نورا بهجت 0 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 7 نوفمبر, 2005 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اريد ان اعرف هل اذا صلت المراة بمخموعة من النساء لا يجب عليها اقامة واذا كانت في صلا ة جهرية سواء في جماعة او منفردة هل عليها الا تجهر بالقراءة افيدوني شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
أم سهيلة 878 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 7 نوفمبر, 2005 و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته http://63.175.194.25/index.php?ln=ara&ds=q...&QR=12093&dgn=4 السؤال: السؤال : هل الأفضل للنساء في مصليات الكليات النسائية أن يصلين جماعة أم فرادى وما هو الأكثر أجراً ؟ . الجواب: الجواب : الحمد لله عرضنا السؤال التالي على فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين فأجاب حفظه الله بقوله : الأفضل أن يصلين جماعة إن تيسر ولكن أجر السبع وعشرين درجة خاص بالرجال وهم المطالبون وجوبا بصلاة الجماعة . انتهى " والراجح أن صلاة النساء جماعة وإمامة المرأة لهن من الأمور الجائزة شرعاً بل المستحبة لهن ، والدليل على ذلك حديث أم ورقة الذي ذكرناه ، وفيه أن النبي صلى الله عليه وسلم أذِن لها أن تؤم أهل دارها في الصلاة ، ... ويؤيد ذلك وقوع صلاة المرأة بالنساء من أمهات المؤمنين ، فقد روي عن ليطة الحنفية ( أي من بني حنيفة ) ، أن عائشة أم المؤمنين أمّتهُن في صلاة الفريضة . وعن تميمة بنت سليمة عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها أنها أمت النساء في صلاة المغرب ، وروي أيضاً أن أم سلمة أم المؤمنين رضي الله عنها كانت تؤم النساء في رمضان وتقف معهن في الصف ، وعن ابن عمر أنه كان يأمر جارية له أن تؤم نساءه في رمضان . المحلى 4/119-200 " المفصل في أحكام المرأة ص 254 (www.islam-qa.com http://63.175.194.25/index.php?ln=ara&ds=q...&QR=20225&dgn=4 السؤال: أرجوك أخبرني هل هو فرض "أو واجب " على النساء أن يقمن بالأذان والإقامة قبل أن يصلين سواء فرداً أو في جماعةٍ مع أخوات أخريات ؟. الجواب: الحمد لله سئلت اللجنة الدائمة للإفتاء : هل تشرع للمرأة إقامة الصلاة إذا أمّت النساء ؟ فأجابت : لا تشرع في حقهن إقامة للصلاة سواء صلين منفردات أم صلت بهن إحداهن كما لا يشرع لهن أذان . فتاوى اللجنة الدائمة 6 / 84 وسئل الشيخ ابن باز رحمه الله : هل يجوز للمرأة فعل الأذان والإقامة للصلاة أم لا ؟ فأجاب الشيخ رحمه الله : لا يشرع للمرأة أن تؤذن أو تقيم في صلاتها ، إنما هذا من شأن الرجال ، أما النساء فلا يشرع لهن أذان ولا إقامة ، بل يصلين بلا أذان ولا إقامة مجموع فتاوى ومقالات متنوعة 10 / 356 والله أعلم . الإسلام سؤال وجواب (www.islam-qa.com) شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
،،، نور ،،، 39 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 28 فبراير, 2011 جزاكِ الله خيرًا خالتي أم سهيلة على الفتوى الهامة .. وكان عندي مناقشة بسيطة لو تسمحيلي .. ولكن أجر السبع وعشرين درجة خاص بالرجال وهم المطالبون وجوبا بصلاة الجماعة هل معنى ذلك أن الصف الأول للنساء يستوي مع غيره من الصفوف في الأجر ؟ وعن ابن عمر أنه كان يأمر جارية له أن تؤم نساءه في رمضان هل المقصود هنا صلاة التراويح؟ شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
أحبكن فى الله_ايمان 0 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 28 فبراير, 2011 السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــه ،، جزاكم الله خيرا على الموضوع حيث كثيرا ما شغلنى وخاصة وأنا أسكن فى المدينة الجامعية. بارك الله فيكم ونفع بكم...... شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
نور 20 0 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 6 مارس, 2011 السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،، انا اعرف ان المرأة لو صلت جماعة و أمت باقى النساء عليها ان تقيم الصلاة هل صحيح ذلك؟ شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
مُقصرة دومًا 1261 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 7 مارس, 2011 السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،، هل معنى ذلك أن الصف الأول للنساء يستوي مع غيره من الصفوف في الأجر ؟ عنوان الفتوى : أي صفوف النساء أفضل؟ السؤال : ما حكم صلاة المرأة في المسجد وأي صفوف النساء أفضل إذا كان لهن مصلى مفصول عن مسجد الرجال ( في طابق آخر) و جزاكم الله خيرا الفتوى الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فيجوز للمرأة أن تصلي في المسجد، بشرط أمن الفتنة على نفسها أو على غيرها، ودليل جواز الصلاة في المسجد قول النبي صلى الله عليه وسلم: لا تمنعوا إماء الله مساجد الله. متفق عليه. وأما أي صفوف النساء أفضل؟ فقد ثبت في الحديث الصحيح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: خير صفوف الرجال أولها وشرها آخرها، وخير صفوف النساء آخرها وشرها أولها. رواه مسلم. وقد ذكر العلماء أن المراد بالحديث صفوف النساء اللواتي يصلين مع الرجال في مسجد واحد، كما كان الحال في عهد النبي صلى الله عليه وسلم، فيكون شرها أولها لقربهن من الرجال، وخيرها آخرها لبعدهن عنهم، وأما إذا كان النساء يصلين في مكان ليس فيه رجال أو مفصول عن مسجد الرجال -كما ذكر السائل- فصفوفهن كصفوف الرجال خيرها أولها وشرها آخرها، قال الإمام النووي: فالمراد بالحديث صفوف النساء اللواتي يصلين مع الرجال، وأما إذا صلين متميزات لا مع الرجال فهن كالرجال خير صفوفهن أولها وشرها آخرها، والمراد بشر الصفوف في الرجال والنساء أقلها ثواباً، وفضلاً، وأبعدها عن مطلوب الشرع، وخيرها بعكسه... شرح النووي على مسلم. 4/159 والله أعلم. المفتـــي: مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFat...;Option=FatwaId هل المقصود هنا صلاة التراويح؟ وعن ابن عمر أنه كان يأمر جارية له أن تؤم نساءه في رمضان قرأتها قبل ذلك في ليالي رمضان شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
مُقصرة دومًا 1261 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 7 مارس, 2011 (معدل) السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،انا اعرف ان المرأة لو صلت جماعة و أمت باقى النساء عليها ان تقيم الصلاة هل صحيح ذلك؟ السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،، هل على النساء أذان وإقامة ؟ السؤال أرجوك أخبرني هل هو فرض "أو واجب " على النساء أن يقمن بالأذان والإقامة قبل أن يصلين سواء فرداً أو في جماعةٍ مع أخوات أخريات ؟. الجواب الحمد لله سئلت اللجنة الدائمة للإفتاء : هل تشرع للمرأة إقامة الصلاة إذا أمّت النساء ؟ فأجابت : لا تشرع في حقهن إقامة للصلاة سواء صلين منفردات أم صلت بهن إحداهن كما لا يشرع لهن أذان . فتاوى اللجنة الدائمة 6 / 84 وسئل الشيخ ابن باز رحمه الله : هل يجوز للمرأة فعل الأذان والإقامة للصلاة أم لا ؟ فأجاب الشيخ رحمه الله : لا يشرع للمرأة أن تؤذن أو تقيم في صلاتها ، إنما هذا من شأن الرجال ، أما النساء فلا يشرع لهن أذان ولا إقامة ، بل يصلين بلا أذان ولا إقامة مجموع فتاوى ومقالات متنوعة 10 / 356 والله أعلم . موقع ، الإسلام سؤال وجواب .. http://www.islam-qa.com/ar/ref/20225 حكم الأذان والإقامة للمرأة السؤال هل يجب على المرأة أن تقيم الصلاة وتؤذن مفردة في المنزل أو بجماعة النساء ؟. الجواب الحمد لله لا يجب عليها ذلك ، ولا يشرع لها . على الصحيح من أقوال العلماء ؛ لأن ذلك لم يعهد إسناده إليها ، ولا توليها إياه زمن النبي صلى الله عليه وسلم ، ولا في زمن الخلفاء الراشدين رضي الله عنهم . وبالله التوفيق . يُنظر : فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء ( 6 / 82 ، 83 ). موقع ، الإسلام سؤال و جواب .. http://www.islam-qa.com/ar/ref/26332 تم تعديل 7 مارس, 2011 بواسطة مُقصرة دومًا شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
نور 20 0 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 7 مارس, 2011 السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،، شكرا لكى أختى الكريمة طيب عندما تريد المرأة أن تأم (تكون إمام) لغيرها من النساء ماذا تقول؟ شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
(حفيدة الصحابة) 91 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 7 مارس, 2011 السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،شكرا لكى أختى الكريمة طيب عندما تريد المرأة أن تأم (تكون إمام) لغيرها من النساء ماذا تقول؟ هل النساء تأمهن واحدة منهن، وكيف يكون وقوفها؟ جزاكم الله خيراً. إذا تيسر من يأم النساء فهو أفضل ليتعلمن ويستفدن وتكون وسطهن، عن يمينها وعن شمالها لا تتقدم بل تكون وسطهن عن يمينها قوم وعن شمالها قوم، ترفع صوتها بالقراءة حتى يستفيدوا في المغرب والعشاء والفجر كالرجل، وتعظهن إذا تيسر ذلك وتذكرهن وتعلمهن بعد الصلاة أو قبل الصلاة، وهن عن يمينها وشمالها وخلفها، ويخترن أفضلهن أقرؤهن وأفضلهن وإن صلت كل واحدة وحدها فلا حرج. الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
نور 20 0 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 7 مارس, 2011 السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،، جزاكى الله خيرا اختى الكريمة حفيدة الصحابة اشكرك على الإجابة و لكن عايزة اعرفتقول ايه فى البداية هل الإقامة او ماذا؟ شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
(حفيدة الصحابة) 91 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 7 مارس, 2011 (معدل) السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،جزاكى الله خيرا اختى الكريمة حفيدة الصحابة اشكرك على الإجابة و لكن عايزة اعرفتقول ايه فى البداية هل الإقامة او ماذا؟ وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته جزانا الله وإياكِ ياغالية والإجابة في الفتوى التي وضعتها خالتي الحبيبة أم سهيلة و قد أجابت عليكِ أيضاً الحبيبة مُقصرة دوماً وهي أن تبدئي الصلاة دون أذان أو إقامة لا تشرع في حقهن إقامة للصلاة سواء صلين منفردات أم صلت بهن إحداهن كما لا يشرع لهن أذان . إن شاء الله يكون إتضح لكِ الأمر تم تعديل 7 مارس, 2011 بواسطة (حفيدة الصحابة) شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
مُقصرة دومًا 1261 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 7 مارس, 2011 السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،جزاكى الله خيرا اختى الكريمة حفيدة الصحابة اشكرك على الإجابة و لكن عايزة اعرفتقول ايه فى البداية هل الإقامة او ماذا؟ السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،، كما قالت حفودة ياحبيبة تدخل في الصلاة مباشرةً دون أذان أو إقامة لاتقول أي شيء بإذن الله ^^ شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
نور 20 0 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 8 مارس, 2011 السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،، شكرا اختى الكريمة "مُقصرة دومًا" و شكرا اختى الكريمة "(حفيدة الصحابة)" جزاكم الله خيرا شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
اللهم لك الحمد حتى ترضى 0 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 17 مارس, 2011 هل اصلى امام باخوتى اقف معهم فى الصف ام امامهم شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
هبة الله14 78 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 22 مارس, 2011 السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــه ،، جزاكم الله خيرا ونفع بكم اختي الحبيبة : اللهم لك الحمد حتى ترضى ، قفِ معهم بالصف ولا تتقدميهم. وهنا اجابة لسؤالك في رد الحبيبة ام سهيلة جزاها الله خيرا هل النساء تأمهن واحدة منهن، وكيف يكون وقوفها؟ جزاكم الله خيراً. إذا تيسر من يأم النساء فهو أفضل ليتعلمن ويستفدن وتكون وسطهن، عن يمينها وعن شمالها لا تتقدم بل تكون وسطهن عن يمينها قوم وعن شمالها قوم، ترفع صوتها بالقراءة حتى يستفيدوا في المغرب والعشاء والفجر كالرجل، وتعظهن إذا تيسر ذلك وتذكرهن وتعلمهن بعد الصلاة أو قبل الصلاة، وهن عن يمينها وشمالها وخلفها، ويخترن أفضلهن أقرؤهن وأفضلهن وإن صلت كل واحدة وحدها فلا حرج. الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
ام جومانا وجنى 515 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 22 مايو, 2014 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاكن الله خيرا ونفع بكن شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
رقية عاصم 12 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 22 مايو, 2014 بوركتن ♥ جزاكم الله عنّا كل خير شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
