تفريغ محاضرات فضيلة الشيخ هاني حلمي

[~ عدن ~ 1]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

اختنا الحبيبة عدن با رك الله فيكى

اود ان استفسر عن امر لعل سوالى مكرر لكنى اريد ان استوضح

بالنسبة لاسلوب الشيخ هانى حلمى فانه يخلط بين العامية والعربيه سؤالى :

1- هل يمكننى ان استبدل بعض الكلمات العامية باخرى بالفصحى

مثلا اذا قال "لو عاوز "هل لى ان اكتبها "اذا اردت "-------اذا قال "لازم" اكتبها "يجب"

2-فى بعض الاحيان يذكر الشيخ لفظ على سبيل المزاح فهل اتغاضى عنها ؟

مثلا الشيخ قال فى المحاضرة كنز على بابا اعتقد انه لايضر حذفها بالموضوع(طبعا هتضحكى عليا ماااشى)ههههههههههه

3-الشيخ يتكلم باسلوب الخطاب اتبع نفس الاسلوب فى الكتابة ؟اليس كذلك؟

 

سامحينى ان اثقلتك بالاسئلة (ووجعت لك دماغك)

جعله الله فى ميزان حسناتك

تقبل الله منا ومنكم

 

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

 

^ أحبك الله الذي احببتني من اجله ^

 

1- هل يمكننى ان استبدل بعض الكلمات العامية باخرى بالفصحى

 

نعم، بل الاصل كذلك...

 

2-فى بعض الاحيان يذكر الشيخ لفظ على سبيل المزاح فهل اتغاضى عنها ؟

 

هذا يرجع لكِ ولرأيك... فاذا رأيتِ ان المناسب التغاضي عنها فليكن... والعكس صحيح...

 

3-الشيخ يتكلم باسلوب الخطاب اتبع نفس الاسلوب فى الكتابة ؟اليس كذلك؟

 

نعم غاليتي... هو كذلك...

 

سامحينى ان اثقلتك بالاسئلة (ووجعت لك دماغك)

 

يا ريت وجع دماغي من هاي الاسئلة لكنت بالف خير وسلامة... :smile: :wub:

 

بانتظار المزيد من الاسئلة...

 

محبتكِ في الله ~ عدن ~

تم تعديل 1 نوفمبر, 2008 بواسطة ~ عدن ~

[مسلمة مجاهدة 353]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

 

انا اريد العودة والإنضمام الى هذا المشروع هل يوجد محاضرات جديدة؟!؟!

[~ عدن ~ 1]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

 

انا اريد العودة والإنضمام الى هذا المشروع هل يوجد محاضرات جديدة؟!؟!

 

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

 

اهلا ومرحبا بعودتك وطلتك البهية... :icon17:

 

بامكانك اختيار محاضرة لم يتم تفريغها...

 

او اقتراح سلسلة او محاضرات جديدة...

 

بحيث تذكري اسم الشريط مع وضع رابط للملف الصوتي للمحاضرة...

 

وحياكِ الله مرة اخرى...

 

وجزاكِ الله كل خير...

 

محبتكِ في الله ~ عدن ~

[♥ أمـ نـادية ♥ 4]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

كنت سالت عن امر وقد عرفته الحمد لله

 

القاكِ على خير باذن الله

تم تعديل 11 نوفمبر, 2008 بواسطة بسمه(ام خديجة)

[♥ أمـ نـادية ♥ 4]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

أنهيت بفضل الله تفريغ محاضرة

 

<<كنوز من بها سيفوز >>> ...للشيخ : هانى حلمى عبد الحميد

 

اسال الله ان تنال القبول .وان ييسر لى ارفقها

 

تقبل الله منا ومنكم

 

 

للاسف لم اتمكن من ارسالها فماذا افعل الان؟؟؟

افيدونى قبل انتهاء موعد الحجز

[~ عدن ~ 1]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

كنت سالت عن امر وقد عرفته الحمد لله

 

القاكِ على خير باذن الله

 

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

 

كنت سالت عن امر وقد عرفته الحمد لله

 

الحمد لله...

 

القاكِ على خير باذن الله

 

ان شاء الله...

 

في امان الله ورعايته...

 

محبتكِ في الله ~ عدن ~

[~ عدن ~ 1]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

أنهيت بفضل الله تفريغ محاضرة

 

<<كنوز من بها سيفوز >>> ...للشيخ : هانى حلمى عبد الحميد

 

اسال الله ان تنال القبول .وان ييسر لى ارفقها

 

تقبل الله منا ومنكم

 

 

للاسف لم اتمكن من ارسالها فماذا افعل الان؟؟؟

افيدونى قبل انتهاء موعد الحجز

 

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

 

بارك الله فيكِ على جهدك...

 

ونسأل المولى ان يتقبل منكِ...

 

بالنسبة للارفاق...

 

فبامكانك تحميل الملف عن طريق موقع تحميل...

 

ثم وضع الرابط هنا...

 

وجزاكِ الله كل خير...

 

ووفقك المولى لما يحب ويرضى...

 

محبتكِ في الله ~ عدن ~

[♥ أمـ نـادية ♥ 4]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

 

محاضرة <<كنوز من بها سيفوز >

الشيخ هانى حلمى عبد الحميد

اسأل الله التوفيق والسداد

 

كنوز من بها سيفوز.rtf - 78.2 Kb

 

اخر\\\\\\\\\\\\\ تم حذف الرابط أولا لأن المادة لم تعد موجودة ثانيا لأن الموقع مخالف \\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\ كنوز من بها سيفوز

 

 

ممكن تطمنينى اختى عدن انها وصلت بالسلامة؟؟

 

بارك الله فيكِ

تم تعديل 15 أغسطس, 2009 بواسطة (سجى الليل)

[♥ أمـ نـادية ♥ 4]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

ارى انه لم يرد احد ,طمنونى هل وصلت المحاضرة؟؟

اخشى ان تظنوا انى قد فوت معاد التسليم؟؟

[لبابة 0]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

ارى انه لم يرد احد ,طمنونى هل وصلت المحاضرة؟؟

اخشى ان تظنوا انى قد فوت معاد التسليم؟؟

 

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

 

جزاك الله كل خير

أختي لم أستطع تحميلها فأرى أنه من الأفضل أن تنقليها مكتوبة في رد وبارك الله فيك.

[♥ أمـ نـادية ♥ 4]

محاضرة كنوز من بها سيفوز

 

للشيخ هانى حلمى عبد الحميد

 

اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم

بسم الله الرحمن الرحيم

إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادى له واشهد أن لا اله إلا الله وحده لاشريك له واشهد أن محمد عبد الله ورسوله .اللهم صلى على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم إنك حميدا مجيد اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم .

وبعد...

فانى اسأل الله تعالى أن يجعل جمعنا هذا جمعا مرحوما وأن يجعل تفرقنا من بعده تفرقنا معصوما ولا يجعل منا ولا بيننا ولا حولنا شقيا ولا محروما ,اللهم اجعل عملنا كله صالحا ولوجهك خالصا ولا تجعل فيه لاحد غيرك شيئا.

لوأخبرتكم أن هناك كنز وهذا الكنز فى مكان ما وأنا اعرف طريقه ومعى الخارطة التى توصلنا لهذا الكنز ,أكنتم مصدقى؟.

اليوم ادلكم على كنوز اعظم من الذهب والفضة , كنوز اعظم من الياقوت والمرجان .لاشك أن كلمة الكنز نفسها تهفو إليها النفس ,كما تجدوا فى خطاب المشركين للنبى صلى الله عليه وسلم (فلعلك تارك بعض ما يوحى إليك وضائق به صدرك ان يقولوا لو لا أُنزل عليه كنز او جاء معه ملك) فالنفوس تهفو إلى فكرة الكنوز هذه ,أن يكون عنده كنز ,فيقولوا إن كان كلامه حقا لما لا يكون معه كنز؟ أى لما لايوحى إليه ربه بكنز؟ فيجعلنا نصدقه فعلا.وهم لا يعرفون أن النبى صلى الله عليه وسلم يمتلك اعظم الكنوز هذه الكنوز لا تقدر بثمن ,هناك كنوز مدفونة (واما الجدار فكان لغلامين يتيمين فى المدينة وكان تحته كنز لهما ) إذا فالكنز كان تحت أيديهم ولكن لم يروه .لذلك لو هذه الكنوز تحت ايدينا ونحن غير قادرين أن نملكها هذا اعظم الحرمان .

ذكر اصحاب التاريخ فى كتاب يسمى "تحفة الامراء فى تاريخ الوزراء "انه كان هناك مزين (يعنى الحلاق) لكسرى فى مرة كان يزين لكسرى شعره,فقال: المزين له أيها الملك زوجنى ابنتك ؟ فأمر كسرى أن يقام الرجل وقيل :له ما قلت ؟قال: ما قلت شيئا ,فاستدعى كسرى حكمائه وقال لهم :إن لهذا المزين خطب.فقال أهل الحكمة والرأى:ما أنطق هذا المزين إلا باعث بعثه من مال وراء ظهره ,فارسلوا إلى داره وأخذوا يفتشوا فيها فلم يجدوا شيئا ,فقال الملك :احفروا مكان مقعده عند خدمته لى ؟ فحفروا حفرة فى هذا المكان فوجدوا تحته كنزا عظيما,فقال الملك:هذا الكنز هو الذى كان يخاطبنى.

أرايتم اشار إلى مكان مقعده الذى يقف عنده فشعر الملك أنه يستند لثروة مما جعله يتجرى أن يقول له زوجنى ابنتك .هذا المشهد هو ما اريد أن اوصله لكم اليوم إن كنت تملك هذا الكنز, إن كان لديك كنز إذا فلن تخشى شيئا مشكلات كثيرة بينك وبين الله ستتلاشى وستُحل ,تلك هى مسألة الرصيد .

تجد أنك إن أردت أن ترفع يديك لتدعو الله تجد نفسك مستحى من الله ,تقول بأى وجه أرفع له يدى اسأله ؟ماذا اقول له؟وأنت محتاج له وهو سبحانه يحب أن تفعل هذا , يحب أن يكسرك فبذلك آفات ومشكلات بداخلك تُعالج.

وأخريرفع إلى الله يده له عند الله رصيد مايأخذه إلى الله هوحسن ظنه بالله فيرفع يده وقد كان له سابق عهد بالله فتجده يقول سيدى ,حبيبى ,مولاى,قرة عينى, قدجعل بينه وبين ربه علاقة ليستطيع أن يرفع إليه يده يسأله وهو ايضا له منكسر ذليل خاضع لكن بينه وبين ربه سابق عهد قدكونه بهذا الرصيد,رصيد من الكنوز التى يملكها مما يجعله قادرعلى التعامل مع هذا الموقف وهو يسأل الله بخلاف الأخر الذى ليس له رصيد عند الله لذلك يجب أن يكون لك عند الله رصيد.

امور كثيرة أخبرنا بها النبى صلى الله عليه وسلم أنها كنزمنها:

الكنز الاول:

خواتيم سورة البقرة

فى مسند الامام احمد والطبرانى وصححه الالبانى أن النبى صلى الله عليه وسلم قال(أُعطيت هذه الآيات من اخر سورة البقرة من كنز من تحت العرش لم يعطها نبى قبلى) وهل هذا كنز ؟نعم إنه كنز .كذلك قال النبى صلى الله عليه وسلم(من قرأبالآيتين من اخر سورة البقرة فى ليلة كفتاه) تكفيه كل شىء ومن يعرف كيف يكون مكُتفى يعرف وزنها يعرف أنها بالفعل كنز لا يوزن لا بالذهب ولا بالفضة ولا بأى شىء فيكون مستريح ويشعر بالامان والطمأنينة والسكينة طالما يقول هاتان الآيتين فيصبح فى حفظ الله .

اليوم نذكر امور عملية وسهلة لنقدر بالفعل أن نحصل على هذه الثمرة العظيمة ونفوز الفوز الحقيقى بهذه الكنوز الثمينة .

الكنز الثانى:

روى ابن حبان وصححه الالبانى عن سيدنا ابى ذر رضى الله عنه قال:(أوصانى خليلى....) تأمل كيف يقولها ابو ذر اريدك أن تعيش معى الموقف وهو ينطق بهذه الكلمات ويقول:

خليلى والخليل هو اعلى منازل المحبة وهو يشعر أن النبى صلى الله عليه وسلم أعطاه شىء خاص فهو فرح بها جدا فيقول(أوصانى خليلى بخصال من الخير ,أوصانى الا انظر إلى من هو فوقى وأن انظر إلى من هو دونى ) يعلمه كيف يرضى عن الله ,درس الرضا الاول ,تنظر لمن؟تنظر لمن دونك ولا تنظر لمن فوقك وذلك فى امر الدنيا اما فى امر الأخرة فالعكس,(واوصانى بحب المساكين )ان الله عند المنكسرة قلوبهم .

قال الله لرسوله صلى الله عليه وسلم فى حديث تخاصم الملأ الاعلى ,اعظم حديث تسمعه فى حياتك لان النبى صلى الله عليه وسلم راى فيه ربه قال:(رايتُ ربى فى المنام فى احسن صورة) فراى النبى رويه فيها قال له الله (اذا صليت فقل اللهم ارزقنى فعل الخيرات وترك المنكرات وحب المساكين).

فعندما تحب المساكين يعنى أن قلبك مليئ بالرحمة فيرحمك...(أوصانى خليلى بحب المساكين والدنو منهم)وبذلك تزيل عنك افات الكبر والترف وووووو (وأوصانى ان اصل رحمى وان ادبرت) حتى ولو اضاعوها .(وأوصانى الا اخاف فى الله لومة لائم واوصانى أن اقول الحق وإن كان مرا) وكل هذه تحصل عليها بهذه الوصية الذهبية (وأوصانى أن اكثر من قول لا حول ولا قوة إلا بالله فانها كنز من كنوز الجنة) .

يجب أن تعلم أنه ليس بإرادتك , وليس لانك تريد, فمصدر القوة من الله فعليك الا تركن بقلبك على احد ,لانك تحاول أن تفعل اشياء تتمنى أن تلتزم تتمنى أن تعرف طريق الله لكن كثيرا ما يتخطفك الشيطان شمال ويمينا وتعود الفتن من جديد و يحدث ما يحدث.عندها تقول ماذا افعل ؟حاولت كثيرا ولم استطع,هنا يأتى الكنز فأنت لا تلقى بحمولك على احد ولا تستمد قوتك الداخلية من احد ولكن فقط من الله فتقول: لا حول ولا قوة إلا بالله

فالسؤال الان موجه لكل منا الان والاجابة تكون فورية من داخل قلبك ,أين مصدر قوتك؟.بصدق إذا ما وقعت فى موقف صعب او فى مأزق ما هى أول كلمة ستنطق بها؟ .

مثلا إذا تصرف معك احد تصرف غير لائق فهل تقول:الا يعرف إلى من يتحدث؟الا يعرف من اكون؟أنا ابن فلان ,انا كذا......والآخر الذى مصدر القوة عنده هو الله سبحانه وتعالى فيقول:لن يقدر أن يفعل بى شيئا.قال تعالى فى سورة الاسراء(واذا قرأت القرآن جعلنا بينك وبين الذين لا يؤمنون بالاخرة حجابا مستورا)قصة هذه الآية ان هند بنت ابى عتبة امراة ابى لهب جاءت فابصرها سيدنا ابو بكرفقال للنبى: سترانا, كأنه خشى على النبى منها لانها امراة سليطة اللسان فاراد من النبى أن يختبىء منها ,فقال رسول الله(لن ترانى) فجاءت و النبى صلى الله عليه وسلم بين يديها فأدبرت وهى تقول:أنا فلانة بنت فلان ,فأنزل الله الآيه.فلم تراه لماذا؟لانه لاحول ولا قوة إلا بالله.

فإياك أن تركن على احد غير الله.ولتعلم أنك إن وضعت مشكلاتك وهمومك واحوالك بين يدى الله عندها فالله هو كافيك وراعيك وحافظك فلن تحتاج لشىء اخر,

لذلك فهو كنز ,لا حول ولا قوة الا بالله كنز عظيم يبلغك الجنة .

ما زلنا على طريق ابن بطوطة ورحلات البحث عن الكنوز التى اخبرنا بها النبى صلى الله عليه وسلم.

الكنز الثالث:

طلب العلم

روى ابن عساكر وصححه الالبانى أن النبى صلى الله عليه وسلم قال:(علم لا يقال به ككنز لا ينفق)

إذا فالعلم كنز وهو الدرس الثالث لنا اليوم نريد ان نصل له لكى تفوز بالجنة فالعلم اول الطريق دائما لابد أن يبدأ من هنا من بوابة العلم.

يجب أن تكون لحياتنا هدف,فالطريق واضح امامك فما هو المطلوب منك؟مطلوب شخصية متزنة ومتكاملة الان أنت وأنت وأنت يجب أن نكون هكذا ,هذا هو عز المسلمين هذا هو الحل لمشاكلنا لا تكن سلبيا ولا تتفاعل لان كلنا فى سفينة واحدة إما نغرق جميعا او ننجو جميعا,إما نركب سفينة نوح ونبلغ إما كلنا نغرق .لذلك فهذه يدى فى يدك معنا على طريق الجنة.

أين الطريق ؟اخبرنا الله أن الكل ضائع الكل خسران الكل فى ضلال إلا ثلاث قال تعالى:(والعصر إن الانسان لفى خسر إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالصبر وتواصوا بالحق),عرفوا وتعلموا ,عرفوا الله وتعلموا ثم عملوا بمقتضى الآيات اصبح بينهم وبين الله حال وفى نفس الوقت احبوا الخير للناس جميعا فانتشر الخير وقد تواصوا بينهم بالحقّإذا فاول الطريق هو أن تتعلم .ولكن ماذا تتعلم ؟وكيف ؟.اول شىء ماذا تعرف عن الله ؟وهى تلك اللحظة وأنت ترفع يديك تسأل الله وتقول يارب ,ماذا تعرف فى هذه اللحظة عن الله ,هل انت واثق أنه سيكرمك ؟هل تشعر بجوده وبفضله ومنته عليك؟هل تعرف قدر حلمه عليك؟.

أم هل تتذكرذنوبك فى هذا الوقت وأنت ترفع يديك لله وتقول : لا أنا غير جدير بعفو الله . أنا لست اهلا لمغفرته, فهذا خطأ أنت بذلك لا تعرف أنه هو ارحم بك منك وهو اكرم عليك من كل من تتخيل .إذا أنت محتاج أن تعرفه,محتاج أن يكون هذا الامر هو شغلك الشاغل فى حياتك هو أن تعرف من ربك.

فلا تقل بلسانك كلام وليس له فى قلبك اثر,فان سألتك من ربك عندها ستقول ربى الذى يحي ويميت ... ربى الذى خلق كل شىء ,ربى كذا ربى كذا وأنت تحفظ كلمتين تقولهم وفقط لكن أنا اريدها من قلبك ,من الذى تركن إليه ؟من الذى تفوض امرك إليه؟من ملكته امرك؟من يدبر امرك ؟هل هو والداك أم فلان أم فلان .

من الذى تطلب منه رزقك ؟هل ذكائك وعقلك هما الذان يأتيانك بالرزق؟أم هو الله الذى يرزق من يشاء بغير حساب .أن تعرف من هو ربك ..هذا هو العلم الحقيقى الذى نريد أن نتوصل إليه جميعا لنعيش تلك المعانى.

واجب عملى سريع لتطبيق هذا المعنى ,يجب أن تعيشوا الاسماء والصفات اسماء الله عز وجل.ماذا تفعل ؟ تأتى بكتاب من الكتب التى تشرح الاسماء والصفات ,وما اكثر هذه الكتب مثلا:كتاب النهج الآسنى ,او أى كتاب فيه شروح ولكن منهجه سليم لا تخيل فيه.كل يوم تأخذ باسم من اسماء الله وتعيش معناه بأن تطبق هذا المعنى فى حياتك ,مثلا اذكر لك شىء لتفهم كيف تقوم بهذا الامر,دخل احد العباد على امير ظالم فامر أن تقطع قدميه ويديه,فقطعت يداه وقدماه. فخرج يضحك فقيل :على ما تضحك ؟فقال:اللهم إن هذا حلمك على من يؤذى أوليائك فكيف حلمك بمن اؤذى فيك؟.ارءيت كيف يعرف أن الله حليم .فلتقول أنت فى مواقفك ماذا ستفعل ؟.هذا هو ما ابحث عنه واريد منك ان تكون عليه,هذا الطريق ان تعرفه وتوظف كل امور حياتك عليه لخدمة هذا الهدف "القرب من الله"ومعرفته بحق.

اذا فطلب العلم سيعُرفك بالله ,وكلما ازدات معرفة كلما ازدات قرب وحب و ود,قالوا: من عرفه احبه.ولابد إذا لم تكن محبته فى قلبك كبيرة أن تراجع نفسك من اول الطريق تجد أنك لا زالت لا تعرفه.إذا خطر ببالك أنك غير مفلح فى هذا الطريق إذا فأنت لم تعرفه حقا.

نعم فلتتهم نفسك ,ولكن لا تتهم الله لان ذلك سوء ظن بالله وأنت لا تدرى كأن تقول أنا فعلت واشتغلت دون فائدة ,لالا ليس كذلك بل ترجع لتقول الله حكم عدل.ثم تعود ثانية لتقول:الامر ليس كذلك لابد أن هناك خطأ مافى هذا الموضوع أنا لا افهمه ,هناك امر ما فى هذه المشكلة التى تحدث دائما ما هى ؟الله اعلم .نعم هناك امر بداخلك أنت لا تنتبه إليه,امر لا تسميه باسمه وهو سوء الظن بالله .

عليك أن تحسن الظن بالله وهو سبحانه وتعالى لن يخذلك,الله سبحانه وتعالى يعلمك دروس يوم القيامة ستعرف قيمتها,لانه هو سبحانه يطلع على ما فى قلبك.

إننا نعمل وهمنا أين؟فى صورة العمل ,فى شكله .. صلينا ,صومنا ,قيام ,قرآن ,بر.نقول عملنا ,ولكن الله لا ينظر إلى صور الاعمال لا ينظر إلى صوركم إنما ينظر إلى قلوبكم ,هذا العمل قمت به لماذا ؟ ما الاثر الذى تركه فيك هذا العمل؟ وهكذا.لذلك عندها اطلع الله على ما فى قلبك وجدك فى طريق اخر ,وجدك تعمل لحسابك ,أنت تريد أن تكون أنت ,لا تعمل لله , أنت لا تعيش لترضيه هو سبحانه,لذلك يردك إليه ردا جميل وأنت لا تدرى,يكسرك بذنب ,أنت لا يفيد معك إلا ذلك,لن تفيق إلا بذلك,عندها تنتبه لنفسك وتتعجب أنا!!! أنا!!! افعل هذا الذنب بعد ما كنت كذا وكذا؟ نعم هذه هى التى لفتت انتباهك أن اكتشفت أنك اليوم بعد ما كنت تعمل وتطيع تجد فجأة أن كل هذه الاعمال بدأت تذهب منك ,فبدأت تفيق , لأنك لو تُركت فى هذا الطريق اذا فستعيش غافل وهذا يسمى استدراج (وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبوا ).

إذا فالكنز الثالث هذا يدعونا أن نعرفه يدعونا أن نشرب قلوبنا محبته ,نريده أن يملىء علينا حياتنا ,أن اكون دائما ما أناجيه أتحدث إليه ,بفضفض له ,اسأله: ماذا افعل يارب؟ هل أنت راضى يارب؟,ارحمنى ,خذ بيدى وناصيتى إليك اخذ الكرام عليك .قسما ,علاجنا لكل آفتنا ومشاكلنا هو أن نبدأ من هذه النقطة,من هذه المنطقة"الفضفضة"عندها ستعرفه. انظر ماذا يقول سبحانه (وإذا سألك عبادى عنى) ,من؟ الله .(فإنى قريب).الله قريب منك لكنل لا تنتبه ..وكيف اعرفك يا رب؟كيف اقترب منك ؟فقط ان ترفع يديك عندها ستعرف من أنا( فإنى قريب اُجيب دعوة الداعِ اذا عان). عندها ستعرف كل تلك المعانى .

إذا فالعلم كنز من به سيفوز.

الكنز الرابع:

لعل الشباب سيضحكوا ؟إنه غض البصر,عن على رضى الله عنه أن النبى صلى الله عليه وسلم قال له:(يا على إن لك كنز فى الجنة فلا تتبع النظرة النظرة فإنما لك الاولى وليست لك الاخرة.)هل سمعت هذا الحديث بهذه الرواية من قبل ؟الحديث رواه الامام احمد وحسنه الالبانى فى صحيح الترغيب.

قال له صلى الله عليه وسلم(لك كنز فى الجنة فلا تتبع النظرة النظرة.....)غض بصرك.اذا غض البصركنز وغض البصريبدأمن كل امور الدنيا,عينيك لا تزيغ فى الاتجاه الاخرلان الفتن كثيرة تأخذ بعينيك,فالدنيا فتانة.

إذا فما هو المطلوب؟.....غض بصرك.انظر ماذا يفعل صلى الله عليه وسلم وهو يقول(مالى وللدنيا).

قال الله تعالى(قل للمؤمنين يغضوا من ابصارهم),اذا النظر حرام ,ليس مطلق النظر (قل للمؤمنين يغضوا من ....) فمن هنا تعنى بعض النظر.وماذا رتب عليه؟(ذلك ازكى لهم) رتب عليه زكاة القلب.

هل يعنى أن من الاشياء التى تعطل عليك حالك مع الله ,,نظرة ؟؟إذا ماذا افعل ؟الامر صعب جدا؟.إليك وصفة لكن لنا مجلس اخر نبداه مع بعض إن شاء الله فى سلسلة بعنوان (مواجهة الشهوات).

إليك الآن هذه الوصفة السريعة( نفسك إن لم تشغلها بالحق شغلتك بالباطل),لو أن قلبك فى هذه المعانى من غض البصر عن الدنيا,فان تأثير امور النساءوفتن النساء وغيرها تكون عليك اخف لانه هو سبحانه الذى يحفظك (إن الله يدافع عن الذين آمنوا) هو سبحانه سيحفظ عليك سمعك وبصرك فلا ترى إلا الخير ولن تتأثر بغيره(كنت سمعه الذى يسمع به وبصره الذى يبصر به ),كن ملك لله وهو يكفيك ويرد عنك.

إذا فغض البصر كنز لماذا؟دائما يقولوا (الوقاية خير من العلاج),فعندما العبد من الاصل لم يرى اذا فلن يتعب .إنما لما يسقط وتحصل له الآفة ويمرض القلب فسيحتاج إلى مسكنات ومضادات حيوية من اعلى مستوى لتستطيع أن تعالج ما حدث,ولكن لو من البداية الله سبحانه وتعالى كفاه وطهر قلبه ولم يكن لهذا الامر تأثيرعليه فيكون قد طهر قلبه.

ومن لم يطهر قلبه,وهو مبتلى بهذه الامراض عموما من اول امور الدنيا وصولا للفتن,يعرف كم هو غض البصر كنز من الكنوز.

الكنز الخامس:

وهذا درس مهم جدانحتاج أن نخرج به من هذه الجلسة .احفظوا معى كل كلمة منهم وهو حديث ماتع اخرجه الامام احمد من حديث شداد ابن الاوس قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول (إذا كنز الناس الذهب والفضة فأكثروا أنتم من هؤلاء الكلمات )لو جرى الناس على الدنيا أمسك أنت فى هذه الكلمات فأنت تريد الله لا تريد الناس ,(اللهم إنى اسألك الثبات فى الامر والعزيمة على الرشد واسألك شكر نعمتك وحسن عبادتك واسألك لسانا صادقا واسألك من خير ما تعلم واعوذ بك من شر ما تعلم أنك أنت علام الغيوب),,اول ما قال النبى(إذا كنز الناس الذهب والفضة فاكنزوا أنتم هؤلاء الكلمات).

يروى أن سيدنا سليمان كان يمر ومعه حاشيته من الأنس والجن فمروا بفلاح فقال:لقد أُوتى ابن داود ملكا عظيما ,فقال سيدنا سليمان:تسبيحة واحدة خير من ملك سليمان,التسبيحة تبقى وملك سليمان يفنى .( ما عندكم ينفد وما عند الله باق )

لماذا يا اخوانى تلك المعانى لم ترسخ فى قلوبنا ؟ولم نتعلمها ؟ولسنا بها موقنين؟لماذا لا تشعر أن تسبيحة من لسانك اعظم من الدنيا وما فيها ؟.

يقول النبى صلى الله عليه وسلم( ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها) وهاتان الركعتان كان النبى صلى الله عليه وسلم يصليهما اسرع ما يكون,ركعتين الفجر ركعتين تصليهما كسنة قبلية قبل صلاة الصبح يقول صلى الله عليه وسلم (خير من الدنيا وما فيها),,ويقول صلى الله عليه وسلم (لان يذهب احدكم إلى المسجد فيتعلم آيتين خير له من ناقتين سوماواتين ) افضل من سيارتين اخر موديل فى عصرنا .آيتين فى المسجد؟؟ لكن المشكلة ان المعايير مقلوبة.

إذا كنز الناس الذهب والفضة فأكنزوا أنتم هذه الكلمات:

اولها: اللهم أنى اسألك الثبات فى الامر.

لا يوجد من لا يحتاج لهذا الدعاء وتكون كنز,العلماء قالوا: أن الإيمان يزيد وينقص ,يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية وإن لم يكن يزيد فإنه ينقص.إذا فالثبات هنا معناه أنه يزيد ,ولا يوجد ما يسمى الثبات , لا يوجد ما يسمى المستوى واحد.أتذكر ليلة الخاتمة ,أتذكر الليلة الفلانية التى فيها اخرجتهم من داخلك وبكيت وعاهدت وقلت ,أما تشتاق لهم مرة اخرى ولكن أين هم؟؟

اللهم أنى اسألك الثبات فى الامر ,كان عمر يقول فى خطبته:اللهم اعصمنا بحفظك وثبتنا على امرك .فلتحفظها اللهم اعصمنا بحفظك ,اعصمنا من الخطايا والذنوب والمنكرات و الفواحش والفتن بحفظك يا حفيظ وثبتنا على امرك على الطريق يارب,ليس لى طريق غيرك يا رب هذا هو الثبات على الامر.

كان النبى صلى الله عليه وسلم كثيرا ما يقول(اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبى على دينك) فلتقولها هكذا وعيش معناها لعلك تُرفع فى هذه الليلة المباركة وتكون سبب فى استقامتك على الطريق.اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبى على دينك.

قيل للنبى صلى الله عليه وسلم :يا رسول الله آمنا بك وبما جئت به هل تخاف علينا.فقال:(نعم إن القلب بين اصبعين من اصابع الرحمن إن شاء أن يقيمه أقامه وإن شاء أن يزيغه أزاغه) ,كيف تأمن ؟وقلبك يمكن أن يقلب وأنت ترى أنك صواب؟,(ويحسبون أنهم مهتدون ) والغفلة تتملكك وتكتشف الحقيقة فى النهاية أنك لا وزن لك عند الله.تقول :اخشى أن يكون قد اطلع على بعض ذنوبى فقال:أذهب فلا غفرت لك ؟.أتخاف من رد الفعل ؟وليس كما نفعل ونكتفى بل نقول:يارب ليس لى غيرك يارب أنا على دربك يارب لا تخذلنى.

قال بعضهم :إن تعذبنى فإنى لك محب,وإن تغفرلى فإنى لك محب ,تلك هى المسالة إن تعطينى احبك وإن تمنع عنى احبك ,إن تعذبنى فأنى لك محب ,فلا يطيب العيش على احد لا يدرى بما يختم له.

لذلك فهى كنز ,اللهم أنى اسألك الثبات فى الامر.

الامر الثانى :والعزيمة على الرشد.

العزيمة:قالوا هى أن يستجمع قوى الإرادة على الفعل,وتلك هى ما نحتاجها ,عزيمة ,إرادة صلبة تتحدى بها كل المشاكل والعوائق التى أمامك ولتقف مع نفسك وقفة لتقول :لن اكون هكذا لن تكون عينى على الدنيا وتجدها تحبطك وتقول :لالا أنت من أتباع الدنيا ,عندها تجمع قلبك وشملك وحالك على هدف واحدتعيش من اجله .

تكثف فى ذهنك أن النبى صلى الله عليه وسلم علمنا إنه فى كل يوم نسأل الله الجنة سبع مرات .اللهم أنى اسألك الجنه,الجنه ستجمع عليها قلبك وتكون امام عينيك فعندما يجئ لك الشيطان ليميل بك قليلا او تجزبك نفسك قليلا تقول: لا تلك ليست لى ,هذا ليس طريقى,انا لا اقبل ,وانا اريدها من داخلك فأنت الآن ترى الدنيا كلها تنال من دينك والمسلمين فيهم ما فيهم .

أنت عند الله من صفوة خلقه لكنها ليست هكذا من داخلك فأنت لا تعمل لها ,لكن إن رفعت رأسك واستشعرت أنك تملك فعلا الكنز الأعظم وهو دينك أعظم دين ,فلتعمل له ولتعش له فبذلك تكون لنا العزة .

لكن المشكلة أين الآفة ؟هى ليست اأنا لا نملك الطاقات ولا لأننا ليس لدينا موارد و لا لأننا ...زاو او او ,فأكثروا ما استطاعوا أن يخططوا لها جيدا هو هزيمتك من داخلك .فيصبح فى داخلك الهزيمة النفسية و التى حلها هو العزيمة على الرشد وأن يبقى إهتمامك الاول (من جعل الهموم هما واحدا ,هم الأخرة كفاه الله)

هل تستطيعوا يا شباب أن تكونوا هكذا ,بلى تستطيعوا ولكنها تكون بكيف تتولد الطاقات هذه من داخلك؟ وكيف تخرج هذه الطاقة وتصرف فى الطريق الصحيح تلك هى المعادلة.

فاجعلونا أن نبدأ بهذه النقطة الاولى وهى كيف نعالج هذا الامر من داخلنا ونتغلب على آفاتنا النفسية ,فلكى نصل لها يجب أن نلوذ ونلجأ ونستمسك ونعتصم به سبحانه .اللهم إنى اسألك العزيمة على الرشد.

فإن وقعت فلا تيأس ما فات قد مات .التوبة فلا دين على وجه الارض فيه أنك لو تبت تبدل سيئاتك حسنات .الذى فات هذا المظلم قد أُغلق ومحُى بل محُى وقُلب نورا,

إنى اسأل هذا السؤال واكرره كثيرا.ما هو المطلوب من ربنا ؟.ما هو المطلوب منه سبحانه بعد كل ما أنت فيه من النعم ؟وقد جعلك مسلم بدون ما تسعى إليها جعلك على التوحيد و من عليك بالالتزام وأوقفك بين يديه .كلمة للسلف تقول:والله إن ألسنتنا تحتاج مئات السنين لان تطهر قبل أن تقول الله.هذا اللسان الذى كذب وقال وفعل ,ينطق باسمه؟؟هذه المنن كلها يكون مقابلها هكذا ,لالا يجب أن تكون من داخلك وتقف وتقول هذا ليس طريقى طريق الغى والضلال والبعد عنه؟؟لا ,إذا فالامر يحتاج إلى,العزيمة على الرشد.

الامر الثالث: واسألك شكر نعمتك وحسن عبادتك

الشكر نوعين :شكر بالقلب وشكر بالجوارح.أتذكر ليلة الخاتمة؟أتذكرتلك اللحظة الحلوة ؟أتذكرلذة الايمان التى احسست بهافى يوم من الايام ؟لماذا ذهبت وأين ذهبت؟ ذهبت لانك لم تشكرها , لم تشكره عليها(ولئن شكرتم لازيدنكم ولئن كفرتم إن عذابى لشديد) لو شكرت هذه النعمة زادك,نعمة الاستزادة.أن تجد نفسك بعد ما كنت سائر فى الطريق وفى تركيز وحفظ القرآن وحضور دروس العلم ثم حدث ما حدث من انتكاسة,أتدرى ما حدث؟تلك هى المشكلة لوكنت شكرته عليها لزادك.

إن اعترفت بنعمته باطنا وشعرت بنعمته وكرمه عليك من داخلك إذا يزيدك من هذه النعم.

إذا لو اردت الثبات على الامر والعزيمة على الرشد,إذا فالبداية ها هنا ,اشكر نعمته عليك ,اشكر نعمة إسلامك, اشكر نعمةالتزامك,اشكر نعمة أنه أوقفك بين يديه وأذن لك بأن تنطق باسمه فإنه سوف يقيمك على هذا الامر.

ذلك هو الشكر بالقلب وبعد ذلك عليك أن تتعلم هذا الدرس,أكثر من الثناء عليه سبحانه.كنت اقول لماذا ونحن فى جلساتنا نحى هذه السنة المهجورة وهى أن يذكر كل منا الاخر بنعمة(تذكروا النعم ). لكى تحببنى فى الله. قيل أن داود عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام قال له الله عز وجل:يا داودحبنى وحببنى إلى خلقى.قال :يارب كيف احببك الى خلقك,قال:اذكرنى ولا تذكر منى إلا حسنا.فإذا قول لى امر تحببنى به الله ,قولى قد كنت كذا وكذا وانظر ماذا فعل الله معى وما حدث وما كان سبحانه .فلنحى هذه السنة بأن نتذكر النعم.

كان الفضيل يجلس هو وسفيان ابن عيينة يتذاكران النعم إلى الصباح,يقول له هيا عدد لى نعم ربنا .قال تعالى (وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها)فلتقول لى نعمة واحدة بعد واحدة , ستقول مثلا:نعمة البصر.وماذا ايضا؟فلما تعد النعم ستقول ها قد أحصيتها ولا تعرف كلمة(لا تحصوها)اطلقا ,أما قلب العابد الشاكريقول أُعد ماذا أم ماذا ؟

وهذا هو موقف سيدنا موسى إذ قال:يارب أن أنا بلغت رسالتك ,فمن عندك.أن أنا صليت ,فمن عندك.أن أنا فعلت وفعلت من الطاعات ,فمن عندك .فكيف اشكرك .قال :الآن شكرتنى .

أسألك شكر نعمتك وحسن عبادتك

الإحسان هو أن تعبد الله كأنك تراه,ألم اقل لك هو قريب سبحانه,فعندما تقترب المسافة بينك وبينه(من تقرب إلى شبرا تقربت إليه ذراعا ومن تقرب إلى ذراعا تقربت إليه باعا) تقترب وتقترب إلى أن تصل إلى (كأنك تراه),ولكن عندما تكون المسافة بينك وبينه بعيدة وزاوية الرؤية محجوبة عنك (كلا إنهم عن ربهم يؤمئذٍ لمحجوبون)

رؤية بعض العلماء المفرطين فى النوم,فسُأل عن حاله فقال :غفر لى وأعرض عنى وعن جماعة من العلماء,إنهم ما أحسنوا عبادتك وما عملوا بما علموا.

فلتقترب من الله وهو يحفك برحمته ووالله والله والله ما تدنوها لذة قد جربنا متع الدنيا كلها فهى لا تساوى لذة الأنس به.

انظر مالك ماذا قال , كان مالك ابن دينار يقول :وددت إن الله إذا جمع الخلائق يقول يا مالك فاقول :لبيك ,فيإذن لى أن اسجد بين يديه فأعرف أنه قد رضى عنى ثم يقول يا مالك كن اليوم ترابا فأكون ترابا .انظر عن ماذا يبحث ؟أن يرضى سبحانه ,فلذلك هو يجود فى عمله.

يا الله فلتجعل عبادتى على احسن ما تكون لكى ترضى عنى.

واسألك قلبا سليما ولسانا صادقا

قالوا القلب السليم الذى ليس فيه شىء من محبة ما يكره الله .علمتم الآن لماذا قلوبنا غير سليمه؟لان فى قلوبنا اشياء ونحن نعلم انا الله لا يحبها ونحن متعلقون بها لذلك فقلوبنا غير سليمة .دائما ما أقول لو من عليك الله فى لحظة بقلب سليم ,فاسأل الله أن يقبضك فى هذه اللحظة أولم يقل النبى صلى الله عليه وسلم(وإن أردت بقوم فتنة فاقبضنى إليك غير مفتون) .

اسألك قلبا سليما ولسانا صادقا

قال النبى صلى الله عليه وسلم فى الحديث(لا يستقيم إيمان العبد حتى يستقيم قلبه ولا يستقيم قلبه حتى يستقيم لسانه).إذا فإن ضبطت لسانك فلا ينطق إلا ما يحب ,لو صدقت الله صدقك الله ,فاسأل ربك لسانا صادقالا ينطق إلا الحق .

امر سيد لقمان لقمان بذبح شاه -لقمان كان طبيب- وقال له الامير: آتنى باطيبها مضغتين ,فأتاه باللسان والقلب.قال:إما وجدت فيها أطيب من هذاين .قال لقمان :لا

ثم امر أن يذبح شاه آخر وقال له:القى أخبث مضغتين فيها ,فأتاه باللسان والقلب,فقال:ما كان فيها أخبث من هذاين,قال :لا.فساله: ما الامر إن طلبت أطيب ما فيها تأتينى باللسان والقلب؟وأن سألتك أخبث ما في الاخرة جأتنى باللسان والقلب ؟ قال:إنه ليس شىء أطيب منهما إذا طابا ولا أخبث منهما إذا خبثا .

جاء رجل إلى عبد الله بن عمر فقال عبد الله:قد أتاكم من يعرف الخير من الشر فأخبرنا أيها الرجل عن الخيرات و عن الشرات ,فقال:الخيرات ثلاثة.(لو حصلتهم فقد حصلت الكنز)لسان صدوق وقلب تقى وأمراة صالحة.والشرات ثلاثة:لسان كذوب وقلب فاجر وأمراة سوء.

تجدها من كلام النبى صلى الله عليه و سلم (قلب شاكر ولسان ذاكر وأمراة صالحة تعينك على امر دينك ودنياك خيرا مما كنز الناس)

فلو رزقك الله بهذا القلب النقى واللسان الصادق و أعانك بزوجة صالحة تأخذ بيدك فقد جُمع لك الخير كله ,لم يقل النبى المال ولا البيت الجميل ولا كذا ولا كذا .

إذا لماذا نحن نفهم هذا الامر خطأ؟

وآخر هذه الوصايا قال صلى الله عليه وسلم واسألك من خير ما تعلم وأعوذ بك من شر ما تعلم

كان صلى الله عليه وسلم يحب جوامع الدعاء فيقول صلى الله عليه وسلم (اللهم إنى اسألك فواتح الخير وخواتمه وجوامعه وأوله وآخره )كان صلى الله عليه وسلم يحب أنك تدعو الادعية التى فيها معانى كبيرة.

وقد دعى النبى صلى الله عليه وسلم ذات مرة بدعاء كثير فقال له ابو امامة رضى الله عنه:لم نحفظ مما قلت شيئا يا رسول الله ,فقال :الا أدلكم بما يجمع ذلك كله,اللهم إنى اسألك من خير ما سألك منه نبيك محمد صلى الله عليه وسلم وأعوذ بك من شر ما استعاذك منه نبيك محمد صلى الله عليه وسلم)

وختم الدعاء ...واستغفرك لما تعلم أنك علام الغيوب.

فدائما الاستغفار يكون أول الامر وآخر ....الاستغفار

سئل النبى صلى الله عليه وسلم عن افة الرياء فقال :الشرك اخفى فى هذه الامة من دبيب النملة على الصفا.قالوا :فكيف يا رسول الله ,قال:قولوا اللهم انا نعوذ بك من أن نشرك بك ونحن نعلم ونستغفرك لما لا نعلم.

قال بعض السلف :لا أنا على ذنوبى التى لا اذكرها أخوف منى على الذنوب التى اذكرها.لذلك قال (استغفرك لما لا نعلم),لعلنا أنا وأنت نفهم الامر خطأ ولا نعطى لها بالا (ان الرجل ليتفوه بالكلمة لا يعطى لها بالاً يهُوى بها فى النار سبعين خريفا )

فلنقول الدعاء مرة آخرى ونحفظه ونطلع بهذا الكنز الثمين العظيم.

 

اسأل الله عز وجل أن ينفعنا بما قولنا وما سمعنا وأن يجعله حجة لنا لا علينا .

سبحانك اللهم وبحمدك نشهد أن لا اله إلا أنت نستغفرك ونتوب إليك.

kunuz.doc

تم تعديل 26 نوفمبر, 2009 بواسطة ~ عدن ~

[♥ أمـ نـادية ♥ 4]

الحمد لله الحمد لله

 

مش تتصورى سعادتى شكلها ايه

 

الحمد لله

 

ربنا يطمن قلبك يارب

[~ عدن ~ 1]

الحمد لله الحمد لله

 

مش تتصورى سعادتى شكلها ايه

 

الحمد لله

 

ربنا يطمن قلبك يارب

 

جزاكِ الله كل خير...

 

وأسعدك الله في الدارين...

 

محبتكِ في الله ~ عدن ~

[(شروق الشمس) 10]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

متي اخر موعد للتسليم

[(شروق الشمس) 10]

حبيبتي مشكاة ارجو الدخول هنا

 

https://akhawat.islamway.net/forum/index.php?showtopic=209436

 

بارك الله فيكِ

[طوبى للغرباء.... 0]

تم بحمد الله ومنته

 

صيف ولا كل صيف

______________.doc

[مشكاة 0]

لقد تم ذلك حبيبتي

وجزاك الله كل خير على التوضيح

 

حبيبتي مشكاة ارجو الدخول هنا

 

https://akhawat.islamway.net/forum/index.php?showtopic=209436

 

بارك الله فيكِ

[مشكاة 0]

ماشاء الله تبارك الرحمن حبيبتي طوبى

أبهذه السرعة ؟!

ماشاء الله تبارك الرحمن

سلمات يمناك وطبت وطاب ممشاك

تقبل الله منك صالح الاعمال

 

لك محبتي

تم بحمد الله ومنته

 

صيف ولا كل صيف

[(شروق الشمس) 10]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

الحمدلله تم الانتهاء من محاضرة علشان ربنا يحبك

 

واعتذر النت عندي بطئ فهنزله هنا

 

اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهديه الله تعالي فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبد الله ورسوله اللهم صلي علي محمد وعلي اله محمد كما صليت علي ابراهيم وعلي اله ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك علي محمد وعلي اله محمد باركت علي ابراهيم وعلي اله ابراهيم انك حميد مجيد وبعد :فاني اسال الله ان يجعل جمعنا هذا جمعا مرحوما وان يجعل التفرق من بعده تفرقا معصوما وان لا يجعل منا ولا بيننا ولا حولنا شقياولا محروما اللهم اجعل عملنا كله صالحا ولوجهك خالصا ولا تجعل فيه لا احد غيرك شيئا اللهم ارزقنا حبك وحب من يحبك وحب كل عملا صالح يقربنا الي حبك:

ذكروا في بعض الاسرائيليات ان داوود عليه السلام كان يناجي الله سبحانه وتعالي فيقول الهي سألت اطباء عبادك فكلهم يدلني عليك فأنا اليوم أسألك نفسك في علاج شاقي كافي كل مشكلاتك في الحياه اكيدكلنا لا يخلوا من مشاكل ولا يخلو من آفات ومن عيوب ونفسه يتخلص من هذه الآفات نفسك بجد بصراحه من غير لف ولا دوران نفسك في علاج لهذه الآفات جميعها نفسك تبطل الذنب الفلاني ده واللي انت احترت مع نفسك فيه ومش عارف تخلص منه وعملت كل الحيل والبدع عشان تخلص مافيش فايده هل تحب ان تعتق من النار وان تدخل الجنه بغير حساب ولا سابقة عذاب الا من يريد كل هذه الامور المفتاح لكل هذا ان ربنا سبحانه وتعالي يحبك انا دايما اقول ان الدواء ان ربنا سبحانه وتعالي يحبك لو ربنا حبك خلصت كل مشاكلك في الحياه خلاص ربنا سبحانه وتعالي هيحفظك بحفظه فا يدافع عنك تيجي الشبهه تيجي الشهوه وسوسة الشيطان تسويل النفس كل ده يندفع لو حبك عشان كده انهارده عايزين نقول ازاي نحب ربنا وازاي ربنا يحبنا تعالوا بس في الاول لو ربنا حبنا يحصل ايه اول شئ سترزق الايمان هي ديه حاجه جديده قوي ما كلنا مؤمنين والحمدلله لا لالا مش الايمان بتاعنا ده ايمان تاني خالص سترزق هذا الايمان واهنا كلنا نعاني من قضيه ضعف الايمان كان ابن مسعود رضي الله عنه يقول والاثر عنه رواه الطبراني وصححه الالباني يقول ان الله يؤتي المال من يحب ومن لا يحب ولا يؤتي الايمان الا من احب فأذا احب الله عبدا اعطاه الايمان لو ربنا حبك ستصير عنده اسمك فوق مؤمن ديه تعمل ايه بقي كل بقي الايات اللي المناقد العظيمه للمؤمنين اول شئ تعيش في امان وفي ضمان الله سبحانه وتعالي ( الذين أمنوا ولم يلبثوا أيمانهم بالظلم أولئك لهم الامن ) خايف انهارده مافيش حد مش خايف اللي خايف من المستقبل اللي خايف اللي بكره فلوسه تروح اللي خايف خايف خايف وكلمة خايف ديه بقي حط تحتيها زي مانت عايز من معاني اذا اردت ان تعيش في الامان في ضمان الله سبحانه وتعالي هذا تبغله بالايمان ده يجي بي ايه لو ربنا حبك فين نفس الوقت تعيش راضي وجنه المؤمن في االدنيا الرضا تلقيه ابتلا متفرقش عادي خالص عجبا لامر المؤمن ان امره كله له خير ان اصابته سراء شكر وان اصابته ضراء صبر ولا فرقه لو رزقت هذا تعيش الحياه طيبه كما قال الله جل وعلاه (من عمل عملا صالحا من ذكر او انثي وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبه ولنجزينه اجرهم بأحسن ما كان يعملون) اذن مشكله كتيره قوي عندكم ياشباب وعندنا كلنا انه في ذنب معين مايقدرش يتمالك نفسه كده قدامه اخبار غض البصر ايه في امور معينه ده لا يتمالك نفسه بيقع فيها علي طول لو ان الله احبك لن تستطيع ان تفعل الذنب متقدرش في حاجه بينك وبينه تم بناءه سدود عشان تخترقها بقيت صعبه قوي بقيت تقيله زي ما هي العكس دلوقتي عندك تقيله قوي انك انت دلوقتي الاعمال الفلانيه ديه من الصالحات هيحصل العكس انظر وصية هذه المراه من السلف كانت تقول لي اولادها تعودتوا حب الله حبه ربنا تعودوا حب الله وطاعته فأن المتقين الفوا الطاعه فاستوحشت جوارحهم من غيرها فأذا عرض لهم الملعون بمعصيه مرت المعصيه بهم محتشمه المعصيه تعدي مكسوفه لا تدخل تجاههم نهائي هوده نفس المعني اللي كان سيدنا علي رضي الله عنه يقولوا علي سيدنا عمر كان يقول ان كنا نري شيطان عمر ليهابوا ان يأمره بخطيئه يخاف الاقتراب من اتجاه سيدنا عمر ولا حتي يلقوا له شئ من بعيد كده اعمل ايه حاجه يخاف اذا لو ان الله احبك لا تقدر ان تفعل ذنب لو ان الله احبك لن تعذب لافي دنيا ولا في اخره وما الدليل الحديث رواه الحاكم صححه الالباني ان النبي صلي الله عليه وسلم مر بي أناس من اصحابه وصبيا بين ظهرني الطريق فلما رأت امه الدواب اثناء مرور النبي بي الجيش والخيول وهكذا فلما رأت امه الدواب خشيت علي ابنها ان يوطئ فسعت والها فقالت ابني ابني ابني ابني فحتملت ابنها فقال القوم انظروا الي ذكاء الصحابه يانبي الله ماكانت هذه لتلقي ابنها في النار يعني امراه مثل هذه بتحب ابنها قوي وكلنا عيال الله فهذه تلقي ابنها في النار فالنبي صلي الله عليه وسلم اراد ان يؤكد لهم علي المعني فقال لا لا والله لا يلقي الله حبيبه في النار : هنا ان المحب لا يعذب حبيبه قالوا سئل بعض أهل العلم اين تجد في القرآن ان الحبيب لا يعذب حبيبه قال الم تسمعوا اللي قول الله ( وقالت اليهود والنصاري نحن ابناء الله واحباءه ) قل فلما يعذبكم بذنوبكم اذا المحب لا يعذب حبيبه ماذا تريد بعد هذه خلاص لا آلم نفسي عايش وفي الدنيا حتي الابتلاء تجده ليس مثل اي انسان يتلاقاه وهو جزع وهو متضايق لماذا تفعل بي ذلك لا ابدا متستمع لا يوجد احساس اصلا الا لم يكن بك غضبا عليا فلا ابالي اتعلموها من السلف كان بعض السلف يقول في جوف الليل الهي ياحبيبي قلبي اتراك معذبي وانت قرة عيني تعرف تقول كذلك قرة عيني هذه اذا استمعها منه هو يقول (واصبر لحكم ربك فأنك بأعيننا ) احد السلف كان يقرأ هذه الايات ويبكي انت فاهم الكلمه ولله المثل الاعلي يقول لك انت في عيني الله يقول لنبيه ولكل من اتبع نبيه صلي الله عليه وسلم (واصبر لحكم ربك فأنك بأعيننا ) علشان كده تقوله كده قرة عيني حبيبي قلبي كانت احد العابدات اذا قامت من الليل تناجي بصوت محزوم فتقول هدأت العيون وخلي كل حبيبا بحبيبه وقد خلوت بك يامحبوبي افتراك تعذبني وحبك في قلبي لا تفعل ياحبيبا لا تفعل ياحبيبا لا تفعل ياحبيبا احد السلف ايضا يدعي عبد الواحد ابن زيد عبد الواحد هذا له قصص طويله قوي مع الحور المهم في مره من المرات نمت عن وردي نمت مره عن قيام الليل ربنا لم يفتح عليا بقيام الليل فأذا انا بجاريه لم أري أحسن وجها منها عليها ثيابا حريرا خضر وفي رجليها نعلان والنعلان يسبحان وهي تقول يأبن زيد جد في طلبي ياعم قوم اشتغل جد في طلبي فأني في طلبك ثم قالت من يشترني ومن يكن سكني يأمن في ربحه من الغنم الذي يشتريني لا يعرف الخسران ابدا فقال ياجاريه ما ثمنك بماذا تكوني يعني فأن شئت تقول هنا لا احد شاهد توداد الله مع محبتي انك تتودد الي ربنا انك تقرب الي ربنا انك تحب ربنا فقلت لمن انتِ ياجاريه قالت لمالك لايرد لي ثمنا من خاطبا قد اتاه بالثمني قال فأنتبهت فحلفت علي نفسي من ساعتها ألا انام الليل الذي يري حوراء في المنام كيف ينام بعد ذلك اذا لو احبك الله جل وعلا لا يعذبك كذلك لو احبك الله نفسك تكون مشهور قول انا رجل زاهد قانع يعم نفسك تبقي انت المتميز صح كل واحد كذلك هذه شهوه توجد عند البشر جميعا يستشعر انه متميز في مجاله الذي يتميز علي زوجته المتميز في شغله اي شئ ويقوله مشهور ماش اي شئ المهم تبقي مشهور ومتميز اذا اردت ان تكون لك هذه الشهره العالميه التي تتعدي حدود الارض لتصل الي ارجاء السماء يوجد هنا المفتاح ايضا النبي صلي الله عليه وسلم وحديث الصححين قال ( اذا احب الله عبدا نادي جبريل ان الله يحب فلانا فأحبه فيحبه جبريل فينادي جبريل في اهل السماء ان الله يحب فلانا فأحبوه فيحبه أهل السماء ثم يوضع له القبول في الارض يحصل كده مغناطيس في قلوب الناس تجاهك يحبوك لله في الله لا اعرف ما السبب انظر اليه استريح بحبه لان الله عز وجل في السماء قد أحبه في روايه عند الترمذي اذا احب الله عبدا نادي جبريل ان قد أحببت فلانا فأحبه فينادي في السماء ثم تنزل له المحبه في الارض فذلك قو الله (أن الذين أمنوا وعملو الصلحت سيجعل لهم الرحمن ودا )والعكس صحيح اذا ابغض الله عبدا اريد أن انبهك اياك ان تكون علي معصيه ويغرك الناس وكلام الناس يقولوا الكلمتين هذه في وجهك بسبب مصلحتهم أنما هما في قلوبهم يلقي الله البغضاء اذا ابغض الله عبدا نادي جبريل أني ابغطت فلانا فينادي في السماء حتي تنزل له البغضاء في الارض اعطيكم امثله سريعا من السلف ومن الصالحين رزقواه المحبه في الارض سيدنا أبي هريره تعلمون قصة اسلام ام سيدنا أبي هريره النبي صلي الله عليه وسلم كان زاد مره فدخل عليه أبي هريره رضي الله عنه وقال ادعوا الله لأم أبي هريره كانت هي شديده وهو كان بار جدا بيها يحبها موت بس هي كانت علي الكفر فامره من المرات سيدنا أبي هريره راجع ومتضايق شويه من الذي سمعهم في البيت فدخل فقال للنبي صلي الله عليه وسلم ادعوا الله لأم أبي هريره فقال اللهم أهدي أبا هريره فرجع فوجد صوت الماء فأراد أن يدخل فقالت ماذا تغتسل للدخول في الاسلام قالت أبا هريره أشهد أن لا اله الا الله أشهد أن محمد رسول الله فرجع أبو هريره الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو فرح أني أمي قد دخلت في الاسلام وشهدت أن لا اله الا الله أن محمد رسول الله فقال أدعوا الله لي ولأمي فقال اللهم عبدك أبوهريره وأمه حببهما ألي الناس فكان سيدنا أبو هريره يقول ما سمع بي أحد يهودي ولا نصارني إلا أحبني هو سيدنا أبو هريره في شئ لوحده يتحب لله في الله هو ده لبركة دعوه النبي صلي الله عليه وسلم الامام أحمد لما توفي أحصوا اثار الاقدام التي كانت علي الارض طلعوا كام الناس التي شيعت جنازة الامام أحمد اثنين مليون وتلتمائه ألف فيزمان السلف قول ربع الارض في ساعتها ولا حاجه كل دول اجتمعوا لتشيع جنازة الامام أحمد فسأل بعض تلامذته أحد المشايخ بعد وفاة الامام ما تقول في أحمد قال اخذ بقلوب الناس الناس بتحبه قال بماذا قال أحمد صبر علي الفقر سبعين سنه فرزق القبول في الارض وهكذا الامام الاوزاعي لما مات أجتمع للصلاة عليه خلقا كثير وفي اليوم الذي توفي فيه اسلم من اليهود والنصاري ثلاثين الفا لبركة جنازة الامام هو ده اذا يعني يشتغل في حياته وفي مماته اجره ماشاءالله المهم قبل ما ننتقل الي هذه النقطه اريد ان اقول نصيحه مهمه قوي أبن القيم يقول علي قدر محبة العبد لله يحبه الناس وعلي قدر خوفه من الله يخافه الناس وعلي قدر تعظيمه لله يعظمه الناس القادمه اريد ان انصح بها وكيف ينتهك عبدا حرمات الله ويطمع ألا ينتهك الناس حرماته وكيف يهون عليه حق الله ولا يهونه الله علي الناس كيف يخون الله ولا يخونه الناس بمعني أن اليوم يتقدم شخص يقول أريد التقدم لواحده ولكن لا تصلي هي ممتازه ياشيخ ماشاء الله لاقوة الا بالله علي الجنه عل طول ولكن هي نقطه لا تصلي والله يقولوا ليه بجد لا هي ممتازه جدا جدا جدا لا يعيبها شئ ولكن حاجه واحده بس علي الماشي يتقاله الكلام ده يعني هي تخون الله ولا تخاف أن تخونك هي تخالف أمر الله اذا هتتطيع امرك انت ويقال لها نفس الكلام لو تقدم لها شاب غير ملتزم وهي ده الدين فتفتن وهكذا معاملاتك مع اصحابك كويس قوي وجدع وأبن حلال وما شاء الله عليه بس يعني هو مش مظبط بس حاجيتين كده ومن يوهن الله فماله من مكرم خاف اياك هو عند ربنا هين هانوا عليه فعصوه لما بقاش له قيمه وقع في المعاصي ولو عذه عنده لعصمهم فاهمين اذا لو حبك هتبقي لك الشهر العالميه و العكس صحيح لو حبك هيحفظك من شر الدنيا وهو في حاجه اكتر من شر الدنيا في زمننا هذا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا احب الله عبدا حماه في الدني كما يحمي أحكم سقيمه الماء يعطيلهوه الدنيا بقدر هذا يصلحلهوه مرتب شهري خمسمائه جنيه ماشي ده الف جنيه ده الفين جنيه ده كذا كل واحد بقدره ويبقيراضي ويبقي ليس لديه اي مشاكل خالص الاخر يفتح عليه الدنيا انا دائما اقول هذا الحديث لان انا من يوم ما سمعته ونا قولت يعني طار عقلي بسماعه النبي صلي الله عليه وسلم يقول ( اللهم من أمن بك وشهد أني رسولك فحبب أليه لقائك ويسر عليه قضاءك واقلل له من الدنيا ) ياجماعه كده يدعو عليه صح واحد يقال له يعني هو ربنا يعطي له عشرة الاف جنيه فالنبي صلي الله عليه وسلم قال لا اجعلهم الف او الفين كده وارضيه بيهم تزعل ولا لا تزعل ما كانوا عشرة وهشتغل وقلل له من الدنيا والعكس ( اللهم من لا يؤمن بك ولا يشهد أني رسولك فالا تحبب اليه لقائك ولا تسهل عليه قضائك وكثر له من الدنيا ) لو أن ربنا حبك هيحفظك اذا من شر الدنيا ده كله تعيش في الدنيا مسدد راضي تدخل اول بيت تتجوز علي طول لا تدخل من هنا الي هنا الي هنا الي هنا وتعيش الحرمان والضياع ونا عارفك نفسك فتخلص علي طول من الاول لا تبقي كده ماشيه نفس الكلام اول شغل تلاقي الامور ميسره وهكذا امورك كلها مسهله يبعث لك مرتب كويس عايش بيه في دراستك موفق تحافظ علي حق ربنا وفي نفس الوقت تيجي تنظر في الورقه تدخل تلاقي السؤال وتخلص يعني الدنيا ماشيه حلو كده فأذا احب الله عزوجل العبد خلاص يحفظه من كل شرور الدنيا ويفتح عليه من اهم الاشياء الليرزق به من أحبه حسن الخاتمه مرت بي قصه بيقولوا تسع بنات وتسع شباب مستغلينها بالطول والعرض ويأخدوا بعضهم يذهبوا الي فيلا والفيلا فيها حمام سباحه وانتوا عارفين والدنيا ماشيه زي الفل المهم واحد ظريف يظهر ايه يعني ملناش في الموضوع ده خالص فاراح مبلغ فيها فاوصلت الكلام الي بتوع الاداب اني في شباب بيجتمعوا شكلهم ويفعلوا ويسوه والموضوع ده راقبه المكان ده عرفه انهم بيمشوا قرب الفجر جاءوا في الليله المفترض بقي خلاص دخلوا ودخلو الفيلا وجالسين مراقبنهم عشان بقي يدخلوا مره واحده عليهم قالك نستناهم بقي وهما طالعين ورحو واخدنهم الفجر اذن واصحبانا لسه في حمام السباحه ايه الموضوع محدش طلع من الفيلا ولا في اي حاجه فكان معاهم اذن انهم يدخلوا فدخلوا هجموا المكان نظروا الفيلا كلها مافيهاش حد لو وجدوا باب يطلع علي حمام السباحه فتحوا الباب وجدوا الثامن عشر شخص كل واحد مع واحده وكلهم توفوا في حمام السباحه ايه اللي حصل انهم جايبين دجيه ومشغلينوا علي الاخر فيظهر واحد منهم حب يشد حاجه او يظبط حاجه فعمل ماس كهربائي فا الحمام اتكهرب في ساعتها بيقولوا اول ما نظرنا وجدناهم كلهم متفحمين وذهبنا فصلنا الكهرباء وطلعناهم في اليوم ده وكلهم سوء خاتمه والعياذ بالله المشكله انه هو ايه انه دول يستحيل انه في اللحظه ديه انه حاسس انه بيعمل حاجه مصيبه قوي يعني وكل واحد عندنا عنده شويه حاجات لا لا تصل للدرجه ديه يعني هي ممكن مره لكن مش قوي خفيف خفيف يعني بلاء والغفله بتعمل كده وبتوصل للسكه ديه اخطر ما فيها انه انت وانت فيها ماتبقاش حاسس تظن انك علي خير ده للكل اللي حاسب نفسه يعني متدين شويه واللي لسه نصف ونصف واللي بره خالص وانت في الغفله ويحسبون انهم مهتدون يحسب انه تمام التمام فيسبق عليه الكتاب بيعمل بعمل اهل النار فيدخلها ترعب وموضوع الخاتمه ده بقي من عاش علي شئ مات عليه وممن مات علي شئ بعث عليه وطول حياتك كنت مقضيها ايه هزاروضحك وفرفشه ويعني ممكن رمضان مظبط شويه وبعد كده نرجع تاني وترجع ريمه لعادتها القديمه كالعاده يعني حق ربنا منك فيه خمس صلوات حلو قوي قوي حد لاقي وهكذا كل واحد حق ربنا منه اد ايه انت عشت علي ايه بقي عشت علي دنيا ولا عشت علي اخره عشت لنفسك ولا عشت له اللي عشت عليه هتموت عليه إلا انك تستدرج امرك بتجديد التوبه انهارده الموضوع كده بقي صعب جدا انا نفسي من كتر ما اتلقي المكالمات عن شباب يموتوا فجأه الثامن عشر وعشرون واثنين وعشروين كلهم دون العشرون او في أوائل العشرينات وتلاقي الشباب كلهم منهار مات كان معايا امبارح ده هو يعني مش وحش قوي مش يعني تقدر تقول عليه اوفر يعني من ده علي ده ومره واحده يموت اللي تأثير مخدر ولسه ميعرفش السكه ديه بقاله بس خمس ست سبع شهور اتلم علي كام واحد ويعني سرق السكين يتعدي الخطوط الحمراء بسرعه فيسبق عليه الكتاب ترعب قولي الحل بقي الجحل هنا اذا احب عبدا عسله ايه ياعم عسله ديه ملناش في المعسل صدقوني عسله حاجه تانيه عسله طب نزل عليه عسل يعني قالوا ما عسلوا قال يوفق له عملا صالح بين يدي اجله قبل ما يتوفي بقي ماشاء الله غير صاحبنا بقي اللي بقاله ست سبع تمن شهور ده فالضياع لا ده اخر عمره ماشاءالله بدأ يركز بدأ يحضر دروس وبدأ يعرف طريق المسجد بيحافظ علي المسجد بيحافظ علي الجماعه ماشاءا لله بدأ يحافظ علي ورد القرآن بقي في مقرآه في حاحه اسمها دين في حياته يوفق له عملا صالح بين يدي اجله ثم يقبضه عليه لو حبك ستحسن خاتمتك لو حبك هتبقي اشبه حط تحت اشبه عشرن خط اشبه بالمعصوم مافيش حد معصوم غير صلي الله عليه وسلم والانبياء من بعده هو يبقي اشبه بالمعصوم ليه قالوا لان العبد اذا اذنب وكان عند الله محبوبا يوفق للتوبه من قريب يعمل ذنب استغفر الله ايه ده علي طول فلذلك كأنه لم يسمع الذنب اما الاخر فأنه يتعرض لعقوبات الذنوب وما اكثرها واخطرها من يعمل سؤ يوجزه به يعني ايه يوجزه بيه هتتحاسب هتتعاقب لا محاله إلا انك تستدرج امرك بسرعه وتوب انما غير كده يقولوا عقوبة الذنب ان يفتح عليه ذنب اخر وفي نفس الوقت ينزل عليه ذل المعصيه تلاقيه كده بينه وبين نفسه اللي مذلول لأمراه اللي مذلول لفلوس اللي مذلول لواحد مدير ولا اي حد ذل أبي الله إلا ان يذل من عصاه وفي نفس الوقت يبتلي بقي بي ايه بموت القلب مش فارقه يخرج ولا هو هنا ياعم ده الناس بتموت فجأه ربنا يتولاهم ياعم ابوس ايدك اعمل اي حاجه لربنا ان شاء الله ربنا ييسر وهكذا مات القلب وهو لايدري قال محمد ابن واسع الذنب علي الذنب يميت القلب يبقي الروشته بتقول لازم نعمل بأقص جهد عشان ربنا يحبنا فهو سبحانه الحبيب الاول يعني انت العمليه كلها حطيت شويه ذنوب كده علي القلب فا مبقتش الدنيا واضحه انما هو جواك فطره هو حبيبك الاولاني البيتين الشعر اللي الناس بتقولهم بيفهموهم غلط بيفهموهم علي الحبيبه هو مش علي الحبيبه والله خالص نقي لفؤادك حيث شئت من الهوا ما الحب الا للحبيب الاولي ايوه الحب الاول في الحياه مش هو ده خالص الحبيب الاول هو الله كم منزلا في الارض يألف الفتي وحنينه دوما لاول منزلا اول منزل اللي هو ايه الجنه مش كان في الجنه فالحبيب الاول هو الله والمنزل الاول هو الجنه طيب ازاي بقي ربنا سبحانه وتعالي يحبك ايه الحاجت اللي انت تعملها فاربنا سبحانه وتعالي يحبك بيها وتنال بقي الجوايز اللي نقول عليها من الصبح ديه انا هعطيك روشته من سبع حاجات عايزاك بقي كده تنقشهم علي قلبك وده برنامج عملي نتفق عليه كلنا عشان نخرج بالثمره العظيمه ديه ازاي ربنا يحبك اول شئ ان القلب يخلوه له تفريغ القلب له قولي ازاي لا تعطيني كلام نظري الاول بس افهمك ايه اللي بيحصل واقولك ازاي الراجل كان بيقول ايه أتاني هواها حبيبه دول اصلي اتاني هواها قبل ان اعرف الهوا ففاض فقلبا خاليا فتمكن يعني اللي مجرب كتير ده خاف منه اللي هي مجربه كتير قوي ديه برده قلق يعني انما هو اللي قلبه فارغ يتمكن منه الحب أتاني هواها قبل ان اعرف الهوا كنت لسه غلبان لسه في سنه اولي ففاض فقلبا خاليا فتمكنا ابن القيم يقول الناس ديه صادقين العشاق دول غلابه فهمين الموضوع عامل ازاي بس يتوجه صح بقي قال وهكذا حب الله اذا فرغ القلب من سواه تمكن منه حب الله يعني انت بتحب ايه لسه الدنيا مكلبشه بتحب حاجات وبتقدمها علي حب ربنا اللي بيحب بيته واهله ومراته والده والدته اصحابه عياله هكذا ودول ليهم محبه وربنا له محبه بس ساعات يقول طب يعني اعمل ايه انا اديني بسعي وبجدح عشان خاطر لقمه العيش عشان الاولاد فتيجي بقي وقت الصلاه يقولك الصلاه ياعم ممدوده وممكن نجمع الصلوات ومافيش مشكله وربنا عفو غفور رحيم فيقدم محبة غير الله علي الله انما المحب حي علي الصلاه حبيبي بيقولي تعالي ماذا اقول له منا قولتلك ده لو كان تليفون وانت مشتاق هتسيب الدنيا باللي فيها ولو بكره في امتحان يبقي ربنا يسهلها وان شاء الله ربنا هيفرجها من عند المراقبين اي حاجه يعني هي كده اذا فرغ قلبك له اول حاجه تعمل ايه عشان قلبك مايبقاش في حاجه الا محبته جلا في علاه اعلمك بقي حاجات عمليه تعملها اول شئ مناجاته في جوف الليل تكلمه الفياض بن عياض يقول ان ربنا سبحانه وتعالي بينزل الي سماء الدنيا كما هو رواد في حديث النبي صلي الله عليه وسلم كل ليله بس بقي فيقول الرب من ادعي محبتي اذا جنه الليل لم ينم عني اللي يحبني ميقدرش يسيب سكتي اللي يحبني ميقدرش ينام في اللحظه اللي انا بتقرب منه فيها بتودد اليه حتي يطيعني ميقدرش بيقول ايه اليس كل حبيبا يحب خلوة حبيبه ساهة الصفا ديه اللي مافيهاش حد تاني اليس كل حبيبا يحب خلوة حبيبه هاانا ذا كأن ربنا بيقول كده يعني متطلع علي احبائي اذا جنهم الليل فغدا اقر اعين احبائي في جناتي انا موجود اهوه مين يتقرب الي عشان كده تلاقي المحبين كده مايقدرش مايقدرش يجي الليل ومايبقاش لي حظ مع ربنا ولوحتي بركعتين فتيجي ساعه الصفا فساعه الصفا ديه تفرغ قلبك ماتبقاش بقي عايز تفكر في حاجه ولا تعمل اي حاجه عايز تناجيه هو وبس ديه تزرع محبة ربنا في قلبك ايه كمان انك تحاول تعمل وقفه كده وقفة تعارف تتعرف فيها عليه تعرف عنه ايه هعطيك واجب عملي اكتب كده تحت العنوان ده اعرف ربي او عرفت ربي واكتب بقي كلمتين كده واحكيلي كده بيطلع من جواك ايه تعرف عنه ايه بجد تعرفه انه هو رحيم رحمته وسعت كل شئ طب قولها كده زي عمر بن عبد العزيز ما كان بيقول اللهم ان رحمتك وسعت كل شئ وانا شئ ونا غلبان فايعني هتسعني رحمتك ادخل في جملة الحكايه ديه مش ربنا بيقول وهو الذي ينزل الغيث من بعد ما قنطوه وينشر رحمتة فاتيجي كده ساعة ما ينشر رحمته تصيبك رحمة ولو اصابتك الرحمه هما دول بقي انا صحيت لقيت نفسي بقيت شخص تاني والله ماعرف سبحان الله اول مره كده الاذان الله اكبر اده في حاجه مختلفه صحيح يبقي ده الرحمه نزلت تيجي علي القلب يبدأ يفوق يبقي عايزين وقفه انك تتعرف اليه تعرف في الحديث انه النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله ليعجب من العبد اذا قال لا اله الا انت اني قد ظلمت نفسي فاغفرلي ذنوبي ربنا يعجب من ايه بقي يقول ايه ده علم عبدي ان له رب هو عارف انه له رب يغفر الذنب وعارف اني الوحيد الي هغفرله ومافيش حد تاني قد غفرت لعبدي حتي يقول فليفعل مايشاء افعل ما بدالك بس استغفرلي ونا اغفرلك بس مش معناها انك تعيش في الدور لا ده كده اسمه مكر مش اسمه حسن ظن بالله ياجماعه والله والله لو عرفته بجد هتستحي منه هتهابه هتحبه قوي هتلاقي نفسك عارف لما تحب واحد قوي قوي مثلا انت بتحب والدك او بتحب مراتك او يعني بتحب حد فا تيجي تلاقي والدك اعطاك هديه قيمه قوي جزاك الله خيرا والله وبتاع ومش عارف ايه تاني يوم هديه احسن منها ده طماع فايااااه تحس شويه شويه بخيره قوي عليك فتحبه جداااا في وقت من الاوقات ماتبقاش عارف تقوله ايه اعملك ايه يعني عشان خاطر فعلا كده عايز تعمل اي حاجه لو امرك انت تعمل ايه في اللحظه ديه هتعمله هو ده لو اهنا بس حسينا شويه بفضله علينا وكرمه واسبغ عليكم نعمه ظاهرة وباطنه حاسين بالمعاني ديه ياشباب حاسين بكرم وجود ربنا وانعامه علينا ياشباب طب قولي ترجملي الكلام ده قوله عملي هو ده اللي انا عايزه تكتبه في عرفت ربي عرفت ايه بقي عرفته كريم بي ايه مافيش اكرم منه ومافيش اجود منه قول لا لا قولي كلام حلو قولي مواقف حاسيت انت فيها بكرمك ربنا عليك حسيت انك فيها بحلم ربنا عليك كنت كده في الارض حيران وقاعد ماشيها بالطول وبالعرض مره واحد فوقت قولت يانهار ابيض وسابني علي ده كله ده لو شاء كان عمل فيا زي فلان وفلان بذات بقي لما تشوف حد كده قدامك مثلا ابتلي بأي بلاء وربنا عفاك انت حليم سبحانه حيي سبحانه تواب غفور فلما المعاني ديه تخش جواك قوي تعرفه ولما تعرفه قوي لازم تحبه ولما تحبه يبقي عايز تقطع نفسك عشانه بس هو يرض عنك عايزين بقي كده نتحسس نعمه النبي صلي الله عليه وسلم في الحديث الذي رواه الترمذي وحسنه ولكن ضعفه بعض اهل العلم قال احب الله لما يزرقه من نعمه حبه بقي النعم ديه كلها بيتنزل بيها عليك عشان تحبه عشان قلبك يتحرك شويه عشانه حبه بقي احب الله لما يرزقني من نعم قاعد بيغذيك بنعمه خيره عليك نازل مطر وده لسه ما بيحركش فيك حاجه فاتعرف مدي كرمه عليك ومدي انعامه عليك يذكر ابن قدامه في كتاب التوابين قصة شاب كان بيغني بعدين ربنا كرمه يعني فابيقول مره ونا لسه في الغفله ولسه مش مركز قوي مريت لقيت واحد غلبان عيان كده علي قارعة الطريق فابيقول قلبي اشفق عليه فروحت مقرب منه قولت له هل تشتهي شيئا نفسك في اي حاجه قال نعم رمانه عايز رمانه فجاته برمانه فلما وضعته بين يديه رفع بصره وقال تاب الله عليك بيدعيله ربنا يتوب عليك يابني تاب الله عليك قال فوالله ما امسيت حتي تغير قلبي تيجي اهي بأي سبب اسباب الهدايه مافيش اسهل من كده عمل عملا بسيط خالص كل الحكايه انه شاف واحد غلبان راح جايبله رمانه رمانه الراجل قاله ربنا يتوب عليك قال فوالله ماامسيت حتي تغير قلبي عما كنت فخرجت الي الحج وانا اسير بالليل واذا بقوم يشربون فلما رأوني اجلسوني وعرضوا علي الطعام والشراب بيقول فا احتجت اني انا ابعد عشان الحمام يقول فذهبت فأذا انا في غابه واذا سبع قد هجم عليا طلعلي قال اللهم انك تعلم ما تركت انت عارف يارب انا سبت ايه ومم ماذا خرجت وفي ماذا خرجت انت عارف يارب انا سبت ايه ونا كنت علي ايه ونا رايح فين فاصرف عني شر هذا السبع فولا السبع قال فدخلت مكه فلقيت بها ما انتفعت به منهم ورزقني الله تعالي القبول هو كده تيجي تقول ايه لحظه صدق مع ربنا تخلص كل المشاكل فهو سبحانه وتعالي بس اللي يقرب منه هو سبحانه وتعالي يأتيه من أتاني يمش أتيته هروله عبدي قم الي امش اليك وامشي الي اهرول اليك تعالوا نقول الخطوات العمليه نرسخ المعاني ديه ويبقي قلبي مافيهوش حد غير ربنا عايزك تدمن الاسبوع ده انت كنت بتقدر تقرأ كل يوم اد ايه من القرآن نصف جزء جزء جزئين المطلوب عشان يعم الناس كلها هنعمل الضعف اللي بيقرأ جزء يبقي جزئين اللي بيقرأ نصف جزء يبقي جزء اللي بيقرأ عشرة آيات يبقوا عشرين وخليهم عليا ليا ليا هكذا كل واحد يعمل ايه يتقرب الي الله عزوجل عايزك اشمعنا الكلام ده كان بعض السلف يكثر تلاوة القرآن فجاء في يوم فشتغل عن القرآن فرآي في المنام قائلا يقول له ان كنت تزعم حبي فلقد جفوت كتابي اذا كنت انت بتزعم انه انت بتحبني ازاي فلما جفوت كتابي اما تأملت فيه من لطيف عتابي هو كلامي ده محركش فيك اي حاجه فعلشان كده كلامه ده ينزل علي قلبك ده كلام الحبيب مش انا بقولك انت لو في رساله ومحطوط اخرها ورد وحاجات كده وشكلها جميل تقعد كل شويه تتطلعها وتبس في المسج والاميل والحاجات ديه ويعجبك قوي الكلام ده وتبقي حافظه وتقول ايه ده شعر مافيش بعد كده فكلام الحبيب حبيب حتي لو ماكانش في اي حاجه بس ياسلام علي قلبك زي العسل هو كده كلام الحبيب حبيب وده كلام سيدك ومولاك وحبيبك قال ابن رجب قال بعض العارفين لمريد اتحفظ القرآن قال لا قال وااااااه غوثاه بالله لمريد لا يحفظ القرآن فبم يتنعم هو في متعه ولالذه الذ من القرآن عارفين انتوا الحديث ده بقي الكلام ده لي حديث تطبيقه حديث عبدالله ابن عمرو لما النبي صلي الله عليه وسلم اخذ يتخفف معه قال كم اقرأ قال في شهر قال دعني استمتع من قوتي وشبابي يارسول الله سبني استمتع شويه يابني اقرآه في اسبوعين دعني استمتع من قوتي وشبابي اقرأه يلا في اسبوع دعني استمتع من قوتي وشبابي قال اقرآه في ثلاث لايفقه من قرأ القرآن دون ثلاث خلاص كفايه بقي كده بس شوف هو قلبه بيتقطع ازاي يقول سبني اتمتع بقي سبني اتمتع شوفت بقي الصحابه كانت بتستمتع ازاي فبما تنعم فبما يترنم فبما يناجي الله ان ترك القرآن يبقي اول خطوه عمليه ادمان التلاوه والسعي في حفظ القرآن عايزك تحفظ لو كل يوم ان شاء الله ايتين تلاته النبي صلي الله عليه وسلم فالحديث يقول ايكم يحب انت تكن له ناقتين كومارتين قولولي ترجم حاضر هترجم ايه كومايتين يعني عندهم تبقي عربيتين احسن موديل احسن طراز في الدنيا هي ديه الناتقين الكومارتين اللي عند السلف يعني قالوهم مين فيكم يحب يكون له ناقتين كومارتين يعني انا اقولهالك انت بالبلدي مين يحب يأخد عربيتين مرسيدس ياعم موديل2007 ا طلعولي انتوا بقي انا لالالا مش للدرجه ديه لا لا مش قوي كده يعني فالصحابه قالوا له اه طبعا كلنا يحب ذلك اه طبعا كلنا يحب ان يكون عنده حاجه حلوه قوي كده يعني قال لان يغدو احدكم الي المسجد فيتعلم اياتين خير له من ناقتين وثلاث خير من ثلاث ومن اعدادهن ايتين تتعلمهم عند ربنا ثوابهم يجي بثواب الصدقه بعربيتين مرسيدس اخر موديل ياعم شوفت اد ايه عظيمه وشوفت اد ايه الجلسات ديه اد تبقي مهمه طيب ادمان تلاوة القرآن والسعي في حفظه في نفس الوقت عشان يرسخ المعني ويبقي مافيش في قلبه الا ربنا يدعو الله بأسمائه وصفاته ولله الاسماء الحسني فادعوا بها انا لله تسعن وتسعين اسما مائه الا واحده من احصاها دخل الجنه الاسماء ديه تعمل فيها ايه تعبدوه بيها انا بقي مش عايزك بس الغفور الرحيم والحاجات اللي انت حافظها ايه رايك اسم الله القدوس معناها ايه القدوس النبي صلي الله عليه وسلم ساعة ما كان يصلي الوتر يبقي قايل كده سبحان الملك القدوس يمد بها صوته يعني بقي القدوس يعني لما تجي ترفع ايدك اللهم ياغفور اغفرلي مفهمومه ديه يارحيم ارحمني انما ياقدوس تقدس مش فاهم يعني ايه الموضوع ده القدوس معناها المنزه عن كل عين تتدعيها بيها امتي ديه قلبك عايز يطهر من اثر المعاص تقول يارب ياقدوس طهر قلبي اسم الله الجبار طب ليه بس كده ده انت كنت ماشي كويس لا العلماء قاله صفة جمال وصفة جلال يعني الاتنين فيها هيبه وعظمه وفيها معني جميل قوي جبار يجبر المكسور فاللي يذهب له حاطت راسه في الارض كده يارب يارب يارب اجبر كسري مش بيقولك جبر الخواطر علي الله هوده بس بكلام السلف يعني اذا ذهب اليه ورفع يديه وقال يا يبدتي بق ي يقول اسم ويجيب الصفه معاه عفو اعفو عني ياقدوس طهر قلبي ياجبار اجبر كسري يارحيم ارحمني وهكذا المعاني ديه تدخل جوا قولها كتيير وأذا سألك عبادي عني فأني قريب أجيب دعوت الداعي اذا دعان يبقي تتعرف الي ربنا فين ربنا يحبنا ازاي لو تعرفنا عليه نتعرف عليه ازاي بالدعاء بالدعاء بي ايه بالاسماء وصلت طيب من الحاجات اللي كمان بيها ربنا يحبك انك تحببه لعباده فلو حببته لعباده يحبك هي ديه وأما بنعمة ربك فحدث في المصنف أوحي الله الي داوود ان احبني وأحب احبائي وحببني الي عبادي قال يارب احبك مفهومه ديه واحب احبائك ماشي لكن كيف احببك الي عبادك قال اذكرني ولا تذكر مني إلا خيرا انما للاسف الشديد لما ربنا ينعم علينا يخاف من الحسد فلا يحب ان يقول لما بقي يبدأ يبلتي يبدأ يقولك والله الدنيا اليومين ربنا يكرمنا ويعديها بالسهل بس يلا اهي ايام والمعدودات الحمدلله علي كل حال انما ساعة النعم تلاقي الكل قاعد ساكت ايه الاخبار الحمدلله مافيش حاجه فأحبني وأحب احبائي ولا تذكر مني إلا خيرا ان ودايما بقول ديه سنه مهجوره ونفسنا برده تتطبق ويبقي واجب عملي نقعد ياجماعه ولكل واحد يذكر حاجه حلوه عن ربنا تخلي الواحد قلبه ينشرح شويه انما هو كله غم غم غم مافيش مافيش حاجه تانيه خالص كله ضرب ضرب مافيش حاجه تانيه اذا تحببه الي عبادي طبعا من اهم واخطر القربات الصلاه انا عايزه احكي لكم قصة تائب جميله قوي وقعت تحت هذه احد التائبين بيقول شاب من الشباب بيقول انا كنت عايش في شارع من الشوارع المعروفه بمعاصم الذنوب والاسماء بقيت كتيير متعدش فا حصل مره من المرات انا كنت لي شله كده معروفه ومقضينها مع بعض كده في الدنيا فاربنا يعني قدر اني انتقل من المكان ده لمكان تاني بعد شويه في يوم من الايام اتصلوا عليا الحق صاحبنا فلان توفي فجأه فابيقول اخدت بعض وكان هو الولد حصل انه هو عمل حادثه دخل في عربيه نقل فا اتفحم العربيه اتحرقت فكانت الوفاه مؤثره جداااا الشاهد من الموضوع فروحت لقيت الشباب اللي اهنا كنا مقضينها مع بعض قاعدين التزموا وبقوا يكلموا جزاك الله خيرا ومش عارف ايه اده العيال مالها ايه الاخبار ماانتوا كنتوا كويسين المهم بدأوا يتكلموا وبدأوا يترحموا عليه فالموقف ده مشدنيش قوي يعني لما بدأوا يقولولي اهنا عايزين نركز مع بعض شويه وزي اي حد يتقاله الكلام ده الكلمه المشهوره المعروفه ياعم لو ربنا شاء ان شاء الله انه يهديني ابقي خدني علي جناحك والكلام ده المهم بيقول ومرت بينا الايام بعد فتره زورت اصحابي دول تاني لقيتهم بقوا اكثر التزاما واكثر تديننا وواحد كنت انا وهو دايما نتراهن علي البنات مين اللي هيوقع التاني وبتاع لقيت صاحبنا ده جاي وبدأ يكلمنا الولد كان اسمه وليد فلقيته بيقولي مش هتركز بقي ياوليد مش كفايه كده ربنا سبحانه وتعالي من عليك ياوليد بحاجات كتيير قوي انت ليه مش واخد بالك منها هو مش طلعك مسلم هو مش من عليك بالنعم اللي انت عايش عليها من صحه ومال وكذا وكذا وكذا بيقول بدأ يقولي هو لما يطلب منك حبيبك انك تقعد معاه خمس مرات في اليوم تعمل ايه تستجيب ولا تعرض عنه لما ربنا سبحانه وتعالي يفتح عليك ابواب الخير يكون جزاته انك تعصيه وتخالف امره فا وليد يقول صراحه الكلام كان طالع من قلب صادق فأثر فيا حبيتين بس زي اي حاجه الكلمتين في لحظتها قولت اه طبعا طبعا والله تصدق لا اله الا الله الواحد محتاج يركز صحيح وروحت عيشت حياتي من تاني يقول الي ان كانت بصوا الهدايه تيجي ازاي الي ان كانت مره من المرات كنت سهران معاهم طب لا مش هينفع كده بايت معانا فا بيت معاهم في اليوم ده جات صلاة الفجر لقيت اللي بيصحيني تعالي يلا عشان نصلي مع بعض الفجر اتكسفت وقولت يعني مش هخسر حاجه اخذت بعضي ونزلت شوفت الناس اللي كانوا معايا بقالهم كام سنه وكنا بنعمل ايه مع بعض لقيتهم خارجين الكلام اختلف وان شاء الله انهارده في درس الشيخ فلا ن هنتقابل ومش عارف ايه وسمعت الشريط الفلاني وبتاع ايه رايك انا انهارده رايح دلوقتي المقراه وانت هتعمل ايه الكلام اتغير خالص حسيت انه الناس كلها صحابي انا كنت حاسس انا الفرده اللي فيهم يعني انا اللي بعرف اوقع البنات وهما مابيعرفوش وانا اللي بعمل مش عارف ايه وهما اللي مابيعرفوش هما بقوا احسن مني فرجعت كلمه واحده جوايا هما دول ربنا بيحبهم ونا لا ليه انا اقل منهم في ايه المعني ده استفزني فابدأت ادخل معاهم في الطريق يقول فبدأت اول حاجه ابدأت بيها انه انا بدات احافظ علي الصلاه في المسجد جيه رمضان لقيت المشهد بقي اكثر عجبا لقيت صحابي هما كمان التزموا وهما ماشاء الله بقوا علي طول رجليهم في المسجد ومحافظين لغايه ما بيقول فا في مره واحد من صحابي في المنطقه الجديده اللي كنت عايش فيها لقيته كان بيصلي جنبي فهو اتأثر قوي وقعد يبكي فأنا بصيتله قلبي كان اتهز ببكاه فقالي فاكر ياوليد أهنا كنا بنعمل ايه عارف اهنا كنا بنعمل ايه يقول في اللحظه ديه انا لم اتمالك نفسي وبكيت مع بكاءه من اللحظه ديه ونا بكيت بين ايدن ربنا سبحانه وتعالي في شهر مبارك وفي لحظة صدق مع ربنا بيقول والله لقيت لها حلاوه في قلبي مابقيتش تتوصف ومن اللحظه ديه اتغيرت تماما اخد الموضوع بتتدريج حاجه حاجه حاجه كده لغاية ما جات لحظه التزام الحقيقه بيقول بعديها حسيت انه انا لازم ابقي حاجه تانيه انا دلوقتي بخطط لحياتي بشكل مختلف انا بخطط اني اكون في رفقه الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم ده اقصي اماني في الحياه اعملها ايه ديه اسمع اني النبي صلي الله عليه وسلم يقول انا وكافل اليتيم في الجنه هاتين يبقي اللي هيكفل يتيم هيبقي في رفقة محمد صلي الله عليه وسلم اجري اسعي في كفالة يتيم اسمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول المرء مع من احب اقعد اقرء في سيرته واسمع شرايطه عنه واصلي عليه كتير قوي صلي الله علي محمد صلي الله عليه وسلم عشان تتغرز محبته في قلبي فامايبقاش في حد احبه من البشر زيه صلي الله عليه وسلم بيقول حسيت انه لازم يبقي لي دور فأنا كنت بعرف اشتغل علي الكمبيوتر كويس وكنت اعرف اعمل صفحات علي النت وحاجات كده أنشئت بأيدي موقع اسلامي قولت هو ده هيبقي الصدقه الجاريه لي طول العمر انه اي حد يدخل عليه يبقي في ميزاني افكاره اتغيرت بدأ يقول انا ببعت رساله لكل شباب المسمليين ياجماعه هو ده الطريق اللي بيروحلوه بيشوف حلاوة القرب ويعيش سعادة الدنيا والاخره وحاله يتغير مائة وتمانين درجه التوبه تصنع العجائب قصه اخري لامراة من المغرب ابتليت بالسرطان وبتقول هي من بيئه كويسه يعني مستواهم الاجتماعي عالي مره في مره بدأت تجيلها الاعراض كشفت هناك عند المغرب قالوا لها سرطان طب نعمل ايه السرطان كان في الثدي قالوا لها لا انتِ لازم تسافري اوروبا بعتوها لدكتور في بيلجيكا الدكتور لما راح قالها مافيش علاج دلوقتي الا العلاج الكيماوي بس اعرف ده اللي هيحصل بتر للثدي والعلاج الكيماوي هيأثر عليكِ فا هيتساقط شعرك تماما وشعر رموشك حتي فقالت لهم عندي اموت ولا اني ابقي بالشكل ده فأرجوكي اديني دواء خفيف يخفف الاعراض بس تقول رجعت المغرب فالدواء بقيت اخده لقيت نفسي بقيت احسن بكتير وصحتي الدكاتره طلعوه مش فاهمين حاجه فضلت علي كده ست شهور ومحصلش اي اعراض جانبيه لموضوع السرطان الي ان بدأ تظهر اورام في صدري وفي الشق الاعلي من جسدي فلما عرفت كده بدات الامور الدكانره في المغرب قالولي انتِ لازم ترجعي تاني الدكاتره بتوع بلجيكا ورجعت تاني كان معاها زوجها الدكاتره راحوا اخده زوجها علي جنب وقالوه بكتيره قوي قوي تلات اسابيع وهتموت في اللحظه ديه بتقول افتكرت الذي لاتاخذه سنة ولا نوم افتكرته في الزحمه ديه كلها ماجنش علي بالي خالص لقيت زوجي بيقولي ماخلاص بقي تلات اسابيع ايه رايك نروح نعمل عمره فافرحت قولت ارو ح ا عمل عمره وربنا يفتح فا أول ماروحت جاتلي حاله غير طبيعيه بقيت ادعي ربنا وأقوله يارب يارب انت اللي بي أيدك الشفاء منك الداء والدواء يارب اجعلني عبره ويارب الناس اللي كلهم شايفين انه مافيش حل يارب أرهم آيه من آياتك وقعدت الح في الدعاء وبعد كده عرفت شرب ماء زمزم لما شرب ماء زمزم لما شرب له واخدت اشرب فيها بتقول اتعرفت علي اخوات من مصر ومن تركيااا وكام جنسيات مختلفه فشافوني في لحظه من اللحظات قاعده ببكي بكاء شديد قولتلهم يعني انتظر الموت انا عندي كذا كذا السرطان فكانت حطاه في دماغها انها تعتكف في المسجد ومتخرجش منه خالص نهائيا عشان يعني لو وافاتها المنيه تموت وهي علي الحلل بتقول كانت في اوارم في جسمي كنت بحس لما اتحسس جسمي كده احس بي الاورام فا وحده من الاخوات نصحتها انها تغتسل بماء زمزم قالت لها اشربيها وهاتي ماء زمزم وادعكي بيها اماكن الاورام والله الذي لا اله الا هو هو ده اللي حصل بظبط كده بتقول هكذا قالت بدأت اضع ماء زمزم عليها وانا المكان نفسه مكنتش اقدر ااضع ايدي عليه الورم نفسه مكنتش استحمل اني حاجه تمسه فبدأت انزل الماء عليه كده شيأ فشيأ فا مره من المرات بعمل كده علي جسمي ملقتش حاجه قولت ايه ده في حاجه غير طبيعيه انا باين ظيهر بقي الواحد كده الاعراض تيجي ولا ايه اهنا بنخلص قا رجعت علي الفندق تكشف علي نفسها ملقتش ليه اي اثر تماما راحت قالت لزوجها زوجها مكنش قايل لها انهم تلات اسابيع قال يعني الحاله مستعصيه شويه بس اهنا ان شاء الله نستعين بالله فلما راحت قالها انتِ عارفه الدكاتره قالوا ايه الدكاتره قاله تلات اسابيع راح واخد بعضه وراجعيين للدكاتره بتوع بلجيكا والله شفيت تماما تقول ولا بقي ليه اي اثر في جسمي وشفيت تماما من هذا المرض الدكاتره كلهم قعده يقوله انتِ عملتي ايه مش ممكن انتِ كانت ايامك في الدنيا معدوده الورم كان تشعب في الجسم كله وكان في اي لحظه كانت هتأتيك المنيه تقول من اللحظه ديه عرفته عرفت حبيبي عرفت كرمه اد ايه ومن اللحظه ديه رجعتله وفتحت دار تحفيظ قرآن ونا دلوقتي مشرفه عليها ووضعت علي نفسي عهد انه انا لازم اتقرب لي ربنا بقربه يوم ما عرفته بجد فالازم علي الاقل الخير ده يعم الناس كلها أدي اثر التوبه واثر التواصل معاه لو حبيت يحبك تواصل معه ده ربك كريم عظيم لا اكرم منه ولا اجود منه قال النبي صلي الله عليه وسلم كما في الحديث المشهور عن رب العزه الحديث القدسي ( وما تقرب الي عبدي بشئ أحب الي مما افترضته عليه وما زال عبدي بتقرب الي بي النوافل يبقي عملي ياشباب عايزين تبقي محبت ربنا تبقي جواكم عايزين تنالوا كل الجوايز ديه يبقي لازم جنب الفرض رقم 1\ نوافل الصلاه نوافل الصيام نوافل الصدقات مش النوافل اللي هي الركعات الني تكون دون الفريضه لا فعايزين نتفق علي شوية حاجات رقم1/ نحافظ علي ثنتي عشره ركعه في اليوم والليله نوافل النبي صل الله عليه وسلم قال ما من عبدا مسلما توضأ فأسبغ الوضوع ثم صل لله في كل يوما ثنتي عشره ركعه تتطوعا غير فريضه ألا بنا الله له بيتا في الجنه وأهنا قولنا انهارده المره اللي فاتت قولنا اللي ايه العهد اللي تعهدنا عليه وكان القرار توبه وانهارده كونه بنقول برده من أعظم القربات انك تجدد التوبه االنبي صل الله عليه وسلم يقول( لا يحافظ علي صلاة الضحي ألا اواب ديه معناها عبد كثير الرجوع الي الله تائب الي الله فلو انت عايز تنال هذا يبقي تحافظ علي صلاة الضحي صلاة الضحي اللي هي من بعد شروق الشمس حوالي تلت ساعه لغايه قبل صلاة الضهر بحوالي تلت ساعه يعني قول مثلا دلوقتي من سته وعشره ولسته وربع لغايه اثنتين الاربع او اثنتين الا تلت مثلا الوقت ده كله بيتصلي فيه الضحي ركعتين اربع تماني كما يفتح الله عزوجل عليك ادناها ركعتين إلا يحافظ عليهم يكون ليه هذا الاجر كذلك من الاسباب التي تجلب محبة الله عز وجل ادمان الذكر ادمان الذكر انه يجي علي لسانك علي طول واهم الحاجات ديه التأليل لا اله الا الله علي لسانك بأستمرار عشان لو فجاك الموت او فجاك اي حاجه تلاقي أول كلمة تتطلع علي لسانك ايه لا اله الا الله في نفس الوقت التسبيح والاستغفار والصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم منها الصحبه الحديث المعروف انه صحيح مسلم النبي صل الله عليه وسلم (زار رجل اخذ له في قريه وقف علي مدرجته ملك الراجل كان رايح يزور اخ له في الله قاله وقفله ربنا سبحانه وتعالي ملك الملك بدأ يسأله انت رايح ليه رايح لاخويا فلان رايح تعمل ايه قال ازروه في الله قال هل لك عليه من نعمه تردها قال لا إلا اني احبه في الله فقال أني رسول الله اليك ان الله احبك كما أحببته حب الصحابه حب النبي صلي الله عليه وسلم فداء طبعااا وحب الصحابه لو احببته لتحب الحبيب اهنا لسه قايلين دلوقتي لما اكثر من الصلاه عليه واكثر الصلاة علي الحبيب فتبقي ايه تصلي علي الحبيب لعله تكون قربة الي الحبيب الاول وخدين بالكم وكذلك حب الصحابه انس والحديث مشهور انه لما النبي صل الله عليه وسلم قال ( أنت للرجل اللي سأل علي الساعه متي الساعه قال وما اعددت لها قال اعددت ما اعددت لها غير اني احب الله ورسوله قال أنت مع من احببت فأنس ساعتها قال ايه فما فرحنا بشئ فرحنا بقول النبي أنت مع من أحببت فانا أحب النبي وأحب أبا بكر أحب عمر وأرجو أن اكون معهم أخر حاجه لو عايزه يحبك حب حاجه بيحبها أقولك حاجه بيحبها وأقولك علي طول توصلها ازاي الله يحب المحسنين المحسن المتقن في عمله والمحسن الذي يعبد الله كأنه يراه طب نعمل فيها ايه ديه أتقن عملك المسلم لازم يبقي مميز في كل مجال انت في دراستك اتقن عملك أحسن في عملك أحسن فيما بينك وبين الله راقب الله في الخلاوات لا يكون الله اهون الناظرين اليك تعبد الي الله في السر علشان تمحي عنك ذنوب السر النبي صلي الله عليه وسلم قال ( السر بالسر والعلن بالعلن) يعني ذنب السر تعمله قدامه طاعه في السر والعكس كذلك وذنب الجهر تعمل قدامه عباده في الجهر عشان يكفر الله يحب الصابرين فاصبر وصابر ورابط واتقي الله عز وجل اصبر ده هما ايام قليله فصابر علي الطاعه بصبر عن المعصيه واصبر علي الطاعه الله يحب المقسطين اهل العدل فلا تظلم نفسك واهمها الله يحب المتطهرين فطهر قلبك وطهر نفسك من أسد الذنوب والله يحب التوابين قال الله اومن كان ميتا فاحييناه كان ميت مكنش يعرفني كان بعيد عني او من كان ميتا فأحيينه وجعلنه له نورا يمش بيه بين الناس كمن مثل في الظلمات بقي اللي ربنا سبحانه وتعالي ينورله بصيرته وينورله طريقه زي اللي يعيش للظلمات مش عارف عايش ليه واهي ايام متقضيه بي اي حال واهي الناس كلها بتعمل كده و خلاص ويعيش العذاب في الحياه فا اختملكم بالقصه الجميله ديه قصة اخت كانت بتقول انا كنت بنت لا علاقه لي بي الاسلام إلا الاسم بنت زي اي بنت متحرره في عصرنا ده بتقول ماسبتش باب معصيه إلا وعلمته اللهم أنا الذنوب يعني إلي كنت شايفه انها مش تتناسب معايا مش هتوصل يعني للخمره وتوصل والعياذ بالله للزنا والحاجات ديه لكن الباقي كله بلا استثناء كنت بعمله بتقول في لحظه من اللحظات جالي الاحساس ده انه انا كده بسعي في مرضاة نفسي انا مش بحب لنفسي انها تبقي رخيصه ومحبش انه انا ابقي كذا وكذا لكن حضر الكلام جوايا هو ناا لو عايزه كده بجد ابقي شارده عن ربنا كان بيحضرلي وخذ الضمير ده بس بتقول كنت بصرفه بسرعه كل يوم كنت بكلم نفسي وبحس انه انا بموت ويجيلي الهاجس ده وببقي خايفه ومرعوبه انا حسه اني هموت هموت هموت لكن كنت بصرفه انه انا بعمل ايه ازود في جرعات الشهوات ابتدي افتح دش اعمل اي حاجه اعمل مكالمات نخرج كده اي حاجه المهم نقضيها بأي شكل عشان وخذ الضمير ده ما يقعدش يوخذ فيا ويتعبني بتقول عددت بيا الايام لغايه اليوم المشهود ده يوم ثماني من شوال في اليوم ده جات في دماغي كده فكره انا كنت بصوم لما يجي رمضان زي اي واحده بنيجي عليه فقولت عليا ايام طب ماصوم انهارده ولا حاجه ففكرت فقولت خلاص مشينا انهارده اده انا مش بصلي قولت طيب هو الصيام هينفع كده لا ده انا لازم اصلي تقول في اللحظه ديه يادوبك بس حسيت انه انا عملت خطوه كلامها بالظبط كده تقول عارفين كيف تقبلني انا عملت نصف خطوه يادوبك هصوم يوم عليا وهعمل كذا كانه قال لي من أقبل الي تلقيته من بعيد ومن اعرض عني نديته من قريب ومن ترك شيئا لاجلي فوق المزيد من اراد الله أراد ما يريد ومن تصرف بحوله وقوته ألان له الحديد تقول كانت الجايزه انه انا بقيت مش ببطل صلاة الفجر وديه كانت اول حاجه احافظ عليها بعد شويه فتح عليا في قيام الليل وبقيت احب قوي قوي انه انا اسهر واصلي ركعتين في الليل وشويه فتح عليا موضوع المناجاه انه انا في الخلوه كده اقفل عليا حجرتي واقعد اكلمه شويه وفضفضله حبتين شويه بقي امتع حاجه عندي انه انا امسك المصحف قال صل الله عليه وسلم (من سره ان يحب الله ورسوله فالينظر في المصحف تقول بنص كلامها بتقول كلامه بقي ينزل علي قلبي له طعم تاني خالص حبيبي وده كلام حبيبي بقيت متعة حياتي ادمن حبه ورايت انه يجب علي ان اتعلم كيف اتلوه روحت ملتحقه بمقرآه كان لسه بيني وبين شاب علاقه وكنت بحبه جدا بس حسيت انه ما ينفعش يبقي في قلبي حد غير حبيبي الاول فا في اللحظه ديه اخدت قرار علي انه قعد يلح عليا كتير ونا كنت ميل لاه بس قولت لو انه فعلا هيحبني في سبحانه وتعالي هيقربني منه وهيقرب مني وكان مش فيه الخير هيصرفني عنه ويصرفه عني بتقول عرفت انه حب الحبيب علي باب متابعة النبي صلي الله عليه وسلم قول ان كنتم تحبوني الله فاتبعوني فبدات اقرأ في سيرة النبي صلي الله عليه وسلم وبدأت الزم نفسي بسنن بدات اصوم اتنين وخميس بدأت اصوم تلات ايام من كل شهر وبدأتن احافظ علي الصيام وبتقول اتفتح علي قوي موضوع الصيام ده لغايه مابقيت اعشق حاجه اسمها صيام وشويه شويه ترسخت في قلبي محبة النبي صلي الله عليه وسلم تقول واجهة ضغوط مافيش بعدها وبد اه يقولوا لي ايه اللبس اللي انتِ لابساه ده انت بقي شكلك زي العفاريت والكلام ده يعني تقول الكلام مابقاش يأثر فيا تماما كانت لحظه خلوه مع ربنا بضيع كل المعاني ديه ماترجعتش بال بالعكس كنت بزيد بدأت اعشق طلب العلم وبدات اجيب ديسكات اسمع البرامج الدينيه واخش اعمل علي المواقع الاسلاميه انزل منها محاضرات وكده عشت في جو مختلف تماما اللحظه ديه من جوايا حاجه بتقول انا مش ممكن اتحرم منه تاني مهما كانت الظروف ومهما كانت التضحيات تقول انا قولتله انت عرفت انت عرفت انه انا وهبت نفسي ليك وانا مش ممكن اعمل حاجه تغضبك حتي ولو كان فيها رضاي كل ده كان ايه نصف خطوه وفكرت بس انها تصوم يوم عليها ويوم تصحح فيه الصلاه اتفتحت عليها ابواب القرب ديه كلها من ربنا سبحانه وتعالي ياجماعه عايزين نلزم عتبة ربنا عاملين كده بظبط زي واحد طرديته امه وقالت له اطلع بره انت مش هتنفع وهو خرج وقالها ايه يعني انتوا هتذلونا ايه خلاص وخد بعضه وخرج قعدت تلات بره البيت وبعد شويه لاقه نفسه هيتشحطط يعمل ايه راح راجع حاط رأسه في الارض بس ماتبقيش تزعقي يعني كده يعني راح لقاه الباب مقفول يخبط مش عايزه تفتحله بخبط افيش اي حاجه عمل ايه نام علي العتبه فا في اللحظه ديه خرجت امه وتلقته وصلت لقيته نايم علي الارض وقالته بتعمل كده ليه انت مش عارف انه انا جوايا شعور قوي جدا لحبك انا مش عايزه اعمل فيك كده انت اللي بتخليني اعمل معاك كده فالما يستشعر ولله المثل الاعلي انه لو بعدت كتير كده عن ربنا ربنا والله بيحبك ويريد لك الخير اقف وناجه وتعالي مع بعض نسأله ان يأخذ بأيدنا ونواصينا اليه اخذ الكرام عليه وان ينزل علينا الان رحمة من عنده تغنينا عن رحمة من سواه بسم الله والحمدلله والصلاة والسلام علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم انا عبيدك بني عبيدك بنوه امائك نواصينا بيديك ماضي فينا حكمك عدل فينا قضاؤك نسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استأثرت به في علم الغيب عندك ياربنا ياربنا ياربنا لا تردنا عن بابك مطرودين لا تردنا عن بابك مطرودين لاتردنا سفرا خائبين مساكينك بغنائك فقراك ببابك مردون ببابك ليس لنا ربا سواك ليس ربا سواك هذه ايدينا مرفوعه اليك وهي ملوثه بالخطاي والذنوب والمعاصي وليس ربا سوالك يغفر وليس لنا ربا يعفو ليس ربا سواك يتوب علينا اللهم اغفر وارحم اللهم اغفر وارحم اللهم اغفر وارحم واعفو عما تعلم واعفو ما تعلم واعفو عما تعلم واهدينا وتكرمك واهدينا وتكرم سبحانك الاعز الاكرم يارب يارب توب علينا توبه ترضا بها عنا توب علينا توبه ترضي بها عني ياكريم ياذا العرش العظيم ياحي ياقيوم برحمتك نستغيث فأصلح لنا شأننا كله فأصلح لنا شأننا كله فأصلح لنا شأننا كله قست منا القلوب قست منا القلوب وانت علام الغيوب يارب فيا رب طهر قلوبنا فيا يارب طهر قلوبنا يارب حبب الينا الايمان وكره الينا الكفر والفسوق العصيان وجعلنا من عبادك الراشدين نعوذ منك ان نكون بك مغرورين نعوذ بك من فجأة نقمتك وجميع سخطك اللهم انا اردت بقوم فتنه فاقبضنا اليك غير مفتونين يارب ارزقنا حسن عبادتك واعنا علي ذكرك وشكرك حسن عبادتك واجلعنا من عبادك الصادقين المخلصين يارب اجعل مانقول وما نسمع حجت لنا لا علينا انفعنا بما قلنا وعلمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا قربا وعلما يارب يارب قربنا اليك يارب قربنا اليك اقسمت عليك الا ترد ايدينا الساعه اقسمت عليك الا ترد ايدينا الساعه اقسمت الا تردنا الساعه وان تقبلنا جيمعا في عبادك الصالحين وان تكتب لنا في ليلتنا هذا ان نكون من عبادك المتقين وترزقنا رفقة محمد صلي الله عليه وسلم في الجنه وتزرقنا الفردوس الاعلي اللهم حرم اجسادنا جميعا من النار اللهم اعتق رقابنا جميعا من النار اللهم اعطنا من لدنك رحمه وهيئ لنا من امرنا رشدا اللهم اتينا في الدنيا حسنه وفي الاخره حسنه وقنا عذاب النار قولوا جيمعا سبحانك اللهم وبحمدك نشهد ان لا اله الا انت نستغفرك ونتوب اليك اللهم صلي علي محمد وعلي آله محمد كما صليت علي ابراهيم وعلي آله ابراهيم انك حميد مجيد .

3alshan_rbna_y7ibk.doc

تم تعديل 26 نوفمبر, 2009 بواسطة ~ عدن ~

[منهج حياتي وقف لله تعالى 0]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

 

ما شاء الله...لاقوة إلا بالله

 

بارك الله فيكما أختاي الحبيبتان "طوبي للغرباء" و "إني أمة الله لن يضيعني" :icon15:

 

صدقا هنيئا لنا التعاون معكن أخوات طريق الاسلام :smile:

 

بارك الله فيكن ونفع بكن يارب

تم تعديل 25 أبريل, 2009 بواسطة منهج حياتي وقف لله تعالى

[(شروق الشمس) 10]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

وبارك الله فيكِ ونفعكِ الله بالامه الاسلاميه جميعها ياررررب

 

 

بل هنيئا لنا التعاون مع موقع منهج ومع شيخنا الجليل ومعلمي (الشيخ هاني حلمي)

 

وكم اسعدني كثييييرا هذا جدااااااااا تعوننا مع الشيخ هاني

 

جعل ما يفعله ما في ميزان حسناته يارب العالمين

 

وما تفعليه في ميزان حسناتكِ ان شاء الله

[أم عمر السلفية المصرية 49]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

حياكن الله أخواتي الحبيبات

وبارك الله في جهودكن وجعلها في موازين حسناتكن

 

وجزاكِ الله خيرا يا شيماء على المحاضرة

ولكن فضلا حبيبتي

المحاضرات توضع بهيئة الملفات المرفقة

تفضلي شرح الطريقة هنا

 

https://akhawat.islamway.net/forum/index.ph...=196312&hl=

 

ففضلا عدلي مشاركتك :)

[طوبى للغرباء.... 0]

ماشاء الله تبارك الرحمن حبيبتي طوبى

أبهذه السرعة ؟!

ماشاء الله تبارك الرحمن

سلمات يمناك وطبت وطاب ممشاك

تقبل الله منك صالح الاعمال

 

لك محبتي

 

بارك الله فيكي أختي الغالية مشكاة

سلمك الله وحفظك ورعاك

هذا من فضل الله ومنته

اللهم آمين

شكر الله لك تشجيعك لنا ووفقك

[طوبى للغرباء.... 0]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

 

ما شاء الله...لاقوة إلا بالله

 

بارك الله فيكما أختاي الحبيبتان "طوبي للغرباء" و "إني أمة الله لن يضيعني" :closedeyes:

 

صدقا هنيئا لنا التعاون معكن أخوات طريق الاسلام :icon17:

 

بارك الله فيكن ونفع بكن يارب

 

وفيكي بارك الرحمن وحفظك ورعاك نحن مقصرون نسأل الله العفو والمغفرة

 

يسعدنا جدا التعاون معكن أسأل الله للجميع التوفيق والسداد وأن يجعل أعمالنا خالصة لوجهه الكريم

سدد الله خطاك

تم تعديل 25 أبريل, 2009 بواسطة طوبى للغرباء....

[طوبى للغرباء.... 0]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

حياكن الله أخواتي الحبيبات

وبارك الله في جهودكن وجعلها في موازين حسناتكن

 

وجزاكِ الله خيرا يا شيماء على المحاضرة

ولكن فضلا حبيبتي

المحاضرات توضع بهيئة الملفات المرفقة

تفضلي شرح الطريقة هنا

 

https://akhawat.islamway.net/forum/index.ph...=196312&hl=

 

 

ففضلا عدلي مشاركتك :)

 

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

وفيكي بارك الرحمن مشرفتنا الغالية

وفقك الله وسدد خطاك

تم تعديل 25 أبريل, 2009 بواسطة طوبى للغرباء....