اذهبي الى المحتوى
ظِـلاَلُ اليَّـاسَميـنْ

(..*رسَــائِــل شعبَـــاآنيَّـــة*..)~

المشاركات التي تم ترشيحها

ex695175.png

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

,,

مع دخول شهر ( شعبان ) وبداية النفحات الإيمانية

 

يسعدنا فى قسم ( مواسم الطاعات ) أن نقدم لكم

 

( رسائل شعبانيه )

 

عبارة عن فائدة قيمة ومفيدة ومختصرة , جمعتها لكم من كتيبات ومقالات من موقع

 

( صيد الفوائد )

كل يوم بمشيئة الله رسالة جديدة يومية

 

منقول يتبع

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

( 1 ) رسالة شعبانيه ( سبب تسمية شعبان )

ex695175.png

 

 

 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

uhx48033.png

 

 

 

 

سبب تسميته

 

قال ابن حجر رحمه الله: "وسمي شعبان؛ لتشعبهم في طلب المياه أو في

الغارات بعد أن يخرج شهر رجب الحرام، وهذا أولى من الذي قبله.

وقيل فيه غيرذلك" فتح الباري (4/213).

 

وسمي بذلك لأن العرب كانوا يتشعبون فيه ( أي يتفرقون ) لطلب المياه

وقيل تشعبهم في الغارات ، وقيل لأنه شعب ( أي ظهر ) بين شهري

رجب ورمضان ، ويجمع على شعبانات وشعابين .

 

****

تنبيه من هذه الأحاديث الموضوعة

روي عن أنس رضي الله عنه حديث: "تدرون لم سمي شعبان ؟ لأنه يشعب

فيه خير كثير ، وإنما سمي رمضان لأنه

يرمض الذنوب أي : يدنيها من الحر".

 

وفي رواية عنه رضي الله عنه: "إنما سمي شعبان لأنه يتشعب فيه

خير كثير للصائم فيه حتى يدخل الجنة" .

 

( موضوع )

أخرجه الرافعي في تاريخه تاريخ قزوين ، عن أنس ، ورواه عنه أيضاً

أبو الشيخ ابن حبان بلفظ تدرون لم سمي شعبان والباقي سواء .

وفيه زياد بن ميمون صاحب الفاكهة وهو كذاب .

أنظر السلسلة الضعيفة حديث رقم (3223)، وضعيف الجامع حديث رقم (2061) .

تم تعديل بواسطة ظِـلاَلُ اليَّـاسَميـنْ

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

 

جميل اللهم بارك

جزاكِ الله خيرا يا غالية ونفع بكِ وبما تقدمين

أتابع معك بمشيئة الله

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

وجزاك مثله اختي الحبيبة واسعد بمتابعتك

 

gwa57281.png

 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

( 2 ) رسالة شعبانية ( الصوم فى شعبان )

 

عن أبي سلمة ، أن عائشة رضي الله عنها ، حدثته قالت :

لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم يصوم شهرا أكثر من شعبان ،

فإنه كان يصوم شعبان كله "

 

(صحيح البخاري - كتاب الصوم -باب صوم شعبان - حديث:‏1881‏ )

 

,,

عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها أنها قالت : "

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم حتى نقول : لا يفطر ،

ويفطر حتى نقول : لا يصوم ، وما رأيت رسول الله

صلى الله عليه وسلم استكمل صيام شهر قط إلا رمضان

وما رأيته في شهر أكثر منه صياما في شعبان

"

( صحيح مسلم - كتاب الصيام- باب صيام النبي صلى الله عليه وسلم في غير رمضان - حديث:‏2028‏ )

 

قال الإمام ابن القيم -رحمه الله- وفي صومه (صلى الله عليه وسلم)

 

,,

 

 

أكثر من غيره ثلاث معان:

 

أحدها: أنه كان يصوم ثلاثة أيام من كل شهر، فربما شُغِل عن الصيام أشهراً،

فجمع ذلك في شعبان؛ ليدركه قبل الصيام الفرض.

 

الثاني: أنه فعل ذلك تعظيماً لرمضان، وهذا الصوم يشبه سنة فرض

الصلاة قبلها تعظيماً لحقها.

 

الثالث: أنه شهر ترفع فيه الأعمال؛ فأحب النبي -صلى الله عليه وسلم-

أن يُرفعَ عملُه وهو صائم.

 

,,

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

grm38033.png

 

( 3 ) رسالة شعبانية ( شهر التهيئة )

,,

 

لما كان شعبان كالمقدمة لرمضان شرع فيه ما يشرع في رمضان من

الصيام وقراءة القران، ليحصل التأهب لتلقي رمضان وتتروض النفوس

بذلك على طاعة الرحمن، ولهذه المعاني المتقدمة وغيرها كان النبي

صلى الله عليه وسلم يكثر من الصيام في هذا الشهر المبارك،

ويغتنم وقت غفلة الناس وهو من ؟ هو رسول الله صلى الله عليه وسلم،

هو الذي غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر..

 

,,

 

ولذلك فإن السلف كان يجدّون في شعبان، و يتهيئون فيه لرمضان ..

- قال سلمة بن كهيل : كان يقال شهر شعبان شهر القراء

- وكان عمرو بن قيس إذا دخل شهر شعبان أغلق حانوته وتفرغ لقراءة القران.

- قال أبو بكر البلخي: شهر رجب شهر الزرع، وشهر شعبان شهر

سقي الزرع، وشهر رمضان شهر حصاد الزرع .

- وقال أيضا: مثل شهر رجب كالريح، ومثل شعبان مثل الغيم،

ومثل رمضان مثل المطر، ومن لم يزرع ويغرس في رجب،

ولم يسق في شعبان فكيف يريد أن يحصد في رمضان،

,,

 

وها قد مضى رجب فما أنت فاعل في شعبان إن كنت تريد رمضان ،

هذا حال نبيك وحال سلف الأمة في هذا الشهر المبارك، فما هو

موقعك من هذه الأعمال والدرجات

:

 

مضى رجب وما أحسنت فيـه وهذا شهر شـعبان المبـارك

فيـا من ضيع الأوقـات جهلا بحرمتها أفق واحـذر بوارك

فسـوف تفـارق اللذات قهـرا ويخلى الموت قهرا منك دارك

تدارك ما استطعت من الخطايا بتوبة مخلص واجعل مـدارك

على طلب السـلامة من جحيم فخير ذوي الجرائم من تدارك

,,

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

( 4 ) رسالة شعبانية ( رفع الأعمال الى الله )

 

5a219753.png

 

أخرج الإمام النسائى فى سننه عن أسامة بن زيد ، قال : قلت : يا رسول الله ،

 

لم أرك تصوم شهرا من الشهور ما تصوم من شعبان ، قال : " ذلك شهر يغفل

الناس عنه بين رجب ورمضان ، وهو شهر ترفع فيه الأعمال إلى رب العالمين ،

فأحب أن يرفع عملي وأنا صائم "

أخرجه النسائى فى السنن الصغرى - كتاب الصيام- باب صوم النبي

صلى الله عليه وسلم - حديث:‏2329‏ وحسنه الألبانى فى صحيح

سنن النسائى حديث 2356

 

 

قال العلماء: ورفع الأعمال على ثلاث درجات :

الدرجة الأولى: رفع يومى ويكون ذلك فى صلاة الصبح وصلاة العصر

وذلك لما رواه البخارى ومسلم عن أبي هريرة : أن رسول الله صلى الله

عليه وسلم قال : " يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل وملائكة بالنهار ،

ويجتمعون في صلاة الفجر وصلاة العصر ، ثم يعرج الذين باتوا فيكم ،

فيسألهم وهو أعلم بهم : كيف تركتم عبادي ؟ فيقولون : تركناهم وهم يصلون ،

وأتيناهم وهم يصلون "

صحيح البخاري - كتاب مواقيت الصلاة- باب فضل صلاة العصر

- حديث:‏540‏، صحيح مسلم - كتاب المساجد ومواضع الصلاة-

باب فضل صلاتي الصبح والعصر - حديث:‏1035‏

 

 

الدرجة الثانية:رفع أسبوعى ويكون فى يوم الخميس وذلك لما رواه الإمام

أحمد فى مسنده بسند حسن

عن أبي هريرة ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :

" إن أعمال بني آدم تعرض كل خميس ليلة الجمعة ، فلا يقبل عمل قاطع رحم "

مسند أحمد بن حنبل - ومن مسند بني هاشم- مسند أبي هريرة رضي الله عنه - حديث:‏10079‏وحسنه الألبانى فى

صحيح الترغيب والترهيب حديث 2538

 

 

الدرجة الثالثة : رفع سنوى ويكون ذلك فى شهر شعبان وذلك لما رواه النسائى

عن أسامة بن زيد ، قال : قلت : يا رسول الله ، لم أرك تصوم شهرا من

الشهور ما تصوم من شعبان ، قال : " ذلك شهر يغفل الناس عنه بين رجب

ورمضان ، وهو شهر ترفع فيه الأعمال إلى رب العالمين ، فأحب أن يرفع

عملي وأنا صائم "

أخرجه النسائى فى السنن الصغرى - كتاب الصيام- باب صوم النبي

صلى الله عليه وسلم بأبي هو وأمي - حديث:‏2329‏ وحسنه الألبانى

فى صحيح سنن النسائى حديث 2356

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

jta07544.png

(5 ) رسالة شعبانية ( تحذير من هذا الحديث )

 

,,

من الأحاديث التي يكثر انتشارها بين الناس الأحاديث في فضل شعبان،

ولم يصح ثبوتها إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فأحببنا أن نبينها

للقارئ الكريم ليكون على علم بها وليتجنبها . والله الموفق.

 

عن عائشة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم :

"شعبان شهري و رمضان شهر الله وشعبان المطهر ورمضان المكفر" .

 

(موضوع )

 

قال العجلوني : رواه الديلمي عن عائشة مرفوعا ، قال ابن الغرس :

قال شيخنا : حجازي ضعيف. اهـ. كشف الخفاء (2/13) رقم (1551) .

ضعيف الجامع حديث رقم (3402) .

قال المناوي في فيض القدير : وفيه الحسن بن يحيى الخشني

قال الذهبي: تركه الدارقطني.

 

فالنحذر من هذه الأحاديث الموضوعة ولا ننشرها

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

,,

 

 

 

 

 

syq08448.png

( 6 ) رسالة شعبانية (الصيام بعد النصف من شعبان)

 

 

وعن أبي سلمة، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

"لا تقدموا رمضان بصوم يوم ولا يومين إلا رجل

كان يصوم صوما فليصمه".([1])

 

 

قال النووي رحمه الله : فيه التصريح بالنهى عن استقبال

رمضان بصوم يوم ويومين لمن لم يصادف عادة له

أو يصله بما قبله، فان لم يصله ولا صادف عادة

فهو حرام ، هذا هو الصحيح في مذهبنا لهذا الحديث،

وللحديث الآخر في سنن أبي داود وغيره:

"إذا انتصف شعبان فلا صيام حتى يكون رمضان"

فان وصله بما قبله أو صادف عادة له، فان كانت

عادته صوم يوم الأثنين ونحوه فصادفه فصامه تطوعا

بنية ذلك جاز لهذا الحديث. ([2])

 

(1) رواه البخاري برقم (1815)، باب قول الله جل ذكره

{أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم هن لباس لكم وأنتم لباس لهن علم الله أنكم كنتم تختانون أنفسكم فتاب عليكم وعفا عنكم فالآن باشروهن وابتغوا ما كتب الله لكم}. البقرة(187)،

 

ورواه مسلم برقم (1082)، باب لا تقدموا رمضان بصوم يوم ولا يومين .

(2) شرح النووي (7/194)..

 

,,

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

,,

 

 

yma83442.png

( 7 ) رسالة شعبانية ( صيام يوم النصف من شعبان )

 

في صيام يوم النصف منه.

 

فقد ذكر ابن رجب - رحمه الله تعالى - في كتاب اللطائف

(ص 341 ط دار إحياء الكتب العربية) أن في سنن ابن ماجة

(1388) بإسناد ضعيف عن علي ـ رضي الله عنه ـ

أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

«إذا كان ليلة النصف من شعبان فقوموا ليلها، وصوموا نهارها،

فإن الله ينزل فيها لغروب الشمس إلى سماء الدنيا فيقول: ألا من مستغفر

لي فأغفر له، ألا مسترزق فأرزقه، ألا مبتلى فأعافيه، ألا كذا،

ألا كذا حتى يطلع الفجر».

 

قلت: وهذا الحديث حكم عليه صاحب المنار بالوضع، حيث قال

(ص 226 في المجلد الخامس من مجموع فتاويه):

والصواب أنه موضوع، فإن في إسناده أبا بكر بن عبد الله بن محمد،

المعروف بابن أبي سبرة، قال فيه الإمام أحمد ويحيى بن معين:

إنه كان يضع الحديث.

 

وبناء على ذلك فإن صيام يوم النصف من شعبان بخصوصه ليس بسنة،

لأن الأحكام الشرعية لا تثبت بأخبار دائرة بين الضعف والوضع باتفاق

علماء الحديث، اللهم إلا أن يكون ضعفها مما ينجبر بكثرة الطرق والشواهد،

حتى يرتقي الخبر بها إلى درجة الحسن لغيره، فيعمل به إن لم يكن متنه

منكراً أو شاذًّا.

 

وإذا لم يكن صومه سنة كان بدعة، لأن الصوم عبادة فإذا لم

تثبت مشروعيته كان بدعة، وقد قال النبي

صلى الله عليه وسلم:

«كل بدعة ضلالة» أخرجه مسلم (867)

من حديث جابر – رضي الله عنه - .

الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين ( رحمه الله )

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

,,

 

( 8 ) رسالة شعبانية ( الاحتفال بليلة النصف من شعبان )

 

 

fvz70255.png

 

 

 

أن الاحتفال بليلة النصف من شعبان بالصلاة أو غيرها، وتخصيص يومها

بالصيام بدعة منكرة عند أكثر أهل العلم، وليس له أصل في الشرع المطهر،

بل هو مما حدث في الإسلام بعد عصر الصحابة رضي الله عنهم، ويكفي

طالب الحق في هذا الباب وغيره قول الله عز وجعل: (الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ)

 

وما جاء في معناها من الآيات، وقول النبي صلى الله عليه وسلم:

"من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد" وما جاء في معناه

من الأحاديث، وفي صحيح مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "لا تخصوا ليلة الجمعة بقيام من

بين الليالي ولا تخصوا يومها بالصيام من بين الأيام إلا أن يكون في

صوم يصومه أحدكم" فلو كان تخصيص شيء من الليالي، بشيء من

العبادة جائزا، لكانت ليلة الجمعة أولى من غيرها.

لأن يومها هو خير

يوم طلعت عليه الشمس، بنص الأحاديث الصحيحة عن رسول الله صلى الله

عليه وسلم ، فلما حذر النبي صلى الله عليه وسلم من تخصيصها بقيام

من بين الليالي، دل ذلك على أن غيرها من الليالي من باب أولى،

لا يجوز تخصيص شيء منها بشيء من العبادة، إلا بدليل صحيح

يدل على التخصيص

الشيخ :عبدالعزيز بن عبدالله بن باز (رحمه الله)

تم تعديل بواسطة ظِـلاَلُ اليَّـاسَميـنْ

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

,,

 

x1w39294.png

 

 

( 9 ) رسالة شعبانية (نوافل الطاعات)

 

 

 

 

نوافل الطاعات

إذا كان شهر شعبان شهراً للصوم عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ،

فهو شهر لنوافل الطاعات كلها ، ينطلق فيه المسلم من حديث

" إن الله تعالى قال : من عادى لي وليّاً فقد آذنته بالحرب ،

وما تقرب إليّ عبدي بشيء أحب إليّ مما افترضته عليه ،

ولا يزال عبدي يتقرب إليّ بالنوافل حتى أحبه ، فإذا أحببته كنت

سمعه الذي يسمع به ، وبصره الذي يبصر فيه ، ويده التي يبطش بها ،

ورجله التي يمشي بها ، ولئن سألني لأعـطينه ، ولئن استعاذني لأعيذنه " ،

 

ولما كان شعبان كالمقدّمة لرمضان فإنه يكون فيه شيء مما يكون في

رمضان من الصيام وقراءة القرآن والصدقة ، فهو ميدان للمسابقة في

الخيرات والمبادرة للطاعات قبل مجيئ شهر الفرقان ،

 

فأروا الله فيه من أنفسكم خيرا.

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

,,

( 10) رسالة شعبانية (البدع والأحاديث الواهية عن ليلة النصف من شعبان )

 

e1r41014.png

 

 

 

 

بعض البدع والأحاديث الواهية عن ليلة النصف من شعبان ..

 

* أولها :بدعة الصلاة الألفية وهذه من محدثات وبدع ليلة النصف

من شعبان وهي مائة ركعة تصلي جماعة يقرأ فيها الإمام في كل ركعة

سورة الإخلاص عشر مرات.. وهذه الصلاة لم يأتِ بها خبر وإنما حديثها

موضوع مكذوب فلا أصل لهذا

فتنبهوا عباد الله من البدع والضلالات ..

 

* من ذلك أيضاً تخصيص ليلة النصف من شعبان بصلاة ونهارها

بصيام لحديث : إذا كانت ليلة النصف من شعبان فقوموا ليلها

وصوموا نهارها .. هذا حديث لا أصل له .. هذا حديث لا أصل له ..

فتنبهوا عباد الله ..

من البدع أيضاً صلاة الست ركعات في ليلة النصف من شعبان

بنية دفع البلاء ، وطول العمر ، والاستثناء عن الناس ،

وقراءة سورة يس والدعاء ..فذلك من البدع والمحدثات المخالفة

لهدي النبي صلى الله عليه وسلم .

قال الإمام الغزالي في الأحياء : وهذه الصلاة مشهورة في كتب

المتأخرين من السادة الصوفية التي لم أرَ لها ولا لدعائها

مستنداً صحيحاً من السنة إلاَّ أنه من عمل المبتدعة .

وقد قال أصحابنا أنه يُكره الاجتماع على إحياء ليلة من مثل هذه

الليالي في المساجد أوفي غيرها .

قال الإمام النووي رحمه الله : صلاة رجب ( صلاة الرغائب )

وصلاة شعبان بدعتان منكرتان قبيحتان .

 

وعلى هذا يجب عليك عبد الله أن تعبد الله بما شرع لك في كتابه

أو جاء مبنياً في سنة نبيه صلى الله عليه وسلم وسنة

الخلفاء الراشدين المهديين من بعده

 

وإياكم عباد الله ومضلات الأمور فإنَّ البدع ضلالات وطامات

]ولا يستفيد العبد من عملها إلاَّ البعد من الله تبارك وتعالى ..

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

,,

 

 

( 11) رسالة شعبانية (خطورة البدع )

 

 

 

bav30282.png

 

 

فيكون تخصيص هذا اليوم ( ليلة النصف من شعبان )

من البدع التي حذَّر منها رسول الله صلى الله عليه وسلم،

وقال فيها: «كل بدعة ضلالة»..

وليعلم أن من ابتدع في دين الله ما ليس منه فإنه يقع في عدة محاذير منها:

المحذور الأول: أن فعله يتضمن تكذيب ما دل عليه قول الله عز وجل:

"الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ "[المائدة:3]، لأن هذا الذي أحدثه واعتقده ديناً لم

يكن من الدين حين نزول الآية، فيكون الدين لم يكمل على مقتضى بدعته.

 

المحذور الثاني: أن ابتداعه يتضمن التقدم بين يدي الله ورسوله، حيث

أدخل في دين الله تعالى ما ليس منه. والله سبحانه قد شرع الشرائع وحدّ

الحدود وحذَّر من تعديها، ولا ريب أن من أحدث في الشريعة ما ليس منها

فقد تقدم بين يدي الله ورسوله، وتعدى حدود الله، ومن يتعد حدود الله

فأولئك هم الظالمون.

 

المحذور الثالث: أن ابتداعه يستلزم جعل نفسه شريكاً مع الله تعالى

في الحكم بين عباده، كما قال الله تعالى:

"أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُواْ لَهُمْ مِّنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَن بِهِ اللَّهُ" [الشورى:21].

 

المحذور الرابع: أن ابتداعه يستلزم واحداً من أمرين، وهما:

إما أن يكون النبي صلى الله عليه وسلم جاهلاً بكون هذا العمل من

الدين، وإما أن يكون عالماً بذلك ولكن كتمه، وكلاهما قدح في النبي

صلى الله عليه وسلم، أما الأول فقد رماه بالجهل بأحكام الشريعة،

وأما الثاني فقد رماه بكتمان ما يعلمه من دين الله تعالى.

 

المحذور الخامس: أن ابتداعه يؤدي إلى تطاول الناس على شريعة الله تعالى،

وإدخالهم فيها ما ليس منها، في العقيدة والقول والعمل، وهذا من أعظم العدوان

الذي نهى الله عنه.

 

المحذور السادس: أن ابتداعه يؤدي إلى تفريق الأمة وتشتيتها واتخاذ كل

واحد أو طائفة منهجاً يسلكه ويتهم غيره بالقصور، أو التقصير،

فتقع الأمة فيما نهى الله عنه بقوله:

"وَلا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمْ الْبَيِّنَاتُ وَأُوْلَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ"

[آل عمران:105]، وفيما حذر منه بقوله:

"إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُواْ دِينَهُمْ وَكَانُواْ شِيَعًا لَّسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيءٍ إِنَّمَآ أَمْرُهُمْ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُواْ يَفْعَلُونَ" [الأنعام: 159].

 

المحذور السابع: أن ابتداعه يؤدي إلى انشغاله ببدعته عما هو مشروع،

فإنه ما ابتدع قوم بدعة إلا هدموا من الشرع ما يقابلها.

وإن فيما جاء في كتاب الله تعالى، أو صح عن رسوله صلى الله عليه وسلم

من الشريعة لكفاية لمن هداه الله تعالى إليه واستغنى به عن غيره،

 

قال الله تعالى: "يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِمَا فِي

الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ * قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا

هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ َ". وقال الله تعالى: "فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُم مِّنِّي هُدًى فَمَنِ اتَّبَعَ

هُدَاي فَلاَ يَضِلُّ وَلاَ يَشْقَى " [طه:123].

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

رسالة شعبانية (أحاديث ضعيفة وموضوعة فى فضل شعبان )

 

 

jgq16185.png

 

 

هذه باقة من الأحاديث الضعيفة والموضوعة في فضل شعبان ومنها:

 

"تدرون لما سمي شعبان؟ لأنه يشعب فيه خير كثير، وإنما سُمي رمضان؛

لأنه يرمض الذنوب، أي يدنيها من الحر..." (موضوع)

"إنما سُمِّي شعبان؛ لأنه يتشعَّب فيه خير كثير للصائم فيه

حتى يدخل الجَنَّة" (موضوع)

"رجب شهر الله، وشعبان شهري، ورمضان شهر أمتي،

فمًن صام من رجب يومين فله من الأجر ضعفان، ووزن كل

ضعف مثل جبال الدنيا".(موضوع)

"شعبان شهري، ورمضان شهر الله،

وشعبان المُطهِّر، ورمضان المُكفِّر" (موضوع)

"شهر رمضان شهر الله، وشهر شعبان شهري،

شعبان المُطهِّر، ورمضان المُكفِّر"

(ضعيف جداً)

"خيرة الله من الشهور شهر رجب، وهو شهر الله، مَن عظَّم شهر

رجب فقد عظم أمر الله، ومن عَظَّم أمر الله أدخله جنات النعيم

وأوجب له، وشعبان شهري فمَن عَظَّم شعبان فقد عَظَّم أمري، ومَن

عظم أمري كنت له فرطاً وذخراً يوم القيامة، وشهر رمضان شهر أمتي

فمَن عَظَّم شهر رمضان وعَظَّم حرمته ولم ينتهكه، وصام نهاره وقام ليله،

وحفظ جوارحه خرج من رمضان وليس عليه ذنب يطلبه الله به" (منكر)

"إذا كانت ليلة نصف شعبان فقُوموا ليلها، وصُوموا يومها ؛ فإن الله تبارك

وتعالى ينـزل فيها لغروب الشمس إلى السماء الدنيا فيقول: ألا من

مستغفرٍ فأغفر له ؟ ألا من مسترزقٍ فأرزقه ؟ ألا من مبتليٍ فأعافيه ؟

ألا سائل فأعطيه ؟ ألا كذا... ألا كذا ؟حتى يطلع الفجر". (موضوع)

 

"أتاني جبريل فقال: هذه ليلة النصف من شعبان، ولله فيها عتقاء من

نار بعدد شعور غنم بني كلب، لا ينظر الله فيها إلى مشرك، ولا إلى

مشاحن، ولا إلى قاطع رحم، ولا إلى مسبل، ولا إلى عاق لوالديه،

ولا إلى مدمن خمر " (ضعيف جداً)

ويروى عن عائشة ـ رضي الله عنها ـ أنها قالت:

"فقدتُ النبي صلى الله عليه وسلم ليلة، فخرجت فإذا هو بالبقيع

رافع رأسه إلى السماء فقال لي: أكنت تخافين أن يحيف الله عليك

ورسوله؟ قالت: قلت يا رسول الله، ظننت أنك أتيت بعض نسائك، فقال:

إن الله ينـزل ليلة النصف من شعبان إلى السماء الدنيا فيغفر

لأكثر من عدد شعر غنم كلب".(ضعيف جداً)

 

"إن الله يطلع على عباده في ليلة النصف من شعبان،

فيغفر للمستغفرين، ويرحم المسترحمين، ويؤخر

أهل الحقد كما هم". (ضعيف)

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

( 14) رسالة شعبانية (فتوى مهمة)

 

 

7ob19673.png

 

 

 

جاء في فتاوى اللجنة الدائمة (11/385):

 

"لا حرج على المسلم في صيام النصف من شعبان إن وافق صيامه الثلاث أيام البيض

 

(الثالث عشر، والرابع عشر، والخامس عشر) وكذلك الاثنين أو الخميس،

 

أما تخصيص اليوم الموافق لنصف من شعبان بالصوم فمكروه ولا دليل عليه"

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

إنشاء حساب جديد أو تسجيل دخول لتتمكني من إضافة تعليق جديد

يجب ان تكون عضوا لدينا لتتمكن من التعليق

إنشاء حساب جديد

سجلي حسابك الجديد لدينا في الموقع بمنتهي السهوله .

سجلي حساب جديد

تسجيل دخول

هل تمتلكين حسابًا بالفعل ؟ سجلي دخولك من هنا.

سجلي دخولك الان

  • من يتصفحن الموضوع الآن   0 عضوات متواجدات الآن

    لا توجد عضوات مسجلات يتصفحن هذه الصفحة

منتدى❤ أخوات طريق الإسلام❤

‏ أخبروهم بالسلاح الخفي القوي الذي لا يُهزم صاحبه ولا يضام خاطره، عدته ومكانه القلب، وجنوده اليقين وحسن الظن بالله، وشهوده وعده حق وقوله حق وهذا أكبر النصر، من صاحب الدعاء ولزم باب العظيم رب العالمين، جبر خاطره في الحين، وأراه الله التمكين، ربنا اغفر لنا وللمؤمنين والمؤمنات وارحم المستضعفات في فلسطين وفي كل مكان ..

×