اذهبي الى المحتوى
ام جومانا وجنى

صفحة تسميع أحاديث رياض الصالحين للحبيبة آلآء الله

المشاركات التي تم ترشيحها

barrrrb2.gif

أختي الحبيبة

150.gif...آلآء الله.150.gif

حياكِ الله ، وأهلاً بكِ معنا في حلقة التحفيظ ..

ستكون هذه صفحتكِ لحفظ أحاديث رياض الصالحين بإذن الله ، فاستعيني بالله أختي الحبيبة واخلصي النية وتوجهي إلى الله عز وجل بالدعــاء أن يعينكِ على حفظها .

 

هذه إجاباتكِ على الأسئلة حتى تبقى أمامنا :

 

 

 

1. المستوى الذي اخترته لحفظ أحاديث رياض الصالحين هو: ............. الأول إن شاء الله

2. سأبدأ الحفظ إن شاء الله يوم السبت الموافق (

.../ ...

>>>

/ ........) [ هو لازم السبت القادم ؟؟ :/ ] كنت أرغب أن أبدأ من الغدّ :/

3. أرغب بحفظ شرح أحاديث رياض الصالحين (نعم/ لا): ....... لا ,,

4. يوجد خيارين لكيفية المتابعة (يومي* / أسبوعي*): ........... يومي بإذن الله .

 

 

 

 

وهُنـــا يا حبيبة:

 

 

نسأل الله العلي العظيم أن يعينك وأن يجعلكِ من الفائزين في الدنيا والآخرة .

 

وفقكِ الله أختي الحبيبة ..

 

post-36649-1223337545.gif

  • معجبة 1

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته : ))

 

بسم الله

 

الحديث الأول

 

عن أبي موسى عبد الله بن قيس الأشعريّ رضي الله عنه قال

, سًئل رسول الله صلّ الله عليه وسلّم عن الرجل يقاتل شجاعة, ويقاتل حميّة ,ويقاتل رياءً, أيُّ ذلك في سبيل الله

فقال رسول الله : من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله

متفقُ عليه

 

الحديث الثاني

عن أبي موسى عبد الله بن قيس الأشعري رضي الله عنه

عن النبيّ صلّ الله عليه وسلم قال

إن الله تعالى يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار , ويبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل

حتى تطلع الشمس من مغربها

رواه مسلم

 

 

 

ممتازة اللهم بارك

تم تعديل بواسطة ام جومانا وجنى
التصحيح

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته : )))

 

الحديث الثالث

عن أنس رضي الله عنه قال , قال رسول الله صلّ الله عليه وسلّم

إذا أراد الله بعبده الخير عجّل له العقوبة في الدنيا

وإذا أراد الله بعبده الشرّ أمسك عنه بذنبه حتى يوافيَ به يوم القيامة

 

وقال النبي صلّ الله عليه وسلّم

إن عظم الجزاء مع عظم البلاء

وإن الله تعالى إذا أحبّ قوماً ابتلاهم

فمن رضي فله الرضا , ومن سخط فله السخط ...

 

رواه الترمذيّ وقال حديثُ حسن ....

 

 

 

الحديث الرابع

عن ابن مسعود رضي الله عنه قال

قال النبي صلّ الله عليه وسلّم ...

إن الصدق يهدي إلى البرّ وإن البر يهدي إلى الجنّة

وإن الرجل ليصدق حتى يُكتبَ عند الله صدّيقاً

وإن الكذب يهدي إلى الفجور , وإن الفجور يهدي إلى النّار

وإن الرجل ليكذب حتى يُكتب عند الله كذّاباً ..

 

متفقُ عليه ...

>>>>>>

عندما جئت أسمّع الحديث الرابع " فقط هو ولم أفعل ذلك مع أي حديث قبله بفضل الله " .اتلغبطت قليلاً

فذهبت راجعته ثم سمّعته بعدها

هل ذلك غشّاً ؟؟ :/ :/ :/ :/

 

وأيضاً في بعض الروايات ذُكِرَ النّصّ " ليصدق ويتحرى الصدق " ,, و " ليكذب ويتحرى الكذب

 

 

 

ممتازة ,واصلي بارك الله فيكِ

تم تعديل بواسطة ام جومانا وجنى
التصحيح

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته : )))

 

الحديث الخامس

 

عن أنس رضي الله عنه قال ,

إنّكم لتعملون أعمالاً هي أدقّ في أعينكم من الشعر

كنا نعدّها على عهد رسول الله صلّ الله عليه وسلّم من الموبقات

رواه البخاريّ

وقال الموبقات : المهلكات ..

 

 

الحديث السادس

عن أبي سعيد الخدريّ رضي الله عنه

عن النبي صلّ الله عليه وسلّم قال

إن الدنيا حلوة خضرة

وإن الله مستخلفكم فيها فينظر كيف تعملون

فاتّقوا الدنيا , واتّقوا النساء

فإن أول فتنة بني إسرآئيل كانت في النساء

رواه مسلم ..

 

ممتازة ,اللهم بارك

تم تعديل بواسطة ام جومانا وجنى
التصحيح

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

الحديث السابع

 

عن عمر رضي الله عنه قال

سمعت رسول الله صلّ الله عليه وسلّم يقول

لو أنكم تتوكلون على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير

تغدو خماصاً وتروح بطاناً

رواه الترمذيّ وقال حديث حسن

 

والمعنى , تذهب أول النهار ضامرة البطون من الجوع وترجع ممتلئة البطون

 

 

 

الحديث الثامن

عن أبي هريرة رضي الله عنه ..

عن النبي صل الله عليه وسلم قال

قاربوا وسدّدوا , واعلموا أنه لن ينجو أحدُ منكم بعمله

قالوا ولا أنت يا رسول الله ؟

قال , ولا أنا , إلا أن يتغمّدني الله برحمةٍ منه وفضل

رواه مسلم

 

أحسنتِ أحسن الله إليكِ

تم تعديل بواسطة ام جومانا وجنى

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

الحديث التاسع

 

عن أبي هريرة رضي الله عنه

أن رسول الله صلّ الله عليه وسلم قال

بادروا بالأعمال فتناً كقطع الليل المظلم

يصبح الرجل مؤمناً ويمسي كافراً

ويمسي مؤمناً ويصبح كافراً

يبيع دينه بعرضٍ من الدنيا

رواه مسلم

 

 

 

 

الحديث العاشر

عن عابس بن ربيعة رضي الله عنه قال ,

رأيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقبّل الحجر - يعني الحجر الأسود - ويقول

إني أعلم أنك حجر ما تنفع ولا تضر , ولولا أني رأيت رسول الله صلّ الله عليه وسلّم يقبلك ما قبّلتك

متفقً عليه

 

 

 

ممتازة ,زادكِ الله من فضله

تم تعديل بواسطة ام جومانا وجنى

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

الحديث الحادي عشر

عن ابن عباس رضي الله عنهما قال

قال رسول الله صلّ الله عليه وسلّم ..

نعمتان مغبون فيهما كثيرُ من الناس :

الصحة والفراغ

رواه البخاري

 

الحديث الثاني عشر

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال

قال رسول الله صلّ الله عليه وسلّم (فيما معناه )

أعذر الله إلى امرئٍ أخر أجله حتى بلغ الستين من عمره

رواه البخاريّ

 

والمعنى : لم يترك الله له عذراً إذ أمهله تلك المدّة , وقال العلماء : بلغ النهاية في العذر

 

>>>>

هل يجب أن يُحفظ الحديث برقمه

بمعنى هل يجب أن أحفظ أن الحديث السابع يقول كذا والثامن يقول كذا ؟

و لا أدري هل أن أحفظ الحديث ثم أدخل أكتبه فيُعدّ ذلك غشّا؟؟ ؟ :/

 

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

الحديث الثالث عشر

 

 

عن أبي ذرّ رضي الله عنه قال

قال النبي صل الله عليه وسلم

يصبح على كل سلامي من أحدكم صدقة

فكل تسبيحة صدقة , وكل تحميدة صدقة , وكل تهليلة صدقة , وكل تكبيرة صدقة

وأمرٌ بالمعروف صدقة , ونهيٌ عن المنكر صدقة

ويجزئ من ذلك ركعتان يركعهما من الضحى

رواه مسلم

 

 

الحديث الرابع عشر

عن أنس رضي الله عنه قال

جاء ثلاثة رهط إلى بيوت أزواج النبي صل الله عليه وسلم يسألون عن عبادة النبي صل الله عليه وسلم

فلما أُخبروا عنها كأنهم تقالُّوها فقالوا , أين نحن من النبي صل الله عليه وسلم قد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر ؟

قال أحدهم , أما أنا فأصلي الليل أبداً

وقال الآخر , وأنا أصوم الدهر ولا أفطر

وقال الآخر , وأنا أعتزل النساء فلا أتزوج أبداً

فلما جاء النبي صل الله عليه وسلم إليهم قال , أنتم الذين قلتم كذا وكذا ؟

أما والله إني لأخشاكم لله , وأتقاكم له

لكني أصوم وأفطر , وأصلي وأرقد , وأتزوج النساء

فمن رغب عن سنتي فليس مني

متفقُ عليه .

 

 

بارك الله فيكِ ونفعكِ بما تحفظين

تم تعديل بواسطة ام جومانا وجنى

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

الحديث الخامس عشر

 

عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال

قال رسول الله صل الله عليه وسلم

من نام عن حزبه من الليل أو عن شيءٍ منه

فقرأه ما بين صلاة الفجر وصلاة الظهر

كُتِبَ له كأنما قرأه من الليل

رواه مسلم

 

 

الحديث السادس عشر

عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال

قال رسول الله صل الله عليه وسلم

أنا وكافل اليتيم في الجنة كهذا هكذا

وأشار بالسبابة والوسطى وفرج بينهما

رواه البخاريّ

 

 

ممتازة,الأحمر تصحيح للخطأ

تم تعديل بواسطة ام جومانا وجنى

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

الحديث السابع عشر

 

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال

قال رسول الله صلّ الله عليه وسلّم

استوصوا بالنساء خيراً , فإن المرأة خلقت من ضلع , وإن أعوج ما في الضلع أعلاه

فإن ذهبت تقيمه كسرته , وإن تركته لم يزل أعوج

فاستوصوا بالنساء

متفقٌ عليه

 

و في رواية في الصحيحين , أن رسول الله صل الله عليه وسلم قال

المرأة كالضلع , إن أقمتها كسرتها , وإن استمتعت بها استمتعت وفيها عوج

 

و في رواية لمسلم , إن المرأة خلقت من ضلع , لن تستقيم لك على طريقة , إن استمتعت بها استمتعت بها وفيها عوج

وإن ذهبت تقيمها كسرتها , وكسرها طلاقها

 

 

 

 

الحديث الثامن عشر

عن ابن عمر رضي الله عنهما , عن أبي بكرٍ الصديق رضي الله عنه أنه قال

ارقُبُوا محمّداً صلّ الله عليه وسلّم في أهل بيته

 

ارقٌبوا : أي راعوه واحترموه وأكرموه

رواه البخاريّ ...

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك
وأستأذنك السماح لي , بالتعجيل في الحفظ قبل العيد

لأن الأحاديث الأولى أسهل كثيراً من الأخيرة

والتي تحتاج لوقت أطول

لذلك أُسرع في الأولى وأحفظ فيها أكثر من المعتاد بفضل الله

معلش بتعب حضرتك معايا :D

 

بذلك اضع لك امتحان اليوم في العشر أحاديث الأولى على أن تراجعيهم جيدا وتدخلِ للإمتحان ثم اصحح أنا :))

وبعد العيد اضع امتحان في العشر احاديث الثانية وبذلك تتوقفي في الحفظ حتى الحديث العشرون ونكمل بعد العيد

ورأيي أن تتمهلي لان ما يأتي سريعا يذهب سريعا

 

أنتظر ردك لوضع الإمتحان

ولا تعب ولا شيء أي استفسار أنا في الخدمة :))

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

حسناً مشرفتي الحبيبة معكِ حقّ : )

سأنفّذ ما قلتين بإذن الله

لا بأس , سأتوقف حتى العشرين حتى العيد إن شاء الله ..

أكتفي بهم لأتقنهم ,,

فعلاً ما يأتي سريعاً يذهب سريعاً ,,

>>> جربت ذلك في امتحانات الجامعة والله المستعان ..

 

أستأذنك نأجل الامتحان إلى أن أسمّع الحديثين المتبقيين ظهر اليوم إن شاء الله

 

ثم يكون الامتحان اليوم ليلاً , أو غداً , حتى أراجعهم جيّداً بإذن الله .

 

وأعتذر لإزعاجك : )

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

هل اضع امتحتن في العشر احاديث الأولى ؟أم في العشرون حديث؟

 

الله المستعان

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

الحديث الحادي عشر

عن ابن عباس رضي الله عنهما قال

قال رسول الله صلّ الله عليه وسلّم ..

نعمتان مغبون فيهما كثيرُ من الناس :

الصحة والفراغ

رواه البخاري

 

الحديث الثاني عشر

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال

قال رسول الله صلّ الله عليه وسلّم (فيما معناه )

أعذر الله إلى امرئٍ أخر أجله حتى بلغ الستين من عمره ستين سنة

رواه البخاريّ

 

والمعنى : لم يترك الله له عذراً إذ أمهله تلك المدّة , وقال العلماء : بلغ النهاية في العذر

 

>>>>

هل يجب أن يُحفظ الحديث برقمه

بمعنى هل يجب أن أحفظ أن الحديث السابع يقول كذا والثامن يقول كذا ؟

و لا أدري هل أن أحفظ الحديث ثم أدخل أكتبه فيُعدّ ذلك غشّا؟؟ ؟ :/

لا ليس عليكِ حفظ رقم الحديث ولكن تعرفي مناسبة الحديث أي أن الحديث الثاني عشر يتحدث عن الازدياد من الخير فى أواخر العمر وهكذا وايضا الراوي والمحدث

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

الحديث السابع عشر

 

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال

قال رسول الله صلّ الله عليه وسلّم

استوصوا بالنساء خيراً , فإن المرأة خلقت من ضلع , وإن أعوج ما في الضلع أعلاه

فإن ذهبت تقيمه كسرته , وإن تركته لم يزل أعوج

فاستوصوا بالنساء

متفقٌ عليه

 

و في رواية في الصحيحين , أن رسول الله صل الله عليه وسلم قال

المرأة كالضلع , إن أقمتها كسرتها , وإن استمتعت بها استمتعت وفيها عوج

 

و في رواية لمسلم , إن المرأة خلقت من ضلع , لن تستقيم لك على طريقة , فإن استمتعت بها استمتعت بها وفيها عوج

وإن ذهبت تقيمها كسرتها , وكسرها طلاقها

 

 

 

 

الحديث الثامن عشر

عن ابن عمر رضي الله عنهما , عن أبي بكرٍ الصديق رضي الله عنه أنه قال

ارقُبُوا محمّداً صلّ الله عليه وسلّم في أهل بيته

 

ارقٌبوا : أي راعوه واحترموه وأكرموه

رواه البخاريّ ...

 

 

الأزرق نقص

ممتازة اللهم بارك في همتكِ

هل اضع امتحان في العشر احاديث الأولى ؟أم في العشرون حديث؟

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

ما رأيك مشرفتي العزيزة ؟

احبّذ ان امتحن اليوم ليلاً او غداً على اول عشرة بإذن الله

وبعدها بيوم او اثنين ان شاء الله تعالى تكون العشرة الأخرى

 

جزاك الله خيرا : )

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

 

الحديث التاسع عشر

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال

قال رسول الله صلّ الله عليه وسلّم

من عاد مريضاً أو زار أخاً له في الله

ناداه منادٍ , بأن طبت وطاب ممشاك , وتبوّأتَ من الجنّة منزلاً

رواه الترمذيّ وقال حديث حسن

وفي بعض النسخ " غريب "

 

 

الحديث العشرون

عن أنس رضي الله عنه , عن النبي صل الله عليه وسلم قال

ثلاث من كُنّ فيه وجد بهنّ حلاوة الإيمان

أن يكون اللهُ ورسوله أحبّ إليه مما سواهما

وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله

وأن يكره أن يعود في الكفر , بعد أن أنقذه الله منه

كما يكره أن يقذف في النار

متفقٌ عليه .

ممتازة بارك الله فيكِ

>>>>

أستأذنك مشرفتي الحبيبة في السماح لي بالامتحان اليوم على أول عشرة أحاديث بإذن الله

والامتحان غداً على ثاني عشرة أحاديث بإذن الله

ومن بعد غد أستسمحكِ في أن تأذني لي بالاستمرار لعل قبل العيد أكون قد أنهيت عشرة أحاديث أخرى أو على الأقل بضعاً منها

فمن يدري ,لعل همتي تفتر كثيراً بعد رمضان و أعود للخمول والله المستعان :/

ربنا يثبتنا ...

وجزاكِ الله كل خير مشرفتي الغالية ,وأعتذر على إثقالي المستمرّ لكِ بالتصحيح يتعبك ... :/

 

رفع الله همتكِ ونفعكِ بما تحفظين

جزانا وإياكِ :))

تم تعديل بواسطة ام جومانا وجنى

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته : ))

 

الحديث الواحد و العشرون .

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال

عندما نزلت على رسول الله صل الله على وسلّم

" لله ما في السماوات و ما في الأرض و إن تبدو ما في أنفسكم يحاسبكم به الله " [ البقرة 284 ]

اشتدّ ذلك على أصحاب رسول الله صلّ الله عليه وسلّم

فأتوا رسول الله صلّ الله عليه وسلم , ثم بركوا على الركب

قالوا : أي رسول الله , كلفنا من الأعمال ما نطيق , الصلاة , الجهاد , الصيام , الصدقة

وقد أُنزلت عليك هذه الآية ولا نطيقها

قال رسول الله صلّ الله عليه وسلّم : أتريدون أن تقولوا كما قال أهل الكتابين من قبلكم سمعنا وعصينا ؟

بل قولوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربّنا وإليك المصير

قالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربّنا وإليك المصير

فلما اقترأها القوم , وذلّت بها ألسنتهم , أنزل الله تعالى في إثرها

" آمن الرسول بما أُنزل إليه من ربّه والمؤمنون , كلٌّ آمن بالله وملآئكته وكتبه ورسله

لا نفرقُ بين أحدٍ من رسله , وقالوا سمعنا وأطعنا , غفرانك ربنا وإليك المصير "

فلما فعلوا ذلك , نسخها الله تعالى , فأنزل الله عز وجل ..

" لا يكلف الله نفساً إلا وُسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت

ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا (قال : نعم )

ربنا ولا تحمل علينا إصراً كما حملته على الذين من قبلنا (قال: نعم )

ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به (قال : نعم )

واعفُ عنّا واغفر لنا وارحمنا أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين (قال : نعم )

رواه مسلم

 

 

الحديث الثاني والعشرون

عن جابر رضي الله عنه قال

كان رسول الله صلّ الله عليه وسلّم , إذا خطب

,احمرّت عيناه , وعلا صوته , واشتدّ غضبه

حتى كأنه منذر جيش

يقول ,, " صبّحكم ومسّاكم " , ويقول " بُعِثتُ أنا والساعة كهاتين " ويقرن بين إصبعيه السبابة والوسطى

ويقول " أما بعد , فإن خير الحديث كتاب الله , وخير الهدي هدي محمّد صلّ الله عليه وسلم , وشر الأمور محدثاتها

وكل بدعةٍ ضلالة "

ثم يقول " أنا أولى بكل مؤمن من نفسه , من ترك مالاً فلأهله

ومن ترك دَيناً أو ضياعاً فإليّ وعليّ "

رواه مسلم ..

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

 

الإمتحان الأول:

 

أتمي الأحاديث الشريفة :

 

- عن أبي موسَى عبدِ اللهِ بنِ قَيسٍ الأشْعريِّ رضي الله عنه ، عن النَّبيّ "صلى الله عليه وسلم" ،قَالَ : (( إنَّ ..............

- عن عُمَررضي الله عنه، قَالَ : سمعتُ رَسُول الله صلى الله عليه و سلم ، يقول : (( لَوْ ................

-عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رَسُول الله صلى الله عليه و سلم ، قَالَ : (( بَادِرُوا ..............

 

***************************

 

- عن أنسٍ رضي الله عنه ، قَالَ : إِنَّكُمْ لَتعمَلُونَ أعْمَالاً هي أدَقُّ في أعيُنِكُمْ مِنَ الشَّعْرِ ، كُنَّا نَعُدُّهَا عَلَى عَهْدِ رَسُول الله "صلى الله عليه وسلم " مِنَ المُوبِقاتِ . رواه ..................

 

 

***************************************************

 

 

اذكري الراوي :

 

-عن ........................عن النَّبيّ "صلى الله عليه وسلم" ، قَالَ :

(( إنَّ الصِّدقَ يَهْدِي إِلَى البرِّ ، وإنَّ البر يَهدِي إِلَى الجَنَّةِ ، وإنَّ الرَّجُلَ لَيَصدُقُ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللهِ صِدِّيقاً . وَإِنَّ الكَذِبَ يَهْدِي إِلَى الفُجُورِ ، وَإِنَّ الفُجُورَ يَهدِي إِلَى النَّارِ ، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَكْذِبُ حَتَّى يُكتَبَ عِنْدَ الله كَذَّاباً

 

)) مُتَّفَقٌ عَلَيهِ .

 

 

وفقكِ الله

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

أتمي الأحاديث الشريفة :

 

- عن أبي موسَى عبدِ اللهِ بنِ قَيسٍ الأشْعريِّ رضي الله عنه ، عن النَّبيّ "صلى الله عليه وسلم" ،قَالَ : (( إنَّ ..............

إن الله تعالى يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار , ويبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل

حتى تطلع الشمس من مغربها

رواه مسلم

- عن عُمَررضي الله عنه، قَالَ : سمعتُ رَسُول الله صلى الله عليه و سلم ، يقول : (( لَوْ ................

لو أنّكم تتوكّلون على الله حقّ توكله , لرزقكم كما يرزق الطير

تغدو خماصاً , وتروح بطاناَ

رواه الترمذيّ وقال حديثٌ حسن

 

 

-عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رَسُول الله صلى الله عليه و سلم ، قَالَ : (( بَادِرُوا ..............

بادروا بالأعمال فتناً كقطع الليل المظلم , يصبح الرجل مؤمناً ويمسي كافراً

ويمسي مؤمناً ويصبح كافراً , يبيع دينه بعرضٍ من الدنيا

رواه مسلم

***************************

 

- عن أنسٍ رضي الله عنه ، قَالَ : إِنَّكُمْ لَتعمَلُونَ أعْمَالاً هي أدَقُّ في أعيُنِكُمْ مِنَ الشَّعْرِ ، كُنَّا نَعُدُّهَا عَلَى عَهْدِ رَسُول الله "صلى الله عليه وسلم " مِنَ المُوبِقاتِ . رواه ..................

رواه البخاريّ

 

***************************************************

 

 

اذكري الراوي :

 

-عن ........................عن النَّبيّ "صلى الله عليه وسلم" ، قَالَ :

(( إنَّ الصِّدقَ يَهْدِي إِلَى البرِّ ، وإنَّ البر يَهدِي إِلَى الجَنَّةِ ، وإنَّ الرَّجُلَ لَيَصدُقُ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللهِ صِدِّيقاً . وَإِنَّ الكَذِبَ يَهْدِي إِلَى الفُجُورِ ، وَإِنَّ الفُجُورَ يَهدِي إِلَى النَّارِ ، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَكْذِبُ حَتَّى يُكتَبَ عِنْدَ الله كَذَّاباً

 

)) مُتَّفَقٌ عَلَيهِ .

 

عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنهما

وفقكِ الله

 

 

post-28298-0-17965600-1387444713.png

تم تعديل بواسطة ام جومانا وجنى

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

الحديث الثالث والعشرون

عن عبد الله بن عتبة بن مسعود رضي الله عنه قال

سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول

إن ناساً كان كانوا يُؤخذون بالوحي في عهد رسول الله صلّ الله عليه وسلّم

وإن الوحي قد انقطع , وإنما نأخذكم الآن بما ظهر لنا من أعمالكم

فمن أظهر لنا خيراً , أمنّاه وقرّبناه , وليس لنا من سريرته شيء , الله يحاسبه في سريرته

ومن أظهر لنا سوءاً , لم نأمنه ولم نصدقه , وإن قال : إن سريرتي سريرته حسنة

رواه البخاريّ ..

 

 

الحديث الرابع والعشرون

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال

عن رسول الله صل الله عليه وسلّم .

من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه , لا ينقص ذلك من أجورهم شيئاً

ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثآم من تبعه , لا ينقص ذلك من آثامهم شيئاً

رواه مسلم .

 

 

تسميع جيد والأحمر تصحيح الخطأ

تم تعديل بواسطة ام جومانا وجنى

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

" نسيت أردّ السلام :/

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته " ..

 

 

الحديث الخامس والعشرون

عن أبي عبد الرحمن , زيد بن خالد الجهنيّ رضي الله عنه قال

قال رسول الله صلّ الله عليه وسلّم :

من جهّز غازياً في سبيل الله فقد غزا

ومن خلف غازيا في أهله بخيرٍ فقد غزا

متفقُ عليه

 

 

 

الحديث السادس والعشرون

عن جرير بن عبد الله رضي الله عنه قال

بايعت رسول الله صلّ الله عليه وسلّم على إقام الصلاة وإيتاء الزكاة والنصح لكل مسلم

متفقٌ عليه

 

 

تسميع ممتاز

تم تعديل بواسطة ام جومانا وجنى
التصحيح

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

الحديث السابع والعشرون

 

عن النعمان بن بشير رضي الله عنهما , عن النبي صلّ الله عليه وسلّم قال :

مثل القائم في حدود الله والواقع فيما فيها كمثل قومٍ استهمّوا سفينة

فصار بعضهم أعلاها وبعضهم أسفلها .

وكان الذين في أسفلها إذا استقوا من الماء مرّوا على من فوقهم ,

فقالوا : لو أنّا خرقنا في نصيبنا خرقاً ولم نؤذِ من فوقنا

فإن تركوهم وما أرادوا هلكوا جميعاَ , وإن أخذوا على أيديهم نجوا ونجوا جميعاً

رواه البخاريّ

 

الحديث الثامن والعشرون

عن أبي هريرة رضي الله عنه , أن رسول الله صل الله عليه وسلّم قال :

آية المنافق ثلاث , إذا حدث كذب

وإذا وعد أخلف

وإذا اؤتمن خان

متفقُ عليه

وفي رواية : " وإن صام وصلى وزعم أنه مسلم "

 

 

ممتازة اللهم بارك

تم تعديل بواسطة ام جومانا وجنى

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

الحديث التاسع والعشرون

عن أبي هريرة رضي الله عنه , عن النبيّ صلّ الله عليه وسلّم . أنه قال

من كانت عنده مظلمة لأخيه من عِرضه أو من شيء

فليتحلله منه اليوم , قبل أن لا يكون لا دينار ولا درهم ؛

إن كان له عملٌ صالح أُخذ منه بقدر مظلمته

وإن لم يكن له حسنات أُخذ من سيّئات صاحبه فحُمِلَ عليه

رواه البخاريّ

 

 

 

الحديث الثلاثون

عن أبي موسى رضي الله عنه , أن رسول الله صلّ الله عليه وسلّم قال

" المؤمن للمؤمن كالبنيان يشدّ بعضه بعضاً "

وشبّك بين أصابعه

متفقُ عليه

 

تسميع جيد

الأزرق زيادة والبرتقالي نقص

تم تعديل بواسطة ام جومانا وجنى

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته : ))

 

الحديث الواحد و العشرون .

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال

عندما نزلت على رسول الله صل الله على وسلّم

" لله ما في السماوات و ما في الأرض و إن تبدو ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله " [ البقرة 284 ]

اشتدّ ذلك على أصحاب رسول الله صلّ الله عليه وسلّم

فأتوا رسول الله صلّ الله عليه وسلم , ثم بركوا على الركب

قالوا : أي رسول الله , كلفنا من الأعمال ما نطيق , الصلاة , الجهاد , الصيام , الصدقة

وقد أُنزلت عليك هذه الآية ولا نطيقها

قال رسول الله صلّ الله عليه وسلّم : أتريدون أن تقولوا كما قال أهل الكتابين من قبلكم سمعنا وعصينا ؟

بل قولوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربّنا وإليك المصير

قالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربّنا وإليك المصير

فلما اقترأها القوم , وذلّت بها ألسنتهم , أنزل الله تعالى في إثرها

" آمن الرسول بما أُنزل إليه من ربّه والمؤمنون , كلٌّ آمن بالله وملآئكته وكتبه ورسله

لا نفرقُ بين أحدٍ من رسله , وقالوا سمعنا وأطعنا , غفرانك ربنا وإليك المصير "

فلما فعلوا ذلك , نسخها الله تعالى , فأنزل الله عز وجل ..

" لا يكلف الله نفساً إلا وُسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت

ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا (قال : نعم )

ربنا ولا تحمل علينا إصراً كما حملته على الذين من قبلنا (قال: نعم )

ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به (قال : نعم )

واعفُ عنّا واغفر لنا وارحمنا أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين (قال : نعم )

رواه مسلم

 

 

الحديث الثاني والعشرون

عن جابر رضي الله عنه قال

كان رسول الله صلّ الله عليه وسلّم , إذا خطب

,احمرّت عيناه , وعلا صوته , واشتدّ غضبه

حتى كأنه منذر جيش

يقول ,, " صبّحكم ومسّاكم " , ويقول " بُعِثتُ أنا والساعة كهاتين " ويقرن بين إصبعيه السبابة والوسطى

ويقول " أما بعد , فإن خير الحديث كتاب الله , وخير الهدي هدي محمّد صلّ الله عليه وسلم , وشر الأمور محدثاتها

وكل بدعةٍ ضلالة "

ثم يقول " أنا أولى بكل مؤمن من نفسه , من ترك مالاً فلأهله

ومن ترك دَيناً أو ضياعاً فإليّ وعليّ "

رواه مسلم ..

أحسنتِ أحسن الله إليكِ

البرتقالي نقص

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

إنشاء حساب جديد أو تسجيل دخول لتتمكني من إضافة تعليق جديد

يجب ان تكون عضوا لدينا لتتمكن من التعليق

إنشاء حساب جديد

سجلي حسابك الجديد لدينا في الموقع بمنتهي السهوله .

سجلي حساب جديد

تسجيل دخول

هل تمتلكين حسابًا بالفعل ؟ سجلي دخولك من هنا.

سجلي دخولك الان

  • من يتصفحن الموضوع الآن   0 عضوات متواجدات الآن

    لا توجد عضوات مسجلات يتصفحن هذه الصفحة

منتدى❤ أخوات طريق الإسلام❤

‏ أخبروهم بالسلاح الخفي القوي الذي لا يُهزم صاحبه ولا يضام خاطره، عدته ومكانه القلب، وجنوده اليقين وحسن الظن بالله، وشهوده وعده حق وقوله حق وهذا أكبر النصر، من صاحب الدعاء ولزم باب العظيم رب العالمين، جبر خاطره في الحين، وأراه الله التمكين، ربنا اغفر لنا وللمؤمنين والمؤمنات وارحم المستضعفات في فلسطين وفي كل مكان ..

×