2 رد (ردود) على هذا الموضوع

[أم عائشة المصرية]

من فضلكن أجيبوني بالأدلة الشرعية:



_ هل تشطيف الأم لطفلها (يعني تمس عورته وتلمس نجاسات ) ينقض الوضوء؟

[ام عبد الرحمن_لبنان]

أختي ام عائشة هذه فتوى عن شخص بالغ لكنه معاق وأمه تساعده في تنظيف نفسه فخذي منها ما تحتاجينه ..
أسأل الله أن يحفظ أطفالكِ من كل سوء ..





أم تسأل:

لها ابن يعاني من إعاقة عضوية وهي التي تعتني به وفي العديد من الأحيان تقوم بالاطلاع على عورته مع العلم أنه شاب بالغ وفي كامل مداركه العقلية  ولا يمكنه القيام بالعديد من الأمور كالتطهر إثر قضاء الحاجة, تغيير ملابسه...

وتسأل هل عند اطلاعها على سوءته ينتقض الوضوء وهل ينتقض الصيام؟


الفتوى





الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:


فإن الأصل أنه لا يجوز لأحد أن يطلع على عورة آخر إلا في حالة الضرورة ما لم يكن زوجا مع زوجته أو العكس، أو كان المطلع عليه صبيا، ولكن إذا دعت الضرورة لمثل هذا بأن كان الشخص معاقا لا يستطيع القيام بحاله فهنا تكون المسألة من باب الضرورات التي تبيح المحظورات وعليه، فلو تولى حال هذا الابن والده أوأحد إخوته إن كان له إخوة أعنى يتولون إزالة الأذى عنه مع التحرز من النظر إلى غير ما لا بد من نظره، ومع التحرز أيضا من المباشرة باليد بل يضع من يريد استنجاءه مثلا خرقة على يده لتباشر جسده فإن وجد هؤلاء أو أحد منهم فهم أولى، لأنه أخف من نظر المرأة وإن لم يوجد فللأم أن تتولى ذلك بالشروط المذكورة ولا ينتقض وضوؤها برؤية عورته بل ولا بملامستها ما لم تقصد بلمسه لذة وتجدها وهو شيء غير معتاد من أم تجاه ابنها، وقد ذكر الشيخ محمد عليش في منح الجليل على مختصر خليل وهو يذكر ما لا ينتقض به الوضوء: ولا لذة بمحرم. قال ابن رشد والمازري وعبد الوهاب إن قصدها ووجدها فقط نقضت وإن قصدها ولم يجدها فلا تنقض إلا إذا كان شأنه ذلك لدناءة خلقه وهذا هو المعتمد. انتهى. هذا عند المالكية، وقد ذهب الشافعية والحنابلة إلى أن مس الذكر ينقض الوضوء سواء كان ذكره أو ذكر غيره، وسواء كان الملموس صغيرا أو كبيرا، وعليه، فإن الأحوط لهذه الأم إذا لمست ذكر ابنها مباشرة أن تتوضأ خروجا من الخلاف.

وللفائدة يرجى الاطلاع على الفتوى رقم: 35457

والله أعلم.


المفتـــي:  مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه
  

*****************************

فتاوى




العنوان  مس عورة الصغير هل ينقض الوضوء  
المجيب  سليمان بن عبدالله الماجد  
القاضي بالمحكمة الكبرى بالرياض  
التصنيف  الفهرسة/ كتاب الطهارة/الوضوء  
التاريخ  23/9/1424هـ  


السؤال  
هل ينقض مس ذكر وفرج الطفل الصغير وضوء أمه




الجواب  
الحمد لله وحده أما بعد:
فإن أصح قولي العلماء في مس فرج الكبير ذكراً أو أنثى أنه لا ينقض الوضوء؛ كما هو قول جمع من الصحابة كعلي وعمار وحذيفة وابن مسعود- رضي الله عنهم- وهو مذهب أبي حنيفة ورواية عن أحمد .
وأما قوله -صلى الله عليه وسلم- في حديث بسرة بنت صفوان – رضي الله عنها-: "من مس ذكره فليتوضأ" رواه الترمذي(82)، والنسائي(163)، وأبو داود(181)،
وابن ماجة(479) وهو حديث صحيح لكنه محمول على الاستحباب ، والدليل على صرفه من الوجوب إلى الاستحباب هو قوله -صلى الله عليه وسلم- في حديث طلق بن علي- رضي الله عنه- الصحيح أيضاً أنه قال عن مس الذكر هل ينقض الوضوء فقال:"وهل هو إلا بضعة منك"رواه الترمذي(85)، وأبو داود(182)، والنسائي(165)، وابن ماجة(483) والقاعدة الأصولية تقتضي أن يُصرف الأمر من الوجوب إلى الاستحباب.
فعليه ومن باب الأولى ألاّ ينتقض الوضوء بمس فرج الصغير.
ولكن إن كان الصغير قد طعم، أو كان أنثى طعم أو لم يطعم فيجب أن تُغسل اليد من أثر نجاسته، حتى يزول العين والأثر . والله أعلم وصلى الله على نبينا محمد.

*****************************

فتاوى




العنوان  مسّ عورة الطفل هل ينقض الوضوء ؟  
المجيب  أ.د. سليمان بن فهد العيسى  
أستاذ الدراسات العليا بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية  
التصنيف  الفهرسة/ كتاب الطهارة/الوضوء  
التاريخ  20/9/1422  


السؤال  
هل مس عورة الطفل ينقض الوضوء ؟



الجواب  
من العلماء من قال بأنه يجب الوضوء من مس عورته، ومنهم من قال: لا وضوء من ذلك .
وقد قال به الزهري ، والأوزاعي ، وهو رواية عن أحمد . وقد روي أنه - صلى الله عليه وسلم- قَبَّلَ زُبَيْبَة الحسن ، وفي رواية أنه - صلى الله عليه وسلم - مس زبيبة الحسن ولم يتوضأ . ذكر ذلك ابن قدامة في المغني (1/180) وإنني أختار هذا القول أعني عدم نقض الوضوء من مس عورة الطفل .

[أم عائشة المصرية]

بارك الله فيك وجزاك الله خيرا على هذه المساعدة أختى في الله أم عبد الرحمن_لبنان_

:) :)