اذهبي الى المحتوى
امة من اماء الله

شرح الأرجوزة الميئية:( الدرس العاشر)

المشاركات التي تم ترشيحها

بسم الله الرحمن الرحيم

 

 

 

 

 

الدرس العاشر

 

 

 

 

 

 

وَقَيْنُقَاعُ غَزْوُهُمْ فِي الْإِثْرِ ** بَعْدَ ضَحَاءِ يَوْمِ عِيدِ النَّحْرِ

 

 

(وَقَيْنُقَاعُ غَزْوُهُمْ فِي الْإِثْرِ): بنو قينقاع وهم قبيلة من قبائل اليهود الثلاثة التي كانت في المدينة، حين هاجر النبي صلى الله عليه وسلم إليها، وقد وادعهم عليه الصلاة والسلام، وتمت بينه وبينهم معاهدة، وكتب بذلك كتاب، وكانوا أول قبائل اليهود نقضًا للعهد، فغزاهم صلى الله عليه وسلم في إثر غزوة بدر، في منتصف شهر شوال، فحاصرهم عليهم الصلاة والسلام خمس عشرة ليلة، من منتصف شهر شوال إلى غرة هلال ذي القعدة وألقى الله سبحانه وتعالى في قلوبهم الرعب، ونزلوا على حكم النبي صلى الله عليه وسلم فأمر بهم فكتفوا و قد أراد عليه الصلاة والسلام أن يقتل مُفاتِلتَهم، لكن شفع فيهم عبد الله بن أبي الذي كان أظهر إسلامه وألح على النبي صلى الله عليه وسلم فأمر النبي صلى الله عليه وسلم أن يُجلوا ويُخْرَجوا من المدينة.

(بَعْدَ ضَحَاءِ يَوْمِ عِيدِ النَّحْرِ): أي وبعد ذلك ضحى في شهر ذي الحجة، في يوم عيد الأضحى المبارك، من السنة الثانية للهجرة ، قال ابن الأثير: "وفيه ضحى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة ، وخرج بالناس إلى المصلى وذبح بيده شاتين وقيل شاة". وكان ذلك بدء هذه الشعيرة

 

 

akhawat_islamway_1429042424__321.png

 

 

وَغَزْوَةُ السَّوِيقِ ثُمَّ قَرْقَرَةْ ** وَالْغَزْوُ فِي الثَّالِثَةِ الْمُشْتَهِرَةْ

 

 

(غَزْوَةُالسَّوِيقِ): وهي أن أبا سفيان لما رجع مع كفار قريش بالهزيمة التي منوا بها في غزوة بدر، نذر أن لا يغسل رأسه بالماء حتى ينتقم، فتجهز مع مائتي فارس وجاءوا إلى المدينة من جهة نجد ، حتى أتوا المدينة من الناحية الشرقية، فأتوا منطقة فيها اليهود يقال لها" العُريض" واد معروف بهذا الاسم إلى الآن ، فنزل عن سلاّم بن مِشكم من اليهود، فسقاه وأطعمه ، وبطن له من خبر الناس ، فلما أصبح حرق في أصوار من نخل في المدينة وقطعها إفسادا وتخريبا من باب الانتقام وقتل رجلًا من الأنصار وحليفًا له، ثم فر هاربا، فنذر بهم الناس وتعالموا بخبرهم

فخرج النبي صلى الله عليه وسلم في طلبه، واستخلف على المدينة أبا لبابة، فبلغ عليه الصلاة والسلام قرقرة الكُدر، ثم انصرف راجعا وقد فاته أبو سفيان،

وفي الطريق كان أبو سفيان ومن معه وهم فارين يلقون أزودتهم التي فيها السويق؛ زهز القمح المطحون المحمص، ليتخففوا، وليتمكنوا من الفرار، من النبي صلى الله عليه وسلم وصحبه الذين خرجوا في طلبهم ، فوجدوا أزوادا كثيرة ألقاها المشركون يتخففون وعامتها سويق فسميت غزوة السَّويق.

(ثُمَّ قَرْقَرَةْ): أي غزوة قرقرة الكدر، ويظهر أن عطف الناظم "غزوة قرقرة" على "غزوة السويق" للتغاير بينهما،وذهب بعض أهل العلم إلى أن غزوة السويق، وقرقرة غزوة واحدة، كابن كثير وغيره.

(وَالْغَزْوُ): أي الغزوات

(فِي الثَّالِثَةِ الْمُشْتَهِرَةْ): أي السنة الثالثة من الهجرة مشتهرة وكثيرة، كما سيأتي الإشارة إلى ذلك عند الناظم

 

 

akhawat_islamway_1429042424__321.png

 

 

فِي غَطَفَانَ وَبَنِي سُلَيْمِ ** وَأُمُّ كُلْثُومِ ابْنَةُ الْكَرِيمِ

زَوَّجَ عُثْمَانَ بِهَا وَخَصَّهْ ** ثُمَّ تَزَوَّجَ النَّبِيُّ حَفْصَةْ

وَزَيْنَـبًا ثُمَّ غَزَا إِلَى أُحُدْ ** فِي شَهْرِ شَوَّالٍ وَحَمْراءِ الْأَسَدْ

 

 

(فِي غَطَفَانَ): أي غزوة غطفان وتسمى غزوة ذي أَمَر، لان النبي صلى الله عليه وسلم ، ذهب إلى تلك المنطقة من جهة نجد ويقال إنها قريبة من المنطقة المعروفة الآن بالنُّخيل تبعد عن المدينة إلى جهة الشرق ما يقرب من مائة وعشرين كيلو مترًا، زذلك في السنة الثالثة من الهجرة في أولها فأقام هناك صفرًا كله، ثم رجع ولم يلق حربًا.

(بَنِي سُلَيْمِ): يعني بذلك غزوة بني سليم وهذه كانت عقب فراغه من غزوة بدر،فلما قدم المدينة لم يقم بها إلا سبع ليال حتى غزا بنفسه صلى الله عليه وسلم، يريد بني سُليم فبلغ ماء من مياههم، يقال له الكُدْر، فأقام عليه ثلاث ليال ثم رجع إلى المدينة، ولم يلق حربًا، وكانت في السنة الثانية لا الثالثة.

(وَأُمُّ كُلْثُومِ ابْنَةُ الْكَرِيمِ زَوَّجَ عُثْمَانَ بِهَا وَخَصَّهْ): أي زوج النبي صلى الله عليه وسلم عثمان بن عفان ابنته أم كلثوم رضي الله عنها، بعد وفاة زوجته رقية رضي الله عنها ، لذلك يلقب بذي النورين، وفاز رضي الله عنه بهذه الخصيصة التي لم يشاركه فيها أحد من العالمين، إذ لم يحصل أن أحدا تزوج بابنتي نبي واحد ة تلو الأخرى إلا هو رضي الله عنه

(ثُمَّ تَزَوَّجَ النَّبِيُّ حَفْصَةْ):ثم تزوج النبي صلى الله عليه وسلم حفصة بنت عمر بن الخطاب، في السنة الثالثة من الهجرة.

(وَزَيْنَـبًا): ثم تزوج بعدها زينب بنت خزيمة الهلالية

(ثُمَّ غَزَا إِلَى أُحُدْ ** فِي شَهْرِ شَوَّالٍ): من السنة الثالثة من الهجرة، وهي الوقعة العظيمة التي امتحن الله تعالى فيها عباده المؤمنين واختبرهم وميز بها بين المؤمنين والمنافقين الذين ظهروا بعد معركة بدر فجاءت معركة أحد لتميز الصف، واستشهد فيها من المسلمين نحو السبعين، منهم حمزة بن عبد المطلب، وفيها جرح رسول الله صلى الله عليه وسلم في وجهه وكسرت رباعيته اليمنى السفلى بحجر وهشمت البيضة على رأسه، ومن حكمة الله تعالى في رُسله أن يُدالوا مرة، ويدال عليهم أخرى، لكن تكون لهم العاقبة، فإنهم لو انتصروا دائما ، دخل معهم المؤمنون وغيرهم ولم يتميز الصادق من غيره ، ولو انتصر عليهم دائما لم يحصل المقصود من البعثة والرسالة ، فاقتضت حكمة الله تعالى أن جمع لهم بين الأمرين ، ليتميز من يتبعهم ويطيعهم للحق وما جاؤوا به ، ممن يتبعهم على الظهور والغلبة خاصة وهذا ما جرى في أحد وكانت العاقبة للمؤمنين

وكانت بعد غزوة أحد مباشرة:

(حَمْراءِ الْأَسَدْ): أي غزوة حمراء الأسد، والمسلمون في مصابهم وفي جراحهم؛ حيث ندب الرسول صلى الله عليه وسلم إلى النهوض في طلب العدو إرهابا لهم ، وأمر ان لا يخرج معه إلا من حضر أحدا ، فلم يخرج إلا من شهد أحدا ، سوى جابر بن عبد الله ، فإن أباه كان قد استخلفه على أهله وبناته في المدينة، فقتل أبوه يوم أحد ، فاستأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الخروج إلى " حمراء الأسد" فأذن له ، فنهض المسلمون كما أمرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهم مثقلون بالجراح حتى بلغوا " حمراء الأسد" وهو مكان يبعد عن المدينة نحو عشرين كيلو مترًا من ناحية الجنوب، وفي ذلك نزل قوله تعالى: "الَّذِينَ اسْتَجَابُواْ لِلّهِ وَالرَّسُولِ مِن بَعْدِ مَا أَصَابَهُمُ الْقَرْحُ لِلَّذِينَ أَحْسَنُواْ مِنْهُمْ وَاتَّقَواْ أَجْرٌ عَظِيمٌ (172)سورة آل عمران.

 

akhawat_islamway_1429042424__321.png

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

جزاك الله خيرا مشرفتي الحبيبة أمة

نفع الله بك جاري الدراسة وفقنا الله وإياك

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

بارك الله فيك مشرفتنا الغالية

 

اللهم صل وسلم وبارك على خير البرية ةعلى آله وصحبه أجمعين

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

بسم الله

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

 

اللهم بارك (":

تابعت بعض الدروس و الأبيات رائعة جدا

يا ليتني تواجدت لأشترك من البداية، الحمد لله ()()

أتابع مع بعيد إن شاء الرحمن ()

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

 

وفيكنّ بارك الرحمن حبيباتي

ونفع الله بكنّ جميعا

وفقكن الباري

الحبيبة صمت الأمل، تمنينا أيضا وجودك معنا

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

إنشاء حساب جديد أو تسجيل دخول لتتمكني من إضافة تعليق جديد

يجب ان تكون عضوا لدينا لتتمكن من التعليق

إنشاء حساب جديد

سجلي حسابك الجديد لدينا في الموقع بمنتهي السهوله .

سجلي حساب جديد

تسجيل دخول

هل تمتلكين حسابًا بالفعل ؟ سجلي دخولك من هنا.

سجلي دخولك الان

  • من يتصفحن الموضوع الآن   0 عضوات متواجدات الآن

    لا توجد عضوات مسجلات يتصفحن هذه الصفحة

منتدى❤ أخوات طريق الإسلام❤

‏ أخبروهم بالسلاح الخفي القوي الذي لا يُهزم صاحبه ولا يضام خاطره، عدته ومكانه القلب، وجنوده اليقين وحسن الظن بالله، وشهوده وعده حق وقوله حق وهذا أكبر النصر، من صاحب الدعاء ولزم باب العظيم رب العالمين، جبر خاطره في الحين، وأراه الله التمكين، ربنا اغفر لنا وللمؤمنين والمؤمنات وارحم المستضعفات في فلسطين وفي كل مكان ..

×