اذهبي الى المحتوى
عروس القرءان

صفحتي .." عروس القرآن ".. لتسميــع الأرجـــوزة الميئيـــة

المشاركات التي تم ترشيحها

vw869633.png

 

إن شاء الله تكون هذه صفحتي "لتسميــع الأرجـــوزة الميئيـــة" لذكر حال أشرف البرية نبينا محمد صلى الله عليه وسلم

 

 

Sap29807.png

 

الدرس الأول

 

الحَمدُ للهِ القَديرِ البَاري

ثُمَّ صَلاتُهُ على المُختارِ

وَبعدُ هاكَ سِيرَةَ الرَّسولِ

مَنظومَةً مُوجَزَةَ الفُصولِ

مَولِدُهُ في عاشِرِ الفَضيلِ

رَبيعٍ الأولِ عامَ الفيلِ

لكِنَّما المَشهورِ ثاني عَشرِهِ

في يومِ الإثنينِ طُلوعَ فَجرِهِ

ووافَقَ العِشرينَ مِن نيسانَـا

وقبَلهُ حَينُ أبيهِ حانَـا

*الاثنين

 

 

 

أحسنتِ، أحسن الله إليكِ

  • معجبة 1

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

 

اشرحي بارك الله فيكِ الآتي:

 

 

-( منظومة)

 

 

-( الفضيل)

 

 

- (نيسانا)

 

 

- (حين أبيهِ حانا)

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

 

 

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

 

 

 

 

 

اشرحي بارك الله فيكِ الآتي:

 

 

 

 

 

-( منظومة)

 

 

 

من النُظُم وهو الجمع والتأليف

 

 

 

وهو الكلام الموزون المقفى

 

 

 

 

 

 

-( الفضيل)

 

 

 

وهو يوم الاثنين العاشر من شهر ربيع الأول

 

 

 

 

 

 

- (نيسانا)

 

 

 

من الشهور الشمسية وهو شهر إبريل

 

 

 

 

 

 

- (حين أبيهِ حانا)

 

 

 

أي أجل والده قد حضر

 

 

 

 

وبارك فيكِ الرحمن مشرفتي الحبيبة

 

 

 

 

 

ممتاز

 

 

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

الدرس الثاني

 

َوبَعدَ عامَينِ غَدا فَطيما

جاءَت بِهِ مُرضِعُهُ سَليما

حَليمَة لِأمِّهِ وعادَت

بِهِ لِأهلِها كما أرادَت

فَبعَد شهَرينِ انشِقاق بَطنِهِ

وَقيلَ بَعدَ أربَعٍ مِن سِنِه

وَبعدَ سِتٍ مَعَ شَهرٍ جائي*

وَفاةُ أمِّهِ على الأبواءِ

وَجدُهُ لِلأبِ عَبد المُطلِب

بَعد ثمانٍ ماتَ مِن غَيرِ كَذِب

ثُمّ أبو طالبٍ العَمّ كفل

خِدمَتُه ثُمّ إلى الشامِ رَحَل

وذاكَ بَعدَ عامِ اثني عَشر*

وكانَ مِن أمر بَحيرا ما اشتَهر

*جَاءِ

 

*وَذَاكَ بَعْدَ عَامِهِ الثَّانِي عشَر

 

 

 

 

أحسنتِ

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

 

فضلا اشرحي الآتي:

 

 

-فطيما

 

 

-انشقاق بطنه

 

 

-مع شهر جاء

 

 

-من غير كذب

 

 

-بحيرا

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

 

 

فضلا اشرحي الآتي:

 

 

-فطيما

أي بعد فصله صلى الله عليه وسلم من الرضاعة وذلك بعد أن أتم حولين كاملين

 

 

-انشقاق بطنه

وهي حادثة انشقاق الصدر، وحدثت له صلى الله عليه وسلم بعد أن أتم أربع سنوات من عمره

وقد تكررت ثلاث مرات بعد عودة السيدة حليمة به صلى الله عليه وسلم إلى باديتها، وأخرى بعد بعثته صلى الله عليه وسلم، وفي رحلة الإسراء والمعراج

 

 

-مع شهر جاء

أي مضافة إلى ست سنوات ذهبت به صلى الله عليه وسلم أمه لزيارة أخواله في المدينه وتوفت عند رجوعها بالأبواء

 

 

-من غير كذب

أي سنة وفاة جده عبد المطلب وهو صلى الله عليه وسلم سن ثماني سنوات ثابت بذلك في السيرة

 

 

-بحيرا

وهو اسم الراهب الذي قابله الرسول صلى الله عليه وسلم أثناء تجارته مع عمه أبوطالب

 

 

 

ممتاز

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

الدرس الثالث

 

وَسارَ نَحوَ الشَّامِ أشرفُ الوَرى

في عامِ خمَسَةٍ وعِشرينَ اذكُرا

لِأمّنا خديجةٍ مُتّجِرا

وَعادَ فيهِ رابحًا مُستَبشِرا

فَكانَ فيهِ عَقدُهُ عَليها

وَبعدَهُ إفضاؤهُ إليها

وَوِلدُهُ مِنْهَا خَلا اِبراهيم

فالأولُ القاسِمُ حازَ التكريم

وزَينبٌ رُقيةٌ وفاطِمَة

وأمُ كُلثومٍ لهُنّ خاتِمة

والطاهِرُ الطَيبُ عبدُ اللهِ

وقيلَ كُلُ اسمٍ لِفردٍ زاهي

والكُلُ في حياتِهِ ذاقوا الحِمامَ

وبَعدهُ فاطِمةٌ بِنصفِ عام

 

 

أحسنتِ

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

اشرحي بارك الله فيك الآتي:

 

-أشرف الورى

 

-إفضاؤه إليها

 

-حاز التكريم

 

- زاهي

 

-الحمام

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

 

اشرحي بارك الله فيك الآتي:

 

-أشرف الورى

أي أفضلهم وخيرهم وإمامهم سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم

 

-إفضاؤه إليها

أي بناؤه صلى الله عليه وسلم بالسيدة خديجة رضي الله عنها

 

-حاز التكريم

أي جمع التكريم

 

- زاهي

أي جميل مشرق

 

-الحمام

أي الموت

 

 

 

 

ممتاز

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

الدرس الرابع

 

وَبعدَ خَمسٍ وثَلاثينَ حَضرَ

بُنيانُ* بَيتِ اللهِ لما أن دُثِر*

وَحكموهُ ورَضَوا بِما حَكَم

في وَضعِ ذاكَ الحَجرِ الأسودِ ثَم

وبَعدَ عامِ الأربعينَ* أرسِلا

في يومِ الاثنينِ يقينًا فـانقُلا

في رمضانَ أو رَبيعٍ الأولِ

وسورَةُ اقرأ أوَلُ المُنزلِ

ثُم الوضوءَ والصلاةَ علّمََه

جبريلُ وهي ركعتانِ مُحكَمَه

ثُم مضَت عِشرونَ يومٍ كامِلَه

فرَمَتِ الجِنُّ* نُجومًا هائِله

 

 

 

*بُنْيَانَ

*دَثَرْ

*أَرْبَعْينَ

*الجِنَّ

 

 

 

 

جيّد

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

 

ماذا يقصد الناظم بقوله :

 

 

-حضر

 

 

-وحكّموه ورضوا بما حكم

 

 

-يقينا فانقلا

 

 

-نجوم

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

 

 

ماذا يقصد الناظم بقوله :

 

 

-حضر

هو رسول الله صلى الله عليه وسلم حضر بناء الكعبة الشريفه عندما تعرضت لسيل فاحتاج ذلك لبنائها من جديد

 

 

-وحكّموه ورضوا بما حكم

أي حكموه صلى الله عليه وسلم فيمن يأخذ الحجر الأسود ويضعه في مكانه فأمرهم صلى الله عليه وسلم أن يحضروا ثوبا ويضعوا فيه الحجر الأسود وبعد ذلك تحمل كل قبيله طرف من الثوب إلى أن وصلوا به إلى المكان المحدد في الكعبة فاستلمه الرسول صلى الله عليه وسلم بيديه الشريفتين ووضعه في مكانه

 

 

-يقينا فانقلا

أي انقلا يوم مبعث النبي صلى الله عليه وسلم وهو يوم الاثنين وهو ثابت في صحيح مسلم

 

 

-نجوم

هي الشهب التي كانت تحرق الجن الذين كانوا يسترقون السمع وظهرت بعد مضي عشرون يوما من مبعث النبي صلى الله عليه وسلم

 

أحسنتِ، أحسن الله إليكِ

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

سمعي بارك الله فيكِ، من أول النظم إلى قوله:

 

وبعد خمسٍ وثلاثينَ حضرْ *** بنيانَ بيتِ الله لمَّا أنْ دثر

 

الإجابه

 

الحَمدُ للهِ القَديرِ الباري

ثُمّ صَلاتُهُ على المُختارِ

وَبعدُ هاكَ سِيرةَ الرَّسولِ

مَنظومَةً موجَزةَ الفُصولِ

مَولِدهُ في عاشِر الفَضيلِ

رَبيعٍ الأولِ عامَ الفيلِ

لَكنّما المَشهورِ ثاني عَشرِهِ

في يومِ الاثنينِ طلوعَ فَجرِهِ

وَوافقَ العِشرينَ مَن نَيسانا

وقَبلَهُ حَينُ أبيهِ حَانا

وبَعدَ عامينِ غَدا فَطيما

جَاءت بِه مُرضِعُه سَليما

حَليمَةً* لِأمّهِ وعادَت

بِهِ لِأهلِها كما أرادَت

فَبعدَ عامَينِ انشقاقَ* بَطنِهِ

وقيلَ بَعدَ أربَعٍ مِن سِنهِ

وبَعدَ سِتٍ مَع شَهرٍ جاءِ

وفاةُ أمِّهِ على الأبواءِ

وَجدُهُ لِلأبِ عَبدِ المُطلِب

بَعد ثمانٍ ماتَ مِن غَيرِ كَذِب

ثُم أبوطالبٍ العَمّ كَفَل

خِدمَتُهُ* ثُمّ إلى الشامِ رَحَل

وَذاكَ في عامِهِ الثاني عَشر

وكانَ مِن أمرِ (بَحيرا) مااشتَهر

وسارَ نَحوَ الشامِ أشرَفُ الوَرى

في عامِ خمَسةٍ وعِشرينَ اذكُرا

لِأمِّنا خَديجةً* مُتّجِرا

وعادَ فيهِ رابِحًا مُستَبشِرا

فكانَ فيهِ عَقدُهُ عَليها

وبَعدُهُ* افضاؤهُ* إليها

وَوِلدُهُ مِنها خَلا اِبراهيم

فالأولُ القاسِمُ حازَ التّكريم

وَزينبٌ رُقيةٌ وفاطِمَة

وأمُ كُلثومٍ لَهُنَّ خاتِمَه

والطاهِرُ الطَّيبُ عبدُ اللهِ

وقيلَ كُلُ اسمٍ لِفردٍ زاهي

والكُلُ في حياتِهِ ذاقوا الحِمام

وَبعدُهُ* فاطِمَةٌ بِنصفِ عام

وَبعدَ خمَسٍ وثلاثينَ حَضَر

بُنيانَ بَيتِ اللهِ لمّا أن دَثَر

 

حَليمَةٌ

انشقاقُ

خِدمَتَهُ

خَديجةٍ

وبَعدَهُ

إِفضاؤهُ

وبعدَهُ

 

 

جيّد

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

الدرس الخامس

 

ثُم دَعا في رابعِ الأعوام

بالأمرِ جَهرةً إلى الإسلام

وأربعٌ من النِّسا واثنا عَشر

مِنَ الرِجالِ الصُحبِ* كُلٌ قَد هَجَر

إلى بِلادِ الحُبشِ في خامِسِ عام

وفيهِ عادوا ثُم عادوا لا مَلامَ

ثَلاثةٌ هُم وثمانونَ رَجُل

وَمعَهُم جماعَةٌ حتى كَمُل

وَهُنّ عَشرٌ وثمانٍ ثُم قَد

أسلَمَ في السادِسِ حَمزَةُ الأسد

وبَعدَ تِسعٍ مِن سِني رِسالَتِه

ماتَ أبو طالبٍ ذو كفالَتِه

وبعدَهُ خَديجةٌ تُوفِيَت

مِن بَعدِ أيامٍ ثَلاثَةٍ مَضَت

وبَعدَ خمَسينَ ورُبعٍ أسلَما

جِنُ* نَصيبينَ وعادوا فعلَما*

 

الصَّحْبِ

جِنُّ

فاعلَما

 

جيّد

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

 

اشرحي - بارك الله فيكِ- الآتي:

 

 

-وَفِيهِ عَادُوا ثُمَّ عَادُوا لَا مَلَامْ

 

- نَصِيبِينَ

 

-ثُمَّ عَلَى سَوْدَةَ أَمْضَى عَقْدَهُ

 

-كما قد حُفظت

 

-الْبَيْعَةُ الْأُولَى

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

 

 

 

اشرحي - بارك الله فيكِ- الآتي:

 

 

 

-وَفِيهِ عَادُوا ثُمَّ عَادُوا لَا مَلَامْ

وهم المسلمون الذين هاجروا إلى بلاد الحبشة وكانوا أربعة من النساء واثنا عشر من الرجال، وعندما سمعوا أن الأمور قد تحسنت في مكة وتوقف المشركون عن تعذيب المسلمين عادوا إلى مكة، وعندما قاربوا الوصول إلى مكة وجدوا غير ذلك فعادوا إلى الحبشة مرة أخرى في نفس العام

 

 

- نَصِيبِينَ

وهي اسم بلد بين سوريا وتركيا

 

 

 

أحسنتِ

 

 

إن شاء الله أكمل باقي المعاني بعد تسميع الدرس السادس

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

الدرس السادس

 

ثُمَّ على سَودَةَ أمضى عَقدَهُ

في رَمضانَ ثُمَّ كانَ بَعدَهُ

عَقدُ ابنَةِ الصديقِ في شَوالِ

وبَعد خَمسينَ وَعامٍ تالي*

أسرِيَ بِهِ والصلواتُ فُرضَت

خَمسًا بِخمسينَ كما قَد حُفِظَت

والبَيعةُ الأولى مَعَ اثني عَشرا

مِن أهلِ طَيبَةَ كما قَد ذُكِرا

 

 

*تالِ

 

 

جيّد جدّا

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

الإجابة على معاني الدرس السادس

-ثُمَّ عَلَى سَوْدَةَ أَمْضَى عَقْدَهُ

وهو رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوج بسودة بنت زمعة بن قيس القرشية وذلك بعد وفاة السيدة خديجة رضي الله عنها

وكان زواجه منها في رمضان قبل هجرته إلى المدينة بسنتين وقيل بثلاث

 

 

-كما قد حُفظت

وهي الصلوات الخمس حفظت خمسًا بالفعل وخمسين بالأجر في سنة الرسول صلى الله عليه وسلم

 

 

 

-الْبَيْعَةُ الْأُولَى

وهي بيعة العقبة الأولى كانت مع اثني عشر رجل من أهل المدينة المنورة

 

 

 

أحسنتِ

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

الدرس السابع

 

وَبعدَ ثِنتَينِ وخمَسينَ أتى

سَبعونَ في الموسِمِ هَذا ثَبتا

مِن طَيبَةٍ فبايَعوا ثُم هَجَر

مَكَةَ يَومَ اثنَينِ مِن شَهرِ صَفَر

فَجاءَ طَيبَةَ الرِضا يَقينا

إذ كَمَّلَ الثَلاثَ والخَمسينا

في يَومِ الاثنَينِ ودامَ فيها

عَشرَ سِنينَ كَمَلت نَحكيها

أكمَل في الأولى صَلاةَ الحَضرِ

مِن بَعدِ ما جَمَّع فاسمَع خبري

ثُم بَنى المَسجِد في قِباءِ

ومَسجِدَ المَدينَةِ الغَراءِ

ثُم بَنى مِن حَولِهِ مَساكِنَه

ثم أتَي* مِن بَعدُ في هذي السَّنة

أقل مِن نِصفِ الذينَ سافَروا

إلى بلادِ الحُبشِ حِينَ هاجَروا

وفيه أخى* أشرفُ الأخيارِ

بَينَ المُهاجِرينَ والأنصارِ

ثُم بَنى بِابنَةِ خَيرِ صَحبِهِ

وشَرعَ الأذانَ فاقتَدي* بِه

 

 

*أتى

*آخى

*فاقتد

 

 

جيّد

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

الدرس الثامن

 

وَغزوَةُ الأبواءِ بَعدُ في صَفَر

هذا وفي الثانِيَةِ الغَزو اشتَهَر

إلى بُواط ثم بَدرٍ ووجَب

تَحولُ القبلَةِ في شَهرِ* رَجَب

مِن بَعدِ ذا العُشيرِ يا إخواني

وفرضُ شهرِ الصومِ في شَعبانِ

والغزوَةُ الكُبرى التي بِبَدر

في الصومِ في سابعِ عَشرِ الشَّهرِ

 

*نصف

 

 

جيّد

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

 

استظهري بارك الله فيك من قول الناظم:

 

 

 

وَحَكّمُوهُ وَرَضُوا بِمَا حَكَمْ... فِي وَضْعِ ذَاكَ الحَجَرِ الأَسْوَدِ ثَمْ

 

إلى قوله:

 

فَجَاءَ طَيْبَةَ الرِّضا يَقِينًا... إِذْ كَمَّلَ الثَّلاَثَ وَ الخَمْسِينَا

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

 

 

 

استظهري بارك الله فيك من قول الناظم:

بسم الله الرحمن الرحيم

 

 

 

وَحَكّمُوهُ وَرَضُوا بِمَا حَكَمْ

فِي وَضْعِ ذَاكَ الحَجَرِ الأَسْوَدِ ثَمْ

َوبعدَ عامِ أربَعينَ أُرسِلا

في يومِ الاثنَينِ يَقينًا فانقُلا

في رَمضانَ أو رَبيعٍ الأولِ

وسورَةِ اقرأ أولُ المُنزَلِ

ثُم الوضوءَ والصَّلاةَ عَلمَه

جِبريلُ وهي رَكعتانِ مُحكَمه

ثُم مَضت عِشرونَ يومًا كامِلَه

فرَمَت الجِنَّ نُجومٌ هائِله

ثُم دعا في رابِعِ الأعوامِ

بالأمرِ جَهرَةً إلى الإسلامِ

وأربَعٌ مِن النِسا واثنى عَشَر

مِنَ الرِّجالِ الصُحبِ كُلٌ قَد هَجَر

إلى بِلادِ الحُبشِ في خامِس عام

وفيهِ عادوا ثُم عادوا لا مَلام

ثَلاثةٌ هُم وثَمانونَ رَجُل

ومَعهُم جَماعَةٌ حتى كَمُل

وَهُنَّ عَشرٌ وثَمانٍ ثُم قَد

أسلَم في السَّادِسِ حَمزَةُ الأسد

وبَعدَ تِسعِ مِن سِن رِسالَتِه

ماتَ أبو طالبِ ذو كفالَتِه

وبَعدَهُ خَديجَةٌ تُوفِيَت

مِن بَعدِ أيامٍ ثَلاثَةٍ مَضَت

وبَعدَ خَمسينَ وَرُبعٍ أسلَما

جِنُّ نَصيبينَ وعادوا فاعلَما

ثُم على سَودَة أمضى عَقدَة

في رَمضانَ ثُم كان بَعدَهُ

عَقدُ ابنَةِ الصِّديقِ في شَوالِ

وبَعدَ خَمسينَ وعامٍ تالي

أُسرِيَ بِهِ والصَّلواتُ فُرِضَت

خَمسًا بِخمسينَ كما قَد حُفِظَت

والبَيعَةُ الأولى مَع اثني عشرا

مِن أهلِ طَيبَةَ كما قَد ذُكِرا

وبَعد ثِنتَينِ وخَمسينَ أتى

سَبعونَ في المَوسِمِ هذا ثبتا

مِن طَيبَةَ فبايَعوا ثُم هَجَر

مَكةَ يومَ اثنَينِ مِن شَهرِ صَفر

فَجَاءَ طَيْبَةَ الرِّضا يَقِينًا

إِذْ كَمَّلَ الثَّلاَثَ وَ الخَمْسِينَا

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

 

الدرس التاسع

 

 

 

 

وَوجَبَت فيهِ زَكاةُ الفِطرِ

 

 

 

مِن بَعدِ بَدرٍ بِليالٍ عَشرِ

 

 

 

وفي زَكاةِ المالِ خُلفٌ فادري

 

 

 

وماتَت ابنَةُ النَّبيّ البَرِّ

 

 

 

رُقَيةٌ قَبلَ رُجوعِ السَفرِ

 

 

 

زَوجَةُ عُثمانَ وعُرس الطُهرِ

 

 

 

فاطِمَةٌ على عليِّ القدرِ

 

 

 

وأسلَمَ العَباسُ بَعدَ الأسرِ

 

 

 

 

 

ممتاز

 

 

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

 

الدرس العاشر

 

 

 

 

وَقينُقاع غَزوهُم في الأثرِ

 

 

 

وَبعدُ ضَحى* يَومَ عيدِ النَّحرِ

 

 

 

وَغزوَةُ السويقِ ثُم قَرقَرة

 

 

 

والغَزوُ في الثالِثَةِ المُشتَهِرَة

 

 

 

في غَطفانَ وبني سليمِ

 

 

 

وأمُ كُلثومِ ابنَةُ الكريمِ

 

 

 

زَوّجَ عُثمانُ بِها وخَصة

 

 

 

ثُم تَزوَجَ النّبي حَفصَة

 

 

 

وزَبنبًا ثُم غَزا إلى أحدِ

 

 

 

في شهر شَوال وحَمراءِ الأسد

 

 

 

 

*بَعْدَ ضَحَاءِ ( كما المعتمد عندنا)

 

 

 

 

 

جيّد جدّا

 

 

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

إنشاء حساب جديد أو تسجيل دخول لتتمكني من إضافة تعليق جديد

يجب ان تكون عضوا لدينا لتتمكن من التعليق

إنشاء حساب جديد

سجلي حسابك الجديد لدينا في الموقع بمنتهي السهوله .

سجلي حساب جديد

تسجيل دخول

هل تمتلكين حسابًا بالفعل ؟ سجلي دخولك من هنا.

سجلي دخولك الان

  • من يتصفحن الموضوع الآن   0 عضوات متواجدات الآن

    لا توجد عضوات مسجلات يتصفحن هذه الصفحة

منتدى❤ أخوات طريق الإسلام❤

‏ أخبروهم بالسلاح الخفي القوي الذي لا يُهزم صاحبه ولا يضام خاطره، عدته ومكانه القلب، وجنوده اليقين وحسن الظن بالله، وشهوده وعده حق وقوله حق وهذا أكبر النصر، من صاحب الدعاء ولزم باب العظيم رب العالمين، جبر خاطره في الحين، وأراه الله التمكين، ربنا اغفر لنا وللمؤمنين والمؤمنات وارحم المستضعفات في فلسطين وفي كل مكان ..

×