اذهبي الى المحتوى
راغبة بالفردوس

§¤*~ أحكام المد وأقسامه ~*¤§

المشاركات التي تم ترشيحها

§¤*~ أحكام المد وأقسامه ~*¤§

 

 

 

 

 

13687971018.gif

 

 

 

المد الأصلي ( الطبيعي )

 

مد الوصل والوقف - مد الوصل فقط - مد الوقف فقط

 

 

المد الفرعي ( الزائد)

 

ما كان سببه الهمز [ المد المتصل - المد المنفصل - مد البدل ]

 

ما كان سببه السكون [ المد العارض للسكون - المد اللازم]

 

 

 

13687971018.gif

 

 

 

 

أحكام المد وأقسامه

 

 

المد هو : هو إطالة الصوت بحرف المد عند وجود السبب .

حروفه : للمد ثلاثة حروف هما : الألف الساكنة المفتوح ما قبلها ولا تكون إلا كذلك ، الواو الساكنة بشرط ضم ما قبلها ، الياء الساكنة بشرط كسر ما قبلها ، وهي مجموعة بشروطها في قول الله تعالى :{نُوحِيهَا} ، {أُوذِينَا}.

 

وينقسم المد بحسب سببه إلى قسمين :

مد اصلي و مد فرعي

 

 

13687971018.gif

 

 

 

المد الأصلي ( الطبيعي )

سبب تسميته بالطبيعي لأن صاحب الطبيعة السليمة لا يزيده ولا ينقصه عن حركتين .

 

وهو الذي لا تقوم ذات حرف المد إلا به ، ولا تستقيم الكلمة إلا بوجوده ، ويكفي لتحققه وجود حرف المد وليس قبله همز ولا بعده همز أو سكون . ومقدار مده هو حركتين والمراد بالحركة هنا هو ما يساوي الزمن الذي يقبض فيه الإصبع ويبسط بحالة متوسطة ليست بسرعة أو بتأن .

 

 

 

 

 

13687971018.gif

 

 

 

 

وينقسم المد الطبيعي إلى ثلاثة أقسام :

 

 

1/ مد الوصل والوقف

 

هو ثبوت حرف المد في الوصل والوقف سواء كان حرف المد متوسطاً مثل قول الله تعالى : {مَالِكِ} ، أو متطرفاً مثل قوله تعالى : {وَأُمْلِى} .

ومن هذا المد أيضا الحروف الهجائية في فواتح السور بشرط أن تكون من حرفين ثانيهما حرف مد وقد جمعت هذه الحروف في هذه الجملة : (حي طهر) ، مثل الحاء من {حم} .

 

 

13687971018.gif

 

 

1 / مد الوصل فقط

هو ثبوت حرف المد في الوصل دون الوقف مثل : {إِنَّهُ هُوَ} سورة الإسراء آية (1).

و {بِهِ بَصِيراً} سورة الانشقاق آية (15) .

وهو خاص بهاء الضمير ، وعلامته واو صغيرة بعد الهاء المضمومة ، وياء صغيرة بعد الياء المكسورة ، ويسمى هذا النوع بمد الصلة ( نسبة للوصل ).

 

 

 

 

13687971018.gif

 

3 / مد الوقف فقط

 

هو المد الذي يثبت في الوقف دون الوصل ، كما في الآلفات المبدلة من التنوين المنصوب مثل : قول الله تعالى : {عَلِيماً حَكِيماً} سورة الأحزاب آية (1) ، فلو وصلنا حكيما بما بعدها فلا مد حينئذ .

كل الأنواع الثلاثة السابقة حكمها المد بمقدار حركتين كما سبق .

 

 

 

 

 

13687971018.gif

 

 

 

المد الفرعي ( الزائد)

 

 

هو المد الزائد على المد الأصلي لسبب من الأسباب . وللمد الفرعي سببان هما : الهمزة والسكون .

 

 

ما كان سببه الهمز

وينقسم إلى ثلاثة أقسام :

 

 

 

المد المتصل

 

 

هو أن يقع بعد حرف المد همز متصل به في كلمة واحدة ، وحكمه الوجوب ، ويمد من أربع إلى خمس حركات وصلاً ووقفاً ، وست حركات إذا كانت همزته متطرفة . ومثاله قوله تعالى : {جَآءَ} ، {قُرٌوءٍ} ، {هَؤُلآءِ} .

 

 

***

 

المد المنفصل

 

هو أن يقع بعد حرف المد همز منفصل عنه في كلمة أخرى ، وحكمه الجواز ، ويمد من أربع إلى خمس حركات ، ومثال ذلك قوله تعالى : {إِنَّآ أَعْطَيْنَاك} ، {وَفِي أَنفُسِكُمْ} .

 

 

***

 

مد البدل

هو أن يتقدم الهمز على حرف المد في كلمة وليس بعد حرف المد همز أو سكون ، وحكمه الجواز ، ويمد حركتين كالمد الطبيعي ، ومثاله : {ءَامَنُواْ} ، {أُوتُواْ} ، {إِيمَاناً} .

( سمى هذا النوع من المد بمد البدل لان حرف المد فيه مبدل عن الهمز غالباً ، إذ أن اصل كل بدل هو اجتماع همزتين في كلمة ، الأولى متحركة والثانية ساكنة ، فتبدل الهمزة الثانية الساكنة حرف مد من جنس حركة الهمزة الأولى تخفيفاً ، فان كانت الأولى مفتوحة أبدلت الثانية ألفا ، وان كانت الهمزة الأولى مضمومة أبدلت الهمزة الثانية واواً ، وإذا كانت الأولى مكسورة أبدلت الهمزة الثانية ياء )

 

13687971018.gif

 

 

 

 

ما كان سببه السكون

وينقسم إلى قسمين :

 

 

 

المد العارض للسكون

سمى عارضا : لعروض السكون لأجل الوقف لأنه لو وصل لصار مداً طبيعيا.

هو أن يقع بعد حرف المد أو اللين (حرفا اللين هما : الواو والياءً الساكنتان المفتوح ما قبلهما) سكون عارض لأجل الوقف نحو : {يَوْمْ} ، {خَوْفْ} ، {بيْتْ} ، {خيْرْ} . والساكن بعد المد نحو: {يعقلونْ} ، {نستعينْ} ، {مآبْ} ، {العالمينْ} ، وحكمه الجواز ، ويمد حركتين أو أربعاً أو ستاً .

 

 

***

 

 

المد اللازم

هو ما جاء فيه بعد حرف المد سكون لازم في حالة الوصل والوقف ، سواء كان في كلمة أو حرف نحو : {الصآخَّة} ، {آلآن} ، {ألمَ} ، ويمد لزوماً ست حركات من غير زيادة ولا نقص عند جميع القراء. ، وينقسم المد اللازم ( للزوم مده ست حركات ولزوم سببه وهو السكون الأصلي وصلاً ووقفاً ) إلى قسمين : كلمي وحرفي ، وكل منهما ينقسم إلى مخفف ومثقل

 

فيكون مجموع أَقسامه أَربعة ، كالتالي :

 

 

 

1- مد كلمي مثقل

 

سُمي كلمياً لوقوعه في الكلمة .

وحين يأتي بعد حرف المد في كلمة حرف مشدد ، فيمد حرف المد مداً لازماً لا يجوز قصره ، كقوله تعالى : {ضَآلِّين} ، {دآبَّة}، ويقال لهذا المد مد لازم كَلِمِي مُثَقَّل .

 

***

 

 

2 - مد كلمي مخفف

 

حين يأتي في كلمةٍ حرف ساكنٌ بعد حرف المد يُمَدُّ حرف المد مداً لازماً أيضاً ولا يجوز قصرُه ، ويسمى هذا المد مداً لازماً كلمياً مخففاً .

ولم يقع هذا المد في كلِ القرآن الكريم إلاً في كلمة واحدة وهي قوله تعالى : {ءآلآن} ، تكررت في موضعين من سورة يونس لمجيء اللام ساكنة بعد حرف المد .

 

 

***

 

3 - مد حرفي مثقل

 

وسُمي حرفياً لوقوعه في الحرف

وهو أن يقع حرف من حروف الهجاء بمثابة كلمة مؤلفة من ثلاثة أحرف ، كقولك : ( م ) مثلاً ، فإنك إن كتبتَ م على حسب ما تلفظه فإنك تكتبها بثلاثة حروف وهي م ي م فمثل هذا الحرف يقال له حرف ثلاثي .

فإن جاء بعده حرف يماثل الحرفُ الأولُ منه آخر الحرف الذي قبله كقوله : {الـمص} ، {المر} مُدَّ مَداًَ طويلاً وسمي ذلك المد مداً لازماً حرفياً مثقلاً. ومثل ذلك يقال في : سم ، وسق ، لإدغام نون السين عند الميم وإخفائها عند القاف .

 

 

***

 

 

4 - مد حرفي مخفف :

 

إذا كان آخر الحرف الثلاثي حرفاً ساكناً وليس مشدد فيُمد ويقال له مد لازم حرفي مخفف ، نحو: {ق والقرآن} ، {ن والقلم}

 

 

 

.

 

 

13687971018.gif

 

ملاحظات هامة :

 

 

 

- الحروف التي تقع في أَوائل السور أَربعة عشرة حرفاً يجمعها قولهم : ( طرق سمعك النصيحة ) وهي تنقسم إلى ثلاثة أَقسام :

 

- قسم يمد ست حركات وحروفه ثمانية يجمعها قولهم : ( نقص عسلكم ) إِلا العين فإنه يجوز فيها القصر والتوسط والطول (أي تمد حركتين أو أربعاً أو ستاً ) فهي في حكم مد اللين.

- وقسم يمد حركتين وحروفه خمسة يجمعها قولهم : (حي طهر ) .

- وقسم لا يمد أَصلا وهو ( أَلف ) .

 

 

 

 

 

..

  • معجبة 2

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

موضوع جميل

بارك الله فيك أخيتي راغبة بالفردوس

أحب مادة التجويد كثيرًا وخاصة المدود : )

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاكِ الله خيرًا أختي الحبيبة راغبة بالفردوس

موضوع مهم وجميل جداا

لاحرمكِ الله الأجر والثواب

 

وكان هناك قول آخر يجمع الحروف الأربعة عشر التي في أوائل السور وهو:

"نصٌ حكيمٌ قاطعٌ له سِر"

 

وسبحان الله هذه الحروف الأربعة عشر مشتملة على أصناف أجناس الحروف وهي: "المهموسة والمجهورة، والرخوة والشديدة، والمطبقة والمفتوحة، والمستعلية والمستفلة، ومن حروف القلقلة"

تم تعديل بواسطة عروس القرآن
  • معجبة 1

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

@@راغبة بالفردوس

بارك الله فيك يا غالية والله فرحة بالموضوع كثيراً

عندما بدأت حفظ القران الكريم معكم في المنتدى لم أكن أفهم شيء في أحكام القران ،والان بدأت أحضر دروس لتعليم الاحكام ،والان فقط أستكملنا درس المدود وعندما أرسلتي أنت هذا الموضوع سعدت به كثيراً لانك قدمتي الموضوع ببسطة وبدون تعقيد.

وأتمنى منكِ أن تقدمي لنا دورة في أتقان أحكام التجويد، وسأكون أول المشتركات ^ـــــ^

  • معجبة 1

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

موضوع جميل

بارك الله فيك أخيتي راغبة بالفردوس

أحب مادة التجويد كثيرًا وخاصة المدود : )

 

مرورك الاجمل ياحبيبه : )

وفيكِ بارك الرحمن

 

جزاكِ الله خيراً على ردك الطيب ♥

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاكِ الله خيرًا أختي الحبيبة راغبة بالفردوس

موضوع مهم وجميل جداا

لاحرمكِ الله الأجر والثواب

 

وكان هناك قول آخر يجمع الحروف الأربعة عشر التي في أوائل السور وهو:

"نصٌ حكيمٌ قاطعٌ له سِر"

 

وسبحان الله هذه الحروف الأربعة عشر مشتملة على أصناف أجناس الحروف وهي: "المهموسة والمجهورة، والرخوة والشديدة، والمطبقة والمفتوحة، والمستعلية والمستفلة، ومن حروف القلقلة"

 

 

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

 

جزانا وإياكِ ياغاليه : )

إضافه قيمه ، جعلها الله في ميزان حسناتك

 

 

بوركتي عروستي ♥

  • معجبة 1

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

@@راغبة بالفردوس

بارك الله فيك يا غالية والله فرحة بالموضوع كثيراً

عندما بدأت حفظ القران الكريم معكم في المنتدى لم أكن أفهم شيء في أحكام القران ،والان بدأت أحضر دروس لتعليم الاحكام ،والان فقط أستكملنا درس المدود وعندما أرسلتي أنت هذا الموضوع سعدت به كثيراً لانك قدمتي الموضوع ببسطة وبدون تعقيد.

وأتمنى منكِ أن تقدمي لنا دورة في أتقان أحكام التجويد، وسأكون أول المشتركات ^ـــــ^

 

وفيكِ بارك الرحمن أم عمر الغاليه : )

 

الله يسعدك ويوفقك حبيبتي

 

إن شاء الله نحضر لدوره قريبه هنا في الساحه فأبشري ^___^

وطبعاا تسعدناا جدااا مشاركتك ياحبيبه ()*

 

 

 

 

..

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

 

وفيكِ بارك الرحمن أم عمر الغاليه : )

 

الله يسعدك ويوفقك حبيبتي

 

إن شاء الله نحضر لدوره قريبه هنا في الساحه فأبشري ^___^

وطبعاا تسعدناا جدااا مشاركتك ياحبيبه ()*

..

وأنا في أنتظارك يا غالية :)

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

حياكن الله

لدي أستفسار من بعد أذنكم

كلمة ( إسرآءيل ) في القران الكريم ، ما هو نوع المد الذي بها

هل هو مد واجب متصل أو هو مد بدل أما الاثنين معاً

 

وبارك الله فيكن

  • معجبة 1

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

 

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

 

 

 

ممكن أجاوب على سؤالكِ أختي الحبيبة أم عمر ويحي

 

 

 

نوع المد في كلمة (اسرآئيل) هما نوعان:

 

 

 

الأول: مد واجب متصل لوقوع الهمزة بعد حرف المد الألف

 

 

 

الثاني: مد بدل لوقوع حرف المد الياء بعد الهمزة

 

 

  • معجبة 1

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

 

 

 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

حياكن الله

لدي أستفسار من بعد أذنكم

كلمة ( إسرآءيل ) في القران الكريم ، ما هو نوع المد الذي بها

هل هو مد واجب متصل أو هو مد بدل أما الاثنين معاً

 

وبارك الله فيكن

 

 

 

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

 

وحياكِ أختي الحبيبه : *

 

وجزاكِ الله خيراً عروس القرآن على الاجابه

 

وإليكِ حبيبتي هذه الاضافه

 

 

المد في كلمة إسرائيل هو مد شبيه بالبدل

 

وفيه تقع الهمزة في وسط الكلمة أو في آخرها، وبعدها حرف مدّ في ذات الكلمة ،

 

فهذا الشبيه بالبدل وصلاً

 

نحو ( يئوس ، رؤوف ، باءوا ، إسرائيل )

 

،والشبيه بالبدل وقفاً نحو(غثاءً ، نداءً )

 

،والشبيه بالبدل وصلاً ووقفاً نحو ( فآءوا ، نبئوني ) ،

 

وهو في حكم البدل يمدّ حركتين ،

 

وسمي بشبه البدل لأنه كالبدل في وقوع الهمز فيه قبل حرف المدّ،

 

ولكنّ حرف المدّ أصلي فيه، وليس مبدلاً من الهمز الساكن .

  • معجبة 1

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

جزاكِ الله خيرًا أختي الحبيبة راغبة بالفردوس على الفائدة الجميلة

وجزى الله خيرًا أختي الحبيبة أم عمر ويحى على طرحها للسؤال الطيب

لاحرمكما الله الأجر والثواب

  • معجبة 1

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

ممكن أجاوب على سؤالكِ أختي الحبيبة أم عمر ويحي

نوع المد في كلمة (اسرآئيل) هما نوعان:

الأول: مد واجب متصل لوقوع الهمزة بعد حرف المد الألف

الثاني: مد بدل لوقوع حرف المد الياء بعد الهمزة

جزاك الله خيراً يا غالية

لا حرمك الله الاجر

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

بارك الله فيك يا غالية وجزاك الله كل الخير

 

عفو حتعبك معايا يعني أنا فهمت عليك بس عندي سؤال؟

يعني لو شخص سألني : لماذا أطلقنا عليها شبيه البدل مع أنها تنطبق عليها حكم المد الواجب ومد البدل؟

 

ولدي استفسار أخر :blush:

كلمة ( ءابآئنا ) ليس من الكلمات التي ينطبق عليها حكم شبيه بالبدل

يعني يوجد بيها مد واجب متصل ومد بدل..... أليس صحيح

فما الفرق يا ترى!!!

 

هههههه معليش أن أحب أعرف كل شيء بالتفصيل عشان أفهم ، وأكون متمكنة من معلوماتي عندما أي شخص يسألني B|

 

وجزاك الله خيراً.

  • معجبة 1

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

ولدي استفسار أخر :blush:

كلمة ( ءابآئنا ) ليس من الكلمات التي ينطبق عليها حكم شبيه بالبدل

يعني يوجد بيها مد واجب متصل ومد بدل..... أليس صحيح

فما الفرق يا ترى!!!

 

ما شاء الله جميلة جداا إستفساراتكِ أختي الحبيبة :)

جزاكِ الله خيرًا

ولكن الذي فهمته من شرح أختي الحبيبة راغبة بالفردوس أن الشبيه بالبدل هو

 

وفيه تقع الهمزة في وسط الكلمة أو في آخرها، وبعدها حرف مدّ في ذات الكلمة ،

 

فهذا الشبيه بالبدل وصلاً

 

نحو ( يئوس ، رؤوف ، باءوا ، إسرائيل )

 

،والشبيه بالبدل وقفاً نحو(غثاءً ، نداءً )

 

،والشبيه بالبدل وصلاً ووقفاً نحو ( فآءوا ، نبئوني ) ،

 

وهو في حكم البدل يمدّ حركتين ،

 

وسمي بشبه البدل لأنه كالبدل في وقوع الهمز فيه قبل حرف المدّ،

 

ولكنّ حرف المدّ أصلي فيه، وليس مبدلاً من الهمز الساكن .

 

وبالتالي فكلمة (ءابآئنا) مدل البدل فيها ليس بالشبيه، لأن الهمزة وقعت في بداية الكلمة وليست في وسطها أو في آخرها

وهذا ما فهمته وإذا كانت هناك إضافة أخرى ننتظرها من أختنا الحبيبة راغبة بالفردوس

  • معجبة 1

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

@أزهارالبنفسج

وخيراً جزاكِ ياحبيبه : )

 

@

 

 

جزاكِ الله خيراً وأحسن إليكِ

صحيح ماقلتي : )

 

فمد البدل .. هو كل همز ممدود .

إذن الهمزة الأولى التي بعدها ألف تسمى بدلًا

 

وفي الكلمة نفسها .. مد متصل

ءا . بدل

باء . متصل

 

@ام عمر ويحيى

 

تعبك راحه ياغاليه : )

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

عروس القرآن

ما شاءالله عليك ربي يكرمك

بارك الله فيك على التوضيح

 

 

 

راغبة بالفردوس

بارك الله فيك يا غالية وجزاك الله كل الخير

ولكن لم تجيبي على هذا السؤال :D

 

 

عفو حتعبك معايا يعني أنا فهمت عليك بس عندي سؤال؟

يعني لو شخص سألني : لماذا أطلقنا عليها شبيه البدل مع أنها تنطبق عليها حكم المد الواجب ومد البدل؟

 

 

 

 

 

نفع الله بكن

تم تعديل بواسطة ام عمر ويحيى

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

@ام عمر ويحيى

 

 

وفيكِ بارك الرحمن ياغاليه : ))

 

 

وسمي بشبه البدل لأنه كالبدل في وقوع الهمز فيه قبل حرف المدّ،

 

ولكنّ حرف المدّ أصلي فيه، وليس مبدلاً من الهمز الساكن .

 

 

أجبتك فووق :unsure:

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

جزاكِ الله خيرا راغبة

 

موضوع رائع

لا حرمكِ الله الأجر

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

موضوع راااائع وملم بكل جوانبه

 

لم أره قبلا

 

بارك الله فيكِ رغوبة الحبيبة

 

بارك الله فيكِ ميمونة الشطورة ( الدال على الخير كفاعله )

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

إنشاء حساب جديد أو تسجيل دخول لتتمكني من إضافة تعليق جديد

يجب ان تكون عضوا لدينا لتتمكن من التعليق

إنشاء حساب جديد

سجلي حسابك الجديد لدينا في الموقع بمنتهي السهوله .

سجلي حساب جديد

تسجيل دخول

هل تمتلكين حسابًا بالفعل ؟ سجلي دخولك من هنا.

سجلي دخولك الان

  • من يتصفحن الموضوع الآن   0 عضوات متواجدات الآن

    لا توجد عضوات مسجلات يتصفحن هذه الصفحة

منتدى❤ أخوات طريق الإسلام❤

‏ أخبروهم بالسلاح الخفي القوي الذي لا يُهزم صاحبه ولا يضام خاطره، عدته ومكانه القلب، وجنوده اليقين وحسن الظن بالله، وشهوده وعده حق وقوله حق وهذا أكبر النصر، من صاحب الدعاء ولزم باب العظيم رب العالمين، جبر خاطره في الحين، وأراه الله التمكين، ربنا اغفر لنا وللمؤمنين والمؤمنات وارحم المستضعفات في فلسطين وفي كل مكان ..

×