[ الموقف الثاني ] أضواء التصحيح في فنون الدعوة

[جمانة راجح 1481]

بسم الله الرحمن الرحيم

 

الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم

 

 

حيّاكن الله أخواتي الحبيبات في

 

:: شاركينا = أضواء التصحيح في فنون الدعوة = ::

 

 

 

 

= الموقف الثاني =

في جلسة في احد تجمعات الصديقات

هاهي بعد تأخر عن الموعد ..

وعند دخولها وتوسيع المجلس لها

كان يبدو عليها بعض الإحراج والإرتباك ؟!

فإذا بصرخة من أحد الأخوات ... ماهذا ماذا فعلت بحاجباك

هل قمتِ بنمصها ؟

غيم الهدوء ارجاء الجلسة بعد هذه الصرخة

مما زاد الأخت في إلإسترسال في حديثها

آلا تعلمين ان هذا حرام

آلا تعلمين انك الأن انت ملعونة

ووو

قطع ذلك الحديث دخول وإستقبال أحد الصديقات

نحتاج منكنّ ياغاليات ذكر الأخطاء التي وقعت فيها الداعية(على شكل نقاط)

وطرح الحلول المناسبة في مثل هذا الموقف

و كيف نوجه و ندعو الأخت ..

 

 

[ساره أم حمزه 1041]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

موقف خطأ جدا

انها بتغلظ عليها وعلى الملأ وكمان حددتها باللعن

الصح انهم مش يبينوا لها امام الملأ

وواحده تاخدها على جنب وتنصحها ومتقولهاش انت ملعونه تقولها انت عارفه الحديث

ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم : ( لعن الله النامصة والمتنمصة)

وانا خايفه عليك واحنا مش عايزين ندخل فى اللعن ومش عايزين نكون من اللى يغيرن خلق الله

قال تعالى : ( وَإِنْ يَدْعُونَ إِلَّا شَيْطَانًا مَرِيدًا . لَعَنَهُ اللَّهُ وَقَالَ لَأَتَّخِذَنَّ مِنْ عِبَادِكَ نَصِيبًا مَفْرُوضًا . وَلَأُضِلَّنَّهُمْ وَلَأُمَنِّيَنَّهُمْ وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنَّ آذَانَ الْأَنْعَامِ وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ وَمَنْ يَتَّخِذِ الشَّيْطَانَ وَلِيًّا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَقَدْ خَسِرَ خُسْرَانًا مُبِينًا ) النساء/117، 118 .

مينفعش نحدد حد انه ملعون لكن احنا نقول بالجمع النامصه والمتنمصه

والله أعلم

لكن مشرفتى انا صاحبتى بتتنمص فانا جيت اقولها فى التليفون الحديث فهى كملته وقالتلى انها عرفاه

فقلتلها طيب بلاش تعملى قالتلى اعمل ايه ماهى كل البنات بيعملوا كده

[جمانة راجح 1481]

@@ساره محمد

 

بارك الله فيكِ ياغالية

جميل ماذكرتي من طرق

 

بالنسبة لصديقتكِ .. للاسف اصبح هذا عذر الكثير

وهو من الاسباب الذي يجعل الذنب هينًا

لذلك كان من واجب الدعاة الدعوة والتبية وعدم السكوت

 

 

اخبريها ان الكثرة ليست عذر نعتذر به امام الله عزوجل او دليل على الحق

بل على العكس .. الله عزوجل كثيرًا ما جعل الكثره في آياته بالذم ..

 

( وَإِنْ تُطِعْ أَكْثَرَ مَنْ فِي الْأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ...) (الأنعام:116)

قال الشيخ السعدي : " ودلت هذه الآية ، على أنه لا يستدل على الحق بكثرة أهله ، ولا يدل

قلة السالكين لأمر من الأمور

أن يكون غير حق ، بل الواقع بخلاف ذلك ، فإن أهل الحق هم الأقلون عدداً ، الأعظمون عند الله

قدراً وأجراً ، بل الواجب

أن يستدل على الحق والباطل ، بالطرق الموصلة إليه ". انتهى "تفسير السعدي" (1 / 270).

 

قال الفُضيل بن عِياض رحمه الله : " الزمْ طريقَ الهدَى ، ولا يضرُّكَ قلَّةُ السالكين ، وإياك

وطرقَ الضلالة ، ولا تغترَّ بكثرة الهالكين "

[~ محبة صحبة الأخيار~ 354]

 

 

للأسف موقف محزن وهو من صور ظلم الدعوة،

قال تعالى : ( ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة )

فأين الحكمة وأين الموعظة الحسنة؟!

 

ــــ كان من الواجب على الفتاة ألا تحدثها فى هذا الموضوع إطلاقاً أمام الصديقات،

وبعد أن ينصرفن أو بعد أن تختلى بها تقوم بإسداء النصح لها،

وتبن لها حرمة هذا الفعل وأن من تفعله فهى مطرودة من رحمة الله

ولن تشم رائحة الجنة ، إن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا،

فهل تخسر هذا النعيم الأبدى (وهوالجنة )

لأجل تلك الشعيرات القليلة!!

فما أعظمها من خسارة!

وتبين لها أن من ترك شيئاً لله عوضه الله خيراً منه ووجد حلاوة الإيمان فى قلبه

(هذا إن كانت تفعلها لأن حواجبها كثيفة مثلاً وتحرج من منظرها)

 

وتقوم بدعوتها بطريقة حسنة وبعيدة عن أعين الرفقاء.

 

أما طريقتها هذه فلربما تجعل الفتاة تأخذها العزة بالإثم ،وتتضايق منها

وتمضى فيما هى عليه معاندة لها،

ولأنها فضحتها وأخجلتها بين قريناتها.

 

هدى الله بنات ونساء المسلمين إلى ما يحبه ويرضاه،

فهذه فعلاً معصية منتشرة جداااً واستهانت

بها النساء لكثرة من يفعلها

وللأسف من اعتاد على المعصية تصبح عنده كأنها شيء عادى

جداً وأحياناً يتحجج بكثرة من يفعلها كما قالت سارة،

ولكن ( وكلهم آتيه يوم القيامة فردا)

فلن يحمل أحد وزر أحد يوم القيامة

والله المستعان.

 

جزاكن الله خير الجزاء ونفع بكن.

[ساره أم حمزه 1041]

نعم جزاك الله خيرا مشرفتى إن شاء الله اقولها

 

بارك الله فيك محبة ( :

[ساجدة للرحمن 2049]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك يا غاليات

نقاشات وحلول رائعة

نتمنى منكن فقط وضعها على هيئة نقاط محددة : )

بورك فيكن

[جمانة راجح 1481]

@@~ محبة صحبة الأخيار~

 

جميل بارك الله فيكِ ياغالية

نعم قد يجعل الطرف الأخر

يتخذ الأمر بشيء من العناد أيضًا

 

تم تعديل الآية ياغالية

[جمانة راجح 1481]

في انتظار مشاركتن ياغاليات

إن شاء الله بارك الله فيكنّ

[~ محبة صحبة الأخيار~ 354]

@

 

جملكِ الله بالطاعات أختى الحبيبة.

جزاكِ الله خيراً.

[ذليلة إلى اللـَّـه 417]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

 

جزاكن الله خيرا يا حبيبات جميل جداً اللهم بارك

وإجابات الأخوات رائعة اللهم بارك

ما شاء الله

زادكم الله من فضله

 

.

الاخت الحبيبة وقعت في أخطاء عديدة كما قالت الأخوات

- في العلن تكون فضيحة

اما في السر تكون نصيحة

 

- بدء بدون مقدمات في النقد

 

- الحكم عليها في حد ذاته ، بأي حق نصّبتي نفسك فوق الناس لتقولي هذه ملعونة ، هذه مرائية ، هذه ستدخل النار. !

 

- لسان حالها يقول. " أنا خيرٌ منه " كلمة إبليس

وإن لم تصرح بذلك

 

- " فقولا له قولاً ليناً لعله يتذكر أو يخشى "

وهذا مع فرعون مدعي الألوهية. !

ثم إن للدعوة أساليب إن لم تتقنيها فصمتك أفضل

رحم الله وغفر للحبيبة أم جويرية ؛ كتبت موضوعاً يسمى إن لم تنفع الدعوة فلا تضرها

وهو موضوع رائع اللهم بارك

رحمها الله وأسكنها فسيح جناته .

 

- لتتذكر الأخت نفسها ( كذلك كنتم من قبل فمنّ اللهُ عليكم فتبيّنوا )

 

- التزامك نعمة ، قبل أن تتكبرين على خلق الله بنعمة لم تكن إلا محض نعمة ووغضل من الله عليك

أهذا شكر النعمة !

 

- كيف تأمن على نفسها أنها لن تكون في نفس مكانها يوماً

أليس الله قادر على أن يقلب قلبك وتتنمصي في المستقبل

يصبح الرجل مؤمناً ويمسي كافراً ويمسي مؤمناً ويصبح كافراً

يبيع دينه بعرض من الدنيا

 

فكيف بالمعصية. !

 

لا بد قبل النصح ، أن يحمد العبد نعمة الله أنه عافاع ومنّ عليه بالهداية

ورزقه التوبة والإلتزام بشرعه بفضل الله

وهذا محض نعمة وفضل عظيم من الله

 

ثم ليأمن فتنة قلبه ولا يظن بنفسه خيراً إلا أن هذا فضل من الله

وهذا ترجمة لـ " لا حول ولا قوة إلا بالله "

 

كلامي هذا قد يكون قاسياً

لكن لا بد أن نوجهه لأنفسنا يا حبيبات وأنا أولكنّ

وليس مجرد نعاتب به غيرنا ونسقطه على" هو ، وهي ، وهم ، وهن "

 

جزاكن الله خيرا يا حبيبات لفتح هذا النقاش الرائع بفضل الله

: )

[جمانة راجح 1481]

@@ذليلة إلى اللـَّـه

 

جميل اللهم بارك بارك الله فيكِ

ونفع الله بكِ كلمات طيبة

 

تخبريني كيف ستوجهي الأخت وتنصحيها

[ذليلة إلى اللـَّـه 417]

جزاك الله خيراً مشرفتي الحبيبة

: )

 

لي عودة للرد بإذن الله : )

[ذليلة إلى اللـَّـه 417]

بفضل الله ومنته عدنا : )))

جزاك الله خيراً مشرفتنا الحبيبة : )

تخبريني كيف ستوجهي الأخت وتنصحيها

صراحة لا أعرف أي أخت ؟ : )

 

لكن الأخت التي نصحتها بأسلوب قاسي :

 

اتق الله يا أختنا الحبيبة ,ما أنتِ إلا صفر على الشمال بغير الله

ولا حول لكِ ولا قوة .. ولابد أن تدركي أن كونكِ التزمتِ هذا محض نعمة وفضل من الله عليكِ

ليس باستحقاق منكِ ولا منا ولا بأي شيء ..

ترفقي في النصيحة وعاملي الناس بما تحبي أن يعاملوكِ به

وقد قال النبيّ صلّ الله عليه وسلّم :

" من أعطي حظه من الرفق فقد أعطي حظه من الخير , ومن حرم حظه من الرفق فقد حرم حظه من الخير "

وكما قال النبي صل الله عليه وسلم " الدين النصيحة "

أي أن الدين = النصيحة

 

وليس بالسوط !

 

وللأخت المنصوحة

كما للحبيبة سارة محمد أن تقولها لصديقتها : )))

في نفس اليوم والحمد لله , كانت هناك جلسة إيمانية في المسجد بفضل الله

وتكلمت الأخوات عن النمص

وهذا من فضل الله علينا ومنّته أن توجد تجمعات عديدة في مسجد الكلية وغيره للقاءات إيمانية تنظمها أخوات أكبر سناً أو ربما أقل ولكن من لديه الهمة .

وما هذا اليوم بفضل الله ,, ينظمونه بطريقة جميلة جداً , ويوزعون مأكولات ومشروبات على الجالسات لتحبيبهن والحمد لله : )))

المهم أن الأخت جزاها الله خيراً , تكلمت عن النمص كالآتي

- بحديث النمص المعروف

- " وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ "

" صُنع الله الذي أتقن كلّ شيء "

 

وأضافت أخت , أن النمص في القاموس " إزالة كل ما في شعر الحاجب "

 

وملخصاً للنقاط :

- نحن نعبد الله , لا نعبد المجتمع

أي سمعاً وطاعة ياربّ ,, والسعي لإرضاء الله فقط

وليس لطاعة المجتمع وإرضاء الناس

 

- أن ليس معنى أن الناس كلهم يفعلون ذلك أن نفعل مثلهم

هذا حال الرد على معظم الأنبياء إن لم يكن جميعهم

" إنَّا وجَدْنَا آبَاءَنَا عَلَى أُمَّةٍ وإنَّا عَلَى آثَارِهِم مُّقْتَدُونَ "

وهذا ليس بالصواب

العاقل يدرك أنه سيحاسب وحده

وحتى لو فعل العمل ليرضي الناس فـــ

أولاً لن يرضى عنه الناس .. والحديث يعرفه الجميع والحمد لله ,

مَنِ الْتَمَسَ رِضَى اللَّهِ بِسَخَطِ النَّاسِ ، رَضِيَ الله عَنْهُ ، وَأَرْضَى النَّاسَ عَنْهُ ، وَمَنِ الْتَمَسَ رِضَا النَّاسِ بِسَخَطِ اللَّهِ ، سَخَطَ اللَّهُ عَلَيْهِ ، وَأَسْخَطَ عليه الناس

 

ثانياً : حتى لو رضوا وهذا لن يحدث ,, فهل سيغنوا عن العبد من حساب الله من شيء ؟

كلا ..

هي شعيراتكِ أنتِ على وجهكِ أنتِ وصحيفة أعمالكِ أنتِ , وستحاسبي أنتِ وحدك

لن يحمل أحد شيء من حسابك

" فيومئذ لا يعذب عذابه أحد ولا يوثق وثاقه أحد "

فلا بد أن يهتم كل عبد بالحال الذي بينه وبين الله

ولا يغتر بقول الناس أو مدحهم أو ذمهم أو ما إلى ذلك , , فمهما عملوا هل سيغير شيء في الصحيفة ؟

 

وكما يقول الشيخ يعقوب حفظه الله

" كن مع الله كالطفل " الطفل لا يفرق معه هل مدحه الناس أم ذموه .

 

- لا تقولي على شيء ذنب صغير يعني مش هيفرق أهم حاجة الجوهر : ))

أولاً : لا شيء اسمه تقسيم الدين إلى قشور ولباب , هذه من البدع المستحدثة والله المستعان

قال الله " يا أيها الذين آمنوا ادخلوا في السِّلم كافّة "

أي في الإسلام كله , وليس إيمان ببعض الكتاب وكفر ببعض

ثانياً : لو قلتِ الذنب صغير ,, مين اللي صغّره : )) ؟؟

بمزاجنا ؟؟؟

لا تنظر إلى صغر المعصية ولكن انظر عظمة من عصيت

تعظيم الأمر والنهي ناتج عن تعظيم الآمر الناهي , كما يقول ابن القيم رحمه الله

" ذلك ومن يعظم حرمات الله فهو خير له عند ربه "

" ذلك ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب "

ثم إنه ليس صغير أصلاً !

فالحديث واضح والله المستعان

وليس فيه تفصيل , فلم يفصل النبي صل الله عليه وسلم بعدها , فلم يقل الزيادة فقط , لا بل ما أسفل خط معين فقط .

لا ..

قال النبي صل الله عليه وسلم

" ما نهيتكم عنه ، فاجتنبوه ، وما أمرتكم به فأتوا منه ما استطعتم ، فإنما أهلك الذين من قبلكم كثرة مسائلهم واختلافهم على أنبيائهم "

. رواه البخاري ومسلم .

 

- لا تقولي لو أستطيع أن أتركها لتركتها ولكنني تعودت

تضحكين على نفسك ينيتي الحبيبة

لو أردتِ لفعلتِ

" ولو أرادوا الخروج لأعدّوا له عُدّة "

ولو أرادوا رمضان لأعدوا له عدة

ولو أرادوا رضا الله لأعدوا له عدة

مفيش شيء اسمه اتعودت على أمر خاطئ فسأفعله طوال حياتي لأني تعودت

هذا ليس بعقل

ثم إن تعظيم الله إذا وقر في القلب فلن يفكر العبد في هذه الأمور

" إِنَّمَا كَانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ إِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَنْ يَقُولُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا

وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ "

 

" إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آَيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَاناً وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ "

 

.

وأخيراً

إذا ما حدثتك نفسك بشيء من الشبهات عن دينك فلا تلتفتي ولا تستمعي لها لئلا يكون اتباع هوى

وقد قال بن القيم رحمه الله ..

" كل من آثر الدنيا واستحبها من أهل العلم فلا بد أن يقول على الله غير الحق في فتواه ومقاله

لأن أحكام الربّ , غالباً ما تأتي خلاف أغراض الناس "

 

.

" صنع الله الذي أتقن كل شيء "

اللي يحب حد يحب كل أمر يفعله

اللي يحب ربنا عز وجل , يحب ما فطره عليه

حتى سبحان الله , شكل الحواجب العادية بتكون جميلة جداً ومحببة للقلب جداً حتى لو شكلها فيه شعيرات زائدة

على عكس الحواجب المنمصة , حتى لو شكلها جميل لكنها ليست مستساغة للقلب والله المستعان ...

فلا تغيري خلق الله وتقولي سأكون أجمل : )

أصلاً الجمال ليس بهذه القياسات

سيدنا موسى كان أسمر جداً ,, لكن قال الله " وألقيتُ عليك محبّةً منّي "

: )

الجمال نور في الوجه يكون محض نعمة من الله

وكل أمر في الدنيا محض نعمة وفضل والحمد لله : )

" إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن وُدّاً "

.....

أما بدايةً كيفية إلقاء النصيحة

فلا بد أن تعلم الناصحة أولاً أنها ليست بشيء إلا بفضل الله ومنته عليها

وأن الله من وفقها لتتعلم الحجة ,

وأنه من وفقها لذلك الموقف

وأنه من منّ عليها بأن تستمع لها الأخت

وأنه من أعطاها لساناً تتكلم به

 

وأنه من وفقها ومنّ عليها بالهداية أن عافاها مما ابتلى به الأخت

فأعظم البلوى بلوى الدين كما يقول الشيخ الشنقيطي حفظه الله

ولا تنظر أبداااًَ للأخت بـ " أنا خيرٌ منه "

بل يترسب في ذهنها أن الله عز وجل قد يختم لها على الخير

وهي لا تدري أين يمكن أن تكون خاتمتها

ولنا في ذلك في السلف قدوة طيبة بفضل الله

ومن قبلهم الأنبياء " توفّني مسلماً وألحقني بالصالحين "

وتظل تذكر نفسها بنعم الله حتى توقن أنها ليست بشيء وهذه هي الحقيقة

وماهي إلا سبب بفضل الله , يسر الله لها بفضله , وعلّمها بفضله ,

أراد الله أن يهدي به من يشاء على يد من يشاء

وليس معنى هذا أن نتكاسل عن أساليب الدعوة

 

لا بد أن نتعلمها بإذن الله , لكن لتكن فقط سبب دون تعلق بالسبب

 

" ادعُ إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن "

 

___________

ومن قبل تتخير الأخت معاداً بدون أن يكون معهم أحد

وتبدأ بذكر محاسن الأخت الطيبة وأنها ترى فيها خيراً وأنها بفضل بها خير

وهذا ليس كذب لأن فعلاً كل إنسان فيه خير والحمد لله : )

و تتكلم بأسلوب رقيق وابتسامة على وجهها

وإذا ما حدث في المنتصف شدّة فلتهوّن عليها وتقول لها أنها لا تريد بها إلا الخير وهذا ليس تشديداً ولا تشقيقاً ولا أي شيء

فالله عز وجل ما أمرنا بشيء إلا لأنه الخير

ونحن لا ندري الخير أين !

" طه ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى "

ما أنزل الله الشرائع ليشقى بها ابن آدم , كلا

والله لتسعدن ويُسعِد الله بك الأمة ما اعتصمت بحبل الله وما استمسكت بدين الله

قالها الشيخ الشنقيطي حفظه الله

وقول الله عز وجل " من عمل صالحاً من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينّه حياةً طيّبة "

الحياة الطيبة حياة القلب

وليست السعادة أبداً بالمعصية ولا باتباع الهوى

وهذا الكلام لا تخلو منه نصيحة

فمعظم المعاصي والله المستعان , تكون من ضعف التعلق بالآخرة والزهد في الدين

والإقبال على الدنيا بانكباب رهيب

والله المستعان

 

 

 

 

وجزاكم الله خيراً : )

تم تعديل 12 مارس, 2015 بواسطة ذليلة إلى اللـَّـه

[ساره أم حمزه 1041]

جزاك الله خيرا ذليله الى الله ( :

[ميرفت ابو القاسم 330]

السلام عليكم ورحمته وبركاته

الخطأ بتغلظ عليها وسط الناس

وكان من الواجب عليها فعل الآتي

آلا تعلمين حبيبتي أن هذا حرام

آلا تعلمين حبيبتي إنه ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم {لعن الله النامصة والمتنمصة}

ولتذكر الأخت نفسها بقول الله عز وجل ومن {أحسن قولًا ممن دعا إلى الله وعمل صالحا وقال إنني من المسليمن}

لذلك يجب أن تبين لها وتقوم بدعوتها بطريقة حسنة بعيدة عن أعين الناس

والحكمة هي فعل ما يبتغي في الوقت الذي يبتغي وهي وضع الأمر في موضعه ونصابه

سبحان الله الدعوة فن لا يجيدها إلا المخلصين لله الذين صدقوا ما عاهدوا عليه

وإما كون بعض الناس لا يلتزم بأوامر الشرع أو لا يطبقها في واقع حياته بحجة أو بأخرى فهذا ليس بحجة

قديما قال أمير المؤمنين علي رضي الله عنه : أعرف الحق تعرف أهله الحمد لله القائل : { كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون }

عن المنكر وتؤمنون بالله } آل عمران

الله المستعان

جزاكن الله خيريا حبيبات

معذرة التأخيربسبب النت وكنت مرضة والحمد لله

تم تعديل 27 مارس, 2015 بواسطة ميرفت ابو القاسم

[جمانة راجح 1481]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

 

اللهم بارك

ربي يعطيكِ العافية ميرفت الحبيبة

جميل جزاكِ الله خيراً

[جمانة راجح 1481]

@@ذليلة إلى اللـَّـه

اللهم بارك

بارك الله فيكِ ياغالية

ونفع الله بكِ