اذهبي الى المحتوى
أميرة المملكة

وصف صحابة رسول الله عليه الصلاة و السلام

المشاركات التي تم ترشيحها

23926_21359063212.gif

23926_11359061090.gif

 

محاضرة أكثر من رائعة لفضيلة الشيخ :

أحمد بن عبدالله الحصيني

بعنوان :

صفة أصحاب رسول الله 23926_11359060577.gif

 

يروي لما فيها أصاف الجيل الفريد "صحابة رسولنا الكريم"

كيف كانت عبادتهم , كيف كان جهادهم

صبرهم , أخلاقهم ,,,,,,

 

لسماع الدرس مباشرة : العنوان هنا

و لتحميله مباشرة : اضغط هنا

 

قوم سمعنا أوصافهم و حرمنا من لقياهم في الدنيا

من قال فيهم الرسول 23926_11359060577.gif :

# حديث موضوع#

 

اللهم اجمعنا بهم مع الرسول في الجنة

تم تعديل بواسطة امة من اماء الله

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خيرا أختي الحبيبة

 

http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=10986

 

 

السؤال

 

ما مدى صحة الحديث الآتي : أصحابى كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم؟

الإجابــة

 

 

 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

 

فحديث: "أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم" لا يصح ، وقد حكم عليه العلماء بالضعف الشديد ، بل حكى بعضهم وضعه.

وممن ضعفه الإمام أحمد بن حنبل قال: (لا يصح هذا الحديث) وكذلك الإمام ابن عبد البر قال: ( هذا إسناد لا تقوم به حجة) والإمام ابن حزم قال: (هذه رواية ساقطة). وقال الشيخ الألباني: (موضوع).

والله أعلم.

 

 

وينقل إلى ساحته الأنسب

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

 

بداية شكراً على متابعتك لموضوعي المتواضع "امة من اماء الله"

و لكن عندي تعقيب صغير عن الحديث الضعيف الذي تم حذفه

 

لقد أجاز بعض علماء الحديث ذكر الحديث الضعيف إن كان من باب فضائل الأعمال

و يمنع ذكره إن كان في الأحكام الفقهية

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

 

أعتذر منك أختي الحبيبة على التأخير في الرد، وذلك لأني لم أنتبه إلى ردكِ، إلى أن نبهتني الحبيبة إشراقة فجر جزاها الله خيرا وأحسن إليها وإليك

 

لقد أجاز بعض علماء الحديث ذكر الحديث الضعيف إن كان من باب فضائل الأعمال

 

و يمنع ذكره إن كان في الأحكام الفقهية

 

 

 

أما الحديث الذي أوردتِ فهو ليس في فضائل الأعمال وإنما في الأصول التي تبنى عليها الأحكام الفقهية.

 

http://www.ahlalhdee...-ط§ظ‡طھط¯ظٹطھظ…

جامع بيان العلم لابن عبد البر

حدثنا محمد بن إبراهيم بن سعيد ، قراءة مني عليه أن محمد بن أحمد بن يحيى ، حدثهم قال : نا أبو الحسن محمد بن أيوب الرقي قال : قال لنا أبو بكر أحمد بن عمرو بن عبد الخالق ، سألتم عما يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم مما في أيدي العامة يروونه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال :« إنما مثل أصحابي كمثل النجوم » أو « أصحابي كالنجوم فأيها اقتدوا اهتدوا » ، هذا الكلام لا يصح عن النبي صلى الله عليه رواه عبد الرحيم بن زيد العمي ، عن أبيه ، عن سعيد بن المسيب ، عن ابن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم وربما رواه عبد الرحيم عن أبيه ، عن ابن عمر ، وأسقط سعيد بن المسيب بينهما وإنما أتى ضعف هذا الحديث من قبل عبد الرحيم بن زيد ؛ لأن أهل العلم قد سكتوا عن الرواية لحديثه ، والكلام أيضا منكر عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم بإسناد صحيح « عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين بعدي عضوا عليها بالنواجذ » وهذا الكلام يعارض حديث عبد الرحيم لو ثبت فكيف ولم يثبت ؟ والنبي صلى الله عليه وسلم لا يبيح الاختلاف بعده من أصحابه والله أعلم ، هذا آخر كلام البزار

 

(...)

" إنما أصحابي مثل النجوم فأيهم أخذتم بقوله اهتديتم "

(...)

 

قال ابن حزم ( 6 / 83 ) : فقد ظهر أن هذه الرواية لا تثبت أصلا ، بل لا شك أنها مكذوبة ، لأن الله تعالى يقول في صفة نبيه صلى الله عليه وسلم : (و ما ينطق عن الهوى ، إن هو إلا وحي يوحى )، فإذا كان كلامه عليه الصلاة و السلام في الشريعة حقا كله و واجبا فهو من الله تعالى بلا شك ، و ما كان من الله تعالى فلا يختلف فيه لقوله تعالى : ( و لو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا

 

كثيرا ) ، و قد نهى تعالى عن التفرق و الاختلاف بقوله : ( و لا تنازعوا )،فمن المحال أن يأمر رسوله صلى الله عليه وسلم باتباع كل قائل من الصحابة رضي الله عنهم و فيهم من يحلل الشيء ، و غيره يحرمه ، و لو كان ذلك لكان بيع الخمر حلالا اقتداء بسمرة بن جندب ، و لكان أكل البرد للصائم حلالا اقتداء

بأبي طلحة ، و حراما اقتداء بغيره منهم ، و لكان ترك الغسل من الإكسال واجبا بعلي و عثمان و طلحة و أبي أيوب و أبي بن كعب و حراما اقتداء بعائشة و ابن عمر و كل هذا مروى عندنا بالأسانيد الصحيحة .ثم أطال في بيان بعض الآراء التي صدرت من الصحابة و أخطأوا فيها السنة ، و ذلك في حياته صلى الله عليه وسلم و بعد مماته ، ثم قال ( 6 / 86 ) : فكيف يجوز تقليد قوم يخطئون و يصيبون ؟ ! . و قال قبل ذلك ( 5 / 64 ) تحت باب ذم الاختلاف : و إنما الفرض علينا اتباع ما

جاء به القرآن عن الله تعالى الذي شرع لنا دين الإسلام ، و ما صح عن رسول الله

صلى الله عليه وسلم الذي أمره الله تعالى ببيان الدين ... فصح أن الاختلاف لا يجب أن يراعى أصلا ، و قد غلط قوم فقالوا : الاختلاف رحمة ، و احتجوا بما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم : " أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم " ، قال : و هذا الحديث باطل مكذوب من توليد أهل الفسق لوجوه ضرورية .

mid.gifأحدها : أنه لم يصح من طريق النقل .و

mid.gifالثاني : أنه صلى الله عليه وسلم لم يجز أن يأمر بما نهى عنه ، و هو عليه السلام قد أخبر أن أبا بكر قد أخطأ في تفسير فسره ، و كذب عمر في تأويل تأوله في الهجرة ، و خطأ أبا السنابل في فتيا أفتى بها في العدة ، فمن المحال الممتنع الذي لا يجوز البتة أن يكون عليه السلام يأمر باتباع ما قد أخبر أنه خطأ .

فيكون حينئذ أمر بالخطأ تعالى الله عن ذلك ، و حاشا له صلى الله عليه وسلم من هذه الصفة ، و هو عليه الصلاة و السلام قد أخبر أنهم يخطئون ، فلا يجوز أن يأمرنا باتباع من يخطيء ، إلا أن يكون عليه السلام أراد نقلهم لما رووا عنه فهذا صحيح لأنهم رضي الله عنهم كلهم ثقات ، فمن أيهم نقل ، فقد اهتدى الناقل .

و الثالث : أن النبي صلى الله عليه وسلم لا يقول الباطل ، بل قوله الحق ،و تشبيه المشبه للمصيبين بالنجوم تشبيه فاسد و كذب ظاهر ، لأنه من أراد جهة مطلع الجدي ، فأم جهة مطلع السرطان لم يهتد ، بل قد ضل ضلالا بعيدا و أخطأ خطأ فاحشا ، و ليس كل النجوم يهتدى بها في كل طريق ، فبطل التشبيه المذكور و وضح كذب ذلك الحديث و سقوطه وضوحا ضروريا . و نقل خلاصته ابن الملقن في " الخلاصة " ( 175 / 2 ) و أقره ، و به ختم كلامه على الحديث فقال : و قال ابن حزم : خبر مكذوب موضوع باطل لم يصح قط .

 

ثم إنه يشترط عند رواية الضعيف أن ينبه إلى ضعفه

انظري بارك الله فيك

ضوابط جواز رواية ونشر الأحاديث الضعيفة:

 

فالخلاصة أن رواية الحديث الضعيف في الفضائل دون بيان ضعفه إنما محله الأحاديث غير شديدة الضعف، مع ذكرها بأسانيدها، أو بصيغة التمريض، لكن في هذا الزمن لعدم تمييز الناس فلا بد من بيان الضعف، ولا يكفي ذكر الإسناد مجردا.

ونحن نعتمد الصحيح، لأن في الصحيح غنية، والله تعالى أعلى وأعلم

  • معجبة 2

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

 

جزاك الله خيرا ونفع بك

وجازى الله خيرا الحبيبة أمة

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

إنشاء حساب جديد أو تسجيل دخول لتتمكني من إضافة تعليق جديد

يجب ان تكون عضوا لدينا لتتمكن من التعليق

إنشاء حساب جديد

سجلي حسابك الجديد لدينا في الموقع بمنتهي السهوله .

سجلي حساب جديد

تسجيل دخول

هل تمتلكين حسابًا بالفعل ؟ سجلي دخولك من هنا.

سجلي دخولك الان

  • من يتصفحن الموضوع الآن   0 عضوات متواجدات الآن

    لا توجد عضوات مسجلات يتصفحن هذه الصفحة

  • محتوي مشابه

    • بواسطة أميرة المملكة
      "في يوم معطر بأنفاس النبوة و منور بانوار محمد أشرف الخلق.........."
       
      هكذا يبدأ فضيلة الشيخ عبد الوهاب بن ناصر الطريري درسا بعنوان :



      اقتناص فرص الخير


       

      يروي لنا فيه قصصا من أيام نبوة سيدنا محمد عليه الصلاة و السلام
      15 دقيقة يعيدنا فيها شيخنا الفاضل لأطهر زمان و أطهر خلق
       
       
      لمتابعة هذا الدرس الذي يفوق الروعة :
      العنوان هنا
       
       
      و للتحميل المباشر :
      هنا


    • بواسطة أميرة المملكة
      درس بعنوان:
       
      خصال عمر بن الخطاب




      لفضيلة الشيخ:
      حسن الحسيني

       
       

      من برنامج "أيام عمر"



      الدرس أكثر من رائع يعود بنا إلى الزمن الذي عاش به سيدنا عمر رضي الله عنه و يستعرض فيه قصصا من حياته


       

      لمتابعة الدرس ادخل على العنوان هنا :


       




       

      و للتحميل المباشر من هنا :


       




       
       

      و بإذن الله سأحضر لكم باقي حلقات البرنامج


       

      ولا تنسوني من صالح دعائكم


منتدى❤ أخوات طريق الإسلام❤

‏ أخبروهم بالسلاح الخفي القوي الذي لا يُهزم صاحبه ولا يضام خاطره، عدته ومكانه القلب، وجنوده اليقين وحسن الظن بالله، وشهوده وعده حق وقوله حق وهذا أكبر النصر، من صاحب الدعاء ولزم باب العظيم رب العالمين، جبر خاطره في الحين، وأراه الله التمكين، ربنا اغفر لنا وللمؤمنين والمؤمنات وارحم المستضعفات في فلسطين وفي كل مكان ..

×