اذهبي الى المحتوى

المنتديات

  1. "أهل القرآن"

    1. 54311
      مشاركات
    2. ساحات تحفيظ القرآن الكريم

      ساحات مخصصة لحفظ القرآن الكريم وتسميعه.
      قال النبي صلى الله عليه وسلم: "أهل القرآن هم أهل الله وخاصته" [صحيح الترغيب]

      109818
      مشاركات
    3. ساحة التجويد

      ساحة مُخصصة لتعليم أحكام تجويد القرآن الكريم وتلاوته على الوجه الصحيح

      9061
      مشاركات
  2. القسم العام

    1. الإعلانات "نشاطات منتدى أخوات طريق الإسلام"

      للإعلان عن مسابقات وحملات المنتدى و نشاطاته المختلفة

      المشرفات: المشرفات, مساعدات المشرفات
      284
      مشاركات
    2. الملتقى المفتوح

      لمناقشة المواضيع العامة التي لا تُناقش في بقية الساحات

      المشرفات: راماس, ~أمة الرحمن~
      179835
      مشاركات
    3. شموخٌ رغم الجراح

      من رحم المعاناة يخرج جيل النصر، منتدى يعتني بشؤون أمتنا الإسلامية، وأخبار إخواننا حول العالم.

      المشرفات: مُقصرة دومًا
      56666
      مشاركات
    4. 259846
      مشاركات
    5. شكاوى واقتراحات

      لطرح شكاوى وملاحظات على المنتدى، ولطرح اقتراحات لتطويره

      23469
      مشاركات
  3. ميراث الأنبياء

    1. قبس من نور النبوة

      ساحة مخصصة لطرح أحاديث رسول الله صلى الله عليه و سلم و شروحاتها و الفوائد المستقاة منها

      7837
      مشاركات
    2. مجلس طالبات العلم

      قال النبي صلى الله عليه وسلم: "من سلك طريقًا يلتمس فيه علمًا سهّل الله له طريقًا إلى الجنة، وإن الملائكة لتضع أجنحتها لطالب العلم رضًا بما يصنع"

      32113
      مشاركات
    3. واحة اللغة والأدب

      ساحة لتدارس مختلف علوم اللغة العربية

      المشرفات: الوفاء و الإخلاص
      4150
      مشاركات
    4. أحاديث المنتدى الضعيفة والموضوعة والدعوات الخاطئة

      يتم نقل مواضيع المنتدى التي تشمل أحاديثَ ضعيفة أو موضوعة، وتلك التي تدعو إلى أمور غير شرعية، إلى هذا القسم

      3918
      مشاركات
    5. ساحة تحفيظ الأربعون النووية

      قسم خاص لحفظ أحاديث كتاب الأربعين النووية

      المشرفات: امة من اماء الله
      25481
      مشاركات
    6. 1676
      مشاركات
  4. الملتقى الشرعي

    1. الساحة الرمضانية

      مواضيع تتعلق بشهر رمضان المبارك

      المشرفات: فريق التصحيح
      30185
      مشاركات
    2. الساحة العقدية والفقهية

      لطرح مواضيع العقيدة والفقه؛ خاصة تلك المتعلقة بالمرأة المسلمة.

      المشرفات: أرشيف الفتاوى
      52537
      مشاركات
    3. أرشيف فتاوى المنتدى الشرعية

      يتم هنا نقل وتجميع مواضيع المنتدى المحتوية على فتاوى شرعية

      المشرفات: أرشيف الفتاوى
      19519
      مشاركات
    4. 6676
      مشاركات
  5. داعيات إلى الهدى

    1. زاد الداعية

      لمناقشة أمور الدعوة النسائية؛ من أفكار وأساليب، وعقبات ينبغي التغلب عليها.

      20993
      مشاركات
    2. إصدارات ركن أخوات طريق الإسلام الدعوية

      إصدراتنا الدعوية من المجلات والمطويات والنشرات، الجاهزة للطباعة والتوزيع.

      776
      مشاركات
  6. البيت السعيد

    1. بَاْبُڪِ إِلَے اَلْجَنَّۃِ

      قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الوالد أوسط أبواب الجنة فأضع ذلك الباب أو احفظه." [صحيح ابن ماجه 2970]

      المشرفات: جمانة راجح
      6303
      مشاركات
    2. .❤. هو جنتكِ وناركِ .❤.

      لمناقشة أمور الحياة الزوجية

      المشرفات: ساجدة للرحمن
      96953
      مشاركات
    3. آمال المستقبل

      "كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته" قسم لمناقشة أمور تربية الأبناء

      36798
      مشاركات
  7. سير وقصص ومواعظ

    1. قصص عامة

      المشرفات: راماس
      31774
      مشاركات
    2. القصص القرآني

      "لقد كان في قصصهم عبرة لأولي الألباب ما كان حديثًا يُفترى"

      4877
      مشاركات
    3. السيرة النبوية

      نفحات الطيب من سيرة الحبيب صلى الله عليه وآله وسلم

      المشرفات: امة من اماء الله
      16411
      مشاركات
    4. سيرة الصحابة والسلف الصالح

      ساحة لعرض سير الصحابة رضوان الله عليهم ، وسير سلفنا الصالح الذين جاء فيهم قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "خير أمتي قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم.."

      المشرفات: سدرة المُنتهى 87
      15465
      مشاركات
    5. على طريق التوبة

      يقول الله تعالى : { وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِّمَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَى } طه:82.

      29701
      مشاركات
  8. العلم والإيمان

    1. العبادة المنسية

      "وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذا بَاطِلاً سُبْحَانَكَ.." عبادة غفل عنها الناس

      31139
      مشاركات
    2. الساحة العلمية

      العلوم الكونية والتطبيقية وجديد العلم في كل المجالات

      المشرفات: ميرفت ابو القاسم
      12923
      مشاركات
  9. إن من البيان لسحرًا

    1. قلمٌ نابضٌ

      ساحة لصاحبات الأقلام المبدعة المتذوقة للشعر العربي وأدبه

      المشرفات: الوفاء و الإخلاص
      50492
      مشاركات
  10. مملكتكِ الجميلة

    1. 41295
      مشاركات
    2. 33808
      مشاركات
    3. الطيّبات

      ((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُلُواْ مِن طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَاشْكُرُواْ لِلّهِ إِن كُنتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ ))
      [البقرة : 172]

      91649
      مشاركات
  11. كمبيوتر وتقنيات

    1. صوتيات ومرئيات

      ساحة مخصصة للمواد الإسلامية السمعية والمرئية

      المشرفات: ام جومانا وجنى
      32136
      مشاركات
    2. جوالات واتصالات

      قسم خاص بما يتعلق بالجوالات من برامج وأجهزة

      13113
      مشاركات
    3. 34853
      مشاركات
    4. 65589
      مشاركات
    5. وميضُ ضوء

      صور فوتوغرافية ملتقطة بواسطة كاميرات عضوات منتدياتنا

      6105
      مشاركات
    6. 8966
      مشاركات
    7. المصممة الداعية

      يداَ بيد نخطو بثبات لنكون مصممات داعيـــات

      4925
      مشاركات
  12. ورشة عمل المحاضرات المفرغة

    1. ورشة التفريغ

      هنا يتم تفريغ المحاضرات الصوتية (في قسم التفريغ) ثم تنسيقها وتدقيقها لغويا (في قسم التصحيح) ثم يتم تخريج آياتها وأحاديثها (في قسم التخريج)

      12902
      مشاركات
    2. المحاضرات المنقحة و المطويات الجاهزة

      هنا توضع المحاضرات المنقحة والجاهزة بعد تفريغها وتصحيحها وتخريجها

      507
      مشاركات
  13. le forum francais

    1. le forum francais

      Que vous soyez musulmane ou non, cet espace vous est dédié

      المشرفات: سلماء
      7131
      مشاركات
  14. IslamWay Sisters

    1. English forums   (31830 زيارات علي هذا الرابط)

      Several English forums

  15. المكررات

    1. المواضيع المكررة

      تقوم مشرفات المنتدى بنقل أي موضوع مكرر تم نشره سابقًا إلى هذه الساحة.

      101644
      مشاركات
  • أحدث المشاركات

    • مجالس التدبر - 1439هـ -  سورة يوسف
      1. ﴿إذ قال يوسف لأبيه يا أبت إني رأيت أحد عشر كوكبا والشمس والقمر رأيتهم لي ساجدين﴾ من جميل علاقة الابن بأبيه أخباره بأسراره واستنصاحه، فالأب أحرص منك على نفسك
      2. ﴿وكذلك يجتبيك ربك ويعلمك من تأويل الأحاديث ويتم نعمته عليك وعلى آل يعقوب كما أتمها على أبويك من قبل..﴾ الثناء على الشخص بما يستحق مع أمن الفتنة من هدي الأنبياء، وإنما جاء الذم (للمدّاحين) بصيغة المبالغة، أي الذي ديدنه المدح أو المبالغة فيه.
      3. أمثال القرآن تأتي بالغاية القصوى في بابها، فيوسف ﷺ لقي المعاناة من أقرب الناس (إخوته) وبلغ اذاهم حد طلب قتله (اقتلوا يوسف)، ونقموا عليه شيء لم يصنعه (أحب إلى أبينا)، ومع هذا لما تمكن منهم وهو في غاية القوة وهم في غاية الذل قال (لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم..).
      4. ﴿قال قائل منهم لا تقتلوا يوسف وألقوه في غيابت الجب يلتقطه بعض السيارة إن كنتم فاعلين﴾ تقليل الشر عند العجز عن إيقافه مقصد شرعي.
      5. ﴿ وكذلك مكنا ليوسف في الأرض ولنعلمه من تأويل الأحاديث..﴾ ألقي في الجب وأسروه بضاعة وبيع بثمن بخس وأصبح عبدا! ثم يقول ﷻ(وكذلك مكنا ليوسف..)! دع عنك تفكيرك المنطقي وذكاءك العالي، فالتدبير الإلهي والتقدير السماوي لا تدركه العقول ولا تبلغه الفهوم. سلم تسلم.
      6. ﴿ولقد همت به وهم بها لولا أن رأى برهان ربه..﴾ قيل :همها هم العزم وهمه هم الخاطر وقيل : همت بالفاحشة وهم بدفعها وقيل لم يهم وهناك تقديم وتأخير، والتقدير : لولا أن رأى برهان ربه لهم بها. وعلى كل الأقوال فهو بعيد عن المعصية كل البعد(كذلك لنصرف عنه السوء
      7. في الإخلاص منجاة من السوء، وحماية من الفواحش .. "كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء إنه من عبادنا المخلصين "
      8. رفع معنويات الابن بذكر النعم وتذكيره بأنها من الله {يجتبيك ربك} {ويعلمك} {ويتم نعمته عليك}
      10. ﴿اقتلوا يوسف أو اطرحوه أرضا يخل لكم وجه أبيكم وتكونوا من بعده قوما صالحين﴾ وهكذا يهلك الشيطان اتباعه يغريهم بالمعصية ثم الرجوع والتوبة حتى يدنسهم بالخطايا .
      11. {ولقد همت به وهم بها لولا أن رأى برهان ربه} لايوجد انسان معصوم من الخواطر إنما الفارق في العصمة والتعقل بعد تلك الخاطرة.
      12. {قال بل سولت لكم أنفسكم أمرا فصبر جميل والله المستعان على ما تصفون} {قال بل سولت لكم أنفسكم أمرا فصبر جميل عسى الله أن يأتيني بهم جميعا} المؤمن ثابت الجنان حسن التوكل على ربه مهما حلت به الفواجع؛ وهذا كان شأن يعقوب عليه السلام حينما فقد يوسف وأخيه.
      13. ﴿نحن نقص عليك أحسن القصص﴾ وليس هناك اجمل ولا اروع ولا احسن من قصص لها 1400 سنة ومع هذا مازالت تتوهج نورا وفوائد ومواعظ .
      14. (قال يا بني لا تقصص رؤياك على إخوتك فيكيدوا لك كيدا ) كف عنك شر الحاسدين بإخفاء نعمك عنهم
      15. ﴿وشروه بثمن بخس دراهم معدودة وكانوا فيه من الزاهدين﴾ لا تبحث عن قيمتك عند الناس فكم من مزهود به في الدنيا رفيع مقامه وقدره عند ربه .
      16. (وجاءوا أباهم عشاءً يبكون) قدموا إلى أبيهم في الليل ليتستروا بالظلام فلا يرى بريق الكذب في اعينهم .
      17. لي مع هذه الايه قصه لايصدقها الا مؤمن فقدت شي وكنت ادعي الله ولكن في داخلي يأس ذكرني أحدهم بهذه الايه فسألة الله بعزيمه اقل من ساعه وجاء الفرج (يَا بَنِيَّ اذْهَبُوا فَتَحَسَّسُوا مِن يُوسُفَ وَأَخِيهِ وَلَا تَيْأَسُوا مِن رَّوْحِ اللَّهِ ۖ )
      18. إني رأيت أحدَ عَشَر كوكباً والشمس والقمر رأيتهم لي ساجدين علمتني قصة يوسف أن الأمنيات تبدأ بحلم ثم تُصبح حقيقه
      19. " وأخاف أن يأكله الذئب ......"فأكله الذئب" الإفصاح عن مخاوفك قد تكون هي السلاح الذي يستخدمه أعدائك ..فكن حذرًا!!
      20. (الان حصحص الحق ) مهما طال زمن الكذب والظلم يؤكد ان الشمس لايضرها تلبد الغيوم
      21. كلما كنت أكثر إحسانا وعبودية لله .. أوتيت من العلم والفهم فوق ما تتمنى .. وأفضل مما تريد . . ﴿ولما بلغ أشده آتيناه حكما وعلما وكذلك نجزي المحسنين﴾
      22. ﴿واستبقا الباب وقدت قميصه من دبر وألفيا سيدها لدى الباب قالت ما جزاء من أراد بأهلك سوءا إلا أن يسجن أو عذاب أليم﴾ ' بقدر فرارك من الفتنة تكتب لك النجاة ولو أوصدت الأبواب في وجهك فالفرار مع التهمة خير من القرار مع الممانعة.
      23. ﴿وَاستَبَقَا البابَ وَقَدَّت قَميصَهُ مِن دُبُرٍ﴾لما أراد يوسف أن يهرب من الفتنة أرادت أن تمنعه فشقّت قميصه وأصبح هذا وبالاً عليها،كذلك من أراد أن يمنع خيراً فمنعه سيكون وبالاً عليه
      24. ( وَ اسْتَبَقَا الْبَابَ ) اهرب من مكان المعصية مهرولاً حتى لا يأنسك و تأنسه
      25. "اقتلوايوسف أواطرحوه أرضا" "ألقوه في غيابة الجب" "ان يسرق فقدسرق اخ له من قبل" "ان ابنك سرق" "تالله تفتأ تذكريوسف حتى تكون حرضاأوتكون من الهالكين" "ياأيهاالعزيزإن له أباشيخاكبيرافخذأحدنامكانه" "يا أيها العزيز مسنا وأهلنا الضر" الظالمون لديهم براعة تلوين الخطاب حسب حاجتهم.


      26. كان اختصار سبب صرف السوء عن يوسف عليه السلام وتمكينه ولم شمله بأبيه وأخيه هو في هذه الآية ( إنه من يتق ويصبر فإن الله لا يضيع أجر المحسنين )
      27. ان الشيطان للإنسان عدو مبين لايفتر عنه ليلا ولانهارا ولذلك امريعقوب عليه السلام يوسف بكتمان الرؤيا حتى لايتعرض للحسد
      28. سورة يوسف أشتملت على المشاعر اللي تطرأ علينا في حياتنا اليومية من حزن وفرح من ذلة وعزة وغيرها وعلمتنا كيف نتعامل حينما تواجهنا هذة المشاعر
      29. فصبرجميل والله المستعان على ماتصفون خير ماتواجه به الشدائد الاستعانة بالله وحده واللجوء اليه والصبر الجميل الذي لاشكوى معه الا لله وحده
      30. {.. يا أيها الملأ أفتوني في رؤياي..} 43 امتدت فترة السجن سنوات عجاف ولكن إذا أراد سبحانه شيئا هيأ أسبابه دخول الفتيان السجن ثم رؤيا الملك {وكذلك مكنا ليوسف في الأرض..} وبعدها تمت تبرئة يوسف وخرج من ظلام السجن وضيقه إلى سعة القصر ورفعة المنصب
      31. قال يعقوب ناصحا بنيه: {لَا تَدْخُلُوا مِنْ بَابٍ وَاحِدٍ وَادْخُلُوا مِنْ أَبْوَابٍ مُتَفَرِّقَة..ٍ } وذلك أنه خاف عليهم العين، لكثرتهم وبهاء منظرهم /السعدي وعقب بقوله: {وما أغني عنكم من الله من شيء..} الحذر لايمنع القدر لكن المؤمن يأخذ بالأسباب..
      32. (وجاءوا على قميصه بدم كذب. قال بل سولت لكم أنفسكم أمراً فصبر جميل،والله المستعان على ما تصفون." كان القميص ملوثاً بدم لكنه لم يكن ممزقاً، فالذئب الذي أكله كان ذكياً! إذ جعله يخلع قميصه قبل أكله!! كانت -جريمة تحوي- ثغرة فضحتهم /د.عثمان قدري
      33. (لا تقتلوا يوسف وألقوه في غيابة الجب يلتقطه بعض السيارة إن كنتم فاعلين ) .. هذه الفكرة أخف من القتل، وإن كانت في حق الأخوّة قاسية جداً .. قلبوا وجوه الأمر فرأوا أن إلقاءه في الجب أسلمُ لهم، ولن يؤرقهم كما لو أنهم قتلوه./ د. عثمان قدري
      34. {نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ.} #سورة_يوسف فيها بشرى لكل مهموم بالفرج فيوسف عليه السلام يخرج من كل محنة أكثر قوة، إذ أخرجه الله- تعالى-من الجُبّ ليعيش في قصر العزيز، وأخرجه من السجن ليجعله على خزائن الأرض، وبعد أن عاش وحيداً وغريباً جمعه في نهاية القصة بأهله. 
      35. شُكرًا سيدنا يوسف، من قصتك تعلمتُ أن النبيل يعفو عند المقدرة، وأن الصفح أدب، وأن المسامح لا يكسر من جاءه معتذرًا، فرغم أنهم تآمروا لقتلك، قلتَ: "من بعد أن نزع الشيطان بيني وبين إخوتي" من فرط النبل لم تنسب لهم السوء الذي صدر منهم. /أدهم شرقاوي
      36. " قالوا : يا أبانا ، مالك لا تأمنّا على يوسف ! وإنا له لناصحون، أرسلْه معنا غداً يرتع ويلعب، وإنا له لحافظون." ليس كل لابس ثوب النصح هو مشفق أمين فقد قالها إبليس لآدم (إني لكما لمن الناصحين) فطرد هو وزوجته من الجنة، وفرق بين يوسف ويعقوب لأنه صدقهم
      37. "وجاءوا أباهم عشاءً يبكون، قالوا يا أبانا إنا ذهبنا نستبق، وتركنا يوسف عند متاعنا، فأكله الذئب،.." واجه يعقوب لحظة صعبة منذ رجعوهم بدون أخيهم وهم يبكون فتوجس في نفسه شراألم بيوسف حتى قبل أن يتكلموا د. عثمان لاتفجع أحبة لك بنقل خبر قد يكون هينا وتصوره عظيما
      38. وَقَالَ الْمَلِكُ ائْتُونِي بِهِ أَسْتَخْلِصْهُ لِنَفْسِي ۖ فَلَمَّا كَلَّمَهُ قَالَ إِنَّكَ الْيَوْمَ لَدَيْنَا مَكِينٌ أَمِينٌ صدق الحديث والنيه الصالحه وحسن الحوار من اسباب سعة الرزق والسعاده
      39. {يا صاحبي السجن أأرباب متفرقون خير أم الله الواحد القهار} 39 كان سجينا ظلما، متهم في عفته في أرض الغربة بعيدا عن أهله .. هل ثناه ذلك عن الدعوة إلى التوحيد؟ كلا المسلم يحمل هم وواجب الدعوة مهما كانت ظروفه
      40. المؤمن كلما وقع عليه ظلم دعا دعاء يتعجب له البعض اللهم اثرني على من ظلمني كما اثرت يوسف على اخوته قصته من البدايه الى النهايه كلها عبر
      41. (نحن نقص عليك احسن القصص..) سبحان الله في كل حدث وموقف تتخذ قصة يوسف مع اخوته تسلية لذلك الحدث او الموقف عبز الزمن
      42. (قَالَ إِنِّي لَيَحْزُنُنِي أَن تَذْهَبُواْ بِهِ وَأَخَافُ أَن يَأْكُلَهُ الذِّئْبُ وَأَنتُمْ عَنْهُ غَافِلُونَ) قيل لا تعطي أحداً حجة يحتج بها عليك !! فإن خفت من أحد فلا تخبره بذلك بل خذ حذرك منه دون أن تشعره بخوفك
      43. (قَالَ يَا بُنَيَّ لاَ تَقْصُصْ رُؤْيَاكَ عَلَى إِخْوَتِكَ فَيَكِيدُواْ لَكَ كَيْدًا إِنَّ الشَّيْطَانَ لِلإِنسَانِ عَدُوٌّ مُّبِينٌ) عليك أن تكون أميناً مع من أخذ رأيك في أي أمر ، ناصحاً له بما ينفعه .
      44. (إِذْ قَالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ يَا أَبَتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي سَاجِدِينَ) يجب على الآباء أن يكسبوا ثقة أبنائهم حتى يتخذهم الأبناء مخزن لجميع أسرارهم
      45. ( إِنَّا أَنزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ ) افتخر بأنك عربي تتحدث لغة القرآن و احذر الذين يفتخرون بلغة غيرهم ،حافظ على لغتك و تحدث بها و دافع عنها 
          يتبع
      موقع إسلاميات
    • سرية عبد الله بن أنيس إلى سفيان بن خالد بن نبيح من كتاب السرايا بعث عبد الله بن أنيس إلى خالد بن سفيان الهذلي وكُنْتُ إذا هَمَّ النبيُّ بكافر ... سَبَقْتُ إليه باللسانِ وباليَدِ "عبد الله بن أنيس" كان على المسلمين في المدينة أن يواجهوا أعداءهم المتربصين في كل ناحية من نواحي الجزيرة العربية من قريش الموتورين مرورا باليهود الخائنين إلى الأعراب الطامعين في خيرات المدينة، ولكن عين النبي صلى الله عليه وسلم لم تكن تغفل عنهم ولو للحظة حيث كان يرصد تحركاتهم، وسكناتهم، ويتحسس أخبارهم عن طريق شبكة منظمة من العيون والجواسيس المبثوثين في مناطق الأعداء1 والتي ساهمت بشكل كبير وفعال في موضع النبي صلى الله عليه وسلم في الصورة دائما، فكان باستمرار يسبق الأحداث، ويفاجىء أعداءه بمبادرة عجيبة تقضي على مخططاتهم العدوانية في مهدها. وكان من هؤلاء رجل من أشد الأعراب وشياطينهم يدعى خالد بن سفيان الهذلي كما سمته بعض المصادر والروايات2، بينما ورد اسمه سفيان بن خالد في روايات أخرى3. ومنها ما نسبه إلى جده4، وسماه موسى بن عقبة: سفيان بن عبد الله بن نبيح5، وذكر المزِّي: إنه خالد بن نبيح العنبري6.
    • ما دلالة التسمية بسرية ابن عوف إلى دومة الجندل ؟ نسبة إلى موضع تقطن فيه قبيلة بني كلب النصرانية، والتي بعث نبي الله صلى الله عليه وسلم سرية إليها. متى كانت سرية ابن عوف إلى دومة الجندل، وأين؟ في شعبان سنة ٦ هـ، عند (دومة الجندل) القريبة من تخوم الشام، فهي أبعد ثلاثة أضعاف عن المدينة بعدها عن دمشق، وهي تقوم في قلب الصحراء العربية واسطة الصلة بين الروم في أرض الشام والعرب في الجزيرة(1). من قائدها؟ قادها الصحابي الجليل عبدالرحمن بن عوف، رضي الله عنه، أحد المجاهدين الكبار والمبشرين بالجنة، وقد خرج في ٧٠٠ مقاتل من أصحابه، لقاء قبيلة كلب الكبرى، وملكهم الأصبغ بن عمرو الكلبي، وقد دخلوا في النصرانية؛ نتيجة جوارهم وتأثرهم بجوار الروم النصارى (2). أسباب سرية ابن عوف إلى دومة الجندل: دعوة القبائل المشركة لدين الله والتوحيد الخالص، وهذه السرية تدخل ضمن مخطط النبي -صلى الله عليه وسلم- في احتكاكه مع الامبراطوريَّة الرومانية(3). أحداث سرية ابن عوف إلى دومة الجندل: بعث النبي صلى الله عليه وسلم الصحابي عبد الرحمن بن عوف على رأس سريّة إلى قبيلة كلب بدومة الجندل، وأمره أن يقاتل من كفر بالله، وبألّا يغل ولا يغدر ولا يقتل وليدًا. ويذكر ابن سعد أنه قد جاءهم فمكث فيهم ثلاثة أيام يدعوهم إلى الإسلام، فأسلم رئيسهم الأصبغ بن عمرو الكلبي- وكان نصرانيّا- وأسلم معه خلق كثير من قومه، وأقام من أقام على إعطاء الجزية، وتزوج عبد الرحمن تماضر بنت الأصبغ وقدم بها المدينة (4). وتفصيل ذلك أنه لما دعا الرسول صلى الله عليه وسلم الصحابي عبد الرحمن بن عوف فقال صلى الله عليه وسلم «تجهز فإني باعثك في سرية من يومك هذا، أو من غد إن شاء الله»، ثم أمره أن يسير من الليل إلى دومة الجندل فيدعوهم إلى الإسلام ، فقال الرسول صلى الله عليه وسلم لعبد الرحمن «ما خلفك عن أصحابك»، وقد مضى أصحابه في السحر فهم معسكرون بالجرف وكانوا سبعمائة رجل من الصحابة ، فقال أحببت يا رسول الله أن يكون آخر عهدي بك وعلي ثياب سفري، وعلى عبد الرحمن بن عوف عمامة قد لفها على رأسه ، فدعاه النبي فأقعده بين يديه فنقض عمامته بيده ثم عممه بعمامة سوداء فأرخى بين كتفيه منها ثم قال «هكذا فاعتم يا ابن عوف فإنه أحسن وأعرف»، ثم أمر بلالًا أن يدفع إليه اللواء ، فدفعه إليه فحمد الله وصلى على نفسه ثم قال «خذه يا ابن عوف، اغزوا جميعاً في سبيل الله»، فأخذ عبد الرحمن بن عوف اللواء ، وفي رواية: «اغز باسم الله وفي سبيل الله فقاتل من كفر بالله، لا تغل، ولا تغدر، ولا تقتل وليداً، فهذا عهد الله وسيرة نبيه فيكم»(نقلها ابن هشام بصحيح مسلم) فخرج إلى دومة الجندل، حتى لحق أصحابه فسار حتى قدم دومة الجندل . وقال ابن عمر: ثم بسط النبي صلى الله عليه وسلم يده فقال: «يا أيها الناس اتقوا خمساً قبل أن يحل بكم: ما نقص مكيال قوم إلا أخذهم الله بالسنين ونقص من الثمرات لعلهم يرجعون، وما نكث قوم عهدهم إلا سلط الله عليهم عدوهم، وما منع قوم الزكاة إلا أمسك الله عليهم قطر السماء، ولولا البهائم لم يسقوا، وما ظهرت الفاحشة في قوم إلا سلط الله عليهم الطاعون، وما حكم قوم بغير آي القرآن إلا ألبسهم الله شيعاً، وأذاق بعضهم بأس بعض»(٥) . فلما حل بها دعاهم إلى الإسلام فمكث بها ثلاثة أيام يدعوهم إلى الإسلام ، وقد كانوا أبَوا أول ما قدم يعطونه إلا السيف ، فلما كان اليوم الثالث أسلم الأصبغ بن عمرو الكلبي وكان نصرانيًا وكان رأسهم ، فكتب عبد الرحمن إلى النبي يخبره بذلك وبعث رجلًا من جهينة يقال له رافع بن مكيث، وكتب يخبر النبي صلى الله عليه وسلم أنه قد أراد أن يتزوج فيهم فكتب إليه النبي صلى الله عليه وسلم أن يتزوج بنت الأصبغ تماضر، فتزوجها عبد الرحمن وبنى بها ، ثم أقبل بها ، وهي أم أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف(6). م
    • سرية عُكَّاشة إلى الغَمْر .. تأديب قبيلة بني أسد 6هـ سبب تسميتها بسرية عُكَّاشة إلى الغَمْر نسبة لصحابي جليل أرسله رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بني أسد المشاركين بالحروب ضد دولة الإسلام. متى وقعت سرية عُكَّاشة إلى الغَمْر، وأين؟ وقعت السرية في ربيع الآخر من عام ٦ هـ، وقد وقعت لدى ماء لبني أسد يدعى الغمر، بقرب طريق يصل للمدينة. من قائدها؟ قادها الصحابي عكاشة بن محصن بن حرثان بن قيس الأسدي، وكان من السابقين للإسلام واستشهد بحروب الردة لاحقًا وكان أحد المبشرين بالجنة بغير حساب، وقد خرج على رأس ٤٠ مجاهدًا مسلمًا من أصحابه في طلب قبيلة بني أسد. أسباب سرية عُكَّاشة إلى الغَمْر تأديب نبوي لقبائل الأعراب المشاركة بالحروب على المؤمنين في المدينة. أحداث سرية عُكَّاشة إلى الغَمْر وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم عكاشة بن محصن وأصحابه إلى الغمر، فخرج سريعًا يغذ السير، فلما رآه القوم من بني أسد هربوا فنزلوا علياء بلادهم ووجدوا دارهم خلوفًا، فبعث عكاشة صاحبه شجاع بن وهب طليعةً فرأى أثر أنعام لهم، واختاروا رجلًا من القبيلة ليرشدهم مقابل تأمينه، فدلهم على نعم (أنعام) لبني عم له، فأغاروا عليها فاستاقوا مائتي بعير، وقدموا بغنيمتهم على رسول الله صلى الله عليه وسلم بلا قتال. نتائج سرية عُكَّاشة إلى الغَمْر اغتنام بعير من بني أسد وبث الرعب بنفوسهم. ما الدرس المستفاد من سرية عُكَّاشة إلى الغَمْر؟ كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ذا دأب في طلب أعداء الإسلام ولو بعد حين وكان نشاط البعوث والسرايا بالعام السادس قد صار كبيرًا وكان مردوده الاقتصادي والعسكري والإيماني أكبر إيجابية على المسلمين وسلبية بأعدائهم ممن كانوا يفرون رعبًا. المراجع: "الطبقات الكبرى" لابن سعد- عكاشة بن محصن، وسريته 2/ 54، "الرحيق المختوم" للمباركفوري 322، "السيرة الحلبية" فصل سرية عكاشة.    
    • [سرية شجاع بن وهب إلى بني عامر] ثم سرية شجاع بن وهب الأسدي إلى بني عامر بالسّيّ (4)، ماء من ذات عرق إلى وجرة، على ثلاث مراحل من مكة إلى البصرة، وخمس من المدينة (5)، في أربعة وعشرين رجلا إلى جمع من هوازن فغنموا غنائم (6). _________ = رسول الله صلى الله عليه وسلم من بني قريظة. لكن الحافظ في الإصابة 2/ 251، وهّم من زعم ذلك. قلت: وهذا القول مبني على أن ابن إسحاق ذكر قصة إسلامهم بعد غزوة الخندق وقريظة مباشرة. (1) قدّم الحافظ في الإصابة 2/ 251 أن إسلام خالد رضي الله عنه كان سنة سبع بعد خيبر. (2) حيث قتل أصحابه، وارتث هو كما مر. (3) كذا في الطبقات 2/ 126. وذكر الواقدي 2/ 724، وابن إسحاق 2/ 622 فيها مقتل نهيك بن مرداس على يد أسامة بن زيد رضي الله عنهما، وقد تقدم التعليق على ذلك قبل. (4) كذا ضبطت في الصحاح والقاموس، وضبطها الصالحي بمد الهمزة (السّيء). (5) في معجم البلدان 5/ 362: (حرة ليلى، ووجرة، والسيّ): مواضع قرب ذات عرق ببلاد سليم. (6) انظر التفصيل في المغازي 2/ 753 - 754، والطبقات 2/ 127.            
  • أكثر العضوات تفاعلاً

    لايوجد مشاركين لهذا الاسبوع

  • آخر تحديثات الحالة المزاجية

  • إحصائيات الأقسام

    • إجمالي الموضوعات
      179184
    • إجمالي المشاركات
      2530622
  • إحصائيات العضوات

    • العضوات
      91074
    • أقصى تواجد
      1020

    أحدث العضوات
    عائشة سعد
    تاريخ الانضمام

منتدى❤ أخوات طريق الإسلام❤

‏‏ثبتت امرأةُ فرعونَ وهي في بيتِ أكبر طاغية! وانتكست امرأةُ نوحٍ وهي في بيتِ أكبر داعية! ضغط الواقع ليس عذرًا للتفلت من التكاليف الشرعية . ╰🌸🍃╮

×