ومع الرَّسول صلَّى الله عليه وسلَّم في رمضان لنا حلقات يوميَّـة | مُتجدد

[ظِـلاَلُ اليَّـاسَميـنْ 215]

ا

 

السَّلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مبارك عليكنَّ الشَّهر ياحبيبات

ومع الرَّسول صلَّى الله عليه وسلَّم في رمضان لنا حلقات يومية

طوال شهر رمضان

لنعرف ونتعلَّم كيف كان هديه وسنته في رمضان

ويسعدني أن أقدم تفريغ لجميع حلقات الشيخ الدُّكتور عائض القرني جزاه الله خيراً

نسأل الله أن ينفعكنَّ جميعاً بهذه الحلقات

 

منقول

[ظِـلاَلُ اليَّـاسَميـنْ 215]

الحلقة الأولى :

 

الحمد لله والصلاة والسَّلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه

سلام الله عليكم ورحمته وبركاته

 

إخوة الإسلام :

أبارك لكم شهر الصِّيام ؛ شهر رمضان

تقبَّل الله منَّا ومنكم الصِّيام والقيام

مبارك عليكم الصِّيام

مبارك عليكم تلاوة القرآن

مبارك عليكم السُّحور الإيماني والفطور الرَّباني

مبارك عليكم هذه العبودية وصلاة التَّراويح والنفحات الإيمانية في هذا الشَّهر

مبارك عليكم العتق من النيران

 

إنه شهر البركة والرضوان والسَّكينة والأمن والإيمان

إنه الشهر الذي نزل فيه القرآن ولذلك مدح الله هذا الشهر بأعظم المدح ؛ فقال :

 

( شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ )البقرة /185.

 

يكفي هذا الشهر ؛ أن هذا الكتاب العظيم الذي هو دستور حياتنا ومنهج مستقبلنا وآخرتنا

أنه نزل في رمضان .

ولهذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتدارس القرآن في هذا الشهر

وقبل أن أبدأ ؛ أحييكم وأحيي هذا الشهر بهذه الأبيات :

 

مرحباً أهلاً وسهلاً بالصيام *** يا حبيباً زارنا في كل عام

قد لقيناك بحب مفعم *** كل حب في سوى المولى حرام

فاغفر اللهم ربي ذنبنا *** ثم زدنا من عطاياك الجسام

لا تعاقبنا فقد عاقبنا *** قلق أسهـرنا جنح الظلام

 

البركة لكل المسلمين بهذا الشهر

الرحمة على من مات واستشهد في هذا الشهر من المؤمنين

اسأل الله سبحانه وتعالى أن يكون هذا الشهر عتقاً لنا من النَّار

وعفواً من كل الذنوب والخطايا

وأن يكون مدداً لنا في العمل الصَّالح والقبول ، والإستزادة من الخير

 

لا تنسوا أن هذا أجمل شهر في حياتنا

ذكرياتنا دائماً الجميلة في رمضان

نزول القرآن جملةً في رمضان

كانت غزوة بدر الكبرى التي انتصر فيها الإسلام وثبتت دعائم الملة

وأقيمت لا إله إلا الله ؛ كانت في رمضان

كانت فتح مكة في رمضان بقيادة سيد ولد آدم عليه الصلاة والسَّلام

بل قال أهل العلم اليرموك وعين جالوت والقادسية وحطين ؛ كانت في رمضان

 

فما أجملك يارمضان

لذلك يجب أن تتذكروا عظمة الإسلام بدخول هذا الشهر

 

يقول عليه الصَّلاة والسَّلام :

( رَغِمَ أنفُ عبدٍ دخل عليه رمضانُ لم يُغفَرْ له ) حسنه وصححه الألباني .

 

معنى ذلك أنه أفلس من مرت عليه فرصة الشهر ولكن مسكين ومحروم لم يُغفر له

اللهم اغفر لنا وتب علينا وارحمنا

إلى اللقاء في الحلقة القادمة

[يحبهم ويحبونه 88]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أخيتى جزاك الله خيرا على هذه الحلقات

[جمانة راجح 1481]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

 

جميل اللهم بارك

جزاكِ الله خيرًا ونفع الله بكِ

[ظِـلاَلُ اليَّـاسَميـنْ 215]

وجزاكن اخواتي

اللهم امين

[ظِـلاَلُ اليَّـاسَميـنْ 215]

وجزاكن اخواتي

اللهم امين

[ظِـلاَلُ اليَّـاسَميـنْ 215]

مع الرسول صلّى الله عليه وسلَّم في رمضان

الحلقة الثانية :

 

الحمد لله والصلاة والسَّلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه

سلام الله عليكم ورحمته وبركاته

 

مع رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم صائماً

مع هديه لأنه الأسوة والقدوة وطريقه طريق النجاة

كيف كان يصوم ويفطر ؟

وبرنامجه اليومي في رمضان في السُّحور

وهو يحب السُّحور ويحث عليه ، يقول :

( تسحَّروا، فإن في السَّحورِ بركةً ) صحيح البخاري .

 

ومن هديه أنه في الغالب لايفوته طعام السُّحور

( فصلُ ما بين صيامِنا وصيامِ أهلِ الكتابِ ، أكْلةُ السَّحَرِ ) صحيح مسلم .

وقد تقول أنا لست جائعاً وتناولت العشاء

فنقول من السنة أن تتناول ولوبتميرات أو لقيمات ، ولو أن تشرب ماءً أو لبناً

كان ربما يتسحر صلى الله عليه وسلم مع أصحابه

 

كان من هديه صلَّى الله عليه وسلَّم أنه يصلي الليل فإذا جاء السحر جلس

بعد ليلٍ من العبودية لربه

حتى أنه صلى الله عليه وسلم يعلمه ربه أن يقوم الليل ليوم المقام العظيم جزاءً وفاقاً من الله

وهو مقام الشفاعة الكبرى

( وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَكَ عَسَىٰ أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا ) الإسراء / 79.

 

فكما قام الليل يقوم في المقام المحمود يوم القيامة

عن أنس بن مالك – رضي الله عنه – عن زيد بن ثابت – رضي الله عنه – قال :

 

( تسحرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ثم قام إلى الصلاة .

قال أنس : قلت لزيد : كم كان بين الأذان والسَّحور ؟ قال : قدرُ خمسين آية )صحيح البخاري .

 

انظر إلى هذا التعلق بالقرآن والعبودية !

لم يحسب بالدقائق ولكن بالآيات ، لأنهم كانوا يشغلون هذا الوقت بالآيات

وهذا يعني أنه فاصل قصير بين السحور وأذان الفجر

لأنه من السنة تعجيل الفطور وتأخير السحور

تعجيل الفطور إذا غربت الشمس وليس قبل الغروب

وتأخير السحور إلى قبل الفجر بدقائق

 

فتسحر حتى تستعين به على صيام النهار

ربما تسحر عليه الصلاة والسلام بلبن أو بتمر أو بشيء آخر

المهم أنه يأكل أكلة السحر ويحمد ربه ويستقبل صلاة الفجر

 

صلِّ اللهم وسلم على سيدنا محمَّد

ورضي الله على من اتبعه إلى يوم الدين

وشكر الله لكم

 

 

 

تم تعديل 10 يونيو, 2015 بواسطة ظِـلاَلُ اليَّـاسَميـنْ

[ظِـلاَلُ اليَّـاسَميـنْ 215]

مع الرسول صلى الله عليه وسلم في رمضان

 

الحلقة الثالثة :

 

الحمد لله والصلاة والسَّلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه

سلام الله عليكم ورحمته وبركاته

 

يقول عليه الصلاة والسَّلام :

( ولخُلوفُ فَمِ الصائمِ أطيبُ عند اللهِ من رِيحِ المسكِ )صحيح البخاري .

هنا مسألة وهي أن الرَّسول صلَّى الله عليه وسلَّم يحبذ عمل الصَّائم ويشيد به

وليس الخلوف بقية رائحة الفم بعد الجوع هو المقصود

ولكنه يحبذ هذا العمل ويشجع صاحبه مثل رائحة دم الشَّهيد

دم الشهيد أزكى عند الله من ريح المسك

فلذلك كأنه يقول للصَّائم واصل

 

صحيح أنك تجوع ورائحة فمك ستتغير عند الصوم من الجوع ولكن لأن هذا في سبيل الله

وفي طاعة الله وفي مرضاة الله أحبُّ إلى الله من ريح المسك

فهذا الصَّائم مجاهد ويبتغي الأجر من عند الله تعالى وفي مرضاة الله

فكان يعطيهم مبشرات تجعلهم لايشعرون بالتعب والجوع والملل

حتى أنَّ النبي صلَّى الله عليه وسلَّم ربما واصل الصِّيام وهذه خاصية له

فربما واصل الليل بالنَّهار إلى أيام كثيرة إلى سبعة أيام

وكان أصحابه يقولون له ألا تأكل ؟

يريدون أن يواصلوا مثله ، فيقول صلى الله عليه وسلَّم :

 

( لا تواصَلُوا . قالوا : إنك تُواصِلُ ، قال : إني لستُ مثلَكم ، إني أَبِيتُ يُطعِمُني ربي

ويَسقيني )صحيح البخاري

والطعام والشراب ليس حسياً أو معلوماً ولو كان كذلك لما كان الرسول صلَّى الله عليه وسلَّم

صائماً ، ولكن المقصود من المعارف القلبية والفتوحات الرَّبانية ومايجد من لذة العبادة

والطَّاعة ؛ يقول ( أبيت يطعمني ربي ويسقيني )

 

حتى قال أحدهم في الطَّعام المعنوي :

لها أحاديث من ذكراك تشغلها عن الطعام وتلهيها عن الزاد

لها بوجهك نور تستضيء به ومن حديثك في أعقابها حادي

إذا تشكت كلال السير أسعفها شوق القدوم فتحيا عند ميعاد

 

فهو عليه الصَّلاة والسَّلام يبين أنه في أتم الراحة ولا يشعر بالجوع والظمأ في سبيل الله

كما قال الشَّاعر أبو الطَّيب :

إن كان سركم ما قال حاسدنـــا *** فما لجرح إذا أرضاكم ألم

فهو ميزته عليه الصَّلاة والسَّلام بين العالم أنه لايشعر بالجوع والظمأ بل يجد حلاوةً وتلذذاً

عليه الصَّلاة والسَّلام ، ورغبةً عارمةً وشوقاً في أن يجوع في مرضاة الله

 

ولكن الله يعوضه بما أعطاه من المعارف القلبية ومن ذائقة الإيمان وبما فتح الله عليه من فهم

الكتاب لأنه هو الذي أتى بالكتاب , وبما فتح عليه من العبودية

 

فصلَّى الله وسلَّم عليه دائماً وأبداً

ونسأل الله أن يجمعنا به في الفردوس الأعلى

 

وإلى اللقاء .

[ظِـلاَلُ اليَّـاسَميـنْ 215]

مع الرَّسول صلَّى الله عليه وسلَّم في رمضان

 

الحلقة الرَّابعة :

 

الحمد لله والصلاة والسَّلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه

سلام الله عليكم ورحمته وبركاته

 

كان هديه عليه الصَّلاة والسَّلام في رمضان مع القرآن المعايشة

كان جبريل عليه السَّلام يدارسه القرآن في كل رمضان مرة

يعرضه عليه ، يستمع عليه الصَّلاة والسَّلام ، يراجع جبريل ويتدارس معه

 

لذلك كان كتابه الوحيد هو كتاب الله عزوجل

وكان للتلاوة في رمضان والقراءة طعم آخر

 

كان الزهري إذا دخل رمضان يقول : إنما هو قراءة القرآن و إطعام الطعام

وكان كثير من السَّلف إذا أتى رمضان تعطلوا عن الفتيا وعن الدروس

وعن التعليم وعن المواعظ وأقبلوا على كتاب الله عزوجل

 

وقد كان النبي صلّى الله عليه وسلَّم يدارسه جبريل القرآن وقبل وفاته دارسه مرتين

يعني أعاد عليه التلاوة أو ختمه مرتين ، فعرف النَّبي صلَّى الله عليه وسلَّم أن أجله قد دنا

 

وفي الصحيحين :

( كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أجودَ الناسِ بالخيرِ ،

وكان أجودَ ما يكونُ في رمضانَ ، حينَ يلقاهُ جبريلُ ،

وكان جبريلُ عليهِ السلامُ يلقاهُ كلَ ليلةٍ في رمضانَ حتى يَنْسَلِخَ ،

يعرِضُ عليهِ النبيُّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ القرآنَ :

فإذا لَقِيَهُ جبريلُ عليهِ السلامُ ، كانَ أجودَ بالخيرِ من الريحِ المرسلةِ ).

المقصود : ( يدارسه القرآن )

 

أنا أدعو إخواني وأخواتي أن يتفرغوا للقرآن إمتثالاً لهديه صلَّى الله عليه وسلَّم

هذا الشَّهر لاتشغل نفسك بأمور أخرى لا قراءات ، ولا إطلاعات ، وخفف من مشاهدة التلفاز

اجعل وقتك كله للقرآن ؛ إستماعاً وتلاوةً وتدبراً

حتى وسائل التَّواصل الإجتماعي ؛ أرجوك أخي المسلم وأختي المسلمة

لاتشغلكم عن التلاوة وعن التدبر

اقرأوا القرآن جملة جملة

اقرأوه كلمة كلمة

فتشوا في معانيه ، ونقبوا في مناجم معارفه

لعل الله أن يفتح علينا وعليكم

 

هذا الشَّهر اجعلوه فقط للعبادة والصِّيام

ولابد من التدبر في آيات الله ، وإذا لم تفهم آية ؛ أعدها أو طالع تفسيرها حتى تسأل نفسك

هل مرت بك هذه الآية ؟

هل عرفت معناها ؟

 

فكان سيد ولد آدم عليه السَّلام وهو الذي أُنزل عليه القرآن ، وهو أفصح العرب

وهو الذي علمه ربَّه وفتح عليه وبين له كتابه حفظاً وتلاوةً وعلماً وتدبراً

ورغم ذلك كان يدارسه جبريل القرآن كل سنة

 

وفيه فضل المدارسة للقرآن مع الأخ أو الصديق أو الإبن أو القريب

أن تتدارس كتاب الله مع أخٍ لك هذا أفضل ؛ أخذاً من هذا الحديث الصحيح

 

فالله وحده يرزقنا تدبر كتابه ويجعل الله هذا الكتاب حجة لنا لا حجة علينا

 

وجزاكم الله خيراً

وشكر لكم .

[ظِـلاَلُ اليَّـاسَميـنْ 215]

مع الرسول صلَّى الله عليه وسلَّم في رمضان

الحلقة الخامسة :

 

الحمد لله والصلاة والسَّلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه

سلام الله عليكم ورحمته وبركاته

 

يقول رسولنا صلَّى الله عليه وسلَّم :

( للصائمِ فَرْحتانِ يفرَحْهُما إذا أَفطرَ فَرِحَ ، وإذا لقي ربَّه فَرِحَ بصومِهِ ) صحيح البخاري .

الفرحة الأولى للصَّائم :

أنَّه إذا أفطر يفرح بصومه .

وسبب الفرح إمَّا ؛ لأنه أدى طاعة واستمتع بهذا العمل في سبيل الله وأعانه الله حتى صام ، وإمَّا لأنه أفطر .

 

يقول كثير من العلماء :

إنَّ للإفطار طعم خاص عند الصَّائم ولذلك جرِّب نفسك عندما تكون جائع ويأتيك الطَّعام

كيف يكون للنعمة نكهة وطعم ومذاق

فمن طبيعة الصَّائم أنَّه يفرح وهو فرح مشترك بين أنَّه أدى عبادة وطاعة وأعانه الله ورزقه الإفطار

ولذلك مهما كان الطَّعام يجد له الصَّائم طعماً ومذاقاً ، ويفرح أن الله سبحانه وتعالى هداه للصِّيام وأعانه عليه

 

لأن في العالم من لايصوم لأنه ليس مسلماً بل من المسلمين من لايصوم أصلاً بعذر أو بغير عذر

أما المعذور فمأجورٌ مشكورٌ ، وأما غير المعذور فمدحورٌ ومثبورٌ .

 

وأمَّا الفرحة الثَّانية فيوم يلقى ربَّه يوم القيامة فيفرح

كما قال عليه الصَّلاة والسَّلام :

( إنَّ في الجنةِ بابًا يُقالُ له ( الرَّيانُ ) ، يَدخلُ مِنه الصائِمُون يومَ القِيامةِ ،

لا يَدخلُ مِنه أحدٌ غيرِهِم ، فإذا دَخَلُوا أُغْلِقَ ، فَلَمْ يَدخُلْ مِنهُ أحدٌ

ومَنْ دَخَلَهُ لمْ يَظْمأْ أبدًا ) صححه الألباني .

 

فهو خاص بإكرام وحفاوة لمن صام واسمه باب الرَّيان وهو من أبواب الجنَّة

ومابين المصراعين مثل مابين صنعاء وبيت المقدس .

وهو خاص بالصائمين تكريماً لهم وتعريفاً بهم وتنويهاً لذكرهم

جعلنا الله وإيَّاكم ممن يُدعى إليه ويدخل منه .

 

ولذلك أقول لإخواني جميعاً :

اهتموا بهذا الشَّهر واغتنموا هذه الفرصة وصوموا لمرضاة ربكم

ليكفر خطاياكم ويسامحكم في السَّيئات ويرفع درجاتكم

 

طوبى لمن صام حتى ولو كان في عمله ، في كده ، في مزرعته ،

في ثكنتهِ ، في مكتبهِ ، في فصلهِ .

مأجور ومشكور هذا هو الجهاد والإحتساب

وسوف يظهر عند الغروب أجر هذا الصِّيام وبأنك جاهدت

عندما تتناول التميرات وقد رضيَ الله عنك وأعتق رقبتك من النَّار

ويظهر هذا أكثر وأكثر كما بين الرَّسول صلَّى الله عليه وسلَّم في اليوم الآخر في جنَّاتِ النَّعيم

 

اسأل الله جلَّ وعلا أن يتقبَّل منَّا ومنكم

وصَّل اللهم على محمَّد وعلى آله وصحبه وسلِّم تسليماً .

[ظِـلاَلُ اليَّـاسَميـنْ 215]

مع الرسول صلَّى الله عليه وسلَّم في رمضان

 

الحلقة السَّادسة :

 

الحمد لله والصلاة والسَّلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه

سلام الله عليكم ورحمته وبركاته

 

فالرسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم ينبهنا ويدعونا إلى أن نحفظ ألسنتنا في الصيام

وأسماعنا وأبصارنا ؛ فيقول :

( من لم يدَع قولَ الزُّورِ ، والعملَ بِهِ ، فلَيسَ للَّهِ حاجةٌ أن يدعَ طعامَهُ وشرابَهُ ) صححه الألباني .

 

وفي الحديث :

( إذا أصبَحَ أحدُكُم يومًا صائمًا ، فلا يرفُثْ ولا يجهَلْ .

فإنِ امرؤٌ شاتمَهُ أو قاتلَهُ ، فليقُلْ : إنِّي صائمٌ . إنِّي صائمٌ ) صحيح مسلم .

 

مقصود الصِّيام ليس ترك الطَّعام والشَّراب

ليس مقصود الإسلام أن تجوع وتظمأ ثم تقع في أعراض المسلمين فتكاً وسباً وشتماً وغيبة

 

فمامعنى الصيام ؟

هل المقصود أن تترك الخبز واللحم وتقع في لحوم النَّاس ؟!

هل مقصود الصِّيام أن تجوع وتظمأ ثم تنهد كالوحش الكاسر على النَّاس ؟!

 

هذا ليس المقصود ،إنَّما المقصود :

هو تربية للرُّوح لأنَّه إذا تركت الطَّعام والشَّراب ؛ انكسرت روحك

حينها تستسلم لقدرة الله وتضعف أمام القدرة وتكون قريباً ومحبباً

لذلك يقول الرَّسول صلَّى الله عليه وسلَّم :

( فلَيسَ للَّهِ حاجةٌ أن يدعَ طعامَهُ وشرابَهُ )

 

يقول الرَّسول عليه الصَّلاة والسَّلام : ليس المقصود أن تدع الطَّعام والشَّراب

لتقع في الآثام والخطايا وعمل الحرام ؛ إنَّما المقصود أن تترك الآثام كما تترك الطَّعام والشَّراب

 

فالغيبة محرمة في كل وقت ولكنها عند الصَّائم أكثر تحريماً

والسُّخرية بالنَّاس والإستهزاء بهم ، والشَّتم واللعن وقول الزور وغيرها من المحرمات في رمضان

أوجب وأوجب ، حتى أنَّه إذا اعتدى عليك معتدي وآثم ؛ قل ( إني صائم )

يسب قل : ( إنِّي صائم )

يسخر ، يلعن ؛ قل ( إنِّي صائم )

لاتُذهب صيامك أبداً

 

والعجب ممن تضعف نفسه فيسخر في رمضان ويسب النَّاس ..!!

بل العجيب إنِّي رأيت في رمضان وفي صلاة العصر وفي الحرم اثنان يسبان بعضهما البعض!!

 

فهل هذه الأمة تأدبت بالقرآن ؟!

ووعت مامعنى رمضان ؟!

وامتثلت معاني الصِّيام ؟!

 

تسب المسلم وهو محرم سب المسلم ، فكيف في رمضان وفي الحرم وفي صلاة العصر ..!!

فأي قلة فقه وبعد عن معاني الدِّين .!!

 

الدِّين مقاصد وليس مظاهر وصور باهتة

فالمسلم يسلِّم لسانه ولايقول إلا خير ويذكر الله ويقرأ القرآن

 

وفقنا الله وإيَّاكم إلى مايحب ويرضى .

وإلى اللقاء .

[عروس القرءان 1178]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

ما شاء الله، موضوع قيم

جزاكِ الله خيرًا أختي الحبيبة ظلال

لاحرمكِ الله الأجر والمثوبه

 

الدِّين مقاصد وليس مظاهر وصور باهتة

فالمسلم يسلِّم لسانه ولايقول إلا خير ويذكر الله ويقرأ القرآن

[ذليلة إلى اللـَّـه 417]

و عليكم السلام ورحمة الله وبركاته

 

 

ما شاء الله اللهم بارك

موضوع رائع بفضل الله ومنته

 

جزاك الله خيراً و الشيخ عائض القرني حفظه الله , جزاه الله خيراً .

[ميرفت ابو القاسم 330]

معنى ذلك أنه أفلس من مرت عليه فرصة الشهر ولكن مسكين ومحروم لم يُغفر له

اللهم اغفر لنا وتب علينا وارحمنا

 

 

جزيت خير أختي

تم تعديل 19 يونيو, 2015 بواسطة ميرفت ابو القاسم

[ظِـلاَلُ اليَّـاسَميـنْ 215]

وجزاكن اخواتي

[أمّ عبد الله 2361]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

 

موضوع طيب ونافع

بارك الله فيك على منقولك يا حبيبة

[ظِـلاَلُ اليَّـاسَميـنْ 215]

وفيك بارك الله اختي الحبيبة

[ظِـلاَلُ اليَّـاسَميـنْ 215]

مع الرَّسول صلَّى الله عليه وسلَّم في رمضان

الحلقة السَّابعة :

الحمد لله والصلاة والسَّلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه

سلام الله عليكم ورحمته وبركاته

 

كان رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم يحثنا ويسهِّل لنا أمر الصِّيام

ويخبرنا بالجوائز عند الله ، والثَّواب والأجر العظيم ؛ حتى يتشجع المسلم والمسلمة

ويجدونه سهلاً ميَّسراً بإذنِ الله .

 

يقول عليه الصَّلاة والسَّلام : ( الصِّيامُ والقرآنُ يَشْفَعَانِ للعبدِ ،

يقولُ الصِّيامُ : ربِّ إنِّي مَنَعْتُهُ الطَّعَامَ والشَّرَابَ بِالنَّهارِ ؛ فَشَفِّعْنِي فيهِ ،

ويقولُ القُرْآن : ربِّ مَنَعْتُهُ النَّوْمَ بِالليلِ ؛ فَشَفِّعْنِي فيهِ ، فيشَفَّعَانِ ) صححه الألباني .

 

يعني يوم القيامة يأتي الصيام والقرآن ؛ فأما القرآن فيدافع عنك لأنك قمت به ، لأنك تلوته آناء الليل

وأطراف النَّهار ، فيقول : يارب هذا المسلم أسهرت ليله وكان يتلوني ويقرأني ويتدبرني ؛ فأعتقه من النَّار

 

ويقول الصِّيام : ربي عبدك هذا أظمأت نهاره وجوعته .

ويُشفِّع الله الصِّيام والقرآن .

لأنَّ بين الصيام والقرآن تلازم ، لإنَّ القرآن نزل في شهر رمضان

 

( شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ

مِنَ الْهُدَىٰ وَالْفُرْقَانِ ) البقرة /185.

 

فكيف يتأخر إنسان أو يتكاسل أمام هذهِ الأحاديث العظيمة ، وأنت ترى أن عملك محفوظ عند رب العالمين ..!!

وأن الجوائز الكبرى خير من جوائز الدُّنيا .!

فهنيئاً لمن صام النَّهار :&qot;)

وهنيئاً لمن تدبر كتاب الله :&qot;)

 

ولذلك فإن تلاوة القرآن في الليل من أعظم مايكون لأن القرآن غالبه نزل بالليل

ولذلك نجد أنَّ الرسول صلَّى الله عليه وسلَّم يقوم من الليل فيتهجد بهِ

 

( وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَّكَ عَسَى أَن يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَّحْمُودًا ) الإسراء /79.

( إِنَّ نَاشِئَةَ اللَّيْلِ هِيَ أَشَدُّ وَطْئًا وَأَقْوَمُ قِيلًا ) المزمل/6.

 

فأنتَ في النهار تظمأ وتجوع لكن تتذكر أنَّ هذا في مرضاة الله

فأنت ضيفٌ لله عزوجل وسوف تفطر على مأدبة الله

فهنيئاً لك الجوع ، وهنيئاً لك الظمأ ، وهنيئاً لك السَّهر في مرضاة الله

كان هديه صلَّى الله عليه وسلَّم أنَّه يهتم بأمرين في رمضان ؛ القرآن والإنفاق ( الصَّدقة )

 

يقول ابن عباس :

 

( أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان من أجودِ الناسِ وأجودَ ما يكونُ

في رمضانَ حين يلقاهُ جبريلُ يلقاهُ كلَّ ليلةٍ يُدارِسُهُ القرآنَ فكان رسولُ

اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حين يلقاهُ جبريلُ أجودَ من الريحِ المرسلَةِ )

 

الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد

الصفحة أو الرقم: 5/180

خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح

 

إذن هناك مدارسة للقرآن وتلاوة ، فكثِّف جهدك وتدبر القرآن ولاتنسى أن يكون عندك صدقة على قدر دخلك

فإنَّ إطعام فقير واحد أو مسكين يُكتب لك مثل أجرإطعامه

لو تعطيه رغيفاً أو لبناً أو ماءً بارداً أو حفنة تمر ؛ فهذا إطعام

فلا تحرم نفسك الصَّدقة ولاتحرم نفسك تلاوة كتاب الله الواحد الأحد

 

تقبَّل الله منَّا ومنكم ، وزادنا وإيَّاكم توفيقاً وثباتاً على الحق حتى نلقاه

 

وصَّل اللهم على محمَّد وعلى آله وصحبه وسلِّم تسليماً .

وإلى اللقاء .

[ظِـلاَلُ اليَّـاسَميـنْ 215]

مع الرسول صلَّى الله عليه وسلَّم في رمضان

الحلقة الثَّامنة :

 

الحمد لله والصلاة والسَّلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه

سلام الله عليكم ورحمته وبركاته

 

كان هديه صلَّى الله عليه وسلَّم عند الإفطار :

1/ لايفطر حتى تغرب الشَّمس

فالعرب كما قال النبي صلَّى الله عليه وسلَّم :

( نحنُ أُمَّةٌ أُمِّيُّون لا نَحسُبُ ولا نكتُبُ الشهرُ هكذا وهكذا وهكذا وقبَض إبهامَه في الثالثةِ )

الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: 8/211

خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح

 

فالعرب كانوا يتعاملون بالقمر وبطلوع الشَّمس وغروبها ونحو ذلك

قال رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم :

( إذا أقبل اللَّيلُ من ههنا ، و أدبر النَّهارُ من ههنا ، و غربَتِ الشمسُ ، فقد أفطر الصائمُ )

صححه الألباني .

 

2/ كان يفطر صلَّى الله عليه وسلَّم على رطب وهو الذي لم ينضج من التِّمر

فإن لم يجد يفطر على تمرات ؛ إمَّا ثلاث أو خمس أو سبع ، المهم تكون وتراً

وبعد أن يفطر يحسو حسوات من الماء

وكان يفطر على رطب فإن لم يجد فتمر وإن لم يجد حسى حسوات من الماء

 

ويُروى عنه أنَّه يقول إذا أفطر :

( كان إذا أفطر قال ذهب الظمأُ وابتلَّتِ العروقُ وثبَت الأجرُ إن شاء اللهُ ) حسنه الألباني .

 

3/ ثم يذهب للصَّلاة بعد أن يفطر .

لذلك من السُّنَّة أن تُخفف الإفطار قبل صلاة المغرب والذهاب للمسجد .

حتى تصلي وأنتَ خفيف وحتى لا تتأخر عن الصَّلاة ( تميرات وماء وتذهب ) .

لأنَّ بعض النَّاس الآن يبقى على السُّفرة حتى تفوته صلاة المغرب أو يؤخر الصَّلاة ويقوم ثقيلاً

وبعضهم يُخالف السُّنَّة فلديه على السُّفرة التمر والرُّطب ولكنه يبدأ بأكلات أخرى ؛

فعليك التَّقيد بمنهجه صلَّى الله عليه وسلَّم لأنَّ فيه البركة .

 

فاختيار التَّمر ؛ يقول الأطباء في العالم :

إنَّ أجمل وأحسن للغذاء ، وللدَّواء ، وللجائع ؛ أن يكون التَّمر أول مايُصادف البطن

لذلك لما أتت مريم عليها السَّلام بعيسى عليه السَّلام وهي نفساء ، قال لها ربها :

 

( وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسَاقِطْ عَلَيْكِ رُطَبًا جَنِيًّا* فَكُلِي وَاشْرَبِي وَقَرِّي عَيْناً ) مريم /25-26.

 

فهذا الأجمل لأن بطنها كان خالياً وكذلك بطن الصَّائم .

 

فالأفضل أن تبدأ بالتَّمرات والرطب أحسن وهو الذي لم ينضج .

فإن لم تجد تحسو حسوات من الماء وتذهب تصلي .

وإذا أفطر الإنسان بغير ذلك فصيامه صحيح وفطره صحيح .

ولكن الأقرب لسنته هو ماورد ذكره .

فصلَّى الله وسلَّم عليه كان الأعرف بما يصلح للرُّوحِ والعقل والبدن .

 

وصَّل اللهم على محمَّد وعلى آله وصحبه وسلِّم تسليماً .

وإلى اللقاء .

 

ولمن أرادت الإستماع للحلقة الثَّامنة من الشيخ القرني جزاه الله خيراً هنا :

[ظِـلاَلُ اليَّـاسَميـنْ 215]

مع الرسول صلَّى الله عليه وسلَّم في رمضان

 

الحلقة التَّاسعة :

 

الحمد لله والصلاة والسَّلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه

سلام الله عليكم ورحمته وبركاته

 

أخبرنا نبينا صلى الله عليه وسلم بجائزة عظيمة وثواب جليل من الله للصَّائم

كان للصَّوم ميزة وخاصية ليسة لغيره من الأعمال

حتى يقول صلى الله عليه وسلم يقول الله سبحانه وتعالى في الحديث القدسي :

 

( كلُّ عَمَلِ ابنِ آدمَ لَه إلَّا الصَّومَ ، فإنَّهُ لي وأَنا أجزي بِه ) صحيح البخاري .

 

يقول العلماء لأن الصيام سر بينك وبين الله لا يعلم أنك صائم إلا الله

بإمكانك بين الجدران أن تأكل وأن تشرب لكن تمنع نفسك

فهو بينك وبين الواحد الأحد ولذلك يأجرك الله سبحانه وتعالى بأجر عظيم

وكأن هذا العمل خاص له سبحانه وتعالى ما يدخله رياء ولا سمعة

قد يصلي الإنسان لكن تراه العيون ويحج أمام الناس

لكن العاصي قد يأكل والناس لا يشعرون بأكله

وقد يشرب وهم لا يدرون

ما يعلم الا الله سبحانه وتعالى فالله سيحانه وتعالى جعل خاصة لهذا الصائم وهي خاصة الإخلاص

 

ولهذا حبذ الرسول عليه الصلاة والسلام وهذا أفضل حديث في فضل الصيام يقول :

 

( كلُّ عملِ ابنِ آدمَ يُضاعفُ ؛ الحسنةُ بعشرِ أمثالِها ، إلى سَبْعِمائةِ ضِعفٍ ، قال اللهُ تعالى :إِلَّا الصَّوْمَ ؛

فإنَّه لِي ، وأنا أجزي به ، يَدَعُ ش___َه وطعامَه من أجلِي ، وللصائمِ فرْحتانِ :

فرحةٌ عند فِطرِه ، وفرحةٌ عند لقاءِ ربِّه ، ولَخَلُوفُ فمِ الصائمِ ، أطيبُ عند اللهِ من ريحِ المِسكِ )

صححه الألباني .

 

هذا الحديث فهو أعظم جائزة يخبر الرسول بها للصائم

ويقول هنيئاً لكم .. يكفيكم أن هذاالصَّوم ؛ كأنه لله وحده لأنه فيه إخلاص

وفيه سريه بينك وبين الله لأنه لايطلع على صيامك الا الله وحده

 

فيا مسلم ويا مسلمة صاموا لله

الله ..الله .. في عدم جرح الصيام إنَّ عليكم من الله رقيب

هنيئاً لمن صام ، ولا يراه الا الله ، ولا يعلم بصيامه الا الله ، ولا يدري به إلاالله

يترك الطعام اللذيذ وهو جائع, ويترك الشراب الهني, العذب ,الزلال, وكبده تتقطع ظمأً وعطشاً

حتى يسقيه الله من الحوض المورود

 

إنها فرصة عظيمة

وإني احمد الله سبحانه وتعالى أنني اشاهد كل سنة الأمة شباباً وشيباً

كباراً وصغاراً، رجالا ونساءً ، وهم يتسابقون على الصيام

ويتسابقون للمساجد لصلاة التراويح

ويتسابقون على العمرة

ويتسابقون إلى قراءة كتاب الله عزوجل

 

إنني احمد الله سبحانه وتعالى أن النَّبي المعصوم الأمي عليه الصلاة والسلام له أتباع

في كل دول العالم ، ولذلك تدور القنوات الفضائية بالصائمين

والمتسحرين والمفطرين والمصلين للتراويح

 

فجزاه الله خيرا عنَّا صلى الله عليه وسلم خير ما جزى نبياً عن أمته

وإلى اللقاء .

 

 

ولمن أرادت أن تستمع للحلقة التَّاسعة من الشيخ القرني

هنا :

[ظِـلاَلُ اليَّـاسَميـنْ 215]

الرَّسول صلَّى الله عليه وسلَّم في رمضان

 

الحلقة العاشرة :

 

الحمد لله والصلاة والسَّلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه

سلام الله عليكم ورحمته وبركاته

 

كان من هديه صلى الله عليه وسلم في رمضان أنه يصلي القيام والتراويح بالناس صلاة واحدة

لا يصلي بهم في أول الليل ثم ينتقل بهم لأخر الليل

كان يصلي بهم ؛ مرة صلى بهم ليلة او ليلتان ثم اختفى صلى الله عليه وسلم خشية أن يكتب عليه

كان حريصا على الأمة .. كان رحيماً بالأمة

 

يخشى ان يفرض عليهم يقول زيد ابن ثابت :

قمنا مع الرسول صلى الله عليه وسلم ليلة أو ليلتين ثم لم يظهر لنا الرسول صلى الله عليه وسلم

ولم يخرج لنا فسألناه فخشي عليه الصلاة والسَّلام أن يكتب على أمته

صلى الله عليه وسلم كان يصلي التراويح إحدى عشرة ركعة

 

تقول عائشة رضي الله عنها :

( كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يَزيدُ في رمضانَ ولا في غيرِهِ على إحدى عشرةَ ركعةً ) صحيح البخاري .

 

فكانت سنته صلى الله عليه وسلم سواء في العشرين الأولى من رمضان أو العشرالأخيرة إحدى عشرة ركعة

سواء كانت في رمضان أوغير رمضان

كان يقرأ بها صلى الله عليه وسلم ما تيسر

ويوم قام صلى الله عليه وسلم بالناس يتهجد بهم بما تيسر من كتاب الله فقاموا معه

 

ولهذا أحياه عمر رضي الله عنه وجمع الناس على أبي بن كعب

والمسألة أن قصدي الأفضل إحدى عشرة ركعة ، لكن فمن زاد فلا يسمى مبتدعاً

انما ترك الأفضل فلو صلى إحدى عشرة أوعشرين ركعة فله ذلك أو أكثر

كما قالت المالكية أو غيرهم من أهل المذاهب فلا بأس

 

لكن إنها سنته صلى الله عليه وسلم

كان بعد صلاة العشاء لما صلى بهم ليلتان أو ثلاث صلى إحدى عشرة ركعة صلى الله عليه وسلم

ثم كان السلف من أهل العلم وأهل الحديث أن يصلوا إحدى عشرة ركعة

 

ويقول عمر رضي الله عنه أنهم كانو يصلوها يعني صلاة التراويح يعني في هذا الوقت

وينامون عن خير منها يعني الصلاه في آخر الليل ، فهي أفضل وأجمل

لكن إذا ما تحصل إلا أن تصلى مع الإمام فهو الأفضل

 

( إنَّهُ من قامَ معَ الإمامِ حتَّى ينصرِفَ كتبَ اللَّهُ لَهُ قيامَ ليلةٍ ) صححه الألباني .

 

فالأفضل أن تصليها في المسجد مع الجماعة سواء في مسجد حيك او في مسجد مع إمام آخر

تستحسن صوته وتخشع لصوته ، فتصلي حتى ينصرف الإمام

فإذا صليت حتى ينصرف كتب لك الله قيام ليلة

لذلك لا تزهدوا في الأجر وصلوا مع المسلمين حتى لو صلى أكثر

لا تخالفوا وتقولوا : كيف تصلي أكثر والسنة إحدى عشرة ركعة ؟

 

هذه هي سنن ، وهذا هو الأفضل

هناك أفضل ومفضول ، وليس إذا زاد ابتدع في الدين ، وخالف سنة النبي صلى الله عليه وسلم

بل يد الله مع الجماعة ، تجمع الشمل ، ولا تخالفهم

وتصلي معهم مثل ما يُفعل الآن في الحرم

فانك تصلي معهم ما استطعت، واذا صليت حتى ينصرف الإمام تماماً؛ فهو أفضل وأحسن

ولكن أخبرتكم بالسنة التي وردت عنه صلى الله علي وسلم

انه ما زاد على إحدى عشرة ركعة في رمضان ولا غير رمضان

لكنه كان يخشع في صلاته ويطيل صلى الله وسلم عليه .

 

وإلى اللقاء .

 

ولمن أرادت الإستماع إلى الشَّيخ ؛

هنا

[ظِـلاَلُ اليَّـاسَميـنْ 215]

مع الرَّسول صلَّى الله عليه وسلَّم في رمضان

 

الحلقة الحادية عشرة :

 

الحمد لله والصلاة والسَّلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه

سلام الله عليكم ورحمته وبركاته

 

انتهت عشرة أيام من هذا الشهر ومن أعمارنا ..!

ثلث الشهر انتهى ..!

قأسأل الله أن يتقبله منا .

سُجلت لكم عشرة أيام ؛ أسأل الله أن يجعل اليوم بعشر حسنات إلى أضعافٍ كثيرة

هذا العشرة منها عن مافي هذا الشهر من التوبة والعتق من النار

لأنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :

(رَمضانُ إلى رمضانَ ، مُكفَِّراتٌ لما بينهُنَّ ) صححه الألباني .

فجعله كفارة للذنوب والخطايا .

 

فجعل هذا موسم ؛ لذا قال :

( رَغِمَ أنفُ عبدٍ دخل عليه رمضانُ لم يُغفَرْ له ) حسنه وصححه الألباني

 

يعني إنه فرصة لاتتعوض ولا تتكرر

كيف أنك أدركت رمضان ولم يُوصلك ذكائك وإهتمامك إلى أن تصل أن يعتق الله رقبتك من النار

حتى ولو كنت صاحب ذنوب وخطايا فإن فرصتك بالصيام وقرأة القرأن والصلاة جماعة

والإستغفار إلى أن يعتق الله رقبتك من النار

 

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

(ولله عتقاء من النار وذلك في كل ليلة ) صححه الألباني .

وفي آخر ليلة من رمضان يعتق الكريم سبحانه بعدد ما أعتق طوال الشهر

كل ليلة ألوف مؤلفة يعتقهم ويسامحهم ؛ هؤلاء عتقاء من النار

في رمضان لأنه شهر الفضل ، شهر الإحسان ، شهر العطاء

 

ولذلك أمر الله عباده أن يتصدقوا في رمضان

وكان الرسول صلى الله عليه وسلم في الصدقه والعطاء والبذل أجود من الريح المرسلة ؛

فناسب أن يكون جود الله أعظم سبحانه وتعالى

ومن جوده يعتق ويرحم

 

فحاول أن لاتفوتك هذه الفرصة السانحة

هذه النفحات الربانية قد لاتتكرر

قد يأتيك رمضان وأنت ميت ، أولست موجود :"""

فاالله... الله... في إغتنام رمضان هذا ..!

ولذلك كان الرسول صلى الله عليه وسلم

يعلِّم الدعاء في رمضان يقول :

(اللهمَّ إنَّك عفوٌ تُحبُّ العفو فاعْفُ عني ) صححه الألباني .

 

هذا شهر العفو ، هذا شهر العتق من النار

كان عليه الصلاة والسلام يبشر الصحابة برمضان

رمضان متميز عن الأشهر

قالوا : شهر الرضوان.. شهر الرحمة

شهر العتق من النيران .. شهر التوبة ..

 

ويثني عليه الصلاة والسلام على هذا الشهر ويبشر أصحابه

وكان الصحابه يذكر عنهم الغزالي يقول يتباشرون قبل رمضان

بستة أشهر ويعزي بعضهم بعض إذا ولى رمضان

يقول أحدهم : الله المستعان أحسن الله عزاءنا فيه بعد مانتهى

لكن بعض بعض المقصرين يأسف إذا أقبل رمضان ..!

وبعضهم إذا انتهى شهر رمضان فرح قالوا : ( خلاص قضينا هذا الشهر ..! )

 

بينما السلف الصالح لطهارة قلوبهم ؛ يتباشرون ، ويسلم بعضهم على بعض ، ويقول:

قد جاءكم رمضان .. غشيكم رمضان

شهر التوبة .. شهر الرضوان .. شهر الرحمة .. شهر الغفران..

وإذا ولى تأسفوا ، وندموا ، واستغفروا ، وتحسبوا، وقالوا :

حسبنا الله ونعم الوكيل الله المستعان ذهب رمضان منا..!

لأنهم يعلمون أنه شهر الرضوان والعتق من النيران

وهذه فرصتك وفرصتي

أسأل الله سبحانه وتعالى أن نكون جميعا من عتقائه من النار

 

وصَّل اللهم على محمَّد وعلى آله وصحبه وسلِّم تسليماً .

وإلى اللقاء ..

 

 

ولمن أرادت الإستماع للشيخ ؛

هنـــا

[ظِـلاَلُ اليَّـاسَميـنْ 215]

مع الرَّسول صلَّى الله عليه وسلَّم في رمضان

 

الحلقة الثَّانية عشرة :

 

الحمد لله والصلاة والسَّلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه

سلام الله عليكم ورحمته وبركاته

 

يقول رسولنا صلى الله عليه وسلم :

( مَن صامَ رمضانَ إيمانًا واحتسابًا ، غُفِرَ لَهُ ما تقدَّمَ من ذنبِهِ )

صحيح البخاري ومسلم .

 

معنى من صام رمضان إيماناً :

يعني أنه مؤمن بالله عز وجل ولم يكن منافقاً ولا كافراً ، وإنما صامه بعقيدة الإيمان

قبولاً وسمعاً وطاعةً وإستجابةً

 

قال وإحتسابا : أي لم يُرائي في ذلك ، وكان مخلصاً وصادقاً لأنه صلى الله عليه وسلم

يقول : ( إنما الأعمال بالنيات )

يعني نيته ماعندالله عز وجل لم يصمه رياء من أجل الناس

 

فهنا رابطان إثنان : أن يكون مؤمن بالله هذا الصائم

ويكون مخلصاً في صومه

وعند مسلم قوله صلى الله عليه وسلم يقول الله سبحانه وتعالى :

( مَن عمِل عملًا أشرك فيه معِي غيرِي ، تركتُه وشركُه )

 

فهنا بشره عليه الصلاة والسلام وأي بشرى أعظم من هذه البشرى :

يقول : ( مَن صامَ رمضانَ إيمانًا واحتسابًا ، غُفِرَ لَهُ ما تقدَّمَ من ذنبِهِ ) صحيح البخاري ومسلم .

 

يعني ماتقدم من ذنبه :

لم يذكر الله صغيرة ولا كبيرة ، وفضل الله واسع ، وجوده عظيم ؛ جل في علاه، لا إله إلا الله .

فحق على المسلم أن يتذكر هذا الحديث

يعني من أعظم الأحاديث فضل الصيام هذا الحديث

الذي رواه البخاري ومسلم ؛ أنك إذا صمت وأنت مؤمن ومحتسب الأجر عند الله يغفر الله لك ماتقدم من ذنبك

ويؤيد هذا ؛ ( رمضانَ إلى رمضانَ كفارةٌ لما بينهما ) صحيح في مسند أحمد .

 

أن رمضان إلى رمضان كفارة لمابينهما ، يعني مابين هذا الشهر وهذا الشهر

مع العلم مع تصحيح مسلم ( مالم تؤتى كبيرة)

لكن هنا أطلق عليه الصلاة والسلام وفضل الله واسع كما قلت

فحق علينا أن نخلص في صيام هذا الشهر لانريد به رياء ولا سمعة

أو نُشكر عند الناس أو نُحمد لديهم ، بل قصدنا الثواب من الله سبحانه وتعالى

 

وهناك ثلاثة أحاديث عند البخاري ومسلم :

1/ ( مَن صامَ رمضانَ إيمانًا واحتسابًا ، غُفِرَ لَهُ ما تقدَّمَ من ذنبِهِ )

2/ ( مَن قامَ شَهْرَ رمضانَ إيمانًا واحتِسابًا ، غُفِرَ لَهُ ما تقدَّمَ من ذنبِهِ)

3/ ( ومَن قامَ ليلةَ القَدرِ إيمانًا واحتِسابًا غُفِرَ لَهُ ما تقدَّمَ من ذَنبِهِ )

 

هذه أجور ثلاثة عظمى ، أو أحاديث ثلاثة عظمى ، أو كبرى في الإيمان والاحتساب

صيام رمضان كله إيمانا وإحتسابا

قيام ليلة القدر إيمانا وإحتسابا

وكل الثلاثة الأحاديث هي عن أبي هريرة ، رواه بخاري ومسلم فهي أجور عظيمة

وهي بشرى أزفها لكم في هذا الشهر وعطية من الله سبحانه وتعالى

لأنه سوف يمر بكم في هذا الشهر الصيام ؛ صيام الشهر وقيام الشهر إيمانا وإحتسابا

وقيام ليلة القدر إيمانا وإحتسابا

 

تقبل الله منا ومنكم

وصلى الله على محمد وعلى أله وصحبه وسلم تسليماً

 

ومن أرادت الإستماع للحلقة الثَّانية عشرة من الشَّيخ جزاه الله خيراً ؛

 

هنـــا

[ظِـلاَلُ اليَّـاسَميـنْ 215]

مع الرَّسول صلَّى الله عليه وسلَّم في رمضان

 

الحلقة الثالثة عشرة :

 

 

الحمد لله والصَّلاة والسَّلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه

سلام الله عليكم ورحمته وبركاته

 

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

( إنَّ للهِ تعالى عتقاءَ في كل يومٍ و ليلةٍ ، لكل عبدٍ منهم دعوةٌ مُستجابةٌ ) صححه الألباني .

 

إذا عُلِمَ هذا فإن هذه بشرى يزفها رسولنا صلى الله عليه وسلم للمسلمين والمسلمات

لله عتقاء في كل ليلة وفي كل يوم من أيام الشهر

حتى إنه خاسر ونادم وهالك من لم تدركه

 

رحمة الله في هذا الشهر إذا كان له عتقاء في كل يوم وليلة

ثم لم يحرص المسلم والمسلمة أن يكونوا من هؤلاء العتقاء

 

زيادة على ذلك ( ولكل عبد منهم دعوة مستجابة ) رواه أحمد

( ثلاث دعوات لا ترد : دعوة الوالد لولده، و دعوة الصائم، و دعوة المسافر )

الراوي: أنس بن مالك المحدث: السيوطي - المصدر: الجامع الصغير - الصفحة أو الرقم: 3456

خلاصة حكم المحدث: صحيح

وفي حديث آخر :

( ثلاثٌ لا تُرَدُّ دعوتُهُم ، الإمامُ العادلُ ، والصَّائمُ حينَ يُفطرُ ، ودعوةُ المظلومِ يرفعُها فوقَ الغمامِ )

صححه الألباني .

 

فهنا عتقاء وهنا إستجابة للدعاء

وكله في شهر رمضان فهو أفضل الشهور وأيامه أحسن الأيام

ولياليه أبرك الليالي

فحق علينا جميعا أن نحرص كل الحرص بأن نصوم بإخلاص وإيمان

لنكون من عتقاء الله في هذا الشهر

 

وإذا لم يحرص الانسان أن يكون عتيقا لله فلن يغفر ذنبه أحد

ومن يغفر الذنوب إلا الله ثم إنه عليه أن يحرص أن يدعو بما أحب من خير الدنيا والأخرة

خاصة قبل الإفطار لأنَّ دعوة الصائم ماترد

 

ولو حصل الدعاء في الليل كما قالت عائشه يارسول الله :

( يا رسولَ اللَّهِ أرأيتَ إن وافقتُ ليلةَ القدرِ ما أدعو قالَ تقولينَ اللَّهمَّ إنَّكَ عفوٌّ تحبُّ

العفوَ فاعفُ عنِّي)

 

فدل على إنه حتى الدعاء في الليل فاضل وأجره عظيم ومستجاب بإذن الله

لكن في النهار أولى وأحسن وأحرى خاصة قبل الغروب وقبل الإفطار

( للصائم دعوة لاترد ) فارفعوا أكفكم قبل الإفطار واسألوا كريماً جواداً رحيماً

عنده خزائن السماوات والأرض ... اسألوه المغفرة والرحمة

والهداية والتوفيق ، والنجاح ، وصلاح الذرية والرزق الحلال

وقضاء الدين ، وكشف الهم والغم ، وإزالة الكرب ونحو ذلك

 

فاسأل الله أن يتقبل منا ومنكم

وأزف لكم البشرى

أن هناك عتقاء ، وهناك إجابة دعاء ، فأحرصوا على أن تكونوا من العتقاء

وأن تكونوا ممن إستجاب الله لهم الدعاء بأكل الحلال ، وصدق النية في الصيام

وإستحضار الإحتساب في الأجر ، وحفظ الصيام ممن يخدشه ويجرحه من الغيبة

والنميمة أو قول الزور أو نحو ذلك

 

وصلَّى الله على محمد وعلى أله وصحبه وسلَّم تسليماً

 

ولمن أرادت أن تستمع للحلقة الثالثة عشرة من الشَّيخ ؛

هنـــا

[ظِـلاَلُ اليَّـاسَميـنْ 215]

مع الرَّسول صلَّى الله عليه وسلَّم في رمضان

 

الحلقة الرابعة عشرة :

 

الحمد لله والصَّلاة والسَّلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه

سلام الله عليكم ورحمته وبركاته

 

يقول رسولنا صلَّى الله عليه وسلَّم :

(إذا كان أوَّلُ ليلةٍ مِن شهرِ رمضانَ صُفِّدتِ الشَّياطينُ مَرَدةُ الجنِّ وغُلِّقت أبوابُ النَّارِ

فلم يُفتَحْ منها بابٌ وفُتِّحت أبوابُ الجنَّةِ فلم يُغلَقْ منها بابٌ، ومنادٍ يُنادي :

يا باغيَ الخيرِ أقبِلْ ويا باغيَ الشَّرِّ أقصِرْ وللهِ عُتَقاءُ مِن النَّارِ وذلك كلَّ ليلةٍ )

صحيح ابن حبان .

 

صُفدت الشياطين : يعني قيدت وكبلت بالقيود

وهذه رحمة من الله ؛ لئلا تعيث في العباد ولا تفسدهم ومردة الجن أيضاً

يصفدون وهذا تصفيد لنوع خاص من الشياطين

وغلقت أبواب النار لأنَّ رحمة الله واسعة

 

فهنا بشرنا عليه الصلاة والسلام ؛ بأن في رمضان وفي أول ليلة من لياليه

ففضل الله يبدأ من أول ليلة

فأغتنموا أول يوم وأول ليلة

فأبشركم أن الله أعانكم بتصفيد الشياطين ومردة الجن

لأنَّ الصائم حين يترك الطعام والشراب

تنكسر نفسه وتضعف عن المعاصي

فأعينوا أنفسكم على الطاعة ؛ باالمجاهدة ، باالمصابرة ، بالإحتساب

فإن الله أعانكم على تصفيد الشياطين ومردة الجن

 

وزياده على ذلك أغلقت أبواب النار فلم يفتح منها باب

دليل على رضى الله سبحانه وتعالى وعلى واسع رحمته جل في علاه

وعلى عموم عفوه وفضله عن عباده

وفتحت أبواب الجنه فلم يغلق منها باب

هذا لايكون إلا في شهر رمضان ، شهر الرضوان ، شهر العتق من النيران ،

شهر رحمة الرحمن جل في علاه لا إله إلا الله .

 

وينادي زياده على ذلك :

ياباغي الخير أقبل ؛ هذا موسم الخيرات

فإذا لم يكون الإنسان عنده إقبال في رمضان متى يقبل ؟!

فهذه فرصة التوبة ، فرصة العتق من النار..

فاالله ... الله ... إنني أدعوا الجميع ؛

أدعوا الرجال والنساء ، الكبار والصغار

إنه فرصة للإقبال على الله سبحانه وتعالى

 

إخوة الإيمان :

هو شهر إغتنموا فيه الإقبال على القرآن وتدبر هذا الكتاب العظيم

وحضور صلاة الجماعة وصلاة التراويح

والصدقة ، وحفظ اللسان والجوارح من المعاصي إنها فرصتكم

وبالمناسبة أدعوا إلى عدم الإنهماك في مشاهدة المسلسلات

والسهر الضايع القاتل للأعمال الصالحة

وأيضا عدم الإسراف في مطالعة المجلات والجرايد على حساب هذا الكتاب العظيم القرآن

إنه شهر القرآن : اتلوه في مساجدكم وفي مجالسكم ليلاً ونهاراً .

 

وأني أقترح أن يكون عند المسلم والمسلمة مصحف يتدبر ويقرأ ويعيش مع هذا الكتاب

في ظلال رحمة أرحم الراحمين

( أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ القلوب )

 

وغفر الله لنا وإياكم وصلَّى الله على محمَّد وعلى آله وصحبه وسلَّم تسليماً

 

 

ولمن أرادت الإستماع للحلقة الرَّابعة عشرة من الشَّيخ ؛

هنـــا