# لا أصل له#دعاء للحفظ والفهم

[سعيدة بحجابي 1]

#### لا اصل له #####

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

 

هذذا دعاء للحفظ والفهم لا ادري مدى صحته اذا احد الاخوات تتكرم وترسل الدعاء لمفتي اكون لها شاكرة

 

 

اللهم اسألك فهم النبيين وحفظ المرسلين والملائكة المقربين

 

اللهم اجعل السنتنا عامرة بذكرك وقلوبنا بخشيتك واسرارنا بطاعتك

 

انك على كل شيء قدير وحسبنا الله ونعم الوكيل

 

 

دعاء بعد المذاكرة والحفظ :

 

اللهم اني استودعك ما قرأت وما حفظت وما تعلمت فرده لي عند حاجتي اليه

 

انك على كل شيء قدير .

 

 

 

وجزاكن الله خير الجزاء

تم تعديل 26 فبراير, 2009 بواسطة إشراف ساحة الأحاديث الضعيفة

[أم سهيلة 878]

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

 

بارك الله فيكِ أختي الحبيبة و زادكِ حرصاً

 

أتمنى أن ينفعك الأتي

 

http://www.islam-qa.com/index.php?ln=ara&d...&QR=69759&dgn=4

السؤال:

 

 

ما حكم قراءة بعض الأدعية قبل الامتحان وبعده مثل دعاء بداية المذاكرة " اللهم إني أسألك فهم النبيين وحفظ المرسلين والملائكة المقربين أن تجعل لساني عامراً بذكرك وقلبي خاشعاً بخشيتك وسري بطاعتك فأنت حسبي ونعم الوكيل " ، وعند الخروج من المنزل والتوجه إلى الاختبار " اللهم إني توكلت عليك وأسلمت أمري إليك لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك " ، وعند نهاية الإجابة " الحمد لله الذي هدانا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله " ، عند تعثر الإجابة " لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين ، يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث " ، وغيرها كثير ؟.

 

الجواب:

 

الحمد لله

 

لم يَرِدْ في السُّنة أحاديث فيها بيان ما يقال في الامتحانات ، وما يشاع بين الطلاب مما يقال في " المذاكرة " وعند " استلام ورقة الامتحانات " وعند " تعثر الإجابة " وعند " تسليم الورقة " وغيره : كله مما لا أصل له في السنة النبوية المطهرة , لا في الصحيح ولا في الضعيف ، بل كله موضوع مكذوب على النبي صلى الله عليه وسلم .

 

ونسبة شيء من ذلك للسنة مع علم صاحبه بعدم ثبوته يدُخله في زمرة الكاذبين على النبي صلى الله عليه وسلم .

 

عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : ( إن كذِباً عليَّ ليس ككذبٍ على أحدٍ ، مَن كذب عليَّ متعمِّداً فليتبوأ مقعده من النار ) رواه البخاري ( 1229 ) ومسلم ( 4 ) .

 

ومن أشاع هذه الأحاديث المكذوبة ومثيلاتها وهو يعلم أنها لا تصح نسبتها للنبي صلى الله عليه وسلم : فهو كاذب على النبي صلى الله عليه وسلم ، وإثمه إثم مفتريها وكاذبها .

 

عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( مَن حدَّث عنِّي بحديثٍ يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين ) رواه مسلم في " مقدمة صحيحه " .

 

قال النووي رحمه الله :

 

" ضبطناه " يُرى " بضم الياء ، و " الكاذِبِينَ " بكسر الياء وفتح النون على الجمع ، وهذا هو المشهور في اللفظين ، قال القاضي عياض : الرواية فيه عندنا الكاذبين على الجمع , ورواه أبو نعيم الأصبهاني في كتابه المستخرج على صحيح مسلم في حديث سمرة " الكاذِبَيْنِ " بفتح الياء وكسر النون على التثنية ، واحتج به على أن الراوي له يشارك البادي بهذا الكذب " انتهى .

 

" شرح مسلم " ( 1 / 64 ، 65 ) .

 

وقد ثبت الدعاء عند الخروج من المنزل لكن لا كما ذكره السائل ، وثبت حديث " يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث " ، وثبتت أحاديث تقال عند الشدة والكرب ، وكل ما سبق يشمل الامتحانات وغيرها من الشدائد والمصاعب ، وهذه هي الأحاديث مخرجة :

 

أ. عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( مَن قال - يعني : إذا خرج من بيته – بسم الله , توكلت على الله , لا حول ولا قوة إلا بالله : يقال له : كُفيت ووُقيت وتنحى عنه الشيطان ) رواه أبو داود ( 5095 ) والترمذي (3426) وصححه الألباني في صحيح أبي داود .

 

ب. عن أنس بن مالك أيضاً رضي الله عنه قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا كربه أمرٌ قال : ( يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث ) رواه الترمذي ( 3524 ) ، وحسَّنه الألباني في " السلسلة الصحيحة " ( 3182 ) .

 

ج. عن أنس أيضاً رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( اللهم لا سهل إلا ما جعلته سهلا وأنت تجعل الحزن إذا شئت سهلاً ) رواه ابن حبان ( 3 / 255 ) ، وصححه الألباني في " السلسلة الصحيحة " ( 2886 ) .

 

د. وعن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( دعوة ذي النون إذ هو في بطن الحوت : "لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين" فإنه لم يدع بها مسلم ربه في شيء قط إلا استجاب له ) رواه الترمذي ( 3505 ) ، وصححه الألباني في " السلسلة الصحيحة " ( 1644 ) .

 

والخلاصة : أنه لا يجوز اختراع أدعية ونسبتها للشرع ، وما صح من الأحاديث التي تقال في الشدة والكرب كافٍ .

 

والله أعلم .

 

 

 

الإسلام سؤال وجواب (www.islam-qa.com)

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

 

https://ar.islamway.net/?iw_s=Fatawa&iw_a=view&fatwa_id=4960

 

السؤال :

1- دعاء قبل المذاكرة:

"اللهم إني أسالك فهم النبيين وحفظ المرسلين المقربين, اللهم اجعل ألسنتنا عامرة بذكرك, وقلوبنا بخشيتك, وأسرارنا بطاعتك إنك على ما تشاء قدير, وحسبنا الله ونعم الوكيل"

 

2- دعاء بعد المذاكرة :

"اللهم إني استودعتك ما قرأت وما حفظت, فرده علي عند حاجتي إليه, إنك على ما تشاء قدير, وحسبنا الله ونعم الوكيل"

 

3- دعاء بدء الإجابة:

"رب اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل العقدة من لساني يفقهوا قولي "

 

4- دعاء عند تعسر الإجابة:

" لا اله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين "

5- دعاء الانتهاء من الإجابة:

"الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله "

 

المفتي: حامد بن عبد الله العلي

الإجابة:

 

لم يرد ولا يصح أن يخصص دعاء بفضل من غير دليل.

والله أعلم.

[بنت الصادق 9]

بارك الله فيكن اخواتي

 

طب ينفع ادعي بالأدعية دي او اي دعاء تاني بدون نسبه للشرع؟

[حفيدة السلف 0]

بارك الله فيكن اخواتي

 

طب ينفع ادعي بالأدعية دي او اي دعاء تاني بدون نسبه للشرع؟

 

 

جزاك الله خيرا ياام سهيلة على البيان

[أم سهيلة 878]

و فيكنّ بارك الله ياغاليات

 

أختي الحبيبة بنت الصادق ..لكِ أن تدعي الله بما شئتِ و كيف شئتِ حتى لو لم تكن من الأدعية المأثورة ولكن لا تنسبيها للشرع و لا تنشريها بين الناس و لا تحددي لها فضل معين

[سعيدة بحجابي 1]

جزاك الله خيرا

وبارك الله فيك