اذهبي الى المحتوى
( بنوتة مسلمة )

♥ رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم ♥

المشاركات التي تم ترشيحها

1425999844181.gif

 

اهلا بكم حبيباتى فى الله

 

والله إنه لشرف لى أن مثلى يتحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

الصادق الامين رسولنا وحبيبنا وشفيعنا محمد صلى الله عليه وسلم

الذى أنار الدنيا بدعوته الى الله

ولكن حبيباتى انه ليحزننى ان كثيرا منا لايعرف عنه الكثير

بينما يعرف عن غير من البشر العاديين الكثير والكثير

 

سريعا حبيباتى تعالوا بنا نبحر قليلاً فى هذه السيرة العطرة

ونعرف عن سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ولو القليل

كيف كانت الدنيا مظلمة قبل ولادته وبعثته

مولده ، اسماؤه ، ابناؤه، وزوجاته عليهم جميعاً الصلاة والسلام

فهيا بنا سويا نقضى هذه الدقائق فى سيرته عليه الصلاة والسلام

 

1425999854382.gif

 

أصل العرب يرجع إلى قحطان وإسماعيل عليه السلام

عاش العرب فى الجزيرة العربية زمناً طويلاً على توحيد الله جلّ وعلا يعبدون الله، يطوفون بالبيت ،يحجون لله -جل وعلا-

حتى حصل أمر تسبب فيه رجلٌ واحد

من ؟

إنه عمرو بن لُحىّ

خرج من مكة ، قاصداً الشام وبالتحديد البلقاء

فوجد فيها قوما يسمون (العماليق) ووجدهم يعبدون أصناماً

فاستغرب !!

ماهذا الذى تفعلون؟؟

قالوا: هذه أصنام

قال: ماذا تصنعون لها

قالوا: نعبدها

قال: ولما ؟

قالوا له :نستنصرها فتنصرنا ونستمطرها فتطمرنا

قال:هذه تمطركم .. هذه تنصركم

قالوا: نعم ... جربناها سنين طويلة

قال: هل تعطونى منها

فأعطوه صنماً

فأخذ صنماً معه (عمرو بن لُحى)

أخذ صنماً من الشام وذهب به إلى مكة

استغرب أهل مكة

ماهذا الذى تفعل ياعمرو !!!

قال : هذا صنمٌ جئت به من الشام

نعبده ....

نستمطره فيمطرنا

ونستنصره فـ ...ينصرنا

ماذا !!!

صنم يمطركم وينصركم

قال: نعم

فإذا به يقنع أهل قريش وكانوا على التوحيد

واجتمعت القبائل حوله وصنعت اصناما وكلٌ منها عُبد من دون الله -جل وعلا -

 

حتى التلبية التى كانت لبيك اللهم لبيك لبيك لاشريك لك لبيك

كانت العرب تحج الى البيت وتلبي

غيروا حتى التلبية

شيطان أدخل عليهم عبادة الأصنام بسبب عمرو وغير حتى التلبية فكانوا يقولون (( لبيك اللهم لبيك لبيك لاشريك لك لبيك الا شريكاً هو لك تملكهُ وما ملك))

بدأوا بالتوحيد وختموا بالشرك

فقال الله عز وجل فيهم

قال الله -جل وعلا - فيهم

[وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلَّا وَهُمْ مُشْرِكُونَ] (يوسف:106

انتشرت الأصنام فى كل دار من دور العرب حتى أن الواحد منهم كان يتمسح بالأصنام قبل ان يسافر أى سفر

وإذا عاد من سفره بدأ بالأصنام يتمسح بها

يطوفون حولها يستغيثون بها

وكان أحدهم ربما صنع صنماً من تمر ليأخذه معه فى السفر فإذا جاع أكله

يأكل إلاهه الذى يعبده !!!!

 

وكان أهل قريش يأتون بالذبائح والقرابين

يذبحونها يتقربون بها إلى هذه الأصنام

وإذا بالشيطان يعشعش فى بيوتهم وفى أسواقهم وفى نواديهم

بل كان كفار قريش يتشاءمون فإذا أرادوا أن يسافروا سفراً طيروا طيراً ينظرون أين يطرير إلى اليمين أم الى الشمال

فإذا كان إلى اليمين سلكوا هذا الطريق وإذا كانوا إلى الشمال لم يسلكوا هذا الطريق

يتشاءمون حتى من الأسماء .

 

حتى من الأصوات ، حتى من الأيام ، حتى من كل شئ

كثر العرافون ، كثر السحرة ،والكهنة والمنجمون بينهم لأنهم على غير هَدى وعلى غير صراط

 

بل وصل الأمر فى كفار قريش أنهم إذا نزلوا بواد من الوديان كانوا يستعيذون بالجن والشياطين .. بسيد هذا الوادى من الجن من الشياطين ... فإذا نزلوا فى وادٍ يقولون

( نعوذ بسيد هذا الوادى من شر هذا الوادى )

ومن شر الشياطين

{وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِّنَ الْإِنسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِّنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقًا (6)}سورة الجن .

 

أما اليهود والنصارى فلم يكونوا أحسن حالا

اليهود لم يكن همهم إلا جمع الأموال والسلاح وإثارة الحروب بين الناس والترأُس عليهم

وهكذا حال النصارى لهم رهبانٌ يحلون لهم الحرام فيحلونه ويحرمون عليهم الحلال فيحرمونه

بل إن القبائل بينها وبين بعضهم كانت تتقاتل على أتفه الأسباب .

ربما ناقة رعت فى أرض ليست لها قامت بينهم حروب لسنواتٍ طوال وربما لسبب أتفه من هذا قامت بين القبائل حروب ومعارك طاحنة راح من أجلها نفوس وأزهقت أرواح

هكذا كانت تعيش العرب .

 

1425999854382.gif

 

وانتشرت هذه العادة القبيحة (وأد البنات)

{ وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ ( 8 ) بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ ( 9 ) } سورة التكوير .

 

حتى أن رجلا من الصحابة يقص قصتة قبل الإسلام فى الجاهلية

يقول : ولدت زوجتى انثى فمسكتها على هُون حتى إذا كبرت وصارت جارية تلعب وبدأ الخطاب يخطِبونها إتتنى الحمية والغيرة

فقلت لزوجتى : زينيها وألبسيها وجهزيها

قالت : لما

قال: أريد أن أزور بها أقربائى ، تزور أقرباءها

ففرحت زوجتى وألبستها وزينت البنت الصغيرة

يقول : وأخذت زوجتى علىَّ العهود والمواثيق ألا أمسها بسوء

فأعطيتها

يقول : فأخذت بنتى الجارية وفى الطريق رأيت بئراً

يقول : فنظرت فى البئر السحيق ونظرت ابنتى معى

يقول : فأحست ابنتى بأمر السوء

يقول : فقالت لى ابنتى : قالت لى أسألك بالله يا أبى ألا تخون عهد أمى ألا تخون أمانة أمى

يقول : فلما نظرت إلى وجهها وإلى بكائها رحمتها

يقول : لكننى لما نظرتُ إلى البئر أخذتنى الحميّة والغيرة مرة أخرى

يقول : فإذا فإذا نظرت إلى وجه ابنتى تبكى رحمتها

فإذا نظرت إلى البئر تذكرت الغيرة والحميّة

يقول : فأخذتنى الغيرة والحمية فحملت ابنتى ورميتها على رأسها فى البئر

يقول : فسمعتها تستغيث حتى ماتت وخرجت روحُها

{ وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ ( 8 ) بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ ( 9 ) }سورة التكوير .

 

بل كانت العرب إذا أراد الواحد منهم أن يبقى على ابنته حيةً يتوارى من القوم ، يخبئ نفسه من الذل والهوان

{وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُم بِالْأُنثَى ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا وَهُوَ كَظِيمٌ (58) يَتَوَارَى مِنَ الْقَوْمِ مِن سُوءِ مَا بُشِّرَ بِهِ أَيُمْسِكُهُ عَلَى هُونٍ أَمْ يَدُسُّهُ فِي التُّرَابِ أَلَا سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ (59) } سورة النحل .

 

وكان حال المرأة ذلٌ وهوان

حتى جاء الإسلام وكرمها

كانت تذل إن كانت حرة ، وتذل إن كانت أمةً

فى كل أحوالها ذليلة

كانت المرأة أحيانا إذا توفى زوجها ،فإن أولاده حالها حال الميراث ، وكانت تباع وتشترى فى الأسواق

جوارى يبعن ويُشترين

 

كانت الخمرة تشتهر فى قريش ، بل كانوا يشربونها أكثر من شربهم للماء

وهكذا كانوا يسكرون وبعد السكر يفعلون مايشاءون .

 

نظر الله عز وجل إلى أهل الأرض فمقتهم عربهم وعجمهم إلا بقايا من أهل الكتاب،الابقايا بقوا على التوحيد

نظر الله اليهم نظر الرحمة

 

1425999854382.gif

 

ولكن !!! هل كانت قريش وماحولها من الأعراب والقبائل لايمتلكون أخلاقاً حميدة !!

بلى ...

كانوا يتصفون ببعض الأخلاق التى تميزوا بها، وكانوا يعيشون عليها بل يموتون عليها

ولهذا قال نبينا: جئت لاتمم مكارم الأخلاق

فكانت هناك بعض الأخلاق بالمكارم

مثل ما ....؟!!

كانوا يتصفون بالكرم

بل كانت العرب تشتهر بالكرم، وكان الرجل ربما لايملك فى بيته إلا ناقة .. ناقة !! يعيش عليهاا وعلى لبنها هو وزوجته وأطفاله

ومه هذا كان ربما أتاه الضيف من بعيد ، لايعرفه غريبا عنه ينزل عنده فى بيته فيذبح ناقته التى عليها اعتماده وحياته

يذبح ناقته إكراما لضيفه

واشتهر الكرماء من العرب كحاتم الطائى وعبد الله بن جدعان

أما عبد الله بن جدعان فكان يذبح الذبائح الكثيرة إذا جاء الناس للحج فيطعمهم ويسقيهم ولا يبالى ينفق من حر ماله فقط لأنه يتصف بصفة الكرم

 

الإلتزام بالعهد ، والمواثيق

 

فكان الواحد منهم إذا عاهد غيره أوقبيلةٌ عاهدت أخرى أو قوم عاهدوا آخرين، أو أجار رجلاً رجلٌ آخر كانوا يلتزمون بالعهد ولو على حساب أولادهم ولو على حساب ذرياتهم ولو على حساب أموالهم وأرواحهم

هذه بعض اخلاقهم وحياتهم فى الجاهلية

 

 

1425999854382.gif

 

تاريخ و مكان ولادته

 

ولد الرسول صلى الله عليه وسلم فى عام الفيل

ماهو عام الفيل وما الذى حدث فيه ؟؟

تعالوا نعرف باختصار

ابرهة الحبشى كان يرى الناس تحج للكعبة

فغاظ ابرهة ان الناس تحج للكعبة

فعزم على بناء كنيسة لتزورها الناس

وفعلا بنى كنيسة كبيرة سماها ( القُلّيس )

ودعى الناس ليحجوا اليها

فجاء احدهم ليلاً فدخل الكنيسة ولم يكن أحد يحرسها

فلوثها ( اى قضى فيها حاجته )

فلما وصل الخبر لأبرهة اغتاظ وعزم على هدم الكعبة

جهز جيشاً كبيرا وذهب الى مكة قاصدا الكعبة

وكان فى هذا الجيش فيلاً كبيراً

ودارت حروب بين ابرهة وبين بعض القبائل العربية ولكن ابرهة انتصر عليهم وقتل منهم من قتل وأُسر منهم من أُسر

وذهب أبرهة متجهاً الى الكعبة لهدمها

وفرَّ أهل قريش الى الجبال هروبا من ابرهة وجيشة

ولكن حصل شئ غريب جدا

 

الفيل لايتحرك تجاه الكعبة

وجهوه تجاه الشام فاتجه

ناحية اليمن فتحرك

لكن اذا وجهوه الى الكعبة برك ولم يستطع التحرك

ولا التقدم

وفجأة !!!!!!!!!!!!!!!!!!!

اظلمت السماء وظهرت طيور تحمل احجاراً ترميها على جيش أبرهة

بدأ الجيش يتساقط ويقع

حتى ابرهة وهو هاربا الى بيته بدأ جسده يتساقط

حتى أن أصابعه بدأت تتساقط من يده

وحكى الله جل جلاله عن هذه الحادثة

قال الله عز وجل

( أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَبَابِيلَ تَرْمِيهِمْ بِحِجَارَةٍ مِنْ سِجِّيلٍ فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَأْكُولٍ )

*

ولد الحبيب صلى الله عليه وسلم فى مكة المكرمة أطهر بقاع الارض

فى يو الإثنين الثانى عشر من ربيع الأول من عام الفيل سنة خمسمائة وإحدى وسبعين للميلاد (571م ) ، حدث فى الأرض أمر عظيم أمرٌ جَلَلْ ،رُجمت فيه الشياطين ، وحُرِسَتْ فيه السماء ، إلا أنه سقطت أربعُ عشرة شُرفة من إيوان كسرى ، وانطفأت نار المجوس .

يقول حسان بن ثابت : كنت صبياً فى المدينة ، وتُسمى قديماً يثرب يقول كنت ألعب مع الصبيان لكننى أعقل

يقول : فى هذا اليوم نادى يهودى على أُطُمٍ من الآطام يامعشر يهود يامعشر يهود ...

يقول : فاجتمع اليهود حوله

قالوا : ما الخبر

قال : ظهر اليوم نجم أحمد

ظهر اليوم نجم أحمد (:

نعم ......

سيحصل الآن أمر غريب ، أعظم ولادةٍ فى تاريخ البشرية

إنه ميلاد من !!!!

إنه يوم ميلاد محمد -صلى الله عليه وآله وسلم-

هنا أَذِنَ الله أن تُرحم البشرية به

أعظم ميلاد ميلاده

وأسهل ولادةٍ كانت ولادتهُ

لما وُلِدَ محمد فى ذلك اليوم تقول أمه آمنة : لقد أضاء نور إلى السماء ، رأيت فى ذلك النور قصور الشام ، كأن دولته وأمّته ستمتد إلى الشام ، رأتها أمه فى ذلك اليوم ، أى لحظة تلك التى تمر فيها البشرية

أى سعادة أرسلها الله للكون بولادة أحمد -عليه الصلاة والسلام -

أى نور سطع فى كَوْنِ ذلك الزمان بولادة محمد -صلى الله عليه وآله وسلم-

الله أكبر يوم وُلِدَ محمدٌ ... ذلك اليوم هو اليوم السعيد

وهو يولد برعاية الربّ -عز وجل- وبعناية الله -جل وعلا- ويصنعه الله على عينه

ولِدَ محفوظاً ولِدَ معصوماً وُلِدَ محمد -صلى الله عليه وآله وسلم-

سمع بالخبر جده عبد المطلب فأسرع وهو يسمع صوت الطفل الذى ولِدَ للتوّ

النور الذى خرج للبشرية ، الذى مات أبوه قبل أن يولد ، فإذا بالطفل يُعطى لجده فيأخذه ويشمه شمةً ويُقبّلهُ

فإذا بعبد المطلب يحمل هذا الطفل يطوف به حول البيت ، ويدخله داخل البيت فرحاً مسروراً مستبشراً بهذا الطفل الذى ولد ، ثم رجع به مرة أخرى ليدفعه إلى أمه وهو يقول لها : سميتهُ محمدا .. سميتهُ محمدا

فيا لسعادة البشرية فى ذلك اليوم

 

1425999854382.gif

 

نسبه -صلى الله عليه وسلم-

 

يا الله كيف نتحدث عن نسبه

ماذا نقول

انه اشرف نسب

واعلى مقاما

يقول ابن القيم في نسب النبي صلى الله عليه وسلم كما في زاد المعاد1/72: وهو خير أهل الأرض نسباً على الإطلاق، فلنسبه من الشرف أعلى ذروة، وأعداؤه كانوا يشهدون له بذلك، ولهذا شهد له به عدوه إذ ذاك أبو سفيان بين يدي ملك الروم، فأشرف القوم قومه، وأشرف القبائل قبيله، وأشرف الأفخاذ فخذه.

<هو محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان >

والى هنا هو المتفق عليه ولا خلاف فيه

 

1425999854382.gif امهاته

 

امنة بنت وهب

هى ام النبى صلى الله عليه وسلم وكانت اشرف امراة فى مكة

 

اما امهاته من الرضاعة

 

هن

ثويبة مولاة أبي لهب

حليمة السعدية

امرأة من بني سعد كانت مرضعا لعمه حمزة

جاء في زاد المعاد لابن القيم : فصل في أمهاته صلى الله عليه وسلم اللاتي أرضعنه: فمنهن ثويبة مولاة أبي لهب ، أرضعته أياما ، وأرضعت معه أبا سلمة عبد الله بن عبد الأسد المخزومي بلبن ابنها مسروح ، وأرضعت معهما عمه حمزة بن عبد المطلب . واختلف في إسلامها ، فالله أعلم .

ثم أرضعته حليمة السعدية بلبن ابنها عبد الله، وكان عمه حمزة مسترضعا في بني سعد بن بكر فأرضعت أمه رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما وهو عند أمه حليمة.

 

ونتعرف قليلا على اشهر واحدة فيهن وهى

حليمة السعدية وجزء من قصة ارضاعه

تقول : حتى وصلنا إلى مكة

فما منّا من امرأة إلا وعُرض عليها رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- ترضعه ، فرفضن جميعاً لما علمن أنه يتيم

وماذا نصنع بطفل يتيم ؟ليس له أب

وماذا يصنع جده ، وماذا تنفع أمه ؟

تقول : تركناه جميعنا ، وبحثنا عمن نرضع ، فكل واحدة من صاحباتى واجدت من ترضعه وذهبت به ، وبقين أنا لم أجد أحداً ، فقد كانت هزيلة ضعيفة حليمة .

تقول : فقلت لزوجى : والله إنى اكره أن أرجع إلى صاحباتى بغير طفل أرضعه، والله لأرجعن إلى اليتيم فآخذه

فقال زوجى (الحارث) : قال : افعلى فلعل الله أن يجعل فيه بركة

تقول : فأخذت محمداً ، وإنى لكارهةٌ لكنى لم أجد غيره

تقول : فأخذته -صلى الله عليه وآله وسلم-

تقول : فرجعت إلى رحلى ألتحق بالقافلة بالصحبة لأرجع إلى بلدى

تقول : فما إن وضعته فى حجرى إلا وأقبل ثديى فشرب حتى رَوى

تقول : فألقمته لأخيه الطفل الجائع

تقول : فشرب حتى روى أخوه

تقول : فناما ، ولم يكن ابنى قد نام منذ أيام

تقول : فلما أصبحنا قال زوجى : إن النسمة التى أخذتيها فيها بركة

فقالت حليمة : إنى لأرجو الله ذلك

تقول : حتى الشاة التى كانت معنا ليس فيها قطرة من لبن

تقول : قد امتلأ ضرعها ( ضرع شاتها )

تقول : حتى الأتان (الحمار ) الذى أركبه تقول :أسرع حتى قال النسوة لحليمة أربعى علينا ياحليمة أين الحمار الذى جئتى به ؟

قالت : إنه هو

فقال النسوة : والله إن لهذا الحمار شأناً !!

القضية ليست الحمار ولا الشاة ولا اللبن ، إنه

أفضل من خلق الله -جل وعلا- ، إنه محمدٌ -صلى الله عليه وآله وسلم-

ما حل مكاناً إلا وبورك فيه

 

 

1425999854382.gif

 

اسماؤه

محمد ( صلى الله عليه وسلم)

وذكر اسم محمد في عدة مواضع، منها قوله تعالى: { وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلَى عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئاً وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ }(آل عمران:144) .

ومُحَّمد هو كثير الخصال التي يُحمد عليها، قال حسان بن ثابت ـ رضي الله عنه ـ

وشقَّ له من اسمه ليُجِلّه ** فذو العرش محمود وهذا مُحَمّد

 

icom23.gif

أحمد ( صلى الله عليه وسلم )

ذُكِرَ في القرآن الكريم مرة واحدة في قول الله تعالى: { وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرائيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ مُصَدِّقاً لِمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّراً بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ فَلَمَّا جَاءَهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَذَا سِحْرٌ مُبِينٌ }(الصف: 6)

 

الماحي، الحاشر، العاقب

حديث جبير بن مطعم ـ رضي الله عنه ـ أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال: ( لي خمسة أسماء: أنا محمّد، وأحمد، وأنا الماحي الّذي يمحو الله بي الكفر، وأنا الحاشر الّذي يحشر النّاس على قدمي، وأنا العاقب ) رواه البخاري

الماحي: هو الذي محا الله به الشرك والعقائد الوثنية من الجزيرة العربية .

الحاشر: هو الذي يُحشر الناس على قدمه أي على أثره، فكأنه بعث ليحشر الناس .

العاقب: الذي جاء عقب الأنبياء فليس بعده نبي فإن العاقب هو الآخر، فهو خاتم الأنبياء والمرسلين ـ

صلوات الله وسلامه عليهم ـ أجمعين

 

icom23.gif

المتوكل

عن عبد الله بن عمرو ـ رضي الله عنهما ـ قال: ( قرأت في التوراة صفة النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ: محمد رسول الله، عبدي ورسولي، سميته المتوكل، ليس بفظ ولا غليظ ) رواه البخاري

 

المُقَفِّي، نبي التوبة، نبي المرحمة، نبي الملحمة

عن أبي موسى الأشعري ـ رضي الله عنه ـ قال: كان رسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ يسمي لنا نفسه أسماء فقال: ( أنا محمد، وأحمد، والمُقَفِّي ، ونبي التوبة، ونبي المرحمة ) رواه مسلم، وفي رواية أخرى: ( ونبي الملحمة )

 

المُقَفِّي: هو الذي قفى على آثار من تقدمه وسبقه من الرسل، فكان خاتمهم وآخرهم .

نبي التوبة ونبي الرحمة : قال النووي: " ومقصوده أنه ـ صلى الله عليه وسلم ـ جاء بالتوبة والتراحم " ، فهو الذي فتح الله به باب التوبة على أهل الأرض فتاب الله عليهم توبة لم يحصل مثلها لأهل الأرض قبله،

وكان ـ صلى الله عليه وسلم ـ أكثر الناس استغفارا وتوبة .

نبي الملحمة: هو الذي بُعِث بجهاد أعداء الله، فلم يجاهد نبي وأمته قط ما جاهد رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ وأمته .

 

icom23.gif

المختار، المصطفى، الشفيع المشفع، الصادق المصدوق

 

قال ابن حجر: " من أسمائه المشهورة: المختار، والمصطفى، والشفيع المشفع، والصادق المصدوق "

 

البشير النذير

{إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَلاَ تُسْأَلُ عَنْ أَصْحَابِ الْجَحِيمِ }[البقرة:119] .

وقال تعالى:{ وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِّلنَّاسِ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ }[سبأ:28]

قال ابن كثير رحمه الله عند تفسير البشير النذير قال: تارة يبشر المؤمنين وتارة ينذر الكافرين.

 

icom23.gif

المنير:

{ يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا ( 45 ) وَدَاعِيًا إِلَى اللَّهِ بِإِذْنِهِ وَسِرَاجًا مُنِيرًا ( 46 )}سورة الاحزاب

سماه الله سراجا منيرا، وسمى الشمس سراجا وهاجا، فالمنير هو الذي ينير من غير إحراق، بخلاف الوهاج فإن فيه نوع إحراق وتوهج .

 

يتبع حبيباتى

.

.

(:

تم تعديل بواسطة ( بنوتة مسلمة )

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

ازواج النبى صلى الله عليه وسلم ورضى الله عنهن

من الخصائص التى اختص الله بها نبيه صلى الله عليه وسلم تعدد زوجاته

وليس لأحد غيره أن يجمع أكثر من اربع زوجات

وزوجات النبى هن امهات المؤمنين هكذا قال الله فى القران الكريم

{ النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ }(الأحزاب: من الآية6)

ولكن من هن امهات المؤمنين

تعالوا نتعرف عليهن باختصار

سنذكر باذن الله زوجاته اللاتى دخل بهن وهن احدى عشرة زوجة (( 11 ))

 

خديجة بنت خويلد ـ رضي الله عنها

تزوجها النبي صلى الله عليه وسلم ـ بمكة وهو ابن خمس وعشرين سنة ، وهي أول امرأة آمنت من هذه الأمة ، وبقيت مع النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ إلى أن أكرمه الله برسالته ، فآمنت به ونصرته وماتت قبل الهجرة بثلاث سنين

ومن خصائص أم المؤمنين خديجة ـ رضي الله عنها ـ :

* أنه ـ صلى الله عليه وسلم ـ لم يتزوج غيرها ، وأن أولاده جميعا كلهم منها إلا إبراهيم ـ عليه السلام ـ ، وهم القاسم وعبد الله وزينب ورقية وأم كلثوم وفاطمة .

* أن الله ـ عز وجل ـ بعث إليها السلام مع جبريل ـ عليه السلام ـ ، فعن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ قال : ( أتى جبريل عليه السلام فقال : يا رسول الله ، هذه خديجة أتتك بإناء فيه طعام ، أو إناء فيه شراب ، فإذا هي أتتك ، فاقرأ عليها من ربها السلام ، وبشرها ببيت في الجنة من قصب (لؤلؤ مجوف) ، لا صخب فيه ولا نصب )(البخاري).

 

 

سودة بنت زمعة ـ رضي الله عنها

تزوجها النبي صلى الله عليه وسلم سنة عشر من النبوةزوجه بها والدها زمعة بن قيس ..

 

ومن خصائصها رضى الله عنها

 

أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ لما أراد طلاقها آثرت عائشة ـ رضي الله عنها ـ بيومها ووهبته لها ، حباً لرسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ وإيثاراً لبقائها معه فأمسكها ، فكان يقسم لنسائه ولا يقسم لها ، وهي راضية بذلك ، مؤثرة لرضى رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ عنها .

 

arabchathearts.gif

عائشة بنت أبي بكرـ رضي الله عنهما

تزوجها رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ وهي بنت ست سنين قبل الهجرة بسنتين ، وبنى بها بالمدينة وهي بنت تسع سنين

قالت هي نفسها : ( تَزَوَّجَنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا بِنْتُ سِتِّ سِنِينَ ، وبنى بي وأنا بنت تسع سنين ) . رواه البخاري ( 3894 ) ومسلم ( 1422 ) . وروى البخاري ( 5077 ) أيضا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَتَزَوَّجْ بِكْرًا غَيْرَهَا

مات عنها وهي بنت ثمان عشرة سنة ، وتوفيت بالمدينة ، ودفنت بالبقيع

 

ومن خصائصها ضى الله عنها

* أنها كانت أحب أزواج النبي إليه ، فقد سئل النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ : ( أي الناس أحب إليك ؟ ، قال: عائشة ، قيل : فمن الرجال ؟ ، قال : أبوها )(البخاري) ..

* ولم يتزوج النبي صلى الله عليه وسلم ـ بِكْراً غيرها .

* وكان الوحي ينزل عليه ـ صلى الله عليه وسلم ـ وهو في لحافها دون غيرها .

* ولما أنزل الله آية التخيير : { يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَأُسَرِّحْكُنَّ سَرَاحاً جَمِيلاً }(الأحزاب:28) ، بدأ النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ بها فخيرها فقال : ( ولا عليك أن لا تعجلي حتى تستأمري أبويك ، فقالت : أفي هذا أستأمر أبوي؟ ، فإني أريد الله ورسوله )(البخاري) ، فاقتدى بها بقية أزواجه ـ صلى الله عليه وسلم ـ وقلن كما قالت .

* أن الله برأها مما رماها به أهل الإفك ، وأنزل في براءتها وحياً يتلى إلى يوم القيامة .

* وقد تُوفي النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ في بيتها ، وعلى صدرها ، ودفن في حجرتها .

وكان الأكابر من الصحابة ـ رضي الله عنهم ـ إذا أشكل عليهم أمر من الدين استفتوها ، فيجدون علمه عندها .

 

حفصة بنت عمر ـ رضي الله عنهما

تزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم ـ وكانت قبله عند خنيس بن حذافة وكان من أصحاب رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ وشهد بدرا وأحدا ، وأصيب في أحد بجراح مات منها , فتزوجها النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ ..

عن عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ حِينَ تَأَيَّمَتْ حَفْصَةُ بِنْتُ عُمَرَ مِنْ خُنَيْسِ بْنِ حُذَافَةَ السَّهْمِيِّ ( أي : مات زوجها خنيس ) وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ شَهِدَ بَدْرًا ، تُوُفِّيَ بِالْمَدِينَةِ ، قَالَ عُمَرُ : فَلَقِيتُ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ فَعَرَضْتُ عَلَيْهِ حَفْصَةَ ، فَقُلْتُ إِنْ شِئْتَ أَنْكَحْتُكَ حَفْصَةَ بِنْتَ عُمَرَ ، قَالَ : سَأَنْظُرُ فِي أَمْرِي ، فَلَبِثْتُ لَيَالِيَ ، فَقَالَ : قَدْ بَدَا لِي أَنْ لا أَتَزَوَّجَ يَوْمِي هَذَا . قَالَ عُمَرُ : فَلَقِيتُ أَبَا بَكْرٍ ، فَقُلْتُ : إِنْ شِئْتَ أَنْكَحْتُكَ حَفْصَةَ بِنْتَ عُمَرَ ، فَصَمَتَ أَبُو بَكْرٍ فَلَمْ يَرْجِعْ إِلَيَّ شَيْئًا ، فَكُنْتُ عَلَيْهِ أَوْجَدَ مِنِّي عَلَى عُثْمَانَ ، فَلَبِثْتُ لَيَالِيَ ثُمَّ خَطَبَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَنْكَحْتُهَا إِيَّاهُ ، فَلَقِيَنِي أَبُو بَكْرٍ فَقَالَ : لَعَلَّكَ وَجَدْتَ عَلَيَّ حِينَ عَرَضْتَ عَلَيَّ حَفْصَةَ فَلَمْ أَرْجِعْ إِلَيْكَ ؟ قُلْتُ : نَعَمْ . قَالَ : فَإِنَّهُ لَمْ يَمْنَعْنِي أَنْ أَرْجِعَ إِلَيْكَ فِيمَا عَرَضْتَ إِلا أَنِّي قَدْ عَلِمْتُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ ذَكَرَهَا ، فَلَمْ أَكُنْ لأُفْشِيَ سِرَّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَلَوْ تَرَكَهَا لَقَبِلْتُهَا . رواه البخاري ( 4005 ) .

 

ومن خصائصها ـ رضي الله عنها

* أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ طلقها ، فأتاه جبريل فقال : ( إن الله يأمرك أن تراجع حفصة فإنها صوامة قوامة ، وإنها زوجتك في الجنة )(الطبراني) ..

 

أم حبيبة ـ رضي الله عنها

هي رملة بنت صخر بن حرب ، هاجرت مع زوجها عبيد الله بن جحش إلى أرض الحبشة فتنصر بها ، فتزوجها النبي ـ صلى الله عليه وسلم وهي بأرض الحبشة ، وأصدقها عنه النجاشي أربعمائة دينار ، وبعث عمرو بن أمية الضمري إلى النجاشي يخطبها ، وولي تزويجها عثمان بن عفان ـ رضي الله عنه .

* وهي التي أكرمت فراش رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ أن يجلس عليه أبوها قبل إسلامه وقالت : إنك مشرك ، ومنعته من الجلوس عليه .

 

arabchathearts.gif

أم سلمة ـ رضي الله عنها

هي هند بنت أبي أمية بن المغيرة

وكانت - رضي الله عنها - من النساء العاقلات الناضجات

روى مسلم (918) عن أُمَّ سَلَمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُا قالت : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ( مَا مِنْ عَبْدٍ تُصِيبُهُ مُصِيبَةٌ فَيَقُولُ : إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ ، اللَّهُمَّ أْجُرْنِي فِي مُصِيبَتِي ، وَأَخْلِفْ لِي خَيْرًا مِنْهَا ، إِلا أَجَرَهُ اللَّهُ فِي مُصِيبَتِهِ ، وَأَخْلَفَ لَهُ خَيْرًا مِنْهَا ) . قَالَتْ : فَلَمَّا تُوُفِّيَ أَبُو سَلَمَةَ قُلْتُ كَمَا أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَخْلَفَ اللَّهُ لِي خَيْرًا مِنْهُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . وفي رواية : ( فَلَمَّا تُوُفِّيَ أَبُو سَلَمَةَ قُلْتُ : مَنْ خَيْرٌ مِنْ أَبِي سَلَمَةَ صَاحِبِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟! ثُمَّ عَزَمَ اللَّهُ لِي فَقُلْتُهَا ، قَالَتْ : فَتَزَوَّجْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ) .

* أخذت أم سلمة حظّاً وافراً من أنوار النبوّة وعلومها ، حتى غدت ممن يُشار إليها بالبنان فقها وعلماً

وكانت آخر أمهات المؤمنين موتاً

زينب بنت جحش ـ رضي الله عنها

هي زينب بنت جحش بنت عمته أميمة بنت عبد المطلب ، وكانت قبله عند مولاه زيد بن حارثة وطلقها ، فزوجها الله تعالى للنبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ من فوق سبع سماوات ، وأنزل قوله ـ تعالى ـ : { فَلَمَّا قَضَى زَيْدٌ مِنْهَا وَطَراً زَوَّجْنَاكَهَا لِكَيْ لا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِي أَزْوَاجِ أَدْعِيَائِهِمْ إِذَا قَضَوْا مِنْهُنَّ وَطَراً وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولاً }(الأحزاب: من الآية37) ..

* وكانت تفخر بذلك على سائر أزواج رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ وتقول : ( زوجكن أهاليكن ، وزوجني الله من فوق سبع سماواته )(البخاري)

وتوفيت بالمدينة سنة عشرين ودفنت بالبقيع ..

 

arabchathearts.gif

زينب بنت خزيمة ـ رضي الله عنها

هي زينب بنت خزيمة الهلالية ، وكانت تحت عبد الله بن جحش ـ رضي الله عنه ـ الذي شهد بدرا وقتل يوم أحد .. تزوجها رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ سنة ثلاث من الهجرة .

وكانت تسمى أم المساكين لكثرة إطعامها المساكين .

وعاشت ثمانية أشهر مع النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ ثم توفيت ، وقد صلى عليها رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ ودفنها بالبقيع .

جويرية بنت الحارث ـ رضي الله عنها

 

تزوج رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ جويرية بنت الحارث من بني المصطلق سنة ست من الهجرة ، وتوفيت سنة ستة وخمسين .

* وهي التي أعتق المسلمون بسببها مائة أهل بيت من الرقيق ، وقالوا : أصهار رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ

* وكان ذلك من بركتها على قومها ـ رضي الله عنها .

 

arabchathearts.gif

صفية بنت حيي ـ رضي الله عنها

تزوج النبي صلى الله عليه وسلم صفية بنت حيي سنة سبع بعد غزوة خيبر حيث سبيت فيها ، وكانت قبله تحت كنانة بن أبي الحقيق ، توفيت سنة ست وثلاثين ، وقيل سنة خمسين .

ومن خصائصها رضى الله عنها

* أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ أعتقها وجعل عتقها صداقها ، قال أنس ـ رضي الله عنه ـ : ( أمهرها نفسها )(البخاري) ..

ميمونة بنت الحارث رضي الله عنها

أشار العباس ـ رضي الله عنه ـ على النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ بزواجها ، فتزوجها مواساة لفقد زوجها ، واعترافاً بفضلها ، وتحبيباً لقومها في الإسلام ، وقد تزوجها النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ وبنى بها بسَرِفَ (مكان قرب مكة) ، وماتت بسرف .

وهي آخر من تزوج من أمهات المؤمنين .

وهي خالة عبد الله بن عباس ـ رضي الله عنهما ـ ..

وكانت ـ رضي الله عنها ـ

* مثلاً عالياً للصلاح والتقوى ، حتى شهدت لها أم المؤمنين عائشة ـ رضي الله عنها ـ بقولها : ".. أما أنها كانت من أتقانا لله وأوصلنا للرحم " .

* وقد روت عدداً من الأحاديث عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، كان منها صفة غسله ـ صلى الله عليه وسلم .

 

وقد توفيت اثنتان منهن في حياة النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ وهما خديجة وزينب بنت خزيمة - رضى الله عنهما -

وتوفى رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ عن تسع منهن ، ودُفِنَّ جميعا في البقيع بالمدينة المنورة ، ما عدا خديجة ـ رضي الله عنها ـ فدفنت في الحجون بمكة ، وميمونة بنت الحارث - رضي الله عنها - دفنت في سرف قريبا من مكة .

 

 

1425999854382.gif

 

اولاده

للنبى صلى الله عليه وسلم سبعة ابناء

ثلاثة أولاد واربعة بنات

وهم :-

البنات

 

زينب :

هي كبرى بنات النبي ـ صلى الله عليه و سلم ـ، تزوجت قبل الإسلام بابن خالتها أبى العاص بن الربيع، وأسلمت مثلما أسلمت أمها خديجة ـ رضي الله عنها ـ وأخواتها الثلاث، وظل زوجها على كفره، وبقيت معه في مكة ولم تهاجر مع رسول الله ـ صلى الله عليه و سلم ـ إلى المدينة، ثم تبعته بعد ذلك، وقد خرج أبو العاص مهاجرًا إلى المدينة بعد أن أسلم، فرد عليه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - زوجته زينب ـ رضي الله عنها ـ، ولم تعش زينب طويلاً بعد إسلام زوجها، فتوفيت في العام الثامن من الهجرة، تاركة ابنتها الصغيرة أُمامة التي كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يحملها على عاتقه وهو يصلى، فإذا سجد وضعها حتى يقضى صلاته ثم يعود فيحملها

 

رقية :

 

تزوجها عثمان بن عفان ـ رضي الله عنه ـ، وهاجر بها إلى الحبشة حين اشتد إيذاء المشركين للمسلمين وبالغوا في تعذيبهم، وكان عثمان وزوجته رقية أول من هاجر إلى تلك البلاد مع عدد من المهاجرين الأوائل فرارًا بدينهم . وفى بلاد الحبشة رزقت بابنها عبد الله، وبعد فترة عاد بعض المهاجرين إلى مكة، وكان من بينهم عثمان وزوجته رقية، التي لم يطل المقام بها في مكة، فهاجرت مع زوجها عثمان إلى المدينة، ثم ما لبثت أن ابتليت بوفاة ابنها عبد الله وكان في العام السادس في عمره، ثم مرضت ـ رضي الله عنها ـ بالحمى، فجلس زوجها عثمان إلى جوارها يمرضها ويرعاها، وفى هذا الوقت خرج المسلمون إلى غزوة بدر، ولم يتمكن عثمان من اللحاق بهم، لأمر النبي ـ صلى الله عليه و سلم ـ له بالبقاء مع زوجته رقية، ثم توفيت ـ رضي الله عنها ـ مع رجوع زيد بن حارثة ـ رضي الله عنه ـ بشيرًا بنصر المسلمين ببدر .

 

أم كلثوم :

 

بعد وفاة رقية ـ رضي الله عنها ـ زوَّج النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ عثمان ـ رضي الله عنه ـ ابنته الثانية أم كلثوم ـ رضي الله عنها ـ، ولذلك سُمِّى عثمان بذي النورين لزواجه من ابنتي رسول الله - صلى الله عليه و سلم -، وهو شرف وتكريم لم يحظَ به غيره من الصحابة، وظلت معه حتى توفيت في شهر شعبان من العام التاسع من الهجرة دون أن تنجب ولدًا، ودفنت إلى جانب أختها رقية ـ رضي الله عنها ـ

 

فاطمة :

 

هي أصغر بنات النبي ـ صلى الله عليه و سلم ـ، ولدت في السنة الخامسة قبل البعثة النبوية، وبعد هجرتها إلى المدينة المنورة تزوجها على بن أبى طالب ـ رضي الله عنه ـ في العام الثاني من الهجرة

ورُزِقَت فاطمة ـ رضي الله عنها ـ في العام الثالث من الهجرة بابنها الأول الحسن، ثم الحسين في شهر شعبان من السنة الرابعة للهجرة

وفى العام الخامس من الهجرة ولدت طفلتها الأولى زينب، وبعد عامين من مولدها رزقت بابنتها الثانية أم كلثوم .

 

وكانت فاطمة ـ رضي الله عنها ـ أشبه الناس بأبيها ـ صلى الله عليه وسلم ـ في مشيتها وحديثها، وكانت إذا دخلت على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قام إليها فقبلها وأجلسها في مجلسه، وبلغ من حب النبي - صلى الله عليه وسلم - لها أن قال: ( فاطمة بضعة منى (جزء مِني) فمن أغضبها أغضبني ) رواه البخاري .

وقال ـ صلى الله عليه وسلم ـ : ( أفضل نساء أهل الجنة خديجة بنت خويلد، وفاطمة بنت محمد، ومريم بنت عمران، وآسية بنت مُزاحمٍ امرأة فرعون ) رواه أحمد .

وعاشت فاطمة ـ رضي الله عنها ـ حتى شهدت وفاة النبي ـ صلى الله عليه و سلم ـ، ثم لحقت به بعد وفاته بستة أشهر، في الثاني من شهر رمضان من السنة الحادية عشرة من الهجرة، ودفنت بالبقيع .

 

 

الأولاد:

 

القاسم :

وبه كان يُكَّنَّى، وُلِدَ قبل النبوة، وتُوفي وهو ابن سنتين .

 

عبد الله :

سُمي الطيب والطاهر، لأنه ولد بعد النبوة

 

إبراهيم :

ولد بالمدينة سنة ثمان من الهجرة، وهو آخر أبناء النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ من مارية القبطية ـ رضي الله عنها ـ، التي أهداها المقوقس حاكم مصر إليه ـ صلى الله عليه وسلم ـ

فأسلمت، وتزوجها النبي- صلى الله عليه وسلم -،.

ولم يعش إبراهيم طويلاً، فقد توفى بالمدينة المنورة سنة عشر من الهجرة، وهو ابن سبعة عشر شهرا أو ثمانية عشر شهرا .

وقد قال النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ عند موت ابنه إبراهيم: ( إن العين تدمع، والقلب يحزن، ولا نقول إلا ما يُرْضِى ربنا، وإنا بفراقك يا إبراهيم لمحزونون ) رواه البخاري .

 

 

1425999854382.gif

 

وفى النهاية حبيباتى

 

 

 

توفي النبي صلى الله عليه وسلم حين اشتد الضحى من يوم الاثنين الثاني عشر من ربيع الأول من السنة الحادية عشرة للهجرة في يوم لم ير في تاريخ الإسلام أظلم منه، قال أنس بن مالك رضي الله عنه: ما رأيت يوماً قط كان أحسن ولا أضوأ من يوم دخل علينا فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم، وما رأيت يوماً كان أقبح ولا أظلم من يوم مات فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم. رواه الدارمي والبغوي. وقد حكى أنس عن ذلك اليوم فقال: بينما هم في صلاة الفجر يوم الاثنين وأبو بكر يصلي بهم لم يفجأهم إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم كشف ستر حجرة عائشة فنظر إليهم وهم في صفوف الصلاة، ثم تبسم يضحك، فنكص أبو بكر على عقبيه ليصل الصف وظن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم يريد أن يخرج إلى الصلاة، فقال أنس وهمَّ المسلمون أن يفتتنوا في صلاتهم، فرحاً برسول الله صلى الله عليه وسلم، فأشار إليهم بيده رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أتموا صلاتكم ثم دخل الحجرة وأرخى الستر. رواه البخاري.

 

 

 

 

 

 

اسأل الله ان يجمعنى واياكم مع النبى محمد صلى الله عليه وسلم فى الجنة وان يرزقنا الله شفاعته

جزاكم الله الجنة

 

1425999854453.gif

تم تعديل بواسطة ( بنوتة مسلمة )

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

جزاكِ الله خيرا حبيبتي

بارك الله فيكِ

وسلمت يداكِ على هذا الموضوع المميز

لا حرمكِ الله الأجر والثواب

أسأل الله أن يجمعني بكِ مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في الفردوس الأعلى

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

إنشاء حساب جديد أو تسجيل دخول لتتمكني من إضافة تعليق جديد

يجب ان تكون عضوا لدينا لتتمكن من التعليق

إنشاء حساب جديد

سجلي حسابك الجديد لدينا في الموقع بمنتهي السهوله .

سجلي حساب جديد

تسجيل دخول

هل تمتلكين حسابًا بالفعل ؟ سجلي دخولك من هنا.

سجلي دخولك الان

  • من يتصفحن الموضوع الآن   0 عضوات متواجدات الآن

    لا توجد عضوات مسجلات يتصفحن هذه الصفحة

منتدى❤ أخوات طريق الإسلام❤

‏ أخبروهم بالسلاح الخفي القوي الذي لا يُهزم صاحبه ولا يضام خاطره، عدته ومكانه القلب، وجنوده اليقين وحسن الظن بالله، وشهوده وعده حق وقوله حق وهذا أكبر النصر، من صاحب الدعاء ولزم باب العظيم رب العالمين، جبر خاطره في الحين، وأراه الله التمكين، ربنا اغفر لنا وللمؤمنين والمؤمنات وارحم المستضعفات في فلسطين وفي كل مكان ..

×