الدوحة الثانية = ( دوحة شعبان رقي نحو الجنان )

[جمانة راجح 1481]

 

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم

وعلى آله وصحبه وسلم

 

 

 

=... الدوحة الثانية ...=

 

 

 

نسعد بكنّ غالياتي في دوحتنا التي نسأل الله أن يتقبلها وينفع بها

وسنتنقل معكن بين زهورها ونسماتها ...

 

 

 

افتحي الباب عن ( بر الوالدين )

 

الأبوان رمز العطف وعنوان الشفقة ومهبط الرحمة.

الأبوان زينة الحياة وسعادة الوجود واستمرار الأنس وامتداد الرعاية والشعور بالعناية.

الأبوان وجودهما دعاء مستمر، وحرص مستنير، وعاطفة ملازمة، ورحمة مخيمة.

هل هناك أجمل وأحسن لدى الولد البار من صوت أبيه يدوي في البيت ومن

نغمة تتردد في المنزل؟ هل هناك أمتع لدى الولد البار من يد أبيه الحانية يجد

بردها على صدره ويشم عطرها بكفه؟ وهل هناك أروع من ابتسامة الأم في البيت،

ومن حسن لقائها وروعة دعائها تنتقل في أركان البيت بسجادتها الطاهرة، فما هو

إلا صلاة ودعاء وبكاء ورجاء وتكبيراً وتهليلاً وتسبيحاً وتحميداً.

نصف صلاتها تسبيح واستغفار ونصفها دعاء وانطراح بين يدي الجبار أن يحفظ ابنها

ويحميه ويقيه شر الأشرار، تغضب أنت على أبنائك فتريد عقابهم فتقف الأم حائلاً

دونهم وتجعل نحرها دون نحورهم، لا تنام حتى تعود إلى بيتك ولا تهدأ حتى تجد صوتك

وتطمئن على وجودك وصحتك وعافيتك، وقد تنزل بك النازلة لا سمح الله أو تحل بك

الكارثة فيضجر منك الناس ويمل منك جل الأقارب، بل ربما إذا امتد بالإنسان المرض

وطال به القعود تسأم منه زوجته وبنوه وإخوانه وأهلوه إلا الوالد والوالدة فلا يزيدهما إلا

صبراً واحتساباً وخدمة وحناناً.

إليك هذه القصة المؤثرة لترى حنان الأم وعطفها ورقتها وصبرها وتفردها وتميزها

منذ قديم الزمان.

كان صخر بن الشريد أخو الخنساء في غزوة يقاتل فيها قتالاً شديداً، فأصابه جرح

واسع، فمرض فطال به مرضه، وعاده قومه، فقال أحد الزائرين يوماً لامرأته سليمى:

كيف أصبح صخر اليوم؟ قالت: لا حياً فيرجى، ولا ميتاً فينسى، فسمع صخر

كلامها فشق عليه وقال لها: أنت القائلة كذا وكذا، قالت: نعم غير معتذرة إليك،

ثم جاءهم زائر آخر، فقال لأم صخر: كيف أصبح صخر اليوم؟ فقالت: أصبح

بحمد الله صالحاً لا نزال بحمد الله بخير ما رأينا سواده بيننا، فلما سمعها صخر

أنشد قائلاً:

أرى أم صخر ما تمل عيادتي *** وملت سليمى مضجعي ومكاني

وما كنت أخشى أن أكون جنازة *** عليك ومن يغتر بالحدثان

فأي امرئ ساوى بأم حليلة *** فلا عاش إلا في أذى وهوان

لعمري لقد أمدحت من كان نائماً *** وأسمعت من كانت له أذنان

 

أيها الأحبة! إن الوالدين يندفعان بالفطرة إلى رعاية الأولاد، إلى التضحية لكل

شيء بالذات وكما تمتص النبتة الخضراء كل غذاء في الحبة، فإذا هي فتات،

ويمتص الفرخ كل غذاء في البيضة فإذا هي قشرة، كذلك يمتص الأولاد كل

رحيق وعافية وكل جهد وكل اهتمام من الوالدين، فإذا هما شيخوخة فانية، وهما

مع ذلك سعيدان بهذا البذل وهذه التضحية أما الأولاد فسرعان ما ينسون هذا

كله ويندفعون بدورهم إلى الأمام إلى الزوجات والذرية وقلما يوجه اهتمامهم إلى

الوالدين وفي هذا تنكر للجميل وعصيان للوالدين ونسيان للمعروف وإهدار للإنسانية.

من خطبة " بر الوالدين " علي بن محمد بارويس

 

 

( وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللَّهُ )

عرض جميل في دقيقتين ونصف

https://safeshare.tv...h?v=HT2zH0w2UyQ

لسماحة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله وسماحة الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله

سؤال : هل يبطل الصوم بتذوق الطعام؟

الجواب: لا يبطل الصوم بتذوق الطعام إذا لم يبتلعه ولكن لا يفعله إلا إذا

دعت الحاجة إليه، وفي هذه الحال لو دخل منه شيء إلى بطنك بغير قصد

فصومك لا يبطل.

[فتاوى أركان الإسلام للشيخ ابن عثيمين ـ رحمه الله ـ]

 

 

عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " يجيء القرآن يوم القيامة

فيقول : يا رب حلِّه ، فيلبس تاج الكرامة ثم يقول : يا رب زِدْه ، فيلبس حلة

الكرامة ، ثم يقول : يا رب ارض عنه فيرضى عنه ، فيقال له : اقرأ وارق وتزاد

بكل آية حسنة " . رواه الترمذي ( 2915 ) وقال : هذا حديث حسن صحيح ،

وقال الألباني في " صحيح الترمذي " برقم ( 2328 ) : حسن .

****

سنتاول في كل دوحة إن شاء الله سماع اجزاء من القرآن الكريم مع مجموعة من

الشيوخ نسمو معها بين تعلم وتدبر وترقي

=.. سورة آل عمران ..=

الشيخ محمود خليل الحصري

https://ar.beta.isla...

 

 

 

 

التعود على قيام الليل:

 

فكثير من المسلمين لا يحرص على قيام الليل إلا في رمضان، ومَن يحرص

عليها في رمضان يجد في الحرص عليها مشقة كبيرة، وأرى أنَّ سبب

ذلك هو عدم التعود على القيام في غير شهر رمضان، وحين تُفاجئنا صلاة

القيام في رمضان نجد مشقةً كبرى في المحافظة عليها، ولو أنَّ أجسامنا

تعودت قبل رمضان وطوال العام على صلاة القيام مَا وجدنا مشقةً في المحافظة

عليها في رمضان، فلا أقل من أن تحرص على صلاة القيام في شعبان من باب التعود

على القيام قبل رمضان، ولو بركعتين خفيفتين في جوف الليل.

= وأطل علينا شعبان بنفحة من نفحات الخير = عبدالله عبد الرؤوف

 

 

 

 

سنأخذكم في رحلة وقبسات من كتاب

" ثورة 90 يوم " لخالد الشادي

"

"

استعد في شعبان

" مكيدة شيطانية "

يغزو الشيطان قلبه فيوسوس له: لا بأس بقليل من الراحة وبعض النقاهة،

فرمضان زائرك عن قريب، وليلة القدر فيه بالعام كله، وستفعل فيه كذا

وكذا من الطاعات والقُرُبات، فينفتح له باب التمنِّي على مصراعيه، ليتوانى

المغرور عن البدء في العمل قبل قدوم الشهر، ويفوته قطار )السابقين

(، ويفقد درجة )الأوائل(، ليدخل عليه أفضل شهور العام بينما هو في سبات

عميق، حتى إذا ما أراد الإفاقة وبذل الطاقة كان أكثر الشهر قد فات، ليرحل

عنه مستاءً حسيرًا، ولو كان رمضان شاعرًا لهجاه، فقد نجح الشيطان

في انتزاع هذه الجولة منه، وبال في أذنيه وضربه على قفاه، واستمر في

خطته حين أوهمه أن في العام المقبل فرصة سانحة للتعويض، وما درى

المسكين أن أكفانه تُنسجُ اليوم تحت بصر ملك الموت، وأن أهله على

وشك أن يشتروها ليُلبِسوها إياه بعد أن يخلعوا عنه فاخر الثياب!!

يومي. شهري. سنوي

ورفع الأعمال إلى رب العالمين على ثلاثة أنواع:

النوع الأول: عرض يومي

كما في حديث أبى هريرة [ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «يتعاقبون فيكم

ملائكة بالليل وملائكة بالنهار، ويجتمعون في صلاة الفجر وصلاة العصر، ثم

يعرج الذين باتوا فيكم، فيسألهم -وهو أعلم بهم-؟ كيف تركتم عبادي؟

فيقولون: تركناهم وهم يُصلُّون وأتيناهم وهو يُصلُّون .»

وهذا العرض يوجب الفخر أو الحياء بحسب حالك مع الطاعة أو المعصية،

وهو تنبيه رباني لطيف أن اعلم أن خبرك كل يوم مرفوعٌ إلى ربك، ترفعه إليه

ملائكة كرام، وهو أعلم بك منهم، لتظل دائ في حال انتباه ويقظة، وحرص

على أداء العمل بإخلاص وإحسان، وإن بدر منك تقصيرٌ أو كسل قمت مسرعًا

تستدرك ما فات وتبعث ما مات، وكلما كان القلب حيًا كلما أحس بهذا

«التفتيش » كل يوم، ولم تُنسِه الأيام وتعاقب الليل والنهار هذه الوظيفة

الملائكية الثابتة، وكان من هؤلاء الإمام الضحَّاك رحمه الله الذي كان

يبكي آخر النهار قائلاً: «لا أدري ما رُفِع من عملي، يا من عمله معروضٌ

على مَن يعلم السر وأخفى، لا تُبَهْرِج، فإن الناقد بصير .»

النوع الثاني: عرض أسبوعي

وذلك يومي الاثنين والخميس، وهذا عرض خاص غير العرض العام كل

يوم، ويشير إلى أفضلية هذين اليومين عن غيرهما، ويدل على خصوصيتهما

حديث أحمد في مسنده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان أكثر ما يصوم

الاثنين والخميس، فقيل له )أي سُئل عن ذلك(. قال: «إن الأعمال تُعرض كل

اثنين وخميس فيُغْفَر لكل مسلم -أو لكل مؤمن- إلا المتهاجرين، فيقول أَخِّرهما .»

ولهذا عند الترمذي بلفظ: «تُعرَض الأعمال يوم الاثنين والخميس، فأحبُّ أن يُعْرض

عملي وأنا صائم .»

ونفس ما قيل عن شعبان يُقال هنا، فلا شك أنك إذا جمعت مع عملك الصالح

يومي الاثنين والخميس صيامًا كان هذا أدعى للقبول والتغاضي عن الزلات

والعفو عن السيئات.

والعرض الأسبوعي هو بمثابة عرض بعد عرض، ليزداد الإنسان انتباها ويقظة خاصة

هذين اليومين، ويكون أشد حرصًا فيهما مما سواهما، ويستحي أن يُعرض على

مولاه أعماله وقد عصاه، وأن يرتفع إلى من اختصه بهذه النعم بوادر كفر هذه النعم.

كان إبراهيم النخعي يبكى إلى امرأته يوم الخميس وتبكي إليه، ويقول: اليوم تُعْرَض

أعمالنا على الله عز وجل!!

النوع الثالث: عرض سنوي:

وهو رفع الأعمال إلى الله تعالى في شعبان كما جاء في الحديث:

«وهو شهرٌ تُرفع الأعمال

فيه إلى رب العالمين، فأحبُّ أن يُرْفَع عملي وأنا صائم .»

وفي الحديث إشارة لطيفة وكأن شعبان هو آخر شهور العام وكأن

رمضان أولها، وذلك باعتبار التقويم الأخروي والمقياس الإلهي،

فهو بمثابة كشف حساب ختامي ونهاية سباق أخروي، وهو

ما يحفِّز النفس على بذل أقصى ما عندها وقد قارب السباق على

الانتهاء، ليكون الختام مسكا والنهاية أروع، وتؤنِس الطاعة بأختها

حين تُخيم العام بطاعة في شعبان ويبدأ بأخرى في رمضان.

 

 

 

 

 

كان السلف يستعدون لرمضان من شعبان، وكان عمروبن قيس إذا

دخل شعبان أغلق حانوته وتفرغ لقراءةالقرآن.

وكان يقول: طوبى لمن أصلح نفسه قبل رمضان.

تغريدات حول " شهر شعبان "منقول ياسر العسكر

 

 

 

 

 

 

دوحتنا عامرة بالزهور ذات الآلون المبهجة التي تطبع في نفوسنا فنون من الإرتقاء

اتريدي غاليتي أن تشاركي في غرس تلك الزهور؟

سنلبي لكِ ذلك بكل سرور ^^

سنضع كل حلقة زهرة عبارة عن سؤال

وبإجابتك على السؤال تقدمي لنا الفائدة او

المعلومة او النصيحة

وهكذا تكون غرستي في دوحتنا الفائدة التي تعبر عن زهورنا

فسابقي لغرس تلك الزهور ^^

=

=

=

السؤال الثاني : اذكري لنا حديث في فضل شعبان ؟

 

 

في إنتظاركن إن شاء الله

وأنتهت حلقتنا وانتظرونا في الحقات القادمة إن شاء الله والحمدلله رب العالمين

والصلاة والسلام على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم

 

 

[أم يُمنى 747]

اللهم بلغنا رمضان وبارك لنا فيه

 

 

أن عائشة رضي الله عنها حدثته قالت : لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم يصوم شهرا

 

أكثر من شعبان ،فإنه كان يصوم شعبان كله ، وكان يقول : خذوا من العمل ما تطيقون ،

 

فإن الله لا يمل حتى تملوا .وأحب الصلاة إلى النبي صلى الله عليه وسلم ما دووم عليه

 

وإن قلت ، وكان إذا صلى صلاة داوم عليها .

 

الراوي:عائشةالمحدث:البخاري– المصدر:صحيح البخاري– الصفحة أو الرقم:1970

خلاصة حكم المحدث:[صحيح]

 

 

 

 

بارك الله فيكم ونفع بكم

تم تعديل 8 مايو, 2017 بواسطة أم يُمنى

[أمّ عبد الله 2361]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

 

حلقة جميلة

بارك الله فيكن ونفع بكن

[عروس القرءان 1178]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جزاكِ الله خيرًا مشرفتي الحبيبة

بورك تقديمك الرائع : )

جعله الله في ميزان حسناتك

[جمانة راجح 1481]

@أم يُمنى

 

آمين

 

: ) بارك الله فيكِ ياغالية

وحيّ الله غرسكِ الجميل

نسأل الله القبول

[جمانة راجح 1481]

@@أمّ عبد الله

 

وجودكِ الجميل

جزاكِ الله خيرًا ياغالية

[جمانة راجح 1481]

@@عروس القرءان

 

ربي يبارك في جهودكن ياغالية

ووجودكِ الجميل بارك الله فيكِ