ضيــ )( شبهةشهوانية الرسول وتعدد الزوجات )( ــاء الهدى

[دعاء الكروان3294 196]

 

شبهةشهوانية الرسول وتعدد الزوجات

 

من الشبهات التي أثارها بعض المغرضين أن رسول الله كان شهوانيًّا محبًّا للنساء،

ساعٍ في قضاء شهوته ونيل رغباته منهن؛ وذلك استنادًا إلى تعدُّد زوجاته،

كما أن رسول الله تزوَّج من عائشة

-رضي الله عنها- وهي فتاة في التاسعة من عمرها.

ولكن الحقيقة أن الرسول لم يكن رجلاً شهوانيًّا، وإنما كان بشرًا نبيًّا، تزوَّج كما يتزوَّج بنو الإنسان،

وعدَّد كما عدَّد غيرُه من الأنبياء.

الردعلى شبهة تعدد الزوجات

 

 

 

أولاً:

 

كانت وظيفة رسول الله الأولى في حياته هي

 

دعوة الناس إلى الإسلام والإيمان وتركيز دعائم الدين الجديد قبل أن يموت ،

ومن ثَمَّ فالوقت أمامه محدود؛

 

ولذلك سلك أسرع الطرق إلى دعوة الناس إلى الخير،

وكان من هذه الطرق الزواج السياسي الذي يكسر هذه العداوة بينه وبين أعدائه،

 

 

وكان هذا عرفًا في جزيرة العرب

.

 

 

ومن هذا النوع من الزواج: زواجه من أمَّ حبيبة بنت أبي سفيان

و صفية بنت حيي بن أخطب زعيم اليهود،

 

وجويرية بنت الحارث،

والتي أعتق المسلمون بزواجها من رسول الله جميع الأسرى والسبايا من بني المصطلق،

كما أسلم أبوها وأسلم معه قومه.

ثانيًا:

 

كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يريد أيضًا

تثبيت دعائم دولته سياسيًّا، فوثَّق علاقته كذلك بكبار رجال دولته،

كزواجه لعائشة بنت أبي بكر .

 

 

ثالثًا:

 

كان لزواج رسول الله صلى الله عليه و سلم دور كبير في نقل السُّنَّة؛

كان لهُنَّ الفضل في نقل السُنَّة في كل صغيرة وكبيرة من أمر حياته

، فهو القدوة والأسوة لكل المسلمين،

وهن مِنْ ألصق الناس وأقربهن لرسول الله صلى الله عليه و سلم،

فوصل بذلك كثير من السُّنَّة لكافَّة المسلمين.

 

رابعًا:

 

لم يأخذ الزواج وقتًا كبيرًا من حياة رسول الله ،

ولم ينشغل به عن أمور دولته،

ولكم رأينا من ينشغل بزوج واحدة أو عشيقة عن أمور الدنيا والدين!

ولكنه لم يتأخَّر عن صلاة، ولم يتخلَّف عن جهاد،

 

ولم يمتنع عن قضاء بين الناس، ولم يترك دعوة، ولا خطبة، ولا جنازة، ولا عيادة مريض.

 

 

 

 

خامسًا:

 

نهاه الله عن الزواج بعد نسائه الأُوَل، فقال تعالى:

{لاَ يَحِلُّ لَكَ النِّسَاءُ مِنْ بَعْدُ وَلاَ أَنْ تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ إِلاَّ مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ رَقِيبًا} [الأحزاب: 52].

سادسًا:

 

أن رسول الله لم يكن يتزوَّج باختياره، بل كان يُزوِّجه ربه عز و جل

لحكمة قد يبدو لنا منها طرف،

وقد لا يبدو منها أطراف أخرى، والقضية عند المسلمين قضية إيمان بأنه رسول لا ينبغي له أن يعارض ربه

 

 

 

 

سابعًا:

 

 

طبيعة حياة رسول الله صلى الله عليه و سلم معهن، والتي كانت تتَّسم بالبساطة والفقر؛

فقال تعالى: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأَزْوَاجِكَ إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَأُسَرِّحْكُنَّ سَرَاحًا جَمِيلاً} [الأحزاب: 28].

 

 

وقد نزلت هذه الآية من أجل أن

عائشة سألت رسول الله صلى الله عليه و سلم شيئًا من عرض الدنيا؛

 

 

فاعتزل رسول الله صلى الله عليه و سلم نساءه شهرًا

-فيما ذُكر-

 

 

ثم أمره الله أن يخيرهنَّ بين الصبر عليه، والرضا بما قسم لهنَّ، والعمل بطاعة الله،

وبين أن يمتِّعهنَّ ويفارقهنَّ إن لم يرضين بالذي يقسم لهن،

 

 

وقيل: كان سبب ذلك غيرة كانت عائشة غارتها

 

 

 

 

 

ثامنًا:

الرسول صلى الله عليه و سلم كان مثالاً في العفَّة والطهارة في شبابه،

وأمَّا بعد زواجه فنجد أن رسول الله لم يُعَدِّد زوجاته إلاَّ بعد أن تجاوز خمسين عامًا

،

فقد تزوَّج في الخامسة والعشرين من عمره بخديجة بنت خويلد رضي الله عنها،

وهي امرأة في الأربعين من عمرها،

وظلَّ معها وحدها قريبًا من خمس وعشرين سنة، لم يتزوَّج غيرها حتى ماتت.

وبعد موت زوجته الأولى تزوَّج من امرأة تقاربها في السنِّ هي سَوْدَة بنت زمعة رضي الله عنها،

وهي التي هاجرت معه إلى المدينة،

وصحيح أنه في السنوات العشر الأخيرة من حياته اجتمعت لديه نسوة أخريات!

لكن علينا أن ننظر لماذا تزوجهنَّ ؟

منقول

[دعاء الكروان3294 196]

شبهة زواجه من السيدة عائشة

 

أوَّلاً:

لم يكن رسول الله صلى الله عليه و سلم لم يكن هو أوَّل المتقدِّمين لخطبتها،

وعلى هذا فالسيدة عائشة كانت في عمر الزواج وكانت تطيقه، ولا غرو إذن أن يخطبها النبي .

:

ثانيًا

 

أنَّ هذا الزواج كان أصلاً باقتراح من السيدة خولة بنت حكيم على الرسول

صلى الله عليه و سلم ؛

وذلك لتوكيد الصلة مع أحبِّ الناس إليه، وهو أبوها أبو بكر الصدِّيق،

 

وهو دليل ثانٍ على أن السيدة عائشة كانت في سنِّ الزواح

 

 

ثالثًا:

 

أنَّ قريشًا -التي لم تترك مجالاً للطعن فيه إلاَّ سلكوه ولو كان زُورًا وافتراء-

لم تُدْهَشْ حين أُعْلِنَ نبأ المصاهرة بين أعزِّ صاحبين ،

بل استقبلته كما تستقبل أيَّ أمر طبيعي.

 

 

رابعًا

 

أثبت التاريخ بعد ذلك أن السيدة عائشة -رضي الله عنها- كانت ناضجة تمام النضج؛

 

حيث استوعبت سيرة الرسول بذكاء، وكانت سريعة التعلم جدًّا، بل صارت من أكثر المسلمين

 

والمسلمات علمًا، وكانت ردودها على رسول الله صلى الله عليه و سلم

 

واستفساراتها تدلُّ على كمال عقلها، وسعة إطلاعها، وقوة ذكائها، ولا يكون ذلك لطفلة ليس لها في أمور الزواج.

 

 

على أنه يجب الانتباه إلى فروق العصر وظروف الإقليم،

 

وكيف أنَّ نضوج الفتاة في المناطق الحارَّة يكون مبكِّرًا جدًّا عنه في المناطق الباردة.

 

 

 

 

 

~~~~

 

 

د. راغب السرجاني

تم تعديل 22 سبتمبر, 2012 بواسطة دعاء الكروان3294

[أرجو مغفرتك 184]

بارك الله فيك

[قدوتي محمد -صلى الله عليه وسلم 31]

جزاك الله خَيْراً على النقل الطِّيب

[امة من اماء الله 1241]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خيراأختي الحبيبة على النقل الطيب

وصلى الله تعالى على المصطفى وسلم تسليما كثيرا

بانتظار مزيد من مشاركاتك الهادفة

[«..ارْتِـــقَّـےـاءْ..» 639]

وعليكم الالسلام ورحمة الله وبركاته

اللهم صلّ على سيدنا محمد

موضوع قيّم

جزاكِ الله خيرا ونفع بكِ دعاء الحبيبة ()