اذهبي الى المحتوى
*إشراقة فجر*

✿~ قضاء الحوائج سُنّة نبوية ~✿

المشاركات التي تم ترشيحها

بِسْم الله الرَّحمن الرَّحيم

السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

1395814632_195340.jpg

قضاء الحوائج سنة نبوية

الاهتمام بقضاء حوائج الناس والإحسان إليهم لا يُحسِنه كُلُّ أحدٍ، ورسولنا ـ صلى الله عليه وسلم ـ قبل بعثته كان من ضمن شمائله الكريمة قضاء حوائج الناس، كما أثنت عليه بذلك زوجته خديجة ـ رضي الله عنها ـ حيث قالت له يوم أن جاء فزعاً من الغار في بداية الوحي: " كلا والله ما يخزيك الله أبدا، إنك لتصل الرحم، وتحمل الكل، وتكسب المعدوم، وتقرى الضيف، وتعين على نوائب الحق ".

فالإحساس بآلام الناس والقيام بخدمتهم وقضاء حوائجهم من تمام رحمته، وكمال جُودِه وسَعيِه، وحسن أخلاقه وجميل صفاته ـ صلوات الله وسلامه عليه ـ، وقد قال الله تعالى عنه: { وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ }(الأنبياء الآية:107)، وقال: { وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ }(القلم الآية:4 وعن جابر بن عبد الله - رضِي الله عنه - قال: ( ما سُئِل رسول الله - صلّى الله عليه وسلَّم - شيئًا قطُّ فقال: لا ) رواه البخاري.

وفي سيرته وسُنته ـ صلوات الله وسلامه عليه ـ القولية والفعلية شواهد كثيرة تدل على اهتمامه الكبير بقضاء حوائج المسلمين، والحث والعمل على تفريج كُرَبِهم .

small_akhawat_islamway_1368645808__13601664061.pngsmall_akhawat_islamway_1368645808__13601664061.png

من السُنَّة القولية :

عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ( من نفَّس ( أزال ) عن مؤمن كربة من كُرَب الدنيا، نفَّس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة، ومن يسَّر على معسر، يسَّر الله عليه في الدنيا والآخرة، ومن ستر مسلمًا، ستره الله في الدنيا والآخرة، والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه ) رواه مسلم .

قال النووي: " وهو حديث عظيم، جامع لأنواع من العلوم والقواعد والآداب، وفيه فضل قضاء حوائج المسلمين، ونفعهم بما تيسر من علم، أو مال، أو معاونة، أو إشارة بمصلحة، أو نصيحة، وغير ذلك ".

وعن عبد الله بن عمر - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ( المسلم أخو المسلم، لا يظلمه ولا يسلمه، ومن كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته، ومن فرَّج عن مسلم كربة فرج الله عنه كربة من كربات يوم القيامة، ومن ستر مسلمًا ستره الله يوم القيامة ) رواه مسلم، ( من كان في حاجة أخيه ) أي: في قضائها بالفعل أو بالتسبب .

وعن جابر بن عبد الله - رضي الله عنه - قال: ( لدغتْ رجلاً منا عقرب ونحن مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال رجل: يا رسول الله، أرقيه؟، فقال - صلى الله عليه وسلم -: من استطاع منكم أن ينفع أخاه فليفعل ) رواه مسلم .

small_akhawat_islamway_1368645808__13601664061.pngsmall_akhawat_islamway_1368645808__13601664061.png

ومنها ترغيبه - صلى الله عليه وسلم ـ في قضاء حاجة الأرملة واليتيم ـ خاصة ـ فعن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ( الساعي على الأرملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله، - وأحسبُه قال - وكالقائمِ لا يفتُرُ، وكالصائمِ لا يفطر ) رواه البخاري .

وعن سهل بن سعد ـ رضي الله عنه ـ قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ( أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا، وأشارَ بالسَّبَّابةِ والوُسطى ، وفرَّجَ بينَهما شيئًا ) رواه البخاري .

 

وعن عبد الله بن عمر ـ رضي الله عنه ـ: ( أن رجلاً جاء إلى النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ فقال يا رسول الله: أي الناس أحب إلى الله؟، وأي الأعمال أحب إلى الله؟، فقال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ: أحب الناس إلى الله تعالى أنفعهم للناس، وأحب الأعمال إلى الله تعالى سرور تدخله على مسلم، أو تكشف عنه كربة، أو تقضي عنه ديناً، أو تطرد عنه جوعاً، ولأن أمشي مع أخ في حاجة أحب إلي من أن أعتكف في هذا المسجد ( مسجد المدينة ) شهراً، ومن كف غضبه ستر الله عورته، ومن كظم غيظه ـ ولو شاء أن يمضيه أمضاه ـ ملأ الله قلبه رجاء يوم القيامة، ومن مشى مع أخيه في حاجة حتى يثبتها له أثبت الله قدمه يوم تزول الأقدام ) رواه الطبراني .

 

small_akhawat_islamway_1368645808__13601664061.pngsmall_akhawat_islamway_1368645808__13601664061.png

 

وعن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ قال: ( سئل رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ: أي الأعمال أفضل؟ قال: أن تدخل على أخيك المؤمن سروراً، أو تقضي له ديناً، أو تطعمه خبزاً ) رواه البيهقي .

 

قال المناوي في فيض القدير: ( أي الأعمال أفضل؟ ) : أي من أفضلها بعد الفرائض، والمراد الأعمال التي يفعلها المؤمن مع إخوانه، ( أن تدخل ) أي إدخالك على أخيك المؤمن أي أخيك في الإيمان وإن لم يكن من النسب، ( سروراً ) أي سبباً لانشراح صدره من جهة الدين والدنيا، ( أو تقضي ) تؤدي عنه ديناً لزمه أداؤه، لما فيه من تفريج الكرب وإزالة الذل، أو تطعمه ولو خبزاً فما فوقه من نحو اللحم أفضل، وإنما خص الخبز لعموم تيسر وجوده، حتى لا يبقى للمرء عذر في ترك الإفضال على الإخوان، والأفضل إطعامه ما يشتهيه " .

وفي صحيح مسلم عن عبد الله بن أبي قتادة ـ رضي الله عنه ـ أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال: ( من سرَّه أن ينجيه الله من كرب يوم القيامة فليُنفِّس عن معسر أو يضع عنه ) .

small_akhawat_islamway_1368645808__13601664061.pngsmall_akhawat_islamway_1368645808__13601664061.png

من السُنَّة الفعلية في قضاء حوائج المسلمين :

كان من هديه - صلَّى الله عليه وسلَّم ـ مع أصحابه من حسن الخُلق ما لا يخفي، ومن ذلك أنه كان يسأل عنهم، ويتواضع معهم، ويزور مرضاهم، ويشهد جنائزهم، ويشفق عليهم، ويشعر بآلامهم، ويسعى في تفريج همومهم وقضاء حوائجهم، فكان يقوم على حاجة أصحابه عامة، وعلى حاجة الأرامل والمساكين واليتامى خاصة، فلا يأنَفُ أن يمشي مع الأرملة والمسكين فيقضي حاجتهم .

عن عبد الله بن أبي أوفى ـ رضي الله عنه ـ في وصفه للنبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال : ( ولا يأنف أن يمشي مع الأرملة والمسكين فيقضي له حاجته ) رواه النسائي .

 

وعن أنس بن مالك - رضِي الله عنْه - قال: ( كانت الأمَة من إماء أهل المدينة لَتأخذ بيد رسول الله فتنطَلِق به حيث شاءت ) رواه البخاري، وعنه - رضِي الله عنْه -: ( أنَّ امرأةً كان في عقلها شيء، فقالت: يا رسول الله، إنِّي لي إليك حاجة، فقال: يا أمَّ فلان، انظُرِي أي السكك شئتِ حتى أقضي لك حاجتك، فخلاَ معها في بعض الطُّرُق حتى فرغت من حاجتها ) رواه مسلم .

 

قال النووي: " ( خلا معها في بعض الطرق ) أي وقف معها في طريق مسلوك ليقضي حاجتها ويفتيها في الخلوة، ولم يكن ذلك من الخلوة بالأجنبية، فإن هذا كان في ممر الناس ومشاهدتهم إياه وإياها، لكن لا يسمعون كلامها، لأن مسألتها مما لا يظهره ـ والله أعلم ـ " .

وعن حصين بن محصن ـ رضي الله عنه ـ عن عمِّةٍ له، أنها أتَتْ رسولَ الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - تَطلُب حاجةً، فلمَّا قَضَتْ حاجتها، قال - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ( ألك زوج؟، قالت: نعم، قال - صلَى الله عليه وسلم -: فأين أنت منه؟، قالت: ما آلُوه خير إلا ما عجزت عنه، قال: انظري فإنَّه جنَّتك ونارُك ) رواه الحاكم، والشاهد أن هذه المرأة أتَتْ رسولَ الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - تَطلُب حاجة فقضاها لها .

small_akhawat_islamway_1368645808__13601664061.pngsmall_akhawat_islamway_1368645808__13601664061.png

 

قال ابن القيِّم: " كان - صلَّى الله عليه وسلَّم - أعظمَ الناس صدَقةً بما ملَكَتْ يده، وكان لا يستَكثِر شيئًا أعطاه لله - تعالى - ولا يستقلُّه، ولا يَسأَله أحدٌ شيئًا عندَه إلا أعطاه، قليلاً كان أو كثيرًا، وكان عَطاؤه عطاءَ مَن لا يخاف الفقر، وكان العطاء والصدقة أحبَّ شيءٍ إليه، وكان سروره وفرحه بما يُعطِيه أعظمَ من سرور الآخذ بما يأخذه، وكان أجودَ الناس بالخير، يمينه كالرِّيح المرسلة، وكان إذا اعتَرض له محتاجٌ آثَرَه على نفسه، تارةً بطعامه، وتارةً بلباسه، وتارةً بالصدقة، وتارةً بالهديَّة، وتارةً بشِراء الشيء، ثم يُعطِي البائع الثمن والسِّلعة جميعًا، كما فعَل بجابر، وتارةً كان يقتَرِض الشيءَ فيرد أكثر منه وأفضل وأكبر، ويشتَرِي فيعطي أكثر من ثمنه ويَقبَل الهديَّة ويُكافِئ عليها بأكثر منها أو بأَضعافِها، تلطُّفًا وتنوُّعًا في ضروب الصدقة والإحسان بكلِّ مُمكِن، وكانت صدقته وإحسانه بما يَملِكه وبحاله وبقوله، فيُخرِج ما عنده ويَأمُر بالصدقة، ويَحُضُّ عليها، ويدعو إليها بحاله وقوله، فإذا رآه البَخِيل الشَّحِيح دَعاه حالُه إلى البذل والعَطاء، وكان مَن خالَطَه وصَحِبَه ورأى هديَه لا يملك نفسَه من السماحة والنَّدَى .. وكان هديه ـ صلى الله عليه وسلم ـ يدعو إلى الإحسان والصدقة والمعروف، ولذلك كان ـ صلى الله عليه وسلم ـ أشرح الخلق صدرا، وأطيبهم نفسا، وأنعمهم قلبا، فإن للصدقة وفعل المعروف تأثيرا عجيبا في شرح الصدر " .

small_akhawat_islamway_1368645808__13601664061.pngsmall_akhawat_islamway_1368645808__13601664061.png

قضاء حوائج الناس سنة نبوية، وهي من أعظم القربات، ومن أجلّ الأعمال التي يتقرّب بها المسلم إلى ربّه، ومن رحمة الله ـ سبحانه ـ أنه جعل لقضاء حوائج الناس أهلا، فتراهم يسارعون إلى إسداء المعروف وخدمة الناس بنفس راضية ووجه مبتسم، فنعم الرجال هم، ذهبوا بشرف الدنيا وكرامة الآخرة، وإن الله إذا أراد بعبده خيرًا جعل قضاء حوائج الناس على يديه، ومن قام بما يجب عليه من شكر الله على نعمته عليه، بأن جعله مفتاحا للخير وقضاء حوائج الناس فقد شكرها وحافظ عليها، ومن قصَّر ولم يقم بحق المسلمين عليه ـ بقضاء حوائجهم ومساعدتهم ـ فقد عرَّضها للزوال، فعن عبد الله بن عمر ـ رضي الله عنه ـ قال: قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ: ( إنَّ لله تَعَالَى أقْواماً يَخْتَصُّهُمْ بالنِّعَمِ لمنافعِ العباد، ويُقرُّها فيهم ما بذلوها، فإذا منعوها نزعها منهم، فحولَّها إلى غيرِهم ) رواه الطبراني وحسنه الألباني .

اقْضِ الحوائج ما استطعـتَ ... وكُنْ لِهَمِّ أخيك فارج

فَـلَخَيْـــــــــر أيـــــــــام الفــــــتى ... يوم قضى فيه الحوائج

 

 

 

 

 

small_akhawat_islamway_1368645808__13601664061.pngsmall_akhawat_islamway_1368645808__13601664061.png

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جزاكِ الله خيراً أختي الحبيبة إشراقة على هذا المقال الرائع

جعله الله تعالى في ميزان حسناتك

تم تعديل بواسطة امة من اماء الله
حذف حديث لا يعرف مصدره

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خيرا إشراقة المنتدى الحبيبة

لا حرمك الله تعالى الأجر والمثوبة

انتقاء مميز، جعله الله تعالى في ميزان حسنات كاتبه

 

 

 

الحبيبة عروس القرآن

بارك الله فيك حبيبتي، والحديث الذي وضعته ، بحثت فلم أجد له تخريجا، فهل لك أن تضعي لنا المصدر الذي منه أخذته؟

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جزاكِ الله خيراً أختي الحبيبة إشراقة على هذا المقال الرائع

جعله الله تعالى في ميزان حسناتك

 

وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم : (( المؤمن كالمطر أينما وقع نفع )) .

 

جزانا الله وإياكِ حبيبتي الغالية

اللهم آمين

سررت لمرورك الجميل يا حبيبة (:

 

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خيرا إشراقة المنتدى الحبيبة

لا حرمك الله تعالى الأجر والمثوبة

انتقاء مميز، جعله الله تعالى في ميزان حسنات كاتبه

 

الحبيبة عروس القرآن

بارك الله فيك حبيبتي، والحديث الذي وضعته ، بحثت فلم أجد له تخريجا، فهل لك أن تضعي لنا المصدر الذي منه أخذته؟

 

جزانا الله وإياكِ معلمتي الغالية

أشرق الموضوع بحضورك البهيّ لا حرمنا الله منكِ

اللهم آمين

 

بالنسبة للحديث الذي وضعته الحبيبة عروس القرءان بحثت ووجدت أنه مقطوع

http://majles.alukah.net/t59221/

 

هل صح هذا الحديث : ( المؤمن كالمطر أينما وقع نفع ) ؟

 

الجواب:

فى فضائل الصحابه لابن حنبل

{ حدثنا عبد الله حدثتنى أم محمد خديجة عجوز كانت تختلف إلى أبى رحمه الله تسمع منه و تحدثنا قالت نا أبو النضر قثنا أبو جعفر الرازى عن الربيع بن أنس قال : مثل أبى بكر الصديق فى الكتاب الأول كمثل القطر أينما وقع نفع }

مقطوعا من قول الربيع بن أنس

و أبو النضر هو هاشم بن القاسم بن مسلم ثقة ثبت

و أبو جعفر الرازى صدوق كثير الوهم

و الربيع بن أنس من صغار التابعين صدوق

و العلم لله وحده

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خيرا إشراقة المنتدى الحبيبة

والحديث الذي أوردته مع اضطرابه هو خاص بفضائل أبي بكر الصديق رضي الله عنه، وهو بعيد عن ما أوردته الحبيبة عروس القرآن، ولعل الأقرب إليه:

 

أمَّتي كالمطرِ, لا يُدرَى الخيرُ في أوَّلهِ أمْ في آخرِهِ .

 

الراوي: - المحدث:

الألباني- المصدر: صلاة التراويح - الصفحة أو الرقم: 95

خلاصة حكم المحدث: له طرق

 

انظري أيضا:

 

 

 

 

وإن شاء الله تدخل الحبيبة عروس القرآن، لتخبرنا عن المصدر

 

بارك الله فيك

  • معجبة 1

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خيرا إشراقة المنتدى الحبيبة

والحديث الذي أوردته مع اضطرابه هو خاص بفضائل أبي بكر الصديق رضي الله عنه، وهو بعيد عن ما أوردته الحبيبة عروس القرآن، ولعل الأقرب إليه:

أمَّتي كالمطرِ, لا يُدرَى الخيرُ في أوَّلهِ أمْ في آخرِهِ .

الراوي: - المحدث:

الألباني- المصدر: صلاة التراويح - الصفحة أو الرقم: 95

خلاصة حكم المحدث: له طرق

 

انظري أيضا:

 

وإن شاء الله تدخل الحبيبة عروس القرآن، لتخبرنا عن المصدر

 

بارك الله فيك

 

وعليكم السّلام ورحمة الله وبركاته

وجزاكِ ربي خيرا منه معلمتي الغالية

 

أنا اطلعت على الرابط الذي وضعتِه وأردتُ أن أضعه بدلا عن الذي وضعته في السابق

لكن قلت لعل الأخت الحبيبة عروس القرءان أوردت الحديث بالخطأ ولم تعلم أنه في فضائل أبي بكر رضي الله عنه وأرضاه

ولأني وجدنه يشبهه من حيث اللفظ (:

 

بارك الله فيكِ ولاحرمنا منكِ

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خيرا إشراقة المنتدى الحبيبة

والحديث الذي أوردته مع اضطرابه هو خاص بفضائل أبي بكر الصديق رضي الله عنه، وهو بعيد عن ما أوردته الحبيبة عروس القرآن، ولعل الأقرب إليه:

أمَّتي كالمطرِ, لا يُدرَى الخيرُ في أوَّلهِ أمْ في آخرِهِ .

الراوي: - المحدث:

الألباني- المصدر: صلاة التراويح - الصفحة أو الرقم: 95

خلاصة حكم المحدث: له طرق

 

انظري أيضا:

 

 

وإن شاء الله تدخل الحبيبة عروس القرآن، لتخبرنا عن المصدر

 

بارك الله فيك

 

وعليكم السّلام ورحمة الله وبركاته

وجزاكِ ربي خيرا منه معلمتي الغالية

 

أنا اطلعت على الرابط الذي وضعتِه وأردتُ أن أضعه بدلا عن الذي وضعته في السابق

لكن قلت لعل الأخت الحبيبة عروس القرءان أوردت الحديث بالخطأ ولم تعلم أنه في فضائل أبي بكر رضي الله عنه وأرضاه

ولأني وجدنه يشبهه من حيث اللفظ (:

 

بارك الله فيكِ ولاحرمنا منكِ

 

جزاكما الله خيراً ، " أختي ومعلمتي الحبيبة أمة الله ، أختي الحبيبة إشراقة فجر "

أتعبتكما كثيــــــــــــراً

ولكني صراحة عندما قرأت هذا الحديث لم أبحث عن تخريجة ، فأعذروني في ذلك :huh:

وقد علمني هذا الموقف أن أبحث في تخريج الأحاديث قبل ذكرها

وبارك الله فيكما إستفدت كثيراً من بحثكما عن هذا الحديث جعل الله ذلك في ميزان حسناتكما

  • معجبة 1

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

اللهم آمين

أكرمك الله حبيبتي عروس القرآن وبارك فيك، ولقد قمت بحذف الحديث، خوفا من الوقوع في التقول على الرسول صلى الله عليه وسلم...

 

جزاك الله خيرا حبيبتي إشراقة المنتدى

  • معجبة 1

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

 

بارك الله فيك ِ وجزاك ِ خيرًا اشراقة الحبيبة ( )

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

موضوع قيم

جزاك الله خيرا ونفع بك

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

إنشاء حساب جديد أو تسجيل دخول لتتمكني من إضافة تعليق جديد

يجب ان تكون عضوا لدينا لتتمكن من التعليق

إنشاء حساب جديد

سجلي حسابك الجديد لدينا في الموقع بمنتهي السهوله .

سجلي حساب جديد

تسجيل دخول

هل تمتلكين حسابًا بالفعل ؟ سجلي دخولك من هنا.

سجلي دخولك الان

  • من يتصفحن الموضوع الآن   0 عضوات متواجدات الآن

    لا توجد عضوات مسجلات يتصفحن هذه الصفحة

منتدى❤ أخوات طريق الإسلام❤

‏ أخبروهم بالسلاح الخفي القوي الذي لا يُهزم صاحبه ولا يضام خاطره، عدته ومكانه القلب، وجنوده اليقين وحسن الظن بالله، وشهوده وعده حق وقوله حق وهذا أكبر النصر، من صاحب الدعاء ولزم باب العظيم رب العالمين، جبر خاطره في الحين، وأراه الله التمكين، ربنا اغفر لنا وللمؤمنين والمؤمنات وارحم المستضعفات في فلسطين وفي كل مكان ..

×