شرح الأرجوزة الميئية:( الدرس الرابع)

[امة من اماء الله 1241]

بسم الله الرحمن الرحيم

 

 

 

 

 

الدرس الرابع

 

 

 

 

وَبَعْدَ خَمْسٍ وَثَلَاثِينَ حَضَرْ ** بُنْيَانَ بَيْتِ اللهِ لَمَّا أَنْ دَثَرْ

 

 

في هذا البيت ذكر الناظم شهود النبي صلى الله عليه وسلم بنيان المشركين لبيت الله الحرام، وكانت هذه الحادثة لما بلغ سن النبي صلى الله عليه وسلم خمسًا وثلاثين سنة.

 

قال ابن إسحاق: "فلمّا بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم خمسا وثلاثين سنة، اجتمعت قريش لبنيان الكعبة"

ذلك أن بناء البيت، قد اختلّ وتصدّع، بسبب سيل عارم أوهن أساسه، وصدّع جدرانه، فاحتاج إلى أن يعاد بناؤه من جديد، وكان عليه الصلاة والسلام، حضر ذلك وشهده، بل ثبت أنه صلى الله عليه وسلم كان شارك في نقل الحجارة كما في الصحيحين

 

وَحَكَّمُوهُ وَرَضُوا بِمَا حَكَمْ ** فِي وَضْعِ ذَاكَ الْحَجَرِ الْأَسْوَدِ ثَمْ

 

 

كان قد حصل اختلاف شديد بين القبائل من قريش، لما وصلوا إلى موضع الحجر الأسود، من منهم يضع الحجر الأسود مكانه، وهم يعرفون حُرمة هذا الحجر ومكانته وفضله، وكل قبيلة تريد أن تحظى بهذا الشرف، ولهذا اختصموا واختلفوا اختلافا شديدا في ذلك فحكموه ورضوا بحكمه، وازداد النبي صلى الله عليه وسلم بذلك قدرا فوق قدره، ومكانة فوق مكانته.

 

 

وَبَعْدَ عَامِ أَرْبَعِينَ أُرْسِلَا ** فِي يَوْمِ الِاثْنَيْنِ يَقِينًا فَانْقُلَا

 

 

(وبعد عام أربعين أرسلا): أي بعد أن أكمل الأربعين سنة صلى الله عليه وسلم بعث النبي صلوات الله وسلامه عليه، رحمة للعالمين، وكافة للناس بشيرًا ونذيرًا.وهذا مروي عن ابن عباس وجبير بن مطعم، وغيرهما من الصحابة والتابعين، جاء في الصحيحين عن ابن عباس، رضي الله عنه قال: ( بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم لأربعين سنة، فمكث بمكة ثلاث عشرة سنة يوحى إليه، ثم أمر بالهجرة، فهاجر عشر سنين، ومات وهو ابن ثلاث وستين)

( في يوم الاثنين): أي أن المبعث كان في يوم الاثنين

( يقينا فانقلا): أي متحققا متيقنا، لا خلاف فيه لأنه ثابت في الحديث الصحيح، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، ففي صحيح مسلم، عن أبي قتادة الأنصاري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن يوم الاثنين قال:" ذاك يوم ولدت فيه، ويوم بعثت أو أنزل عليّ فيه"

 

 

 

فِي رَمَضَانَ أَوْ رَبِيعِ الْأَوَّلِ ** وَسُورةُ اقْـرَأْ أَوَّلُ الْمُنَـزَّل

 

 

(في رمضان أو ربيع الأول): يشير إلى الخلاف الواقع في الشهر الذي بعث فيه النبي صلى الله عليه وسلم، بعد الاتفاق على أنه كان في يوم الاثنين.

 

( وسورة اقرأ أول المنزل): من سور القرآن على الرسول الكريم صلوات الله وسلامه عليه

 

 

 

 

ثُمَّ الْوُضُوءَ وَالصَّلَاةَ عَلَّمَهْ ** جِبْرِيلُ وَهْيَ رَكْعَتَانِ مُحْكَمَةْ

 

هذا في مبدأ الأمر، وفي أول المبعث.

 

 

 

 

ثُمَّ مَضَتْ عِشْرُونَ يَوْمًا كَامِلَهْ ** فَرَمَتِ الْجِنَّ نُجُومٌ هَائِلَةْ

 

 

 

(ثم مضت عشرون يوم كامله): من مبعث النبي عليه الصلاة والسلام

 

(فرمت الجن): أي مسترقي السمع

(نجوم): أي الشهب، قال الله تعالى مخبرا عن الجن، بعد حراسة السماء بالشهب: "وَأَنَّا لَمَسْنَا السَّمَاء فَوَجَدْنَاهَا مُلِئَتْ حَرَساً شَدِيداً وَشُهُباً (8) وَأَنَّاكُنَّا نَقْعُدُ مِنْهَا مَقَاعِدَ لِلسَّمْعِ فَمَن يَسْتَمِعِ الْآنَ يَجِدْ لَهُ شِهَاباً رَّصَداً (9)"\ سورة الجن\

 

 

 

 

(هائلة): أي من الهول، وهو المخافة من الأمرلا يدري ما يهجم عليه منه

قال ابن الجوزي: (رأت قريشٌ النجوم يُرمى بها بعد عشرين يومًا من مبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم ).

 

 

[أم مريم الزهراء 209]

بارك الله فيك أمة الغالية ورزقك الجنة

 

لي فضول كبير لأرى الفواصل وشارة الدورة :) والتي أنا متأكدة أنها جميلة ورقيقة برقة الأنامل التي أبدعتها (لأن الصور لا تظهر لي)

[امة من اماء الله 1241]

اللهم آمين وإياك افتخر الحبيبة

بالنسبة لي الصور ظاهرة، ولقد حاولت رفعها فلم أستطع، إذ تعذر علي ذلك في كل محاولة، وسأحاول رفعها مرة أخرى، وإن شاء الله هذه المرة تكلل العملية بالنجاح

بوركتِ

[~ محبة صحبة الأخيار~ 354]

جزاكِ الله خيراً مشرفتنا الحبيبة وجعل ما تقدمينه فى ميزان حسناتك إن شاء الله،

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد فى الأولين والآخرين وفى الملأ

الأعلى إلى يوم الدين.

[امة من اماء الله 1241]

اللهم آمين

وشكر الله لك جميل الرد