اذهبي الى المحتوى
امة من اماء الله

صفحة تسميع الأربعين النووية للأخت الكريمة:عروس القرآن

المشاركات التي تم ترشيحها

بسم الله الرحمن الرحيم

 

 

 

 

 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

 

 

أختي الحبيبة

 

150.gif

..عروس القرآن..

150.gif

 

 

حياكِ الله ، وأهلاً بكِ معنا في حلقة التحفيظ ..

 

ستكون هذه صفحتكِ لحفظ الأربعون النووية بإذن الله ، فاستعيني بالله أختي الحبيبة واخلصي النية وتوجهي إلى الله عز وجل بالدعــاء أن يعينكِ على حفظها .

 

 

هذه إجاباتكِ على الأسئلة حتى تبقى أمامنا :

 

 

 

 

 

1. المستوى الذي اخترته لحفظ الأربعون النووية هو :

الثالث

 

 

2. سأبدأ الحفظ إن شاء الله

يوم السبت الموافق 22 - 2 - 2014

 

3. أرغب بحفظ شرح الأربعون النووية ( نعم/ لا ) :

نعم

 

 

4. يوجد خيارين لكيفية المتابعة ( يومي */ أسبوعي* ):

يومي

 

 

 

 

وهُنـــا يا حبيبة المتابعة لِشــروح الأحاديث

 

Oo فهــــرس شرح الأربعين النوويّة oO

 

 

 

 

 

وهنا ستجدين شرح الأربعون النوويه صوتيا للشيخ فالح الصغير حفظه الله

 

للوصول إلى صفحة شرح الأحاديث صوتيا للشيخ فالح الصغير ، اضغطي هنا

 

 

 

 

 

 

نسأل الله العلي العظيم أن يرزقكِ ختمها على هذه الصفحة وأن يجعلكِ من الفائزين في الدنيا والآخرة .

 

 

وفقكِ الله اختي الحبيبة ..

 

 

post-36649-1223337545.gif

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خيراً أختي الكريمة أمه من إماء الله

وأسأل الله أن يجعل ذلك في ميزان حسناتك

وأدعو الله أن يعينني على حفظ الأربعون النوويه وأن يجعل هذا العمل خالصاً لوجهه الكريم

اللــــــهم آمـــــــين

 

الحديث الأول

 

( إنما الأعمال بالنيات )

 

عن أميرِ المؤمنين أبي حفصٍ عُمَرَ ابن الخطابِ رضي الله عنه قال : سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقول : " إنّما الأعمالُ بالنياتِ وإنّما لكُلِ أمرئٍ ما نوى فمن كانت هجرته إلى اللهِ ورسولِه فهجرته إلى اللهِ ورسولِه ومن كانت هجرته لدنيا يُصيبها أو امراةٍ ينكِحُها فهجرته إلى ما هاجَرَ إليه "

 

رواه البخاري ومسلم

  • معجبة 1

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خيراً أختي الكريمة أمه من إماء الله

وخيرا جزاك أختي الحبيبة

وأسأل الله أن يجعل ذلك في ميزان حسناتك

اللهم آمين، بارك الله فيك

وأدعو الله أن يعينني على حفظ الأربعون النوويه وأن يجعل هذا العمل خالصاً لوجهه الكريم

اللــــــهم آمـــــــين

 

 

اللهم آمين

 

الحديث الأول

 

( إنما الأعمال بالنيات )

 

عن أميرِ المؤمنين أبي حفصٍ عُمَرَ ا بن الخطابِ رضي الله عنه قال : سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقول : " إنّما الأعمالُ بالنياتِ وإنّما لكُلِ أامرئٍ ما نوى فمن كانت هجرته إلى اللهِ ورسولِه فهجرته إلى اللهِ ورسولِه ومن كانت هجرته لدنيا يُصيبها أو امرأَةٍ ينكِحُها فهجرته إلى ما هاجَرَ إليه "

رواه البخاري ومسلم

 

 

 

تسميع جيّد

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

الحديث الثاني

 

( بيان الإسلام والإيمان والإحسان )

 

عن عَمَر رضى الله تعالى عنه أيضاً قال : بينما نحنُ جُلوسٌ عند رسولِ الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم إذ طلعَ علينا رجلٌ شديدُ بياضِ الثياب شديدُ سواد الشعر لا يُرى عليه أثرُ السفر ولا يعرِفهُ مِنّا أحد حتى جلس إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأسنَدَ رُكبَتيهِ إلى رُكبتيهِ ووضع كفيهِ على فخِذيه وقال يا محمد أخبرني عن الإسلام : فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله وتُقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصومَ رمضان وتحُج البيتَ إن استطعت إليه سبيلا ) قال : صدقت فعجبنا له يسألُهُ ويصدِقُه . قال فأخبرني عن الإيمان قال : ( أن تؤمن باللهِ وملائكتهِ وكتبه ورسله واليوم الآخر وتؤمن بالقدر خيره وشره ) قال: صدقت . قال : فأخبرني عن الإحسان : قال : ( أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكُن تراه فإنه يراك ) . قال : فأخبرني عن الساعة قال ما المسؤل عنها بأعلَمَ من السائل . قال : فأخبرني عن أمَاراتها قال : ( أن تلِد الأمّةُ ربتها وأن ترى الحفاة الرعاة العالة رِعاء الشاء يتطاولون في البُنيان ). قال : صدقت . ثم انطلق فلبث مليا . ثم قال يا عمر أتدري من السائل : قُلتُ الله ورسوله أعلم قال : إنه جبريل أتاكم يعلمك دينكم .

 

رواه مسلم

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

الحديث الثاني

 

( بيان الإسلام والإيمان والإحسان )

 

عن عُمَر رضى الله تعالى عنه أيضاً قال : بينما نحنُ جُلوسٌ عند رسولِ الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم إذ طلعَ علينا رجلٌ شديدُ بياضِ الثياب شديدُ سواد الشعر لا يُرى عليه أثرُ السفر ولا يعرِفهُ مِنّا أحد حتى جلس إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأسنَدَ رُكبَتيهِ إلى رُكبتيهِ ووضع كفيهِ على فخِذيه وقال يا محمد أخبرني عن الإسلام : فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله وتُقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصومَ رمضان وتحُج البيتَ إن استطعت إليه سبيلا ) قال : صدقت فعجبنا له يسألُهُ ويصدِقُه . قال فأخبرني عن الإيمان قال : ( أن تؤمن باللهِ وملائكتهِ وكتبه ورسله واليوم الآخر وتؤمن بالقدر خيره وشره ) قال: صدقت . قال : فأخبرني عن الإحسان : قال : ( أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكُن تراه فإنه يراك ) . قال : فأخبرني عن الساعة قال ما المسؤول عنها بأعلَمَ من السائل . قال : فأخبرني عن أمَاراتها قال : ( أن تلِد الأمّةُ ربتها وأن ترى الحفاة الرعاة العُرَاةَ العالة رِعاء الشاء يتطاولون في البُنيان ). قال : صدقت . ثم انطلق فلبث مليا . ثم قال يا عمر أتدري من السائل : قُلتُ الله ورسوله أعلم قال : فَــإنه جبريل أتاكم يعلمك دينكم .

رواه مسلم

 

 

 

 

تسميع جيّد

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

الحديث الثالث

 

( أركان الإسلام )

 

عن أبي عبد الرحمنِ عبد اللهِ بن عُمرَ بن الخطابِ رضي الله عنهما قال : سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقول : بُنِيَ الإسلامُ على خمس " شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصوم رمضان "

 

رواه البخاري ومسلم

  • معجبة 1

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

الحديث الثالث

( أركان الإسلام )

 

عن أبي عبد الرحمنِ عبد اللهِ بن عُمرَ بن الخطابِ رضي الله عنهما قال : سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقول : بُنِيَ الإسلامُ على خمس " شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصوم رمضان "

رواه البخاري ومسلم

 

 

 

تسميع ممتاز

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

بسم الله الرحمن الرحيم

 

 

 

أسئلة امتحان الأسبوع الأول

 

 

 

عَن أمير المؤمنينَ أبي حَفصِ عُمر بن الخَطَاب رضَيَ اللُّه تعالى عنه قالَ : سَمِعتُ رَسولَ اللّه صلّى الله عليهِ وسلّم يَقولُ: إنَما ...أكملي الحديث

 

أعطني مثالاً على كلِّ من :

أ . الأعمال المباحة التي قد يثاب على فعلها

 

ب . الأعمال المباحة التي لا يثاب ولا يأثم على فعلها

 

ج . الأعمال المباحة التي قد يُؤثم على فعلها

 

 

 

 

عَن عُمَرَ رَضيَ اللّه تَعَالى عَنه أيضاً قالَ: بَينما ....أكملي الحديث

ما الفرق بين الإسلام والإيمان؟

 

 

 

وفقك الله تعالى

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

بسم الله الرحمن الرحيم

 

أسئلة امتحان الأسبوع الأول

 

عَن أمير المؤمنينَ أبي حَفصِ عُمر بن الخَطَاب رضَيَ اللُّه تعالى عنه قالَ : سَمِعتُ رَسولَ اللّه صلّى الله عليهِ وسلّم يَقولُ: إنَما ...أكملي الحديث

 

أعطني مثالاً على كلِّ من :

أ . الأعمال المباحة التي قد يثاب على فعلها

 

ب . الأعمال المباحة التي لا يثاب ولا يأثم على فعلها

 

ج . الأعمال المباحة التي قد يُؤثم على فعلها

عَن عُمَرَ رَضيَ اللّه تَعَالى عَنه أيضاً قالَ: بَينما ....أكملي الحديث

ما الفرق بين الإسلام والإيمان؟

 

وفقك الله تعالى

الإجابة على أسئلة امتحان الأسبوع الأول

 

عَن أمير المؤمنينَ أبي حَفصِ عُمر بن الخَطَاب رضَيَ اللُّه تعالى عنه قالَ : سَمِعتُ رَسولَ اللّه صلّى الله عليهِ وسلّم يَقولُ: إنَما الأعمالُ بالنياتِ وإنّما لكُلِ إمرئٍ ما نوى ، فمن كانت هجرتُهُ إلى اللهِ ورسوله فهجرتهُ إلى اللهِ ورسوله ، ومن كانت هجرتُهُ لدنيا يُصيبُها أوإمرأةٍ ينكِحُها فهجرتُهُ إلى ما هاجَر إليه "

رواه البخاري ومسلم

 

أ . الأعمال المباحة التي قد يثاب على فعلها

مثل الأكل من الأعمال المباحه ولكن إذا صاحبتها نية طاعه ( أي أنه يأكل لكى يتقوى على أداء العبادات من صلاة وصوم ) ففي هذه الحاله يثاب المرء على فعلها

 

ب . الأعمال المباحة التي لا يثاب ولا يأثم على فعلها

 

مثل النوم من الأعمال المباحه فإذا لا تصاحبها نية طاعه أو نية معصيه ( أى انه لم ينوي أنه ينام لكى يريح بدنه فيستطيع اداء العبادات لأداء عمل حلال ، أو أنه لم ينوي أنه ينام لكى يريح بدنه فيقوم ليذهب إلىى مكان حرام أو يعمل عمل فيه معصية الله تعالى ) ففي هذه الحاله لا يثاب المرء ولا يأثم على فعلها

 

ج . الأعمال المباحة التي قد يُؤثم على فعلها

 

التجارة من الأعمال المباحه ولكن إذا كانت نيته في هذه التجارة الإفساد ( أي التجارة في أشياء محرمه) فهذا عمل يُؤثم المرء على فعلها

 

 

 

عَن عُمَرَ رَضيَ اللّه تَعَالى عَنه أيضاً قالَ: بَينما نحن جُلوس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم إذ طلع علينا رجل شديدُ بياضِ الثيابِ شديدُ سوادِ الشعر لا يُرى عليهِ أثرُ السفرِ ولا يعرفُهُ منّا أحد حتى جلس إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأجلس رُكبَتيه إلى رُكبتيه ووضع كفيه على فخِذيه وقال : يا محمد أخبرني عن الإسلام : فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الإسلام " أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا " قال : صدقت . فعجبنا له يسأله ويصدقه ثم قال : فأخبرني عن الإيمان ، قال : " أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وتؤمن بالقدر خيره وشره " قال : صدقت . قال : فأخبرني عن الإحسان ، قال : " أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك " قال : فأخبرني عن الساعة ، قال : ما المسؤل عنها بأعلم من السائل . قال : فأخبرني عن أماراتها ، قال : " أن تلد الأمَةُ ربتها ، وأن ترى الحُفاةَ العُراةَ العَالة رِعاءَ الشاءِ يتطاولون في البُنيان " ثم إنطلق فلبث مليا . ثم قال ياعمر أتدري من السائل ؟ قال : الله ورسوله أعلم . قال : إنه عمر أتاكم يعلمكم دينكم .

رواه مسلم

 

ما الفرق بين الإسلام والإيمان؟

 

الإسلام هو الإستسلام والإنقياد لله عز وجل وإخلاص جميع الأعمال لله تعالى ، وإتباع ما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم وهو يمثل الأعمال الظاهره من صلاة وصيام وزكاة وحج

الإيمان هو قول باللسان وإعتقاد بالقلب وعمل بالجوارح ، وهو يمثل الأعمال الباطنه ، وهو يزيد بالطاعات وينقص بالسيئات

 

 

 

جزاك الله خيراً على الإمتحان

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

بسم الله الرحمن الرحيم

 

أسئلة امتحان الأسبوع الأول

 

عَن أمير المؤمنينَ أبي حَفصِ عُمر بن الخَطَاب رضَيَ اللُّه تعالى عنه قالَ : سَمِعتُ رَسولَ اللّه صلّى الله عليهِ وسلّم يَقولُ: إنَما ...أكملي الحديث

 

أعطني مثالاً على كلِّ من :

أ . الأعمال المباحة التي قد يثاب على فعلها

 

ب . الأعمال المباحة التي لا يثاب ولا يأثم على فعلها

 

ج . الأعمال المباحة التي قد يُؤثم على فعلها

عَن عُمَرَ رَضيَ اللّه تَعَالى عَنه أيضاً قالَ: بَينما ....أكملي الحديث

ما الفرق بين الإسلام والإيمان؟

 

وفقك الله تعالى

الإجابة على أسئلة امتحان الأسبوع الأول

 

عَن أمير المؤمنينَ أبي حَفصِ عُمر بن الخَطَاب رضَيَ اللُّه تعالى عنه قالَ : سَمِعتُ رَسولَ اللّه صلّى الله عليهِ وسلّم يَقولُ: إنَما الأعمالُ بالنياتِ وإنّما لكُلِ إمرئٍ ما نوى ، فمن كانت هجرتُهُ إلى اللهِ ورسوله فهجرتهُ إلى اللهِ ورسوله ، ومن كانت هجرتُهُ لدنيا يُصيبُها أوإمرأةٍ ينكِحُها فهجرتُهُ إلى ما هاجَر إليه "

رواه البخاري ومسلم

 

أ . الأعمال المباحة التي قد يثاب على فعلها

مثل الأكل من الأعمال المباحه ولكن إذا صاحبتها نية طاعه ( أي أنه يأكل لكى يتقوى على أداء العبادات من صلاة وصوم ) ففي هذه الحاله يثاب المرء على فعلها

 

ب . الأعمال المباحة التي لا يثاب ولا يأثم على فعلها

 

مثل النوم من الأعمال المباحه فإذا لا تصاحبها نية طاعه أو نية معصيه ( أى انه لم ينوي أنه ينام لكى يريح بدنه فيستطيع اداء العبادات لأداء عمل حلال ، أو أنه لم ينوي أنه ينام لكى يريح بدنه فيقوم ليذهب إلىى مكان حرام أو يعمل عمل فيه معصية الله تعالى ) ففي هذه الحاله لا يثاب المرء ولا يأثم على فعلها

 

ج . الأعمال المباحة التي قد يُؤثم على فعلها

 

التجارة من الأعمال المباحه ولكن إذا كانت نيته في هذه التجارة الإفساد ( أي التجارة في أشياء محرمه) فهذا عمل يُؤثم المرء على فعلها

 

 

 

عَن عُمَرَ رَضيَ اللّه تَعَالى عَنه أيضاً قالَ: بَينما نحن جُلوس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم إذ طلع علينا رجل شديدُ بياضِ الثيابِ شديدُ سوادِ الشعر لا يُرى عليهِ أثرُ السفرِ ولا يعرفُهُ منّا أحد حتى جلس إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأجلس رُكبَتيه إلى رُكبتيه ووضع كفيه على فخِذيه وقال : يا محمد أخبرني عن الإسلام : فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الإسلام " أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا " قال : صدقت . فعجبنا له يسأله ويصدقه ثم قال : فأخبرني عن الإيمان ، قال : " أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وتؤمن بالقدر خيره وشره " قال : صدقت . قال : فأخبرني عن الإحسان ، قال : " أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك " قال : فأخبرني عن الساعة ، قال : ما المسؤل عنها بأعلم من السائل . قال : فأخبرني عن أماراتها ، قال : " أن تلد الأمَةُ ربتها ، وأن ترى الحُفاةَ العُراةَ العَالة رِعاءَ الشاءِ يتطاولون في البُنيان " ثم إنطلق فلبث مليا . ثم قال ياعمر أتدري من السائل ؟ قال : الله ورسوله أعلم . قال : إنه عمر أتاكم يعلمكم دينكم .

رواه مسلم

 

ما الفرق بين الإسلام والإيمان؟

 

الإسلام هو الإستسلام والإنقياد لله عز وجل وإخلاص جميع الأعمال لله تعالى ، وإتباع ما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم وهو يمثل الأعمال الظاهره من صلاة وصيام وزكاة وحج

الإيمان هو قول باللسان وإعتقاد بالقلب وعمل بالجوارح ، وهو يمثل الأعمال الباطنه ، وهو يزيد بالطاعات وينقص بالسيئات

 

 

 

جزاك الله خيراً على الإمتحان

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أختي الكريمه

الحمد لله أتممت بالأمس إمتحان الأسبوع الأول ، وأعتذر عن تكرار وضع الإمتحان لبطئ تحميل النت عندي

 

الحديث الرابع

 

 

( الأعمال بخواتيمها )

 

عن أبي عبدِ الرحمنِ عبد اللهِ بن مسعودٍ رضى الله عنه أنه قال : حَدَثنا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وهو الصادِقُ المَصدوق " أن أحدَكُم يُجمعُ خلقُهُ في بطن أُمّهِ أربعين يوماً نُطفه ثم يكونُ علقةً مثلُ ذلك ثم يكونُ مُضغةً مثل ذلك ، ثم يرسل إليه الملك فينفخ فيه الروح ويؤمَرُ بأربعِ كلمات بِكتبِ رزقهِ وأجلهِ وعملهِ وشقيٌ أو سعيدٌ ، فواللهِ الذي لا إله غيُره إنّ أحدكُم ليعمَلُ بعملِ أهلِ الجنّةِ حتى ما يكون بينَهُ وبينها إلا ذِراع فيسبِق عليه الكتاب فيعملُ بعمل أهلِ النّار فيدخُلها ، وإنّ أحدكُم ليعمَلُ بعملِ أهلِ النّار حتى ما يكون بينهُ وبينها إلا ذِراع فيسبِق عليه الكتاب فيعملُ بعمل أهلِ الجنّة فيدخُلها "

 

رواه البخاري ومسلم

تم تعديل بواسطة عروس القرآن

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

الحديث الخامس

 

( إبطال المنكرات والبدع )

 

عن أم المؤمنين أم عبد الله عائشة رضى الله عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " من أحدَثَ في أمرُنا هذا ما ليس منه فهو رَدّ "

 

رواه البخاري ومسلم

 

وفي رواية مسلم " من عمل عملا ليس عليه أمرُنا فهو رَدّ "

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

بسم الله الرحمن الرحيم

أسئلة امتحان الأسبوع الأول

 

عَن أمير المؤمنينَ أبي حَفصِ عُمر بن الخَطَاب رضَيَ اللُّه تعالى عنه قالَ : سَمِعتُ رَسولَ اللّه صلّى الله عليهِ وسلّم يَقولُ: إنَما ...أكملي الحديث

أعطني مثالاً على كلِّ من :

أ . الأعمال المباحة التي قد يثاب على فعلها

 

ب . الأعمال المباحة التي لا يثاب ولا يأثم على فعلها

 

ج . الأعمال المباحة التي قد يُؤثم على فعلها

 

عَن عُمَرَ رَضيَ اللّه تَعَالى عَنه أيضاً قالَ: بَينما ....أكملي الحديث

ما الفرق بين الإسلام والإيمان؟

وفقك الله تعالى

الإجابة على أسئلة امتحان الأسبوع الأول

عَن أمير المؤمنينَ أبي حَفصِ عُمر بن الخَطَاب رضَيَ اللُّه تعالى عنه قالَ : سَمِعتُ رَسولَ اللّه صلّى الله عليهِ وسلّم يَقولُ: إنَما الأعمالُ بالنياتِ وإنّما لكُلِ امرئٍ ما نوى ، فمن كانت هجرتُهُ إلى اللهِ ورسوله فهجرتهُ إلى اللهِ ورسوله ، ومن كانت هجرتُهُ لدنيا يُصيبُها أوامرأةٍ ينكِحُها فهجرتُهُ إلى ما هاجَر إليه "

رواه البخاري ومسلم

أ . الأعمال المباحة التي قد يثاب على فعلها

مثل الأكل من الأعمال المباحه ولكن إذا صاحبتها نية طاعه ( أي أنه يأكل لكى يتقوى على أداء العبادات من صلاة وصوم ) ففي هذه الحاله يثاب المرء على فعلها

ب . الأعمال المباحة التي لا يثاب ولا يأثم على فعلها

 

مثل النوم من الأعمال المباحه فإذا لا تصاحبها نية طاعه أو نية معصيه ( أى انه لم ينوي أنه ينام لكى يريح بدنه فيستطيع اداء العبادات لأداء عمل حلال ، أو أنه لم ينوي أنه ينام لكى يريح بدنه فيقوم ليذهب إلىى مكان حرام أو يعمل عمل فيه معصية الله تعالى ) ففي هذه الحاله لا يثاب المرء ولا يأثم على فعلها

 

ج . الأعمال المباحة التي قد يُؤثم على فعلها

 

التجارة من الأعمال المباحه ولكن إذا كانت نيته في هذه التجارة الإفساد ( أي التجارة في أشياء محرمه) فهذا عمل يُؤثم المرء على فعلها

 

 

 

عَن عُمَرَ رَضيَ اللّه تَعَالى عَنه أيضاً قالَ: بَينما نحن جُلوس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم إذ طلع علينا رجل شديدُ بياضِ الثيابِ شديدُ سوادِ الشعر لا يُرى عليهِ أثرُ السفرِ ولا يعرفُهُ منّا أحد حتى جلس إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأجلس فَأَسْنَدَ رُكبَتيه إلى رُكبتيه ووضع كفيه على فخِذيه وقال : يا محمد أخبرني عن الإسلام : فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الإسلام " أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا " قال : صدقت . فعجبنا له يسأله ويصدقه ثم قال : فأخبرني عن الإيمان ، قال : " أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وتؤمن بالقدر خيره وشره " قال : صدقت . قال : فأخبرني عن الإحسان ، قال : " أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك " قال : فأخبرني عن الساعة ، قال : ما المسؤول عنها بأعلم من السائل . قال : فأخبرني عن أماراتها ، قال : " أن تلد الأمَةُ ربتها ، وأن ترى الحُفاةَ العُراةَ العَالة رِعاءَ الشاءِ يتطاولون في البُنيان " ثم انطلق فلبث مليا . ثم قال ياعمر أتدري من السائل ؟ قال قُلتُ : الله ورسوله أعلم . قال : إنه عمر فَإِنَّهُ جِبْرِيلُ أتاكم يعلمكم دينكم .

رواه مسلم

 

ما الفرق بين الإسلام والإيمان؟

 

الإسلام هو الإستسلام والإنقياد لله عز وجل وإخلاص جميع الأعمال لله تعالى ، وإتباع ما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم وهو يمثل الأعمال الظاهره من صلاة وصيام وزكاة وحج

الإيمان هو قول باللسان وإعتقاد بالقلب وعمل بالجوارح ، وهو يمثل الأعمال الباطنه ، وهو يزيد بالطاعات وينقص بالسيئات

 

 

 

جزاك الله خيراً على الإمتحان

وإياك حبيبتي

 

 

أحسنتِ، أحسن الله إليكِ

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أختي الكريمه

 

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أختي الحبيبة

 

الحمد لله أتممت بالأمس إمتحان الأسبوع الأول ، وأعتذر عن تكرار وضع الإمتحان لبطئ تحميل النت عندي

 

 

لابأس، هي أشياء تحدث

الحديث الرابع

 

 

( الأعمال بخواتيمها )

عن أبي عبدِ الرحمنِ عبد اللهِ بن مسعودٍ رضى الله عنه أنه قال : حَدَثنا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وهو الصادِقُ المَصدوق " إِن أحدَكُم يُجمعُ خلقُهُ في بطن أُمّهِ أربعين يوماً نُطفه ثم يكونُ علقةً مثلُ ذلك ثم يكونُ مُضغةً مثل ذلك ، ثم يرسل إليه الملك فينفخ فيه الروح ويؤمَرُ بأربعِ كلمات بِكتبِ رزقهِ وأجلهِ وعملهِ وشقيٌ أو سعيدٌ ، فواللهِ الذي لا إله غيُره إنّ أحدكُم ليعمَلُ بعملِ أهلِ الجنّةِ حتى ما يكون بينَهُ وبينها إلا ذِراع فيسبِق عليه الكتاب فيعملُ بعمل أهلِ النّار فيدخُلها ، وإنّ أحدكُم ليعمَلُ بعملِ أهلِ النّار حتى ما يكون بينهُ وبينها إلا ذِراع فيسبِق عليه الكتاب فيعملُ بعمل أهلِ الجنّة فيدخُلها "

رواه البخاري ومسلم

 

 

 

تسميع ممتاز

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

الحديث الخامس

( إبطال المنكرات والبدع )

عن أم المؤمنين أم عبد الله عائشة رضى الله عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " من أحدَثَ في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رَدّ "

رواه البخاري ومسلم

وفي رواية مسلم " من عمل عملا ليس عليه أمرُنا فهو رَدّ "

 

 

تسميع ممتاز

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاكِ الله خيراً أختي الكريمه أمة الله على تصحيح الإمتحان والمتابعه جعلها الله في ميزان حسناتك

 

الحديث السادس

 

( الحلالُ بَينٌ والحرامُ بَينٌ )

 

عن عبد اللهِ النُعمانِ بن بشيرٍ رضي الله عنهما قال : سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقول : " إنّ الحلال بَينٌ وإنّ الحرام بَينٌ وبينهما أمورٌ مُشتبهات لايعلمُهُنّ كثيرٌ من النّاس فمن اتقى الشبهاتِ فقد استبرأَ لدينهِ وعِرضه ومن وقعَ في الشبهاتِ وقعَ في الحرام كالراعي يرعى حولَ الحِمى يوشِك أن يرتَعَ فيه ألا وإن لكلِ ملكٍ حِمى ألا وإنّ حِمى الله محارِمُه ألا وأنّ في الجسد مُضغه إذا صَلحت صلحَ الجسدُ كُله وإذا فسَدت فسد الجسدُ كُله ألا وهي القلب "

 

رواه البخارى ومسلم

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جزاكِ الله خيراً أختي الكريمه أمة الله على تصحيح الإمتحان والمتابعه جعلها الله في ميزان حسناتك

اللهم آمين

وجزاك الله خيرا

الحديث السادس

( الحلالُ بَينٌ والحرامُ بَينٌ )

عن أَبِي عبد اللهِ النُعمانِ بن بشيرٍ رضي الله عنهما قال : سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقول : " إنَّ الحلال بَينٌ وإنّ الحرام بَينٌ وبينهما أمورٌ مُشتبهات لايعلمُهُنّ كثيرٌ منَ النّاس فمن اتقى الشبهاتِ فقد استبرأَ لدينهِ وعِرضه ومن وقعَ في الشبهاتِ وقعَ في الحرام كالراعي يرعى حولَ الحِمى يوشِك أن يرتَعَ فيه ألا وإن لكلِ ملكٍ حِمى ألا وإنّ حِمى الله محارِمُه ألا وإِنّ في الجسد مُضغـة إذا صَلحت صلحَ الجسدُ كُله وإذا فسَدت فسد الجسدُ كُله ألا وهي القلب "

رواه البخارى ومسلم

 

 

 

تسميع ممتاز

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

بسم الله الرحمن الرحيم

 

 

أسئلة امتحان الأسبوع الثاني

 

 

 

اشرحي لي هذه الجمــلة من الحديــث

( إِنََّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الجَنَّةِ حَتَّى مَا يَكُوْنُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إلاذِرَاعٌ فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ الكِتَابُ فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ فَيَدْخُلُهَا )

 

 

اتفق العلماء - رحمهم الله - أن العبادة لا تصح إلا إذا جمعت أمرين ، اذكريهما

 

 

عَن أبي عَبد اللّه النُعمان بن بشيِررضي الله عَنهما قَالَ: سَمعتُ رَسُولَ اللّه صلى اللّه عليه وسلم يَقُولُ : (إنَّ ...أكملي الحديث

 

ذُكر في شرح هذا الحديث أن الأسباب (المؤديّة للاشتباه بالحكم على الأشياء) أربعة ، اذكري سببين منها

 

 

وفقك الله تعالى

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

الإجابة على أسئلة امتحان الأسبوع الثاني

 

بسم الله الرحمن الرحيم

 

 

اشرحي لي هذه الجمــلة من الحديــث

( إِنََّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الجَنَّةِ حَتَّى مَا يَكُوْنُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إلاذِرَاعٌ فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ الكِتَابُ فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ فَيَدْخُلُهَا )

 

 

 

أي إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة فيما يبدو للناس فهو لا يكون صادق فيما يعمل ولم يخلص عمله لله تعالى ، فهو يظل على ذلك حتى يدنو من أجله فيعمل الأعمال الغير صالحه والتي تقربه من النار فيدخلها .

فلو كان مخلصاً في عمله طيلة حياته لوفقه الله تعالى لعمل الخير قبل موته حتى يدخل الجنه

 

 

اتفق العلماء - رحمهم الله - أن العبادة لا تصح إلا إذا جمعت أمرين ، اذكريهما

 

 

الأول : هو إخلاص العبادة لله تعالى

الثاني : متابعة الرسول صلى الله عليه وسلم في أقواله وأفعاله

 

عَن أبي عَبد اللّه النُعمان بن بشيِررضي الله عَنهما قَالَ: سَمعتُ رَسُولَ اللّه صلى اللّه عليه وسلم يَقُولُ : (إنَّ ...أكملي الحديث

 

 

عَن أبي عَبد اللّه النُعمان بن بشيِررضي الله عَنهما قَالَ: سَمعتُ رَسُولَ اللّه صلى اللّه عليه وسلم يَقُولُ : (إنَّ الحلالَ بَينٌ وإنّ الحرامَ بَين وبينهما أمورٌ مُشتبهات لا يعلمُهثنّ كثيرٌ مِن النّاس فمنِ اتقى الشُبهات فقد استبرأ لدينهِ وعِرضه ومن وقعَ في الشُبهاتِ وقَع في الحرام كالراعي يرعى حولَ الحِمى يوشِك أن يرتَع فيه ألا وإن لكُل ملكٍ حمى ألا وإنّ حِمى اللهِ محارِمُه ألا وإنّ في الجسدِ مُضغه إذا صلحت صلح الجسدُ كُله وإذا فسدَت فسد الجسدُ كُله ألا وهي القلب )

رواه البخاري ومسلم

 

ذُكر في شرح هذا الحديث أن الأسباب (المؤديّة للاشتباه بالحكم على الأشياء) أربعة ، اذكري سببين منها

 

 

السبب الأول : قلة العلم ، فلو كان عنده علم بأمر معين مالتبس عليه الحكم في هذه الأمر

السبب الثاني : قلة الفهم ، فهو عنده علم كثير ولكنه لايفهم منه شيئا

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

الإجابة على أسئلة امتحان الأسبوع الثاني

بسم الله الرحمن الرحيم

 

 

اشرحي لي هذه الجمــلة من الحديــث

( إِنََّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الجَنَّةِ حَتَّى مَا يَكُوْنُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إلاذِرَاعٌ فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ الكِتَابُ فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ فَيَدْخُلُهَا )

 

 

 

أي إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة فيما يبدو للناس فهو لا يكون صادق فيما يعمل ولم يخلص عمله لله تعالى ، فهو يظل على ذلك حتى يدنو من أجله فيعمل الأعمال الغير صالحه والتي تقربه من النار فيدخلها .

فلو كان مخلصاً في عمله طيلة حياته لوفقه الله تعالى لعمل الخير قبل موته حتى يدخل الجنه

 

 

اتفق العلماء - رحمهم الله - أن العبادة لا تصح إلا إذا جمعت أمرين ، اذكريهما

 

 

الأول : هو إخلاص العبادة لله تعالى

الثاني : متابعة الرسول صلى الله عليه وسلم في أقواله وأفعاله

 

عَن أبي عَبد اللّه النُعمان بن بشيِررضي الله عَنهما قَالَ: سَمعتُ رَسُولَ اللّه صلى اللّه عليه وسلم يَقُولُ : (إنَّ ...أكملي الحديث

 

 

عَن أبي عَبد اللّه النُعمان بن بشيِررضي الله عَنهما قَالَ: سَمعتُ رَسُولَ اللّه صلى اللّه عليه وسلم يَقُولُ : (إنَّ الحلالَ بَينٌ وإنّ الحرامَ بَين وبينهما أمورٌ مُشتبهات لا يعلمُهثنّ كثيرٌ مِن النّاس فمنِ اتقى الشُبهات فقد استبرأ لدينهِ وعِرضه ومن وقعَ في الشُبهاتِ وقَع في الحرام كالراعي يرعى حولَ الحِمى يوشِك أن يرتَع فيه ألا وإن لكُل ملكٍ حمى ألا وإنّ حِمى اللهِ محارِمُه ألا وإنّ في الجسدِ مُضغـة إذا صلحت صلح الجسدُ كُله وإذا فسدَت فسد الجسدُ كُله ألا وهي القلب )

رواه البخاري ومسلم

 

ذُكر في شرح هذا الحديث أن الأسباب (المؤديّة للاشتباه بالحكم على الأشياء) أربعة ، اذكري سببين منها

 

 

السبب الأول : قلة العلم ، فلو كان عنده علم بأمر معين مالتبس عليه الحكم في هذه الأمر

السبب الثاني : قلة الفهم ، فهو عنده علم كثير ولكنه لايفهم منه شيئا

 

 

 

 

تسميع ممتاز

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، أختي أمة الله

أعتذر عن التاخير طيلة هذه الفترة الماضية لعطل حدث في الكمبيوتر وإنقطاع النت ايضاً

لذلك سأبدا في تسميع ما فاتني في الأسبوع الماضي بإذن الله تعالى من اليوم

 

الحديث السابع

 

( الدين النصيحة )

 

عن ابي رُقَية تميم بن أوسٍ الدَّاريّ رضي الله عنه أن النّبي صلى الله عليه وسلم قال : " الدينُ النصيحة ، قلنا لمن يا رسول الله ؟ قال : لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم "

 

رواه مسلم

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، أختي أمة الله

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أعتذر عن التاخير طيلة هذه الفترة الماضية لعطل حدث في الكمبيوتر وإنقطاع النت ايضاً

لذلك سأبدا في تسميع ما فاتني في الأسبوع الماضي بإذن الله تعالى من اليوم

 

عودا حميدا حبيبتي

وفقك الله تعالى

الحديث السابع

 

( الدين النصيحة )

عن أَبي رُقَية تميم بن أوسٍ الدَّاريّ رضي الله عنه أن النّبي صلى الله عليه وسلم قال : " الدينُ النصيحة ، قلنا لمن يا رسول الله ؟ قال : لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم "

رواه مسلم

 

 

تسميع ممتاز

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

الحديث الثامن

 

( حُرمة المسلم )

 

عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " أُمِرتُ أن أقاتِلَ الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسولُ الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة فإذا فعلوا ذلك عَصَموا مِني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابُهُم على اللهِ تعالى "

 

رواه البخاري ومسلم

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

الحديث التاسع

 

( التكليف بمايُستطاع )

 

عن أبي هريرة عبد الرحمنِ بن صخرٍ رضي الله عنه قال : سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقول : " ما نهيتكُم عنه فإجتنبوه وما أمرتُكم به فأتوا مِنه ما استطعتُم فإنّما أهلك من كان قبلكم كثرَةُ مسائلهم وإختلافهِم على أنبيائهم "

 

رواه البخاري ومسلم

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

الحديث الثامن

 

( حُرمة المسلم )

عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " أُمِرتُ أن أقاتِلَ الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسولُ الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة فإذا فعلوا ذلك عَصَموا مِني دماءهم وأموالهم إلا بحق ها الإِسْلاَمِ وحسابُهُم على اللهِ تعالى "

رواه البخاري ومسلم

 

 

 

 

تسميع جيّد

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

إنشاء حساب جديد أو تسجيل دخول لتتمكني من إضافة تعليق جديد

يجب ان تكون عضوا لدينا لتتمكن من التعليق

إنشاء حساب جديد

سجلي حسابك الجديد لدينا في الموقع بمنتهي السهوله .

سجلي حساب جديد

تسجيل دخول

هل تمتلكين حسابًا بالفعل ؟ سجلي دخولك من هنا.

سجلي دخولك الان

  • من يتصفحن الموضوع الآن   0 عضوات متواجدات الآن

    لا توجد عضوات مسجلات يتصفحن هذه الصفحة

منتدى❤ أخوات طريق الإسلام❤

‏ أخبروهم بالسلاح الخفي القوي الذي لا يُهزم صاحبه ولا يضام خاطره، عدته ومكانه القلب، وجنوده اليقين وحسن الظن بالله، وشهوده وعده حق وقوله حق وهذا أكبر النصر، من صاحب الدعاء ولزم باب العظيم رب العالمين، جبر خاطره في الحين، وأراه الله التمكين، ربنا اغفر لنا وللمؤمنين والمؤمنات وارحم المستضعفات في فلسطين وفي كل مكان ..

×