اذهبي الى المحتوى
أم عمار و عبدالرحمن

مس عورة الطفل هو ينقض الوضوء؟

المشاركات التي تم ترشيحها

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

هل مسى لعورة إبنى أثناء التشطيف بعد الحمام ينقض وضوئى

 

أفيدونى أفادكم الله

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

أقدم لكِ حبيبتي في الله هذه الأسئلة لعلها تكون وافيه لسؤالك

 

(س19) سئل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين:

 

المرأة إذا وضأت طفلها وهي طاهرة هل يجب عليها أن تتوضأ؟

 

(الجواب) إذا وضأت المرأة طفلها أو طفلتها ومست الفرج، فإنه لا يجب عليها الوضوء، وإنما تغسل يديها فقط لأن مس الفرج لغير شهوة لا يوجب الوضوء، ومعلوم أن المرأة التي تغسل أولادها لا يخطر ببالها الشهوة، فهي إذا وضأت الطفل أو الطفلة فإنما تغسل يديها فقط من النجاسة التي أصابت ولا يجب عليها أن تتوضأ .

 

سئلت اللجنة الدائمة للإفتاء :

 

هل لمس عورة صغيري أثناء تغيير ملابسه ينقض وضوئي ؟

 

لمس العورة بدون حائل ينقض الوضوء ،سواء كان الملموس صغيراً أو كبيراً ،لما ثبت عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال : *( من مس فرجه فليتوضأ )* وفرج الملموس مثل فرج الماس ( 1).

 

( 1 ) فتاوى اللجنة الدائمة 5/265 ، جمع الدويش

 

العنوان مسّ عورة الطفل هل ينقض الوضوء ؟

المجيب أ.د. سليمان بن فهد العيسى

أستاذ الدراسات العليا بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية

التصنيف الطهارة /الوضوء

التاريخ 20/9/1422

 

 

السؤال

هل مس عورة الطفل ينقض الوضوء ؟

 

 

 

الجواب

من العلماء من قال بأنه يجب الوضوء من مس عورته، ومنهم من قال: لا وضوء من ذلك .

وقد قال به الزهري ، والأوزاعي ، وهو رواية عن أحمد . وقد روي أنه - صلى الله عليه وسلم- قَبَّلَ زُبَيْبَة الحسن ، وفي رواية أنه - صلى الله عليه وسلم - مس زبيبة الحسن ولم يتوضأ . ذكر ذلك ابن قدامة في المغني (1/180) وإنني أختار هذا القول أعني عدم نقض الوضوء من مس عورة الطفل .

 

العنوان مس عورة الصغير هل ينقض الوضوء

المجيب سليمان بن عبدالله الماجد

القاضي بالمحكمة الكبرى بالرياض

التصنيف الطهارة /الوضوء

التاريخ 23/9/1424هـ

 

 

السؤال

هل ينقض مس ذكر وفرج الطفل الصغير وضوء أمه

 

 

 

 

الجواب

الحمد لله وحده أما بعد:

فإن أصح قولي العلماء في مس فرج الكبير ذكراً أو أنثى أنه لا ينقض الوضوء؛ كما هو قول جمع من الصحابة كعلي وعمار وحذيفة وابن مسعود- رضي الله عنهم- وهو مذهب أبي حنيفة ورواية عن أحمد .

وأما قوله -صلى الله عليه وسلم- في حديث بسرة بنت صفوان – رضي الله عنها-: "من مس ذكره فليتوضأ" رواه الترمذي(82)، والنسائي(163)، وأبو داود(181)،

وابن ماجة(479) وهو حديث صحيح لكنه محمول على الاستحباب ، والدليل على صرفه من الوجوب إلى الاستحباب هو قوله -صلى الله عليه وسلم- في حديث طلق بن علي- رضي الله عنه- الصحيح أيضاً أنه قال عن مس الذكر هل ينقض الوضوء فقال:"وهل هو إلا بضعة منك"رواه الترمذي(85)، وأبو داود(182)، والنسائي(165)، وابن ماجة(483) والقاعدة الأصولية تقتضي أن يُصرف الأمر من الوجوب إلى الاستحباب.

فعليه ومن باب الأولى ألاّ ينتقض الوضوء بمس فرج الصغير.

ولكن إن كان الصغير قد طعم، أو كان أنثى طعم أو لم يطعم فيجب أن تُغسل اليد من أثر نجاسته، حتى يزول العين والأثر . والله أعلم وصلى الله على نبينا محمد

 

منقوووووووووول

 

المصدر موقع الاسلام اليوم

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

جزاكم الله خيرا استفدت من الفتوى كثيرا

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

 

بارك الله فيك .

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

وعليكم السلام ورحمة الله

الظاهر أن الأخوات أجابو إجابة مقنعة وأعترف أني استفدت

جزاكن الله خيرا

مما أضيف أن إسباغ الوضوء يحتت الذنوب و يستحب منا أن نكثر من الوضء

وقد قال الرسول صلى الله عليه وسلّم (في معنا الحديث) لولى أن أخشى أن أشق على أمتي لأمرتهم بالوضوء والسواك مع كل صلاة

ونحن أن نرضي حبيبنا

جزاكن الله خيرا و لاحرمنا الأجر يااااااااارب

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزى الله السائلة وآلمجيبة ()

بوركتما على الإفادة المهمة .

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

  • من يتصفحن الموضوع الآن   0 عضوات متواجدات الآن

    لا توجد عضوات مسجلات يتصفحن هذه الصفحة

منتدى❤ أخوات طريق الإسلام❤

‏ أخبروهم بالسلاح الخفي القوي الذي لا يُهزم صاحبه ولا يضام خاطره، عدته ومكانه القلب، وجنوده اليقين وحسن الظن بالله، وشهوده وعده حق وقوله حق وهذا أكبر النصر، من صاحب الدعاء ولزم باب العظيم رب العالمين، جبر خاطره في الحين، وأراه الله التمكين، ربنا اغفر لنا وللمؤمنين والمؤمنات وارحم المستضعفات في فلسطين وفي كل مكان ..

×