اذهبي الى المحتوى
مريم فوزي

جولتنا الأولـ(1)ـى ساحة القرءان الكريم [الفوائد الندية من التأملات القولية]

المشاركات التي تم ترشيحها

i_6451080b241.gif

 

جولتنا الأولى في ساحة القرءان الكريم

فالقلب الطّاهِر لكمال حياتـه ونوره وتخلّصه من الأدران والخبائِث، لا يشبع من القرآن ولا يتغذّى إلاّ بِحقائِقه ولا يتداوى إلاّ بأدويته، بِخلاف القلب الذي لم يُطهّره الله تعالى فإنّه يتغذّى من الأغذيـة التي تُناسبـه بِحسبِ ما فيه من النّجَس كالبدن العليل المريض الذّي لا تُلائِمه الأغذيـة التي تُلائِم الصحيح.

 

اذكري آية أو حديث تدل على ذلك القول؟

(إذا كانت آية يجب وضع تفسيرها من الموقع الذي وضعناه لكنَّ:

 

 

تغريدة بقلمك الجميل، تحمل معنى الفقرة (و لو جملة :) )

 

الآيات يمكنكنَّ احضارها صحيحة إن شاء الله من هنا:

 

و الأحاديث من هنا:

 

i_6451080b243.gif

  • معجبة 3

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

بسم الله

 

في انتظاركنَّ إن شاء الله أخواتي الحبيبات ()

 

(:

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

و عليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جزاكنّ الله خيرا يا حبيبات

 

ممكن الإستشهاد بقوله تعالى في سورة التوبة

 

وَإِذَا مَا أُنزِلَتْ سُورَةٌ فَمِنْهُم مَّن يَقُولُ أَيُّكُمْ زَادَتْهُ هَذِهِ إِيمَانًا فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا فَزَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَهُمْ يَسْتَبْشِرُونَ (124)

وَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَتْهُمْ رِجْسًا إِلَى رِجْسِهِمْ وَمَاتُوا وَهُمْ كَافِرُونَ (125)

 

تفسير السعدي رحمه الله :

 

يقول تعالى‏:‏ مبينا حال المنافقين، وحال المؤمنين عند نزول القرآن، وتفاوت ما بين الفريقين، فقال‏:‏ ‏{‏وَإِذَا مَا أُنْزِلَتْ سُورَةٌ‏}‏ فيها الأمر، والنهي، والخبر عن نفسه الكريمة، وعن الأمور الغائبة، والحث على الجهاد‏.‏

‏{‏فَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ أَيُّكُمْ زَادَتْهُ هَذِهِ إِيمَانًا‏}‏ أي‏:‏ حصل الاستفهام، لمن حصل له الإيمان بها من الطائفتين‏.‏

قال تعالى ـ مبينا الحال الواقعة ـ ‏:‏ ‏{‏فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا فَزَادَتْهُمْ إِيمَانًا‏}‏ بالعلم بها، وفهمها، واعتقادها، والعمل بها، والرغبة في فعل الخير، والانكفاف عن فعل الشر‏.‏

‏{‏وَهُمْ يَسْتَبْشِرُونَ‏}‏ أي‏:‏ يبشر بعضهم بعضا بما من اللّه عليهم من آياته، والتوفيق لفهمها والعمل بها‏.‏ وهذا دال على انشراح صدورهم لآيات اللّه، وطمأنينة قلوبهم، وسرعة انقيادهم لما تحثهم عليه‏.‏

‏{‏وَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ‏}‏ أي‏:‏ شك ونفاق ‏{‏فَزَادَتْهُمْ رِجْسًا إِلَى رِجْسِهِمْ‏}‏ أي‏:‏ مرضا إلى مرضهم، وشكا إلى شكهم، من حيث إنهم كفروا بها، وعاندوها وأعرضوا عنها، فازداد لذلك مرضهم، وترامى بهم إلى الهلاك ‏{‏و‏}‏ الطبع على قلوبهم، حتى ‏{‏مَاتُوا وَهُمْ كَافِرُونَ‏}‏

وهذا عقوبة لهم، لأنهم كفروا بآيات اللّه وعصوا رسوله، فأعقبهم نفاقا في قلوبهم إلى يوم يلقونه‏.‏

 

 

و الله أعلم

 

 

 

لا يحي روحك و لا يغذيها و لا يشفيها إلا الوحي فلا تبحث عن غيره لأنك لن تجد !

تم تعديل بواسطة رَوحُ الأمــل ~
  • معجبة 2

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

وعليكم السلام ورحمة الله

يمكن الاستشهاد ب:

 

 

{

إِذْ جَاء رَبَّهُ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ} [الصافات:84

]

 

إِذْ جَاءَ رَبَّهُ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ من الشرك والشبه، والشهوات المانعة من تصور الحق، والعمل به، وإذا كان قلب العبد سليما، سلم من كل شر، وحصل له كل خير، ومن سلامته أنه سليم من غش الخلق وحسدهم، وغير ذلك من مساوئ الأخلاق، ولهذا نصح الخلق في اللّه، وبدأ بأبيه وقومه فقال: إِذْ قَالَ لأَبِيهِ وَقَوْمِهِ مَاذَا تَعْبُدُونَ هذا استفهام بمعنى الإنكار، وإلزام لهم بالحجة.

 

 

{ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لِمَن كَانَ لَهُ قَلْب} [ق/37] .

 

إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لِمَنْ كَانَ لَهُ قَلْبٌ ) أي: قلب عظيم حي، ذكي، زكي، فهذا إذا ورد عليه شيء من آيات الله، تذكر بها، وانتفع، فارتفع وكذلك من ألقى سمعه إلى آيات الله، واستمعها، استماعًا يسترشد به، وقلبه ( شَهِيدٌ ) أي: حاضر، فهذا له أيضا ذكرى وموعظة، وشفاء وهدى.

وأما المعرض، الذي لم يلق سمعه إلى الآيات، فهذا لا تفيده شيئًا، لأنه لا قبول عنده، ولا تقتضي حكمة الله هداية من هذا وصفه ونعته.

 

 

لي عودة بحول الله للتغريد :)

  • معجبة 1

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

i_6451080b241.gif

 

جولتنا الأولى في ساحة القرءان الكريم

فالقلب الطّاهِر لكمال حياتـه ونوره وتخلّصه من الأدران والخبائِث، لا يشبع من القرآن ولا يتغذّى إلاّ بِحقائِقه ولا يتداوى إلاّ بأدويته، بِخلاف القلب الذي لم يُطهّره الله تعالى فإنّه يتغذّى من الأغذيـة التي تُناسبـه بِحسبِ ما فيه من النّجَس كالبدن العليل المريض الذّي لا تُلائِمه الأغذيـة التي تُلائِم الصحيح.

 

 

قال الله تعالى: { أَوَمَنْ كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَنْ مَثَلُهُ فِي الظُّلُمَاتِ لَيْسَ بِخَارِجٍ مِنْهَا كَذَلِكَ زُيِّنَ لِلْكَافِرِينَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (122) } سورة الأنعام

 

* من تفسير السعدي:

يقول تعالى: { أَوَمَنْ كَانَ } من قبل هداية الله له { مَيْتًا } في ظلمات الكفر، والجهل، والمعاصي، { فَأَحْيَيْنَاهُ } بنور العلم والإيمان والطاعة، فصار يمشي بين الناس في النور، متبصرا في أموره، مهتديا لسبيله، عارفا للخير مؤثرا له، مجتهدا في تنفيذه في نفسه وغيره، عارفا بالشر مبغضا له، مجتهدا في تركه وإزالته عن نفسه وعن غيره. أفيستوي هذا بمن هو في الظلمات، ظلمات الجهل والغي، والكفر والمعاصي. { لَيْسَ بِخَارِجٍ مِنْهَا }قد التبست عليه الطرق، وأظلمت عليه المسالك، فحضره الهم والغم والحزن والشقاء. فنبه تعالى العقول بما تدركه وتعرفه، أنه لا يستوي هذا ولا هذا كما لا يستوي الليل والنهار، والضياء والظلمة، والأحياء والأموات. فكأنه قيل: فكيف يؤثر من له أدنى مسكة من عقل، أن يكون بهذه الحالة، وأن يبقى في الظلمات متحيرا: فأجاب بأنه { زُيِّنَ لِلْكَافِرِينَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ } فلم يزل الشيطان يحسن لهم أعمالهم، ويزينها في قلوبهم، حتى استحسنوها ورأوها حقا. وصار ذلك عقيدة في قلوبهم، وصفة راسخة ملازمة لهم، فلذلك رضوا بما هم عليه من الشر والقبائح. وهؤلاء الذين في الظلمات يعمهون، وفي باطلهم يترددون، غير متساوين.

 

* تفسير ابن كثير:

هذا مثل ضربه الله تعالى للمؤمن الذي كان ميتا ، أي : في الضلالة ، هالكا حائرا ، فأحياه الله ، أي : أحيا قلبه بالإيمان ، وهداه له ووفقه لاتباع رسله . ( وجعلنا له نورا يمشي به في الناس ) أي : يهتدي به كيف يسلك ، وكيف يتصرف به . والنور هو : القرآن

( كمن مثله في الظلمات ) أي : الجهالات والأهواء والضلالات المتفرقة ، ( ليس بخارج منها ) أي : لا يهتدي إلى منفذ ، ولا مخلص مما هو فيه ، وفي مسند الإمام أحمد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : " إن الله خلق خلقه في ظلمة ثم رش عليهم من نوره فمن أصابه ذلك النور اهتدى ومن أخطأه ضل " كما قال تعالى : ( الله ولي الذين آمنوا يخرجهم من الظلمات إلى النور والذين كفروا أولياؤهم الطاغوت يخرجونهم من النور إلى الظلمات أولئك أصحاب النار هم فيها خالدون ) [ البقرة : 257 ] . وكما قال تعالى : ( أفمن يمشي مكبا على وجهه أهدى أمن يمشي سويا على صراط مستقيم ) [ الملك : 22 ]

وقوله تعالى "كذلك زين للكافرين ما كانوا يعملون" أي حسنا لهم ما كانوا فيه من الجهالة والضلالة قدرا من الله وحكمة بالغة لا إله إلا هو وحده لا شريك له.

 

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

 

* التغريدة :

وهي مقتبسه من قول عثمان بن عفان رضي الله عنه : " لو طهرت قلوبنا لما شبعت من كلام الله "

  • معجبة 2

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

لا أدري ان كان هذا صوابا: أنه

يمكن الاستشهاد بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن كمثل الأترجة ريحها طيب وطعمها طيب، ومثل المؤمن الذي لا يقرأ القرآن كمثل التمرة لا ريح لها وطعمها حلو، ومثل المنافق الذي يقرأ القرآن كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر، ومثل المنافق الذي لا يقرأ القرآن كمثل الحنظلة ليس لها ريح وطعمها مر.

----

التغريدة:

اللهم اجعل القرآن ربيع قلوبنا، وأصلح لنا قلوبنا...

  • معجبة 1

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا ۖ فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَٰكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ (46)

وقوله : ( أفلم يسيروا في الأرض ) أي : بأبدانهم وبفكرهم أيضا ، وذلك كاف ، كما قال ابن أبي الدنيا في كتاب " التفكر والاعتبار " :

حدثنا هارون بن عبد الله ، حدثنا سيار ، حدثنا جعفر ، حدثنا مالك بن دينار قال : أوحى الله تعالى إلى موسى ، عليه السلام ، أن يا موسى ، اتخذ نعلين من حديد وعصا ، ثم سح في الأرض ، واطلب الآثار والعبر ، حتى تتخرق النعلان وتكسر العصا .

وقال ابن أبي الدنيا : قال بعض الحكماء : أحي قلبك بالمواعظ ، ونوره بالفكر ، وموته بالزهد ، وقوه باليقين ، وذلله بالموت ، وقرره بالفناء ، وبصره فجائع الدنيا ، وحذره صولة الدهر وفحش تقلب الأيام ، واعرض عليه أخبار الماضين ، وذكره ما أصاب من كان قبله ، وسر في ديارهم وآثارهم ، وانظر ما فعلوا ، وأين حلوا ، وعم انقلبوا .

أي : فانظروا ما حل بالأمم المكذبة من النقم والنكال ( فتكون لهم قلوب يعقلون بها أو آذان يسمعون بها ) أي : فيعتبرون بها ، ( فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور ) أي : ليس العمى عمى البصر ، وإنما العمى عمى البصيرة ، وإن كانت القوة الباصرة سليمة فإنها لا تنفذ إلى العبر ، ولا تدري ما الخبر .

وما أحسن ما قاله بعض الشعراء في هذا المعنى وهو أبو محمد عبد الله بن محمد ابن سارة الأندلسي الشنتريني ، وقد كانت وفاته سنة سبع عشرة وخمسمائة :

يا من يصيخ إلى داعي الشقاء وقد نادى به الناعيان : الشيب والكبر إن كنت لا تسمع الذكرى ، ففيم ترى

في رأسك الواعيان : السمع والبصر؟ ليس الأصم ولا الأعمى سوى رجل

لم يهده الهاديان : العين والأثر لا الدهر يبقى ولا الدنيا ، ولا الفلك ال

أعلى ولا النيران : الشمس والقمر ليرحلن عن الدنيا ، وإن كرها

فراقها الثاويان : البدو والحضر

بالقلب السليم المعافى من أدران الشهوات نلقى الله بنفس ٍ مطمئنة

  • معجبة 1

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

يا من يصيخ إلى داعي السقاة وقد نادى به الناعيان الشيب والكبر

إن كنت لا تسمع الذكرى ففيم ثوى في رأسك الواعيان السمع والبصر

ليس الأصم ولا الأعمى سوى رجل لم يهده الهاديان العين والأثر

لا الدهر يبقى ولا الدنيا ولا الفلك الأعلى ولا النيران الشمس والقمر

ليرحلن عن الدنيا وإن كرها فراقها الثاويان البدو والحضر

 

هذا الجزء الغير منتظم فى الرد السابق

 

ياجماعة مافى طريقة للتخلص من الأرقام التى تظهر فى الآيات ؟؟

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

قال الله تعالى: { وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلا خَسَارًا }

( الإسراء : 82 ) .

 

تفسير العلامة السعدي -رحمه الله- :

فالقرآن مشتمل على الشفاء والرحمة، وليس ذلك لكل أحد، وإنما ذلك للمؤمنين به، المصدقين بآياته،

العاملين به، وأما الظالمون بعدم التصديق به أو عدم العمل به، فلا تزيدهم آياته إلا خسارًا، إذ به تقوم عليهم الحجة،

فالشفاء الذي تضمنه القرآن عام لشفاء القلوب، من الشبه، والجهالة، والآراء الفاسدة،

والانحراف السيئ، والقصود السيئة.

فإنه مشتمل على العلم اليقيني، الذي تزول به كل شبهة وجهالة، والوعظ والتذكير،

الذي يزول به كل شهوة تخالف أمر الله، ولشفاء الأبدان من آلامها وأسقامها.

 

وأما الرحمة، فإن ما فيه من الأسباب والوسائل التي يحث عليها، متى فعلها العبد

فاز بالرحمة والسعادة الأبدية، والثواب العاجل والآجل.

 

تغريدة:

قلبُ الإنسانِ وعاء, لو مُلئ بحبِّ اللهِ وكلامِه؛ لما أصبحَ سقيمًا بحبِّ المحرمات،

فارغًا ينتظرُ الحب، مضطربًا يطلبُ الهُدى.

  • معجبة 1

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكن ورحمة الله وبركاته

جهود مباركة بإذن الله ، بارك الله فيكن وجزاكن خيرا

اسمحن لي بالتجول معكن ولي الشرف ولكن الأجر بفضل الله وكرمه .

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

في الحديث : عَنْ أَبِيْ عَبْدِ اللهِ النُّعْمَانِ بْنِ بِشِيْر رضي الله عنهما قَالَ: سَمِعْتُ رَسُوْلَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُوْلُ: (إِنَّ الحَلالَ بَيِّنٌ وَإِنَّ الحَرَامَ بَيِّنٌ وَبَيْنَهُمَا أُمُوْرٌ مُشْتَبِهَات لاَ يَعْلَمُهُنَّ كَثِيْرٌ مِنَ النَّاس،ِ فَمَنِ اتَّقَى الشُّبُهَاتِ فَقَدِ اسْتَبْرأَ لِدِيْنِهِ وعِرْضِه، وَمَنْ وَقَعَ فِي الشُّبُهَاتِ وَقَعَ فِي الحَرَامِ كَالرَّاعِي يَرْعَى حَوْلَ الحِمَى يُوشِكُ أَنْ يَقَعَ فِيْهِ. أَلا وَإِنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمَىً . أَلا وَإِنَّ حِمَى اللهِ مَحَارِمُهُ، أَلا وإِنَّ فِي الجَسَدِ مُضْغَةً إِذَا صَلَحَتْ صَلَحَ الجَسَدُ كُلُّهُ وإذَا فَسَدَت فَسَدَ الجَسَدُ كُلُّهُ أَلا وَهيَ القَلْبُ)

رواه البخاري ومسلم .

 

 

:: تغريدتي ::

 

إذا أرهقتك عظيم الذنوب ** فالقرآن حياة القلوب

والقرآن ينير الدروب ** يهدي العباد ويرضي الإله

 

" اللهم يا مقلب القلوب ! ثبت قلوبنا على دينك "

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

بسم الله

 

(:

@

جميل اللهم بارك

بارك الله فيك يا حبيبة و زادك الله من فضله ()

 

@@...أمينةُ كتاب الله...

كفيت و وفيت بالتفسير فجزاك الله خيرًا يا غالية ()

و في انتظار تغريدتك الجميلة إن شاء الله

 

@

اللهم بارك جميل عروس الحبيبة

جزاك الله خير الجزاء ()

 

@

صحيح ما ذكرت بارك الرحمن فيك يا حبيبة

اللهم آميين ()

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

بسم الله

 

@@أم يُمنى

بوركت خالتي الحبيبة

و بانتظار تغريدتك الجميلة بإذن الله ()

 

 

@@زلفى

تبارك الرحمن جميل زلفى الحبيبة

بارك الرحمن فيك و جزاك الله خيرًا ()

 

 

@…راجية الجنان [/size]']

سلمت يا حبيبة على تدبرك الجميل

بوركت يا غالية ()

 

 

سبحان الله تتنوع الآيات و التفاسير و ما بين كل آية و فتح من الله عليكنَّ نجد الاستفادة أكبر و جميل الآيات التي ربما الكثير لم يطلع على تفسيرها من قبل

 

سعداء بكنَّ كثيرًا فبارك الرحمن فيكنَّ جميعًا

و انتظروا الحبيبة @@*إشراقة فجر* مع جولتنا الثانية في ساحة الملتقى المفتوح بعد فترة لن تطول إن شاء الله ()

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

أخواتي الحبيبات

ماشاء الله اللهم بارك في جهودكن و لاحرمكن

جزيل عطاءهِ

(وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِي الْمَوْتَىٰ ۖ قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِنْ ۖ قَالَ بَلَىٰ وَلَٰكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي ۖ قَالَ فَخُذْ أَرْبَعَةً مِنَ الطَّيْرِ فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ ثُمَّ اجْعَلْ عَلَىٰ كُلِّ جَبَلٍ مِنْهُنَّ جُزْءًا ثُمَّ ادْعُهُنَّ يَأْتِينَكَ سَعْيًا ۚ

وَاعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ )

يقول العلامة السعدي :

يقص الله علينا من أنباء الرسل والسالفين, ما به تتبين الحقائق, وتقوم البراهين المتنوعة على التوحيد

ثم ذكر أدلة كمال القدرة والبعث

البرهان :

*********

 

, فإن إبراهيم قال طالبا من الله, أن يريه كيف يحيي الموتى: فقال الله له: " أَوَلَمْ تُؤْمِنْ " ليزيل الشبهة عن خليله.

" قَالَ " إبراهيم: " بَلَى " يا رب, قد آمنت أنك على كل شيء قدير, وأنك تحيي الموتى, وتجازي العباد.

ولكن أريد أن يطمئن قلبي, وأصل إلى درجة عين اليقين.

فأجاب الله دعوته, كرامة لا, ورحمة بالعباد.

" قَالَ فَخُذْ أَرْبَعَةً مِنَ الطَّيْرِ " ولم يبين أي الطيور هي.

فالآية حاصلة بأي نوع منها, وهو المقصود.

" فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ " ضمهن, واذبحهن, ومزقهن.

" ثُمَّ اجْعَلْ عَلَى كُلِّ جَبَلٍ مِنْهُنَّ جُزْءًا ثُمَّ ادْعُهُنَّ يَأْتِينَكَ سَعْيًا وَاعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ " .

ففعل ذلك, وفرق أجزاءهن على الجبال, التي حوله, ودعاهن بأسمائهن, فأقبلن إليه, أي: سريعات, لأن السعي: السرعة.

وليس المراد, أنهن جئن على قوائمهن, وإنما جئن طائرات, على أكمل ما يكون من الحياة.

وخص الطيور بذلك, لأن إحياءهن أكمل وأوضح من غيرهن.

وأيضا أزال في هذا كل وهم, ربما يعرض للنفوس المبطلة.

فجعلهن متعددات أربعة, ومزقهن جميعا, وجعلهن على رءوس الجبال ليكون ذلك ظاهرا علنا, يشاهد من قرب ومن بعد, وأنه نحاهن عنه كثيرا, لئلا يظن أن يكون عاملا حيلة من الحيل.

وأيضا أمره أن يدعوهن, فجئن مسرعات.

فصارت هذه الآية, أكبر برهان على كمال عزة الله وحكمته.

وفيه تنبيه على أن البعث فيه يظهر للعباد كمال عزة الله وحكمته وعظمته وسعة سلطانه, وتمام عدله وفضله.

 

 

تغريدة

قال ابن القيم -رحمه الله-: إذا أردت أن تعلم ما عندك وعند غيرك من محبة ( الله ) ، فانظر محبة ( القرآن ) من قلبك!

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

التغريدة :

ـــــــــــــ

 

بالقلب السليم المعافى من الأدران والشهوات ..

 

نلقى الله بنفس ٍ مطمئنة

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

@

بارك الرحمن فيكِ وفيما تقدمين وجزاكِ عنا كل خير يا حبيبة () .

 

@

@@...أمينةُ كتاب الله...

@

@

@أم يُمنى

@@راجية الجنان

@@تالية القران

جزاكنّ الله كل خير يا رفيقات الجنان بإذن الله () ،، سعيدة جدًا برفقتكنّ، وكل أخياتي في هذا الطريق () .

تم تعديل بواسطة زُلفى

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

بسم الله

@@تالية القران

 

جميل خالتي الغالية اللهم بارك

سلمت يداك و جزاك الله خيرًا

 

@@أم يُمنى

جميلة اللهم بارك جزاك الله خيرًا

عذرًا لم أنتبه لها لأنه ليس هناك مسافات بعد الكلام ()

و كذلك عذرًا لم أرد على سؤالك

 

يمكنك نسخ الآية من موقع آخر مثل هذا كي لا تأتي بأرقام يا حبيبة

http://way2allah.com...hp?name=alQuran

 

بارك الرحمن فيك و في الجميع ()

 

@@زلفى

اللهم آميين آمين

سعداء بكنّ كثيرًا يا حبيبة نسأل الله أن يجمعنا صحبة قرءان في الفردوس الأعلى ()

  • معجبة 1

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

عفوا حبيبتي

التغريدة

*******

إن القلوب المضيئة بنور حب الله و اليقين به

تفتح لها الأبواب الموصدة لتعرج إلي الله جل علاه في ملكوته

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكم و رحمةالله و بركات

@زلفي

بارك الله لك و رفع قدرك

و نحن أسعد بصحبتك ياغالية

  • معجبة 1

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

@زُلفى

بارك الله فيك أختي الحبيبة، نسأل الله أن يتجاوز عنا وأن يجمعنا في الفردوس الأعلى من الجنة، لكم انا سعيدة بصحبتكن حبيباتي الغاليات.

-----

أختي @ صمت الأمل

جزاك الله عنا خيرا يا غالية.

  • معجبة 1

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيكن أخواتي على مشاركاتكن الجميلة

والشكر كل الشكر للحبيبتان صمت الأمل وإشراقة فجر على جهودهما المباركة

أسأل الله أن ينفع بكما وأن يرفع قدركما في الدنيا والأخرة

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكم ورحمة الله

 

قال تعالى" إِنَّمَا المُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَاناً وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ (2)'' الأنفال

 

تفسير الاية

 

و من نقصت طاعته للّه ورسوله، فذلك لنقص إيمانه،ولما كان الإيمان قسمين: إيمانا كاملا يترتب عليه المدح والثناء، والفوز التام، وإيمانا دون ذلك ذكر الإيمان الكامل فقال: إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الألف واللام للاستغراق لشرائع الإيمان. الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ أي: خافت ورهبت، فأوجبت لهم خشية اللّه تعالى الانكفاف عن المحارم، فإن خوف اللّه تعالى أكبر علاماته أن يحجز صاحبه عن الذنوب. وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا ووجه ذلك أنهم يلقون له السمع ويحضرون قلوبهم لتدبره فعند ذلك يزيد إيمانهم،.لأن التدبر من أعمال القلوب، ولأنه لا بد أن يبين لهم معنى كانوا يجهلونه، أو يتذكرون ما كانوا نسوه،أو يحدث في قلوبهم رغبة في الخير، واشتياقا إلى كرامة ربهم،أو وجلا من العقوبات، وازدجارا عن المعاصي، وكل هذا مما يزداد به الإيمان. وَعَلَى رَبِّهِمْ وحده لا شريك له يَتَوَكَّلُونَ أي: يعتمدون في قلوبهم على ربهم في جلب مصالحهم ودفع مضارهم الدينية والدنيوية، ويثقون بأن اللّه تعالى سيفعل ذلك. والتوكل هو الحامل للأعمال كلها، فلا توجد ولا تكمل إلا به. تفسير السعدي

 

الحديث

 

''مثلُ المؤمنِ الذي يقرأُ القرآنَ مثَلُ الأُترُجَّةِ ، ريحُها طيِّبٌ ، وطعمُها طيِّبٌ . ومثلُ المؤمنِ الذي لايقرأ القرآنَ كمثَلِ التَّمرةِ ، لا ريحَ لها ، وطعمُها طيِّبٌ . ومثلُ الفاجرِ الذي يقرأُ القرآنَ كمثَلِ الرَّيحانةِ ، ريحُها طيِّبٌ ، وطعمُها مُرٌّ . ومثلُ الفاجرِ الذي لا يقرأ القرآنَ كمثَلِ الحنْظلةِ ، طعمُها مُرٌّ ولا ريحَ لها . ومثلُ الجليسِ الصالحِ كمثلِ صاحبِ المسكِ إن لم يُصِبْك منه شيءٌ - أصابك من ( ريحِه ) ومثلُ الجليسِ السوءِ كمثلِ صاحبِ الكِيرِ ، إن لم يُصِبْك من سوادِه ؛ أصابك من دُخانِه''

الراوي : أنس بن مالك

المحدث : الألباني

المصدر : صحيح الترغيب الصفحة أو الرقم 1420

خلاصة حكم المحدث : صحيح

 

 

 

التغريدة بقلمي

 

القرآن حياة القلوب

 

تدبّر القرآن، يمتلئ قلبك بالإيمان

 

استثقال القرآن علامة أولياء الشيطان

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

@@تالية القران

 

بارك الله فيكِ خالتنا الغالية

سلمت يداكِ على التغريدة الجميلة()

 

@

اللهم آمين آمين

جزاكِ الله خيرا أختي الحبيبة

 

@خطابية

 

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

وشكر الله لكِ يا غالية ، وجزى الله الحبيبة صمت الأمل عنا خير الجزاء

اللهم آمين وإياكِ خطابية الحبيبة

 

@@*سبل السلام*

 

سلمت يداكِ يا غالية وبارك الله فيكِ (:

  • معجبة 1

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

@ إشراقة فجر

و فيكن بارك الرحمن يا حبيبة

تقبل الله ما تقمن به من مجهودات

و أثقل بها موازينكن يوم العرض عليه

  • معجبة 1

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

إنشاء حساب جديد أو تسجيل دخول لتتمكني من إضافة تعليق جديد

يجب ان تكون عضوا لدينا لتتمكن من التعليق

إنشاء حساب جديد

سجلي حسابك الجديد لدينا في الموقع بمنتهي السهوله .

سجلي حساب جديد

تسجيل دخول

هل تمتلكين حسابًا بالفعل ؟ سجلي دخولك من هنا.

سجلي دخولك الان

  • من يتصفحن الموضوع الآن   0 عضوات متواجدات الآن

    لا توجد عضوات مسجلات يتصفحن هذه الصفحة

منتدى❤ أخوات طريق الإسلام❤

‏ أخبروهم بالسلاح الخفي القوي الذي لا يُهزم صاحبه ولا يضام خاطره، عدته ومكانه القلب، وجنوده اليقين وحسن الظن بالله، وشهوده وعده حق وقوله حق وهذا أكبر النصر، من صاحب الدعاء ولزم باب العظيم رب العالمين، جبر خاطره في الحين، وأراه الله التمكين، ربنا اغفر لنا وللمؤمنين والمؤمنات وارحم المستضعفات في فلسطين وفي كل مكان ..

×