يتوب من قطيعة الرحم ثم يموت بعد ثلاثة أيام !!!( قصة واقعية ودرس )

[* أحلى منتدى * 10]

قاطع رحم يتوب ثم يموت بعد ثلاثة أيام !!! ( قصة واقعية ودرس يا طالبات العلم )

 

 

يرويها إمام وخطيب جامع ( الميقات ) وعضو هيئة التدريس بجامعة طيبة

د / عبيد بن سالم العمري

 

 

مقدمة ..

 

هذه قصة يحكيها شاهد عيان قال أحد المشائخ الفضلاء :

 

ألقيت كلمة في أحد المساجد وما إن انتهيت حتى رأيت منظراً عجباً رأيت رجلان يتعانقان فسألتهما عن

 

 

حالهما فقال أحدهما: والله ياشيخ لنا أربعون سنة ونحن في قطيعة وهجران ونحن ذو قرابة ..

 

 

يقول الشيخ :

 

اتصل علي احدهما بعد ثلاثة ايام وقال ياشيخ إن فلاناً الذي تصالحت معه قبل ثلاثة أيام مات في هذه الساعة ..

 

 

يا الله ما أرحمك بهذا العبد حيث لم يمت وهو قاطع ...!!!

 

 

 

 

 

فإلى متى القطيعة ..؟؟؟؟؟؟؟؟؟

 

أترك الجواب ليوم يشيب فيه الولدان ..

 

أترك الجواب ليوم تدنو فيه الشمس من الخلائق قدر ميل ..

 

اترك الجواب ليوم تأتي الرحم أمام صاحبها تشهد له بصلة إن كان وصلها وبقطيعة إن كان قطعها ..

 

اترك الجواب عندما تقف أمام الجبار سبحانه وتعالى ..

 

 

 

 

:icon16: تابعوووووووووووووووووا فالبقية أجمل وأجمل .... :icon16:

تم تعديل 5 مايو, 2008 بواسطة يا أحلى منتدى

[* أحلى منتدى * 10]

من يدخل في الرحم ؟؟؟؟؟

 

 

 

 

 

مسألة بحاجة لبيان :

 

فالرحم : هي كل رحم محرِّم ( بتشديد الراء وكسرها ) بحيث لو كان إحدهما أنثى والآخر ذكراً حرمت مناكحتهما .

 

 

وقيل عام في كل الأقارب من جهة النسب وهو الصحيح ( اختاره النووي كما في شرح مسلم )

 

لقوله صلى الله عليه وسلم : ( أبر البر أن يصل الرجل أهل ودا أبيه ) .. أخرجه مسلم ..

 

ويطلق بعض العامة لفظ الأرحام ويريدون به أهل الزوجة ... وهذا ليس بصحيح

 

فإن أهل الزوجة في الشرع يسمون ( أصهار ) وليسوا أرحام إلا إذا كانوا من الأقارب ..فليعلم ذلك ..

 

وعلى التعريف الصحيح للأرحام نستطيع القول بأن الأرحام لهم ثلاث جهات هي :

 

 

 

1- الأصول ويدخل فيها الأب والأم وإن علوا ( أي الأجداد)

 

 

2- الفروع ويدخل فيهم الابن والبنت وإن نزلوا ( أي الأحفاد )

 

 

3- الحواشي ويدخل فيهم الإخوة والأعمام والأخوال وأولادهم .

 

 

 

وكلما كان الإنسان أقرب كان حقه أعظم ففي الحديث ( قال من أحق الناس بحسن صحابتي قال أمك ثم أمك ثم أمك ثم أبيك ثم أدناك فأدناك ) ...</div>

تم تعديل 5 مايو, 2008 بواسطة يا أحلى منتدى

[* أحلى منتدى * 10]

الرحم والرحمن و أسرار التسمية ..

 

 

 

التشابه في الاشتقاق بين اسم الرحمن والرحم له أسرار

 

 

يؤكدها النبي صلى الله عليه وسلم بقوله :

 

( إن الرحم شجنة 1 متمسكة بالعرش تكلم بلسان ذلق 2

 

اللهم صل من وصلني واقطع من قطعني فيقول الله تبارك وتعالى أنا الرحمن الرحيم

 

وأني شققت الرحم من اسمي فمن وصلها وصلته ومن نكثها3 نكثته4)

 

1 - شجنة : أصل الشجنة عروق الشجر المشتبكة بمعنى أنها أثر من آثار الرحمة مشتبكة فالقاطع لها منقطع عن رحمة الله .

 

 

2- ذلق : أي بليغ فصيح ..

 

 

3-نكثها النكث هو نقض العهد . والمراد قطعها ..

 

 

4-أخرجه البخاري .

تم تعديل 5 مايو, 2008 بواسطة يا أحلى منتدى

[* أحلى منتدى * 10]

 

 

قال عمر بن عبد العزيز ...

 

 

يوصي ميمون بن مهران ( لا تصادق قاطع رحم فإن الله عز وجل لعنه في آيتين من كتابه تبارك وتعالى ) .

 

قال عمرو بن دينار : ( تعلمن أنه مامن خطوة بعد الفريضة أعظم أجراً من خطوة إلى ذي رحم )

تم تعديل 5 مايو, 2008 بواسطة يا أحلى منتدى

[adin 0]

سبحان الله

جزاكي الله خيرا اختي احلى منتدى عن جد لازم نسرع في وصل الرحم قبل فوات الاوان

[* أحلى منتدى * 10]

وجزاك الجنة أختي عدن عالمشاركة نعم ينبغي لنا

 

أن نصل الرحم التي طالنا أهملناها .. ونتعلم مكانتها العظيمة ..

 

 

تابعوووووووا ......

[* أحلى منتدى * 10]

أقوال بين القاطع والواصل ...

 

قال النووي :

 

صلة الرحم هي الإحسان إلى الأقارب على حسب حال الواصل والموصول فتارة تكون بالمال ، وتارة تكون بالخدمة وتارة تكون بالزيارة والسلام .... وغير ذلك ..

 

قال القاضي عياض :

 

لا خلاف أن صلة الرحم واجبة في الجملة . وقطيعتها معصية كبيرة والأحاديث تشهد بذلك..

 

ولكن الصلة درجات بعضها أرفع من بعض .. وأدناها ترك المهاجرة بالكلام والسلام ..

[* أحلى منتدى * 10]

أمثلة على كيفية الوصل :

 

 

 

 

1- الإحسان إليهم بإيصال ما أمكن من الخير ودفع ما أمكن من الشر بحسب الطاقة ..

 

 

2- تكرار الزيارة الأسبوعية والشهرية والسنوية حسب الإمكان وتفقد أحوالهم

 

 

3- دفع الصدقة إليهم وإخراج الزكاة فيهم إن كانوا من أهلها ..

 

 

4- قصدهم بالهدية والعطية والوصية لغير الورثة .

 

 

5- قضاء ديونهم والنفقة عليهم والرفق بهم .

 

 

6- مشاركتهم في أفراحهم وأحزانهم وحضور مناسباتهم .واستضافتهم .

 

 

7- الدعوة إلى الله في نطاق القبيلة .

 

 

8- الابتسامة لهم والحفاوة بهم وحسن الاستقبال .

 

 

9- الحرص على لم الشمل ..

 

 

10- خدمتهم بالجاه وقضاء حوائجهم والشفاعة لهم في غير اضرار بغيرهم ..

 

 

11- إفشاء السلام وترك المهاجرة ولو بالكلام .

 

 

12- الإتصال بهم وإرسال الرسائل

 

 

13- العدل والإنصاف مع القيام بالحقوق الواجبة والمستحبة .

 

 

14- التغافل عن زلاتهم وقبول أعذارهم والصبر على أذيتهم ونسيان معايبهم .

 

 

15- الدعاء لهم .

 

 

16- الحذر من الحسد ممن له حظ وإظهار الفرح لما ينالهم من الخير ..

 

 

17- المزاح المعتدل معهم .

 

 

18- إنزالهم منازلهم كتوقير الكبير ورحمة الصغير .

 

 

19- محاولة التعرف على مشكلاتهم ووضع حلول مثل العنوسة العقوق البطالة المرض الفقر الجهل .....

 

 

20- عيادة مرضاهم /تشييع جنائزهم /تعزيتهم /إجابة دعوتهم ومكافأة معروفهم .

 

 

21- المداراة والحذر من الخصام والجدال معهم .

 

 

22- الاعتزاز بالانتساب إليهم .

 

 

23- إصلاح ذات البين والحذر من التحزيب و من الغيبة والنميمة و....

تم تعديل 5 مايو, 2008 بواسطة يا أحلى منتدى

[* أحلى منتدى * 10]

أدلة على وجوب الصلة ...

 

 

 

 

قال القاضي عياض :

 

صلة الرحم لا خلاف في وجوبها لأدلة كثيرة منها قوله تعالى :

 

( واتقوا الله الذي تسائلون به والأرحام )

 

وفي الحديث : (من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليصل رحمه )...البخاري

 

وقطيعة الرحم حرررراااااام لقوله تعالى : ( والذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما أمر الله به أن يوصل ويفسدون في الأرض . أولئك لهم اللعنة ولهم سوء الدار ) ..

 

قال تعالى : ( فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم )

نهى عن الإفساد عموماً وقطع الرحم خصوصاً .

 

في حديث عائشة : ( الرحم معلقة بالعرش تقول من وصلني وصله الله ومن قطعني قطعه الله ) البخاري

 

والآيات :

قال تعالى

( وءات ذا القربى حقه )

 

وقال سبحانه :

 

( إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذا القربى )

 

قال صلى الله عليه وسلم :

 

( أن الله خلق الخلق حتى إذا فرغ من خلقه قامت الرحم فقالت : هذا مقام العائذ بك من القطيعة قال نعم أما ترضين أن أصل م وصلك وأقطع من قطعك .؟ قالت : بلى يارب . قال فذلك لك )

[* أحلى منتدى * 10]

ماذا يفعل من أساء له أقرباءه ؟؟؟

 

 

 

 

وهذا يحصل كثيراً فقد روى أن رجلاً قال يا رسول الله أن لي قرابة أصلهم ويقطعوني وأحسن إليهم ويسيئون

 

 

إلي .وأحلم عنهم ويجهلون علي فقال

 

( لئن كنت كما قلت فكأنما تسفهم المل 1 ولا يزال معك من الله ظهير2 عليهم مادمت على ذلك ) أخرجه مسلم

 

المل : الرماد الحار

 

ظهير: معين ودافع لأذاهم ..

 

وحتى لاينقطع الحبل بين الأهل ينبغى على المرء (أن يتغافل عن كثير )..

 

قال الإمام أحمد : ما أدركنا طيب عيشنا إلا بالتغافل ..

 

قال ابن المبارك : ما استقصى كريم قط . بمعنى لا يستقصي أخطاء من حوله ..

 

قال عمر : إذا سمع أحدكم من أخيه كلمة فليطلب لها سبعين عذراً فإن لم يجد فليقل لعل له عذراً لا أعرفه .

قال المبارك : المؤمن يبحث عن المعاذير والمنافق يبحث عن الزلات ..

 

لا يحمل الحقد من تعلو به الرتب

ولا ينال العلا من طبعه الغضب .

 

وقال غيره

 

أحسن إلى الناس تستعبد قلوبهم

فطالما استعبد الإنسان إحسان

 

 

تم تعديل 5 مايو, 2008 بواسطة يا أحلى منتدى

[طالبه رضاء الله 1]

سبحان الله

جزاكي الله خيرا اختي احلى منتدى

[* أحلى منتدى * 10]

طالبة رضاء الله الغالية

 

 

وجزاك الله الجنة يارب

 

أشكر مرورك ..

 

 

تابعووووا .....

تم تعديل 5 مايو, 2008 بواسطة يا أحلى منتدى

[* أحلى منتدى * 10]

 

 

هي من علامات الإيمان وسبب لدخول الجنة :

 

( يا أيها الناس أفشوا السلام وأطعموا الطعام وصلوا الأرحام وصلوا بالليل والناس نيام تدخلوا الجنة بسلام )

 

 

 

 

 

 

 

تعمر الديار وتزيد في الأعمار وسبب للتوفيق

 

عن أنس مرفوعاً : ( من سره أن يبسط له في رزقه وينسأ له في أثره فليصل رحمه ) ينسأ له في أثره يؤخر أجله

 

حديث أبي هريرة : ( تعلموا من أنسابكم ماتصلون به أرحامكم فإن صلة الرحم محبة في الأهل مثراة في المال منسأة في الأثر1 ) 1 أي مطيلة للعمر .

 

 

 

 

 

سبب في قبول العمل و القطيعة سبب في عدم قبول العمل ..

 

عن أبي هريرة قال قال صلى الله عليه وسلم : ( إن أعمال بني آدم تعرض كل خميس ليلة جمعة فلا يقبل عمل قاطع رحم ) أخرجه أحمد وقال أحمد بإسناد صحيح ..

 

 

 

 

وقطيعة الرحم سبب لدخول النار

 

قال صلى الله عليه وسلم : ( لا يدخل الجنة قاطع ) أي قاطع رحم .

تم تعديل 5 مايو, 2008 بواسطة يا أحلى منتدى

[* أحلى منتدى * 10]

خاتمة الموضوع هذه الأبيات الرائعة :

 

 

 

وأن الذي بيني وبين بني أبي وبين بني عمي لمختلف جداً

 

 

إذا قدحوا لي نار الحرب بزندهم قدحت لهم في كل مكرمة زنداً

 

 

وأن أكلوا لحمي وفرت لحومهم وأن هدموا مجدي بنيت لهم مجداً

 

 

ولا أحمل الحقد القديم عليهم وليس رئيس القوم من يحمل الحقدَ

 

 

 

وأعطيهم مالي إذا كنت واجداً وأن قل مالي لم أكلفهم رفداً .

 

 

 

 

 

مصدر الموضوع كتيب (حتى لاينقطع الحبل ) للدكتور إمام وخطيب جامع الميقات وعضو هيئة التدريس بجامعة طيبة .

تم تعديل 5 مايو, 2008 بواسطة يا أحلى منتدى

[أم عبد الوارث 24]

 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

جزاك الله خير موضوع فللاسف نرى خثر من الناس يقطعون ارحمهم ولو علموا لم قطعوه

 

بارك الله فيك

 

[* أحلى منتدى * 10]

أمة الله أشكرك عالمداخلة الجميلة وجزاك الله الجنة يارب

[*أمة الودود* 0]

جزاك الله خيرا

حقا موضوع رائع بارك الله فيك واسكنك الجنه انتى وارحامك

متابعه معك

[* أحلى منتدى * 10]

أمة الودود لك كل الشكر عالتواجد وجزاك الله خيراً عالدعوات الجميلة ..

[شـــاني 381]

بارك الله فيك وجزاك الله كل خير موضوع خطير صراحه النت اشغلنا عن صلة رحمنا استغفر الله العظيم

[العاصفه الهادئه 0]

انا لله وانا اليه راجعون

بس الحمدلله تاب قبل مايموت الله يتوب علينا وعليه

[* أحلى منتدى * 10]

بارك الله فيك وجزاك الله كل خير موضوع خطير صراحه النت اشغلنا عن صلة رحمنا استغفر الله العظيم

 

أختي شاني المبدعة ..

 

وجزاك الله خير عالمجهودات الرائعة بالتصميمات الناعمة الجميلة

 

 

تقسيم الوقت جميل مابين النت والصلة ..

 

أشكرك عالمشاركة سعدت بوجودك يا مبدعة ..

[* أحلى منتدى * 10]

انا لله وانا اليه راجعون

بس الحمدلله تاب قبل مايموت الله يتوب علينا وعليه

 

من رحمة الله به جزاك الله خير عالمشاركة عزيزتي

 

العاصفة الهادئة .. :icon16:

[امة من اماء الله 1241]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..بارك الله فيك اختي ..موفقة في اختيار الموضوع...ما شاء الله

[* أحلى منتدى * 10]

أشكرك أختي أمة بارك الله بتواجدك الدائم

[أمّ عبد الله 2361]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

 

جزاكِ الله خيرا ياغالية على الموضوع الطيّب

أسأل الله أن لا يحرمكِ أجره .

 

قاطع الرحم تعجل له العقوبة في الدنيا :

 

ولعذاب الأخرة أشد وأبقى :

عن أبي بكر رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: [ ما من ذنب أجدر أن يعجل الله لصاحبه بالعقوبة في الدنيا مع ما يدخر له في الآخرة من البغي وقطيعة الرحم ] . رواه ابو داود والترمذي وابن ماجه .

 

وقد رأينا مصداق هذا في دنيا الواقع ، فقاطع الرحم غالباً ما يكون تعباً قلقاً على الحياة ، لا يبارك له في رزقه ، منبوذاً بين الناس لا يستقر له وضع ولا يهدأ له بال.

 

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : [ إن الله تعالى خلق الخلق حتى إذا فرغ منهم قامت الرحم فقالت : هذا مقام العائذ بك من القطيعة : قال نعم أما ترضين أن أصل من وصلك وأقطع من قطعك ؟ قالت : بلى قال : فذلك لك ] . رواه البخاري.

 

وما أسوأ حال من يقطع الله .. ومن قطعه الله فمن ذا الذي يصله ..