# سُنَّـة مَـهجُـورة # |>> الإقعَاء بيْـن السَّجدتَـيـْن.

[غِــيثَـــة اآلريــســْ 337]

سنة مهجورة : الإقعاء بين السجدتين

 

 

 

 

 

 

الإقعاء

أنواعه وحكمه في الصلاة

 

 

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد:

فإن الإقعاء في الصلاة يقع على نوعين:

 

 

الأول: إقعاء مشروع، وهو سنة بين السجدتين:

 

 

 

وهو أن ينصب قدميه كما يفعله في السجود، ويضع ألْيتَيه على عقبيه، وهذا يسن فعله بين السجدتين أحياناً؛ ويجعل الأكثر من حاله الإفتراش،

 

ودل لمشروعية هذه الصفة أدلة منها :

1- عن طاووس بن كيسان - رحمه الله تعالى - قال:

 

( قلنا لابن عباس - رضي الله عنهما - فِي الإِقْعَاءِ عَلَى الْقَدَمَيْنِ؛ فَقَالَ: هِيَ السُّنَّةُ؛

 

فَقُلْنَا لَهُ: إِنَّا لَنَرَاهُ جَفَاءً بِالرَّجُلِ؛

فَقَالَ ابن عَبَّاس: بَلْ هِي سُنَّةُ نَبِيِّكَ صلى الله عليه وسلم).

أخرجه مسلم (536)

 

 

 

2-وعن أبي الزبير المكي- رحمه الله تعالى - أنه رأى ابن عمر - رضي الله عنهما –

 

إِذَا سَجَدَ حِينَ يَرْفَعُ رَأْسَهُ مِنَ السَّجْدَةِ الأُولَى يَقْعُدُ عَلَى أَطْرَافِ أَصَابِعِهِ وَيَقُولُ :

 

( إِنَّهُ مِنَ السُّنَّةِ ).

أخرجه الطبراني في المعجم الكبير (11/79)،

 

والأوسط(8752)، والبيهقي في السنن الكبرى(2/119).

 

 

 

 

 

3- وعن أبي زهير - معاوية بن حُديج - قال:

 

(رَأَيْتُ طَاوُسًا يُقْعِي، فَقُلْتُ: رَأَيْتُكَ تُقْعِي؟

 

فَقَالَ: مَا رَأَيْتَنِي أُقْعِي وَلَكِنَّهَا الصَّلاَةُ،

 

رَأَيْتُ الْعَبَادِلَةَ الثَّلاَثَةَ يَفْعَلُونَ ذَلِكَ:

 

عَبْدَاللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ، وَعَبْدَاللَّهِ بْنَ عُمَرَ، وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ - رضي الله عنه - يَفْعَلُونَهُ،

 

قَالَ أَبُو زُهَيْرٍ: وَقَدْ رَأَيْتُهُ يُقْعِي).

 

أخرجه البيهقي(2/119).

 

وقد بوب الإمام ابن خزيمة في صحيحه على ذلك بقوله:

 

( باب إباحة الإقعاء على القدمين بين السجدتين،

 

وهذا من جنس اختلاف المباح فجائز أن يقعي المصلي على القدمين بين السجدتين،

 

وجائز أن يفترش اليسرى وينصب اليمنى).

 

صحيح ابن خزيمة(1/338).

 

 

الثاني : إقعاء منهي عنه و هو:

 

 

( أن يلصق ألْيَتيْه بالأرض، وينصب ساقيه، ويضع يديه بالأرض، كما يُقعي الكلب)

 

قاله ابن الأثير في النهاية(4/89).

 

وهذا لم يقل أحد بمشروعيته، والصحيح أنه حرام،

 

وقد نُهي عنه في عدة أحاديث، ومنها:

أ- عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال:

 

( أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - بِثَلاَثٍ، وَنَهَانِي عَنْ ثَلاَثٍ:

 

أَمَرَنِي بِرَكْعَتَي الضُّحَى كُلَّ يَوْمٍ، وَالْوِتْرِ قَبْلَ النَّوْمِ، وَصِيَامِ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ،

 

وَنَهَانِي عَنْ: نَقْرَةٍ كَنَقْرَةِ الدِّيكِ، وَإِقْعَاءٍ كَإِقْعَاءِ الْكَلْبِ، وَالْتِفَاتٍ كَالْتِفَاتِ الثَّعْلَبِ)

 

أخرجه أحمد(2/311)،

وأخرجه المنذري في الترغيب والترهيب(1/370)،

وقال عنه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب(555)(حسن لغيره).

 

 

 

 

ب- عن عائشة - رضي الله عنها - في صفة صلاة النبي - صل الله عليه وسلم - قالت:

 

( وَكَانَ يَفْرِشُ رِجْلَهُ الْيُسْرَى، وَيَنْصِبُ رِجْلَهُ الْيُمْنَى، وَكَانَ يَنْهَى عَنْ عُقْبَةِ الشَّيْطَانِ، وَيَنْهَى أَنْ يَفْتَرِشَ الرَّجُلُ ذِرَاعَيْهِ افْتِرَاشَ السَّبُعِ، وَكَانَ يَخْتِمُ الصَّلاَةَ بِالتَّسْلِيمِ).

 

أخرجه مسلم(498).

 

 

 

والله تعالى أعلم وأحكم .

 

 

 

المصدر: موقع صيد الفوائد

[امة من اماء الله 1241]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

جزاك الله خيرا غيثاء الحبيبة على الموضوع القيم

جعله الله تعالى في ميزان حسناتك

 

 

ب- عن عائشة - رضي الله عنها - في صفة صلاة النبي - صل الله عليه وسلم - قالت:

 

( وَكَانَ يَفْرِشُ رِجْلَهُ الْيُسْرَى، وَيَنْصِبُ رِجْلَهُ الْيُمْنَى، وَكَانَ يَنْهَى عَنْ عُقْبَةِ الشَّيْطَانِ، وَيَنْهَى أَنْ يَفْتَرِشَ الرَّجُلُ ذِرَاعَيْهِ افْتِرَاشَ السَّبُعِ، وَكَانَ يَخْتِمُ الصَّلاَةَ بِالتَّسْلِيمِ).

 

 

أخرجه مسلم(498).

 

 

المقصود بعقبة الشيطان

السؤال

 

ما معنى عقبة الشيطان، أفادكم الله؟

الإجابــة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

 

فعقبة الشيطان بضم العين وسكون القاف ورد النهي عنها، كما في صحيح مسلم من حديث عائشة رضي الله عنها قالت: وكان ينهى عن عقبة الشيطان. وفي رواية أخرى عندمسلم أيضاً: عقب الشيطان.

قال النووي رحمه الله في شرحه لصحيح مسلم: وفسره أبو عبيدة وغيره بالإقعاء المنهي عنه -أي في الصلاة- وهو أن يلصق أليته بالأرض وينصب ساقيه ويضع يديه على الأرض كما يفرش الكلب وغيره من السباع. انتهى، وبهذا يعلم أن عقبة الشيطان هيئة من هيئات الجلوس المنهي عنه في الصلاة.

والله أعلم.

[~ محبة صحبة الأخيار~ 354]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

جزاكِ الله خيراً غيثاء الحبيبة على الموضوع القيم

جعله الله تعالى في ميزان حسناتك إن شاء الله.