اذهبي الى المحتوى
امانى يسرى محمد

لا تحزن ولا تيأس.....(متجددة)

المشاركات التي تم ترشيحها

1110541.jpg

 

إنما تحصل الهموم والغموم والأحزان من جهتين :

أحدهما : الرغبة في الدنيا والحرص عليها .

والثاني : التقصير في أعمال البر والطاعة

 

 

لا تحزن إذا ارهقتك الهموم .وضاقت بك الدنيا بما رحبت

فربما أحب الله أن يسمع صوتك وأنت تدعوه

من اقوال الشيخ الشعراوى

 

 

(يَسْأَلُهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ )

إذا اضطرب البحر ، وهاج الموج ، وهبت الريح ، نادى أصحاب السفينة : يا الله. إذا ضل الحادي في الصحراء ومال الركب عن الطريق ، وحارت القافلة في السير ، نادوا : يا الله. إذا وقعت المصيبة ، وحلت النكبة وجثمت الكارثة ، نادى المصاب المنكوب : يا الله. إذا أوصدت الأبواب أمام الطالبين ، وأسدلت الستور في وجوه السائلين ، صاحوا : يا الله .

من كتاب لا تحزن للشيخ عائض القرنى

 

 

إذا بارت الحيل وضاقت السبل وانتهت الآمال وتقطعت الحبال ، نادوا : يا الله. إذا ضاقت عليك الأرض بما رحبت وضاقت عليك نفسك بما حملت ، فاهتف: يا الله. إليه يصعد الكلم الطيب ، والدعاء الخالص ، والهاتف الصادق ، والدمع البريء ، والتفجع الواله . إليه تمد الأكف في الأسحار ، والأيادي في الحاجات ، والأعين في الملمات ، والأسئلة في الحوادث.

من كتاب لا تحزن للشيخ عائض القرنى

 

 

كن سعيدا - الإيمان والعمل الصالح هما سر حياتك الطيبة ، فاحرص عليهما .

- اطلب العلم والمعرفة ، وعليك بالقراءة فإنها تذهب الهم .

- جدد التوبة واهجر المعاصي ؛ لأنها تنغص عليك الحياة .

- عليك بقراءة القرآن متدبرا ،وأكثر من ذكر الله دائما .

من كتاب لا تحزن للشيخ عائض القرنى

 

 

- أحسن إلى الناس بأنواع الإحسان ينشرح صدرك .

- كن شجاعا لا وجلا خائفا ، فالشجاع منشرح الصدر .

- طهر قلبك من الحسد والحقد والدغل والغش وكل مرض .

- اترك فضول النظر والكلام والاستماع والمخالطة والأكل والنوم .

- انهمك في عمل مثمر تنس همومك وأحزانك .

من كتاب لا تحزن للشيخ عائض القرنى

 

 

- عش في حدود يومك وانس الماضي والمستقبل .

- انظر إلى من هو دونك في الصورة والرزق والعافية ونحوها

. - قدر أسوأ الاحتمال ثم تعامل معه لو وقع .

- لا تطاوع ذهنك في الذهاب وراء الخيالات المخيفة والأفكار السيئة .

- لا تغضب ، واصبر واكظم واحلم وسامح ؛ فالعمر قصير .

من كتاب لا تحزن للشيخ عائض القرنى

 

 

تتوقع زوال النعم وحلول النقم ، بل على الله توكل .

- أعط المشكلة حجمها الطبيعي ولا تضخم الحوادث .

- تخلص من عقدة المؤامرة وانتظار المكاره .

- بسط الحياة واهجر الترف ، ففضول العيش شغل ، ورفاهية الجسم عذاب للروح .

- قارن بين النعم التي عندك والمصائب التي حلت بك لتجد الأرباح أعظم من الخسائر.

من كتاب لا تحزن للشيخ عائض القرنى

 

 

- الأقوال السيئة التي قيلت فيك لن تضرك ، بل تضر صاحبها فلا تفكر فيها .

- صحح تفكيرك ، ففكر في النعم والنجاح والفضيلة .

- لا تنتظر شكرا من أحد ، فليس لك على أحد حق ، وافعل الإحسان لوجه الله فحسب

. - حدد مشروعا نافعا لك ، وفكر فيه وتشاغل به لتنسى همومك .

- احسم عملك في الحال ولا تؤخر عمل اليوم إلى غد .

من كتاب لا تحزن للشيخ عائض القرنى

 

 

فكر واشكر المعنى : أن تذكر نعم الله عليك فإذا هي تغمرك من فوقك ومن تحت قدميك ( وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها ) صحة في بدن ، أمن في وطن ، غذاء وكساء ، وهواء وماء ، لديك الدنيا وأنت ما تشعر ،

تملك الحياة وأنت لا تعلم (وأسبغ عليكم نعمه ظاهرة وباطنة) عندك عينان ، ولسان وشفتان ، ويدان ورجلان ( فبأي آلاء ربكما تكذبان )

من كتاب لا تحزن للشيخ عائض القرنى

 

 

الكلم الطيب

 

يتبع

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

مقتبسات رائعة

بورك فيك ِ يا أماني وجزاك خيرًا .

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاكِ الله خيرًا أختي الحبيبة .. ونفع بكِ

نقل قيم .. اللهم بارك

جعله الله في ميزان حسناتك

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

إن إعطاء الذهن مساحة أوسع للتفكير في المستقبل وفتح كتاب الغيب ثم الاكتواء بالمزعجات المتوقعة ممقوت شرعا ؛ لأنه طول أمل ، وهو مذموم عقلا ؛ لأنه مصارعة للظل.إن كثيرا من هذا العالم يتوقع في مستقبله الجوع العري والمرض والفقر والمصائب ،وهذا كله من مقررات مدارس الشيطان

{ الشيطان يعدكم الفقر ويأمركم بالفحشاء والله يعدكم مغفرة منه وفضلا } .

 

 

لن تهدأ أعصابك وتسكن نفسك ، وتذهب وساوس صدرك حتى تؤمن بالقضاء والقدر ، جف القلم بما أنت لاق فلا تذهب نفسك حسرات ، لا تظن أنه كان بوسعك إيقاف الجدار أن ينهار ، وحبس الماء أن ينسكب ، ومنع الريح أن تهب ، وحفظ الزجاج أن ينكسر ، هذا ليس بصحيح على رغمي ورغمك ، وسوف يقع المقدور ، وينفذ القضاء ، ويحل المكتوب

{ فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ } .

 

 

إن عمر الدنيا قصير وكنزها حقير ، والآخرة خير وأبقى فمن أصيب هنا كوفئ هناك ، ومن تعب هنا ارتاح هناك ، أما المتعلقون بالدنيا العاشقون لها الراكنون إليها ، فأشد ما على قلوبهم فوت حظوظهم منها وتنغيص راحتهم فيها لأنهم يريدونها وحدها فلذلك تعظم عليهم المصائب وتكبر عندهم النكبات ؛ لأنهم ينظرون تحت أقدامهم فلا يرون إلا الدنيا الفانية الزهيدة الرخيصة.

 

 

الإيمان هو الحياة

الأشقياء بكل معاني الشقاء هم المفلسون من كنوز الإيمان ، ومن رصيد اليقين ، فهم أبدا في تعاسة وغضب ومهانة وذلة

( وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا )

لا يسعد النفس ويزكيها ويطهرها ويفرحها ويذهب غمها وهمها وقلقها إلا الإيمان بالله رب العالمين ، لا طعم للحياة أصلا إلا بالإيمان .

 

 

لا عجب أن يرتاح الذاكرون ، فهذا هو الأصل الأصيل ،

لكن العجب العجاب كيف يعيش الغافلون عن ذكره

(أَمْوَاتٌ غَيْرُ أَحْيَاءٍ وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ)

. يا من شكى الأرق ، وبكى من الألم ، وتفجع من الحوادث ، ورمته الخطوب ،هيا اهتف باسمه المقدس،{هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيًّا } .

 

 

اقبل الحياة كما هي حال الدنيا منغصة اللذات ، كثيرة التبعات ، جاهمة المحيا ، كثيرة التلون ، مزجت بالكدر ، وخلطت بالنكد ، وأنت منها في كبد . ولن تجد والدا أو زوجة ، أو صديقا ، أو نبيلا ، ولا مسكنا ولا وظيفة إلا وفيه ما يكدر ، وعنده ما يسوء أحيانا ، فأطفئ حر شره ببرد خيره ، لتنجو رأسا برأس ، والجروح قصاص .

 

 

تعز بأهل البلاء تلفت يمنة ويسرة ، فهل ترى إلا مبتلى ؟ وهل تشاهد إلا منكوبا في كل دار نائحة ، وعلى كل خد دمع ، وفي كل واد بنو سعد . كم من المصائب ، وكم من الصابرين ، فلست أنت وحدك المصاب ، بل مصابك أنت بالنسبة لغيرك قليل ، كم من مريض على سريره من أعوام ، يتقلب ذات اليمين وذات الشمال ، يئن من الألم ، ويصيح من السقم . كم من محبوس مرت به سنوات ما رأى الشمس بعينه ، وما عرف غير زنزانته . كم من رجل وامرأة فقدا فلذات أكبادهما في ميعة الشباب وريعان العمر . كم من مكروب ومدين ومصاب ومنكوب .

 

 

الكلم الطيب

من كتاب لا تحزن للشيخ عائض القرنى

 

يتبع

تم تعديل بواسطة امانى يسرى محمد

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

( قَالَ كَذَلِكَ قَالَ رَبُّكَ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ )

يا أيها اليائسون كيف تستبعدون الفرج ومفاتيحه بيد مالك الملك ومدبر الأمر ومن يقول للشيء كن فيكون ؟!

تفاءلوا وأحسنوا الظن بالرحيم

إذا رأيت الله يحبس عنك الدنيا ويكثر عليك الشدائد والبلوى .. فاعلم أنك عزيز عنده.. وأنك عنده بمكانه.. وأنه يسلك بك طريق أوليائه وأصفيائه..فهو لم يهب الدنيا لأنبيائه.. ولكن خبأ لهم الآخرة..

إنما اعطاها لفرعون وقارون وأشباهه..

وقال لأنبيأئه

"واصبر لحكم ربك فإنك بأعيننا"..

 

 

همسة ...

كن على يقين بهذه الثلاث تسعد:

°لا أحد أرحم بك من ربك..

°ولا أحد أعلم بهمك أكثر من ربك..

°ولا أحد يقدر على رفع الضر عنك إلا ربك..

فاستعن بالله والجأ إليه في كل حين..

 

مِن الآيات التي تعطيك أملا في غَد أفضل ، قوله تعالى :

( لا تَدرِي لعَل اللہ يحدث بعد ذَلك أمرا )

فاستبشروا خيراً

 

 

العمل رزق..التوفيق رزق ..الزواج رزق. . محبة الناس رزق

كَل النعم هي في الحقيقة أرزاق من الله

إذا رأيت أعمالك تتأخر و لا تنجز ، كل شيئ لا يكتمل ،

لا تجد عمل ، لا تستطيع الدراسة ، لا تقدر على الزواج

راجع نفسك و حاسبها.. وتذكر

(إن العبد ليحرم الرزق بالذنب يصيبه)

ربي اغفر لنا ذنوبنا كلها وارضى عنا يا رب

 

 

خرج موسى خائفا محتاجا أعزبا…

وبعد أن قال:

(رب إنّي لما أنزلت إليّ من خير فقير)

أَمِنْ…

وتزوج …

و رزق الأهم " النبوة " ..

فكن مع الله ولا تيأس (:

 

 

معالجة الهموم وحل المشاكل وجلاء الأحزان واستعجال الفرج :

1. الإلتجاء الى الله بصدق .

2. الإكثار من ذكر الله ليطمئن القلب .

3. الصلاة على النبي بها تنقضي الحاجات .

4. الإكثار من الإستغفار فهو مفتاح الأقفال .

5. الدعاء بصدق فهو مفازة ومنجاة .

6. الصدقة فبها تُدفع الشرور .

هذه أزهار من بساتين الفرج ومفاتيح لكل الأقفال , فاختر ما يعجبك ..

والزمه وحافظ عليه تكون من السعداء

 

 

شبكة انا المسلم

  • معجبة 1

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

لما ألقي إبراهيم عليه السلام في النار قال : حسبنا الله ونعم الوكيل ، فجعلها الله عليه بردا وسلاما ، ورسولنا صلّ الله عليه وسلم وأصحابه لما هددوا بجيوش الكفار ، وكتائب الوثنية قالوا : { حسبنا الله ونعم الوكيل {173} فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء واتبعوا رضوان الله والله ذو فضل عظيم } .

 

 

الصلاة .. الصلاة { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ } إذا داهمك الخوف وطوقك الحزن ، وأخذ الهم بتلابيبك ، فقم حالا إلى الصلاة ، تثب لك روحك ، وتطمئن نفسك ، إن الصلاة كفيلة – بأذن الله باجتياح مستعمرات الأحزان والغموم ، ومطاردة فلول الاكتئاب . كان صلى الله عليه وسلم إذا حزبه أمر قال : (( أرحنا بالصلاة يا بلال )) فكانت قرة عينه وسعادته وبهجته .

 

 

من أعظم النعم لو كنا نعقل – هذه الصلوات الخمس كل يوم وليلة كفارة لذنوبنا ، رفعة لدرجاتنا عند ربنا ، ثم هي علاج عظيم لمآسينا ، ودواء ناجع لأمراضنا ، تسكب في ضمائرنا مقادير زاكية من اليقين ، وتملأ جوانحنا بالرضا أما أولئك الذين جانبوا المسجد ، وتركوا الصلاة ، فمن نكد إلى نكد ، ومن حزن إلى حزن ، ومن شقاء إلى شقاء (فَتَعْسًا لَّهُمْ وَأَضَلَّ أَعْمَالَهُمْ )

 

 

حسبنا الله ونعم الوكيل تفويض الأمر إلى الله ، والتوكل عليه ، والثقة بوعده ، والرضا بصنيعه وحسن الظن به ، وانتظار الفرج منه ؛ من أعظم ثمرات الإيمان ، وأجل صفات المؤمنين ، وحينما يطمئن العبد إلى حسن العاقبة ، ويعتمد على ربه في كل شأنه ، يجد الرعاية ، والولاية ، والكفاية ، والتأييد ، والنصرة .

 

 

 

إن الانزواء في الغرفة الضيقة مع الفراغ القاتل طريق ناجح للانتحار ، وليست غرفتك هي العالم ، ولست أنت كل الناس فلم الاستسلام أمام كتائب الأحزان ؟ ألا فاهتف ببصرك وسمعك وقلبك : ( انفِرُوا خِفَافًا وَثِقَالًا)، تعال لتقرأ القرآن هنا بين الجداول والخمائل ، بين الطيور وهي تتلو خطب الحب ، وبين الماء وهو يروي قصة وصوله من التل .

 

 

واصبر وما صبرك إلا بالله ، اصبر صبر واثق بالفرج ، عالم بحسن المصير ، طالب للأجر ، راغب في تكفير السيئات ، اصبر مهما ادلهمت الخطوب ، وأظلمت أمامك الدروب ، فإن النصر مع الصبر ، وأن الفرج مع الكرب ، وإن مع العسر يسرا .

 

 

لا تحمل الكرة الأرضية على رأسك نفر من الناس تدور في نفوسهم حرب عالمية ، وهم على فرش النوم ، فإذا وضعت الحرب أوزارها غنموا قرحة المعدة ، وضغط الدم والسكري . يحترقون مع الأحداث ، يغضبون من غلاء الأسعار ، يثورون لتأخر الأمطار ، يضجون لانخفاض سعر العملة ، فهم في انزعاج دائم ، وقلق واصب ( يَحْسَبُونَ كُلَّ صَيْحَةٍ عَلَيْهِمْ )

 

 

من كتاب لا تحزن للشيخ عائض القرنى

تم تعديل بواسطة امانى يسرى محمد

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

لا تحمل الكرة الأرضية على رأسك نفر من الناس تدور في نفوسهم حرب عالمية ، وهم على فرش النوم ، فإذا وضعت الحرب أوزارها غنموا قرحة المعدة ، وضغط الدم والسكري . يحترقون مع الأحداث ، يغضبون من غلاء الأسعار ، يثورون لتأخر الأمطار ، يضجون لانخفاض سعر العملة ، فهم في انزعاج دائم ، وقلق واصب ( يَحْسَبُونَ كُلَّ صَيْحَةٍ عَلَيْهِمْ )

 

بارك الله فيكِ حبيبتى ونفع بكِ

 

نقلٌ طيب ....

 

لكن بعض الناس يعيش حالة التماهى مع أزمات الأمة هذه وأكثر منها والله لمجرد المسؤلية

 

وقفوهم إنهم مسؤلون .... من لم يهتم لأمر المسلمين فليس منهم

 

قد أكون شخصيا ماعنديش أى أزمات من أى نوع لكن العالم من حولى يضج

 

ودينى مُستهدف من القريب والغريب ... ماقدرش اكبر دماغى وزى ما تيجى

 

لإن ألقى الله شاهرا سيفى ( كلمتى ودعائى ) فى سبيل الحق بالدنيا وما فيها

 

أسأل الله النصر والعزة للأمة الإسلامية

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

جزاك الله خيرا اخت أم يُمنى على تعليقك الطيب لكن من الواضح ان استاذ عائض القرنى يقصد التوتر والقلق على الامور التى قد تقلق كثير من الناس كالرزق (يغضبون من غلاء الأسعار ، يثورون لتأخر الأمطار ، يضجون لانخفاض سعر العملة) ولا يقصد امور المسلمين عامة ( مَثَلُ المؤمنين في تَوَادِّهم وتراحُمهم وتعاطُفهم: مثلُ الجسد، إِذا اشتكى منه عضو: تَدَاعَى له سائرُ الجسد بالسَّهَرِ والحُمِّى )). [أخرجه البخاري ومسلم عن النعمان بن بشير].

تشرفت بمرورك العطر

  • معجبة 1

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

هل تعلم . . . لماذا صبر أيوب وتحمل الألم

هل تعلم . . . لماذا نزل موسى وجنوده فى البحر

هل تعلم . . . لماذا خرجت مريم إلى الناس بطفلها

هل تعلم . . . لماذا لم يخاف محمد وصاحبه في الغار

هل تعلم لماذا !! ؟؟

ذلك لأنهم أحسنوا الظن بالله

ولأن ثقتهم بالله كانت أكبر وأشد من الخوف والحزن والألم

يقول الله تعالى أنا عند حسن ظن عبدى بى

أجعل حسن الظن طريقك

والإيمان بالله شراع النجاة من قسوة الدنيا.

 

 

 

لا تقلق

فالمريض سيشفى .. والغائب سيعود .. والمحزون سيفرح .. والكرب سيرفع ..

والضائقة ستزول .. وهذا وعد الله إن الله لا يخلف الميعاد ..

(فإن مع العسر يسرا ، إن مع العسر يسرا)

لا تحزن.. فإنما كرر الله اليُسْر في الآية .. ليطمئن قلبك .. وينشرح صدرك

 

 

 

{فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا. يُرْسِلِ السَّمَاء عَلَيْكُم مِّدْرَارًا.

وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَل لَّكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَل لَّكُمْ أَنْهَارًا.} ،

الإستغفار باب لإستجلاب النعم كالرزق والأبناء .

ذُكرت ثمار الاستغفار في القرآن وكل ثمرة منها خير من الدنيا وما فيها كالأمان من العذاب وتسهيل الرزق والذرية ونزول الغيث والمتاع الحسن.

باختصار .. كل ما تريده يأتيك بالاستغفار

 

 

أذهب للمستشفى لتعرف : نعمة العافيه ..

أذهب للسجن لتعرف نعمة الحريه ..

اذهب للقبور لتعرف:نعمة الحياه ..

فما هو حزنك بالنسبه لهم ؟..

الحمد لله

 

 

يقول ابن عباس :

لو أُطبقت السماء على الأرض

لـ جعل الله للمتقين فتحات يخرجون منها

ألا ترون قوله تعالى :

"ومن يتق الله يجعل له مخرجا"

 

 

لا تعجزك ضخامة الأمنيات

فربما دعوة واحدة ..

ترفعها إلى اللّه

تجلب لك ”المستحيل”

فقط قل يا رب .

 

 

عجبتُ لأربع يغفلون عن أربع:

1 - عجبتُ لمن ابتُـلى ( بغم ) ، كيف يغفل عن قول :

( لا إلهَ إلاّ أنتَ سُبحانكَ إني كنتُ من الظالمين )

والله يقول بعدها ؛

( فاستجبنا لهُ ونجيناهُ من الغم )

2 - عجبتُ لمن ابتُـلى ( بضرّ ) ، كيف يغفل عن قول :

(ربي إني مسّنيَ الضرُ وأنتَ أرحمُ الراحمين )

والله يقول بعدها ؛

(فا ستجبنا له وكشفنا ما به من ضر )

3 -عجبتُ لمن ابتُـلى ( بخوفٍ ) ، كيف يغفل عن قول :

( حسبي الله ونعم الوكيل )

والله يقول بعدها ؛

( فانقلبوا بنعمةٍ من اللهِ وفضلٍ لم يمسسهم سوء )

4 - عجبتُ لمن ابتُـلى ( بمكرِ الناس ) ، كيف يغفل عن قول :

(وأفوضُ أمري إلى اللهِ واللهُ بصيرٌ بالعباد )

والله يقول بعدها ؛

( فوقاهُ اللهُ سيئاتِ ما مكروا )

  • معجبة 1

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

لا تحطمك التوافه كم من مهموم سبب همه أمر حقير تافه لا يذكر !! .

انظر إلى المنافقين ، ما أسقط هممهم ،وما أبرد عزائمهم . هذه أقوالهم :

( لَا تَنفِرُوا فِي الْحَرِّ ); ، ( وَمِنْهُم مَّن يَقُولُ آئْذَن لِّى وَلَا تَفْتِنِّى)،

( بُيُوتَنَا عَوْرَةٌ وَمَا هِيَ بِعَوْرَةٍ )(نَخْشَى أَن تُصِيبَنَا دَائِرَةٌ )

( مَّا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ إِلَّا غُرُورً ).

يا لتعاسة هذه النفوس .

 

 

دع الأحداث على الأرض ولا تضعها في أمعائك . إن بعض الناس عنده قلب كالإسفنجة يتشرب الشائعات والأراجيف ، ينزعج للتوافه ، يهتز للواردات ، يضطرب لكل شيء ، وهذا القلب كفيل أن يحطم صاحبه ، وأن يهدم كيان حامله .

 

 

الحزن تكدير للحياة وتنغيص للعيش ، وهو مصل سام للروح ، يورثها الفتور والنكد والحيرة ، ويصيبها بوجوم قاتم متذبل أمام الجمال ، فتهوي عند الحسن ، وتنطفئ عند مباهج الحياة ، فتحتسي كأس الشؤم والحسرة والألم .

الحزن ليس بمطلوب ، ولا مقصود ، ولا فيه فائدة ، وقد استعاذ منه النبي فقال : (( اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن )) فهو قرين الهم ، والفرق ، وإن كان لما مضى أورثه الحزن ، وكلاهما مضعف للقلب عن السير ، مفتر للعزم .

 

لا تحزن : لأنك جربت الحزن بالأمس فما نفعك شيئا ، رسب ابنك فحزنت ، فهل نجح؟! مات والدك فحزنت فهل عاد حيا ؟! خسرت تجارتك فحزنت، فهل عادت الخسائر أرباحا؟!

 

 

لا تحزن : إن كنت فقيرا فغيرك محبوس في دين ،

وإن كنت لا تملك وسيلة نقل ، فسواك مبتور القدمين ،

وإن كنت تشكو من آلام فالآخرون يرقدون على الأسرة البيضاء ومنذ سنوات ،

وإن فقدت ولدا فسواك فقد عددا من الأولاد في حادث واحد

 

 

(لا تحزن إن الله معنا ) : يقولها كل من يتيقن رعاية الله ، وولايته ولطفه ونصره.

(الذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل ): كفايته تكفيك ، وولايته تحميك .

(يا أيها النبي حسبك الله ومن اتبعك من المؤمنين ): وكل من سلك هذه الجادة حصل على هذا الفوز .

( وتوكل على الحي الذي لا يموت) : وما سواه فميت غير حي ، زائل غير باق ، ذليل وليس بعزيز .

 

 

من كتاب لا تحزن للشيخ عائض القرنى

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

( لا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا)

 

 

{إن الله معنا} وضعت منهج التخفيف على المحزونين، لا تحدثهم عن تفاصيل مشكلاتهم ولكن حدثهم عن رب يعرفها./ افياءالوحي

 

( لا تحزن ان الله معنا )اهمس بها لقلبك عند كل منعطف عندما تراه يتهاوى ويختنق أهمس له بها كي يصمد في وجه الحياة،كي لا ينكسر !

 

 

- (لا تحزن إن الله معنا );مَن كان الله معه ؛ فلايحزن ؛فإن معه الركن الذي لا يُضام ،والقوة التي لا تُرام ،والعزة التي لا تُغلب . / عبدالرحمن السويد

 

- يقول الله {لا تحزن إن الله معنا} إذا كان الله معكم فلن يضركم شيء فقط عليكم بالصدق مع الله والتوكل عليه فهو حسبكم ونعم الوكيل. / نايف القصير

 

- ( إذْ يقولُ لصاحبهِ لاتحزن ... ) أعظم وأجمل هدايا المولى ، أن يجمعك بأشخاص تقرأ الأمل بين أحرف كلماتهم ، فتشعر أن أوجاع الحياة انتهت !! / عايض المطيري

(إذيقول لصاحبه لاتحزن) الصاحب الحقيقي هو العُدة في البلاء والمؤنس في الرخاء وعند اليأس يسكب في القلب الأمل ويرسم الابتسامة عند الألم . إبراهيم العقيل

 

- (لا تحزن إن الله معنا) علل النهي عن الحزن بأن الله معهم .. إذا كان الله معك فلا ضير أن تكون في غارٍ وحدك.

/ وليد العاصمي

 

- "لا تحزن" كفكف دموع من حولك .. اربت على أكتافهم .. ازرع شيئا من التفاؤل في أرواحهم المنهكة. / إشراقات براءة

 

- (إذ يقول لصاحبه تحزن إن الله معنا)لم يقل :لا تحزن ، أنا رسول الله ، وأنا معك بل تبرأ من حوله وقوته لنفسه !

/ روائع القرآن .

 

- (لا تحزن إنّ الله معنا) بقدر معية الله يكون الفرح والسروروبالبعد عن معية الله يحل الحزن والثبور اللهم كن معنا ولاتكن علينا . / د.سلطان العتيبي

 

- "إن الله معنا" اعتقاد المؤمن أن الله معه يكفيه ليشعر بالأمان..إذا كنت في مكان موحش يكفي أن تفكر في قرب الله لتذهب وحشة المكان. / إشراقات براءة

 

- "إن الله معنا فأنزل الله سكينته" بعض الرحمات تريد منك كلمة واحدة لتهطل بغزارة. / إشراقات براءة

 

- في أشد المحن يأتي الفرج مباشرة بإذن الله إذا كان القلب معلقاً به سبحانه .. { لا تحزن إن الله معنا } { كلا إن معي ربي سيهدين { ,, / نايف الفيصل

 

- *"لا تحزن إن الله معنا" ولو فقدت صحتك .. وأحبتك .. ومالك وخسرت كل شيء وأي شيء لا تحزن والله معك/ افياءالوحي

 

- ( لا تحزنْ إنَّ اللّهَ معنا ) متى ماتعلقت القلوب بخالق السماوات ، أرتوت من نبع الأمن والطمأنينة والثبات / تأملات قرآنية

 

- ( إذ يقول لصاحبه لا تحزن إن الله معنا ) لماذا نحزن والله معنا مدبّرٌ أمرنا؛( يُدبّر الأمر ) توكّل على الحي القيّوم مُتيقّناً بقُرب الفرج. / فرائد قُرآنيّة

 

- -الثقة بالله ،، بها أعمى الله الكفار عن محمد في الغار . "لا تحزن إن الله معنا" / ابراهيم العقيل

 

- "يجب ألا نشعر بالضعف إلا لله ولا نطأطئ رؤوسنا لسواه".-

(إذ يقول لصاحبه لا تحزن إن الله معنا )/

د.سلمان العودة

 

حصاد التدبر

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

بارك الله فيكِ حبيبتى ونفع بكِ

 

نقلٌ طيب .. جعله الله فى ميزان حسناتِك

  • معجبة 1

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

1110944.jpg

 

( وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ ) [الطلاق: 3]؛

أي: كافيه ما أهمَّه من أمور الدنيا والآخرة،

قرأ النبي - صلّ الله عليه وسلم - هذه الآية على أبي ذر - رضي الله عنه - وقال له:

لو أن الناس كلهم أخذوا بها، لكفَتهم؛ رواه أحمد و غيره.

 

التوكل - يُورث الرضا بالقضاء؛

قال ابن القيِّم: فإنه إذا توكَّل حق التوكل، رضِي بما يفعله وكيلُه.

 

 

(وَتَوَكَّلْ عَلَى الْحَيِّ الَّذِي لا يَمُوتُ

وَسَبِّحْ بِحَمْدِهِ وَكَفَى بِهِ بِذُنُوبِ عِبَادِهِ خَبِيراً)

 

-{وتوكل على الحي الذي لايموت} ليس مهماً اي شيء أنت !

المهم أن من توكلت عليه هو الحيّ . / أفياء الوحي

 

-" وتوكل على الحيِّ الذي لا يموت "

وأنت الفالح .. وأنت الناجح .. هو الذي يكفي ولا يكفي سواه !

" وكفى بالله وكيلا "/ نايف الفيصل

 

-ضعيف التوكل بعيد من الله،وقد يأوي إلى قوة لا تدوم؛فيزول بزوالها،

والموفق من آوى إلى ركن شديد لا تأخذه سنة ولا نوم

(وتوكل على الحي الذي لايموت) / سعود الشريم

 

-"وتوكل على الحي الذي لا يموت"

كل الذين تعول عليهم ربما يموتون قبل أن يتمكنوا من مساعدتك

فوض أمورك للحي الذي لا يموت. /عبدالله بن بلقاسم

 

-"وتوكل على الحي الذي لا يموت"..

من توكل على الله كفاه، ومن توكل على الحي الذي يموت -وهو الإنسان- مهما عظم ضيّعه! / سلمان العودة

 

 

-"وتوكل على الحي الذي لايموت "

يصلح حالك ويشرح بالك ويحفظ مالك ويرعى عيالك ويكرم مآلك ويحقق آمالك./

 

-"وتوكل على الحي الذي لا يموت".

محروم من لم يتوكل على الحي الذي لا يموت وتعلق قلبه بمخلوق يموت. / نوال العيد

 

-{ وتوكل على الحي الذي لا يموت}

إذا حقق العبد التوكل على الحي الذي لا يموت،

احيا الله له اموره وأحيا له قلبه

/ تفسير السعدي

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

اللهم عليك توكلنا وإاليك أنبنا وإليك المصير

 

بارك الله فيكِ ياحبيبة

  • معجبة 1

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

( واصبر وما صبرك إلا بالله ولا تحزن عليهم ولا تك في ضيق مما يمكرون {127}إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون):

فهذه معيته الخاصة لأوليائه بالحفظ والرعاية والتأييد والولاية ، بحسب تقواهم وجهادهم .(ولا تهنوا ولا تحزنوا وأنتم الأعلون إن كنتم مؤمنين) علوا في العبودية والمكانة .

 

 

في الأثر :

(( إذا أصبحت فلا تنتظر المساء ، وإذا أمسيت فلا تنتظر الصباح )) .

والمعنى : أن تعيش في حدود يومك فحسب ، فلا تذكر الماضي ، ولا تقلق من المستقبل .

 

 

لا تحزن : لأن القضاء مفروغ منه ، والمقدور واقع ، والأقلام جفت ، والصحف طويت ، وكل أمر مستقر ،فحزنك لا يقدم في الواقع شيئا ولا يؤخر ، ولا يزيد ولا ينقص .

 

 

لا تحزن : لأنك بحزنك تريد إيقاف الزمن ، وحبس الشمس ، وإعادة عقارب الساعة ،والمشي إلى الخلف ، ورد النهر إلى منبعه .

 

 

انتظر الفرج في الحديث عند الترمذي : « أفضل العبادة : انتظار الفرج » . ( أليس الصبح بقريب ) . صبح المهمومين والمغمومين لاح ، فانظر إلى الصباح ، وارتقب الفتح من الفتاح . تقول العرب : « إذا اشتد الحبل انقطع » . والمعنى : إذا تأزمت الأمور ، فانتظر فرجا ومخرجا . وقال سبحانه وتعالى : ( ومن يتق الله يجعل له مخرجا ) وقال جل شأنه: ( ومن يتق الله يكفر عنه سيئاته ويعظم له أجرا )(ومن يتق الله يجعل له من أمره يسرا )

 

 

أكثر من الاستغفار ( فقلت استغفروا ربكم إنه كان غفارا{10} يرسل السماء عليكم مدرارا{11} ويمددكم بأموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم أنهارا) . فأكثر من الاستغفار ، لترى الفرح وراحة البال ، والرزق الحلال ، والذرية الصالحة ، والغيث الغزير . ( وأن استغفروا ربكم ثم توبوا إليه يمتعكم متاعا حسنا إلى أجل مسمى ويؤت كل ذي فضل فضله ) وفي الحديث : (( من أكثر من الاستغفار جعل الله له من كل هم فرجا ، ومن كل ضيق مخرجا )) .

 

 

اطلب ثوابك من ربك اجعل عملك خالصا لوجه الله ، ولا تنتظر شكرا من أحد ، ولا تهتم ولا تغتم إذا أحسنت لأحد من الناس ، ووجدته لئيما ، لا يقدر هذه اليد البيضاء ، ولا الحسنة التي أسديتها إليه ، فاطلب أجرك من الله . يقول سبحانه عن أوليائه : ( يبتغون فضلا من الله ورضوانا ) . وقال سبحانه عن أنبيائه : ( وما أسألكم عليه من أجر ) .( قل ما سألتكم من أجر فهو لكم)( وما لأحد عنده من نعمة تجزى)(إنما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا)

 

من كتاب لا تحزن للشيخ عائض القرنى

  • معجبة 1

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

{ قال ربُّك هو عليَّ هيِّن }

إنْ أحْرَقتْ قلبك جَمْرة اليأس ..

أطفئ لهيبها بهذه الآية .

 

 

(قَالَ كَذَلِكَ قَالَ رَبُّكَ هُوَ عَلَيَّ هَيِّن......)

هذه الكلمة التي تملا القلب باليقين في قدرة الله المطلقة

قالها الله لزكريا لما تعجب من مجيء الولد على الكبر

وقالها الله لمريم لما تعجبت من مجيء الولد بغير أب

وهي موجهة لكل من استبعد قدرة الله أو يأس من أمر أو عجز عن شيء أو فقد الأمل في حلم

كل شيء عليه هين سبحانه وتعالى....

فمهما كان هذا الأمر عظيما عند الناس فتذكر هذه الآية

 

فليس يعجز الله شيء قط، ولا تتعاظمه حاجة أبدا، ولا يستكثر في جوده وكرمه أمر من الأمور، بل كل شيء عليه هين يسير، ومقاليد السماوات والأرض بيده، ومفاتح الغيب لا يعلمها إلا هو، ونواصي العباد جميعا في قبضته، وقلوبهم بين أصبعين من أصابعه، وخزائنه ملأى لا تغيضها نفقة، ويداه ميسوطتان ينفق كيف يشاء.

 

من طال عليه الأمد، وتسلل إليه اليأس، وساورته الشكوك، وحامت حوله الهواجس، وظن بالله الظنون، فليراجع إيمانه، وليجدد إسلامه وانقياده، وليكثر من التأمل في أسماء الملك وصفات عظمته وجلاله وجماله وكماله {وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعْجِزَهُ مِنْ شَيْءٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ إِنَّهُ كَانَ عَلِيمًا قَدِيرًا} [فاطر: 44].

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

13876676_287012384985388_7136695284002931674_n.jpg?oh=152ee25353d7a447b4eccfed56d44a3f&oe=581190CF

لا تحزن وانت تملك الدعاء,وتجيد الانطراح على عتبات الربوبيه,

وتحسن المسكنه على ابواب ملك الملوك,

ومعك الثلث الأخير من الليل,

ولديك ساعة تمريغ الجبين فى السجود

عائض القرنى

 

 

ثلث الليل الآخر وقت فاضل من الأوقات لاستجابة الدعاء، فهو وقت التنزل لقول النبي صلى الله عليه وسلم:

ينزل ربنا تبارك وتعالى كل ليلة إلى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر يقول: من يدعوني فأستجيب له،

من يسألني فأعطيه، من يستغفرني فأغفر له. متفق عليه، وهذا لفظ البخاري.

 

 

و عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلّ الله عليه وسلم -:

((أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد؛ فأكثروا الدعاء))؛ رواه مسلم.

 

 

كم من بلية ومحنة رفعها الله تعالى بالدعاء، وكم من مصيبة كشفها الله بالدعاء وكم من ذنب ومعصية محاه الله تعالى وغفره بالدعاء، وكم من رحمة ونعمة ظاهرة وباطنة استجلبت بالدعاء، يقول رسول الله صلّ الله عليه وسلم: "لا يُغني حذر من قدر، والدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل، وإن البلاء لينزل فيلقاه الدعاء، فيعتلجان إلى يوم القيامة" رواه الحاكم والطبراني بسند حسن، ومعنى يعتلجان: أي يتصارعان ويتدافعان.

 

نجى الله تعالى نبيه نوحًا عليه السلام ببركة دعائه وتوجّه إلى ربه فأغرق أعداءه

"فَدَعَا رَبَّهُ أَنِّي مَغْلُوبٌ فَانتَصِرْ (10) فَفَتَحْنَا أَبْوَابَ السَّمَاء بِمَاء مُّنْهَمِرٍ (11) وَفَجَّرْنَا الْأَرْضَ عُيُوناً فَالْتَقَى الْمَاء عَلَى أَمْرٍ قَدْ قُدِرَ (12) وَحَمَلْنَاهُ عَلَى ذَاتِ أَلْوَاحٍ وَدُسُرٍ (13".

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

(وَاللهُ يَعلَمُ وَأنتُمْ لا تَعلَمُونَ)

 

كم مرة استعجل الإنسان أمراً، فلما جاء تمنى لو تأخر.كم مرة سعى الإنسان للحصول على شيء، ولكنه بعد حين حمدالله لكونه لم يحصل عليه. فمن يعلم الغيب، ومن يعلم عاقبة الأمور إلا الله عز وجل.

 

يتقدم صاحبك في الدراسة ويتخرج

وأنت تتأخر عن التخرج !

 

 

* يتزوج فلان الأصغر منك سنا،

وأنت لم تتزوج بعد !

 

 

 

* فلان يصلح له التأخر في الدراسة

وفلان لا يصلح له إلا التقدم و السبق !

 

 

* فلانة يصلح لها التأخير في الإنجاب،

وفلانة لا يصلح لها إلا السبق في الإنجاب !

 

 

هو المٌقدم ، و المؤخر لحكمٍ عظيمة تخفى عنك . .

لا تحزن ولا تيأس إن تأخر رزقك

فاللّه قد يكون أخّر الرزق لكنه قَدم لك نعمٍ عظيمة لا تٌعد ولا تٌحصى

 

 

تأمل في حياتك ، تأخيراتك / و تقديماتك وتيقَن أن الأمر به الحكمّه والخير واللٌطفْ

فكل التأخيرات في حياتك هي لحكمة بالغة يعلمها الله وحده فقط , فسلم أمرك لله وثق به ,

ولا تأس ولا تأسف على ما مضى وفات , وتيقن أن الله عز وجل سيعوضك خيرا حتى تطيب نفسك

 

قال صلّ الله عليه وسلم: "عجبت للمؤمن إن الله تعالى لم يقض له قضاء إلا كان خيرا له "، إ

ن الإنسان وهو يعيش في هذه الدنيا ومع كثرة المشاغل وتعقيدات الحياة ومتطلباتها، قد يغفل عن هذه الأمور، إلا أنه لا بد للإنسان من وقفة مع نفسه، فليراجع أموره وشؤونه وأحواله،

وليستشعر نعم الله عليه في المنع أو في العطاء، في النقص أو الزيادة، في التأخر أو التعجيل،

إنها نعمة يغفل عنها الكثير، بل وربما ظنها البعض نقمة لقصور نظره ومحدودية علمه،

وهذا الأمر كما هو متحقق في الأفراد فهو متحقق في الأمة المختارة التي اصطفاها الله عز وجل،

( وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لا تَعْلَمُون)

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

لا تحزن من قلة ذات اليد ، فإن القلة معها السلامة كلما ترفه الجسم تعقدت الروح ، والقلة فيها السلامة ، والزهد في الدنيا راحة عاجلة يقدمها الله لمن شاء من عباده : ( إنا نحن نرث الأرض ومن عليها ) . قال أحدهم : ماء وخبز وظل ذاك النعيم الأجل كفرت نعمة ربي إن قلت إني مقل ما هي الدنيا إلا ماء بارد وخبز دافئ ، وظل وارف !!

 

لا تحزن مما يتوقع وجد في التوراة مكتوبا : أكثر ما يخاف لا يكون ! ومعناه : إن كثيرا مما يتخوفه الناس لا يقع ، فإن الأوهام في الأذهان ، أكثر من الحوادث في الأعيان . إذا جاءك حدث ، وسمعت بمصيبة ، فتمهل وتأن ولا تحزن ، فإن كثيرا من الأخبار والتوقعات لا صحة لها ، إذا كان هناك صارف للقدر فيبحث عنه، وإذا لم يكن فأين يكون؟! ( أفوض أمري إلى الله إن الله بصير بالعباد{44}فوقاه الله سيئات ما مكروا )

 

 

لا تحزن : فإن المرض يزول ، والمصاب يحول ، والذنب يغفر ، والدين يقضى ، والمحبوس يفك ، والغائب يقدم ، والعاصي يتوب ، والفقير يغتني . لا تحزن : أما ترى السحاب الأسود كيف ينقشع ، والليل البهيم كيف ينجلي ، والريح الصرصر كيف تسكن ، والعاصفة كيف تهدأ ؟! إذا فشدائدك إلى رخاء ، وعيشك إلى هناء ، ومستقبلك إلى نعماء .

 

لا تراقب تصرفات الناس فإنهم لا يملكون ضرا ولا نفعا ، ولا موتا ولا حياة ولا نشورا ، ولا ثوابا ولا عقابا . قال إبراهيم بن أدهم : نحن في عيش لو علم به الملوك لجالدونا عليه بالسيوف . وقال ابن تيمية : إنه ليمر بالقلب حال ، أقول : إن كان أهل الجنة في مثل حالنا إنهم في عيش طيب . قال أيضا : إنه ليمر بالقلب حالات يرقص طربا ، من الفرح بذكره سبحانه وتعالى والأنس به

 

لا تحزن : فإن الله يدافع عنك، والملائكة تستغفر لك، والمؤمنون يشركونك في دعائهم كل صلاة ، والنبي صلى الله عليه وسلم يشفع ، والقرآن يعدك وعدا حسنا ، وفوق هذا رحمة أرحم الراحمين .

 

 

لا تحزن : فأنت من رواد التوحيد وحملة الملة وأهل القبلة ، وعندك أصل حب الله وحب رسوله صلّ الله عليه وسلم ، وتندم إذا أذنبت ، وتفرح إذا أحسنت ، فعندك خير وأنت لا تدري .

 

 

لا تحزن : فأنت على خير في ضرائك وسرائك ، وغناك وفقرك ، وشدتك ورخائك ، (( عجبا لأمر المؤمن ، إن أمره كله له خير ، وليس ذلك إلا للمؤمن ، إن أصابته سراء فشكر كان خيرا له ، وإن أصابته ضراء فصبر فكان خيرا له ))

 

لا تحزن من فعل الخلق معك وانظر إلى فعلهم مع الخالق عند أحمد في كتاب الزهد ، أن الله يقول : (( عجبا لك يا ابن آدم ! خلقتك وتعبد غيري ، ورزقتك وتشكر سواي ، أتحبب إليك بالنعم وأنا غني عنك ، وتتبغض إلي بالمعاصي وأنت فقير إلي ، خيري إليك نازل ، وشرك إلي صاعد )) !! . وقد ذكروا في سيرة عيسى عليه السلام أنه داوى ثلاثين مريضا ، وأبرأ عميان كثيرين ، ثم انقلبوا ضده أعداء .

 

 

لا تحزن من تعسر الرزق فإن الرزاق هو الواحد الأحد ، فعنده رزق العباد ، وقد تكفل بذلك ، (وفي السماء رزقكم وما توعدون ) . فإذا كان الله هو الرزاق فلم يتملق البشر ، ولم تهان النفس في سبيل الرزق لأجل البشر ؟! قال سبحانه : ( وما من دآبة في الأرض إلا على الله رزقها ) . وقال جل اسمه : ( ما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها وما يمسك فلا مرسل له من بعده )

 

من كتاب لا تحزن للشيخ عائض القرنى

تم تعديل بواسطة امانى يسرى محمد

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

13876404_1075033365906719_5414255121704624535_n.jpg?oh=ef064131b02821b7626478f4d1a31821&oe=581A55E0

 

(وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ)

 

1- المفوض لا يصل إليه قلق (لأن قلبه في السماء ) / عقيل الشمري

2-(وأفوض أمري إلى الله)أمري - مصدر مضاف يفيد العموم....

لا تحتفظ بشيء من ملفات حياتك...فوضها كلها الآن لربك...كلها دون استثناء. /عبد الله بلقاسم

3-((وأفوض أمري إلى الله)) النتيجة : ((فوقاه الله سيئات ما مكروا))

ما خابوا من فوضوا وعلقوا أمورهم بالله.

اللهم إني فوضت جميع أموري إليك / نايف القصير

4-( وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إلى الله ) تفويض الأمر لله من أسباب النجاة من مكر العدو ،

قال الله : ( فَوَقَاهُ الله سيِّئَاتِ ما مَكَرُوا ) / عايض المطيري

5-وأفوض أمري إلى الله............قال الله :فوقاه الله

بقدر ما في قلبك من قوة التفويض والتخلي الكلي عن الشعور بالقلق تجاه أمر فوضته إلى الله بقدر ما تكون الوقاية /عبد الله بلقاسم

6-(فوقاه الله )فما خاب من علّق حاجاته بالله،وأحسن الظن بمولاه

7-وأفوض أمري إلى الله........ بقدر قوة تعظيم من فوضت ترحل كل مخاوفك، ويموت القلق فيك. / عبد الله بلقاسم

8-إذا مكر الناس بك فقل : " وأفوض أمري إلى الله إن الله بصير بالعباد " فإن الله قال : " فوقاه الله سيئات ما مكروا/ نايف الفيصل .. "

9-( وأُفوضُّ أمري إلى الله ) "إذا تولى الله أمرك هيأ لك الخير وأسبابه ، وأنت لاتشعر والدُعاء مفتاح لجميع أبوابه ./عايض المطيري

10-‏لا تقلق على مؤمن فعل الأسباب، وضجّ لسانه قائلا: (وأفوض أمري إلى الله). هذا -والله- لا خوف عليه."/ د:عمر المقبل..

11-(وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ) آية تسكب الطمأنينة في القلب. / د.عمر المقبل

 

حصاد التدبر

تم تعديل بواسطة امانى يسرى محمد

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

1111495.jpg

 

موسى أراد المطر مِن السمـاء !

لكن الله : أراد له أن يضرب بالعصا

فتنبثق أثنا عشر عينا من الصخر ..

 

هاجر أرادت الماء من الصفا والمروة !

لكن الله : أخرج زمزم من تحت قدم إسماعيل ..

سبحان الله قدرته ابعد من آمالنا وإدراكنا !

الكريم إذا أعطى أدهش !

" الله كريـم " ماذا تعني ؟

يعطي كثيرًا ..

بل أكثر مما يدرك عقلك الصغير!

أكثر بكثير من خيالاتك!

لا يحد كرمُه جدران يأسك وليس قادرا على إعطائك أمنياتك فحسب بل وقادر على أن يخلق لك أمنيات أجمل مما تريد! وقادر على أن يعطيك حتى تنسى أنك قد شقيت قط!

قادر على محو ملامح البؤس في وجهـك!

 

فقط ردد ورتل وتمعن بقوله جل وعلا

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

(وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى )

 

" وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى"

إن رضي عنك ... فسيدهشك بعطاياه حتى تطمئن نفسك وترضى .. / نايف الفيصل

 

(ولسوف يعطيك ربك (فترضى)

ولم يقل: ما ترضى!

فالخير كله في عطاء الله حتى لو خالف أمنياتنا ../ نايف الفيصل

 

 

{وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى }

علاج رباني عظيم للقلق والخوف من المجهول .

هذا وعد الله والله عند ظن عبده به فسبحان ربي العظيم /

ثبات الموحد

 

"وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى " ..

ليست السعادة أن تمتلك كُل شَيء ..

إنما السعادة أن يُسعدك الله بما أعطاك و يُرضيك بما آتاك .. /

تم تعديل بواسطة امانى يسرى محمد

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

فوائد الشدائد فإن الشدائد تقوي القلب ، وتمحو الذنب ، وتقصم العجب ، وتنسف الكبر ، وهي ذوبان للغفلة ، وإشعال للتذكر ، وجلب عطف المخلوقين ، ودعاء من الصالحين ، وخضوع للجبروت ، واستسلام للواحد القهار ، وزجر حاضر ، ونذير مقدم ، وإحياء للذكر ، وتضرع بالصبر ، واحتساب للغصص ، وتهيئة للقدوم على المولى ، وإزعاج عن الركون على الدنيا والرضا بها والاطمئنان إليها ، وما خفي من اللطف أعظم ، وما ستر من الذنب أكبر ، وما عفي من الخطأ أجل .

 

دخل ابن السماك الواعظ على هارون الرشيد ، فظمئ هارون وطلب شربة ماء ، فقال ابن السماك : لو منعت هذه الشربة يا أمير المؤمنين ، أتفتديها بنصف ملكك ؟ قال : نعم . فلما شربها ، قال : لو منعت إخراجها ، أتدفع نصف ملكك لتخرج ؟ قال : نعم . قال ابن السماك : فلا خير في ملك لا يساوي شربة ماء . إن الدنيا إذا خلت من الإيمان فلا قيمة لها ولا وزن ولا معنى .

 

 

لن تموت قبل أجلِك ( فَإِذَا جَاء أَجَلُهُمْ لاَ يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلاَ يَسْتَقْدِمُونَ ) هذه الآيةُ عزاءٌ للجبناءِ الذين يموتون مراتٍ كثيرةً قبل الموتِ ، فلْيعلموا أنَّ هناك أجلاً مسمى ، لا تقديم ولا تأخير ، لا يعجِّلُ هذا الموت أحدٌ ، ولا يؤجِّله بشرٌ ، ولو اجتمع أهل الخافقيْن ، وهذا في حدِّ ذاتهِ يجلبُ للعبدِ الطمأنينة والسكينة والثبات : ( وَجَاءتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ )

 

يقولُ ابنُ القيِّم : (( أجمع العارفون بالله على أنَّ الخِذْلان : أنْ يكلك اللهُ على نفسِك ، ويُخلِّي بينك وبينها . والتوفيقُ أنْ لا يكِلك اللهُ إلى نفسِك .

 

 

لا تحزنْ على تأخُّر الرِّزقِ ، فإنِّه بأجلٍ مسمّىً الذي يستعجلُ نصيبه من الرِّزقِ ، ويبادرُ الزمن ، ويقلقُ منْ تأخُّرِ رغباتِه ، كالذي يسابقُ الإمام في الصلاةِ ، ويعلُم أنَّه لا يسلِّمُ إلا بعْد الإمام! فالأمورُ والأرزاقُ مقدَّرةٌ ، فُرِغ منها قبل خلْقِ الخليقةِ ، بخمسين ألف سنةٍ ، ( أَتَى أَمْرُ اللّهِ فَلاَ تَسْتَعْجِلُوهُ وَإِن يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلاَ رَآدَّ لِفَضْلِهِ )

إياك وأربعاً أربعٌ تُورثُ ضنْكَ المعيشةِ وكَدَرَ الخاطرِ وضيِقَ الصَّدْرِ : الأولى : التَّسخُّطُ من قضاءِ اللهِ وقدرِه ، وعَدَمُ الرِّضا بهِ . الثانيةُ : الوقوعُ في المعاصي بلا توبةٍ قُلْ هُوَ مِنْ عِندِ أَنْفُسِكُمْ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ . الثالثةُ : الحقدُ على الناسِ ، وحُبُّ الانتقامِ منهمْ ، وحَسَدُهم على ما آتاهُمُ اللهُ منْ فضلِه أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَا آتَاهُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ (( لا راحة لحسودِ )) . الرابعةُ : الإعراضُ عنْ ذكرِ اللهِ (وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكاً )

 

 

أحمدُ بنُ حنبل عاش سعيداً ، وكان ثوبُه أبيض مرقَّعاً ، يخيطُه بيدِهِ ، وعندهُ ثلاثُ غُرفٍ منْ طينٍ يسكُنها ، ولا يجدُ إلا كِسرَ الخُبْزِ مع الزيتِ ، وبقي حذاؤه – كما قال المترجمون عنهُ – سبع عشرة سنةً يرقِّعها ويخيطُها ، ويأكلُ اللحم في شهرٍ مرَّةً ويصومُ غالب الأيامِ ، يذرعُ الدنيا ذهاباً وإياباً في طلَبِ الحديثِ ، ومع ذلك وجد الراحة والهدوء والسكينة والاطمئنان ؛ لأنهُ ثابتُ القدم ، مرفوعُ الهامةِ ، عارفٌ بمصيرِه ، طالبٌ لثوابٍ ، ساعٍ لأجرٍ ، عاملٌ لآخرةٍ ، راغبٌ في جنَّةٍ

 

من كتاب لا تحزن للشيخ عائض القرنى

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

من أذكار الصباح والمساء العظيمة , إن كرتته في كل صباح ومساء 7 مرات , سيكفيك الله كل ما أهمك وشغل بالك وييسر أمرك ويصلح حالك .

(حسبي الله لا اله الا هو عليه توكلتُ وهو رب العرش العظيم )

 

- من قال إذا أصبح وإذا أمسى حسبيَ اللهُ لا إلهَ إلا هو عليه توكلتُ وهو ربُّ العرشِ العظيمِ سبعَ مراتٍ كفاه اللهُ ما أهمَّهُ

الراوي : أبو الدرداء | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز

الصفحة أو الرقم: 26/65 | خلاصة حكم المحدث : جاء موقوفا على أبي الدرداء بإسناد جيد

....................

 

"حسبي الله ونعم الوكيل "

من أعظم الأدعية الواردة في الكتاب والسنة الصحيحة ،

 

يقول عز وجل : ( الَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِلَّهِ وَالرَّسُولِ مِنْ بَعْدِ مَا أَصَابَهُمُ الْقَرْحُ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا مِنْهُمْ وَاتَّقَوْا أَجْرٌ عَظِيمٌ . الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ . فَانْقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ لَمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ وَاتَّبَعُوا رِضْوَانَ اللَّهِ وَاللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ ) آل عمران/172-174.

بل ورد في صحيح البخاري رحمه الله (رقم/4563) أن تلك الكلمة كانت على لسان أولي العزم من الرسل ، قالها إبراهيم عليه السلام في أعظم محنة ابتلي بها حين ألقي في النار ، وقالها سيد البشر محمد صلّ الله عليه وسلم في مواجهة المشركين في " حمراء الأسد ".

عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال :

( حَسْبُنَا اللهُ وَنِعْمَ الوَكِيلُ : قَالَهَا إِبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ حِينَ أُلْقِي فِي النَّارِ ، وَقَالَهَا مُحَمَّدٌ صلّ الله عليه وسلم حِينَ قَالُوا : ( إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَاناً وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ )

 

معنى هذا الدعاء

يقول العلماء إن معنى : حسبنا الله : أي الله كافينا ، فالحسب هو الكافي أو الكفاية ، والمسلم يؤمن بأن الله عز وجل بقدرته وعظمته وجلاله يكفي العبد من كل ما أهمه وأصابه ، ويرد عنه بعظيم حوله كل خطر يخافه ، وكل عدو يسعى في النيل منه .

وأما معنى : ( نعم الوكيل )، أي : أمدح من هو قيِّم على أمورنا ، وقائم على مصالحنا ، وكفيل بنا ، وهو الله عز وجل ، فهو أفضل وكيل ؛ لأن من توكل على الله كفاه ، ومن التجأ إليه سبحانه بصدق لم يخب ظنه ولا رجاؤه ، وهو عز وجل أعظم من يستحق الثناء والحمد والشكر لذلك .

يقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

" أي : الله وحده كافينا كلَّنا " انتهى من " منهاج السنة النبوية " (7/204)

ويقول الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :

" ( حَسْبُنَا ) أي : كافينا في مهماتنا وملماتنا ، ( وَنِعْمَ الْوَكِيل ) إنه نعم الكافي جل وعلا ، فإنه نعم المولى ونعم النصير .

ولكنه إنما يكون ناصرا لمن انتصر به واستنصر به ، فإنه عز وجل أكرم الأكرمين وأجود الأجودين ، فإذا اتجه الإنسان إليه في أموره أعانه وساعده وتولاه ، ولكن البلاء من بني آدم ، حيث يكون الإعراض كثيرا في الإنسان ، ويعتمد على الأمور المادية دون الأمور المعنوية " انتهى من " شرح رياض الصالحين " (1/542)

 

فضل هذا الدعاء .

هو من أعظم الأدعية فضلا ؛ وأعلاها مرتبة ، وأصدقها لهجة ؛ لأنه يتضمن حقيقة التوكل على الله عز وجل ، ومَن صَدَق في لجوئه إلى ربه سبحانه حقق له الكفاية المطلقة ، الكفاية من شر الأعداء ، والكفاية من هموم الدنيا ونكدها ، والكفاية في كل موقف يقول العبد فيه هذه الكلمة يكتب الله عز وجل له بسببها ما يريده ، ويكتب له الكفاية من الحاجة إلى الناس ، فهي اعتراف بالفقر إلى الله ، وإعلان الاستغناء عما في أيدي الناس .

( وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا ) الطلاق/3، ؛ دليل على أن من توكل على الله حق التوكل ، وعده الله سبحانه أن يكفيه ما أهمه ، ويكون حسيبه وحفيظه ، فلا يحتاج إلى شيء بعده ، وكفى بذلك فضلا وثوابا ؛ فإن من كفاه الله سَعِدَ في الدنيا والآخرة بقدرة الله وعزته وحكمته ،

 

مواضع مناسبة الدعاء بـ " حسبنا الله ونعم الوكيل "

يناسب هذا الدعاء كل موقف يصيب المسلم فيه هم أو فزع أو خوف ، وكذلك كل ظرف شدة أو كرب أو مصيبة ، فيكون لسان حاله ومقاله الالتجاء إلى الله ، والاكتفاء بحمايته وجنابه العظيم عن الخلق أجمعين .

 

هذا الدعاء يمكن أن يقال في مواجهة المسلم الظالم ، وليس فقط الكافر ، كما يمكن أن يلجأ إليه المهموم أو المكروب أو الخائف بسبب تعدي أحد المسلمين .

وأما الظالم الذي قيل في حقه هذا الدعاء فليس له إلا التوبة الصادقة ، وطلب العفو ممن ظلمهم وانتهك حقوقهم ، ورد المظالم إلى أهلها ؛ وإلا فإن الله عز وجل سيكون خصمه يوم القيامة ، وغالبا ما يعجل له العقوبة في الدنيا ، فإن دعوة المظلوم ليس بينها وبين الله حجاب .

 

موقع الاسلام وجواب

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

( لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا )

 

تلك الأخت التي نزلت بها مصيبة الطلاق وأصابها الخوف من المستقبل وما فيه من آلام ، نقول لها:

( لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا )

لعل بعد الفراق سعادة وهناء، لعل بعد الزوج زوج أصلح منه وأحسن منه،

ولعل الأيام القادمة تحمل في طياتها أفراح وآمال..

 

 

هناك خلف القضبان يرقد علماء ودعاة وأحباب وأولياء..

والقلب يحزن والعين تدمع لحالهم، ولكن ومع ذلك نقول لهم:

( لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا )

فلعل الله أن يمنحهم في خلوتهم

" حلاوة الأنس به ولذة الانقطاع إليه "

ولعل ما وجدوا خير مما فقدوا، وهذا ابن تيمية - رحمه الله - الذي دخل السجون يصرح بأنه وجد فيها من الأنس ما لو كان لديه ملء مكانه ذهباً لما وفى حق من تسببوا له بذلك..

 

 

في المستشفيات مرضى طال بهم المقام، وأحاطت بهم وبأقاربهم الأحزان، فلكل واحد منهم نقول:

( لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا )

فلعل الصبر رفع الدرجات في جنان الخلد، ولعل الرضا أوجب لك محبة الرحمن،

ولعل الشفاء قد قرب وقته وحان موعده..

 

 

في ذلك المنزل أسرة تعاني من مصيبة الديون وتكالب الأزمات المالية ، فرسالتي لراعي تلك الأسرة:

( لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا )

فعليك بالصبر والدعاء وملازمة التقوى، فلعل الفرج قريب وما يدريك ماذا تحمل الأيام القادمة من أرزاق من الرزاق سبحانه وتعالى..

 

 

ونصوص القرآن تضمنت :

(( إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا ))

[ الشرح: 6 ]

و (( سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا ))

[ الطلاق: 7 ]

 

 

فالله الله في تربية النفس على الرضا بالأقدار،

والنظر للحياة من زاوية الأمل،

والاعتقاد بأن الأيام القادمة تحمل معها ألواناً من السعادة والفرح والبهجة والأرزاق..

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

إنشاء حساب جديد أو تسجيل دخول لتتمكني من إضافة تعليق جديد

يجب ان تكون عضوا لدينا لتتمكن من التعليق

إنشاء حساب جديد

سجلي حسابك الجديد لدينا في الموقع بمنتهي السهوله .

سجلي حساب جديد

تسجيل دخول

هل تمتلكين حسابًا بالفعل ؟ سجلي دخولك من هنا.

سجلي دخولك الان

  • من يتصفحن الموضوع الآن   0 عضوات متواجدات الآن

    لا توجد عضوات مسجلات يتصفحن هذه الصفحة

منتدى❤ أخوات طريق الإسلام❤

‏ أخبروهم بالسلاح الخفي القوي الذي لا يُهزم صاحبه ولا يضام خاطره، عدته ومكانه القلب، وجنوده اليقين وحسن الظن بالله، وشهوده وعده حق وقوله حق وهذا أكبر النصر، من صاحب الدعاء ولزم باب العظيم رب العالمين، جبر خاطره في الحين، وأراه الله التمكين، ربنا اغفر لنا وللمؤمنين والمؤمنات وارحم المستضعفات في فلسطين وفي كل مكان ..

×