اذهبي الى المحتوى
*إشراقة فجر*

|| دروبُ العزّة في غزوات النبيّ العدنان ||

المشاركات التي تم ترشيحها

akhawat_islamway_1450556351__.png

 

 

 

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله، والصلاة والسلام على سيّد المرسلين نبيّنا محمَّد، وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسانٍ إلى يوم الدين

 

أما بعد ..

 

 

akhawat_islamway_1450556372____1.png

 

 

 

عن بريدة رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أمَّر أميرًا على جيش أو سرية أوصاه في خاصته بتقوى الله، ومن معه من المسلمين خيرًا، ثم قال: "اغزوا باسم الله في سبيل الله، قاتلوا من كفر بالله، اغزوا فلا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا، ولا تقتلوا وليدًا" [رواه البخاري].

 

 

 

 

akhawat_islamway_1450556410____3.png

 

 

 

 

 

 

أخواتي الحبيبات يسعد فريق أزاهير الدعوة ويشرفها

 

 

أن تأخدكن في رحلة ماتعة وهادفة ومبكية في نفس الوقت.

 

 

رحلة بين دروب العزة لغزوات النبي العدنان ،دروب أنيرت بجهاد وتضحية ورويت بدماء وعرق

 

 

مجاهدين أحرار، وزينت بسيوف ودروع لم تخيب أمل حاملها.

 

 

 

 

**

 

 

 

دروب سطع فيها نور الحق لتنجلي بين ثناياها شظايا الشر والجهل والظلم.

 

 

فهيا يا حبيبات إلى هذه الرحلة الماتعة نطوف بكنّ بين تلك الغزوات ولنا فيها

 

 

عِبرات وعَبرات...

 

 

 

فتابعونا...

 

 

 

 

akhawat_islamway_1450556394____2.png

 

 

 

post-97672-0-28132400-1386554371.png

  • معجبة 3

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

وعليكم السلام ورحمة الله وبركته

يسعدنا بل ويشرفنا المتابعة معكنّ هذه الرحلة الهادفة النافعة بإذن الله تعالى

جزاكنّ الله خيرا، وجعل ربي جهودكنّ المبذولة في سبيل نشر سيرته صلى الله عليه وسلم، مما يسركن يوم القيامة

بوركتنّ حميعا

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

رحلة مباركة إن شاء الله

معكنّ بإذن الله

جزاكِ الله خيرًا أشروقة الحبيبة

لاحرمكِ الله الأجر والمثوبة

وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

ما شاء الله مجهود رائع وقيم

 

سيرة رائعة ويشرفنا المتابعة معكن بها يا حبيبات

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

وعليكم السلام ورحمة الله وبركته

يسعدنا بل ويشرفنا المتابعة معكنّ هذه الرحلة الهادفة النافعة بإذن الله تعالى

جزاكنّ الله خيرا، وجعل ربي جهودكنّ المبذولة في سبيل نشر سيرته صلى الله عليه وسلم، مما يسركن يوم القيامة

بوركتنّ حميعا

 

ونحن سعيدات بمتابعتكِ الكريمة مشرفتنا الحبيبة

اللهم آمين وإياكِ

جزاكِ الله خيرا

 

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

ما شاء الله مجهود رائع وقيم

 

سيرة رائعة ويشرفنا المتابعة معكن بها يا حبيبات

 

تسعدنا متابعتك الطيبة راماس الحبيبة

بارك الله فيكِ

 

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

رحلة مباركة إن شاء الله

معكنّ بإذن الله

جزاكِ الله خيرًا أشروقة الحبيبة

لاحرمكِ الله الأجر والمثوبة

وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم

 

جزانا الله وإياكِ عروس الحبيبة

متابعتك الطيبة تسعدنا جدا

وجزى الله خيرا كل من ساهم في هذه الرحلة

بارك الله فيكِ

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

 

رحلة هادفة وشيقة .. اللهم بارك

جزاكن الله خيرًا يا حبيبات وجعله في موازين حسناتكن

متابعة معكن بإذن الله

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

 

بورك فيكنّ

في المتابعة بإذن الله تعالى~

 

و فيك بورك يا حبيبة

تسعدنا متابعتك ()

 

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

 

رحلة هادفة وشيقة .. اللهم بارك

جزاكن الله خيرًا يا حبيبات وجعله في موازين حسناتكن

متابعة معكن بإذن الله

و جزاك الله يا حبيبة

نسعد بمتابعتك حبيبتي ((:

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

akhawat_islamway_1450556372____1.png

 

غزوة ودان وهي غزوة الأبواء

أولى الغزوات التي غزاها النبي صلى الله عليه وسلم غزوة الأبواء [1] وتعرف بغزوة ودان [2] أيضاً، وهما موقعان متجاوران بينهما ستة أميال أو ثمانية، ولم يقع قتال في هذه الغزوة بل تمت موادعة بني ضمرة (من كنانة)

 

63279hlmjo.gif

 

تاريخ وقوعها:

وقعت في صفر سنة 2 هـ.

 

63279hlmjo.gif

 

سبب الغزوة:

 

اعتراض عيرٍ لقريش

 

63279hlmjo.gif

 

- عدد المسلمين:

70 صحابيًا، بقيادة: النبي صلى الله عليه وسلم، وهي أول غزوة غزاها رسول الله صلّى الله عليه وسلم.

 

akhawat_islamway_1450556410____3.png

 

الأحداث والنتائج:

خرج رسول الله صلّى الله عليه وسلم بنفسه، بعد أن استخلف على المدينة سعد بن عبادة، في سبعين رجلا من المهاجرين خاصة، يعترض عيرا لقريش حتى بلغ ودان، فلم يلق كيدا، وفي هذا الغزوة عقد معاهدة حلف مع عمرو بن مخشي الضمري، وكان سيد بني ضمرة في زمانه، وهاك نص المعاهدة: "هذا كتاب من محمد رسول الله لنبي ضمرة، فإنهم آمنون على أموالهم وأنفسهم، وإن لهم النصر على من رامهم إلا أن يحاربوا دين الله، ما بل بحر صوفة، وإن النبي إذا دعاهم لنصره أجابوه".

---------------------------------

[1] قيل: سميت بذلك لما فيها من الوباء.

[2] ودان: قرية جامعة قريبة من الأبواء.

* موقع قصة الإسلام *

akhawat_islamway_1450556394____2.png

  • معجبة 2

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

akhawat_islamway_1450556372____1.png

غزوة بواط

 

63279hlmjo.gif

 

 

تاريخ وقوعها:

وقعت في ربيع الأول سنة 2 هـ

63279hlmjo.gif

عدد المسلمين:

 

200 صحابيًا، بقيادة: النبي صلى الله عليه وسلم.

63279hlmjo.gif

عدد المشركين:

 

100 مقاتلٍ بقيادة أمية بن خلف.

 

akhawat_islamway_1450556410____3.png

الأحداث والنتائج:

 

بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بواط من ناحية رضوى ثم رجع إلى المدينة، ولقي في الطريق قريشًا وأمية. ورضوى: اسم جبل بالقرب من ينبع.

وكانت غزوة رسول الله صلى الله عليه وسلم (بواط) في شهر ربيع الأول في السنة الثانية من مهاجره، وخرج في مائتين من أصحابه وكان مقصده أن يعترض عيراً لقريش كان فيها أمية بن خلف في مائة رجل وألفين وخمسمائة بعير، فلم يلق النبي صلى الله عليه وسلم كيداً فرجع إلى المدينة [1].

------------------------

[1]بواط: هو جبل من جبال جهينة، بناحية رضوى بقرب ينبع.

 

akhawat_islamway_1450556394____2.png

  • معجبة 1

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

وعليكم السلام ورحمة الله وبركته

يسعدنا بل ويشرفنا المتابعة معكنّ هذه الرحلة الهادفة النافعة بإذن الله تعالى

جزاكنّ الله خيرا، وجعل ربي جهودكنّ المبذولة في سبيل نشر سيرته صلى الله عليه وسلم، مما يسركن يوم القيامة

بوركتنّ حميعا

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

وعليكم السلام ورحمة الله وبركته

يسعدنا بل ويشرفنا المتابعة معكنّ هذه الرحلة الهادفة النافعة بإذن الله تعالى

جزاكنّ الله خيرا، وجعل ربي جهودكنّ المبذولة في سبيل نشر سيرته صلى الله عليه وسلم، مما يسركن يوم القيامة

بوركتنّ حميعا

 

ونحن يسعدنا ويشرفنا متابعتك الطيبة محبة الغالية

جزانا الله وإياك وبارك فيك

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

akhawat_islamway_1450556372____1.png

 

غزوة سَفَوان

63279hlmjo.gif

 

تاريخ وقوعها:

وكانت كذلك في شهر ربيع الأول من السنة الثانية للهجرة

 

 

63279hlmjo.gif

 

 

سبب الغزوة:

خرج الرسول صلى الله عليه وسلم مع سبعين رجلاً في طلب كُرْز بن جابر الفِهْري الذي أغار على مراعي المدينة في قوات من المشركين، ونهب المواشي، فطارده المسلمون حتى بلغوا وادياً يقال له: سفوان من ناحية بدر، ولذلك تسمى هذه الغزوة: "بدر الأولى" .

 

akhawat_islamway_1450556410____3.png

 

الأحداث والنتائج:

وقد استخلف الرسول صلى الله عليه وسلم في هذه الغزوة على المدينة زيد بن حارثة ، وكان حامل لوائها علي بن أبي طالب .

ورجع المسلمون من هذه الغزوة دون حرب، حيث إنهم لم يدركوا كُرز الفهري .

 

 

 

------

المصدر: إسلام ويب

 

 

 

akhawat_islamway_1450556394____2.png

  • معجبة 1

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جزاكنّ الله خيرا

بيان في اختصار، وعرض في تشويق

فاللهم انفع بهِ!

بوركتن حبيباتي

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جزاكنّ الله خيرا

بيان في اختصار، وعرض في تشويق

فاللهم انفع بهِ!

بوركتن حبيباتي

 

اللهم آمين

جزانا الله وإياكِ معلمتي الحبيبة

وفيكِ بارك الرحمن

 

نتابع معكن بإذن الله تعالى

 

نسعد بمتابعتك يا حبيبة

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

akhawat_islamway_1450556372____1.png

غزوة ذي العشيرة

63279hlmjo.gif

 

تاريخ وقوعها:

وكانت في جمادى الأولى والآخرة من السنة الثانية للهجرة

63279hlmjo.gif

 

عدد المسلمين:

 

خرج الرسول صلى الله عليه وسلم في خمسين ومائة من المهاجرين، على ثلاثين بعيراً، حاملاً لواءها حمزة بن عبدالمطلب رضي الله عنه، وكان الخروج في هذه الغزوة اختياريا فمن شاء خرج، ومن شاء لم يخرج، وقد استخلف الرسول صلى الله عليه وسلم على المدينة أبا سلمة بن عبد الأسد المخزومي.

 

akhawat_islamway_1450556410____3.png

الأحداث والنتائج:

 

وكان الغرض من الغزوة اعتراض عيرٍ لقريش ذاهبة إلى الشام، فلما بلغ الجيش ذا العشيرة وجدوا العير قد فاتتهم بأيام، فعاد النبي صلى الله عليه وسلم إلى المدينة في أوائل جمادى الآخرة، وخرج مرة أخرى لطلب العير في رحلة عودة القافلة من الشام، فكانت سبباً لغزوة بدر الكبرى، وكان من نتائج هذه الغزوة عقد معاهدة عدم اعتداء مع بني مدلج وحلفائهم من بني النضير . "والعشيرة" موضع بناحية ينبع.

 

------

 

المصدر: إسلام ويب

 

 

 

 

 

akhawat_islamway_1450556394____2.png

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

ما اسعدنا بما نقرأ ونتمعن

تشرفني المتابعة يا حبيبة

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

akhawat_islamway_1450556372____1.png

 

 

غزوة بدر الكبرى

63279hlmjo.gif

 

 

لما استقر رسول الله وأصحابه في المدينة المنورة ونعموا بطيب العيش فيها، وارتاحت نفوسهم، واطمأنت أرواحهم بعد العناء والآلام التي كانوا يلاقونها في مكة وما جاورها، زاد غيظ الكفرة الملحدين فأرسلوا إلى عبد الله بن أُبي بن سلول حيث كان رئيس الأنصار قبل الهجرة كتابًا نصه: إنكم آويتم صاحبنا، وإنا نقسم بالله لنقاتلنه أو لتخرجنه، أو لنسيرن إليكم بأجمعنا، حتى نقتل مقاتلتكم ونستبيح نساءكم، وأرسلت قريش إلى المسلمين تقول: لا يغرَّنكم أنكم أفلتمونا إلى يثرب سنأتيكم فنستأصلكم ونبيد خضراءكم في عقر داركم.

وهكذا سنة الحياة، يغيظ الكفار وأذنابهم أن ترتفع راية الإسلام، أو يهنئ أهله بطيب العيش أو رغد الحياة، بل يغيظ الكفار وأذنابهم أن يأكل المسلم أكلة هنية، أو يشرب شربة روية، بل يحسدون المسلمين على هواء نقي يتنفسونه، هذا هو حال الكفار، منذ قام الصراع بين الحق والباطل إلى اليوم، فكفار اليوم هم أبناء الآباء بالأمس، ومنافقو اليوم ورثوا النفاق صاغرًا عن صاغر.

ولذلك خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم -في جمادى الأولى من السنة الثانية للهجرة- مع بعض أصحابه يعترضون عيرًا لقريش متجهة نحو الشام لاسترجاع أموالهم التي منهم قريش قبل وأثناء هجرتهم إلى المدينة المنورة. وقال صلى الله عليه وسلم لأصحابه: "هذه عير قريش فيها أموالكم، فاخرجوا إليها لعل الله أن ينفلكموها"[1]. ولم يعزم على أحد بالخروج، فسار رسول الله بالجيش فيه ثلاثمائة وأربعة عشر رجلاً بفرسين وسبعين بعيرًا يتعاقبونها، وكان النبي وعليٌ ومرثد بن أبي مرثد يعتقبون بعيرًا واحدًا. عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: كنا يوم بدر، كل ثلاثة على بعير، فكان أبو لبابة وعلي بن أبي طالب زميلي رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: فكانت إذا جاءت عقبة رسول الله صلى الله عليه وسلم قالا: نحن نمشي عنك قال: "ما أنتما بأقوى مني، وما أنا بأغنى عن الأجر منكما"[2].

 

akhawat_islamway_1450556410____3.png

 

 

 

 

** أبو سفيان يفلت بالعير

وعلم أبو سفيان بجواسيسه مسير عسكر المؤمنين فأرسل ضمضم بن عمرو الغفاري إلى مكة، فصرخ ببطن الوادي واقفًا على بعيره، وقد جدع أنفه، وحول رحله، وشق قميصه وهو يقول: اللطيمة اللطيمة، الغوث الغوث؛ فتحفز الناس سراعًا وتجمع نحو ألف وثلاثمائة مقاتل، في مائة فرس وستمائة درع وجمال كثيرة لا يعرف عددها بقيادة أبي جهل {بَطَرًا وَرِئَاءَ النَّاسِ وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَاللَّهُ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطٌ}[الأنفال:47]، وأقبلوا "بحدهم وحديدهم يحادون الله، ويحادون رسوله"[3].

وقد أفلت أبو سفيان بالعير فسار باتجاه الساحل، وأرسل رسالة إلى جيش قريش وهم في الجحفة: إنكم خرجتم لتحرزوا عيركم ورجالكم وأموالكم، وقد نجاها الله فارجعوا، فهم الجيش بالرجوع، عندها قام الطاغية الأشر أبو جهل، فقال: والله لا نرجع حتى نرد بدرًا، فنقيم بها ثلاثًا فننحر الجزور، ونطعم الطعام، ونسقي الخمر، وتعزف لنا القيان، وتسمع بنا العرب وبمسيرنا وجمعنا، فلا يزالون يهابوننا أبدًا، فرجعت بني زهرة وكانوا حوالي ثلاثمائة رجل، فسار الجيش من ألف مقاتل حتى نزل قريبًا من بدر وراء كثيب بالعدوة القصوى.

 

 

akhawat_islamway_1450556410____3.png

 

 

 

**النبي يشاور أصحابه

فاستشار النبي أصحابه، فجمع الناس ووضعهم أمام الوضع الراهن، وقال لجنوده: "أَشِيرُوا عَلَيّ أَيّهَا النّاسُ!" ورددها مرارًا، وما زال يكررها عليهم، فيقوم الواحد تلو الآخر ويدلو بدلوه، فقام أبو بكر فقال وأحسن. ثم قام عمر فقال وأحسن. ثم قام المقْداد بن عمرٍو فقال فقال: يا رسول الله، امض لما أراك الله فنحن معك، والله لا نقول لك كما قالت بنو إسرائيل لموسى: {فَاذْهَبْ أَنْتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلَا إِنَّا هَاهُنَا قَاعِدُونَ} [المائدة:24] ولكن اذهب أنت وربك فقاتلا إنا معكما مقاتلون، فوالذي بعثك بالحق لو سرت بنا إلى برك الغمام لجالدنا معك من دونه حتى تبلغه، فقال له رسول الله خيرًا ودعا له، وهؤلاء القادة الثلاثة كانوا من المهاجرين وهم قلة في الجيش. ثم قام سعد بن معاذ، فحسم نتيجة الشورى لصالح الحل العسكري، قائًلا: "لَقَدْ آمَنّا بِك وَصَدّقْنَاك، وَشَهِدْنَا أَنّ مَا جِئْت بِهِ هُوَ الْحَقّ، وَأَعْطَيْنَاك عَلَى ذَلِكَ عُهُودِنَا وَمَوَاثِيقِنَا، عَلَى السّمْعِ وَالطّاعَةِ .. فَامْضِ يَا رَسُولَ اللّهِ لِمَا أَرَدْت فَنَحْنُ مَعَك، فَوَاَلّذِي بَعَثَك بِالْحَقّ لَوْ اسْتَعْرَضْت بِنَا هَذَا الْبَحْرَ فَخُضْته لَخُضْنَاهُ مَعَك، مَا تَخَلّفَ مِنّا رَجُلٌ وَاحِدٌ وَمَا نَكْرَهُ أَنْ تَلْقَى بِنَا عَدُوّنَا غَدًا، إنّا لَصُبُرٌ فِي الْحَرْبِ صُدُقٌ فِي اللّقَاءِ. لَعَلّ اللّهَ يُرِيك مِنّا مَا تَقُرّ بِهِ عَيْنُك، فَسِرْ بِنَا عَلَى بَرَكَةِ اللّهِ"[4].

qnak_ba2011.jpg

 

وسر النبي بقول سعد ثم قال: "سيروا وأبشروا؛ فإن الله تعالى قد وعدني إحدى الطائفتين، والله لكأني أنظر إلى مصارع القوم"[5]. ثم تحرك النبي بأصحابه فنزلوا قريبًا من بدر، واستكشف عليه السلام الأمر بنفسه، فعلم عدد القوم، ومن خرج من أشراف مكة ثم قال لأصحابه: "هذه مكة قد ألقت إليكم أفلاذ كبدها"[6].

 

akhawat_islamway_1450556410____3.png

 

 

 

 

ولما نزل النبي بدرًا قال الحباب بن المنذر: يا رسول الله، أرأيت هذا المنزل، أمنزل أنزلك الله إياه، ليس لنا أن نتقدمه ولا نتأخر عنه، أم هو الرأي والحرب والمكيدة؟ قال: "بل هو الرأي والحرب والمكيدة" قال: يا رسول الله، فإن هذا ليس بمنزل، فانهض بالناس حتى نأتي أدنى ماء القوم فننزل ونغِّور -أي نخرب- ما وراءه من القَلب، ثم نبني عليه حوضًا، فنملأه ماء، ثم نقاتل القوم، فنشرب ولا يشربون، فقال رسول الله: "لقد أشرت بالرأي"[7].

 

 

فنهض عليه السلام بالجيش حتى أتى أقرب ماء من العدو فنزل عليه شطر الليل، واتخذ النبي له عريشًا على تل مرتفع في الشمال الشرقي لميدان القتال، ثم عبأ رسول الله جيشه، ومشى في موضع المعركة، وجعل يشير بيده "هذا مصرع فلان غدًا إن شاء الله، وهذا مصرع فلان غدًا إن شاء الله"[8]. ثم بات عليه السلام يصلي إلى جذع شجرة، وبات المسلمون ليلهم بهدوء وسكينة، غمرت الثقة قلوبهم، وأخذوا من الراحة قسطهم، يأملون أن يروا بشائر نصر ربهم بأعينهم صباحًا.

وأما جيش مكة المشرك فنزل صباحًا على وادي بدر، ودار عمير بن وهب الجمحي على جيش المسلمين ينظر عددهم فرجع إلى قومه وقال: ثلاثمائة رجل يزيدون قليلاً أو ينقصون، ولكني قد رأيت يا معشر قريش البلايا تحمل المنايا، نواضح يثرب تحمل الموت الناقع، قوم ليس معهم منعة ولا ملجأ إلا سيوفهم، والله ما أرى أن يقتل رجل منهم حتى يقتل رجلاً منكم، فإذا أصابوا منكم أعدادكم فما خير العيش بعد ذلك.

akhawat_islamway_1450556410____3.png

 

 

 

** غزوة بدر الشرارة الأولى

ولما طلع المشركون، وتراءى الجمعان قال رسول الله: "اللهم هذه قريش قد أقبلت بخُيلائها وفخرها، تحادك وتكذب رسولك، اللهم فنصرك الذي وعدتني، اللهم فأحنهم إلي الغداة"[9]. وأخذ النبي يعدل الصفوف بقدح في يده فضرب بطن سواد بن غزية وقال: "استو يا سواد" فقال سواد: يا رسول الله، أوجعتني، فأقدني، فكشف عن بطنه وقال: "استقد" فاعتنقه سواد، وقبّل بطنه، فقال: "ما حملك على هذا يا سواد؟" قال: يا رسول الله، قد حضر ما ترى، فأردت أن يكون آخر العهد بك، أن يمس جلدي جلدك، فدعا له رسول الله بخير[10].

ثم أمرهم ألا يبدأوا القتال حتى يأمرهم، وكان أول وقود القتال أن خرج من جيش المشركين الأسود بن عبد الأسد المخزومي وقال: أعاهد الله لأشربن من حوضهم أو لأهدمنه، أو لأموتن دونه، فخرج إليه حمزة رضي الله عنه فضربه ضربة قطع بها نصف ساقه، ثم ثنى عليه بضربة أتت عليه.

ثم خرج ثلاثة من فرسان قريش هم عتبة وشيبة ابنا ربيعة، والوليد بن عتبة، وطلبوا المبارزة فخرج إليهم عوف ومعوذ ابنا عفراء وعبد الله بن رواحة فما ارتضوهم ونادوا: يا محمد، أخرج إلينا أكفاءنا من قومنا، فقال رسول الله: "قم يا عبيدة بن الحارث، قم يا حمزة، قم يا علي"، فأما حمزة وعلي فلم يمهلا قرينيهما أن قتلاهما، وأما عبيدة فاختلف بينه وبين قرنه في ضربتين، فكر علي وحمزة على عتبة فقتلاه واحتملا عبيدة وقد قطعت رجله، ولم ينشب أن مات بعد ذلك بخمسة أيام رحمه الله ورضي عنه[11].

 

 

akhawat_islamway_1450556410____3.png

 

 

 

ولم يزل رسول الله بعد رجوعه من تعديل الصفوف يناشد ربه ويقول: "اللهم أنجز لي ما وعدتني، اللهم إني أنشدك عهدك ووعدك، اللهم إن تهلك هذه العصابة اليوم لا تعبد، اللهم إن شئت لم تعبد بعد اليوم أبدًا"[12].

وبالغ صلى الله عليه وسلم في الابتهال حتى سقط رداؤه عن منكبيه، فرده عليه الصديق وقال: حسبك يا رسول الله ألححت على ربك، وأغفى النبي إغفاءة ثم رفع رأسه وقال: "أبشر يا أبا بكر، أتاك نصر الله، هذا جبريل آخذ بعنان فرسه يقوده، على ثناياه النقع"[13]. ثم خرج من باب العريش، وهو يثب في الدرع ويقول: "سيهزم الجمع ويولون الدبر"[14] ثم أخذ حفنة من الحصباء فاستقبل بها قريشًا، وقال: "شاهت الوجوه" ورمى بها في وجوههم، فما من المشركين أحد إلا أصاب عينه ومنخريه وفمه من تلك القبضة،[15] {وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ رَمَى}[الأنفال:17].

 

وأمر عليه السلام بالهجوم وهو يقول: "والذي نفسي بيده لا يقاتلهم اليوم رجل فيقتل صابرًا محتسبًا، مقبلاً غير مدبر إلا أدخله الله الجنة، قوموا إلى جنة عرضها السموات والأرض"، فقال عمير بن الحمام: بخ بخ، وأخرج تمرات من قرنه فجعل يأكل منهن ثم قال: لئن أنا حييت حتى آكل تمراتي هذه إنها لحياة طويلة، فرمى بها، ثم قاتلهم حتى قتل [16].

 

 

akhawat_islamway_1450556410____3.png

 

 

 

** الملائكة تحارب مع المسلمين

قال ابن عباس رضي الله عنه: بينما رجل من المسلمين يشتد في إثر رجل من المشركين أمامه إذا سمع ضربة بالسوط فوقه، وصوت الفارس يقول: أقدم حيزوم، فنظر إلى المشرك أمامه! فخر مستلقيًا، فنظر إليه، فإذا هو قد خطم أنفه وشق وجهه كضربة السوط فاخضر ذلك أجمع، فجاء الأنصاري فحدث بذلك رسول الله فقال: "صدقت، ذاك مدد السماء الثالثة"[17].

وقال أبو داود المازني: إني لأتبع رجلاً من المشركين لأضربه إذ وقع رأسه قبل أن يصل إليه سيفي، فعرفت أنه قد قتله غيري.

معاذ بن عمرو بن الجموح، ومعوذ بن عفراء

قال عبد الرحمن بن عوف: إني لفي الصف يوم بدر إذ التفت، فإذا عن يميني وعن يساري فتيان حديثا السن إذ قال لي أحدهما سرًا عن صاحبه: يا عم أرني أبا جهل، فقلت: يا ابن أخي، فما تصنع به؟ قال أُخبرت أنه يسب رسول الله، والذي نفسي بيده لئن رأيته لا يفارق سوادي سواده حتى يموت الأعجل منا، فتعجبت لذلك، قال: وغمزني الآخر، فقال لي مثلها، فلم أنشب أن نظرت إلى أبي جهل يجول في الناس فقلت: ألا تريان؟ هذا صاحبكما الذي تسألاني عنه.

قال: فابتدراه بسيفيهما فضرباه حتى قتلاه، ثم انصرفا إلى رسول الله فقال: "أيكما قتله؟" فقال كل واحد منهما: أنا قتلته، قال: "هل مسحتما سيفيكما؟" فقالا: لا، فنظر رسول الله إلى السيفين فقال: "كلاكما قتله"[18]. وهما معاذ بن عمرو بن الجموح، ومعوذ بن عفراء.

 

akhawat_islamway_1450556410____3.png

 

 

 

 

** نهاية أئمة الكفر في بدر

لقد قُتِل في بدر رؤساءُ الكفر، وأئمةُ الشرك، وقَطَع الله تعالى دابرهم، وشفى صدور المؤمنين منهم، وكانت نهايتهم في الدنيا شرَّ نهاية، وعذابُ الآخرة أشد وأبقى.

عن عائشة رضي الله عنها قالت: "أَمَرَ رسول الله صلى الله عليه وسلم بالْقَتْلَى أن يُطْرَحُوا في الْقَلِيبِ فَطُرِحُوا فيه إلا ما كان من أُمَيَّةَ بنِ خَلَفٍ فإنه انْتَفَخَ في دِرْعِهِ فَمَلأَهَا فَذَهَبُوا يُحَرِّكُوهُ فَتَزَايَلَ، فَأَقَرُّوهُ وَأَلْقَوْا عليه ما غيبه مِنَ التُّرَابِ وَالْحِجَارَةِ، فلما أَلْقَاهُمْ في الْقَلِيبِ وَقَفَ عليهم صلى الله عليه وسلم فقال: "يا أَهْلَ الْقَلِيبِ، هل وَجَدْتُمْ ما وَعَدَ رَبُّكُمْ حَقًّا؟ فإني قد وَجَدْتُ ما وعدني ربي حَقًّا"، فقال له أَصْحَابُهُ: يا رَسُولَ الله أَتُكَلِّمُ قَوْمًا مَوْتَى!، فقال: "لقد عَلِمُوا أن ما وَعَدْتُهُمْ حَقٌّ"[19].

 

هكذا كانت نهاية أئمة الكفر، وكذلك يقطع الله تعالى دابر كل مستكبر جبار، كما قطع سبحانه دابر قوم نوح وقوم هود وقوم صالح وقوم لوط وقوم شعيب وفرعون وهامان وقارون، وحَقَّ في كفار مكة قول الله تعالى: {أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَةَ الله كُفْرًا وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دَارَ البَوَارِ (29) جَهَنَّمَ يَصْلَوْنَهَا وَبِئْسَ القَرَارُ}[إبراهيم:29-30].

أما الأسرى فقد أخذ الرسول أربعة آلاف 4000 درهم عن كل أسير امتثالا لمشورة أبي بكر، أما من كان لا يملك الفداء فقد أعطي عشرة من غلمان المسلمين يعلمهم القراءة والكتابة.

 

 

 

akhawat_islamway_1450556410____3.png

 

 

** العودة إلى المدينة

ثم ارتحل صلى الله عليه وسلم وجيشه مؤيدًا منصورًا، قرير العين بنصر الله له ومعه الأسرى والمغانم فلما كان بالصفراء، قسم الغنائم وضرب عنق النضر بن الحارث بن كلدة، ثم لما نزل بعرق الظبية، ضرب عنق عقبة بن أبي معيط. ودخل النبي المدينة مؤيدًا مظفرا منصورًا قد خافه كل عدو له المدينة وحولها، فأسلم بشر كثير من أهل المدينة، وحينئذ دخل عبد الله بن أبي المنافق وأصحابه في الإسلام ظاهرا.

وهكذا ستظل غزوة بدر الكبرى مَعلَمًا عريقًا، ودستورًا منيرًا للدعاة والمصلحين والمجاهدين في معاركهم مع الباطل، ستظل الدرس الأكبر في انتصار الفئة القليلة على الفئة الكثيرة بإذن الله والله مع الصابرين ..

 

63279hlmjo.gif

** شهداء غزوة بدر

• عمير أبن أبي وقاص.

• ذو الشمالين بن عبد عمرو.

• صفوان بن وهب.

• مهجع بن صالح.

• عاقل بن البكير.

• عبيدة بن الحارث.

• سعد بن خيثمة.

• مبشر بن عبدالمنذر.

• حارثه بن سراقة.

• رافع بن المعلاء.

• عمير بن الحمام.

• يزيد بن الحارث.

• معوذ بن الحارث.

• عوف بن الحارث.

-----------------------------------

[1] رواه ابن إسحاق في سيرته. سيرة ابن هشام (2/607).

[2] ابن هشام 2/ 389 وحسنه الألباني في تحقيق فقه السيرة 167.

[3] رواه ابن إسحاق في سيرته. سيرة ابن هشام (2/621).

[4] السهيلي 3/57.

[5] رواه ابن إسحاق في سيرته. سيرة ابن هشام (2/615).

[6] رواه ابن إسحاق في سيرته. سيرة ابن هشام (2/615).

[7] رواه ابن إسحاق في سيرته. سيرة ابن هشام (2/617).

[8] رواه ابن إسحاق في سيرته. سيرة ابن هشام (2/620).

[9] رواه مسلم ح (1779)].

[10] رواه ابن إسحاق في سيرته. سيرة ابن هشام (2/621).

[11] رواه ابن إسحاق في سيرته. سيرة ابن هشام (2/626).

[12] رواه البخاري ح(2915).

[13] رواه ابن إسحاق في سيرته. سيرة ابن هشام (2/627).

[14] رواه البخاري ح(4875).

[15] رواه الطبري في تاريخه(2/34).

[16] رواه ابن إسحاق في سيرته. سيرة ابن هشام (2/627).

[17] رواه البخاري ح(1763).

[18] رواه البخاري ح(3141)، ومسلم ح(1752).

[19] رواه أحمد.

------------

 

هشام عبد المنعم

 

 

akhawat_islamway_1450556394____2.png

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

غزوات مشرفة نعتز بها

جوزيت خيرا يا حبيبة

اتابع معك بعون الله

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

وخيرا جوزيت حبيبت قلبي

ونحن تشرفنابمتابعتك مشرفتنا الغالية

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جزاكن الله خيرا على هذا الجهد الطيب

لقد كانت موقعة بدر من المعارك الفاصلة في تاريخ الإسلام, ولذا سماها الله تعالى في كتابه بـ "يوم الفرقان" لأنه فرق بها بين الحق والباطل , وكان لها أعظم الأثر في إعلاء شأن الإسلام وإعزاز المسلمين.

 

 

نتابع معكنّ يا حبيبات إن شاء الله

وسرّني جدا عودتكِ حبيبتي خيوط ذهبية

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

بورك فيكِ حبيبتي الغالية تسعدنا مُتابعتك

()

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

akhawat_islamway_1450556372____1.png

 

 

 

غزوة قَرْقَرَة الكَدَر

63279hlmjo.gif

كانت في منتصف محرم من السنة الثالثة للهجرة، وذلك بعد ما بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم، أن جمعاً من بني سُليم وغطفان وبعض القبائل الأخرى تجمعت بمنطقة يقال لها قَرْقَرَة الكَدَر، وهو ماء لبني سليم بقصد الاعتداء على المسلمين، فاستعد رسول الله بالخروج في مائتين راكب من أصحابه، فعندما وصل المسلمون للموقع، فر المشركون مخلفين ورائهم الغنائم للفئة المؤمنة.

akhawat_islamway_1450556394____2.png

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

إنشاء حساب جديد أو تسجيل دخول لتتمكني من إضافة تعليق جديد

يجب ان تكون عضوا لدينا لتتمكن من التعليق

إنشاء حساب جديد

سجلي حسابك الجديد لدينا في الموقع بمنتهي السهوله .

سجلي حساب جديد

تسجيل دخول

هل تمتلكين حسابًا بالفعل ؟ سجلي دخولك من هنا.

سجلي دخولك الان

  • من يتصفحن الموضوع الآن   0 عضوات متواجدات الآن

    لا توجد عضوات مسجلات يتصفحن هذه الصفحة

  • محتوي مشابه

    • بواسطة *إشراقة فجر*
      بسم الله الرحمن الرحيم



      السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته


       
       

      السؤال:
      بخصوص حديث الشاة المسمومة : في قول النبي للمرأة ( ما كان الله ليسلطك على ) ، أي في أن النبي خصص هذه المرأة بعدم التسليط عليه ، فكيف هذا وقد ثبت أن النبي مات متأثرا بهذا السم ؛ أليس موته متأثرا بالسم يعنى تسليطها عليه ، وتمكنها منه ، حتى ولو بعد فترة من الزمن؟
       
       
      الجواب :
      الحمد لله
      عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه : " أَنَّ امْرَأَةً يَهُودِيَّةً أَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِشَاةٍ مَسْمُومَةٍ ، فَأَكَلَ مِنْهَا ، فَجِيءَ بِهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَهَا عَنْ ذَلِكَ فَقَالَتْ : أَرَدْتُ لأَقْتُلَكَ ، قَالَ : ( مَا كَانَ اللَّهُ لِيُسَلِّطَكِ عَلَى ذَاكِ )" رواه البخاري ( 2474 ) ، ومسلم ( 2190 ) .
      وعن عَائِشَةُ رضى الله عنها : " كَانَ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ فِى مَرَضِهِ الَّذِى مَاتَ فِيهِ : (يَا عَائِشَةُ ، مَا أَزَالُ أَجِدُ أَلَمَ الطَّعَامِ الَّذِى أَكَلْتُ بِخَيْبَرَ ، فَهَذَا أَوَانُ وَجَدْتُ انْقِطَاعَ أَبْهَرِى مِنْ ذَلِكَ السَّمِّ ) " رواه البخاري ( 4165 ) .
       
      "وهذه المرأة اليهودية الفاعلة للسم اسمها زينب بنت الحارث أخت مرحب اليهودي" .
      يراجع : " عمدة القاري شرح صحيح البخاري " (15 / 91).
      والجمع بين وفاة النبي صلى الله عليه وسلم بالسم وبين قوله لليهودية التي وضعت له السم (ما كان الله ليسلطك على ذلك) هو أنه صلى الله عليه وسلم لم يمت في الحال ؛ أي لم يكن الله ليسلطك على قتلي بهذا السم في هذا الوقت الذي أردتيه ؛ لأن السم في العادة يقتل صاحبه فورا ، بدليل أن من أكل معه وهو بشر بن البراء رضي الله عنه مات من السم , أما النبي صلى الله عليه وسلم فقد عاش بعد هذه الواقعة ثلاث سنوات ، قاد خلالها الجيوش وخاض المعارك وباشر حياته الشريفة , ثم لما حضر أجله الذي كتبه الله تعالى : هاج عليه أثر السم ، ليكرمه الله تعالى بالشهادة .
      وفي " عمدة القاري شرح صحيح البخاري " (15 / 92): " وفيه: معجزة ظاهرة له عليه السلام، حيث لم يؤثر فيه السم ، والذي أكل معه مات " انتهى.
       
      وقال ابن القيم في " زاد المعاد " (4/111): " وَبَقِيَ بَعْدَ ذَلِكَ ثَلَاثَ سِنِينَ حَتَّى كَانَ وَجَعُهُ الَّذِي تُوُفِّيَ فِيهِ، فَقَالَ: (مَا زِلْتُ أَجِدُ مِنَ الْأُكْلَةِ الَّتِي أَكَلْتُ مِنَ الشَّاةِ يَوْمَ خَيْبَرَ حَتَّى كَانَ هَذَا أَوَانَ انْقِطَاعِ الْأَبْهَرِ مِنِّي) ، فَتُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَهِيدًا " انتهى .
      وجاء في "شرح الزرقاني على المواهب اللدنية بالمنح المحمدية "(12 / 94): " ومن المعجزة أنه لم يؤثّر فيه في وقته ؛ لأنهم قالوا: إن كان نبيًّا لم يضره , وإن كان ملكًا استرحنا منه ، فلمَّا لم يؤثر فيه تيقنوا نبوته حتى قيل: إن اليهودية أسلمت , ثم نقض عليه بعد ثلاث سنين لإكرامه بالشهادة" انتهى.
      والله أعلم.
      ::


       


      موقع الإسلام سؤال وجواب ()*

منتدى❤ أخوات طريق الإسلام❤

‏ أخبروهم بالسلاح الخفي القوي الذي لا يُهزم صاحبه ولا يضام خاطره، عدته ومكانه القلب، وجنوده اليقين وحسن الظن بالله، وشهوده وعده حق وقوله حق وهذا أكبر النصر، من صاحب الدعاء ولزم باب العظيم رب العالمين، جبر خاطره في الحين، وأراه الله التمكين، ربنا اغفر لنا وللمؤمنين والمؤمنات وارحم المستضعفات في فلسطين وفي كل مكان ..

×