اذهبي الى المحتوى
ظِـلاَلُ اليَّـاسَميـنْ

بالعــلمِ النّــافعِ نَــرتــقــي *** متــجدّد ~

المشاركات التي تم ترشيحها

315c6b9c45276adf3a7b0e70aa149819.gif

 

,, بسم الله الرّحمن الرّحيم ,,

 

الحمدُ لله نستعينه ونستغفره , ونعوذ به من شرورِ أنفُسنا وسيّئاتِ أعمالِنا , من يهده الله فلا مظلّ له , ومن يُظلل فلا هاديَ له , و أشهدُ أن لا إله إلاّ الله وحده لا شريك له , و أنَّ سيّدَنا و نبيّنا وقدوتنا محمدّا عبده ورسوله ( صلّى الله عليه وعلى آله و سلّم )

 

555.gif

 

أخواتي الغالِيات .. أَردتُ أن أضعَ بين أيديكنّ ما أقرأهُ من كتيّبات , أو ما مرَّ علَيَّ من فوائدَ قد استفدتُ منها , و لله الحمد والمنّة ..

 

.*.

 

ففي طلبِ العلمِ النّافعِ , حياة العقلِ و استِنارته

و بإخلاصِ النيّةِ , والاجتهادِ في السّعيِ إليهِ , تعلُو الهمّةُ .. لِيَزيدَ العابدُ معرفةً بخالقه العظيم و مُنعمهِ الكريم ..

 

* فَمن عرفَ الله أحبّه .. ومن عرفَ الله خافه *

 

تَجري عادةُ الإنسان أنّه إذا أحبَّ شخصًا .. أَراد أن يعرفَ عنهُ كلَّ شيء .. لِيعرفَ سبُلَ التقرّبِ إليه ..

فما بالُنَا ؛ ~ بمن بيدهِ ملكوتِ السّماواتِ والأرضِ .. من لا تمرُّ علينا لحظةٌ في حياتنا إلاَّ وفاضَ علينا من عَطاياه وفضله ..

~ من بِقربهِ تحيا القُلوب , و تطمئنّ ..

~ من بنيلِ حبّه .. نَفوزُ بسعادة الدّنيا والآخرة ..

فمن أحبّه , سعى للتقرّبِ إليه بالقِيامِ بما يحبّه من أعمال ظاهرة وباطنة ..

و اجتهد في تنقية قلبه من الآفات والذّنوب ببعدهِ عن المحرّماتِ والمعاصي التّي نهى عنها ..

ليليقَ هذَا القلبُ بأن يحملَ حبّه - عزّ وجلّ في عُلاه – وأن يَكونَ من المقرّبين لديه و المّحبّبين إليه ..

 

( جعلنا الله منهم .. و هدانا إليهِ أجمعين ..)

 

ومن عرفَ الله خافه !

 

~ خافَ أن يُحبطَ عمله.. بذنوبٍ ربّما غفل عنها .. فلا يتقبّله منه ..

~ خافَ من أن يطمئنَّ و تضعفَ همّتهُ .. و يَجرّهُ حبُّ الدُّنيا وشهواتها .. فَيبتعدَ قلبهُ و يغيب عن حبيبه و مليكه .. وَ يُحرم قربهُ..

بعد أن ذاق لذّتها ..

~ من عرفهُ خافَ بطشهُ .. و غضبهُ .. وأن يكونَ من المُعرضين عنه فيُعذّبُ عذابًا شديدا أليمًا في الدّنيا والآخرة ..

 

555.gif

 

أسألُ الله تعالى .. التّوفيقَ من عنده ..

وأن يجعلَ عملنا كلّهُ خَالصًا لِوجهه الكريمِ .. وأن لا يجعلَ لأحدٍ غيرهِ فيه شيئا ..

 

555.gif

 

أخواتي الحبيبات .. كنَّ بالقربِ فبهِ أسعد : )

منقول

  • معجبة 1

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

تزوَّد من التَّـقـوى فإنك لا تـدري........... إذا جنَّ ليـل هل تعيـش إلى الفـجـرِ

فكم من سـليم مات من غير علَّة ........ و كم من سقيم عاش حيناً من الدّهر ِ

 

و كم من فتى يمسي و يصبح آمناً ........... و قد نُسجت أكفانُه و هو لا يـدر ِي

 

 

 

555.gif

يأتينا الموتُ لتنتهي أعمالنا من الدّنيا , و نغادرها ..

حينها نُدركُ قيمةَ العمُرِ , و فيما أفنيناه ..

و نتحسّرُ على كلِّ لحظةِ غفلة , ضاعت من بين أيدينا .. دون اغتنامها في مرضاة الله ..

قال تعالى في كتابه الكريم : { حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ * لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ كَلَّا إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا وَمِنْ وَرَائِهِمْ بَرْزَخٌ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ } سورة المؤمنون99 _ 100.

 

2d415d8bfee42f74da82b27d813403d8.gif

 

 

أوّلُ كتابٍ أضعه بين أيديكنّ ,

سائلة الله تعالى أن ينفعنا بهِ ..

و بما حوى من تذكرة رغم صغرِ حجمه ..

بعنوان : الزّائر الأخير

للكاتب : خالد أبو صالِح ,

1229-100x80.jpg

تم تعديل بواسطة إسْـلامُــنا هُــوَ النُّـــور

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

الحمد لله الّذي خلقَ آدم من تراب , والصّلاة والسّلامُ على من أنارَ بهِ البصائِر والألباب , وعلى آلِهِ وصحبهِ ومن سارَ على منهجهِ , وإتّبع هُداه إلى يومِ الوعد والمآب .. وبعد :

555.gif

* أختي الحبيبة : هل تعلمين من هو الزّائرُ الأخير ؟

وهل تعلمينَ ماذا يُريدُ من زِيارتكِ ولِقائكِ ؟

وأيُّ شيءٍ يطلبُ منكِ ؟

* إنّهُ لم يأتِ طمعًا في شيءٍ من مالكِ .. أو لِمُشاركتكِ طعامكِ وشَرابكِ .. أو الإستعانة بكِ على قضاءِ دينٍ .. أو شفاعةٍ لدى أحدٍ .. أو تمريرِ مُعاملةٍ عجزَ عنها .

* لقد جاءَ هذا الزَّائرُ إليكِ في مُهمّةٍ محدودةٍ وقضيّةٍ مُعيّنةٍ ..

لا تستطيعينَ أنتِ ولا أهلكِ ولا عشيرتكِ , بل ولا أهلُ الأرضِ جميعًا أنْ يردّوهُ دون إنجازهَا وتحقيقها .

* ثمَّ إنَّكِ لو سكنتِ القُصورَ العالِية , وتحصَّنتِ بالحُصونِ المنيعة والبُروجِ المشيّدة .. وتمتّعتِ بالحرّاس والحجّابِ , لا تستطيعينَ منعهُ من الدُّخولِ إِليكِ , والإجتماعِ بكِ , وتصفِيةِ حسابهِ معكِ !!

* إنّهُ لا يحتاجُ – كي يدخلُ عليكِ – إلى أبوابٍ أو إستئذانٍ ولا إلى أخذِ موعدٍ مُسبقٍ قبلَ المجِيءِ والإتيان , بل يأتِي إليكِ في وقتٍ وعلى أيِّ حالٍ حالِ شغلكِ أو فراغكِ .. صحّتكِ أو مرضكِ .. غِناكِ أو فقركِ .. سفركِ أو إقامتكِ .

 

* و هذا الزَّائرُ – أختي الحبيبة – ليسَ لهُ قلبٌ يرقُّ بحيثُ تؤثِّرُ فيهِ كلماتكِ وبُكاؤكِ , أو ربّما صُراخكِ وتوسُّلاتُكِ , وليسَ في مقدُورهِ أن يُمهِلكِ مُهلةً تُراجِعينَ فيها حِساباتكِ , و تنظرينَ في أمركِ !!

* وهو كذلك لا يقبلُ هديّة ولا رشوة , لأنَّ أموال الدّنيا كُلِّها لا تُساوي عندهُ شيئا , ولا تردّهُ عمَّا جاءَ من أجلهِ .

* إنّهُ يُريدك أنتِ .. لا شيءَ غيركِ .. يُريد مصرعكِ وقبضَ روحكِ .. وإهلاك نفسكِ .. وإماتة بدنكِ .

إنّه ملك الموت !!

 

قال تعالى : { قُلْ يَتَوَفَّاكُمْ مَلَكُ الْمَوْتِ الَّذِي وُكِّلَ بِكُمْ ثُمَّ إِلَى رَبِّكُمْ تُرْجَعُونَ } السجدة 11 .

وقال سبحانهُ وتعالى : { حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ تَوَفَّتْهُ رُسُلُنَا وَهُمْ لَا يُفَرِّطُونَ } الأنعام 61 .

 

يتّبع >>> بإذن الله تعالى ...

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

مازلت مُذ صُوِّرتَ في سفر...... وستنقضي وسينقضِي السّفرُ !

ماذا تقُولُ وأنت في غُصصٍ ......ماذا تقـولُ وأنت تحتضــرُ؟

ماذا تقُولُ وقد وُضعتَ على ......ظهرِ السَّريرِ وأنـت تُبتــدرُ؟

ماذا تقُولُ وأنت في جـدثٍ.......ماذا تقُــول وفوقك المــدرُ؟

ماذا تقُولُ وقد لحقتَ بمـا........يجري عليهِ الرّيحُ والمــطرُ ؟

 

 

.. ~ قطار العمر ~ ..

555.gif

 

أختي الحبيبة :

* ألا تعلمين : أنَّ زيارة ملك الموتِ شيءٌ محتوم , وقدرٌ سابق معلوم , مهما طالَ بكِ العمرُ أو قصُر ؟

* ألا تعلمين : أنَّنا جميعا مُسافِرون إلى هذه الدّار .. ويُوشِكُ المُسافرُ أن يصِلَ إلى غايتهِ ويحُطَّ رِحاله ؟

* ألاَ تعلمين : أنَّ دورة الحياةِ أوْشكَت على التوقّفِ .. وأنَّ قِطار العُمر قد قرُب من مرحلته الأخيرة ؟

‘,

سمع بعضُ الصَّالِحين بكاءً على ميِّت فقال : يا عجبا من قومٍ مُسافرين يبكون على مُسافرٍ بلغ منزلته !!

* أعيذُكِ - أختي الحبيبة - أن تكوني من اللذين :{ الَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ ظَالِمِي أَنْفُسِهِمْ فَأَلْقَوُا السَّلَمَ مَا كُنَّا نَعْمَلُ مِنْ سُوءٍ بَلَى إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (28) فَادْخُلُوا أَبْوَابَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا فَلَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ } النحل .

 

أختي الحبيبة : أما تعلمينَ أنَّ بِزيارة ملكِ الموتِ لكِ ينتهي عُمركِ , وينقطع عملكِ , وتُطوى صحائفُ أعمالكِ ؟

* أما تعلمينَ ؛ أنّكِ لا تستطيعينَ بعدَ زِيارتهِ اكتِسابَ حسنةٍ واحدةٍ .. لا تستطيعينَ صلاةَ ركعتين .. لا تستطيعينَ قراءة آيةٍ واحدةٍ من كتاب الله .. لا تستطيعين التّسبيحَ أو التَّحميدَ أو التَّهليل أو التّكبير أو الإستغفار .. ولو مرَّةً واحدة ..

لا تستطيعين صيام يومٍ أو التصدُّقَ بشيءٍ ولو كانَ يسيرا .. لا تستطيعينَ الحجَّ أو الإعتمار .. و لا بذلَ معروفٍ بسيط للقريبِ أو الجار ..

فقد مضى زمنُ العمل , وبقي الحِسابُ و المُجازاةُ على الإحسانِ والزَّللِ {حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ (99) لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ كَلَّا إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا وَمِنْ وَرَائِهِمْ بَرْزَخٌ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ (100) } المؤمنون .

* فيَا أختي : أين استعدادُكِ لِلقاءِ ملك الموتِ ؟ ..

أين استعدادكِ لما بعدهُ من أهوالٍ ..في القبرِ .. وعندَ السُّؤالِ .. و عند الحشرِ والنَّشر .. و الحِسابِ والميزان .. وعندَ تطايُرِ الصُّحُفِ .. و المُرورٍ على الصِّراطِ .. و الوُقوفِ بين يدي الجبَّارِ جلَّ وعلاَ ؟!

‘,

عن عُديّ بن حاتم رضي الله عنه قال : قال النبيُّ صلّى الله عليه وسلّم : (( وما منكم من أحدٍ إلاَّ سيُكلِّمهُ الله

يومَ القيامةِ ليسَ بينهُ وبينهُ تُرجُمان , فينظر أيمنَ منهُ فلا يرى إلاَّ ما قدَّم , وينظرُ أشأمَ منهُ فلاَ يرى إلاَّ ما قدَّم , و ينظر بين يديهِ فلا يرى إلاَّ النَّار تلقاء وجهه , فاتَّقُوا النَّارَ ولو بشِقِّ تمرة , و لو بكلمة طيّبة )) متّفقٌ عليه .

 

يتّبع >>> بإذن الله تعالى )( pix727.gif

تم تعديل بواسطة إسْـلامُــنا هُــوَ النُّـــور

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

 

جزاكِ الله خيرًا أختي الحبيبة على الطرح القيم

 

أتابع معكِ إن شاء الله

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

 

بارك الله فيكِ أختي الحبيبة

وجزاكِ الله خيرًا

 

اتابع إن شاء الله معكِ

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

 

جزاكِ الله خيرًا أختي الحبيبة على الطرح القيم

 

أتابع معكِ إن شاء الله

 

وجزاك اختي الحبيبة

تسعدني متابعتك بارك الله فيك

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

إلى كم ذا التّراخي والتّمادي ..... وحادي الموتِ بالأرواحِ حادي

فلوكنـّا جمادا لإتّعظـــنا ......و لكنــّا أشدُّ من الجمــادِ

تُنادينَــا المنيّةُ كلَّ وقـتٍ...... وما نُصغِي إلى قولِ المُنادي

وأنفاسُ النُّفوسِ إلى انتقاصٍ..... ولكنَّ الذُّنــوبِ إلى ازدِيادِ

إذا ما الزَّرعُ قارنهُ اصفِرارٌ ......فليسَ دواؤهُ غيرَ الحصَــادِ

 

 

555.gif

 

~...الزَّائــرُ الأخير...~

* ذكر الإمام ابن القيّم في كتابه (( عدّةُ الصّابرِين )) ؛: عن يزيد ابن ميسرة قال : كان رجلٌ ممَّن مضَى , جمعَ مالاً فأوعَى , ثمَّ أقبلَ على نفسهِ وهو في أهلِهِ فقال : أنْعُمُ سِنِين !!

فأتاهُ ملكُ الموتِ فقرعَ البابَ في صُورةِ مسكين , فخرجوا إليهِ فقال ادعُوا لِي صاحبَ الدَّارِ .

فقالوا يخرجُ سيِّدُنا إلى مِثلكَ ؟!

ثُمّ مكثَ قليلاً ثُمَّ عادَ فقرع الباب وصنع مثلَ ذلِك وقال : أخبِروهُ أنّي ملكُ الموتِ .

فلمَّا سمعَ سيِّدُهم قعِدَ فزِعًا , وقال ليّنُوا لهُ الكلام . فقالُوا : ما تُريدُ غيرَ سيّدِنا بارك الله فيك ؟

قالَ لا . فدخلَ عليهِ فقال : قُمْ فَأوْصِ ما كُنتَ مُوصِيا فإنِّي قابضٌ نفسك قبلَ أن أخرجَ .

قال : فصرخَ أهلهُ وبكُوا . ثمَّ قَال : افتَحُوا الصّناديق , وافتحُوا أوعية المالِ . ففتحُوها جميعًا , فأقبلَ على المالِ يلعنهُ ويسُبُّهُ ويقُول : لُعِنتَ من مال, أنتَ الّذي أنسيتني ربّي , وشغلتني عنِ العملِ لآخِرتِي حتّى بلغنِي أجلِي .

* فتكلَّم المالُ فقَال : لا تسُبّنِي ! ألم تكُن وضيعًا في أعيُنِ النَّاسِ فرفعتُك ؟

ألَم يُرَ عليكَ من أثَري ؟ أمَا كُنتَ تحضُرُ مجالِسَ المُلُوك والسّادة فتدخل , ويحضُر عباد الله الصّالِحُون فلا يدخُلُون ؟

ألَم تكُن تخطُبُ بناتَ المُلوكِ والسَّادة فتُنكح , ويخطُبُ عِبادَ الله الصّالِحون فلا يُنكحُون ؟

ألم تكُن تُنفقني في سبيلِ الخبثِ فلاَ أتعاصى ؟ ولو أنفقتني في سبيلِ الله لم أتعاصَى عليك .. أنتَ أَلْومُ مِنِّي , إنَّما خُلِقتُ أنا وأنتم يا بني آدمَ من تُراب , فمُنطلِقٌ ببِرٍّ , ومُنطلِقٌ بإثْم. .. هكذا يقُولُ المالُ فاحذرُوا .

* فيا أختي الحبيبة ,؛ حاسِبي نفسكِ في خِلوتكِ , وتفكَّرِي فِيسُرعةِ انقِراضِ مدّتكِ , واعملي بجدٍّ واجتِهادٍ في زمنِ فراغكِ لِوقتِ حاجتكِ

وشدَّتكِ , وتدبّري قبلَ الفعلِ ما يُملّى فِي صحيفتكِ ..

فما يُجمعُ من أموال , لا يُنقذُ من البلى والأهوال ..

 

 

يتّبع ان شاء الله تعالى >>>

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

 

بارك الله فيكِ أختي الحبيبة

وجزاكِ الله خيرًا

 

اتابع إن شاء الله معكِ

 

وفيك بارك الله اختي الحبيبة

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

كيف نستقبل الزّائر الأخير ؟

line7.gif

* أختي الحبيبة : ويُستقبل الزّائرُ الأخير :

1 _ بالإيمان بالله وملائِكته وكُتبه ورُسله واليوم الآخر والقدرِ خيره وشرّه .

2_ بالمُحافظة على الصّلواتِ الخمسِ في أوقاتِها في المساجد جماعة مع المُسلِمين مع تحرّي الخُشوعِ فيها والتّفكيرِ في معانيها , ( وصلاةُ المرأةِ في بيتها أفضل ) .

3_ بإخراجِ الزّكاة المفرُوضة في أوقاتِها وحسبَ مقادِيرِها و صِفاتِها الشّرعيّة .

4_ بِصومِ رمضان إيمانا و احتِسابًا .

5_ بالحجّ المبرُور فإنّهُ ليسَ لهُ ثوابٌ إلاّ الجنّة , وعمرة في رمضان تُعادلُ حجّة مع النبيّ صلّى الله عليه وسلّم .

6_ بآداءِ النّوافِلِ وهي ما زادَ على الفرائِضِ من الصّلواتِ والزّكواتِ و الصّيامِ والحجّ , قال تعالى في الحديثِ القُدسيّ (( وَ لاَ يَزَالُ عَبْدِي يَتَقَرَّبُ إِلَيَّ بِالنَّوَافِلِ حَتَّى أُحبَّه )) .

7_ بالمُبادرة إلى التّوبة النّصُوح من كُلِّ المعاصِي والمُنكراتِ , وبِعقدِ العزمِ على تعميرِ الأوقاتِ بِكثرةِ الإستغفارِ والذّكرِ وأنواعِ الطّاعاتِ .

8_ بالإخلاصِ لله تعالى و تركُ الرِّياءِ في كُلِّ أمرٍ كما قالَ سُبحانه : { وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ } البينة : 5 .

9 _ بحبِّ الله ورسُولِهِ صلّى الله عليه وسلّم , و لا يتمُّ ذلِك إلاّ بإتّباعِ النبيّ محمد صلّى الله عليه وسلّم كما قال سُبحانه : { قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ } آل عمران : 31 .

10_ بالحُبِّ في الله والبُغضِ في الله , والمُوالاةِ في الله والمُعاداةِ في الله , وهذا يقضِي محبّة المُؤمِنين وإن بَعدوا , و بُغضَ الكافِرينَ وإن قربُوا .

 

وكلُّ محبّةٍ في الله تبقَى ....... على حالَينِ من فرجٍ وضيقِ

و كلُّ محبّةٍ فِيما سِواه ........ فكالحَلفاءِ في لهبِ الحريقِ

 

 

يتّبع إن شاء الله تعالى >>>>

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

كيف نستقبل الزّائر الأخير ؟

line7.gif

 

11_ بالخوفِ من الجلِيلِ , والعملِ بالتّنزيلِ , والرّضا بالقليلِ , و الإستعدادِ لِيومِ الرّحيل , وهذا حقيقةُ التّقوى .

12_ بالصّبرِ عند البلاء , و الشُّكرِ عند الرّخاء , والمُراقبة لله تعالى في السرِّ و العلنِ , والرّجاء لِما عندهُ من الأفضالِ والمنن .

13_ بِحُسنِ التوكُّلِ على الله عزَّ وجلّ لِقوله تعالى : { وَعَلَى اللَّهِ فَتَوَكَّلُوا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ } [ المائدة /23 ] .

14 _ بِطلبِ العلمِ النّافعِ و السّعيِ في نشرهِ وتعليمه لِقوله تعالى : { يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آَمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ } [ المجادلة / 11 ] .

و قوله سُبحانه : { لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلَا تَكْتُمُونَهُ } [ آل عمران / 187 ] .

15_ بِتعظيمِ القرآن المجيد ؛ بتعلّمه وتعليمه , وحفظِ حُدوده و أحكامه , وعلمِ حلالهِ وحرامه , لِقول النبيّ صلّى الله عليه وسلّم : (( خَيْرُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ القُرْآنَ وَ عَلَّمَه )) [ رواه البُخاري ] .

16_ بحفظِ اللِّسانِ عنِ المُحرّماتِ كالكذِبِ والغيبة والنّميمة و السبِّ واللَّعنِ و الفحشِ من القولِ والغناء .

قال النبيّ صلّى الله عليه وسلّم : (( مَنْ كَانَ يُؤمِنُ باللهِ وَ اليَومِ الآخرِ فَلْيَقُل خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُت)) [ متّفقٌ عليه ] .

18_ بالوفاءِ بالعُهودِ , وأداءِ الأماناتِ إلى أهلِها , و تركِ الخِيانةِ والغدر , قال تعالى { أَوْفُوا بِالْعُقُودِ } [ المائدة 1 ] ,

و قال : { فَلْيُؤَدِّ الَّذِي اؤْتُمِنَ أَمَانَتَهُ } [ البقرة / 283 ] .

19 _ بتركِ الفواحش ؛ من ظلمٍ و سرقةٍ , وقتل النّفسِ التي حرّم اللهُ إلاّ بالحقّ , أكلِ أمولِ النّاسِ بالباطلِ , وأكلِ الرّبا , و أكل ما لا يستحقّه شرعًا , قال تعالى : { قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ } [ الأعراف / 33 ] .

20 _ بوُجوبِ التورُّعِ في المطاعم والمشارب و اجتناب ما لا يحلُّ منها , قال سبحانه : { حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ } [ المائدة / 3] .

‘,

 

>>> يتّبع ان شاء الله تعالى ,,

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

كيف نستقبل الزّائر الأخير ؟

line7.gif

 

11_ بالخوفِ من الجلِيلِ , والعملِ بالتّنزيلِ , والرّضا بالقليلِ , و الإستعدادِ لِيومِ الرّحيل , وهذا حقيقةُ التّقوى .

12_ بالصّبرِ عند البلاء , و الشُّكرِ عند الرّخاء , والمُراقبة لله تعالى في السرِّ و العلنِ , والرّجاء لِما عندهُ من الأفضالِ والمنن .

13_ بِحُسنِ التوكُّلِ على الله عزَّ وجلّ لِقوله تعالى : { وَعَلَى اللَّهِ فَتَوَكَّلُوا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ } [ المائدة /23 ] .

14 _ بِطلبِ العلمِ النّافعِ و السّعيِ في نشرهِ وتعليمه لِقوله تعالى : { يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آَمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ } [ المجادلة / 11 ] .

و قوله سُبحانه : { لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلَا تَكْتُمُونَهُ } [ آل عمران / 187 ] .

15_ بِتعظيمِ القرآن المجيد ؛ بتعلّمه وتعليمه , وحفظِ حُدوده و أحكامه , وعلمِ حلالهِ وحرامه , لِقول النبيّ صلّى الله عليه وسلّم : (( خَيْرُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ القُرْآنَ وَ عَلَّمَه )) [ رواه البُخاري ] .

16_ بحفظِ اللِّسانِ عنِ المُحرّماتِ كالكذِبِ والغيبة والنّميمة و السبِّ واللَّعنِ و الفحشِ من القولِ والغناء .

قال النبيّ صلّى الله عليه وسلّم : (( مَنْ كَانَ يُؤمِنُ باللهِ وَ اليَومِ الآخرِ فَلْيَقُل خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُت)) [ متّفقٌ عليه ] .

18_ بالوفاءِ بالعُهودِ , وأداءِ الأماناتِ إلى أهلِها , و تركِ الخِيانةِ والغدر , قال تعالى { أَوْفُوا بِالْعُقُودِ } [ المائدة 1 ] ,

و قال : { فَلْيُؤَدِّ الَّذِي اؤْتُمِنَ أَمَانَتَهُ } [ البقرة / 283 ] .

19 _ بتركِ الفواحش ؛ من ظلمٍ و سرقةٍ , وقتل النّفسِ التي حرّم اللهُ إلاّ بالحقّ , أكلِ أمولِ النّاسِ بالباطلِ , وأكلِ الرّبا , و أكل ما لا يستحقّه شرعًا , قال تعالى : { قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ } [ الأعراف / 33 ] .

20 _ بوُجوبِ التورُّعِ في المطاعم والمشارب و اجتناب ما لا يحلُّ منها , قال سبحانه : { حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ } [ المائدة / 3] .

‘,

 

>>> يتّبع ان شاء الله تعالى ,,

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

كيف نستقبل الزّائر الأخير ؟

line7.gif

21 _ بِبرِّ الوالِدينِ و صِلة الأرحام , وزِيارةِ الإخوان و الصّبرِ على أذاهم , و بذلِ المعرُوفِ للقريبِ والبعيد .

قال صلّى الله عليه وسلّم : (( مَنْ كَانَ فِي حَاجَةِ أَخِيهِ كَانَ اللهُ فِي حَاجَتِهِ , وَ مَنْ فَرَّجَ عَنْ مُؤْمِنٍ كَرْبَةً مِنْ كُرَبِ الدُّنْيَا فَرَّجَ اللهُ عنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ يَوْمِ القِيَامَةِ )) [ متّفقٌ عليهِ ] .

22_ بِزِيارة المرضَى , و القُبُور و تشييعِ الجنائِز , فإنَّ ذلكَ يُذكِّرُ بالآخِرة , و يُزهدُ في الدّنيا .

23_ بِتركِ الملابس و الأزياء المُحرّمة , كالحريرِ والذّهب و الإسبال للرّجالِ , أو استعمالِ الأواني المصنُوعة من الذّهبِ و الفضّة في الأكلِ والشّربِ , فكُلُّ ذلك مُحرّمٌ .

24_ بإلتِزامكِ بالحِجابِ الشرعيّ الكامِلِ السّاترِ , الذّي لا يصف و لا يشف , و لا يدعُو إلى النّظرِ و الفتنة , وتَجنُّبِ التشبّهِ بالكافِرات في ملابسهنّ التي ما صُنِعت إلاَّ لأجلِ الفتنة و إيقاظِ الغرائز .

25_ بالإقتِصادِ في النّفقة , و المحافظةِ على النّعمة وتركُ التّبذيرِ ؛ قال تعالى : { وَ لاَ تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا } [ اللإسراء / 26 ] , و نهى النبيّ صلّى الله عليه وسلّم عن إضاعةِ المال [ متّفقٌ عليه ] .

26_ بِتركِ الغلِّ والحسدِ و العداوة ِ و البغضاء و الوَقيعةِ في أعراضِ المُسلِمين و المُسلِمات بغيرِ حقٍّ ,

قال صلّى الله عليه وسلّم : (( المُسلِمُ أَخُو المُسلِمِ , لاَ يَظْلِمهُ , وَلاَ يخذُلهُ , ولاَ يَحقرهُ , التَّقوى هاهُنا – و يُشيرُ إلى صدرهِ ثلاث مرّاتٍ – بحسب امرئ من الشرِّ أَنْ يَحقرَ أَخاهُ المُسلم , كُلُّ المسلمِ على المُسلمِ حَرامٌ , دمهُ و مالهُ و عِرضهُ )) [ رواه مُسلم ] .

27_ بالأمرِ بالمعرُوفِ و النّهيِ عنِ المُنكرِ و الدّعوةِ إلى الله تعالى سالِكةً في ذلِكَ سبِيل الحكمةِ و الموعِظة الحسنة .

28 _ بالعدلِ بين النَّاسِ , و التّعاون على البرِّ والتّقوى , لِقولهِ تعالى : { وَإِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُوا وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى } [ الأنعام / 152 ] .

و قوله : { وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ } [ المائدة / 2 ] .

29_ بإلتِزامِ مكارم الأخلاقِ , من التّواضعِ والرّحمة , و الحلمِ والحياءِ , و لين الجانب و كظمِ الغيظِ و الكرمِ , و تركِ الكِبرِ و الغُرُور , و الأشر و البطر .. و غيرِ ذلكَ .

30 _ بأداء حقوقِ الأولادِ و الزّوجِ على الوجهِ الأكملِ , وتعليمهم من أُمورِ دينهم ما يحتاجُونَ إليهِ , قال تعالى : { قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ } [ التحريم / 6 ] .

 

 

>>>> يتبع ان شاء الله تعالى

**

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

كيف نستقبل الزّائر الأخير ؟

line7.gif

 

31 _

 

بردّ السّلامِ وإلقائهِ , وتشميتِ العاطسِ , وإكرامِ الضّيفِ و الجار , والسّترِ على أصحابِ المعاصي ما استطاع , قال صلّى الله عليه وسلّم : (( مَنْ سَتَرَ مُسلِمًا سَتَرهُ

اللهُ يَومَ القِيامة )) [ متّفقٌ عليه ] .

 

32 _ بالزّهدِ في الدّنيا و قِصرِ الأملِ قبلَ بُلُوغِ الأجلِ .

 

33_ بالغيرة على الأعراضِ و غضِّ البصرِ عنِ النّظرِ إلى المُحرّماتِ ( في الطُّرُقاتِ أو عبرَ شاشاتِ التِّلفازِ و القنواتِ الفضائيّة .. )

 

34_ بالإعراضِ عن اللغوِ و اللّهوِ واللَّعِبِ , والأخذِ بِمعالي الأُمورِ و تركِ سَفسَافِها , قال تعالى : { وَإِذَا سَمِعُوا اللَّغْوَ أَعْرَضُوا عَنْهُ } [ القصص/ 55 ].

 

35_ بمحبّةِ أصحابِ النبيِّ _ صلّى الله عليه وسلّم _ و البراءةِ من بُغضهم أوسبِّهم .

قال صلّى الله عليهِ وسلّم : (( مَنْ سَبَّ أَصْحَابِي فَعليهِ لَعنةُ اللهِ و الملائِكةِ و النَّاسِ أَجْمَعِين )) [ رواه الطبراني و حسّنهُ الألباني ] .

 

36_ بالإصلاحِ بينَ النَّاسِ , وتقريبِ وجهاتِ النّظرِ بينَ المُتخاصِمين حتّى لا تتَّسع هوة الخِلافِ و الفُرقةِ .

قال تعالى : { إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ } [ الحجرات / 10 ] .

 

37_ بِتركِ إِتْيانِ الكُهّانِ و المُنجّمين والسّحرة و العرَّافِين و نحوِهم , قال صلّى الله عليه وسلّم : (( مَنْ أَتَى كَاهِنًا أَوْ عَرَّافًا فّصَدَّقهُ بِما يقُول , فقدْ كفرَ بِما أُنزِل على مُحمَّد _ صلّى الله عليه وسلّم )) [ رواه أحمد و أبُو داود و التّرمذيَ ] .

 

38_ بِطاعة المرأةِ لزوجها و حفظه في مالهِ وولدهِ وعرضه .

قال صلّى الله عليه وسلّم : (( إِذَا صلَّت المرأةُ خمسَها , وصامتْ شهرها , و حصّنت فرجها , وأطاعت زوجها , قِيلَ لها ادخُلي الجنّة من أيّ أبوابِ الجنّةِ شئتِ )) [ رواه ابن حبان و صحّحه الألباني ] .

 

 

>>> يتبع ان شاء الله تعالى ,,

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

كيف نستقبل الزّائر الأخير ؟

line7.gif

39_ بتركِ الإبتِداع في الدِّينِ أو الدّعوة إلى الباطلِ أو الضّلال , لِقولِ النبيّ صلّى الله عليه وسلّم : (( مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنا هّذَا مَا لَيسَ منهُ فهوَ ردّ )) [ متّفقٌ عليه ] .

 

40_ بِتركِ النّساءِ وصلَ شُعورهنّ بشعرٍ آخرَ , و تركهنَّ الوشم و النّمص , و تفليجِ الأسنانِ ووشرِها . قال صلّى الله عليه وسلّم : (( لعنَ اللهُ الواصِلة و المُستوصلة , و الواشِمة والمُستوشِمة )) [ متّفقٌ عليه ] , وعن عبدُ الله بن مسعود رضِي الله عنهُ قال : (( لعنَ اللهُ الواشِمات والمُستوشِمات , والنَّامِصات والمُتنمِّصات , والمُتفلِّجاتِ للحُسنِ المُغيِّراتِ خلقِ الله )) [ رواهُ مُسلم ] .

 

41_ بِتركِ التجسُّسِ على المُسلِمين و الكشفِ عن عوراتهم , و أذيّتِهم .

قال النبيّ صلّى الله عليه وسلّم : (( يَا معشرَ منْ آمنَ بِلِسانهِ و لمْ يُفضِ الإيمانُ إلى قلبهِ , لا تُؤذُوا المُسلِمين و لا تُعيّرُوهم , ولا تتَّبِعُوا عوراتهمْ , فإنَّهُ من يتّبع عورة أخيه المُسلم تتبَّعَ اللهُ عورتهُ , ومن يتّبع الله عورتهُ يفضحهُ ولو في جوفِ رحله ))

[ رواه التِّرمذيّ و صحّحه الألباني ] .

 

 

*******

أحسن اللهُ خاتمتنا جميعًا و جعل أفضل يومٍ يومَ نلقاه

و نفعنا و إيّاكنّ بهذه التّذكرة وجعلنا ممّن يستمعُون القولَ فيتّبِعُون أحسنه ,

و صلّى الله وسلّم على نبيّنا محمد و على آله وصحبه وسلّم .

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

 

فاسمع إذًا أوصافها و صِفاتِ

 

..........................هاتيكَ المنازلِ ربّةِ الإحسانِ

هيَ جنّةٌ طابتْ و طابَ نعيمُها

..........................فَنعيمُها باقٍ و ليسَ بِفانِ

دارُ السَّلامِ و جنّةُ المأوى و

.........................منزِلُ عسكرِ الإيمانِ و القُرآنِ

فالدَّارُ دارُ سلامةٍ و خِطابُهم

........................فيها سلامٌ و اسمُ ذِي الغُفرانِ

 

[ ابن القيّم رحمه الله تعالى ]

 

 

 

الجَنَّــــة

 

هي دارُ الخلودِ و النّعيم فيها ما لا عينُ رأت و لا أذن سمعت و لا خطر على قلبِ بشر .

هي سلعةٌ اللهِ الغالِية , لا يدخُلُها إلاَّ من أعدَّ لها صالِح الأعمالِ وإتّبع سنّة نبيّنا الكريم محمد ( صلّى الله عليه و سلّم ) و سعى إليها بإجتنابِ الذّنوبِ و البعدِ عن المعاصي ..

 

و لأنَّ التّذكِيرَ بها يدفعُ إلى الإجتِهادِ في السّعيِ إليها , أحببتُ _ أخواتي الغالِيات _ أن نقرأَ معًا كتاب بعنوان :

 

* وصف الجنّة *

 

لِشيخنا الفاضِل ( حفظهُ ربي و أطالَ عمره ) ؛

 

~ الشّيخ : مصطفى العدوي ~

 

f62.gif

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

( جعلنا اللهُ و إيّاكنّ من أهلِها و والِدينا و جميع المُسلِمين )

 

 

بسم الله الرحمن الرّحيم

و الصّلاة والسّلام على سيّدِ المُرسلين و على أله و صحبه و من إتّبعه بإحسانٍ إلى يوم الدّين

 

تعريف بالجنّة و أسمائها

و ما وُصفت به في كتابِ الله عزّ و جلّ

أمَّا عن معنى الجنّة , فالجنَّةُ ؛ الحَديقةُ ذاتُ الشّجرِ و النّخل , وقد قالَ بعضُ أهل اللُّغة : لا تكُونُ الجنّةُ في كلامِ العربِ إلاَّ و فِيها نخلٌ و عنبٌ , و قال بعضُ العُلماءِ : سُمِّيت جنّةً لِتكاثُفِ أشجارِها و تظلِيلِها بإلتِفافِ أغصانِها , و الجنّة الّتي نتناولُ ذِكرها ها هُنا إن شاء الله هيَ دارُ النَّعيمِ في الآخِرة .

 

 

 

 

 

 

أمَّا عن أسماءِ الجنّة و ما أُطلِقَ عليها فمن ذلِكَ :

 

دارُ السَّلامِ

: قال تعالى : { لَهُمْ دَارُ السَّلَامِ } [ الأنعام / 127] ,

و قال تعالى : { وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَى دَارِ السَّلَامِ } [ يونس / 25 ] .

 

قالَ بعضُ أهلِ العِلم : سُمِّيت بِذلكَ لأَنَّها دارُ السّلامة مِن كلِّ بَليَّةٍ و من كلِّ آفةٍ و مِن كلِّ مكرُوه .

و قِيلَ أيضًا : هيَ دارُ الله , لأنَّ الله هو السَّلام , فالسَّلامُ إسم من أسماءِ الله عزَّ و جلّ .

(( و في الحديث ( فاستأذن على ربّي في دارِه )) [ أخرجهُ البُخاري 7440 ]

و لأنَّ أهلَ الجنّةِ دائِمًا يُلقُون فِيها التحيّة و السّلام ,

كما قال تعالى : { تَحِيَّتُهُمْ يَوْمَ يَلْقَوْنَهُ سَلَامٌ } [ الأحزاب / 44 ]

و كما قال تعالى : { وَالْمَلَائِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِمْ مِنْ كُلِّ بَابٍ () سَلَامٌ عَلَيْكُمْ بِمَا صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ } [ الرعد 23 / 24 ] .

و كما قال تعالى : { سَلَامٌ قَوْلًا مِنْ رَبٍّ رَحِيمٍ } [ يس / 57 ] ,

و كما قال : { لَا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَلَا تَأْثِيمًا (25) إِلَّا قِيلًا سَلَامًا سَلَامًا (26) } [ سورة الواقعة ] .

 

lines10.gif

 

و هي أيضا جنّةُ الخلدِ :

 

 

 

قال تعالى : { قُلْ أَذَلِكَ خَيْرٌ أَمْ جَنَّةُ الْخُلْدِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ } [ الفرقان / 15 ]

و سُمِّيت بهذا الإسم ؛ لأنَّ أهلَها يُخلَّدُون فيها و لا يتحوَّلُون عنها , و لا يَبغُون عنها حولاً ( أي تحوُّلاً )

 

و لأنَّ نعِيمهم فِيها لا ينقطع و لا يفنَى و لا يبيد ,

قال تعالى : { إنَّ هَذَا لَرِزْقُنَا مَا لَهُ مِنْ نَفَادٍ } [ ص / 54 ] ,

و قال تعالى : { عَطَاءً غَيْرَ مَجْذُوذٍ } [ هود / 108 ]

, و قال تعالى : { أُكُلُهَا دَائِمٌ وَ ظِلُّهَا } [ الرعد / 35 ] ,

و قال تعالى : { لَا يَمَسُّهُمْ فِيهَا نَصَبٌ وَمَا هُمْ مِنْهَا بِمُخْرَجِينَ } [ الحجر / 48 ]

 

 

lines10.gif

 

و تُسمّى أيضًا جنّةَ المأوى :

قال تعالى : { عِنْدَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى (14) عِنْدَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَى } [ سورة النجم ] ,

قِيلَ لأنَّ أرواحَ الشُّهداءِ و أرواحَ المُؤمِنينَ تأْوي إليهَا .

 

f62.gif

 

>>> يتبع ان شاء الله تعالى ,,

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

و من أسمائِها : دارُ المقامة :

 

قال أهلُ الإيمانِ { الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ إِنَّ رَبَّنَا لَغَفُورٌ شَكُورٌ (34) الَّذِي أَحَلَّنَا دَارَ الْمُقَامَةِ مِنْ فَضْلِهِ لَا يَمَسُّنَا فِيهَا نَصَبٌ وَلَا يَمَسُّنَا فِيهَا لُغُوبٌ (35) } [ فاطر ] .

و قِيلَ عنها دارُ المقامة _ و اللهُ أعلم _ ؛ لِكونِ أهلِها يُقيمُونَ فِيها و يَستَوْطِنونها و لا يخرُجُون منها .

و منها أيضًا جنّاتُ عدن :

قال تعالى : { جَنَّاتِ عَدْنٍ الَّتِي وَعَدَ الرَّحْمَنُ عِبَادَهُ بِالْغَيْبِ } [ مريم / 61 ] و قال تعالى : { وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ } [ الصف / 13 ] .

 

و قولُهُ عدنٍ أي : إقامة .

و منها مقعدُ صدق :

 

قال تعالى : { إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَنَهَرٍ (54) فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِنْدَ مَلِيكٍ مُقْتَدِرٍ (55) } / [ سورة القمر ] .

و منها قدم صدق :

قال تعالى : { وَبَشِّرِ الَّذِينَ آَمَنُوا أَنَّ لَهُمْ قَدَمَ صِدْقٍ عِنْدَ رَبِّهِمْ } [ يونس / 2 ] .

 

و يُطلقُ عليها أيضًا : المقام الأمين :

 

قال تعالى : { إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي مَقَامٍ أَمِينٍ } [ الدخان / 51 ] .

 

لكونهِ آمن من كُلِّ آفة و سوء و مكروه .

 

و هي جنّاتُ النَّعيمِ أيضًا :

 

قال تعالى : {إِنَّ الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ جَنَّاتُ النَّعِيمِ } [ لقمان / 8 ] ؛ وذلِك لِما فِيها من صُنوفِ النَّعِيم .

 

lines10.gif

 

و الفِردوسُ جنّةٌ من الجِنانِ و هي أفضلُها و أعلاها , قال تعالى : { إِنَّ الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَانَتْ لَهُمْ جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُلًا } [ الكهف / 107 ] .

 

و قد قال النبيُّ صلّى الله عليه و سلَّم لأُمِّ حارِثة : (( إِنّهَا جِنَانٌ و إِنَّ ابْنَكِ قَدْ أَصَابَ الفِرْدَوْسَ مِنْهَا )) . [ البخاري بنحوه (3982) ] .

 

و قال النبيُّ صلّى الله عليه و سلَّم (( إنَّ في الجنّةِ مَائَةَ دَرَجَةٍ أَعَدَّهَا اللهُ لِلْمُجَاهِدِينَ فِي سَبِيلِ اللهِ مَا بَيْنَ الدَّرَجَتَيْنِ كَمَا بيْنَ السَّمَاءِ وَ الأَرْضِ , فَإِذَا سَأَلْتُمْ اللهَ فَاسْأَلُوهُ الفِرْدَوْسَ فَإِنَّهُ أَعْلَى الجَنَّةِ وَ أَوْسَطَ الجَنَّةِ وَمِنْهُ تُفَجَّرُ أَنْهَارُ الجَنَّةِ وَ فَوْقَهُ عَرْشُ الرَّحْمَنِ )) [ البخاري ( مع الفتح 6/11 ] .

 

f62.gif

>>> يتبع ان شاء الله تعالى ,,

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

~ وصف موجز للجنّة و ما فِيها من النّعيم المُقيم و بيان عظمتها ؛

 

 

* * * * *

 

إنّ الواصفَ للجنّة مهما وصفَ , بل والمُتخيِّلَ لها مهما تَخيّلَ فلن يأتي على شيءٍ ممَّا فِيها , فضلاً عن بعضِهِ , وفضلاً عن كُلِّه , فليسَ الخبرُ كالمُعاينة , وفِي الجنّة ما لا عينٌ رأت و أُذنٌ سمِعت و لا خطرَ على قلبِ بشر , ففِي الصَّحيحين من حديث أبي هريرة – رضي الله عنهُ – قال ؛ قال رسُول الله صلّى الله عليه وسلَّم : (( قال اللهُ أَعددْتُ لِعِبادِي الصَّالِحينَ مَا لا عينٌ رَأَت و لا أُذُنٌ سمِعت , و لا خطرَ على قلبِ بشرٍ , فاقرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ : { فَلاَ تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ } [ السجدة / 17] )) .

 

 

 

 

و أخرج مسلم من حديث سهل بن سعد السّاعِديّ رضي الله عنه قال : شَهدْتُ منْ رَسُولِ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ و سلَّم مجلِسًا وصفَ فِيهِ الجنَّةَ . حتّى انتهى . ثُمَّ قالَ في آخرِ حديثِهِ : (( فِيهَا مَا لاَ عيْنٌ رَأَتْ , و لاَ أُذُنٌ سَمِعتْ , وَ لاَخَطَرَ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ )) ثُمَّ قرأَ هذه الآية : { تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ (16) فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (17) } [ سورة السجدة ] .

 

 

 

 

lines10.gif

 

 

 

و في الجنّة كلّ ما يرِيدُ المرءُ و يتمنَّاه , بل ويفُوق ما يتمنّاه و له فِيه أيضًا ما تشتهيهِ نفسهُ و تلذُّ بهِ عينهُ .

 

قال تعالى : { وَفِيهَا مَا تَشْتَهِيهِ الْأَنْفُسُ وَتَلَذُّ الْأَعْيُنُ وَأَنْتُمْ فِيهَا خَالِدُونَ }

 

[ الزخرف / 71 ] .

 

 

 

و قد تقفُ على شيءٍ من عظيم قُدرة الجنّةِ إذا علِمتَ حديثَ رسولنا محمّد صلّى الله عليه وسلّم : (( موْضِعُ سَوْطٍ فِي الجنّة خيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيْهَا )) [ البخاري / حديث 3250 ] .

 

 

 

lines10.gif

 

 

 

 

و كذلك تعرفُ شيئًا من عَظِيمِ قدرِها إِذا علِمتَ ما أُعِدَّ لِأدنى أهلِ الجنّةِ من المنازلِ : )) سأل موسى ربه : ما أدنى أهل الجنة منزلة ؟ قال : هو رجل يجيء بعدما أدخل أهل الجنة الجنة فيقال له : ادخل الجنة . فيقول أي رب ! كيف ؟ وقد نزل الناس منازلهم وأخذوا أخذاتهم ؟ فيقال له : أترضى أن يكون لك مثل ملك ملك من ملوك الدنيا ؟ فيقول : رضيت ، رب ! فيقول : لك ذلك ومثله ومثله ومثله ومثله . فقال في الخامسة : رضيت ، رب ! فيقول : هذا لك وعشرة أمثاله . ولك ما اشتهت نفسك ولذت عينك . فيقول : رضيت ، رب ! قال : رب ! فأعلاهم منزلة؟ قال : أولئك الذين أردت غرست كرامتهم بيدي . وختمت عليها . فلم تر عين ولم تسمع أذن ولم يخطر على قلب بشر .

 

 

قال ومصداقه في كتاب الله عز وجل : { فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين }

 

[ السجدة / 17 ] الآيَة .

 

وفي رواية : سمعت الشعبي يقول : سمعت المغيرة بن شعبة يقول على المنبر : إن موسى عليه السلام سأل عز وجل عن أخس أهل الجنة منها حظا . وساق الحديث بنحوه .

 

 

الراوي: المغيرة بن شعبة المحدث: مسلم- المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 189 خلاصة حكم المحدث: صحيح

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

ما شاء الله اللهم بارك موضوع قيم جداا ورائع

جزاكِ الله خيرًا أختي الحبيبة

جعله الله في ميزان حسناتك

 

أحسن اللهُ خاتمتنا جميعًا و جعل أفضل يومٍ يومَ نلقاه

و نفعنا و إيّاكنّ بهذه التّذكرة وجعلنا ممّن يستمعُون القولَ فيتّبِعُون أحسنه ,

و صلّى الله وسلّم على نبيّنا محمد و على آله وصحبه وسلّم .

 

 

اللهــــــــــــــــــم آميـــــــــــــــــــن

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

* ~ : أما عن وصفِ الجنّة إجمالاً فأقول و بالله التّوفيق ~ : *

إنَّ الجنّة عالِية القدر عالِية المكان كذلِكَ , فقد قال تعالى : { فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٍ } , وهي فوق السَّماءِ السَّابِعة , وذلِك لِقوله تعالى : { عِنْدَ سِدْرَةِ المُنْتَهَى (14) عِنْدَهَا جَنَّةُ المَأْوَى } [ النجم / 14 , 15 ] ,

و في الحديثِ عن رسول الله صلّى الله عليه و سلّم أنَّهُ صلوات الله و سلاَمُه عليه رأى سِدرة المُنتهى بعد تَجاوُزِ السّماء السّابِعة ثمّ إنّ رائحة هذه الجنّة تُشمُّ عن بُعدٍ و تشتاقُ إلى أهلِها و أهلُها يشتاقُون إليها و تقتربُ منهم و يقتربُونَ منهَا و يشُمُّون رائِحتها عن بُعد و يُزفُّون إليها مُعزَّزِينَ مُكرَّمين , يتقدَّمُهم رسول الله صلّى الله عليه وسلّم إذ الجنّةُ لا تُفتحُ لأحدٍ قبلهُ , فيطرُقُ الباب فيستأذنُ فيُؤذنُ لهُ فيدخُل .

* ~ أمّا عن أبواب الجنّة فهي ثمانية أبواب ؛

أبوابُها حقّا ثمانية أتــــتْ

.....................في النصِّ و هيَ لِصاحبِ الإحسانِ

بابُ الجِهادِ و ذاكَ أعلاَها و بابُ

....................الصَّومِ يُدعَى البابُ بالريَّــــانِ

و لكلُّ سعيٍ صالِحٍ بابٌ و ربْ

....................بُ السَّعيِ منهُ داخلٌ بأمــــانِ

و لسوفَ يُدعَى المرءُ من أبوابِها

...................جمعًا إذا وفَّى حُلى الإيمــــانِ

منهُم أبُو بكرٍ هو الصدِّيـقُ ذا ك

...................خلِيفـةُ المبعُــوثِ بالقُـــرآنِ

[ ابن القيّم رحمه الله تعالى ]

 

lines10.gif

* ~ أمّا بِناؤها فلبِنةٌ من ذهبٍ , ولبِنة من فِضّةٍ , وهُناكَ أيضًا جنَّتانِ من ذهبٍ آنِيتُهما و ما فيهما , و جنَّتانِ من فِضَّةٍ آنيتُهما و ما فِيهما .

 

lines10.gif

* ~ أمَّا عن عرضِ الجنّة و طولُها , فعرضُها كعرضِ السَّماءِ و الأرضِ .

و أمَّا طُولُها فَلا يعلمُ مداهُ إلاَّ اللهُ سُبحانهُ و تعالى فإذا دخلها النبيُّ صلّى الله عليه و سلَّم _ كما أسلفنا _ فأُمَّتهُ أوَّلُ الأُممِ بعدهُ دُخُولاً صلواتُ الله و سلامه عليه فإذا دخلُوها وجدُوا تُربَتها مسكًا خالِصًا أبيضَ و زعفَراناً , أَمَّا الحصباء ( الحصى ) فقِطعُ اللُّؤلُؤ الكبيرة التي هيَ في الغاية من الرَّوعةِ و الجَمالِ .

إذا دخلُوها سلَّمت عليهم الملائِكةُ عندَ دُخُولِها ,

و أعظمُ من ذلكَ و أجلُّ فَتحِيَّتُهم يوم يلقونَ ربّهم سلامٌ .

و يرونهُ سُبحانهُ من فوقِـهم

....................نظرَ العِيانِ كما يُرى القمرانِ

 

 

و لِقاؤهُ إذ ذاكَ رُؤيتهُ حكى ال...................إجماعُ فيهِ جماعةٌ بِبيـــانِ

وعليهِ أصحابُ الحديثِ جميعُهم

...................لُغةً و عُرفَا ليسَ يختلِفــانِ

هكذا و يكفي أَنّهُ ُ سُبحانــهُ

..................وصفَ الوُجوهَ بنظرةٍ بِجِنـانِ

 

[ ابن القيّم رحمه الله تعالى ]

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

* ~ أمَّا عن صِفاتِهم عند دُخُولِها ~ :

فوُجوههم بيضاءُ مُسفِرةٌ ضاحكةٌ مُستبشِرة , ووُجوههم كالقمرِ ليلةَ البدرِ , نُزعَ من صُدُورِهم الغلُّ , وأُزِيلَ عنهم التَّشاحُنُ و التَّباغضُ و الإختلافُ , قُلُوبُهم مُتآلِفة كأنَّها قلبُ رجُلٍ واحدٍ , طُولُهُم عندَ دُخُولِها سِتُّون ذِراعا في السَّماءِ .

 

 

هذا و أَوَّلُ زُمرةٍ فوُجوههم

.................كالبدرِ ليلَ الستِّ بعدَ ثمـانِ

السَّابِقُون هم و قد كانُوا هُنا

................أيضًا أُولِي سبقٍ إلى الإحسانِ

 

lines10.gif

 

و الجنّةُ درجاتٌ و دُخُولُها جماعاتٌ جماعاتٌ , أي على دُفعاتٍ في أوقاتٍ .

و أعلى درجاتِها الوَسيلة , وهيَ منزِلةٌ في الجنَّةِ لا تنبغِي إلاَّ لِعبدٍ من عِبادِ الله يرجُوها رسولُنا محمّد صلّى الله عليه وسلَّم لِنفسهِ , ثُمَّ بعد ذلِك الفِردوس الذي فوقهُ عرشُ الرَّحمنِ , ثُمَّ سائرُ الجِنانِ .

درجاتُها مائةٌ و ما بينَ اثنــينِ

...............فذاكَ في التَّحقـيقِ للحُسبــانِ

مثلُ الذي بينَ السَّماءِ و بينَ ها

...............ذي الأرضِ قولُ الصَّادقِ البُرهانِ

لكنَّ عالِيها هُو الفِردوسُ مُستوفٍ

..............بِعرشِ الخالِـــقِ الرَّحـــمنِ

 

[ ابن القيّم رحمه الله تعالى ]

 

lines2.giflines2.giflines2.giflines2.giflines2.giflines2.giflines2.gif

 

تعلُو الرُّوح مُناجيةً خالِقها , سائلةً إيّاهُ هذا النّعيم , راجِية أن تكون من أهله ,

فلنسعى للفوز بهِ , فهناك لا نصب و لا وصب ()

جعلنا ربي من أهلها و إيّاكم أخواتي و أعاننا على السّعيِ إليها

 

( اللهمّ آآآمين )

>>> يتبع ان شاء الله تعالى <<<

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

* ~ في الجنّة سادةٌ وشُيوخٌ _ بعدَ الأنبياءِ و المُرسلينَ _ : ~

 

 

 

 

 

شُيوخٌ كأبي بكر و عمر رضي الله عنه سيدا شُيوخِ أهلِ الجنَّة ما خلا الأنبِياء و المُرسلِين _ و سيِّدا الشَّبابِ حسنٌ و حُسينٌ _ رضي الله عنهما _ و سيِّدُ الشُّهداء حمزة رضي الله عنهُ , وسيِّدةُ النِّساءِ فاطمة رضي الله عنها .

 

lines2.giflines2.giflines2.giflines2.giflines2.giflines2.giflines2.gif

 

 

* ~ و أهلُ الجنّةِ في الجُملة قِسمــَـان : ~

 

{ السَّابِقُونَ السَّابِقُونَ * أُولَئِكَ المُقَرَّبُونَ } [ الواقعة / 11,10] .

 

 

و القسمُ الثَّاني : أصحـــابُ اليمينِ , وكلُّ قسمٍ ينقَسِمُ إلى أقسامٍ عديدةٍ .

 

lines2.giflines2.giflines2.giflines2.giflines2.giflines2.giflines2.gif

 

 

إذا دخلُوها وجدُوا فِيها أنهارًا كثيرة , وجدُوا فِيها أنهارًا من ماءٍ غير آسن , وأنهارًا من لبنٍ لم يتغيَّر طعمُهُ , و أنهارًا من خمرٍ لذَّةً للشَّارِبين, و أنهارًا من عسلٍ مُصفَّى !!!

 

 

وجدُوا فِيهـــا كذلك النِّيـل و الفُـرات , وسيـحان , و جيحـان!!

 

lines2.giflines2.giflines2.giflines2.giflines2.giflines2.giflines2.gif

وجدُوا كذلك فِيها نهر الحيــاةِ, الذي يُلقى فِيه من خرجَ من النَّارِ مُسودًّا مُحترِقًا فَيُلقى في النَّهرِ فيرجعُ أجمــلَ ما كــان و أحسنَ ما كــان .

 

وجدُوا كذلك الحوضَ و الكوثر, وجدُوا حوضَ النبـيِّ صلَّى اللهُ عليه و سلَّم ماؤهُ أبيض من اللبن و أحلى من العسل , و عددُ آنيته أكثر من عدد نُجوم السَّمــاء , من شرِبَ منه شربة لم يضمأ بعدها أبدا .

 

 

وجدُوا التّرع و العُيون الجارِية, والعيون الفوَّارة .

 

 

وجدُوا روضـــات الجنَّاتِ, وجدُوا الحدائقَ , وجدُوا روحًا و ريحــانًا وجنَّة نعـيم .

 

lines2.giflines2.giflines2.giflines2.giflines2.giflines2.giflines2.gif

وجدُوا القُصورَ التي لا يعلمُ حُسنَها و جَمالَها إلاَّ الله فقد بُنِيت بالذَّهبِ و , آنيتها و صحافها وقُدورها و قواريرُها وما فِيها من ذهبٍ و فِضَّةٍ.

 

كذلِك فَهُناك المساكنُ و البُيوتُ و الغُرفُ و الخِيــامُ ,

 

 

الخيمةُ دُرَّةٌ مُجوَّفةٌ طُـولُها في السَّمــاء سِتُّون مِيلاً للمُؤمنِ فِيها أهلون لا يراهُم الآخرون .

 

lines2.giflines2.giflines2.giflines2.giflines2.giflines2.giflines2.gif

 

 

* ~ ثُمَّ هُم على تَفاوُتٍ في الدَّرجاتِ : ~

 

فأقوامٌ في أعلى عِليِّين , وأقوامٌ دُون ذلك في الفضلِ و النَّعِيمِ كذلك , قال تعالى : { وَ لَلْأَخِرَةُ أَكْبَرُ دّرَجَاتٍ وَ أَكْبَرُ تَفْضِيلاً } [ الإسراء/21].

 

 

 

 

f62.gif

>>> يتبع ان شاء الله تعالى ,

لِتُحلِّقَ أرواحُنا في أوصافِ هذا النّعيمِ ؛

داعين الله أن يجعلنا من أهله و أن يُوفِّقنا إلى ما يُقرِّبُنا إليه

فكنّ بالقرب smile1.gif

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

إنشاء حساب جديد أو تسجيل دخول لتتمكني من إضافة تعليق جديد

يجب ان تكون عضوا لدينا لتتمكن من التعليق

إنشاء حساب جديد

سجلي حسابك الجديد لدينا في الموقع بمنتهي السهوله .

سجلي حساب جديد

تسجيل دخول

هل تمتلكين حسابًا بالفعل ؟ سجلي دخولك من هنا.

سجلي دخولك الان

  • من يتصفحن الموضوع الآن   0 عضوات متواجدات الآن

    لا توجد عضوات مسجلات يتصفحن هذه الصفحة

منتدى❤ أخوات طريق الإسلام❤

‏ أخبروهم بالسلاح الخفي القوي الذي لا يُهزم صاحبه ولا يضام خاطره، عدته ومكانه القلب، وجنوده اليقين وحسن الظن بالله، وشهوده وعده حق وقوله حق وهذا أكبر النصر، من صاحب الدعاء ولزم باب العظيم رب العالمين، جبر خاطره في الحين، وأراه الله التمكين، ربنا اغفر لنا وللمؤمنين والمؤمنات وارحم المستضعفات في فلسطين وفي كل مكان ..

×