فَــــوائِد رَمَــضَـــاآنيّـــَة >> مِـــن جَـــوَّال زَاد

[ظِـلاَلُ اليَّـاسَميـنْ 215]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

فهذه فوائد قيمة تخص شهر رمضان المبارك منتقاة من جوال زاد لعام 1429هـ

علما أن جوال زاد يشرف عليه الشيخ محمد صالح المنجد

 

 

(1)

 

ترحل الشهر -وا لهفاه- وانصرما*واختص بالفوز في الجنات من خدما

من فاته الزرع في وقت البدار فما* تراه يحصد إلا الهم والندما

لئلا نتحسر على فوات الشهر في آخره، هذه أوائله قد أقبلت، ومن تأمل حاله آخر الشهر شمر عن ساعد الجد من أوله، فمعرفة عاقبة الخسارة تعين على البعد عنها(رغم أنف رجل دخل عليه رمضان ثم انسلخ قبل أن يغفر له)صحيح الترمذي

[ظِـلاَلُ اليَّـاسَميـنْ 215]

(2)

المذي لا يفسد به الصوم في أصح قولي العلماء؛ لأن الأصل عدم البطلان، ولأنه يشق التحرز منه. [فتاوى ابن باز]

وكذا الودي [وهوالماء اللزج الغليظ يخرج بعد البول ولا لذة فيه]فإنه لا يفسد الصيام ولا يوجب غسلا وإنما الواجب منه الاستنجاء والوضوء. [فتاوى اللجنة الدائمة]

[ظِـلاَلُ اليَّـاسَميـنْ 215]

(3)

طفرة في المساجد نسأل الله المزيد، الصلاة خير من النوم، والتراويح خير من المسلسلات.

[ظِـلاَلُ اليَّـاسَميـنْ 215]

(4)

التنقل بين المساجد في التراويح طلبا لحسن الصوت إذا كان المقصود أن يستعين بذلك على الخشوع في صلاته فلا حرج في ذلك

فإن وجد إماما يطمئن إليه ويخشع في صلاته [واظب عنده] لأنه قد يذهب إلى مسجد آخر لا يحصل له فيه ما حصل في الأول من الخشوع والطمأنينة [ابن باز]

[ظِـلاَلُ اليَّـاسَميـنْ 215]

(5)

الأجر على قدر الخشوع وطول القيام، وليس الأخف والأسرع.

[ظِـلاَلُ اليَّـاسَميـنْ 215]

(6)

هل استعراض الآيات بالنظر في المصحف ينال عليه ثواب القراءة؟

ج:لا مانع من النظر في القرآن من دون قراءة للتدبر والتعقل وفهم المعنى، لكن لا يعتبر قارئا ولا يحصل له فضل القراءة، إلا إذا تلفظ بالقرآن ولو لم يسمع من حوله؛ كما نص على ذلك أهل العلم.

[فتاوى ابن باز 8/363] فلابد في القراءة من تحريك اللسان والشفتين.

[سُندس واستبرق 4685]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

 

يارك الله فيك وفي منقولك يا ظلال

أتابع معك مشيئة الرحمن .

[جمانة راجح 1481]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

جزاكِ الله خيرًا ياغالية

ونفع الله بكِ

[ظِـلاَلُ اليَّـاسَميـنْ 215]

اللهم امين واياكن اخياتي

[ظِـلاَلُ اليَّـاسَميـنْ 215]

(7)

قال صلى الله عليه وسلم(من قام مع الإمام حتى ينصرف كتب له قيام ليلة)صحيح

-دل الحديث على أن التراويح في جماعة أفضل لحصول أجر قيام الليل كله لمن صلى مع الإمام حتى ينتهي[ابن باز]

-إذا تعدد الأئمة في مسجد واحد صلى معهم حتى تنقضي الصلاة لينال ثواب ذلك[ابن عثيمين]

[ظِـلاَلُ اليَّـاسَميـنْ 215]

(8)

المراهم المرطبة والملينة للبشرة، واللصقات العلاجية الجلدية لا تفطر. [قرارات المجمع الفقهي]

[ظِـلاَلُ اليَّـاسَميـنْ 215]

(9)

تعود ختم القرآن كل ثلاثة أيام,فتعجب أصحابه وسألوه كيف تجد الوقت؟

فقال:أدخل المسجد قبل الأذان بنصف ساعة فأقرأ فيها جزءا كاملا,وبعد الأذان أبدأ في قراءة جزء آخر حتى تقام الصلاة, وبعد الصلاة أكمل ماتبقى من الجزء الثاني فهذان جزءان وأفعل ذلك في الصلوات الخمس فيصير المجموع عشرة أجزاء في اليوم, فأختمه كل ثلاثة أيام.

-[ورمضان شهر القرآن]

[ظِـلاَلُ اليَّـاسَميـنْ 215]

(10)

غذاء الروح والبدن:

كان ابن عباس يفطر الناس في شهر رمضان بالبصرة، فكانوا لا ينصرفون كل ليلة حتى يسمعهم فائدة في دين أو دنيا، فإذا فرغوا من الطعام تكلم وأوجز، فقال لهم في ليلة: "ملاك أمركم الدين، وزينكم العلم، وحصون أعراضكم الأدب، وعزكم الحلم، وصلتكم الوفاء، [وغناكم] في الدنيا والآخرة المعروف، فاتقوا الله يجعل لكم من أمركم يسرا".

[ظِـلاَلُ اليَّـاسَميـنْ 215]

(11)

دم الاستحاضة لا يؤثر في صحة الصيام.(ابن باز)

[ظِـلاَلُ اليَّـاسَميـنْ 215]

(13)

-خروج الدم بالحجامة يفسد الصوم، لحديث(أفطر الحاجم والمحجوم)[صحيح]

-وكذلك خروج دم كثير باختيار الإنسان -كالتبرع بالدم- يفسد الصوم وعندالضرورة يفعله ويقضي.

-ما خرج من الإنسان بغير اختياره كالرعاف، وكالجرح بالسكين، والحوادث، فإنه لا يفسد الصوم ولو كان كثيرا

-خروج دم يسير كالدم الذي يؤخذ للتحليل لا يؤثر في الصوم[ابن عثيمين]

[ظِـلاَلُ اليَّـاسَميـنْ 215]

(14)

الصيام مظنة لإجابة الدعاء ولهذا ذكرت آية {وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان} بين آيات الصيام وأحكامه، ففيه إرشاد إلى الاجتهاد في الدعاء ولا سيما عند فطره [ينظر: تفسير ابن كثير]

فكيف إذا كان الدعاء في آخر ساعة من الجمعة؟!

[ظِـلاَلُ اليَّـاسَميـنْ 215]

(15)

التراويح

-يقرأ في كل ركعتين دعاءالاستفتاح[ابن عثيمين]

-ليس بينها ذكر يقال ولانفل

-ليس لها عدد محدد؛لحديث(صلاة الليل مثنى مثنى)والأفضل ما كان صلى الله عليه وسلم يفعله،وهو أن يقوم بثمان ركعات ويوتر بثلاث[ابن باز]

-يقال بعدها"سبحان الملك القدوس"ثلاثا يمدصوته في الثالثة،وروى الدارقطني بسندجيد زيادة"رب الملائكة والروح"[اللجنةالدائمة]

[ظِـلاَلُ اليَّـاسَميـنْ 215]

(16)

تطبيق السنة مقدم على جمال الصوت، وإذا اجتمعا فنعما هي، اللهم تقبل منا.

--------------------

(17)

س:إذا وصل القارئ إلى آية فيها سجدة فهل يجوز له وضع المصحف على الأرض حتى يسجد سجدة التلاوة؟

ج:لا حرج في وضعه في الأرض إذا كانت طاهرة، وإذا تيسر مكان مرتفع فإنه يشرع وضعه فيه، أو يسلمه إلى أخيه الذي بجواره؛ لأن ذلك من تعظيمه والعناية به، ولئلا يظن بعض الناس أنه أراد إهانته أو قلة المبالاة به.

[ينظر فتاوى ابن باز 24 /349]

[ظِـلاَلُ اليَّـاسَميـنْ 215]

(18)

القمار والميسر الهاتفي عبر الفضائيات مصيدة من مصائد لصوص رمضان، يدفع فيه المشارك مبلغا زائدا في الاتصال؛ لعله يفوز بالإثراء وتحقيق الأحلام –بزعمهم- وهذا هو الميسر الذي قال الله عنه{رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون}

وسباق رمضان الحقيقي{سابقوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها كعرض السماء والأرض}

[ظِـلاَلُ اليَّـاسَميـنْ 215]

(19)

يشرع قراءة دعاء الاستفتاح في أول كل ركعتين من صلاة الليل والتراويح. (ابن عثيمين)

[ظِـلاَلُ اليَّـاسَميـنْ 215]

(20)

مهرجانات القريقعان:

احتفالية سنوية في بعض المناطق ليلة الخامس عشر من رمضان وقد يصحبها رقص وطرب في الليالي الفاضلات.

وهذه "بدعة لا أصل لها في الإسلام فيجب تركها والتحذير منها ولا تجوز إقامتها في أي مكان... والمشروع في ليالي رمضان بعد العناية بالفرائض الاجتهاد بالقيام وتلاوة القرآن والدعاء."[اللجنة الدائمة 2/259]

[ظِـلاَلُ اليَّـاسَميـنْ 215]

(21)

 

(إن في السحور بركة) ومن بركاته:

- اتباع السنة ومخالفة أهل الكتاب، وإعانة على الصيام والقيام لصلاة الفجر جماعة، ومدافعة حدة الطبع التي يثيرها الجوع، وإدراك وقت إجابة الدعاء، والاستغفار بالأسحار.

- ونعم السحور التمر، والسنة تأخيره وفي الحديث(فلا تدعوه ولو أن يجرع أحدكم جرعة من ماء فإن الله عز وجل وملائكته يصلون على المتسحرين)

[ظِـلاَلُ اليَّـاسَميـنْ 215]

(22)

يشرع للصائم أن يفطر إذا غاب قرص الشمس تماما في الأفق المستوي، ولو لم يسمع الأذان.

[ظِـلاَلُ اليَّـاسَميـنْ 215]

(23)

وصفة نافعة لمن أراد حسن القيام لصلاة التراويح:

-عدم الإكثار من الأكل عند الإفطار

-أخذ قسط من الراحة

-قراءة شيء من تفسير الآيات التي يقرؤها الإمام

-اختيار الإمام الذي تعينك قراءته على الخشوع

-التبكير إلى المسجد وانتظار الصلاة

-سؤال الله الإعانة:"اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك"

[ظِـلاَلُ اليَّـاسَميـنْ 215]

(24)

من حسن تربية السلف

قال محمد الغزي(من علماء الشافعية) ربيت في حجر والدي حتى بلغت 6سنوات وقرأت عليه من كتاب الله قصار المفصل،وأمرني وأنا ابن ست سنوات أن أصوم رمضان ويعطيني كل يوم قطعةفضة،فصمت معظم الشهر،وكان ذلك ترغيبا منه وحسن تربية،وصمت رمضان السنة التي مات إلا يوما أويومين وأنا ابن سبع سنين،وبقيت أجلس معه للسحور،وكان يدعو لي كثيرا