صفحة تسميع الأربعين النووية للأخت الكريمة: ضياء الفجر*

[امة من اماء الله 1241]

بسم الله الرحمن الرحيم

 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

 

أختي الحبيبة

ضياء الفجر*

حياكِ الله ، وأهلاً بكِ معنا في حلقة التحفيظ ..

ستكون هذه صفحتكِ لحفظ الأربعون النووية بإذن الله ، فاستعيني بالله أختي الحبيبة واخلصي النية وتوجهي إلى الله عز وجل بالدعــاء أن يعينكِ على حفظها .

 

هذه إجاباتكِ على الأسئلة حتى تبقى أمامنا :

 

 

1. المستوى الذي اخترته لحفظ الأربعين النووية هو : ..الثاني..2. سأبدأ الحفظ إن شاء الله يوم السبت الموافق ( 29 / 3 / 2014 )

3. أرغب بحفظ شرح الأربعون النووية ( نعم/ لا ) : ..نعم..

 

4. يوجد خيارين لكيفية المتابعة ( يومي */ أسبوعي* ): ..يومي..

 

 

وهُنـــا يا حبيبة المتابعة لِشــروح الأحاديث

Oo فهــــرس شرح الأربعين النوويّة oO

 

 

وهنا ستجدين شرح الأربعون النوويه صوتيا للشيخ فالح الصغير حفظه الله

للوصول إلى صفحة شرح الأحاديث صوتيا للشيخ فالح الصغير ، اضغطي هنا

 

 

 

نسأل الله العلي العظيم أن يرزقكِ ختمها على هذه الصفحة وأن يجعلكِ من الفائزين في الدنيا والآخرة .

 

وفقكِ الله اختي الحبيبة ..

 

[ضياء الفجر* 4]

 

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

 

اللهم آمين وإياك أختي

 

جزاك الله خيرًا

 

الحديث الأول

 

عن أمير المؤمنين أبي حفص عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه قال :

سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :

إنما الأعمال بالنيات ، وإنما لكل امرئ ما نوى

فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله

ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه

 

رواه إماما المحدثين

أبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بردزبه البخاري

وأبو الحسين مسلم بن الحجاج بن مسلم القشيري النيسابوري

في صحيحيهما الذين هما أصح الكتب المصنفة

[امة من اماء الله 1241]

 

 

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

 

اللهم آمين وإياك أختي

 

جزاك الله خيرًا

 

وخيرا جزاك أختي الحبيبة

 

الحديث الأول

 

عن أمير المؤمنين أبي حفص عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه قال :

سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :

إنما الأعمال بالنيات ، وإنما لكل امرئ ما نوى

فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله

ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه

 

رواه إماما المحدثين

أبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بردزبه البخاري

وأبو الحسين مسلم بن الحجاج بن مسلم القشيري النيسابوري

في صحيحيهما الـلـذين هما أصح الكتب المصنفة

 

 

 

تسميع ممتاز

[ضياء الفجر* 4]

الحديث الثاني

 

عن عمر رضي الله تعالى عنه أيضًا قال :

 

بينما نحن جلوس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم إذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يُرى عليه أثر السفر ولا يعرفه منا أحد

حتى جلس إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأسند ركبتيه إلى ركبتيه ووضع كفيه على فخذيه

وقال : يا محمد أخبرني عن الإسلام

فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلًا

قال : صدقت

فعجبنا له يسأله ويصدقه

قال : فأخبرني عن الإيمان

قال : أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وتؤمن بالقدر خيره وشره

قال : صدقت . قال : فأخبرني عن الإحسان

قال : أن تعبد الله كأنك تراه ؛ فإن لم تكن تراه فإنه يراك

قال : فأخبرني عن الساعة

قال : ما المسؤول عنها بأعلم من السائل

قال : فأخبرني عن أماراتها

قال : أن تلد الأمة ربتها ، وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان

ثم انطلق فلبث مليًا ثم قال : يا عمر أتدري من السائل ؟

قلت : الله ورسوله أعلم

قال : فإنه جبريل أتاكم يعلمكم دينكم

 

رواه مسلم

 

 

جزاك الله خيرًا

[امة من اماء الله 1241]

الحديث الثاني

 

عن عمر رضي الله تعالى عنه أيضًا قال :

 

بينما نحن جلوس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم إذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يُرى عليه أثر السفر ولا يعرفه منا أحد

حتى جلس إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأسند ركبتيه إلى ركبتيه ووضع كفيه على فخذيه

وقال : يا محمد أخبرني عن الإسلام

فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلًا

قال : صدقت

فعجبنا له يسأله ويصدقه

قال : فأخبرني عن الإيمان

قال : أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وتؤمن بالقدر خيره وشره

قال : صدقت . قال : فأخبرني عن الإحسان

قال : أن تعبد الله كأنك تراه ؛ فإن لم تكن تراه فإنه يراك

قال : فأخبرني عن الساعة

قال : ما المسؤول عنها بأعلم من السائل

قال : فأخبرني عن أماراتها

قال : أن تلد الأمة ربتها ، وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان

ثم انطلق فلبث مليًا ثم قال : يا عمر أتدري من السائل ؟

قلت : الله ورسوله أعلم

قال : فإنه جبريل أتاكم يعلمكم دينكم

 

رواه مسلم

 

 

تسميع ممتاز

 

 

جزاك الله خيرًا

وإياك حبيبتي

[ضياء الفجر* 4]

الحديث الثالث

 

عن أبي عبد الرحمن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما قال :

 

سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :

 

بني الإسلام على خمس : شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله ، وإقام الصلاة ، وإيتاء الزكاة ، وحج البيت ، وصوم رمضان

 

رواه البخاري ومسلم

 

 

جزاك الله خير الجزاء

[امة من اماء الله 1241]

الحديث الثالث

 

عن أبي عبد الرحمن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما قال :

 

سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :

 

بني الإسلام على خمس : شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله ، وإقام الصلاة ، وإيتاء الزكاة ، وحج البيت ، وصوم رمضان

 

رواه البخاري ومسلم

 

 

 

أحسنتِ

 

جزاك الله خير الجزاء

وأنت من أهل الجزاء والإحسان

[ضياء الفجر* 4]

الحديث الرابع

 

عن أبي عبد الرحمن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال :

 

حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق :

أن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يومًا نطفة ، ثم يكون علقةً مثل ذلك ، ثم يكون مضغةً مثل ذلك ، ثم يرسل إليه الملك فينفخ فيه الروح ويؤمر بأربع كلمات : بكتب رزقه وأجله وعمله وشقي أو سعيد

فوالله الذي لا إله غيره إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها

وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها

 

رواه البخاري ومسلم

 

 

جزاك الله خيرًا وبارك فيك

[امة من اماء الله 1241]

الحديث الرابع

 

عن أبي عبد الرحمن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال :

 

حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق :

إِن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يومًا نطفة ، ثم يكون علقةً مثل ذلك ، ثم يكون مضغةً مثل ذلك ، ثم يرسل إليه الملك فينفخ فيه الروح ويؤمر بأربع كلمات : بكتب رزقه وأجله وعمله وشقي أو سعيد

فوالله الذي لا إله غيره إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها

وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النارالجَنَّةِ فيدخلها

 

رواه البخاري ومسلم

 

 

تسميع جيّد

 

 

جزاك الله خيرًا وبارك فيك

 

وفيك حبيبتي

[ضياء الفجر* 4]

الحديث الخامس

 

عن أم المؤمنين أم عبد الله عائشة رضي الله عنها قالت :

 

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

 

من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد

 

رواه البخاري ومسلم

 

وفي رواية لمسلم : من عمل عملًا ليس عليه أمرنا فهو رد

 

 

جزاك الله خير الجزاء

[امة من اماء الله 1241]

الحديث الخامس

 

عن أم المؤمنين أم عبد الله عائشة رضي الله عنها قالت :

 

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

 

من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد

 

رواه البخاري ومسلم

 

وفي رواية لمسلم : من عمل عملًا ليس عليه أمرنا فهو رد

 

 

تسميع ممتاز

 

 

جزاك الله خير الجزاء

وإياك حبيبتي

[ضياء الفجر* 4]

الحديث السادس

 

عن أبي عبد الله النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال :

 

سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :

 

إن الحلال بين وإن الحرام بين وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس

فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه

ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه

ألا وإن لكل ملك حمى ، ألا وإن حمى الله محارمه

ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب

 

رواه البخاري ومسلم

 

 

جزاك الله خيرًا وبارك فيك

[امة من اماء الله 1241]

بسم الله الرحمن الرحيم

 

 

أسئلة امتحان الأسبوع الأول

 

 

 

أعطيني مثالاً واضحاً (من واقعكِ ) على معنى هذه الجمل :

 

- فمن كانت هجرته إِلَى اللهِ وَرَسُوْلِهِ فَهِجْرَتُهُ إلَى اللهِ وَرَسُولِهِ فَهِجْرَتُهُ إلى اللهِ وَرَسُوله،

 

- وَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ لِدُنْيَا يُصِيْبُهَا، أَو امْرأَة يَنْكِحُهَا، فَهِجْرَتُهُ إِلى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ

 

 

 

الزكاة مال مخصوص يؤدّيه المزكّي من ماله لطائفة مخصوصة من الناس ، اذكري الآية التي تجمع أصناف هذه الطائفة المخصوصة

 

 

 

 

عَن عَبد اللّه بن مَسعود رَضي اللّه عَنه قالَ : حَدّثَنَا رَسُول اللّه صلى اللّه عليه وسلم وهُوَ الصَادقُ المَصدوقُ : ( إنَّ....أكملي الحديث

 

ما هي مراحــل تكوّن الجنيــن ، واذكري مدّة كلّ مرحلة؟

 

 

 

وفقك الله تعالى

[ضياء الفجر* 4]

بسم الله الرحمن الرحيم

 

إجابة امتحان الأسبوع الأول

 

 

السؤال الأول :

 

الهجرة لغة الترك

والمقصود بها الانتقال من بلد الكفر إلى بلد الإسلام ، وهي واجبة إن لم يستطع المسلم إظهار دينه ؛ لأن ما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب

 

مثال على الهجرة :

رجل يقيم في دولة أمريكية فتركها وسافر ليقيم في دولة مسلمة ليتعلم دينه وسنة الرسول صلى الله عليه وسلم ويعبد الله على بصيرة فهذا هجرته إلى الله ورسوله

وأما إذا تركها وأقام في دولة مسلمة للعمل كالتجارة والصناعة وغير ذلك فهذا هجرته للدنيا

 

وإذا كان المقصود مثال على النية :

فرجل يصلي ويحسن صلاته ابتغاء رضوان الله وحده فهذا صلاته صحيحة

وآخر يصلي ليثني عليه الناس ويمدحونه فهذا صلاته مردودة لأن الله تعالى أغنى الشركاء عن الشرك

 

 

السؤال الثاني

 

قال تعالى : { إنما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمؤلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل فريضةً من الله والله عليم حكيم }

 

 

السؤال الثالث

 

عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال :

حدثنا رسول الله وهو الصادق المصدوق :

إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يومًا نطفة ، ثم يكون علقةً مثل ذلك ، ثم يكون مضغةً مثل ذلك ، ثم يرسل إليه الملك فينفخ فيه الروح ويؤمر بأربع كلمات : بكتب رزقه وأجله وعمله وشقي أو سعيد

فوالله الذي لا إله غيره إن أحدكم يعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها ،

وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها

(رواه البخاري ومسلم)

 

- مراحل تكون الجنين :

نطفة : وهى قطرة من المني ، ومدتها أربعين يومًا

علقة : وهي قطعة من دم غليظ ومدتها أربعين يومًا

مضغة : وهي قطعة لحم مقدار ما يمضغه الإنسان ، ومدتها أربعين يومًا

وبعد ذلك يرسل الله إليه الملك فينفخ فيه الروح لذا فبعد أربعة أشهر

إذا سقط يغسل ويكفن ويصلى عليه ويسمى ويعق عنه ، ولا يجوز إسقاطه عمدًا لأنه صار إنسانًا

وبعد ذلك يخلق الله العظام ويكسوها لحمًا ويجعله خلقًا آخر

فتبارك الله أحسن الخالقين

 

 

جزاك الله خيرًا وبارك فيك

[امة من اماء الله 1241]

بسم الله الرحمن الرحيم

 

إجابة امتحان الأسبوع الأول

 

 

السؤال الأول :

 

الهجرة لغة الترك

والمقصود بها الانتقال من بلد الكفر إلى بلد الإسلام ، وهي واجبة إن لم يستطع المسلم إظهار دينه ؛ لأن ما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب

 

مثال على الهجرة :

رجل يقيم في دولة أمريكية فتركها وسافر ليقيم في دولة مسلمة ليتعلم دينه وسنة الرسول صلى الله عليه وسلم ويعبد الله على بصيرة فهذا هجرته إلى الله ورسوله

وأما إذا تركها وأقام في دولة مسلمة للعمل كالتجارة والصناعة وغير ذلك فهذا هجرته للدنيا

 

وإذا كان المقصود مثال على النية :

فرجل يصلي ويحسن صلاته ابتغاء رضوان الله وحده فهذا صلاته صحيحة

وآخر يصلي ليثني عليه الناس ويمدحونه فهذا صلاته مردودة لأن الله تعالى أغنى الشركاء عن الشرك

 

 

السؤال الثاني

 

قال تعالى : { إنما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمؤلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل فريضةً من الله والله عليم حكيم }

 

 

السؤال الثالث

 

عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال :

حدثنا رسول الله وهو الصادق المصدوق :

إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يومًا نطفة ، ثم يكون علقةً مثل ذلك ، ثم يكون مضغةً مثل ذلك ، ثم يرسل إليه الملك فينفخ فيه الروح ويؤمر بأربع كلمات : بكتب رزقه وأجله وعمله وشقي أو سعيد

فوالله الذي لا إله غيره إن أحدكم لَـيعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها ،

وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها

(رواه البخاري ومسلم)

 

- مراحل تكون الجنين :

نطفة : وهى قطرة من المني ، ومدتها أربعين يومًا

علقة : وهي قطعة من دم غليظ ومدتها أربعين يومًا

مضغة : وهي قطعة لحم مقدار ما يمضغه الإنسان ، ومدتها أربعين يومًا

وبعد ذلك يرسل الله إليه الملك فينفخ فيه الروح لذا فبعد أربعة أشهر

إذا سقط يغسل ويكفن ويصلى عليه ويسمى ويعق عنه ، ولا يجوز إسقاطه عمدًا لأنه صار إنسانًا

وبعد ذلك يخلق الله العظام ويكسوها لحمًا ويجعله خلقًا آخر

فتبارك الله أحسن الخالقين

 

 

جزاكِ الله خيرا

 

 

جزاك الله خيرًا وبارك فيك

 

وإياك حبيبتي

[ضياء الفجر* 4]

جزاك الله خير الجزاء معلمتي الكريمة

وجعل تعبك معي في ميزان حسناتك

 

 

الحديث السابع

 

عن أبي رقية تميم بن أوس الداري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : الدين النصيحة

قلنا : لمن يا رسول الله ؟

قال : لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم

 

رواه مسلم

[ضياء الفجر* 4]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أعتذر معلمتي عن التأخر في التسميع فقد تعطل الجهاز اليومين الماضيين

 

 

الحديث الثامن

 

عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :

أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة ، فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحق الإسلام وحسابهم على الله تعالى

 

رواه البخاري ومسلم

 

....

 

الحديث التاسع

 

عن أبي هريرة عبد الرحمن بن صخر رضي الله عنه قال :

سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :

ما نهيتكم عنه فاجتنبوه ، وما أمرتكم به فأتوا منه ما استطعتم ، فإنما أهلك الذين من قبلكم كثرة مسائلهم واختلافهم على أنبيائهم

 

رواه البخاري ومسلم

 

غدًا بإذن الله أكمل ما تبقى من أحاديث الأسبوع الثاني

 

جزاك الله خيرًا وبارك فيك

[امة من اماء الله 1241]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

جزاك الله خير الجزاء معلمتي الكريمة

وجعل تعبك معي في ميزان حسناتك

وخيرا جزاك حبيبتي، وليس ثمة تعب، وأعتذر على التأخير في التصحيح

 

الحديث السابع

 

عن أبي رقية تميم بن أوس الداري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : الدين النصيحة

قلنا : لمن يا رسول الله ؟

قال : لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم

 

رواه مسلم

 

تسميع ممتاز

[امة من اماء الله 1241]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

 

أعتذر معلمتي عن التأخر في التسميع فقد تعطل الجهاز اليومين الماضيين

لا بأس حبيبتي، أنا أيضا هذين اليومين لدي مشاكل بالاتصال ما استطعت معها العمل بشكل منتظم

 

 

الحديث الثامن

 

عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :

أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة ، فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحق الإسلام وحسابهم على الله تعالى

 

رواه البخاري ومسلم

 

تسميع ممتاز

....

 

الحديث التاسع

 

عن أبي هريرة عبد الرحمن بن صخر رضي الله عنه قال :

سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :

ما نهيتكم عنه فاجتنبوه ، وما أمرتكم به فأتوا منه ما استطعتم ، فإنما أهلك الذين من قبلكم كثرة مسائلهم واختلافهم على أنبيائهم

 

رواه البخاري ومسلم

 

 

تسميع ممتاز

 

غدًا بإذن الله أكمل ما تبقى من أحاديث الأسبوع الثاني

 

إن شاء الله

 

جزاك الله خيرًا وبارك فيك

وفيك بارك الله تعالى ، وخيرا جزاك

[ضياء الفجر* 4]

الحديث العاشر

 

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

أيها الناس إن الله تعالى طيب لا يقبل إلا طيبًا ، وإن الله أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين فقال تعالى : { يا أيها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحًا إني بما تعملون عليم } وقال تعالى : { يا أيها الذين آمنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم }

ثم ذكر الرجل يطيل السفر أشعث أغبر يمد يديه إلى السماء يا رب يا رب

ومطعمه حرام ومشربه حرام وملبسه حرام وغذي بالحرام فأنى يستجاب لذلك

 

رواه مسلم

 

...

 

الحديث الحادي عشر

 

عن أبي محمد الحسن بن علي بن أبي طالب سبط رسول الله صلى الله عليه وسلم وريحانته رضي الله عنهما قال :

حفظت من رسول الله صلى الله عليه وسلم : دع ما يريبك إلى ما لا يريبك

 

رواه الترمذي والنسائي ، وقال الترمذي : حديث حسن صحيح

 

...

 

الحديث الثاني عشر

 

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه

 

حديث حسن رواه الترمذي وغيره

 

 

يسر الله أمرك معلمتي الحبيبة وأحسن جزاءك ورضي عنك

[امة من اماء الله 1241]

الحديث العاشر

 

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

أيها الناس إن الله تعالى طيب لا يقبل إلا طيبًا ، وإن الله أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين فقال تعالى : { يا أيها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحًا إني بما تعملون عليم } وقال تعالى : { يا أيها الذين آمنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم }

ثم ذكر الرجل يطيل السفر أشعث أغبر يمد يديه إلى السماء يا رب يا رب

ومطعمه حرام ومشربه حرام وملبسه حرام وغذي بالحرام فأنى يستجاب لذلك

 

رواه مسلم

 

...

 

 

 

 

 

تسميع ممتاز

[امة من اماء الله 1241]

الحديث السادس

 

عن أبي عبد الله النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال :

 

سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :

 

إن الحلال بين وإن الحرام بين وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس

فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه

ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه

ألا وإن لكل ملك حمى ، ألا وإن حمى الله محارمه

ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب

 

رواه البخاري ومسلم

 

 

تسميع ممتاز

 

جزاك الله خيرًا وبارك فيك

وخيرا جزاك وفيك بارك سبحانه

[امة من اماء الله 1241]

بسم الله الرحمن الرحيم

 

 

أسئلة امتحان الأسبوع الثاني

 

 

 

اشرحي هذه الجملة (وَإِنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمَى أَلاَ وإِنَّ حِمَى اللهِ مَحَارمُهُ )

 

 

لمن هي النصيحة في حديث : "الدين النصيحة"؟

 

 

اشرحي معنى : ِإلاَّ بِحَقِّ الإِسْلامِ

 

 

بمَا هلكت الأمم السابقة؟

 

 

اشرحي معنى :إِنَّ اللَّهَ طَيِّبٌ لاَ يَقْبَلُ إِلاَّ طَيِّبًا

 

 

 

وفقك الله تعالى

[ضياء الفجر* 4]

بسم الله الرحمن الرحيم

 

إجابة امتحان الأسبوع الثاني

 

السؤال الأول

اشرحي هذه الجملة (وَإِنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمَى أَلاَ وإِنَّ حِمَى اللهِ مَحَارمُهُ )

 

لكل ملك من ملوك الأرض مكان يحميه ويمنع الناس منه مثل المراعي الخضراء فالواجب على من أراد أن يرعى أن يبتعد عن حدود حمى الملك لأنه لا يضمن أن يطأها إذا اقترب منها

وملك الملوك سبحانه وتعالى له حمى وهو ما حرمه فالواجب على العبد أن يبتعد عن الحرام وعن ما يؤدي للوقوع في الحرام مثل الأمور المشتبهات

فهو يبتعد عن الشبهات لأنها قد تكون حرامًا وهو لا يعلم أو لأنها تجرأه على فعل الحرام

 

السؤال الثاني:

لمن هي النصيحة في حديث : "الدين النصيحة"؟

 

النصيحة لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم

النصيحة لله تكون بإخلاص العبادة له واعتقاد وحدانيته في ربوبيته وألوهيته وأحكامه وصفاته

والنصيحة لكتابه تكون بتصديق خبره وامتثال أمره واجتناب نهيه واعتقاد أن حكمه هو أحسن الأحكام والذب عنه تحريف المبطلين واعتقاد أنه كلام الله عز وجل المنزل على رسوله صلى الله عليه وسلم

والنصيحة لرسوله تكون بمحبته واتباع سنته والذب عنها وتصديق ما أخبر به وامتثال أمره واجتناب نهيه والإيمان بأنه رسول الله حقًا

والنصيحة لأئمة المسلمين (الأمراء) تكون باعتقاد إمامتهم وطاعتهم فيما لا يغضب الله ونصحهم وإرشادهم لما فيه رضا الله وصلاح العباد ونشر محاسنهم وستر معايبهم وعدم الخروج عليهم إلا أن نرى كفرًا بواحًا

والنصيحة لأئمة المسلمين (العلماء) تكون بمحبتهم واتباعهم ومعاونتهم في نشر الدين والذب عنهم ونصحهم لما قد يخفى عليهم

والنصيحة لعامة المسلمين تكون بأمرهم بالمعروف ونهيهم عن المنكر والرفق بهم ومساعدتهم وحسن المعاملة معهم

 

السؤال الثالث

اشرحي معنى : ِإلاَّ بِحَقِّ الإِسْلامِ

 

إلا بحق الإسلام : أي إلا أن يأتي أمرًا يستباح به دمه أو ماله

مثل الثيب الزاني أو من قتل نفسًا بغير حق

 

السؤال الرابع

بمَا هلكت الأمم السابقة؟

 

بكثرة مسائلهم واختلافهم على أنبيائهم

 

السؤال الخامس

اشرحي معنى :إِنَّ اللَّهَ طَيِّبٌ لاَ يَقْبَلُ إِلاَّ طَيِّبًا

 

الله سبحانه وتعالى طيب وطاهر في ذاته وفي صفاته وكل ما يصدر عنه لا يعتريه النقص أو الخبث بأي حال من الأحوال

ولا يقبل الله إلا الطيب من الأعمال والأقوال والأموال

فلا يقبل إلا العمل الصالح الخالص من الشرك

ولا يقبل صدقة من مال حرام

 

 

جزاك الله أحسن الجزاء وبارك فيك

[امة من اماء الله 1241]

بسم الله الرحمن الرحيم

 

إجابة امتحان الأسبوع الثاني

 

السؤال الأول

اشرحي هذه الجملة (وَإِنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمَى أَلاَ وإِنَّ حِمَى اللهِ مَحَارمُهُ )

 

لكل ملك من ملوك الأرض مكان يحميه ويمنع الناس منه مثل المراعي الخضراء فالواجب على من أراد أن يرعى أن يبتعد عن حدود حمى الملك لأنه لا يضمن أن يطأها إذا اقترب منها

وملك الملوك سبحانه وتعالى له حمى وهو ما حرمه فالواجب على العبد أن يبتعد عن الحرام وعن ما يؤدي للوقوع في الحرام مثل الأمور المشتبهات

فهو يبتعد عن الشبهات لأنها قد تكون حرامًا وهو لا يعلم أو لأنها تجرأه على فعل الحرام

 

السؤال الثاني:

لمن هي النصيحة في حديث : "الدين النصيحة"؟

 

النصيحة لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم

النصيحة لله تكون بإخلاص العبادة له واعتقاد وحدانيته في ربوبيته وألوهيته وأحكامه وصفاته

والنصيحة لكتابه تكون بتصديق خبره وامتثال أمره واجتناب نهيه واعتقاد أن حكمه هو أحسن الأحكام والذب عنه تحريف المبطلين واعتقاد أنه كلام الله عز وجل المنزل على رسوله صلى الله عليه وسلم

والنصيحة لرسوله تكون بمحبته واتباع سنته والذب عنها وتصديق ما أخبر به وامتثال أمره واجتناب نهيه والإيمان بأنه رسول الله حقًا

والنصيحة لأئمة المسلمين (الأمراء) تكون باعتقاد إمامتهم وطاعتهم فيما لا يغضب الله ونصحهم وإرشادهم لما فيه رضا الله وصلاح العباد ونشر محاسنهم وستر معايبهم وعدم الخروج عليهم إلا أن نرى كفرًا بواحًا

والنصيحة لأئمة المسلمين (العلماء) تكون بمحبتهم واتباعهم ومعاونتهم في نشر الدين والذب عنهم ونصحهم لما قد يخفى عليهم

والنصيحة لعامة المسلمين تكون بأمرهم بالمعروف ونهيهم عن المنكر والرفق بهم ومساعدتهم وحسن المعاملة معهم

 

السؤال الثالث

اشرحي معنى : ِإلاَّ بِحَقِّ الإِسْلامِ

 

إلا بحق الإسلام : أي إلا أن يأتي أمرًا يستباح به دمه أو ماله

مثل الثيب الزاني أو من قتل نفسًا بغير حق

 

السؤال الرابع

بمَا هلكت الأمم السابقة؟

 

بكثرة مسائلهم واختلافهم على أنبيائهم

 

السؤال الخامس

اشرحي معنى :إِنَّ اللَّهَ طَيِّبٌ لاَ يَقْبَلُ إِلاَّ طَيِّبًا

 

الله سبحانه وتعالى طيب وطاهر في ذاته وفي صفاته وكل ما يصدر عنه لا يعتريه النقص أو الخبث بأي حال من الأحوال

ولا يقبل الله إلا الطيب من الأعمال والأقوال والأموال

فلا يقبل إلا العمل الصالح الخالص من الشرك والموافق للشريعة

ولا يقبل صدقة من مال حرام

 

 

 

أحسنتِ، أحسن الله إليك

 

 

جزاك الله أحسن الجزاء وبارك فيك

 

وجزاك حبيبتي سبحانه وأحسن إليك