" أحكامٌ تتعلَّقُ بحُضُور المَيِّتِ + صِفةُ تغسيل المَيِّتةِ وتكفينِها :"
بواسطة
بسمَة, في الساحة العقدية والفقهية
-
من يتصفحن الموضوع الآن 0 عضوات متواجدات الآن
لا توجد عضوات مسجلات يتصفحن هذه الصفحة
إعلانات
-
محتوي مشابه
-
بواسطة بسمَة
~ دَورةُ نُـور البَيَـان ~
السَّلامُ عليكُنَّ ورحمة الله وبركاتُه ..
بِسم اللهِ ، والحَمدُ للهِ ، والصَّلاةُ والسَّلامُ على رسول الله .. وبعد :
فقد يَسَّرَ اللهُ لي حُضورَ دَورةٍ في تعليم نُور البيان ، للشيخ : أحمد عطية .
ومِن باب الفائِدة ونشر العِلم ، أنقلُها لَكُنَّ هُنا ، مع شرح الشيخ صوتًا
وصُورة ( من دَورة سابقة ) .
وأسألُ اللهَ- جلَّ وعلا- أن ينفعني وإيَّاكُنَّ بها ،
وأن يَجزِيَ الشيخَ خيرَ الجزاءِ على هذه الدروة .
* * *
وطريقةُ نُور البيان هِيَ طريقةٌ لتعليم القراءة والكتابة ،
بأسلوبٍ مُيَسَّرٍ ، وبكلماتٍ من القرآن الكريم .
تُستخدَمُ هذه الطريقة مع الأطفال من عُمر ثلاث سنواتٍ ،
كما تُستخدَمُ في تعليم الأُميِّين والأعاجِم ،
ويُمكنُ تطبيقُها بدُور التَّحفيظ .
وبتعلُّمِها يُمكنُ تهجِّي أيِّ كلمةٍ من كلماتٍ القُرآن الكريم ،
وبالتالي قراءتُها بشكلٍ صحيح .
* * *
كُتبُ المَنهج :
كتاب :
فَتح الرَّحمن
في تعليم كلمات القُرآن
للأطفال والأُمِّيِّين والأعاجِم ودُور التَّحفيظ
كتاب :
الفَتح الرَّبانيُّ
في تيسير تلاوة القُرآن
وهُناك كتابٌ يُمكن للمُعلماتِ الاستعانةُ به والاستفادةُ منه ،
وهو مُتعلِّقٌ بطُرق التَّدريس الخاصَّة بكُلِّ دَرسٍ بالتَّفصيل ،
كتاب :
مِنَّة الرَّحمَن
في تعليم الأطفال القُرآن
( برنامج مُتكامل في كيفية تعليم الأطفال
قراءة وتجويد القرآن الكريم )
بالإضافةِ إلى كتابٍ آخَر مُفيدٍ للمُعلِّمات والمُشرفاتِ على الدُّور،
وهو كتاب :
مِنَّة الرَّحمَن
في الإشراف على دُور تحفيظ القُرآن
* * *
وهاكُن الشَّرح فيديو :
( مع بعض التَّغييرات التي تمت إضافتُها لطُرق التَّدريس
ولا توجد في الفيديو )
= مُقدِّمَةُ الدَّورة [ 1 ] + [ 2 ]
# شَـرُحُ كِتاب ( فَتْح الرَّحْمَن ) :
= حُرُوفُ الهِجاءِ [ 1 ] + [ 2 ]
= الفَتْحُ + الكَسْرُ + الضَّمُّ
= المَـدُّ الطَّبيعِيُّ
= المَـدُّ المُتَّصِلُ + المَـدُّ المُنفَصِلُ + مَـدُّ البَدَلِ
= التَّنويـن
= السُّكونُ + اللام القَمَرِيَّة
= الشَّـدَّةُ مع الحَركاتِ والمُـدُودِ
= اللامُ الشمسيَّة + المَـدُّ اللازم
= الشَّـدَّةُ والتَّنوين
# شَـرُحُ كِتاب ( الفَتْح الرَّبَّانِيّ ) :
* أحكامُ النُّون السكنة والتَّنوين :
1- الإظهار
2- الإدغام
3- الإقلاب
4- الإخفاء
= أحكام الميم الساكنة
= المَد العارض واللين
=
كيفيَّةُ إنشاءِ دار نُور البيان وجَدول الحِصَص
* * *
وهُنا المادة جاهزة للطباعةِ ، في ملفين ، اختاري منهما ما يُناسِبُكِ :
حمِّليه مِن ( هُنا ) أو ( هُنا ) ..
ويشتملُ الملف على ( الخط العُثمانيّ ) ؛ والذي يلزم تحميلُه
لتظهر كلماتُ القرآن بالملف وفي الطباعة بشكلٍ صحيح .
وحمِّلي تهَجِّي الشيخ لبعض سُوَر القُرآن الكريم ،
مِن هُنا : 1 + 2 + 3
أو هُنا : 1 + 2 + 3
**
أُختُكُنَّ : بسمَة ()
-
بواسطة بسمَة
السَّلامُ عليكُنَّ ورحمة الله وبركاتُه ()
( البسبوسة ) من مطبخ بسُّومة ^_*
~ المقادير ~
1 و 1/2 كوب سميد
1/4 كوب دقيق أبيض
1/2 كوب سمن سايح
علبة زبادي
1/4 كوب عصير بُرتقال
1 ملعقة صغيرة بيكنج بودر
3/4 كوب جوز هند
~ الشربات ( الشيرة ) ~
1 و 1/2 كوب سكر + 1 و 1/2 كوب ماء + قليل من عصير الليمون
~ الطريقة ~
- يُعجَن السمن + عصير البُرتقال + جوز الهند .
- ثُمَّ يُضاف الزبادي ، ويُعجَن .
- ثُمَّ يُضاف الدقيق والبيكنج بودر ، ويُعجَن .
- بعد ذلك يُضاف السميد ، ويُلَمُّ العَجين بدون عَجن .
- يُصبُّ الخليط في صينية مقاس 28 ، مدهونة بالسمن .
ويُمكن أن نُقطِّعها بالسكين قبل دُخولها الفُرن ،
ونُضيف لها أنصاف الفُول السُّوداني .
- بعد نُضجها ، يُصَبُّ عليها الشربات البارد ( الشيرة ) ،
مع مُلاحظة أنَّنا قد لا نحتاج لكمية الشربات كُلِّها .
أخذت الطريقة من أحد المواقع ، وعدّلت عليها ؛
بحَذف بعض المُكوِّنات واستبدالها بغير ،
وإضافة مُكوِّنات أُخرى .
-
بواسطة بسمَة
~ رَمَضَانُ أقْبَلَ يا بُنَيَّة (":
رَمَضانُ ، ما أجَمَلَهُ مِن عُنوان !
وما أحلاهُ مِن شَهْرٍ يُقرِّبُ مِنَ الرَّحمَن !
وما أرْوَعَ أيَّامه ولياليهِ التي تَزيدُ في القلبِ الإيمانَ ،
وتُنسي الهُمُومَ ، وتطرُدُ الأحزانَ !
ما أطْيَبَ أوقاته ، وأبْرَكَ لَحَظاته وساعاته !
وداخِل بَيْتٍ مِن بُيُوتِ المُسلمين سنعيشُ هُنا أيَّامًا .
نُتابِعُ ما فيه مِن مَشاهِد ، ونَرَى ما فيه مِن أحداث .
فحَيَّا اللهُ مَن أرادَت دُخولَه معنا (":
وأهلًا بمَن قَرَّرَت المُكُوثَ هُنا ، والمُشاهَدَةَ والتَّعليقَ على الأحداث ()
-
بواسطة بسمَة
.. لَسْتَ قَوِيًّا ..
بإمكانِكَ أن تَتَّهِمَه ، بيَدِكَ أن تَحبِسَه ، سَهْلٌ عليكَ أن تظلِمَه .
يستسمِحُكَ فلا تَهتَمُّ به ، يستنجِدُ بمَن حولَه فتسخَرُ منه ،
يَرفَعُ يَدَيْهِ بالدُّعاءِ فتستهزِئُ به .
تراه ضعيفًا ، لا مالَ ولا سُلطان ، لا مُعينَ له ولا مُنقِذ .
بجَاهِكَ تتكبَّرُ عليه ، بمالِكَ تأكُلُ حَقَّه ، بمنصِبِكَ تُهينُه وتُذِلُّه .
أشغلَتكَ الدُّنيا وملأت قلبَكَ ، حُبُّها تملَّكَ عليكَ ،
فنَسيتَ أنَّ لَكَ رَبًّا هو أكبرُ مِنكَ وأكبرُ مِن كُلِّ شيءٍ ومِن كُلِّ أحدٍ .
افعَل ما تشاءُ ، اظلِم مَن تشاءُ ، استمتِع بدُنياكَ كما تشاءُ ،
استغِلّ نُفُوذَكَ وسُلطانَكَ ومالَكَ وجاهَكَ فيما تشاءُ .
لكنْ لا تَظُنّ نفسَكَ قويًّا ، ولا تَظُنّ أنَّ ما تملكُ حِصنًا لَكَ مِنَ المَخاطِر والشُّرور .
إن كُنتَ قويًّا بما تملكُ مِن أشياء دُنيويَّة ، هِيَ نِعَمٌ مِن اللهِ لم تُحسِن استخدامَها ،
فمَن ظلمتَه أقوَى مِنكَ . نعم ، أقوَى مِنكَ بحُسن ظَنِّهِ برَبِّه سُبحانه ،
وبلُجُوئِهِ إليه واعتصامِهِ به .
دَعْوَةٌ منه كفيلةٌ بأن تُسقِطَكَ ، وأن تُجَرِّدَكَ مِن كُلِّ ما تملك ،
وأن تُحَوِّلَ ما أنتَ فيه مِن نِعَمٍ إلى نِقَمٍ عليكَ ؛
لأنَّ دَعوةَ المظلومِ مُستجابةٌ ، ودَعوةَ المُضطَرِّ لا تُرَدُّ .
يقولُ اللهُ تعالى : (( أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ )) النمل/62 .
ويقولُ النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم : (( اتَّقِ دعوةَ المظلومِ ،
فإنَّها ليس بينَها وبينَ اللهِ حجابٌ )) مُتفقٌ عليه ، وفي روايةٍ :
(( اتَّقوا دعوةَ المظلومِ ، فإنَّها تُحمَلُ على الغمامِ ، يقولُ اللهُ :
وعِزَّتي وجَلالي لأنْصُرنَّكِ ولو بعدَ حِينٍ )) صحيح الجامع .
لا تَظْلِمَنَّ إذا ما كُنتَ مُقتَدِرًا
فالظُّلْمُ تَرْجِعُ عُقباهُ إلى النَّدَمِ
تنامُ عيناكَ والمظلومُ مُنْتَبِهٌ
يدعوا عليكَ وعَيْنُ اللهِ لَم تَنَمِ
واللهُ يُمهِلُ ولا يُهْمِلُ ، يقولُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم :
(( إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يُملي للظَّالمِ ، فإذا أخَذَه لم يُفْلِتْه )) ثمَّ قرأ :
(( وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ ))
هود/102 . مُتفقٌ عليه .
فليس اللهُ بغافلٍ عنكَ ، (( وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ
إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصَارُ )) إبراهيم/42 .
إنْ كُنتَ تخشَى على نفسِكَ نارَ جَهنَّمَ ، وتُريدُ أن تَنجُوَ بها ،
فبَادِر بالتَّحَلُّلِ مِن مَظالِمِ العِبادِ قبل أن يُباغِتَكَ المَوْتُ ،
بل بادِر بتخليص نَفسِكَ مِن ظُلْمِها بالمَعاصي والذنوبِ ،
فإنَّ اللهَ دَعاكَ إلى التَّوبةِ ، فقال سُبحانه :
(( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَصُوحًا
عَسَى رَبُّكُمْ أَنْ يُكَفِّرَ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيُدْخِلَكُمْ جَنَّاتٍ
تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ )) التحريم/8 .
كَتَبَهُ / بسمَة
-