10 رد (ردود) على هذا الموضوع

[أم عمار و عبدالرحمن]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

هل مسى لعورة إبنى أثناء التشطيف بعد الحمام ينقض وضوئى

أفيدونى أفادكم الله

[أم عمار و عبدالرحمن]

هل من مجيب؟؟؟؟؟



أرجو إعطائى الإجابة سريعا


وجزاكم الله خيرا

[بريق الإسلام]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

أقدم لكِ حبيبتي في الله هذه الأسئلة لعلها تكون وافيه لسؤالك

(س19) سئل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين:

المرأة إذا وضأت طفلها وهي طاهرة هل يجب عليها أن تتوضأ؟

(الجواب) إذا وضأت المرأة طفلها أو طفلتها ومست الفرج، فإنه لا يجب عليها الوضوء، وإنما تغسل يديها فقط لأن مس الفرج لغير شهوة لا يوجب الوضوء، ومعلوم أن المرأة التي تغسل أولادها لا يخطر ببالها الشهوة، فهي إذا وضأت الطفل أو الطفلة فإنما تغسل يديها فقط من النجاسة التي أصابت ولا يجب عليها أن تتوضأ .

سئلت اللجنة الدائمة للإفتاء :

هل لمس عورة صغيري أثناء تغيير ملابسه ينقض وضوئي ؟

لمس العورة بدون حائل ينقض الوضوء ،سواء كان الملموس صغيراً أو كبيراً ،لما ثبت عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال : *( من مس فرجه فليتوضأ )* وفرج الملموس مثل فرج الماس ( 1).

( 1 ) فتاوى اللجنة الدائمة 5/265 ، جمع الدويش

العنوان مسّ عورة الطفل هل ينقض الوضوء ؟
المجيب أ.د. سليمان بن فهد العيسى
أستاذ الدراسات العليا بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
التصنيف الطهارة /الوضوء
التاريخ 20/9/1422


السؤال
هل مس عورة الطفل ينقض الوضوء ؟



الجواب
من العلماء من قال بأنه يجب الوضوء من مس عورته، ومنهم من قال: لا وضوء من ذلك .
وقد قال به الزهري ، والأوزاعي ، وهو رواية عن أحمد . وقد روي أنه - صلى الله عليه وسلم- قَبَّلَ زُبَيْبَة الحسن ، وفي رواية أنه - صلى الله عليه وسلم - مس زبيبة الحسن ولم يتوضأ . ذكر ذلك ابن قدامة في المغني (1/180) وإنني أختار هذا القول أعني عدم نقض الوضوء من مس عورة الطفل .

العنوان مس عورة الصغير هل ينقض الوضوء
المجيب سليمان بن عبدالله الماجد
القاضي بالمحكمة الكبرى بالرياض
التصنيف الطهارة /الوضوء
التاريخ 23/9/1424هـ


السؤال
هل ينقض مس ذكر وفرج الطفل الصغير وضوء أمه




الجواب
الحمد لله وحده أما بعد:
فإن أصح قولي العلماء في مس فرج الكبير ذكراً أو أنثى أنه لا ينقض الوضوء؛ كما هو قول جمع من الصحابة كعلي وعمار وحذيفة وابن مسعود- رضي الله عنهم- وهو مذهب أبي حنيفة ورواية عن أحمد .
وأما قوله -صلى الله عليه وسلم- في حديث بسرة بنت صفوان – رضي الله عنها-: "من مس ذكره فليتوضأ" رواه الترمذي(82)، والنسائي(163)، وأبو داود(181)،
وابن ماجة(479) وهو حديث صحيح لكنه محمول على الاستحباب ، والدليل على صرفه من الوجوب إلى الاستحباب هو قوله -صلى الله عليه وسلم- في حديث طلق بن علي- رضي الله عنه- الصحيح أيضاً أنه قال عن مس الذكر هل ينقض الوضوء فقال:"وهل هو إلا بضعة منك"رواه الترمذي(85)، وأبو داود(182)، والنسائي(165)، وابن ماجة(483) والقاعدة الأصولية تقتضي أن يُصرف الأمر من الوجوب إلى الاستحباب.
فعليه ومن باب الأولى ألاّ ينتقض الوضوء بمس فرج الصغير.
ولكن إن كان الصغير قد طعم، أو كان أنثى طعم أو لم يطعم فيجب أن تُغسل اليد من أثر نجاسته، حتى يزول العين والأثر . والله أعلم وصلى الله على نبينا محمد

منقوووووووووول

المصدر موقع الاسلام اليوم

[أم عمار و عبدالرحمن]

بارك الله فيك أختى بريق الإسلام وجزاك عنى كل خير



فقد استفدت من تلك الفتاوى كثيرا

[*أم رقية*]

للرفع

بارك الله فيكم يا حبيبات استفدت جداً جزاكم الله خيراً

[أمة_الرحمن]

جزاكم الله خيرا استفدت من الفتوى كثيرا

[سُندس واستبرق]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

بارك الله فيك .

[saraelmouslima]

وعليكم السلام ورحمة الله
الظاهر أن الأخوات أجابو إجابة مقنعة وأعترف أني استفدت
جزاكن الله خيرا
مما أضيف أن إسباغ الوضوء يحتت الذنوب و يستحب منا أن نكثر من الوضء
وقد قال الرسول صلى الله عليه وسلّم (في معنا الحديث) لولى أن أخشى أن أشق على أمتي لأمرتهم بالوضوء والسواك مع كل صلاة
ونحن أن نرضي حبيبنا
جزاكن الله خيرا و لاحرمنا الأجر يااااااااارب

[.. ياسمين ..]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

باركَ الله فيكِ ام عمَّار وعبد الرحمن
وجزاكِ الله خيراً بريقِ الإسلام

[**حنين للجنة**]

للرفع
جزاكن الله خيرا

[mouslima lillah]

رحم الله السائللة و المجيبات استفدت كثيرا