الهنوف2000 0 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 16 يونيو, 2015 السلام عليكم أنا عندي وسواس شديد عند الوضوء في رمضان فأخاف أن ابتلع الماء عند غسلي لوجهي عمدا.. ماذا أفعل؟ هل يجوز أن أترك الصلاة في نهار رمضان وأقضيها عند المساء؟ شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
أمة الله ~ عائشة ~ 496 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 16 يونيو, 2015 و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته.. حياكِ الله أختي .. أسأل الله أن يعافيكِ من الوساوس و يعينكِ على طاعته.. أختي الفاضلة.. أولاً أريد أن أنصحكِ بأن تعرضي عن الوساوس و لا تلتفتي إليه و اعلمي أنما ذلك من الشيطان ، فهو دائماً يسعى إلى الإفساد ، يسعى إلى إفساد عباداتنا و يبعث الشكوك فينا حتى نترك العبادة بالكلية ..و لا حول و لا قوة إلا بالله.. أختي عندما تغسلي وجهكِ و تتمضمضي فلا يضركِ ما بقي من أثر الماء في فمكِ لأننا لا يمكننا التحرز منه .. و حتى لو بلعتيه بالغلط فأنتِ لم تتعمدي ذلك قصداً فإن الله تعالى يعفو عنكِ فإن الله غفور رحيم ..و هذا لا يفطّركِ أبداً .. أنتِ متأكدة من أنكِ لم تبلعيه يعني لم تبلعيه.. فلا تجعلي الظن يغلب الشك. ثانياً : أختي الحبيبة إن الصلاة شأنها عظيم و لا يجوز أن تتركيه ، فهذا من أكبر الكبائر و قد أجمع العلماء على أن ترك الصلاة و لو فريضة واحدة - من غير عذر - أشد و أعظم من الزنا و السرقة و الكذب.. فأوصيكِ بطرد هذه الوساوس و استعيذي بالله من الشيطان و عليكِ بالدعاء و اللجوء إلى الله سبحانه و تعالى .. بالتوفيق.. شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
ساره أم حمزه 1040 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 16 يونيو, 2015 (معدل) وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته زى ماالاخت أمة الله قالت جزاها الله خيرا متستسلميش للوساوس ماهو الشيطان بيوسوس عشان يخلينا نتضايق ونترك الصلاة او نأخر الصلاة عن وقتها فانت استعيذى بالله من الشيطان الرجيم واانت تعملى اللى عليك وخلاص متبالغيش فى الاستنشاق وتصلى الصلوات فى وقتها لما متسمعيش كلام الشيطان فى الوسوسه واحده واحده هو هيزهق ويسيبك إن شاء الله المضمضة والاستنشاق من غير مبالغة : عن لقيط بن صبرة عن أبيه قال : قلت : يا رسول الله أخبرني عن الوضوء ، قال : " أسبغ الوضوء وبالغ في الإستنشاق إلا أن تكون صائما " . * إذا تمضمض فسبق الماء إلى جوفه ، أو استنشق فسبق الماء إلى دماغه ، أفطر أم لا ؟ اختلف الفقهاء في هذه المسألة ، فذهبت طائفة إلى أن من تمضمض واستنشق من غير مبالغة فسبق الماء إلى جوفه فصيامه صحيح لأنه فعل ما أمر به النبي صلى الله عليه وسلم كما جاء في حديث لقيط المتقدم ولم يتعمد ذلك وقالت طائفة : يفطر بوصول الماء إلى جوفه بالغ في المضمضة والاستنشاق أو لم يبالغ تعقيب وترجيح : وهي إحدى الروايتين أن من تمضمض أو استنشق من غير مبالغة ولا إسراف فسبق الماء إلى جوفه ، لم يفطر لأنه فعل ما أمر به النبي صلى الله عليه وسلم من عدم المبالغة في المضمضة والاستنشاق كما جاء في الحديث ولم يتعمد وصول الماء إلى جوفه فصيامه تام ، تم تعديل 16 يونيو, 2015 بواسطة سَارّه مُحَمّد شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
الهنوف2000 0 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 16 يونيو, 2015 أختي عندما تغسلي وجهكِ و تتمضمضي فلا يضركِ ما بقي من أثر الماء في فمكِ لأننا لا يمكننا التحرز منه .. و حتى لو بلعتيه بالغلط فأنتِ لم تتعمدي ذلك قصداً فإن الله تعالى يعفو عنكِ فإن الله غفور رحيم ..و هذا لا يفطّركِ أبداً .. أنتِ متأكدة من أنكِ لم تبلعيه يعني لم تبلعيه.. فلا تجعلي الظن يغلب الشك. أختي الغالية بارك الله فيك، لكن عندي سؤال لو أخرجت الماء بعد المضمضة من فمي وبقي أثره الذي لا نقدر أن نتحرز منه وبلعته عمدا يبطل صيامي؟؟ بما أننا لا نستطيع التحرز فهل يجوز بلعه عمد؟ شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
الهنوف2000 0 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 16 يونيو, 2015 وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته زى ماالاخت أمة الله قالت جزاها الله خيرا متستسلميش للوساوس ماهو الشيطان بيوسوس عشان يخلينا نتضايق ونترك الصلاة او نأخر الصلاة عن وقتها فانت استعيذى بالله من الشيطان الرجيم واانت تعملى اللى عليك وخلاص متبالغيش فى الاستنشاق وتصلى الصلوات فى وقتها لما متسمعيش كلام الشيطان فى الوسوسه واحده واحده هو هيزهق ويسيبك إن شاء الله المضمضة والاستنشاق من غير مبالغة : عن لقيط بن صبرة عن أبيه قال : قلت : يا رسول الله أخبرني عن الوضوء ، قال : " أسبغ الوضوء وبالغ في الإستنشاق إلا أن تكون صائما " . * إذا تمضمض فسبق الماء إلى جوفه ، أو استنشق فسبق الماء إلى دماغه ، أفطر أم لا ؟ اختلف الفقهاء في هذه المسألة ، فذهبت طائفة إلى أن من تمضمض واستنشق من غير مبالغة فسبق الماء إلى جوفه فصيامه صحيح لأنه فعل ما أمر به النبي صلى الله عليه وسلم كما جاء في حديث لقيط المتقدم ولم يتعمد ذلك وقالت طائفة : يفطر بوصول الماء إلى جوفه بالغ في المضمضة والاستنشاق أو لم يبالغ تعقيب وترجيح : وهي إحدى الروايتين أن من تمضمض أو استنشق من غير مبالغة ولا إسراف فسبق الماء إلى جوفه ، لم يفطر لأنه فعل ما أمر به النبي صلى الله عليه وسلم من عدم المبالغة في المضمضة والاستنشاق كما جاء في الحديث ولم يتعمد وصول الماء إلى جوفه فصيامه تام ، قب بارك الله فيك أختي ^^ شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
راغبة بالفردوس 477 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 16 يونيو, 2015 وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وجدت لكِ هذا الرابط وإن شاء الله يفيدك http://fatwa.islamwe...twaId&Id=127646 السؤال عندي وسواس في الصيام فأخاف لو بلعت ريقي أخاف أن يكون هناك شيء يدخل في جوفي لو كان عالقا بين أسناني، والذي أصابني بوسواس أكثر هو أنني قرأت أن الريق لو خرج إلى ظاهر الشفتين ثم أعاده أفطر، وأنا زاد علي الوسواس وصرت لو بصقت أستخدم منديل لأمسح شفتي قبل أن يرجع ما تبقى إلى الفم، هناك شيء آخر وهو أنني أحيانا أشك أنني أفطرت وأحاول أن أبقى صائماً لكن الشيطان يلح علي بأنني أفطرت وأحاول أن أقنعه بأن توهم دخول شيء لا يفطر ولكن غلبني أحياناً ، ونويت الفطر في هذا الشهر مع أنني لم آكل ولم أشرب شيئاً ولكن لكي أرتاح وأقضي هذا اليوم، وإلى الآن ألزمت نفسي أن أقضي 9 أيام مع أنني لم آكل ولم أشرب شيئاً ولكن حتى أبلع ريقي بارتياح حتى لو أحسست بشيء في حلقي، صدقوني قلبي يتقطع وأنا أرى الناس وهم صائمون بكل راحة، وأنا ليست مشكلتي في ترك الطعام والشراب ولكن خشيتي أن يدخل شيء ولو يسير مخافة أن يفسد صومي . 1) فهل اليسير معفو عنه في الصيام؟ 2) وهل نية الفطر بدون أكل أو شرب يبطل الصوم؟ ....وأنا أخاف أن أكون نسيت تبييت النية فأنوي ولأنني موسوس أنطق نية الصيام فأحياناً يوسوس الشيطان لي بعد أن أنوي أنني لا أريد الصيام اليوم فأنوي وأنطق النية حتى يؤذن الفجر فأتوقف. 3) هل نسيان تبييت النية وتذكرتها بعد الأذان ونويت فهل يبطل صومي؟ صدقوني لقد وصل بي الأمر في الوسوسة أن أبحث عن أمل في دخول الجنة بلا صلاة أو صيام حتى أستطيع أن أعبد الله بكل راحة وبلا خوف من بطلان العبادة؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فنسأل الله لك العافية فإن داء الوسواس قد تمكن منك وبلغ منك مبلغا عظيما، وعليك لكي تتخلص من هذا الداء أن تأخذ بأسباب العلاج وأن تجتهد في ذلك غير مستسلم لتلبيس الشيطان فإنه لا يريد إلا الإضرار بك. فعليك أن تعرض عن هذه الوساوس جملة وألا تلتفت إليها وألا تعيرها أي اهتمام، وانظر الفتوى رقم: 51601. واستحضر دائما أن الله عز وجل رؤوف رحيم فلا يكلف عباده ما لا يطيقون ولا يؤاخذاهم بما لا يدخل في وسعهم. واعلم كذلك أن الأصل صحة العبادة فلا يزول هذا الأصل إلا بيقين، فمهما لم تتيقين أنه قد دخل شيء إلى جوفك فصومك صحيح، ولك أن تبتلع ريقك بدون تحرج، فإن بلع الريق لا يفسد الصوم باتفاق العلماء، ولا يلزمك مسح شفتيك بمنديل ونحوه، بل هذا من آثار الوسوسة التي تعاني منها، وانظر الفتوى رقم: 114512. ولو قدر أن شيئا من الطعام الباقي بين الأسنان قد دخل جوفك من غير قصد منك لابتلاعه فلا حرج عليك، بل قد ذهب بعض أهل العلم إلى أن تعمد ابتلاع الشيء اليسير مما يكون بين الأسنان لا حرج فيه، وانظر الفتوى رقم: 127289. وبهذا يظهر لك أن الأمر أهون بكثير مما تتصوره من هذه الوساوس وتلك الأوهام. وأما أمر النية فالراجح عندنا أن قطع نية الصوم مفسد له ولو لم يصحب ذلك أكل أو شرب كما في الفتوى رقم: 117282. والذي يظهر أن وقوع ذلك منك تحت ضغط الوسوسة مما يعفى عنه لأن ذلك في معنى الإكراه، وقد عفي لهذا الأمة عن الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه، وقد ذهب أهل العلم إلى أن نية قطع الصوم لا تفسده ما لم يأت بمناف للصوم، فيسعك هذا القول حتى يعافيك الله عز وجل. وأما تبييت النية فأمره يسير فمجرد أن يخطر ببالك أنك صائم غدا هو النية الواجبة عليك، ولا يشرع لك إتعاب نفسك بالتلفظ ولا تكرار تحصيلها، فإن أمرها أهون من ذلك. قال ابن مفلح رحمه الله: ومن خطر بقلبه ليلا أنه صائم غدا فقد نوى. انتهى. قال في الاختيار لتعليل المختار: اعلم أن النية شرط في الصوم وهو أن يعلم بقلبه أنه يصوم، ولا يخلو مسلم عن هذا في ليالي شهر رمضان. وقال في مغني المحتاج: والمعتمد أنه لو تسحر ليصوم، أو شرب لدفع العطش نهارا أو امتنع من الأكل أو الشرب أو الجماع خوف طلوع الفجر، كان نية إن خطر بباله الصوم بالصفات التي يشترط التعرض لها، لتضمن كل منها قصد الصوم. وبه تعلم أن الأمر أهون بيسير مما تفعله بنفسك حتى يمن الله عليك بالعافية من هذا الداء. والله أعلم. 1 شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
الهنوف2000 0 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 17 يونيو, 2015 شكرا لكِ أختي راغبة بالفردوس لكن ما يقلقني هو عند الوضوء يدخل الماء إلى الفم! شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
ساره أم حمزه 1040 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 17 يونيو, 2015 أختي الغالية بارك الله فيك، لكن عندي سؤال لو أخرجت الماء بعد المضمضة من فمي وبقي أثره الذي لا نقدر أن نتحرز منه وبلعته عمدا يبطل صيامي؟؟ بما أننا لا نستطيع التحرز فهل يجوز بلعه عمد؟ انا بتمضمض بس بدون مبالغه وبعدها فى الاخر بتفل ولو بقى اثر فى حنكى هاعمل ايه يعنى بضطر ابلع ريقى ( : شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
الهنوف2000 0 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 17 يونيو, 2015 بارك الله فيك أختي سارة شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
ذليلة إلى اللـَّـه 417 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 17 يونيو, 2015 بالطبع هذا من الشيطان والله المستعان لا تلتفتي مطلقاً لما يقول ولو قال لك صيامك باطل لا تعيريه أي اهتمام وقرأت من قبل أن الماء بعد الوضوء لو دخل للريق عند المضمضة ونحوه لا يفسد الصيام لصعوبة التحرز منه فما أجمل وما أيسر ديننا الحنيف بفضل الله انظري هذه الفتوى سؤالي هو: أنا إنسانة موسوسة جدا - ولله الحمد-، استمريت أجاهد. أنا الآن صائمة، وعندي وسواس في الصيام من حيث ريقي، فأنا أشعر أن هناك في فمي شعرا صغيرا، أو أشعر عندما أضع لساني على أسناني أن هناك نقطا، أو أن هناك أشياء رغم أني تمضمضت بشكل جيد. فأصبحت أمسح بالمنديل، فبدأت أشعر أن المنديل يترك مثل الشعر الصغير في فمي، فأتمضمض. فأصبح الصيام عسيرا علي. وأيضا عندما أتمضمض أظل-أعزكم الله-أتفل حتى لا تكون هناك مياه في فمي، فمنذ قليل تمضمضت، وأظن أني تفلت، ولكن أظن أن ريقي ظل في فمي، كأنه به أثر مياه، فأظن أني- آسفة- تفلت في منديل. ولما أردت أن أبلع بعد ذلك ريقي، وأنا أبلع شعرت بريقي كأنه بارد. فهل بهذا بطل صيامي؟ الإجابــة الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد: فعلاج الوسوسة هو الإعراض عنها، وعدم الالتفات إليها؛ وانظري الفتوى رقم: 51601 . فعليك أن تتجاهلي هذه الوساوس ولا تعيريها اهتماما، ولا تلتفتي إلى شيء منها مهما حاول الشيطان أن يوهمك بها، فلا تلقي لها بالا البتة، ولا يفسد صيامك ببلع ريقك وإن خالطته رطوبة من أثر المضمضة؛ وراجعي الفتوى رقم: 247549. والله أعلم. ..... ومن الفتوى التي رقمها هنا مكتوب ولا يضر ابتلاع الريق وإن خالطه رطوبة من أثر المضمضة، وإنما الذي يضر تعمد ابتلاع الماء؛ وانظري الفتوى رقم: 163447 ، ورقم: 226525. والله أعلم. .... كما أن ترك الصلاة كبيرة عظيمة وإثم مبين كيف يمكن أن يترك المرء الصلاة متعمداً خوفا من الإفطار !!! ( وما جعل عليكم في الدين من حرج ) شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
ذليلة إلى اللـَّـه 417 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 17 يونيو, 2015 بالطبع هذا من الشيطان والله المستعان لا تلتفتي مطلقاً لما يقول ولو قال لك صيامك باطل لا تعيريه أي اهتمام وقرأت من قبل أن الماء بعد الوضوء لو دخل للريق عند المضمضة ونحوه لا يفسد الصيام لصعوبة التحرز منه فما أجمل وما أيسر ديننا الحنيف بفضل الله انظري هذه الفتوى سؤالي هو: أنا إنسانة موسوسة جدا - ولله الحمد-، استمريت أجاهد. أنا الآن صائمة، وعندي وسواس في الصيام من حيث ريقي، فأنا أشعر أن هناك في فمي شعرا صغيرا، أو أشعر عندما أضع لساني على أسناني أن هناك نقطا، أو أن هناك أشياء رغم أني تمضمضت بشكل جيد. فأصبحت أمسح بالمنديل، فبدأت أشعر أن المنديل يترك مثل الشعر الصغير في فمي، فأتمضمض. فأصبح الصيام عسيرا علي. وأيضا عندما أتمضمض أظل-أعزكم الله-أتفل حتى لا تكون هناك مياه في فمي، فمنذ قليل تمضمضت، وأظن أني تفلت، ولكن أظن أن ريقي ظل في فمي، كأنه به أثر مياه، فأظن أني- آسفة- تفلت في منديل. ولما أردت أن أبلع بعد ذلك ريقي، وأنا أبلع شعرت بريقي كأنه بارد. فهل بهذا بطل صيامي؟ الإجابــة الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد: فعلاج الوسوسة هو الإعراض عنها، وعدم الالتفات إليها؛ وانظري الفتوى رقم: 51601 . فعليك أن تتجاهلي هذه الوساوس ولا تعيريها اهتماما، ولا تلتفتي إلى شيء منها مهما حاول الشيطان أن يوهمك بها، فلا تلقي لها بالا البتة، ولا يفسد صيامك ببلع ريقك وإن خالطته رطوبة من أثر المضمضة؛ وراجعي الفتوى رقم: 247549. والله أعلم. ..... ومن الفتوى التي رقمها هنا مكتوب ولا يضر ابتلاع الريق وإن خالطه رطوبة من أثر المضمضة، وإنما الذي يضر تعمد ابتلاع الماء؛ وانظري الفتوى رقم: 163447 ، ورقم: 226525. والله أعلم. .... كما أن ترك الصلاة كبيرة عظيمة وإثم مبين كيف يمكن أن يترك المرء الصلاة متعمداً خوفا من الإفطار !!! ( وما جعل عليكم في الدين من حرج ) لا تؤخري الصلاة عن وقتها ابدا ، ولو قيل لك انت مفطرة قولي لا لم اتعمد وهذا شيطان يريد أن يلبس على المرء دينه ولن اتبع خطواته بإذن الله سبحان الله ، رمضان شهر التقوى هل تترك فيه الفريضة !! استعيذي بالله واستعيني هذه الافكار ولا تلقي لها اي بال ولا اهتمام مهما اشتدت صيامك صحيح إن شاء الله كما تقول الفتوى لانك لم تتعمدي الشرب واهتمي بصلاتك والنوافل والخشوع فيها بإذن الله ولا تقصري ابدا فيها ! شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
الهنوف2000 0 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 18 يونيو, 2015 شكرا لك أختي ذليلة إلى الله .. ^^ وبارك الله فيك ...... شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
ساره أم حمزه 1040 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 5 يوليو, 2015 الواجب على الصائم بعد المضمضة : قال النووي في " المجموع" (6/327) : قَالَ الْمُتَوَلِّي وَغَيْرُهُ : إذَا تَمَضْمَضَ الصَّائِمُ لَزِمَهُ مَجُّ الْمَاءِ , وَلا يَلْزَمُهُ تَنْشِيفُ فَمِهِ بِخِرْقَةٍ وَنَحْوِهَا بِلا خِلافٍ اهـ . وقال الشيخ ابن عثيمين ( لا يجب التفل ولو بعد شرب الماء عند أذان الفجر ، فإنه لم يعهد من الصحابة رضي الله عنهم فيما نعلم أن الإنسان إذا شرب عند طلوع الفجر يتفل حتى يذهب طعم الماء، بل هذا مما يسامح فيه ) الممتع 6/428 والذين يرون البصق بعد المضمضة لا يطالبون المتمضمض بأكثر من أن يبصق مرة واحدة بعد مجِّه للماء (إخراجه من فمه) وعلتهم في اشتراط البصق اخْتِلاطِ الْمَاءِ بِالْبُصَاقِ , فَلا يَخْرُجُ بِمُجَرَّدِ الْمَجِّ , وَلا يشْتَرِطُون الْمُبَالَغَةُ فِي الْبَصْقِ ; لأَنَّ الْبَاقِيَ بَعْدَهُ مُجَرَّدُ بَلَلٍ وَرُطُوبَةٍ , لا يُمْكِنُ التَّحَرُّزُ عَنْهُ . راجع الموسوعة الفقهية 28/ 63 شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
