أخلاقٌ ساميـات + درٌ منثـور في بطاقات ~

[*إشراقة فجر* 1396]

بسم الله الرحمن الرحيم

السّلام عليكم و رحمة الله و بركاته

 

من أي الناس أنت؟

و الناس في الصلاة على مراتب خمس: أحدها: مرتبة الظالم لنفسه، المفرط، و هو الذي انتقص من وضوئها و مواقيتها و حدودها و أركانها. [فهذا معاقب]

 

الثاني: من يحافظ على مواقيتها، و حدودها، و أركانها الظاهرة، و وضوئها، لكن قد ضيع مجاهدة نفسه في الوسوسة، فذهب مع الوساوس و الأفكار. [فهذا محاسب]

 

الثالث: من حافظ على حدودها، و أركانها، و جاهد نفسه في دفع الوساوس و الأفكار، فهو مشغول بمجاهدة عدوه؛ لئلا يسرق صلاته فهو في صلاة و جهاد. [فهذا مكفر عنه]

 

الرابع: من إذا قام إلى الصلاة: أكمل حقوقها، و أركانها، و حدودها، و استغرق قلبه مراعاة حدودها و حقوقها؛ لئلا يضيع شيئًا منها، بل همه مصروف إلى إقامتها كما ينبغي، و إكمالها، و إتمامها، قد استغرق قلبه شأن الصلاة و عبودية ربه تبارك و تعالى فيها. [فهذا مثاب]

 

الخامس: من إذا قام إلى الصلاة، قام إليها كذلك، و لكن مع هذا قد أخذ قلبه و وضعه بين يدي ربه عز و جل، ناظرًا بقلبه إليه، مراقبًا له، ممتلئًا من محبته و عظمته، كأنه يراه و يشاهده، و قد اضمحلت تلك الوساوس و الخطرات و ارتفعت حُجُبها بينه و بين ربه. فهذا بينه و بين غيره في الصلاة أفضل و أعظم مما بين السماء و الأرض، و هذا في صلاته مشغول بربه عز و جل قرير العين به. [فهذا مقرّب من ربه]

 

من أقوال ابن القيم رحمه الله

و كان رحمه الله جميل الأخلاق حسن الذكر سيرته عطرة دائمًا

فما كان سلوكه و خلقه يا صمت الحبيبة؟

 

يتبع بحول الله ~

تم تعديل 16 اكتوبر, 2014 بواسطة *إشراقة فجر*

[مريم فوزي 1646]

 

 

إذا لم تحسن خلقك مع الخلق، فمتى تكون الألفة بين المؤمنين؟

رحمه الله كان حسن الخلق، طيب النفس

 

 

و كما قال رحمه الله: وخلق الحياء من أفضل الأخلاق وأجلها وأعظمها قدراً وأكثرها نفعاً، بل هو خاصة الإنسانية، فمن لا حياء فيه ليس معه من الإنسانية إلا اللحم والدم وصورتهما الظاهرة، كما أنه ليس معه من الخير شيء، ولولا هذا الخلق - يعني الحياء- لم يكرم الضيف، ولم يوف بالوعد، ولم تؤد أمانة، ولم تقض لأحد حاجة، ولا تحرى المرء الجميل فآثره، والقبيح فتجنبه، ولولا الحياء لم تستر عورة، ولم يمتنع عن فاحشة، ولولا الحياء لم تفعل الواجبات وتترك المحرمات، ولم يرع لمخلوق حقاً، ولم يصل رحماً، ولم يبر والدين، فالحياء من خلق الصالحات، أما العاصيات فلا حياء لهن؛ لأن المعاصي تذهب الحياء، فقد جاء في الحديث الصحيح: (الحياء خير كله) والمقصود: أن الذنوب تضعف الحياء من العبد والأمة حتى ربما انسلخ منه بالكلية، وربما لا يتأثر بعلم الناس بسوء حاله، ولا باطلاعهم عليه، بل كثير و كثيرات يخبرن عن حالهن وقبيح أفعالهن، والحامل على ذلك ذهاب الحياء، و من استحت من الله عند معصيته استحى الله من عقوبتها يوم تلقاه، ومن لم تستحي من الله عند معصيته لم يستح الله من عقوبتها.

 

 

 

 

فمن سلوكه و أخلاقه و فعله -رحمه الله-:

 

* قال ابن كثير:

( كان حسن القراءة والخلق ، كثير التودّد ، لا يحسد أحدا" ولا يؤذيه ، ولا يستعيبه ولا يحقد على أحد، وكنت من أصحب الناس له وأحبّ الناس ا ليه ،ولا أعرف في هذا العالم في زماننا اكثر عبادة منه، وكانت له طريقة في الصلاة يطيلها جدا" ويمد ركوعها وسجودها ، ويلومه كثير من اصحابه في بعض الأحيان ؛ فلا يرجع ولا ينزع عن ذلك ن رحمه الله .

وبالجملة كان قليل النظر في مجموعه واموره واحواله ، والغالب عليه الخير والأخلاق الصالحة ، سامحه الله ورحمه)

 

 

* و قال ابن رجب:

( وكان- رحمه الله- ذا عبادة وتهجّد ، و طول صلاة الى الغاية القصوى ، و تألّه ولهج بالذكر، و شغف بالمحبة ، و الانابة ، و الاستغفار ، و الافتقار الى الله ، و الانكسار له، و الانطراح بين يديه على عتبة عبوديته ،لم أشاهد مثله في ذلك ، و لا رايت أوسع منه علما" ، ولا أعرف بمعاني القرآن والسنة وحقائق الايمان منه ، وليس هو المعصوم، ولكن لم أر في معناه مثله .

 

 

 

وقد امتحن وأوذي مرات ، وحبس مع الشيخ تقي الدين في المرة الأخيرة بالقلعة ،منفردا" عنه ، ولم يفرج عنه الا بعد موت الشيخ ، وكان في مدة حبسه مشتغلا" بتلاوة القرآن بالتدبر والتفكر، ففتح عليه من ذلك خير كثير ، وحصل له جانب عظيم من الأذواق والمواجيد الصحيحة، وتسلّط بسبب ذلك على الكلام في علوم أهل المعارف ، والدخول في غوامضهم ، وتصانيفه ممتلئة بذلك .

 

وحجّ مرات كثيرة ، وجاور بمكة ، وكان أهل مكة يذكرون عنه من شدة العبادة

وكثرة الطواف أمرا" يتعجّب منه .

 

 

كذا رأيت له الكثير من درّه المنثور التي غيّرت في الكثير، الكثير

فيا إشراقة الغالية عرفينا على بعض هذه الدرر في بطاقات علّي أستفيد أنا و الحبيبات ~

 

 

 

و أنتنَّ أيضًا إذا أحببتن وضع أقوال مكتوبة و نحن نضعها في بطاقات فاكتبوها هنا و ننزلها ضمن البطاقات الأخرى بإذن الله تعالى (:

[*إشراقة فجر* 1396]

 

 

 

 

فهذه بعض من أقواله رحمه الله فهلّا أطلعتينا على على كتبه صمت الحبيبة

تم تعديل 18 اكتوبر, 2014 بواسطة *إشراقة فجر*

[مريم فوزي 1646]

ما أروع ما قال ابن القيم لله دره

بوركتِ غاليتي و ها هي ذا ~

 

،،

 

 

كتب ابن القيم رحمه الله تعالى:

• الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي = الداء والدواء
  
• الوابل الصيب من الكلم الطيب
  
• الأمثال في القرآن
  
• تحفة المودود بأحكام المولود
  
• الفروسية
  
• الروح
  
• رسالة ابن القيم إلى أحد إخوانه
  
• جلاء الأفهام
  
• الفوائد لابن القيم
  
• مفتاح دار السعادة ومنشور ولاية العلم والإرادة
  
• صيغ الحمد
  
• الصواعق المرسلة في الرد على الجهمية والمعطلة
  
• إغاثة اللهفان في حكم طلاق الغضبان
  
• التبيان في أقسام القرآن
  
• الرسالة التبوكية = زاد المهاجر إلى ربه
  
• الصلاة وأحكام تاركها
  
• مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين
  
• المنار المنيف في الصحيح والضعيف = نقد المنقول والمحك المميز بين المردود والمقبول
  
• أسماء مؤلفات شيخ الإسلام ابن تيمية
  
• حادي الأرواح إلى بلاد الأفراح
  
• روضة المحبين ونزهة المشتاقين
  
• عدة الصابرين وذخيرة الشاكرين
  
• فائدة جليلة في قواعد الأسماء الحسنى
  
• نونية ابن القيم = الكافية الشافية
  
• الطرق الحكمية
  
• إعلام الموقعين عن رب العالمين
  
• إغاثة اللهفان من مصايد الشيطان
  
• بدائع الفوائد
  
• شفاء العليل في مسائل القضاء والقدر والحكمة والتعليل
  
• طريق الهجرتين وباب السعادتين
  
• زاد المعاد في هدي خير العباد
  
• اجتماع الجيوش الإسلامية
  
• أحكام أهل الذمة
  
• هداية الحيارى في أجوبة اليهود والنصارى
  
• التفسير القيم = تفسير القرآن الكريم لابن القيم
  
• الطب النبوي لابن القيم
  
• صفات المنافقين
  
• الداء والدواء ط المجمع
  

 

المزيد المزيد من درّه المنثور إشراقة الغالية (:

[*إشراقة فجر* 1396]

لله درّه رحمه الله تعالى تركَ لنا ميراثًا قيّمًا

 

بوركتِ حبيبتي صمت

 

هاكنّ المزيد أخيّاتي الحبيبات من درر كلامه رحمه الله تعالى

 

 

 

 

 

 

 

أمطرينا بالمزيد حببيتي صمت من درر كلامه رحمه الله تعالى

تم تعديل 18 اكتوبر, 2014 بواسطة *إشراقة فجر*

[ام عمر ويحيى 106]

بارك الله فيكن وجزاكن الله الخير

[مريم فوزي 1646]

نسأل الله أن يجعلنا له على الوجه الذي يرضيه

 

 

 

 

 

أنتنَّ أيضًا يا غاليات يمكنكنَّ وضع أقوال لابن القيم رحمه الله و نضعها في ضمن البطاقات بإذن الله تعالى

المزيد غاليتي ()

[مريم فوزي 1646]

بسم الله

 

بارك الله فيكن وجزاكن الله الخير

 

و فيك بارك الرحمن يا غالية

سعداء لتواجدك العطر ()

[سدرة المُنتهى 87 1317]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

 

جزاكنّ الله خير الجزاء

وبارك الله فيكنّ

 

موضوع قيم كـ(ابن القيم) رحمه الله

لا حرمتنّ أجره~

[همسة أمل ~ 875]

و عليكم السلام ورحمة الله وبركاته

رحم الله ابن القيم و جميع علمائنا

موضوع جميل جدا اللهم بارك

بورك فيكن يا حبيبات ()

[مريم فوزي 1646]

بسم الله

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

 

جزاكنّ الله خير الجزاء

وبارك الله فيكنّ

 

موضوع قيم كـ(ابن القيم) رحمه الله

لا حرمتنّ أجره~

 

و أنت من أهل الجزاء يا حبيبة

اللهم آمين آمين ()

 

و عليكم السلام ورحمة الله وبركاته

رحم الله ابن القيم و جميع علمائنا

موضوع جميل جدا اللهم بارك

بورك فيكن يا حبيبات ()

 

اللهم آمين

جملك الله بطاعته يا حبيبة ()

 

إن شاء الله نكمل أقواله قريبًا و نسعد إذا شاركتمونا (: ~

[ميرفت ابو القاسم 330]

وعليكم السلام ورحمته وبركاته

جزاكن الله خيرايا حبيبات

جميل بارك الله فيكن

من إذا قام إلى الصلاة، قام إليها كذلك، و لكن مع هذا قد أخذ قلبه و وضعه بين يدي ربه عز و جل،ناظرًا بقلبه إليه، مراقبًا له، ممتلئًا من محبته و عظمته، كأنه يراه و يشاهده، و قد اضمحلت تلك الوساوس و الخطرات و ارتفعت حُجُبها بينه و بين ربه. فهذا بينه و بين غيره في الصلاة أفضل و أعظم مما بين السماء و الأرض، و هذا في صلاته مشغول بربه عز و جل قرير العين به. [فهذا مقرّب من ربه]

[أمة الله ~ عائشة ~ 496]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

 

اللهم بارك موضوع قيّم لا حرمكما الله الأجر والثواب ()

[عروس القرءان 1178]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

ما شاء الله.. اللهم بارك

موضوع قيم جداا ورائع

جزاكما الله خيرًا يا حبيبات

جعله الله في ميزان حسناتكما

في إنتظار التكمله بإذن الله تعالى

[مُقصرة دومًا 1261]

موضوع قيم اللهم بارك

نفع الله بكما صموتة وشروقة

()