تأملات قرآنية 20

[امانى يسرى محمد 322]

 

(يَا بُنَيَّ ارْكَب مَّعَنَا وَلَا تَكُن مَّعَ الْكَافِرِينَ)

ولم يقل: مع الغارقين

لأن مصيبة الدين أعظم المصائب..

اللهم لا تجعل مصيبتنا في ديننا.

 

(خُلِقَ الإِنسَانُ مِنْ عَجَلٍ )

قد يؤخر الله عنك ما تحب لأمر هو يعلمه...فلا تعجل أيها الإنسان .

 

(لَنْ يَنَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَاؤُهَا وَلَكِنْ يَنَالُهُ التَّقْوَى مِنْكُمْ )

لن يصل إلى الله إلا ما كان في قلبك !

 

(قَالَ اخْسَئُوا فِيهَا وَلا تُكَلِّمُونِ )

"اخسأ" لا نطيق أن نسمعها من أصغر الناس..

فكيف بسماعها من رب الناس !

نعوذ بالله من الشقاء

 

 

 

(قَالُوا إِنْ يَسْرِقْ فَقَدْ سَرَقَ أَخٌ لَهُ مِنْ قَبْلُ فَأَسَرَّهَا يُوسُفُ فِي نَفْسِهِ وَلَمْ يُبْدِهَا لَهُمْ)

تستطيع الرد..لكن الصمت أبلغ أحيانًا .

 

( لَوْ أَنْفَقْت مَا فِي الْأَرْض جَمِيعًا مَا أَلَّفْت بَيْن قُلُوبهمْ.. )

الحب لا يُشترى ..

 

إذا ابتليت بذنب وتريد التطهر منه.فاستعن بالصدقة..ولو بشق تمرة

(خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِم بِهَا )

 

( كَأَنَّمَا أُغْشِيَتْ وُجُوهُهُمْ قِطَعًا مِّنَ اللَّيْلِ مُظْلِمًا ).....

أرأيت وجهًا كأنه الليل ؟؟

نعوذ بالله من ظلمة المعصية..

 

(قَالَ مَعَاذَ اللَّهِ..)

كن صارمًا مع الشهوات واتخذ أحسم المواقف في الخلوات..

 

(فلن أُكلِّمَ اليوم إنسيّا )

الصمت في بعض المواطن حكمة .

لكل مبتلى' : فَصَبْرٌ جَمِيلٌ وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ

 

 

 

 

قَالَ رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْباً وَلَمْ أَكُن بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِيّاً (4) وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوَالِيَ مِن وَرَائِي وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِراً فَهَبْ لِي مِن لَّدُنكَ وَلِيّاً (5) يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ وَاجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيّاً (6) يَا زَكَرِيَّا إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلَامٍ اسْمُهُ يَحْيَى لَمْ نَجْعَل لَّهُ مِن قَبْلُ سَمِيّاً (7)

( وَلَمْ أَكُن بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِيّاً )

فقط قل : يا رب ..

وانتظر ( إِنَّا نُبَشِّرُكَ )

 

 

{ فَلَا تَعْجَل عَلَيْهِمْ إِنَّمَا نَعُدّ لَهُمْ عَدًّا }

للظالم يوم..فقط ترقبه ولا تعجل !

فَإِنَّمَا نُؤَخِّر إِهْلَاكهمْ لِيَزْدَادُوا إِثْمًا و كشف حقيقة المنافقين المساندين للطغاة البغاة،

(أَفَأَمِنَ الَّذِينَ مَكَرُوا السَّيِّئَاتِ أَنْ يَخْسِفَ اللَّهُ بِهِمُ الْأَرْضَ أَوْ يَأْتِيَهُمُ الْعَذَابُ مِنْ حَيْثُ لَا يَشْعُرُونَ (45) أَوْ يَأْخُذَهُمْ فِي تَقَلُّبِهِمْ فَمَا هُمْ بِمُعْجِزِينَ (46) أَوْ يَأْخُذَهُمْ عَلَى تَخَوُّفٍ فَإِنَّ رَبَّكُمْ لَرَءُوفٌ رَحِيمٌ (47)

 

{ فَلَمَّا اِعْتَزَلَهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ مِنْ دُون اللَّه وَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاق وَيَعْقُوب وَكُلًّا جَعَلْنَا نَبِيًّا }

-من ترك شيئًا لله عوضه الله خيرًا منه..

-إذا اشتدت المحن يكون في الاعتزال منح..

لما اعتزل الخليل أباه وقومه في اللّه، أبدله اللّه من هو خير منهم، ووهب له إسحاق ويعقوب

 

( وَجَعَلْنَا لَهُمْ لِسَانَ صِدْقٍ عَلِيًّا ) [مريم: 50]

هذا إنعامٌ آخَر مُقابل الهجرة في سبيل الله؛ حيث يجعل الله - تعالى - لهم لسان الصِّدق في الآخِرة، فسائر أهل الإيمان بالله يُثنون على إبراهيم وذريّته بأطيب الثناء وأحسنِه، وهو لسان الصِّدق العَليِّ الرفيع الذي حَظي به إبراهيم وولدَيه إكرامًا مِن الله - تعالى - وإنعامًا عليهم جزاء صدق إبراهيم وصبرِه، وبالتالي هجرته للأصنام وعابديها