فتوى حول التسميع الكتابي

[داعية الخير 0]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

 

 

 

 

بادرت احدى الاخوات جزاها الله عنا خير الجزاء بطرح سؤال على الدكتور والشيخ// أحمد شكري

أستاذ مختص في تفسير القرآن وعلومه، ومختص أيضا في القراءات القرآنية وتدريسها،

وحاصل على شهادة الدكتوراة من الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة، وله العديد من المؤلفات في مجال علوم القرآن وتفسيره وتجويده،

وطرحت عليه السؤال التالي :

 

 

 

نحن أخوات في منتدى نسائي ويهتم بالجوانب الدينية ومنذ فترة يسيرة قامت الأخوات الفاضلات بفتح قسم لتحفيظ القرآن الكريم –

عن طريق التسميع الكتابي للملتحقات بهذا القسم، بحيث تحفظ الطالبة الجزء الذي تم طرحه ومن ثم تسميعه تسميعا كتابيا فقط ،

وتقوم المشرفة بعد ذلك بتصحيح الأخطاء الكتابية إن وجدت

 

 

 

 

إختلفت الآراء في المنتدى بشأن الكيفية التي يتم بها التسميع

 

 

 

* فمنا من يقول بأن هذه الطريقة صحيحة وذلك لأن الطالبة تستمع للآيات قبل كتابتها وبأن الأخطاء الكتابية ليس دليلاً على أن الطالبة قد تقرأها بشكل خاطئ..

 

 

 

* ومنا من يقول أن التسميع الكتابي لا يجب أن يكون فما الذي يضمن أن الطالبة لا تغير من حركات الحروف أثناء القراءة

(وأعطيته مثال على كلمة "كُـفـُـوا" في سورة الإخلاص ، بحيث أن الطالبة قد تقرأ الفاء هنا مسكنة ( كُـفْـوا)وهذا خطأ شائع لدى العديد من الناس، وهي في الأساس مضمومة وهنا يكون لدينا اللحن الجلي حكمه حرام شرعا)

 

 

 

 

**فكان رده كالتالي:

بما أن الخير موجود والرغبة في الحفظ موجودة إذا فليكن بالطريقة الصحيحة..

لأن هذا الأسلوب المعتمد على التسميع الكتابي فيه خطأ والأصل في حفظ القرآن الكريم هو التلقي بالمشافهة

كما كان منذ عهد رسولنا الكريم ومن بعده إلى يومنا هذا وكما تلقيناه على يد مشايخنا وكما نلقنه لطلابنا

 

 

 

إذا اتـُـبعت هذه الطريقة فمن الممكن أن تحفظ الطالبة وتسمع بدون أن تنتبه للحركات - حتى وإن سمعت قبل ذلك تلاوة السورة.

فيجب أولا أن نطمئن إلى أن التلفظ يكون صحيحا لكلمات القرآن، ثم بعد ذلك تسمع بهذه الطريقة إن وجد الإتقان في القراءة

وتلقين القراءة الصحيحة للدارسةأولى من الاهتمام بالحفظ

ولكل شيء ثمرة (( وإذا تم حفظ القرآن بهذه الطريقة فثمرة العمل تكون أقل )) لأن الرغبة بالحفظ موجودة ولكن الأصل في الحفظ هو المشافهة

 

 

 

وقام الشيخ هنا بإعطاء مثال للكيفية التي يـُـدرس بها طلابه فقال:

 

 

 

أولا أقرأ عليهم الآيات المطلوبة، ثم بعد ذلك أقرأ وهم يرددون خلفي، بعد ذلك يتم اختيار بعض الطلبة للقراءة ثم بعد ذلك أقوم بالتسميع الشفهي لهم،

ثم يكون الاختبار الكتابي لما حفظوا ويكون في نهاية الفصل الدراسي مرة واحدة فقط ولكن بعد التلقي بالمشافهة وتكرار ذلك وتسميعه للطلبة..

 

 

 

وأثنى على القاعات الصوتية المختصة بهذه الأمور..

**

كما وقد دار نقاش في احدى المنتديات الإسلاميةحول التسميع الكتابي :وقاموا بطرح الأسئلة على المشايخ

وكانت هذه اجوبتهم:

 

 

 

**الشيخ عبد الله السويلم /

لا تأثمون بل هم "يأثمون "ولكن ضعوا لهن الآيات حتى يسمعنها ،

ودعى وأثنى غفر الله له .

،،،،،

المقصود هنا المشرفات لايأثمون بل البنات يأثمون ،،

 

 

 

 

 

وهذا مما لاطاقة لنا به ، ولانضمنه .

 

 

 

 

**الشيخ عمر المقبل /

أوضحنا له كامل الأمر برسالة عبر البريد الإلكتروني مطولة ، وكان رده :

 

 

 

الحمد لله وبعد :

 

 

 

فأشكر لجميع الأخوات حرصهن على تعليم كتاب الله ، ونشره ، والاهتمام بذلك .

وكم أعجبني لجوؤكن إلى طلبة العلم لحل الإشكال بدلاً من أن ينقلب العمل الخيري إلى بذرة شقاق ، فهذا من أعظم ما يسر الشيطان .

وفيما يخص هذه الطريقة ، فـ أرى الإعراض عنها ؛ لأن المشكلة التي ذكرتها الأخوات واردة وبقوة ،

فأنتن لا تدرين عمن أتقن ممن لم يتقن النطق ، وإذا كان هذا يصعب ضبطه بالطريقة الصوتية فكيف بالكتابية ؟!

 

 

 

وأنتن مأجورات لا آثمات ؛ لأنكن اجتهدتن في الخير ،

لكن ليس كل مجتهد مصيب .

 

 

 

وفقكن الله ،وجزاكن الله خيراً .

في 23/7/1429هـ

 

 

 

**الشيخ عبدالكريم الخضير /

 

 

 

ما أظن بيسلمون من اللحن الجلي ، الطريقة لا تصح

 

 

 

 

**كما كانت لنا استشارة لـ معلمتين فاضلتين في هذا الموضوع /

 

 

 

 

هذه الطريقه لاتصح ولا تقبل ، الإ إذا كنت تعلمين مدى إتقانها للقرآن وأحكامه .

فإذا وثقتِ من ذلك واستمعتِ لها وصححتِ مرتين وثلاث يمكنكِ بعد ذلك أن تتتبعي هذه الطريقة ،

أما بنت تجلس في البيت ومن وراء الشاشة لاتسمعين نطقها تقويمينها فهذا مانعتقد انه خاطىء ..

 

 

 

 

**

 

 

 

وكما رأيتنّ أخواتي :

وكما قرأتن اخواتي فتاوي شيوخنا الأفاضل ..يرون عدم جوازها ..

ومن اجازها فقد اشترط شروط (ضمان الإتقان التام ) وهذا ماصعب علينا ان نضمنه ..

 

 

 

فلن نعلمـ كيفية نطقكنّ .. وما إن كان صحيحاً أو على غير ذلك ..!

 

 

 

وبهذا ..

 

 

 

أعتقد أنكنّ ستقدّرن موقفنا ، وما نحن عليه من مخاوف من اكتساب وإكسابكن الإثمـ دونما علمـٍ منا ،

 

 

 

واستناداً على أنّ التجويد لايؤخذُ إلا بالمشافهة ..

 

 

 

للذلك :وجب التنبيه : هنا على ان هذه الطريقة خاطئة .. ولاتقبل الا وفق شروط معينة ..

 

 

 

 

**

وفقن الله لما يحبه ويرضاه ..ورزقكن تلاوة كتابه آناء الليل وأطراف النهار

على الوجه اذي يحبه ويرضاه ..

 

 

 

منقول للفائدة

[* الوردة المسلمة * 0]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

 

جزاكِ الله خيرا أختى

 

والمشرفات هنا وفى المنتديات الأخرى أراهنّ ينبهن دوما على أن الحفظ بالمشافهة هو الأصل

 

وينبهن الأخت على ضرورة سماع السورة التى تقوم بحفظها من أحد الشيوخ المعروفين لتصحح أخطاء النطق

[سرورو نور 0]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

 

عفوا أختي في الله, انا لست مشتركة في الحفظ هاهنا ولكن من خلال اطلاعي علمت بأنه يوجد مصحف معلم مرفق تضمن به المشرفات الحفظ السليم والمشافهه للمشتركات وهذه الطريقة في التحفيظ تفتح باب للكثيرات اللواتي لايستطعن الاشتراك في دور تحفيظ او غيرها حيث انها طريقة الزامية تقيد المشتركه بحفظ وردها المحدد دون تكاسل حيث انها لو حاولت الحفظ لوحدها في المنزل لمنت نفسها ولوجدت الوقت يضيق دونما فائده ... جزاك الله خيرا

[(أخوات طريق الإسلام) 12]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

حياكِ الله معنا أختي الكريمة

نسأل الله لكِ النفع والفائدة والصحبة الطيبة

 

برجاء إرفاق رابط أي فتوى يتم نقلها, وأما عن التسميع الكتابي فقد أختلف أهل العلم فيه, مع العلم بأن التسميع الشفاهي أفضل:

 

http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFat...;Option=FatwaId

 

أنا مشرفة على أقسام نسائية في أحد المنتديات، ولدينا قسم للأخوات يقمن بتسميع القرآن كتابة، وتم التنبيه أن ذلك لا يجوز، فهل حقاً ذلك لا يجوز حتى مع وجود من يراقب التسميع والكتابة؟ جزاكم الله خيراً.

الفتوى

 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

 

فقد سبق أن ذكرنا في الفتوى رقم: 30196 وجوب اتباع خط المصحف العثماني في كتابة القرآن إلا لضرورة التعليم ونحوها، ثم إنه لا بأس بكتابة القرآن وتسميعه إذا كان هناك من يعتمد عليه في تصحيح القراءة، بل إن هذه طريقة من طرق تعلم القرآن المعمول بها في بعض بلاد الإسلام، ولكن تجب المحافظة على المكتوب من الامتهان، ومما يجدر التنبيه عليه هو أن تعليم القرآن يحتاج إلى شخص حافظ أو على الأقل يعلم القراءة الصحيحة من المصحف.

 

والله أعلم.

المفتـــي: مركز الفتوى

[حنين مسلمة 34]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

حياكِ الله أختي الحبيبة

 

رزقنا الله التوفيق والسداد وتقبل منا وعفا عنا

 

حبيبتي .. كان لي تعليق بسيط

 

هناك من الفتيات اللاتي لم يستطعن الذهاب لأي دور تحفيظ

 

أو أن يجدن من يسمعن لها بالمشافهة

 

وهذا فعلا شعور صعب جدا أن يُحرم الإنسان من هذا الخير الوفير

 

ولكن لا تيأس تلك الفتاة وتحاول أن تجد بديلا

 

فما لا يُدرك كله لا يُترك كله

 

فيكون التسميع بالكتابة حافز لها على الحفظ والتسميع

 

فالإنسان يحتاج لصحبة تعينه على الطاعة

 

وأسأل الله أن يجعل تلك الساحات حلقة من حلقات الذكر

 

ويجعلنا صحبة صالحة تعين بعضها البعض على الطاعة والعبادة

[(حفيدة الصحابة) 91]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

جزاكِـ الله خيرا أختى الحبيبه:)

وجزاكـِ الله خيرا حبيبتى أخوات طريق الإسلام:)

 

نفع الله بكم :)

[«..ارْتِـــقَّـےـاءْ..» 639]

السلآم عليكم ~

جزاكِ الله خيراً ونفع بكِ ياحبيبة ()