اذهبي الى المحتوى
اسو الاموره

صور حكم وعبر وعظه************

المشاركات التي تم ترشيحها

((حكم وعبر وعضه ))

 

 

post-647917-0-27085900-1412045399.jpg

 

post-647917-0-00793500-1412045686.jpg

تم تعديل بواسطة أم زيــــاد
تعديل العنوان و الصور ذوات أرواح
  • معجبة 1

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

بارك الله فيك يا حبيبة

بالنسبة للصورة الثانية

رد الشر بالخير عمل الهي

لم ارتح لها حقيقة

فالأية "ولا تستوي الحسنة ولا السيئة ادفع بالتي هي أحسن فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم "

يحث الله فيها الانسان على هذا الفعل وهو رد الشر بالخير

فاعتقد لا يصح قول عمل الهي الا على الاعمال الخاصة بالله وحده والتى تفرد بها سبحانه ولا يقدر عليها الانسان

والله أعلم طبعا لا أفتي هو مجرد عدم ارتياح

  • معجبة 2

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

بارك الله فيك يا حبيبة

بالنسبة للصورة الثانية

رد الشر بالخير عمل الهي

لم ارتح لها حقيقة

فالأية "ولا تستوي الحسنة ولا السيئة ادفع بالتي هي أحسن فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم "

يحث الله فيها الانسان على هذا الفعل وهو رد الشر بالخير

فاعتقد لا يصح قول عمل الهي الا على الاعمال الخاصة بالله وحده والتى تفرد بها سبحانه ولا يقدر عليها الانسان

والله أعلم طبعا لا أفتي هو مجرد عدم ارتياح

 

اختي العزيزه فهمك خاطئ ولا يصح انا اقصد عمل الهي اي عمل اوصى الله به ولا تنسي ان الله لا يعمل الشر فأن الله يرد شر عباده بالخير لهم دائما حتى ان كانوا غير مسلمين لذلك ارجو منك الفهم اولا قبل الحكم وجزاك الله خيرا

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

الغالية اسو الأمورة .....صور وحكم راااائعة

 

ولكن انتبهى ...الصورة الأولى ..كلمة (صدفة ) خطأ شرعى

 

نجعل بدلا منها ... ( تأتى قدرا ) ..علمنا الله وإياكم

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

الغالية اسو الأمورة .....صور وحكم راااائعة

 

ولكن انتبهى ...الصورة الأولى ..كلمة (صدفة ) خطأ شرعى

 

نجعل بدلا منها ... ( تأتى قدرا ) ..علمنا الله وإياكم

 

http://akhawat.islam...showtopic=52092

 

https://akhawat.islamway.net/forum/index.php?showtopic=257512&hl=

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

حياك الله أخيتي

حولي أن تبتعدي عن نشر الصور ذوات الأرواح حتى لو كانت لأطفال ، ابتعادا عن الشبهات

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

إنشاء حساب جديد أو تسجيل دخول لتتمكني من إضافة تعليق جديد

يجب ان تكون عضوا لدينا لتتمكن من التعليق

إنشاء حساب جديد

سجلي حسابك الجديد لدينا في الموقع بمنتهي السهوله .

سجلي حساب جديد

تسجيل دخول

هل تمتلكين حسابًا بالفعل ؟ سجلي دخولك من هنا.

سجلي دخولك الان

  • من يتصفحن الموضوع الآن   0 عضوات متواجدات الآن

    لا توجد عضوات مسجلات يتصفحن هذه الصفحة

  • محتوي مشابه

    • بواسطة أميرة المملكة
      التبرع بالدم في ضوء الشرع والطب
       
       
      للكاتب:
       
       
      خالد سعد النجار


       


       
      التبرع بالدم عمل إنساني نبيل وواجب ديني عظيم،
      لأنه يساهم في إنقاذ حياة آلاف المرضى الذين يكونون في أمس الحاجة لنقل الدم. والحقيقة أن واحداً من كل عشرة مرضى يدخلون المشفى في حاجة إلى نقل الدم خصوصاً المرضى الذين يعانون من الأمراض المستعصية، وأثناء العمليات الجراحية الكبرى، وكذلك الأشخاص الذين تعرضوا لحوادث خطيرة فقدوا على إثرها كمية كبيرة من الدم، ويضاف إلى ما سبق أن مكونات الدم تستخدم في علاج حالات مرضية خطيرة وعديدة تهدد حياة الكثيرين، فالبلازما تستخدم لتعويض مرضى الحريق الذين يعانون من فقد كميات كبيرة من البلازما، وتستخدم كريات الدم الحمراء في علاج حالات فقر الدم الشديدة (الأنيميا) وأمراض الدم الخطيرة التي تسبب تكسر كريات الدم الحمراء مثل: الثلاسيميا والأنيميا المنجلية. ويستخلص من الدم كذلك الصفائح الدموية والبروتينات المضادة لأمراض النزف، وهذه تستخدم في علاج الكثير من الحالات المرضية مثل: مرض سيولة الدم (الهيموفيليا) وهناك أيضاً الأجسام المضادة للميكروبات التي تفصل وتستخدم لرفع درجة مناعة الجسم



       

       
      الرؤية الشرعية للتبرع بالدم:
      نقل الدَّم (Blood Transfusion): بما أن الدم عنصرٌ أساسيُّ من عناصر البدن فإن خسارة كمية كبيرة منه تُعَرِّضُ الشَّخصَ لما يُعرف طبياً بالصَّدمَةِ النَزفِيَّة ((Bleeding (Shock) التي قد تؤدي إلى الموت إذا لم تعالج سريعاً بنقل الدم، ومختلف فتاوى "فتاوى "الفتاوىالتي صدرت بهذا الشأن قد اتفقت على جواز نقل الدم للمرضى، لأنه نوع من التداوي الذي تصل الحاجة إليه حد الضرورة في معظم الحالات، ولأنَّه لا يترتب عليه إضرار بالمُعطي (Donor) بل ينفعه نفعاً عظيماً بإذن الله - تعالى -. ومن فتاوى" فتاوى "الفتاوى التي صدرت بجواز نقل الدم فتوى الأزهر (رقم 492 مجلة الأزهر 1368ه، ص 743)" التي جاء فيها:
      "إذا توقف شفاء المريض أو الجريح وإنقاذ حياته على نقل الدم من آخر بألا يوجد من المباح ما يقوم مقامه في شفائه وإنقاذ حياته جاز نقل الدم إليه بلا شبهة ولو من غير مسلم. وكذلك إذا توقفت سلامة عضو وقيام هذا العضو بما خلقه الله له على ذلك جاز نقل الدم إليه، أما إذا لم يتوقف أصل الشفاء على ذلك ولكن يتوقف عليه تعجيل الشفاء فنصوص الشافعية تفيد أنه يجوز نقل الدم لتعجيل الشفاء، وهو وجه عند الحنفية، فقد جاء في الباب الثامن عشر من كتاب الكراهية في فتاوى" فتاوى الفتاوىالهندية ما نصٌّه: يجوز للعليل شرب الدم والبول وأكل الميتة للتداوي إذا أخبره طبيبٌ مسلم أن شفاءه فيه".
       
      لقراءة أوفى للمقال مع التفاصيل :
      هنا


    • بواسطة أميرة المملكة
      طفل صغير لم يتجاوز سن البلوغ كان سببا في هداية أخيه من سماع الغناء المحرم
       
       
       
      .عرف ذلك الطفل حكم الإسلام في الغناءوتحريمه له فانشغل عنه بقراءة القرآن الكريموحفظه، ولكن لابد من الابتلاء. ففي يوم من الأيام خرج مع أخيه الأكبر في السيارة في طريق طويل وأخوه هذا كان مفتونا بسماع الغناءفهو لا يرتاح إلا إذا سمعه وفي السيارة قام بفتح المسجل على أغنية من الأغاني التي كان يحبها. فأخذ يهز رأسه طربا ويردد كلماتها مسرورا. لم يتحمل ذلك الطفل الصغير هذه الحال وتذكر قول الرسول صلى الله عليه وسلم :"من رأي منكم منكرا فليغيره بيده فان لم يستطع فبلسانه فان لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان\". فعزم علي الإنكار وهو لا يملك هنا إلا أن ينكر بلسانه أو بقلبه فأنكر بلسانه وقال مخاطبا أخاه: لو سمحت أغلق المسجل فان الغناءحرام وأنا لا أريد أن أسمعه... فضحك أخوه الأكبر ورفض أن يجيبه إلي طلبه..ومضت فترة وأعاد ذلك الطفل الطلب وفي هذه المرة قوبل بالاستهزاء والسخرية فقد اتهمه أخوه بالتزمت والتشدد!!! الخ..وحذره من الوسوسة (!!!) وهدده بأن ينزله في الطريق ويتركه وحده...
       
       
      وهنا سكت الطفل علي مضض ولم يعد أمامه إلا أن ينكر بقلبه ولكن..كيف ينكر بقلبه انه لا يستطيع أن يفارق ذلك المكان فجاء التعبير عن ذلك بعبرة ثم دمعة نزلت خده الصغير الطاهر كانت أبلغ موعظة لذلك الأخ المعاند من كل كلام يقال.. فقد التفت إلي أخيه..- ذلك الطفل الصغير- فرأي الدمعة تسيل علي خده فاستيقظ من غفلته وبكي متأثرا بما رأي ثم أخرج الشريط من مسجل السيارة ورمي به بعيدا معلنا بذلك توبته من الاستماع إلي تلك الترهات الباطلة..
       
      المصدر :
      مقالات مداد


    • بواسطة أم المجاهدين السلفية
      السؤال:
      قرأت فتوى فضيلتكم عن عدم الجواز للخاطب أن يتحدث مع خطيبته مع وجود محرم لها، فكيف يتسنى لي أن أعلم هل هذه تصلح أن تكون زوجة لي أم لا؟
      الجواب:
      الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد؛
      فصفات الزوجة الصالحة هي: الحياء، والخوف من الله، وحب العلم الشرعي، وحب القرآن، والزهد في الدنيا، والرضا بالقليل، والصوت المنخفض، والبيئة الملتزمة.
      ويجوز التحدث مع المخطوبة في وجود محرم في حدود الشرع والمباح فقط؛ لأنها ما زالت أجنبية بالنسبة لك، ولم يسبق لي فتوى بتحريم الكلام مع المخطوبة مطلقًا، ولكن ما ذكرت من جواز الكلام بالمعروف بين أجنبي وأجنبية، وهو الكلام قدر الحاجة دون خضوع بالقول.
      وعليك بالإكثار من صلاة الاستخارة؛ لكي يختار لله لك الزوجة الصالح.




      www.salafvoice.com موقع صوت السلف


منتدى❤ أخوات طريق الإسلام❤

‏ أخبروهم بالسلاح الخفي القوي الذي لا يُهزم صاحبه ولا يضام خاطره، عدته ومكانه القلب، وجنوده اليقين وحسن الظن بالله، وشهوده وعده حق وقوله حق وهذا أكبر النصر، من صاحب الدعاء ولزم باب العظيم رب العالمين، جبر خاطره في الحين، وأراه الله التمكين، ربنا اغفر لنا وللمؤمنين والمؤمنات وارحم المستضعفات في فلسطين وفي كل مكان ..

×