5 رد (ردود) على هذا الموضوع

[أم سجى ودجى]

بســم الله الـرحمــن الرحيــم

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،


كيف الحال اخواتي ؟؟؟

معلش عندي  سؤال عاجل شوية

هل يجوز اني احمل المصحف في صلاة قيام الليل  حتى اصلي بالسور الكبيرة وهل له اية ضوابط ؟؟
او اتفادى هذا   واصلي بالسور العادية

اتمنى تفيدوني بسرعة  

وجزاكن الله خيرا

[~ كفى يا نفس ~]

وعليكم السّلام ورحمة الله وبركاته

حيّاكِ الله أختي الغالية وأعاننا جميعًا على حسن العبادة
نعم ياغالية , يجوز لكِ ذلكِ بحمد الله وفضله

تفضّلي كلام علمائنا الأفاضل :

يجوز لك القراءة من المصحف في صلاة النافلة وقيام الليل

http://www.islamweb....;Option=FatwaId

السؤال

هل يجوز حمل المصحف والنظر إليه أثناء صلاة النافله وخاصة صلاة قيام الليل، حيث أنسى
أحيانا بعض الكلمات أثناء تلاوة السور الطويلة، ولايوجد من يذكرني بها مما قد يحرمني
من لذة تلاوتها من حفظي؟

الفتوى

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وبعد:      
أخي السائل المبارك وفقك الله لكل خير وكثر من أمثالك وسؤالك الذي تسأل عنه نرجو أن يكون فيه
موعظة للإخوة الذين يتابعون هذه الصفحة المباركة. ولعلنا نحيي جميعاً هذه السنة المهملة اليوم
عند المسلمين إلا من رحم الله منهم ألا وهي سنة القيام في الليل. وأما ما سألت عنه فإنه يجوز لك أن
تقرأ من المصحف نظراً في صلاة النافلة ، ومنها قيام الليل. وقد ثبت هذا عن بعض السلف رحمهم الله.
فقد بوب البخاري بابا قال في ترجمته: "باب إمامة العبد والمولى ، وكانت عائشة يؤمها عبدها ذكوان
من المصحف" وهو قول جمهور أهل العلم، والله تعالى أعلم.

المفتـــي: مركز الفتوى

[~ كفى يا نفس ~]

حكم قراءة المصلي من المصحف

http://www.islamweb....;Option=FatwaId

السؤال

في قيام الليل ماذا يجب أن نقرأ من سور القرآن هل نقرأ من قصار السور أم من السور الطويلة
وإذا كان من السور الطويلة هل يصح فتح المصحف والقراءة منه أثناء الصلاة؟

الفتوى

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فاعلم أنه لا يجب على الإنسان أن يقرأ في الصلاة بعد الفاتحة سوراً معينة بطول أو قصر، سواء في صلاة
الفريضة أم في صلاة التطوع. ويجوز للإنسان في قيام الليل القراءة من قصار السور ومن طوالـها.

لكن المعروف من هديه صلى الله عليه وسلم ومن هدي صحابته الكرام القراءة بالطوال في قيام الليل، ولذلك
يسن للإنسان أن يقرأ من السور الطوال إن تيسر ذلك وإلا فما تيسر له. وبإمكانه أن يقرأ عدة سور من القصار
إن لم يحفظ من السور الطوال حتى يحصل له الأجر الكثير، فعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من قام بعشر آيات لم يكتب من الغافلين، ومن قام بمائة آية كتب من القانتين
ومن قام بألف أية كتب من المقنطرين" رواه أبو داود وغيره وصححه الألباني في صحيح الجامع. والمراد بالمقنطرين
هنا أي أصحاب الأجر الكثير.
وأما بالنسبة لفتح المصحف والقراءة منه أثناء الصلاة فلا بأس به، سواء أكان من الإمام أم كان من المنفرد لعموم الأدلة
الدالة على مشروعية القراءة في الصلاة، وهي تعم القراءة من المصحف، والقراءة عن ظهر قلب. ومن أصرح ذلك
ما رواه البخاري تعليقاً من أن ذكوان مولى عائشة رضي الله عنها أنه كان يصلي بها في الليل من المصحف. لكن إذا
أمكن القراءة من المحفوظ استغني بها ، وهو الأفضل لأنه أجمع للقلب، وأجلب للخشوع. والله أعلم
المفتـــي: مركز الفتوى

[ام عبد الله المسلمة]

~ كفى يا نفس ~, في Feb 28 2010, 07:29 PM, كتب:

حكم قراءة المصلي من المصحف

http://www.islamweb....;Option=FatwaId

السؤال

في قيام الليل ماذا يجب أن نقرأ من سور القرآن هل نقرأ من قصار السور أم من السور الطويلة
وإذا كان من السور الطويلة هل يصح فتح المصحف والقراءة منه أثناء الصلاة؟

الفتوى

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فاعلم أنه لا يجب على الإنسان أن يقرأ في الصلاة بعد الفاتحة سوراً معينة بطول أو قصر، سواء في صلاة
الفريضة أم في صلاة التطوع. ويجوز للإنسان في قيام الليل القراءة من قصار السور ومن طوالـها.

لكن المعروف من هديه صلى الله عليه وسلم ومن هدي صحابته الكرام القراءة بالطوال في قيام الليل، ولذلك
يسن للإنسان أن يقرأ من السور الطوال إن تيسر ذلك وإلا فما تيسر له. وبإمكانه أن يقرأ عدة سور من القصار
إن لم يحفظ من السور الطوال حتى يحصل له الأجر الكثير، فعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من قام بعشر آيات لم يكتب من الغافلين، ومن قام بمائة آية كتب من القانتين
ومن قام بألف أية كتب من المقنطرين" رواه أبو داود وغيره وصححه الألباني في صحيح الجامع. والمراد بالمقنطرين
هنا أي أصحاب الأجر الكثير.
وأما بالنسبة لفتح المصحف والقراءة منه أثناء الصلاة فلا بأس به، سواء أكان من الإمام أم كان من المنفرد لعموم الأدلة
الدالة على مشروعية القراءة في الصلاة، وهي تعم القراءة من المصحف، والقراءة عن ظهر قلب. ومن أصرح ذلك
ما رواه البخاري تعليقاً من أن ذكوان مولى عائشة رضي الله عنها أنه كان يصلي بها في الليل من المصحف. لكن إذا
أمكن القراءة من المحفوظ استغني بها ، وهو الأفضل لأنه أجمع للقلب، وأجلب للخشوع. والله أعلم
المفتـــي: مركز الفتوى

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،، بارك الله فيكم لانى فعلا كنت عايزة رد لهذا السؤال والحمد لله اطمان قلبى الشكر الجزيل لكم

[الاء القدوس]

بارك الله فيك اختي ام سجى و دجى على طرح هذا السؤال المهم

اقتباس

وأما بالنسبة لفتح المصحف والقراءة منه أثناء الصلاة فلا بأس به، سواء أكان من الإمام أم كان من المنفرد لعموم الأدلة
الدالة على مشروعية القراءة في الصلاة، وهي تعم القراءة من المصحف، والقراءة عن ظهر قلب. ومن أصرح ذلك
ما رواه البخاري تعليقاً من أن ذكوان مولى عائشة رضي الله عنها أنه كان يصلي بها في الليل من المصحف. لكن إذا
أمكن القراءة من المحفوظ استغني بها ، وهو الأفضل لأنه أجمع للقلب، وأجلب للخشوع. والله أعل

بارك الله فيكن لم افهم هذه النقطة هل يمكن القراءة من القران حتي في الصلاة المفروضة ام تقتصر فقط على النوافل

[أم سجى ودجى]

بارك الله فيكن على الاجابة السريعة  لسؤالي جزاكن الله خير الجزاء
وجعلكن من اهل الجنة