اذهبي الى المحتوى
عروس القرءان

~| فـــوائد من .. سورة الشورى .. من تفسير السعدي |~

المشاركات التي تم ترشيحها

akhawat_islamway_1434468937__xhm43530.png

a__3_.png?lgfp=3000

 

~| فـــوائد من .. سورة الشورى .. من تفسير السعدي |~

 

~|........................................ |~

 

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

{كَذَلِكَ يُوحِي إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ اللَّهُ الْعَزِيزُ الْحَكِيم}

 

~| أوحى الله هذا القرآن إلى النبي ، كما أوحى إلى من قبله، وفيه بيان فضله، بإنزال الكتب،وإرسال الرسل، سابقا ولاحقا

~|محمد صلى الله عليه وسلم طريقته طريقة من قبله،وأحواله تناسب أحوال من قبله من المرسلين،وما جاءبه يشابه ما جاؤوابه،والجميع حق وصدق

 

~|........................................ |~

 

{.... أَلَا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ }‏

 

~| ولولا مغفرته ورحمته، لعاجل الخلق بالعقوبة المستأصلة

 

~|........................................ |~

 

{وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَعَلَهُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَكِنْ يُدْخِلُ مَنْ يَشَاءُ فِي رَحْمَتِهِ وَالظَّالِمُونَ مَا لَهُمْ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ}

 

~|لو شاءالله لهدى الناس كلهم، ولكنه أراد أن يدخل في رحمته من شاء من خواص خلقه. وأما الظالمون الذين لايصلحون، فمحرومون

~|الظالمون ليس لهم ولي يتولاهم، فيحصل لهم المحبوب، وليس لهم نصير يدفع عنهم المكروه

 

~|........................................ |~

 

{أَمِ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ فَاللَّهُ هُوَ الْوَلِيُّ وَهُوَ يُحْيِى الْمَوْتَى وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ}

 

~|الله يتولى عباده عمومًا:

- بتدبيره .

-بنفوذ القدر فيهم

 

~|الله يتولى عباده المؤمنين خصوصًا:

-بإخراجهم من الظلمات إلى النور.

-بتربيتهم بلطفه.

-بإعانتهم في جميع أمورهم

 

~|........................................ |~

 

{‏وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِنْ شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبِّي عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ}

 

~|إذا وقع الاختلاف في الدين فإنه يرد إلى كتاب الله، وإلى سنة رسوله صلى الله عليه وسلم، فما حكما به فهو الحق، وما خالف ذلك فباطل

~|اتفاق الأمة حجة قاطعة، لأنها معصومة عن الخطأ؛ واللّه تعالى لم يأمرنا أن نرد إليه إلا مااختلفنا فيه

~|التوكل والإنابة أصلان،كثيراما يذكرهمااللّه؛ لأنه يحصل بمجموعهما كمال العبد، ويفوته الكمال بفوتهما، أو فوت أحدهم

 

 

يتبع بإذن الله ..

  • معجبة 1

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

جزاكِ الله خيراً

أتابعكِ بحول الله و قوته

 

اللهم حبب إلى قلوبنا آيات القرآن

أحب هذه الآية جداً بفضل الله

{‏وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِنْ شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ

ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبِّي عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ}

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

~|........................................ |~

{ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ }

 

~| ليس يشبهه تعالى ولا يماثله شيء من مخلوقاته، لا في ذاته، ولا في أسمائه، ولا في صفاته، ولا في أفعاله، لأن أسماءه كلها حسنى، وصفاته صفة كمال وعظمة، وأفعاله تعالى أوجد بها المخلوقات العظيمة من غير مشارك، فليس كمثله شيء، لانفراده وتوحده بالكمال من كل وجه

 

~| وهذه الآية ونحوها، دليل لمذهب أهل السنة والجماعة، من إثبات الصفات، ونفي مماثلة المخلوقات.

~| وفيها رد على المشبهة في قوله: { لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ } وعلى المعطلة في قوله: { وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ }

 

~|........................................ |~

 

{ لَهُ مَقَالِيدُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ }

 

~| له ملك السماوات والأرض، وبيده مفاتيح الرحمة والأرزاق، والنعم الظاهرة والباطنة.

~| واللّه تعالى هو المعطي المانع، الضار النافع، الذي ما بالعباد من نعمة إلا منه، ولا يدفع الشر إلا هو

 

~|........................................ |~

 

{‏شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ اللَّهُ يَجْتَبِي إِلَيْهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَنْ يُنِيبُ‏}‏

 

~| هذه أكبر منة أنعم الله بها على عباده، أن شرع لهم من الدين خير الأديان وأفضلها، وأزكاها وأطهرها، دين الإسلام

~| فلولا الدين الإسلامي، ما ارتفع أحد من الخلق، فهو روح السعادة، وقطب رحى الكمال، وهو ما تضمنه هذا الكتاب الكريم، ودعا إليه من التوحيد والأعمال والأخلاق والآداب.

~| ومن أنواع الاجتماع على الدين وعدم التفرق فيه، ما أمر به الشارع من الاجتماعات العامة، كاجتماع الحج والأعياد، والجمع والصلوات الخمس والجهاد، وغير ذلك من العبادات التي لا تتم ولا تكمل إلا بالاجتماع لها وعدم التفرق.

 

~| { وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَنْ يُنِيبُ } فحسن مقصد العبد مع اجتهاده في طلب الهداية، من أسباب التيسير لها

 

~| وفي هذه الآية، أن الله { يَهْدِي إِلَيْهِ مَنْ يُنِيبُ } مع قوله: { وَاتَّبِعْ سَبِيلَ مَنْ أَنَابَ إِلَيَّ } مع العلم بأحوال الصحابة رضي الله عنهم، وشدة إنابتهم، دليل على أن قولهم حجة، خصوصا الخلفاء الراشدين، رضي الله عنهم أجمعين.

 

 

يتبع بإذن الله ..

  • معجبة 1

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

جميل جداً اللهم بارك

 

سورة الشورى بها معاني رااائعة بفضل الله

 

جزاك الله خيراً يا غالية

نتابع معك بإذن الله

تم تعديل بواسطة ذليلة إلى اللـَّـه

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

الله أكبر !!

 

{

وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَنْ يُنِيبُ

}

 

 

 

...

أختي لم أفهم هذا الجزء

 

 

 

في هذه الآية، أن الله { يَهْدِي إِلَيْهِ مَنْ يُنِيبُ } مع قوله: { وَاتَّبِعْ سَبِيلَ مَنْ أَنَابَ إِلَيَّ } مع العلم بأحوال الصحابة رضي الله عنهم، وشدة إنابتهم، دليل على أن قولهم حجة، خصوصا الخلفاء الراشدين، رضي الله عنهم أجمعين.

 

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

جزاكَ الله خيرًا أختي الحبيبة

وبالنسبة لسؤالك:

قال الشوكاني في فتح القدير{ وَاتَّبِعْ سَبِيلَ مَنْ أَنَابَ إِلَيَّ }

أي اتبع سبيل من رجع إلي من عبادي الصالحين بالتوبة والإخلاص ")

وقال السعدي{ وَاتَّبِعْ سَبِيلَ مَنْ أَنَابَ إِلَيَّ }

وهم المؤمنون باللّه، وملائكته وكتبه، ورسله، المستسلمون لربهم، المنيبون إليه.

واتباع سبيلهم، أن يسلك مسلكهم في الإنابة إلى اللّه، التي هي انجذاب دواعي القلب وإراداته إلى اللّه، ثم يتبعها سعي البدن، فيما يرضي اللّه، ويقرب منه).

 

وسبب نزول { وَاتَّبِعْ سَبِيلَ مَنْ أَنَابَ إِلَيَّ }

- نزلت في أبي بكر - رضي الله عنه - . قال عطاء ، عن ابن عباس : يريد أبا بكر ، وذلك أنه حين أسلم أتاه عبد الرحمن بن عوف ، وسعد بن أبي وقاص ، وسعيد بن زيد ، وعثمان ، وطلحة ، والزبير ؛ فقالوا لأبي بكر - رضي الله عنه - : آمنت وصدقت محمدا ؟ فقال أبو بكر : نعم ، فأتوا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فآمنوا وصدقوا ، فأنزل الله تعالى - يقول لسعد - : ( واتبع سبيل من أناب إلي ) يعني أبا بكر - رضي الله عنه - .

 

فعند ربط الآتيتين ببعض يكون المعنى أن من رجع إلى الله تعالى وتاب إليه

واتبع سبيل من هداه الله تعالى وهم الصحابة الكرام وخاصة الخلفاء الراشدين رضوان الله تعالى عليهم أجمعين

هداه الله تعالى إلى الطريق القويم الذي لا عوج فيه

ومن ذلك يتبين لنا أن قول الصحابة حجة ويؤخذ به

 

 

والله أعلم

  • معجبة 1

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

جميل جداً اللهم بارك

 

سورة الشورى بها معاني رااائعة بفضل الله

 

جزاك الله خيراً يا غالية

نتابع معك بإذن الله

 

وجزاكِ الله خيرًا أختي الحبيبة

نفعني الله تعالى وإياكِ بها بإذن الله

تسعدني متابعتكِ الكريمة

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

 

~|........................................ |~

 

 

 

 

{فَلِذَلِكَ فَادْعُ وَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ وَقُلْ آمَنتُ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ مِن كِتَابٍ وَأُمِرْتُ لِأَعْدِلَ بَيْنَكُمُ اللَّهُ رَبُّنَا وَرَبُّكُمْ لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ لَا حُجَّةَ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ اللَّهُ يَجْمَعُ بَيْنَنَا وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ}

 

~|{ فَلِذَلِكَ فَادْعُ } فللدين القويم والصراط المستقيم، الذي أنزل الله به كتبه وأرسل رسله، فادع إليه أمتك وحضهم عليه، وجاهد عليه

 

 

 

~|{ وَاسْتَقِمْ } بنفسك { كَمَا أُمِرْتَ } استقامة موافقة لأمر الله، لا تفريط ولا إفراط، بل امتثالا لأوامر الله واجتنابا لنواهيه، على وجه الاستمرار على ذلك، فأمره بتكميل نفسه بلزوم الاستقامة، وبتكميل غيره بالدعوة إلى ذلك.

~|ومن المعلوم أن أمر الرسول صلى الله عليه وسلم أمر لأمته إذا لم يرد تخصيص له.

 

 

 

 

~|........................................ |~

 

 

 

 

~|{ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ }حذر الله تعالى نبيه صلى الله عليه وسلم من اتباع أهواء المنحرفين عن الدين، من الكفرة والمنافقين إما باتباعهم على بعض دينهم، أو بترك الدعوة إلى الله، أو بترك الاستقامة

~|ولم يقل: "ولا تتبع دينهم" لأن حقيقة دينهم الذي شرعه الله لهم، هو دين الرسل كلهم، ولكنهم لم يتبعوه، بل اتبعوا أهواءهم

 

 

 

 

~|........................................ |~

 

 

 

 

~|{ لَا حُجَّةَ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ } بعد ما تبينت الحقائق، واتضح الحق من الباطل، والهدى من الضلال، لم يبق للجدال والمنازعة محل، لأن المقصود من الجدال، إنما هو بيان الحق من الباطل، ليهتدي الراشد، ولتقوم الحجة على الغاوي، وليس المراد بهذا أن أهل الكتاب لا يجادلون، كيف والله يقول: { وَلَا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ } وإنما المراد ما ذكرنا.

 

 

 

 

 

يتبع بإذن الله ..

 

 

  • معجبة 1

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

~|........................................ |~

 

{وَالَّذِينَ يُحَاجُّونَ فِي اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مَا اسْتُجِيبَ لَهُ حُجَّتُهُمْ دَاحِضَةٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ}

~|فهذه عقوبة كل مجادل للحق بالباطل، من بعد ما استجاب للّه أولو الألباب والعقول، لما بين لهم من الآيات القاطعة، والبراهين الساطعة

~|........................................ |~

 

{اللَّهُ الَّذِي أَنْزَلَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ وَالْمِيزَانَ وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ السَّاعَةَ قَرِيبٌ}

~|الميزان، فهو العدل والاعتبار بالقياس الصحيح والعقل الرجيح، فكل الدلائل العقلية، من الآيات الآفاقية والنفسية، والاعتبارات الشرعية، والمناسبات والعلل، والأحكام والحكم، داخلة في الميزان الذي أنزله الله تعالى ووضعه بين عباده، ليزنوا به ما اشتبه من الأمور، ويعرفوا به صدق ما أخبر به وأخبرت رسله

~|........................................ |~

 

{اللَّهُ لَطِيفٌ بِعِبَادِهِ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ الْقَوِيُّ الْعَزِيز}

~|يخبر تعالى بلطفه بعباده ليعرفوه ويحبوه، ويتعرضوا للطفه وكرمه

~|واللطف من أوصافه تعالى معناه: الذي يدرك الضمائر والسرائر، الذي يوصل عباده -وخصوصا المؤمنين- إلى ما فيه الخير لهم من حيث لا يعلمون ولا يحتسبون.

~|فمن لطفه بعبده المؤمن، أن هداه إلى الخير هداية لا تخطر بباله، بما يسر له من الأسباب الداعية إلى ذلك، من فطرته على محبة الحق

~|ومن لطفه، أن قيض لعبده كل سبب يعوقه ويحول بينه وبين المعاصي، حتى إنه تعالى إذا علم أن الدنيا والمال والرياسة ونحوها مما يتنافس فيه أهل الدنيا، تقطع عبده عن طاعته، أو تحمله على الغفلة عنه، أو على معصية صرفها عنه، وقدر عليه رزقه

 

يتبع بإذن الله ..

  • معجبة 2

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

جزاك الله خيرا ياغالية

حقا استفدت كثيرا من هذه الفوائد الطيّبة

لا حرمك الله الأجر

ومتابعة معكِ

  • معجبة 1

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

وجزاكِ الله خيرًا مثلُه المتفائلة الحبيبة

نفعني الله تعالى وإياكِ بها

اللهم آمين ولاحرمكِ الله الأجر والثواب على الحلقة المباركة التي كانت سببا في ذلك

وتسعدني متابعتكِ الكريمة

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

~|........................................ |~

 

{شَرَعُوا لَهُمْ مِنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللَّهُ‏}

~| الدين لا يكون إلا ما شرعه الله تعالى، ليدين به العباد ويتقربوا به إليه

~|........................................ |~

 

{تَرَى الظَّالِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا كَسَبُوا وَهُوَ وَاقِعٌ بِهِمْ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فِي رَوْضَاتِ الْجَنَّاتِ لَهُمْ مَا يَشَاءُونَ عِنْدَ رَبِّهِمْ ذَلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ}

~|ولما كان الخائف قد يقع به ما أشفق منه وخافه، وقد لا يقع، أخبر أنه واقع للظالمين في ذلك اليوم وهم الذي ظلموا أنفسهم بالكفر والمعاصي

~|والمؤمنون الذين آمنوا وعملوا الصالحات { لَهُمْ مَا يَشَاءُونَ } في الجنات ، فمهما أرادوا فهو حاصل، ومهما طلبوا حصل، مما لا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر.

~|{ ذَلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ } وهل فوز أكبر من الفوز برضا الله تعالى، والتنعم بقربه في دار كرامته؟

 

~|........................................ |~

 

{ ذَلِكَ الَّذِي يُبَشِّرُ اللَّهُ عِبَادَهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى وَمَنْ يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَزِدْ لَهُ فِيهَا حُسْنًا إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ شَكُورٌ‏}

~|إن مودة الإيمان بالرسول، وتقديم محبته على جميع المحاب بعد محبة الله، فرض على كل مسلم

~|{ وَمَنْ يَقْتَرِفْ حَسَنَةً } من صلاة، أو صوم، أو حج، أو إحسان إلى الخلق { نَزِدْ لَهُ فِيهَا حُسْنًا } بأن يشرح الله صدره، وييسر أمره، وتكون سببا للتوفيق لعمل آخر، ويزداد بها عمل المؤمن، ويرتفع عند الله وعند خلقه، ويحصل له الثواب العاجل والآجل.

{ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ شَكُورٌ }

~| يغفر الذنوب العظيمة ولو بلغت ما بلغت عند التوبة منها، ويشكر على العمل القليل بالأجر الكثير

~| فبمغفرته يغفر الذنوب ويستر العيوب، وبشكره يتقبل الحسنات ويضاعفها أضعافا كثيرة.

 

يتبع بإذن الله ..

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

اللهم اجعلنا من الفائ‏زين في الدنيا والآخرة

 

جزاك الله خيرا

استمري بارك الله فيكِ

متابعة بإذن الله

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

اللهم اجعلنا من الفائ‏زين في الدنيا والآخرة

 

اللهــــــم آميـــن

وجزاكِ الله خيرًا مثلُه المتفائلة الحبيبة

وتسعدني متابعتكِ الكريمة

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

~|........................................ |~

 

 

{‏أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا فَإِنْ يَشَأِ اللَّهُ يَخْتِمْ عَلَى قَلْبِكَ وَيَمْحُ اللَّهُ الْبَاطِلَ وَيُحِقُّ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ}

~|فهذا دليل قاطع على صحة ما جاء به الرسول، وأقوى شهادة من الله له على ما قال، ولا يوجد شهادة أعظم منها ولا أكبر

~|ولهذا من حكمته ورحمته، وسنته الجارية، أنه يمحو الباطل ويزيله، وإن كان له صولة في بعض الأوقات، فإن عاقبته الاضمحلال.

~|{ وَيُحِقُّ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ } حتى إن من جملة إحقاقه تعالى الحق، أن يُقَيِّضَ له الباطل ليقاومه، فإذا قاومه، صال عليه الحق ببراهينه وبيناته، فظهر من نوره وهداه ما به يضمحل الباطل وينقمع، ويتبين بطلانه لكل أحد، ويظهر الحق كل الظهور لكل أحد.

 

~|........................................ |~

 

{وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَعْفُو عَنِ السَّيِّئَاتِ وَيَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ }

~|هذا بيان لكمال كرم الله تعالى وسعة جوده وتمام لطفه، بقبول التوبة الصادرة من عباده حين يقلعون عن ذنوبهم ويندمون عليها، ويعزمون على أن لا يعاودوها، إذا قصدوا بذلك وجه ربهم، فإن الله يقبلها بعد ما انعقدت سببا للهلاك، ووقوع العقوبات الدنيوية والدينية

~|{ وَيَعْفُو عَنِ السَّيِّئَاتِ } ويمحوها، ويمحو أثرها من العيوب، وما اقتضته من العقوبات، ويعود التائب عنده كريما، كأنه ما عمل سوءا قط، ويحبه ويوفقه لما يقر به إليه.

~|........................................ |~

 

{ وَيَسْتَجِيبُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَيَزِيدُهُمْ مِنْ فَضْلِهِ وَالْكَافِرُونَ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ }

~| دعا الله تعالى جميع العباد إلى الإنابة إليه والتوبة من التقصير، فانقسموا -بحسب الاستجابة له- إلى قسمين: مستجيبين وصفهم بقوله { وَيَسْتَجِيبُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ }

~| غير المستجيبين للّه وهم المعاندون الذين كفروا به وبرسله، فـ { لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ } في الدنيا والآخرة

 

 

يتبع بإذن الله ..

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

~|........................................ |~

 

 

{وَلَوْ بَسَطَ اللَّهُ الرِّزْقَ لِعِبَادِهِ لَبَغَوْا فِي الْأَرْضِ وَلَكِنْ يُنَزِّلُ بِقَدَرٍ مَا يَشَاءُ إِنَّهُ بِعِبَادِهِ خَبِيرٌ بَصِيرٌ‏}

~|يقول الله تعالى كما في بعض الآثار: "إن من عبادي من لا يصلح إيمانه إلا الغنى، ولو أفقرته لأفسده ذلك، وإن من عبادي من لا يصلح إيمانه إلا الفقر، ولو أغنيته لأفسده ذلك، وإن من عبادي من لا يصلح إيمانه إلا الصحة، ولو أمرضته لأفسده ذلك، وإن من عبادي من لا يصلح إيمانه إلا المرض ولو عافيته لأفسده ذلك، إني أدبر أمر عبادي بعلمي بما في قلوبهم، إني خبير بصير "

 

 

~|........................................ |~

 

 

{وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ}

~|يخبر تعالى، أنه ما أصاب العباد من مصيبة في أبدانهم وأموالهم وأولادهم وفيما يحبون ويكون عزيزا عليهم، إلا بسبب ما قدمته أيديهم من السيئات، وأن ما يعفو اللّه عنه أكثر

 

 

~|........................................ |~

 

{ وَمَا أَنْتُمْ بِمُعْجِزِينَ فِي الْأَرْضِ وَمَا لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ‏ }

~| أي: معجزين قدرة اللّه عليكم، بل أنتم عاجزون في الأرض، ليس عندكم امتناع عما ينفذه اللّه فيكم.

 

 

يتبع بإذن الله ..

  • معجبة 1

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

~|........................................ |~

 

{إِنْ يَشَأْ يُسْكِنِ الرِّيحَ فَيَظْلَلْنَ رَوَاكِدَ عَلَى ظَهْرِهِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ}

~|إن شاء الله تعالى أوبق الجوار بما كسب أهلها، أي: أغرقها في البحر وأتلفها، ولكنه يحلم ويعفو عن كثير.

~|........................................ |~

 

{‏‏فَمَا أُوتِيتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَمَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ وَأَبْقَى لِلَّذِينَ آمَنُوا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ }

~|هذا تزهيد في الدنيا وترغيب في الآخرة، وذكر الأعمال الموصلة إليها

~|التوكل الذي هو الآلة لكل عمل، فكل عمل لا يصحبه التوكل فغير تام، وهو الاعتماد بالقلب على الله في جلب ما يحبه العبد، ودفع ما يكرهه مع الثقة به تعالى.

~|........................................ |~

 

{وَالَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ وَإِذَا مَا غَضِبُوا هُمْ يَغْفِرُونَ }

~|والفرق بين الكبائر والفواحش -مع أن جميعهما كبائر- أن الفواحش هي الذنوب الكبار التي في النفوس داع إليها، كالزنا ونحوه، والكبائر ما ليس كذلك، هذا عند الاقتران، وأما مع إفراد كل منهما عن الآخر فإن الآخر يدخل فيه

 

 

يتبع بإذن الله ..

 

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

~|........................................ |~

 

{وَالَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِرَبِّهِمْ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَمْرُهُمْ شُورَى بَيْنَهُمْ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ }‏

~|ومن الاستجابة للّه، إقامة الصلاة وإيتاء الزكاة

~|{ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ } أي: ظاهرها وباطنها، فرضها ونفلها. { وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ } من النفقات الواجبة، كالزكاة والنفقة على الأقارب ونحوهم، والمستحبة، كالصدقات على عموم الخلق.

~|{ وَأَمْرُهُمْ } الديني والدنيوي { شُورَى بَيْنَهُمْ } أي: لا يستبد أحد منهم برأيه في أمر من الأمور المشتركة بينهم،والبحث فيها لبيان الصواب مما يحبه الله، وهو داخل في هذه الآية.

~|........................................ |~

{‏وَجَزَاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُهَا فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ}

~|ذكر الله في هذه الآية، مراتب العقوبات، وأنها على ثلاث مراتب: عدل وفضل وظلم.

* فمرتبة العدل، جزاء السيئة بسيئة مثلها، لا زيادة ولا نقص

* ومرتبة الفضل: العفو والإصلاح عن المسيء،

* مرتبة الظلم: الذين يجنون على غيرهم ابتداءً،أو يقابلون الجاني بأكثر من جنايته

 

 

~|........................................ |~

 

 

{ إِنَّمَا السَّبِيلُ عَلَى الَّذِينَ يَظْلِمُونَ النَّاسَ وَيَبْغُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ }

~|{ عَلَى الَّذِينَ يَظْلِمُونَ النَّاسَ وَيَبْغُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ } وهذا شامل للظلم والبغي على الناس، في دمائهم وأموالهم وأعراضهم.

 

يتبع بإذن الله ..

 

  • معجبة 1

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

اللهم بارك

حقاً فوائد رائعة ومهمة جداً وماتعة بفضل الله

ما أجمل التدبر في كتاب الله

 

" بل هو آياتٌ بيّناتٌ في صدور الذين أوتوا العلم "

 

جعلنا الله وإياكم من أهل القرآن العاملين به

 

بإذن الله تعالى أتابع معكِ بشوق يا غالية .. جزاكِ الله خيراُ ونفع الله بكِ

 

وجعله الله في ميزان حسناتك : )

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

سبحان الله

 

بفضل الله ومنته وجدت تأملات قرآنية في سورة الشورى للشيخ صالح المغامسي حفظه الله

 

وهو تأملاته جميلة جداً بفضل الله اللهم بارك

 

تفضلن يا حبيبات

 

http://ar.islamway.net/lesson/165756/%D8%AA%D8%A3%D9%85%D9%84%D8%A7%D8%AA-%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%D9%8A%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%B3%D9%88%D8%B1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%88%D8%B1%D9%89?ref=wnow

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

 

الحمد لله رب العالمين، هذا من فضل الله

وجزاكِ الله خيرًا يا حبيبة على كلامكِ الطيب

نفعنا الله تعالى بهذه الفوائد

 

وجزاكِ الله خيرًا على رابط فوائد الشيخ المغامسي

لاحرمكِ الله الأجر والثواب

جاري التحميل والإستماع بإذن الله ..

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

~|........................................ |~

 

{وَلَمَن صَبَرَ وَغَفَرَ إِنَّ ذَلِكَ لَمِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ}‏

~|فإن ترك الانتصار للنفس بالقول أو الفعل، من أشق شيء عليها، والصبر على الأذى، والصفح عنه، ومغفرته، ومقابلته بالإحسان، أشق وأشق، ولكنه يسير على من يسره الله عليه، وجاهد نفسه على الاتصاف به، واستعان الله على ذلك، ثم إذا ذاق العبد حلاوته، ووجد آثاره، تلقاه برحب الصدر، وسعة الخلق، والتلذذ فيه.

 

~|........................................ |~

 

{اسْتَجِيبُوا لِرَبِّكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَ يَوْمٌ لَّا مَرَدَّ لَهُ مِنَ اللَّهِ مَا لَكُم مِّن مَّلْجَإٍ يَوْمَئِذٍ وَمَا لَكُم مِّن نَّكِيرٍ}

~|يأمر تعالى عباده بالاستجابة له، بامتثال ما أمر به، واجتناب ما نهى عنه، وبالمبادرة بذلك وعدم التسويف، مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْم القيامة الذي إذا جاء لا يمكن رده واستدراك الفائت

 

~|وهذه الآية ونحوها، فيها ذم الأمل، والأمر بانتهاز الفرصة في كل عمل يعرض للعبد، فإن للتأخير آفات.

~|........................................ |~

 

 

{لِّلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ يَهَبُ لِمَن يَشَاءُ إِنَاثًا وَيَهَبُ لِمَن يَشَاءُ الذُّكُورَ}

 

~|هذه الآية فيها الإخبار عن سعة ملكه تعالى، ونفوذ تصرفه في الملك في الخلق لما يشاء، والتدبير لجميع الأمور، حتى إن تدبيره تعالى، من عمومه، أنه يتناول المخلوقة عن الأسباب التي يباشرها العباد، فإن النكاح من الأسباب لولادة الأولاد، فاللّه تعالى هو الذي يعطيهم من الأولاد ما يشاء.

 

 

 

 

يتبع بإذن الله ..

 

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

~|........................................ |~

 

{وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ}‏

~|هذه الآية الكريمة رد على المكذبون لرسل الله، والكافرون به الذين قالوا: { لَوْلَا يُكَلِّمُنَا اللَّهُ أَوْ تَأْتِينَا آيَةٌ }

~|أن تكليمه تعالى لا يكون إلا لخواص خلقه، للأنبياء والمرسلين

~|تكليم الله لرسله على ثلاثة أوجه:

* بأن يلقي الوحي في قلب الرسول، من غير إرسال ملك، ولا مخاطبة منه شفاها.

* أو يكلمه شفاهة، لكن { مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ } كما حصل لموسى بن عمران، كليم الرحمن

* أو يكلمه الله بواسطة الرسول الملكي، فـ { يُرْسِلَ رَسُولًا } كجبريل أو غيره من الملائكة.

 

~|........................................ |~

 

{وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا مِنْ أَمْرِنَا مَا كُنْتَ تَدْرِي مَا الْكِتَابُ وَلَا الْإِيمَانُ وَلَكِنْ جَعَلْنَاهُ نُورًا نَهْدِي بِهِ مَنْ نَشَاءُ مِنْ عِبَادِنَا وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ}

~| القرآن الكريم، سماه روحا، لأن الروح يحيا به الجسد، والقرآن تحيا به القلوب والأرواح، وتحيا به مصالح الدنيا والدين، لما فيه من الخير الكثير والعلم الغزير

 

 

~|........................................ |~

 

 

{صِرَاطِ اللَّهِ الَّذِي لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ أَلَا إِلَى اللَّهِ تَصِيرُ الْأُمُورُ}

 

~|ترجع إلى الله تعالى جميع الأمور الخير والشر، فيجازي كُلًّا بحسب عمله، إن خيرًا فخير، وإن شرًا فشر.

 

 

 

 

نهاية الفوائد..

تم بحمد الله وتوفيقه ..

 

  • معجبة 1

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

إنشاء حساب جديد أو تسجيل دخول لتتمكني من إضافة تعليق جديد

يجب ان تكون عضوا لدينا لتتمكن من التعليق

إنشاء حساب جديد

سجلي حسابك الجديد لدينا في الموقع بمنتهي السهوله .

سجلي حساب جديد

تسجيل دخول

هل تمتلكين حسابًا بالفعل ؟ سجلي دخولك من هنا.

سجلي دخولك الان

  • من يتصفحن الموضوع الآن   0 عضوات متواجدات الآن

    لا توجد عضوات مسجلات يتصفحن هذه الصفحة

منتدى❤ أخوات طريق الإسلام❤

‏ أخبروهم بالسلاح الخفي القوي الذي لا يُهزم صاحبه ولا يضام خاطره، عدته ومكانه القلب، وجنوده اليقين وحسن الظن بالله، وشهوده وعده حق وقوله حق وهذا أكبر النصر، من صاحب الدعاء ولزم باب العظيم رب العالمين، جبر خاطره في الحين، وأراه الله التمكين، ربنا اغفر لنا وللمؤمنين والمؤمنات وارحم المستضعفات في فلسطين وفي كل مكان ..

×