إنتقال للمحتوى





عشرة أشياء ضائعة لا ينتفع بها بواسطة: امانى يسرى محمد           لمن تريد دراسة القرءان الكريم عن بُعد ,, بواسطة: إسراء خلّاف           من أقوال د. خالد أبو شادي...(متجددة) بواسطة: امانى يسرى محمد           فتاوى فى الصوم بواسطة: باحلم بالفرحة           رمضان و ضرورة التغيير بواسطة: باحلم بالفرحة           حائضٌ في رمضان ؟ .. علام تحزنين !! بواسطة: جوهرة بحيائي           أمور لا تفسد الصيام . أشياء لا تفطر الصائم بواسطة: باحلم بالفرحة           مجالس تدبر القرآن ....(متجددة) بواسطة: امانى يسرى محمد           فتح التسجيل بأكاديمية زاد العلمية للعلوم الشرعية بواسطة: إسراء خلّاف           في رحاب التفسير مع الشيخ الدكتور محمد راتب النابلسي ...(متجددة) بواسطة: امانى يسرى محمد          
- - - - -

فذكر إن نفعت الذكرى

تفسير القرآن

  • لا تستطيع إضافة موضوع جديد
  • من فضلك قم بتسجيل الدخول للرد
6 رد (ردود) على هذا الموضوع

#1 غداً ألقى الأحبة

غداً ألقى الأحبة

    عضوة متألقة

  • العضوات
  • 10260 مشاركة

غير متواجدة

نقاط الإعجاب: 13


تاريخ المشاركة 03 May 2011 - 02:53 AM

جاء القرآن الكريم تذكيراً للناس بخالقهم ورازقهم، وبدايتهم ونهايتهم، وما لهم وما عليهم. وكانت مهمة الأنبياء عموماً التذكير والبلاغ، والتبشير والإنذار. وحمل الدعاة الراية من بعدهم، فساروا على دربهم، ودعوا إلى سنتهم وهديهم.




وقد تضمن القرآن الكريم العديد من الآيات الداعية إلى الالتزام بهذا الدين، والحاثة على اقتفاء صراطه المستقيم. ومن الآيات المفتاحية في هذا الصدد، قوله تعالى: { فذكر إن نفعت الذكرى } (الأعلى:9)، فهذه الآية أمر من الله لنبيه صلى الله عليه وسلم والدعاة من بعده بتذكير جميع الناس، ودعوتهم إلى دين الحق.




ولنا مع هذه الآية وقفتان اثنتان:




الوقفة الأولى: أن قوله تعالى: { إن نفعت الذكرى } يُثير تساؤلاً، حاصله: أن الآية علقت التذكير على وجود النفع بالذكرى، ما يعني أن المذكر إذا علم أن الذكرى غير نافعة، فلا يجب عليه التذكير، مع أن هذا الفهم مخالف لنصوص مطلقة، توجب التذكير والبلاغ، بغض النظر عن النتيجة، كقوله تعالى: { فذكر إنما أنت مذكر } (الغاشية:21). هذا السؤال استرعى انتباه المفسرين، وحاول كل توجيهه وقراءته بما بدا له من دليل وفهم، وجملة توجيهاتهم نسوقها وفق التالي:




التوجيه الأول: أن الآية اكتفت بذكر أحد الأمرين لدلالته على الثاني، والتقدير: (فذكر إن نفعت الذكرى أو لم تنفع)، كقوله تعالى: { سرابيل تقيكم الحر } (النحل:81)، والمعنى: وتقيكم البرد، فحُذف (البرد) لعلم السامع به. وهذا التوجيه قال به الجرجاني والواحدي ورجحه الشوكاني . وقد قال الجرجاني في هذا الصدد: التذكير واجب، وإن لم ينفع. والمعنى: فذكر، إن نفعت الذكرى، أو لم تنفع.




التوجيه الثاني: أن الشرط في الآية على حقيقته، وأن الآية سيقت مساق التخفيف عن النبي صلى الله عليه وسلم، وذلك أنه صلى الله عليه وسلم كاد يهلك نفسه في دعوة البعض، ولم ير منهم إلا صداً وعناداً، كما قال تعالى: { فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا } (الكهف:6)، فأمره سبحانه بأن يخص بالتذكير من كان يرجى منه استجابة وقبولاً، ولا يتعب نفسه في تذكير من لا يورثه التذكير إلا عتوا ونفوراً وفساداً وغروراً، كما قال تعالى: { فذكر بالقرآن من يخاف وعيد } (ق:45). وقد مال إلى هذا التوجيه الآلوسي، من جهة إبقاء الشرط على حقيقته، وكونه أنسب لمساق الآية بعدُ. فالأمر بالتذكير - بحسب هذا التوجيه - إنما يكون لمن يرجى منه القبول والاستجابة.

  

التوجيه الثالث: أن جملة: { إن نفعت الذكرى }، اعتراض بين الكلامين على جهة التوبيخ لقريش، أي: فذكِّر إن نفعت الذكرى في هؤلاء الطغاة العتاة، وهذا كقول الشاعر:




لقد أسمعت - لو ناديت حيًّا -   ولكن لا حياة لمن تنادي




فالجملة الاعتراضية (لو ناديت حيًّا) تفيد معنى التوبيخ، وتفيد أن الإرشاد والنصح ينفعان من يستحق أن يوصف بالحياة، أما من لا يستفيد من النصيحة فكأنه ميت، وإن كان في صورة الأحياء. وهذا كله كما تقول لرجل: قل لفلان، وأعد له، إن سمعك. إنما هو توبيخ للمشار إليه.  




وعلى هذا يكون المراد من الآية: داوم على تذكير الناس كلهم، إن نفعت الذكرى جميعهم، أي: وهي لا تنفع إلا البعض، وهو الذي يؤخذ من قوله سبحانه: { سيذكر من يخشى }، فالشرط في قوله تعالى: { إن نفعت الذكرى } جملة معترضة، وليس متعلقاً بالجملة ولا تقييداً لمضمونها؛ إذ ليس المعنى: فذكر إذا كان للذكرى نفع، حتى يُفهم منه بطريق مفهوم المخالفة، أن لا تُذَكِّر إذا لم تنفع الذكرى؛ إذ لا وجه لتقييد التذكير بما إذا كانت الذكرى نافعة؛ لأنه لا سبيل إلى تعرف مواقع نفع الذكرى.




فالآية - بحسب هذا التوجيه - سيقت مساق التعريض بمن لا يستجيب لنداء الحق، وبيان أن في الناس من لا تنفعه الذكرى؛ وذلك يُفهم من حرف الشرط (إن) المقتضي عدم احتمال وقوع الشرط، أو ندرة وقوعه؛ ولذلك جاء بعده بقوله: { سيذكر من يخشى }، فهو استئناف بياني ناشئ عن قوله: { فذكر } وما لحقه من الاعتراض بقوله: { إن نفعت الذكرى }، المشعر بأن التذكير لا ينتفع به جميع المذكَّرين.




وهذا التوجيه للآية ذكره ابن عطية ومال إليه، وتبناه ابن عاشور، ولم يلتفت إلى غيره، وقد قال في هذا الصدد: "وفي هذا ما يريك معنى الآية واضحاً لا غبار عليه، ويدفع حيرة كثير من المفسرين في تأويل معنى (إن)، ولا حاجة إلى تقدير: إن نفعت الذكرى وإن لم تنفع، وأنه اقتصر على القسم الواحد لدلالته على الثاني...".




الوقفة الثانية: أن هذه الآية الكريمة قد يفهمها بعض من يخوض غمار الدعوة إلى الله فهماً خاطئاً، فيقول: إن دعوتي لفلان لم تأت بخير، أو يقول: إني دعوتُ فلانا وفلانا مراراً وتكراراً، فلم أجد منهم إلا صداً وامتناعاً، أو يقول: إن من دعوتهم غيرُ مؤهلين لقبول دعوة الإسلام، فلا جدوى لدعوتهم ثانية وثالثة، أو يقول نحو هذا مما يقال من الكلام الذي لا يليق بصاحب الدعوة.




والحقيقة - كما قال بعض أهل العلم - أن هذه الآية تقوم بتعليم أصحاب الدعوة وظيفتهم في الإرشاد، وتوصيهم وتقول لهم: إن كان تذكيرك مفيداً فداوم عليه، علماً بأن الرسول صلى الله عليه وسلم على الرغم من خطاب الله له بقوله: { إن الذين كفروا سواء عليهم أأنذرتهم أم لم تنذرهم لا يؤمنون } (البقرة:6)، فإنه دوام على تذكير قساة القلوب من قريش، أمثال أبي جهل وغيره.




إن أساس وظيفة التبليغ والإرشاد هو تنفيذ أمر الله بدوام هذا التبليغ والاستمرار عليه. ولو أخذنا استجابة الناس أو عدم استجابتهم بالحسبان لأدى هذا إلى شيء معاكس ومناف لمفهوم الدعوة في الإسلام، ألم يقل سبحانه: { يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته } (المائدة:67). وقال سبحانه: { إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء } (القصص:56)، وبهذا نعلم أن المهمة الملقاة على عاتق الدعاة إنما هي التبيلغ، والتبليغ فحسب.




وعلى الجملة، فإن قوله تعالى: { إن نفعت الذكرى } لا تفيد التقييد، بل التأكيد على مهمة البلاغ والتذكير؛ لأن هذا الكلام البليغ الموحى به، لا بد أن يكون له نفع، ولو على مستوى الاستعداد الداخلي الفطري، أما استفادة المدعوين فعلياً أو عدم استفادتهم فهو شأن آخر، والآية ساكتة عنه.  









الاسلام ويب


تم التعديل بواسطة ام جومانا وجنى, 10 May 2015 - 02:28 AM.




اللهم اغفر لي

#2 حفصة أحمد

حفصة أحمد

    عضوة متألقة

  • العضوات
  • 3053 مشاركة

غير متواجدة

نقاط الإعجاب: 40


تاريخ المشاركة 03 May 2011 - 04:32 AM

حفظك الله ياغدو ..
اين انت ياغاليه ؟؟ والله اشتقت لك كثيرا ..
اسال الله ان ينفع بك .



اللهــــم أغفـــر لأمـــي وأرحمهــا واعفــــو عنهــــا

اللهــــم نقهـــــا من خطاياهــــا كما يُنقـــــى الثــــوب الأبيــــض من الدنـــس

اللهــــم اجعـــل لهـــا فــي قبـــرها نـــوراً ووســـع لهـــا فيــــه ومد لهــا فيـــه مد البصـــر

اللهــــم آنســـها فــي وحشتـــها وفي غربتهـــا وفي وحدتهـــا

اللهـــم أجعل قبرها روضاً من رياض الجنة ولا تجعله حفرةً من حفر النار

اللهــــم ألحقنــــي بهــا على الإيمـــان

اللهــــم أجعلهــــا من أهــل جنتــك بغير حســـاب ولا سابقـــة عذاب

اللهـــم أجعل كل ألم شعرت به في ميزان حسناتها

اللهــــم أرزقني وأبي وإخوتي الصبـــر على فراقهــــا

اللهــــم أجعلها عنـــي راضيــــة مطمئنـــــة

اللهــــم أجعلنـــي على قدر المسئولية التي على عاتقي نحو أبي وإخوتي ووفقنـــي لما جعلتــه أمانـــة في يدي

آميـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــن


#3 غداً ألقى الأحبة

غداً ألقى الأحبة

    عضوة متألقة

  • العضوات
  • 10260 مشاركة

غير متواجدة

نقاط الإعجاب: 13


تاريخ المشاركة 03 May 2011 - 06:50 AM

عرض المشاركةحفصه50, في May 3 2011, 04:32 AM, كتب:

حفظك الله ياغدو ..
اين انت ياغاليه ؟؟ والله اشتقت لك كثيرا ..
اسال الله ان ينفع بك .
السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،
اهلا بالغالية حفوص
بخير
ولكن مشغوله بالدراسة
تشتاق لك الجنان



اللهم اغفر لي

#4 زهرة نسرين

زهرة نسرين

    عضوة متألقة

  • العضوات
  • 4259 مشاركة

غير متواجدة

نقاط الإعجاب: 246


تاريخ المشاركة 03 May 2011 - 11:50 AM

بااااارك الله فيك
جعله الله في ميزان حسناتك



اللهم يا خالق السماوات و الارض     

يا تواب يا رزاق يا منعم

لك الحمد حتى ترضى

لك الحمد حتى ترضى   

لك الحمد حتى ترضى
  

يا رب يا حي يا قيوم
يا رب العرش العظيم
وكلت امري كله لك وحدك
و انا راضية  بكل ما رضيته لي

صورة


صورة


#5 حفصة أحمد

حفصة أحمد

    عضوة متألقة

  • العضوات
  • 3053 مشاركة

غير متواجدة

نقاط الإعجاب: 40


تاريخ المشاركة 03 May 2011 - 03:14 PM

اقتباس

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،
اهلا بالغالية حفوص
بخير
ولكن مشغوله بالدراسة
تشتاق لك الجنان
الحمدلله انك خير ياغاليه ..
وفقك الله فى دراستك .
وجعلنى واياكى من اهل الجنان ...
جعل الله ماسطرتى فى ميزان حسناتك .



اللهــــم أغفـــر لأمـــي وأرحمهــا واعفــــو عنهــــا

اللهــــم نقهـــــا من خطاياهــــا كما يُنقـــــى الثــــوب الأبيــــض من الدنـــس

اللهــــم اجعـــل لهـــا فــي قبـــرها نـــوراً ووســـع لهـــا فيــــه ومد لهــا فيـــه مد البصـــر

اللهــــم آنســـها فــي وحشتـــها وفي غربتهـــا وفي وحدتهـــا

اللهـــم أجعل قبرها روضاً من رياض الجنة ولا تجعله حفرةً من حفر النار

اللهــــم ألحقنــــي بهــا على الإيمـــان

اللهــــم أجعلهــــا من أهــل جنتــك بغير حســـاب ولا سابقـــة عذاب

اللهـــم أجعل كل ألم شعرت به في ميزان حسناتها

اللهــــم أرزقني وأبي وإخوتي الصبـــر على فراقهــــا

اللهــــم أجعلها عنـــي راضيــــة مطمئنـــــة

اللهــــم أجعلنـــي على قدر المسئولية التي على عاتقي نحو أبي وإخوتي ووفقنـــي لما جعلتــه أمانـــة في يدي

آميـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــن


#6 ام جومانا وجنى

ام جومانا وجنى

    مشرفة ساحة القرآن الكريم & الصوتيات والمرئيات

  • المشرفات
  • 9460 مشاركة

غير متواجدة

نقاط الإعجاب: 497


تاريخ المشاركة 10 May 2015 - 02:29 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاكِ الله خيرا ونفع بكِ



صورة


http://akhawat.islam...p?showforum=215







صورة


أسعد الله قلبكِ ملاذ الفرح الحبيبة



صورة





اللهم إني أسألك حفظ القرآن الكريم وتدبر آياته والعمل بها


اللهم احسن ختامي


اللهم توفني وأنت راض عني


اللهم اجعل بناتي مؤمنات صالحات حافظات للقرآن الكريم


واجعلهن سببا في دخولي الجنة


اللهم ارحم أمي واغفر لها وتقبل عملها الصالح وتجاوز عن سيئاتها


#7 غداً ألقى الأحبة

غداً ألقى الأحبة

    عضوة متألقة

  • العضوات
  • 10260 مشاركة

غير متواجدة

نقاط الإعجاب: 13


تاريخ المشاركة 17 April 2018 - 12:50 AM

بارك الله فيكن  وفي مروركم..



اللهم اغفر لي





موضوعات أخرى ذات صلة بـ تفسير القرآن