اذهبي الى المحتوى
المعتزة بالإسلام

ابو بكر الصديق رضي الله عنه في مكة..

المشاركات التي تم ترشيحها

post-4-1143804249.jpg

 

اسمه ونسبه وكنيته وألقابه وصفته

واسرته في الجاهلية

 

هو عبد الله بن عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بنكعب بن غالب القرشي ،(1)

ويلتقي مع النبي صلى الله عليه وسلم في النسب في الجد السادس مرة بن الكعب (2)

ويكني بأبي بكر وهو الفتي من الابل،والجمع:أبكر،وقد سمّت العرب بكرا"،وهو أبو عظيمة(3)

ولقب أبو بكر رضى الله عنه بألقاب عديدة،كلها تدل على سمو المكانة،وعلو المنزلة وشرف الحسب منها:

العتيق _الصديق_الصاحب_الأتقى_الأوّاه. :

_ العتيق_

 

لقّبه النبي صلى الله عليه وسلم،فقد قال له صلى الله عليه وسلم:,,أنت عتيق الله من النار,,فسمي عتيقاّ

وفي رواية

عائشةرضى الله عنها قالت :دخل أبو بكر الصديق على رسول الله صلىالله عليه وسلم،

فقال له رسول الله صلوات ربي وسلامه عليه:,,أبشر فأنت عتيق الله من النار،فمن يومئذ سمي عتيقا،

وقد ذكر المؤرخون أسباب"كثيرة لهذا اللقب،فقد قيل:انما سمي عتيقا"لجمال وجهه،وقيل لأنه كان قديما"في الخير ،

وقيل سمي عتيقا"لعتاقة وجهه،وقيل ان أم بكر كان لا يعيش لها ولد،فلما ولدته استقبلت به الكعبة

وقالت:اللهم ان هذا عتيقك من الموت فهبه لي،ولا مانع مانع للجمع بين هذه الأقوال،

فأبو بكر جميل الوجه، حسن النسب،صاحب يد سابقة الى الخير،وهو عتيق الله من النار

بفضل بشارة النبي صلى الله عليه وسلم له.

_ الصديق _

لقبه به النبي صلى الله عليه وسلم ففي حديث أنس أنه قال:ان النبي صلى الله عليه وسلم صعد أحدا"،وأبو بكر،وعمر وعثمان،فرجف بهم فقال:,,اثبت أحد،فانما عليك نبي وصديق وشهيدان,,

وقد لقب بالصديق لكثرة تصديقه للني صلى الله عليه وسلم،وفي هذا تروي أم المؤمنين عائشة رضى الله عنها،

فتقول:لما أسري بالنبي صلى الله عليه وسلم الى المسجد الأقصى،أصبح يتحدث الناس بذلك،فارتد ناس،

كانوا أمنوا به وصدقوه وسعى رجال الى أبي بكر،فقالوا:هل لك الى صاحبك؟

يزعم أنه أسري به الليلة الى البيت المقدس! قال:وقد قال ذلك؟قالوا :نعم،قال:لئن قال ذلك فقد صدق.

قالوا:أو تصدقه أنه ذهب الليلة الى بيت المقدس،وجاء قبل أن يصبح؟!!قال:نعم،اني

لأصدقه فيما هو أبعد من ذلك،أصدقه بخبر السماء غدوة أو روحة،فلذلك سمي أبا بكر الصديق.

وقد أجمعت الأمة على تسميته بالصديق،لأنه بادر الى تصديق الرسول صلى الله عليه وسلم

ولازمه الصدق فلم تقع منه هناة أبدا"فقد اتصف بهذا اللقب ومدحه الشعراء:

 

قال أبو محجن الثقفي:

وسميت صديقا"وكل مهاجر___سواك يسمّي باسمه غير منكر

سبقت الى الاءسلام والله شاهد___كنت جليسا"المشهر

وأنشد الأصمعي،فقال:

ولكني أحبّ بكل قلبي___واعلم أن ذاك من الصواب

رسول الله والصديق حبّا__به أرجو غدا"حسن الثواب

_الصاحب _

لقبه به الله عز وجل في القرآن الكريم:

{إِلاَّ تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُواْ ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لاَ تَحْزَنْ إِنَّ اللّهَ مَعَنَا فَأَنزَلَ اللّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَّمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُواْ السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ }التوبة40

وقد أجمع العلماء على أن الصاحب المقصود هنا هو أبو بكر رضي الله عنه،

فعن أنس أبا بكرحدثه فقال:قلت للنبي صلى الله عليه وسلم وهو في الغار:لو أن أحدهم

نظر الى قدميه لأبصرنا تحت قدميه!! فقال النبي صلى الله عليه وسلم ,,يا أبا بكر ما ظنك باثنين الله ثالثهما,,

قال الحافظ رحمه الله:ومن أعظم مناقبة قول الله تعالى:{إِلاَّ تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُواْ }

الى قوله :{إِنَّ اللّهَ مَعَنَا}فان المراد بصاحبه هنا أبو بكر بلا منازع،

والأحاديث في كونه كان معه في الغار كثيرة شهيرة،ولم يشاركه في هذه المنقبة غيره.

_الأتقى _

لقب به الله عز وجل في القرآن العظيم في قوله تعالى: {وَسَيُجَنَّبُهَا الْأَتْقَى }الليل17

وسيأتي بيان ذلك في الأحاديث عن المعذبين في الله الذين أعتقهم **أبو بكر رضي الله عنه**

_الأواه _

لقب أبو بكر بالأواه،وهو لقب يدل على الخوف والوجل واخشية من الله تعالى،

فعن ابراهيم النخعي قال:كان أبو بكر يسمى بالأواه لرأفته ورحمته

مولده وصفته الخلقية:يتبع.........

 

اتمنى ان ينال اعجابكم ما نقلته عن الصديق رضي الله عنه

تم تعديل بواسطة المشرفة

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكم

جزاك الله خيرا

لقد أعجبني حديث الصحابي الجليل حنظة الأسيدي - و كان من كتاب الرسول صلى الله عليه و سلم - قال يحدثنا عن نفسه ..

لقينا أبو بكر و قال .. كيف أنت يا حنظلة ؟

قلت.. نافق حنظلة

قال.. سبحان الله , ما تقول ؟

قلت.. نكون عند رسول الله صلى الله عليه و سلم , يذكرنا بالنار و الجنة حتى كأنا رأي عين , فاذا خرجنا من عند رسول الله صلى الله عليه و سلم , عافسنا (لاعبنا) الأزواج و الأولاد و الضيعات فنسينا كثيرا ..

قال أبو بكر.. فو الله لنلقى مثل هذا

قال حنذلة.. فانطلقت أنا و أبو بكر حتى دخلنا على رسول الله صلى الله عليه و سلم .

قلت.. نافق حنظلة يا رسول الله .

فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم .. و ما ذاك ؟

قلت.. يا رسول الله نكون عندك تذكرنا بالنار و الجنة حتى كأنا رأي عين , فاذا خرجنا من عند رسول الله صلى الله عليه و سلم , عافسنا (لاعبنا) الأزواج و الأولاد و الضيعات فنسينا كثيرا ..

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم .."و الذي نفسي بيده.. انكم لو تدومون على ما تكونون عندي و في الذكر, لصافحتم الملائكة على فرشكم و في طرقكم, و لكن يا حنذلة ساعة و ساعة, و كرر الكلمة-ساعة و ساعة- ثلاث مرات .."

الحمد لله :biggrin:

و السلام عليكم و رحمة الله

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

وفيكن بارك الله ايتها الغاليات

 

اسعدني مرورك الطيب اختي الحبيبة أم حلا

 

مشكوررررة اخيتي الغالية mona mohamedلمرورك العذب

 

بارك الله فيك اخيتي ا لغالية znouba

تم تعديل بواسطة daddoucce

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

مولده وصفته الخلقية

 

_مولده_

 

 

لم يختلف العلماء في أنه ولد بعد عام الفيل

وانما اختلفوا في المدة التي كانت بعد عام الفيل

فبعضهم من قال بثلاث سنين،وبعضهم من ذكر بأنه ولد بعد عام الفيل بسنتين وستة أشهر

وآخرون قالوا بسنتين وأشهر ولم يحددوا عدد الأشهر

وقد نشأ نشأة كريمة طيبة في حضن أبوين لهما الكرامة والعز في قومهما

مما جعل أبا بكر ينشأ كريم النفس،عزيز المكانة في قومه

 

_صفته الخلقية _

 

 

وأما صفته الخلقية،فقد كان يوصف بالبياض في اللون،وانحالة في البدن

وفي هذا يقول قيس بن ابي حازم:دخلت على أبي بكر،وكان نحيفا"

خفيف اللحم أبيض،

فقد وصفه أصحاب السير من أفواه الرواة فقالوا:ان أبا بكر رضي الله عنه اتصف بأنه:

كان أبيض تخالطه صفرة،

حسن القامة،نحيفا"خفيف العارضين

اجنأ

لا يستمسك ازاره يسترخيعن حقويه

رقيقا"معروق الوجه

غائر العينين

أقنى

حمش الساقين

وكان ناتىء الجبهة،عاري اللأشاجع،ويخضب لحيته وشيبه بالحناء والكتم.

 

 

 

أسرته..يتبع...

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

راااااائعة ،،

 

 

واصلي فهنا من يتابع بشغف ..

 

 

 

::

أخيتي زنوبه جميلة اضافتك لا عدمناك

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

أسرته

 

أما والده ،فهو عثمان بن عثمان بن عامر ويكني أبا قحافة أسلم يوم الفتح،

وأقبل به الصديق على رسول الله فقال: يا أبا بكر هلاّ تركته حتى نأتيه

فقال أبو بكر: هو أولى أن يأتيك يا رسول الله

فأسلم أبو قحافة وبايع رسول الله صلى الله عليه وسلم

ويروى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم هنأ أبا بكر باءسلام أبيه

وقال للأبي بكر:غيروا هذا من شعره فقد كان أبي قحافة مثل الثغامة

(الثغامة :نبات أبيض يشبه به الشيب).

وفي هذا الخبر منهج نبوي كريم سنّه النبي صلى الله عليه وسلم،في توقير كبار السن واحترامهم،ويؤكد ذلك

قوله صلى الله عليه وسلم:((ليس منا من لم يوقر كبيرنا ويرحم صغيرنا)).

 

وأما والدة الصديق، فهي سلمى بنت صخر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم ،

وكنيتها أم الخير وأسلمت مبكرا" كما سيأتي في الحديث.

 

وأما زوجاته ،فقد تزوج رضي الله عنه من أربع نسوة

أنجبن له ثلاثة ذكور وثلاث اناث وهنّ عتى التوالي:

 

قتيلة بنت عبد العزى بن أسعد بن جابر بن مالك

 

اختلف في اسلامها ،وهي والدة عبد الله وأسماء،وكان أبو بكر طلقها في الجاهلية

وقد جاءت بهدايا فيها أقط وسمن الى ابنتها أسماء بنت أبي بكر بالمدينة

فأبت ان تقبل هديتها وتدخلها بيتها ،فأرسلت الى عائشة رضي الله عنها

تسأل النبي صلى الله عليه وسلم:((لتدخلها ولتقبل هديتها))،

وأنزل الله عز وجل:

{لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ }الممتحنة8

أي:لا يمنعكم الله من البر والاحسان وفعل الخير الى الكفار الذين سالموكم في الدين كالنساء،

والضعفة منهم كصلة الرحم،ونفع الجار،والضيافة ،ولم يخرجوكم من دياركم ،ولا يمنعكم أيضا"من أن تعدلوا فيما بينكم وبينهم،

بأداء مالهم من الحق،كالوفاء لهم بالوعود ،وأداء الأمانة ،وايفاء أثمان المشتريات كاملة غير منقوضة،

ان الله يحب العادلين ،ويرضى عنهم ،ويمقت الظالمين ويعاقبهم.

 

أم رومان بنت عامر بن عويمر

 

من بني كنانة بن خزيمة ،مات عنها زوجها الحارث بن سخبرة بمكة ،فتزوجها أبو بكر،

وأسلمت قديما"،وبايعت ،وهاجرت الى المدينة ،وهي والدة عبد الرحمن وعائشة رضي الله عنها،

وتوفيت في عهد النبي صلى الله عليه وسلم بالمدينة ستة من الهجرة.

 

أسماء بنت عميس بن معيد بن الحارث

 

أم عبد الله ،من المهاجرات الأوائل ،أسلمت قديما"قبل دخول الأرقم ،وبايعت الرسول صلى الله عليه وسلم،

وهاجر بها زوجها جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه الى الحبشة ،ثم سافرت معه الى المدينةفاستشهد يوم مؤتة،

وتزوجها الصديق فولدت له محمدا"،روى عنها من الصحابة :

عمر،وأبو موسى ،وعبد الله بن عباس ،وأم الفضل امرأة العباس ،فكانت أكرم الناس أصهارا"

فمن أصهرتها : رسول الله صلى الله عليه وسلم ،وحمزة ،والعباس وغيرهم .

 

حبيبة بنت خارجة بن زيد بن أبي زهير

 

الأنصارية الخزرجية ،وهي التي ولدت لأبي بكر أم كلثوم بعد وفاته ، وقد أقام عندها الصديق بالسنح.

 

 

وأما أولاده ...يتبع..

تم تعديل بواسطة daddoucce

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

يفرحني مرورك الطيب اختي الحبيبة *نبض الأمة*

بارك الله فيك اخيتي اسعدي تشجيعك لي لا حرمناك.. :mrgreen:

تم تعديل بواسطة daddoucce

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

وأما أولاد أبي بكر رضي الله عنه فهم

 

عبد الرحمن بن أبي بكر

 

أسن ولد أبي بكر:أسلم يوم الحديبية، وحسن اسلامه ،وصحب رسول الله صلى الله عليه وسلم

وقد اشتهر بالشجاعة وله مواقف محمودة بعد اسلامه

 

عبد الله بن أبي بكر

 

صاحب الدور العظيم في الهجرة ،فقد كان يبقى في النهار بين أهل مكة يسمع أخبارهم

ثم يتسلل في الليل الى الغار لينتقل هذه الأخبار لرسول الله صلى الله عليه وسلم وأبيه،

فاذا جاء الصبح عاد الى مكة ،وقد أصيب بسهم يوم طائف ،فماطله حتى مات شهيدا"بالمدينة في خلافة الصديق .

 

محمد بن أبي بكر

 

أمه أسماء بنت عميس ،ولد عام حجة الوداع ،وكان من فتيان قريش ،

عاش في حجر علي بن أبي طالب ،وولاه مصر وبها قتل .

 

أسماء بنت أبي بكر

سماها رسول لله صلى الله عليه وسلم ذات النطاقين ، ذات النطاقين أسن من عائشة

،لأنها صنعت لرسول الله صلى الله عليه وسلم ولأبيها سفرة لما هاجرا فلم تجد ما تشدها به فشقت نطاقها

وشدت به السفرة فسماها النبي صلى الله عليه وسلم بذلك،

هي زوجة الزبير بن العوام رضي الله عنه

وهاجرت الى الى المدينة وهي حامل بعبد الله بن الزبير فولدته بعد الهجرة فكان أول مولد في الاءسلام بعد الهجرة،

بلغت مائة سنةولم ينكر من عقلها شيء ،ولم يسقط لها سن ،روي لها عن الرسول صلى الله عليه وسلم ستة وخمسون حديثا" ،

روى عنها عبد الله بن عباس ،وأبناؤها عبد الله وعروة ،وعبد الله بن أبي ملكية وغيرهم....،

وكانت جوادة منفقة توفيت بمكة سنة 73هج.

 

عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها

 

الصديقة بنت الصديق رضي الله عنها تزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي بنت ست سنين ،ودخل بها وهي بنت تسع سنين ،

وأعرس بها في شوال ،وهي أعلم النساء ،كنّاها رسول الله صلى الله عليه وسلم أم عبد الله ،

وكان حبه لها مثالا" للزوجة الصالحة .

 

كان الشعبي يحدث عن مسروق أنه اذا تحدث عن أم المؤمنين عائشة يقول :حدثتني

الصديقة بنت الصديق المبرأة حبيبة حبيب الله صلى الله عليه وسلم ،ومسندها يبلغ ألفين ومائتين وعشرة أحاديث

(2210)اتفق البخاري ومسلم على مائة وأربعة وسبعين جديثا" ،

وانفرد البخاري بأربعة وخمسين ،وانفرد مسلم بتسعة وستين ،وعاشت ثلاثا" وستين وأشهرا" ،وتوفيت سنة 57ه ،ولا ذرية لها

 

أم كلثوم بنت أبي بكر

 

أمها حبيبة بنت خرجة.قال أبو بكر رضي الله عنه لأم المؤمنين رضي الله عنها

حين حضرته الوفاة : انما هما أخواك ,وأختاك فقالت :هذه أسماء قد عرفتها فمن الأخرى ؟ قال:ذو بطن بنت خارجة ،

قد ألقي في خلدي أنها جارية ،فكانت كما قال ،وولدت بعد موته ،

تزوجها طلحة بن عبيد الله وقتل عنها يوم الجمل ،وحجت بها عائشة في عدتها فأخرجتها الى مكة.

 

 

هذه هي أسرة الصديق المباركة التي أكرمها الله بلاءسلام ،وقد اختص بهذا الفضل أبوبكر رضي الله عنه

من بين الصحابة ،وقد قال العلماء :لا يعرف أربعة متناسلون بعضهم من بعض صحبوا رسول الله صلى الله عليه وسلم

الا آل أبي بكر الصديق وهم :عبد الله بن الزبير ،أمه أسماء بنت أبي بكر بن أبي قحافة رضي الله عنهم.

 

 

وليس من الصحابة من أسلم أبوهوأمه وأولاده ،وأدركوا النبي صلى الله عليه وسلم وأدركه أيضا"

بنو أولاده الا أبو بكر من جهة الرجال والنساء,,فكلهم آمنوا بالنبي صلى الله عليه وسلم وصحبوه ،

فهذا بيت الصديق ،فأهله أهل ايمان ،ليس فيهم منافق ولا يعرف في الصحاية مثل

هذا لغير بيت أبي بكر رضي الله عنه .

 

وكان يقال :لاءيمان بيوت وللنفاق بيوت ،فبيت أبي بكر من بيوت الاءيمان من المهاجرين

وبني النجار من بيوت الاءيمان من الأ نصار .

 

 

الرصيد الخلقي للصديق في المجتمع الجاهلي..يتبع...

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

 

موضوع قيم

بارك الله فيكِ أختي الحبيبة

 

نتابع معكِ

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

ا لسَّـلاَمُ عَلَيْــكُمُ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكـــَـاتُهُُ

 

الرصيد الخلقي للصديق في المجتمع الجاهلي

 

كان أبو بكر الصديق في الجاهلية من وجهاء قريش وأشرافهم وأحد رؤسائهم،وذلك أن

الشرف قي قريش قد انتهى قبل ظهور الاسلام الى عشرة رهط من عشرة أبطن ،

فالعباس بن عبد المطلب من بني هاشم ،وكان يسقي الحجيج في الجاهلية،

وبقي له ذلك في الاسلام

وأبو سفيان بن حرب من بني أمية ،وكان عنده العقاب (راية قريش) فاذا لم تجتمع قريش على واحد رأسوه هو قدموه

والحارث بن عامر بني نوفل ،وكانت الرفادة ،وهي ما تخرجه قريش من أموالها ،وترفد به منقطع السبيل ،

 

وعثمان بن طاحة بن زمعة بن الأسود عليه ،والا تخيّر وكانوا له أعوانا"

وأبو بكر الصديق من بني تيم وكانت اليه الأشناق وهي الديات والمغارم ،

فكان اذا حمل شيئا"فسأل فيه قريشا" صدقوه ،وأمضوا حمالة من نهض معه ،وان احتملها غيره خذلوه

 

وخالد بن الوليد من بني مخزوم ، وكانت اليه القبة والأعنة ، أما القبة

فانهم كانوا يضربونها ثم يجمعون اليها ما يجهزون به الجيش ،وأما الأعنة فانه كان على خيل

قريش في الحرب .

 

وعمر بن الخطاب من بين عدي ، وكانت اليه السفارة في الجاهلية ،

وصفوان بن أمية من بني جمح ، وكانت اليه الأزلام .

والحارث بن قيس من بني سهم ،وكانت اليه الحكومة وأموال آلهتهم .

 

لقد كان الصديق في المجتمع الجاهلي شريف" من أشراف قريش ،وكان من خيارهم ،

ويستعينون به فيما نابهم ، وكانت له بمكة ضيافات لا يفعلها أحد .

 

وقد اشتهر بعدة أمور منها:

 

العلم بالأنساب-

 

فهو عالم من علماء الأنساب وأخبار العرب ،وله في ذلك باع طويل جعله أستاذ الكثير

من النسابين كعقيل بن أبي طالب وغيره وكانت له مزية حببته الى قلوب العرب وهي :

أنه لم يكن يعيب الأنساب ، ولا يذكر المثالب بخلاف غيره ،

فقد كان أنسب قريش لقريش وأعلم قريش بها ،وبما فيها من خير وشر

وفي هذا تروي عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :

((ان أبا بكر أعلم قريش بأنسابها))

 

تجارته

 

كان في الجاهلية تاجرا"،ودخل بصرى من أرض الشام للتجارة ،وارتحل بين البلدان ،

وكان رأس ماله أربعين درهم ، وكان ينفق من ماله بسخاء وكرم عرف به في الجاهلية.

 

موضع الألفة بين قومه وميل القلوب اليه

 

فقد ذكر ابن اسحاق في السيرة أنهم كانوا يحبونه ،ويألفونه ،ويعترفون له بالفضل العظيم ،والخلق الكريم،

وكانوا يأتونه ويألفونه لغير واحد من الأمر لعلمه وتجارته وحسن مجالسته،

وقد قال له ابن الدغنة حين لقيه مهاجرا":انك لتزين العشيرة ،وتعين على النوائب ،وتكسب المعدوم وتفعل المعروف ،

وقد علّق ابن حجر على قول ابن الدغنة فقال:

ومن أعظم مناقبه أن ابن الدغنة سيد القارة لما رد عليه جواره بمكة وصفه بنظير وما وصفت به خديجة

النبي صلى الله عليه وسلم لما بعث ،فتوارد فيهما نعت واحد من غير أن يتواطأ على ذلك ،وهذه غاية

في مدحه ،لأنصفات النبي صلى الله عليه وسلم منذ نشأ كانت أكمل الصفات.

 

و لم يشرب الخمر في الجاهلية

 

فقد كان أعف الناس في الجاهلية ،حتى أنه حرم على نفسه الخمر قبل الاسلام

 

فقد قالت السيدة عائشة رضي الله عنها :حرم أبو بكر الخمر على نفسه ،فلم يشربها في الجاهلية

ولا في الاسلام

وذلك أنه مر برجل سكران يضع يده في العذرة ،ويدنيها من فيه ،فاذا وجدريحها صرفها عنه.

فقال أبو بكر :ان هذا لا يدري ما يصنع ،وهو يجد ريحها، فحرّمها ،وفي رواية لعائشة...

ولقد ترك هو وعثمان شرب الخمر في الجاهلية.

 

وقد أجاب الصديق من سأله:هل شربت الخمر في الجاهلية؟بقوله: ]أعوذ بالله ،فقيل:

ولم ؟قال:كنت أصون عرضي ، وأحفظ مروءتي،فأن من شرب الخمر كان مضيّعا" في عرضه ومروءته

 

قال:فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال:صدق أبو بكر ،صدق أبو بكر مرتين.

 

ولم يسجد لصنم

ولم يسجد الصديق رضي الله عنه لصنم قط ،قال أبو بكر رضي الله عنه في مجمع من أصحاب

رسول الله صلى الله عليه وسلم :ما سجدت لصنم قط ، وذلك أني ناهزت الحلم أخذني أبو قحافة بيدي فانطلق بي الى مخدع فيه الأصنام ،فقال لي ك هذه آلهتك الشّم العوالي ، وخلاني وذهب ،،فدنوت من الصنم وقلت :

اني جائع فأطعمني فلم يجبني ،فقلت:اني عار فاكسني ،فلم يجبني ،فألقيت عليه صخرة فخرّ لوجهه،

 

وهكذا حمله خلقه الحميد وعقله النير وفطرته السليمة على الترفع عن كل شيء يخدش المروءة

وينقص الكرامة من أفعال الجاهلية وأخلاقهم التي تجانب الفطرة السليمة، وتتنافى مع العقل الراجح والرجولة الصادقة

 

فلا عجب ممن كانت هذه أخلاقه أن ينضم لموكب دعوة الحق ويحتل فيها الصدارة ،

 

ويكون بعد اسلامه أفضل رجل بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم

 

فقد قال صلى الله عليه وسلم ((خياركم في الجاهلية خياركم في الاسلام اذا فقهوا))

وقد علق الأستاذ رفيق العظم على حياة الصديق في الجاهلية فقال:

اللهم ان امرأ نشأ بين الأوثان حيث لا دين زاجر ، ولا شرع النفوس قائد ،وهذا مكانه من الفضيلة

واستمساكه بعرى العفة والمروءة...لجدير بأن يلتقي الاسلام بملء الفؤاد،ويكون أول مؤمن بهادي العباد،

مبادر باءسلامه لارغام أنوف أهل الكبر والعناد ،ممهد سبيل الاهتداء بدين الله القويم ،الذي يجتث

أصول الرذائل من نفوس المهتدين بهدية،المستمسكين بمتين سببه.

 

لله در الصديق رضي الله عنه فقد كان يحمل رصيدا"ضخما"من القيم الرفيعة ،والأخلاق الحميدة

والسجايا الكريمة في المجتمع القرشي قبل الاسلام ،وقد شهد له أهل مكة بتقدمه على غيره في عالم الأخلاق والقيم والمثل ،

ولم يعلم أحد من قريش من عاب أبا بكر ولا نقصه ولا استرذله كما كانوا يفعلون بضعفاء المؤمنين،

ولم يكن له عندهم عيب الا الايمان بالله ورسوله

 

 

 

اسلامه ودعوته وابتلاؤه وهجرته الأولى...يتبع

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

اسلامه ودعوته وابتلاؤه الأولى

 

 

اسلامه

 

كان أبي بكر رضي الله عنه وليد رحلة ايمانية طويلة في البحث عن الدين الحق الذي

ينسجم مع الفطرة ويلبي رغباتها ،ويتفق مع العقول الراجحة ،والبصائر النافذة ،فقد كان بحكم

عمله التجاري كثير الأسفار ،قطع الفيافي ، والصحارى ،والمدن والقرى في الجزيرة العربية

،وتنقل من شمالها الى جنوبها ،وشرقها الى غربها

واتصل اتصالا"وثيقا"بأصحاب الديانات المختلفة وبخاصة النصرانية ،

وكان كثير الانصات لكلمات النفر الذين حملوا راية التوحيد ،راية البحث عن الدين القويم

فقد حدث عن نفسه فقال:كنت جالسا"بفناء الكعبة ،وكان زيد بن عمرو ابن نفيل قاعدا"

فمرّ به أمية بن أبي الصّت ،فقال:كيف أصبحت يا باغي الخير ؟قال:

بخير ، قال :وهل وجدت ؟ قال لا ،فقال:

كل دين يوم القيامة الا__ما قضى الله في الحقيقة بور

 

أما هذا النبي الذي ينتظر منا أو منكم ،قال :ولم أكن سمعت قبل ذلك بني ينتظر

ويبعث ،وقال:فخرجت أريد ورقة بن نوفل_وكان كثير النظر الى السماء ،

كثير همهمة الصّدر_فاستوقفته ،ثم قصصت عليه الحدث ، فقال :

نعم يا بن أخي ،انّا اهل الكتب والعلوم ،

 

الا ان النبي الذي ينتظر من أوسط العرب نسبا" _ ولي علم بالنسب وقومك أوسط العرب نسبا".

 

قلت :ياعمّ وما يقول النبي ؟قال:يقول ما قيل له ؟الا انّه لايظلم ،ولا يظام ولا يظالم ،

فلما بعث الرسول صلى الله عليه وسلم آمنت به وصدقته ،وكان ما يقوله أمية بن أبي الصلت في مثل قوله :

 

ألا نبي لنا منا فيخبرنا __ما بعد غايتنا من رأس مجانا

اني أعوذ بمن حج الحجيج له__والرافعون لدين الله أركانا

 

لقد عايش أبو بكر هذه الفترة ببصره نافذة ،وعقل نير ،وفكر متألق وذهن وقّاد

وذكاء حاد وتامل رزين ملأ عليه أقطار نفسه ،ولذلك حفظ الكثير من هذه الأشعار ومن تلك الأخبار

فعندما سأل الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم أصحابه يوما"_وفيهم أبو بكر الصديق _قائلا"

من منكم يحفظ كلام قس بن ساعدة في سوق عكاظ ؟سكت الصحابة ،ونطق الصديق قائلا:

اني أحفظه يا رسول الله ،كنت حاضرا" يومها في سوق عكاظ

ومن فوق جمله وقف الأورق وقف قس يقول :أيها الناس اسمعوا وعوا ،واذا وعيتم فانتفعوا ،

ان من عاش مات،ومن مات عفات ،وكل ما هو آت آت ،

ان في السماء لحبرا"،وانّ في الأرض لعبراّ،مهاد موضوع ،وسقف مرفوع ونجوم وتمور

وبحار لن تغور ،ليل داج ،وسماء ذات أبراج !!

يقسم قس ان لله ديناّ هو أحب اليه من دينكم الذي أنتم عليه .

مالي أرى الناس يذهبون ولا يرجعون ،أرضوا بالمقام فأقاموا ،أم تركوا فناموا ،ثم أنشد قائلا"

 

في الذاهبين الأولين***من القرون لنا بصائر

لما رأيت مواردا"***للموت ليس لها مصادر

ورأيت قومي نحوها***يسعى الأكابر والأصاغر

أيقنت أني لامحا***لة حيث صار القوم صاثر

 

 

وبهذا الترتيب الممتاز ،وبهذه الذاكرة الحديدية ،وهي ذاكرة استوعبت هذه المعاني يقص

الصديق ما قاله قس بن ساعدة على رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه.

 

وقد راى رؤيا لما مان في الشام فقصّها على بحيرا الراهب ،فقال:من أين أنت ؟

قال :من مكة ،قال :من أيها؟ قال: من قريش قال: فأي شيء أنت؟ قال تاجر ،

قال:ان صدق الله رؤياك ،فانه يبعث بنبي من قومك ،تكون وزيره في حياته

وخليفته بعد موته ،فأسر ذلك أبو بكر في نفسه.

 

لقد كان اسلام الصديق بعد بحث وتنقيب وانتظار،وقد ساعده على تلبية دعوة الاءسلام

معرفته العميمة وصلته القوية بالنبي صلى الله عليه وسلم في الجاهلية

فعندما نزل الوحي على النبي صلى الله عليه وسلم أخذ يدعو الأفراد الى الله

وقد وقع أول اختياره على الصديق رضي الله عنه ،فهو صاحبه الذي يعرفه قبل البعثة بدمائة خلقه،وكريم سجاياه ،كما يعرف أبو بكر الصديق النبي صلى الله عليه وسلم

بصدقه وأمانته وأجلاقه ،التي تمنعه من الكذب على الناس فكيف يكذب على الله؟.

 

فعندما فاتحه رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال له:...اني رسول الله ونبيه،بعثني الله

وحده لا شريك له ،ولا تعبد غيره ،والموالاة على طاعته ،فشاسلم الصديق ولم يتلعثم ،

وتقدم ولم يتأخر ،وعاهد رسول الله صلى الله عليه وسلم على نصرته فقام بما تعهد ،

ولهذا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قي حقه:

((ان الله بعثني اليكم فقلتم :كذبت ،وقال أبو بكر :صدق،وواساني بنفسه وماله ،أنتم تاركو لي صاحبي؟))مرتين

 

وبذلك كان الصديق رضي الله عنه أول من أسلم من الرجال الأحرار،قال ابراهيم النخعي

وحسان بن ثابت وابن عباس واسماء بنت أبي بكر :أول من أسلم أبو بكر.

وقال يوسف بن يعقوب الماجشون:أدركت أبي شيختنا:محمد بن النكدر ،وربيعة عبد الرحمن ،

وصالح بن كيسان وسعد بن ابراهيم وعثمان بن محمد الأخنس وهم لايشكون أن أول القوم

اسلاما"أبو بكر،وعن عباس رضي الله عنه قال:أول من صلى أبو بكر ،ثم تمثل بأبيات حسان:

 

اذا تذكرت شجوا"من أخي ثقة__ فأذكر أخاك أبا بكر بما فعلا

خير البرية أتقاها وأعذبها وأعدلها__بعد النبي وأوفاها بما حملا

 

الثاني التالي المحمود مشهده__وأول الناس منهم صدّق الرسلا

والثاني اثنين في الغار المنيف وقد__طاف العدو به اذ صعد الجبلا

 

عاش حميدا لأمر اله متبعا"__بهدى صاحبه الماضي وما انتقلا

وكان حب رسول اله قد عملوا__من البرية لم يعدل به رجلا

 

وباسلام أبي بكر عم السرور قلب النبي صلى الله عليه وسلم حيث تقول

أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها:

فلما فرغ من كلامه_اي النبي صلى الله عليه وسلم_أسلم أبو بكر فانطلق رسول الله صلى عليه وسلم من عنده وما بين الأخشبين أحد أكثرسرورا" منه باسلام أبي بكر

 

 

لقد كان أبو بكر كنز من الكنوز ادخره اله تعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم، وكان من أحب قريش لقريش،

فذلك الخلق الذي وهبه الله تعالى اياه جعله من الموطئين أكنافا"،من الذين يألفن ويؤلفون

والخلق والسمح وحده عنصر كاف لاءلفة القوم وهو الذي قال فيه صلى الله عليه وسلم :

(( أرحم أمتي بأمتي أبو بكر))

 

وعلم الأنساب عند العرب ،وعلم التاريخ هما أهم العلوم عندهم

ولدى أبي بكر الصديق النصيب الأوفر منهما،وقريش تعترف للصديق بأنه أعلمها بأنسابها،

وأعلمها بتاريخها ،وما فيه من خير وشر ،فلطبقة المثقفة ترتاد مجلس أبي بكر

لتنهل منه علما"لا تجده عند غيره غزارة ووفر وسعة

،ومن أجل هذا كان الشباب النابهون والفتيان الأذكياء يرتادون مجلسه دائما" ،

انهم الصفوة الفكرية المثقفة التي تود أن تلقى عنده هذه العلوم

وهذا جانب آخر من جوانب عظمته ،وطبقة رجال الأعمال ورجال المال في مكة

هي كذلك من رواد مجلس الصديق ،فهو ان لم يكن التاجر الأول في مكة فهو من أشهر تجارها

فأرباب المصالح هم كذلك قصّاده ،ولطيبته وحسن خلقه تجد عوام الناس يرتادون بيته

فهو المضياف الدمث الخلق ،الذي يفرح بضيفه ،ويأنس بهم ،

فكل طبقات المجتمع المكي تجد حظها عند الصديق رضوان الله عليه

كان رصيده الأدبي والعلمي والاجتماعي في المجتمع المكي عظيما"

ولذلك عندما تحرك في دعوته لاءسلام استجاب له صفوة من خيرة الخلق .

 

 

هكذا كان اسلا مه رضي الله عنه فأما عن دعوته ...يتبع

تم تعديل بواسطة daddoucce

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

دعوته

 

 

أسلم الصديق رضي الله عنه وحمل الدعوة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم

وتعلم من رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الاسلام دين العمل والدعوة والجهاد ،

وأن الايمان لا يكمل حتى يهب المسلم نفسه وما يملك لله رب العالمين ،

وقال الله تبارك تعالى:{قُلْ إِنَّ صَلاَتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ }الأنعام162

{لاَ شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَاْ أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ }الأنعام163

 

وقد كان الصديق كثير الحركة للدعوة الجديدة وكثير البركة ،اينماتحرك أثر وحقق مكاسب عظيمة لاءسلام،

وقد كان نموذجا" حيّا في تطبيقه لقول الله تعالى: {ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ }النحل125

 

كان تحرك الصديق رضي الله عنه في الدعوة الى الله يوضح صورة من صور الايمان بهذا الدين ،

والاستجابة لله ورسوله صورة المؤمن الذي لايقر له قرار ،ولا يهدأ له بال ،حتى يحقق في دنيا

الناس ما آمن به ،دون انطلاقته دفعته عاطفته مؤقتة سرعان ما تخمد وتذبل وتزول ،

وقد بقي نشاط أبي بكر وحماسه لاءسلام الى أن توفاه الله ولم يفتر أو يضعف أو يملّ أو يعجز.

 

كانت أول ثمار الصديق الدعوية صفوة من خيرة الخلق في الاسلام وهم :

الزبير بن عوام ،وعثمان بن عفان ، وطلحة بن عبيد الله ،وسعد بن أبي وقاص ،وعثمان مظعون ،

وأبو عبيدة بن الجراح ،وعبد الرحمن بن عوف ،وأبو سلمة بن عبد الأسد

والأرقم بن أبي الأرقم رضي الله عنهم ، وجاء بهؤلاء الصحابة الكرام فرادى فأسلما بين يدي

رسول الله صلى الله عليه وسلم ،فكانوا الدعامات الأولى التي قام عليها صرح الدعوة

وكانوا العدة الأولى في تقوية جانب رسول الله صلى الله عليه وسلم ،وبهم أعزه الله وأيده وتتابع

الناس يدخلون في دين الله أفواجا"،رجال ونساء" ،وكان كا من هؤلاء اللائع داعية الى السلام ،

وأقبل معهم رعيل السابقين ،الواحد والائنان ،والجماعة القليلة ،فكانوا على قلة عددهم كتيبة الدعوة،

وحصن الرسالة لم يسبقهم سابق ولا يلحق بهم لاحق في تاريخ الاسلام .

 

 

واهتم الصديق بأسرته فأسلمت أسماء وعائشة وعبد الله وزوجته أم رومان

وخادمه عامر بن فهيرة ،لقد كانت الصفات الحميدة والخلال العظيمة والأخلاق الكريمة التي تجسدت

في شخصية الصديق عاملا"مؤثرا"في الناس عند دعوتهم لاءسلام

فقد كان رصيده الخلقي ضخما" في قومه وكبيرا" في عشيرته ،فقد كان رجلا" ،مؤلفا" لقومه ،

محببا"لهم ، سهلا"أنسب قريش لقريش بل كان فرد زمانه في هذا الفن ،وكان رئيسا" مكرما" سخيا"يبذل المال

وكانت له بمكة ضيافات لا يفعلها أحد ،وكان رجلا"بليغا".

 

ان هذه الأخلاق والصفات الحميدة لا بد منها للدعاة الى الله ،والا أصبحت دعوتهم

للناس صيحة في واد ،ونفخة في رماد ،وسيرة الصديق تفسر لنا فهمه لاسلام وكيف عاش

به في حياته حريّ بالدعاة أن يتأسوا بها في دعوة الأفراد الى الله تعالى .

 

 

 

ابتلاؤه...........

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

[size=4]

ابتلاؤه

 

 

ان سنة الأبتلا ء ماضية في الأفراد والجماعات والشعوب والأمم والدول ،وقد مضت هذه

في الصحابة الكرام وتحملوا رضوان الله عليهم من البلاء ما تنوء به الرواسي الشامخات ،

وبذلوا اموالهم ودماؤهم في سبيل الله ،وبلغ بهم الجهد ما شاء الله أن يبلغ ،ولم يسلم أشراف المسلمين

من هذا الابتلاء ،فلقد أوزي أبو بكر رضي الله عنه وحثى على رأسه التراب ،وضرب في المسجد الحرام بالنعال

حتى ما يعرف وجهه من أنفه ،وحمل الى بيته في ثوبه وهو ما بين الحيلة والموت

فقد روت عائشة رضي الله عنها أنه لما اجتمع أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

وسلمواكانوا ثمانية

وثلاثين رجلا"،ألح أبو بكر رضي الله عنه على رسول الله صلى الله عليه وسلم

في الظهور ، فقال:يا أبا بكر انا قليل.

فلم يزل أبو بكر يلح حتى ظهر رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وتفرق المسلمين في نواحي المسجد كل رجل في عشيرته ،

وقام أبا بكر في الناس خطيبا"ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس ،فكان أول خطيب

دعا الى الله تعالى والى رسوله صلى الله عليه وسلم ،

وثار المشركين على أبي بكر وعلى المسلمين ،فضربوه فضربوه في نواحي المسجد ضربا"شديدا"

وؤطى أبو بكر وضرب ضربا"شديدا"،ودنا منه الفاسق عتبة بن ربيعة فجعل يضربه بنعلين مخصوفتين

ويحرّفهما لوجهه،على بطن أبي بكر رضي الله عنه ،حتى ما يعرف وجهه من أنفه،

وجاءت بنو تيم يتعادون فأجلت المشركين عن أبي بكر ،وحملت بنو تيم أبا بكر في ثوب حتي أدخلوه منزله

ولا يشكون في موته ،ثم رجعت بنو تيم فدخلوا المسجد وقالوا:والله لأن مات أبو بكر لنقتلن عتبه بن ربيعة،

فرجعوا الى أبي بكر فجعل أبي قحافة (والده)وبنو تيم يكلمون أبا بكر حتى أجاب،فتكلم آخر النهار فقال:

ما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟فمسّوا منه بألسنتهم وعذلوه ،

وقالوا لأم الخير :أنظري أن تطعميه شيئا"أو تسقيه اياه.

 

 

فلما خلت ألحت عليه ،وجعل يقول:ما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟

فقالت :والله مالي علم بصاحبك

فقال:اذهبي الى أم جميل بنت الخطاب فاسأليها عنه،فخرخت حتى جاءت أم جميل ،

فقالت :ان أبا بكر سألك عن محمد بن عبد الله

فقالت :ما أعرف أبا بكر ولا محمد بن عبد الله ،

وان كنت تحبين أن أذهب معك الى ابنك ؟

قالت:نعم ،فمضت معها حتى وجدت أبا بكر صريع"دنفا""،فدنت أم جميل ،وأعلنت بالصياح ،

وقالت:والله ان قوما"نالوا منك لأهل فسق وكفر انني لأرجو أن بنتقم الله لك منهم،

قال :فما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم؟

قالت :قالت هذه أمك تسمع ،

قال :فلا شيء عليك منها ،

قالت :سالم صالح ،

قال :اين هو ؟

قالت :في دار ابن الأرقم

قال:فاءن الله عليّ أن لا أذوق طعام"ولا شرب شرابا"أو آتي رسول الله صلى الله عليه وسلم ،

فأمهلتا حتى اذا هدأت الرّجل وسكن الناس ،خرجتا به يتكىء عليهما ،حتى ادخلتاه على رسول الله صلى الله عليه وسلم ،

قال:فأكب عليه رسول الله فقبله ،وأكب عليه المسلمن ،ورق له رسول الله صلى الله عليه وسلمرقة شديدة

قال أبو بكر:بأمي وأمي يا رسول الله ،ليس بي بأس الا ما نال الفاسق من وجهي ،

وهذه أمي برة بولدها وأنت مبارك فادعها الى الله ،وادع الله لها عسى الله أن يستنقذا بك من النار

قال:فدعا لها رسول الله صلى الله عليه وسلم ودعاها الى الله فأسلمت .

 

 

ان هذا الحدث العظيم في طياته دروس وعبر لكل مسلم حريص على الاقتداء بهولاء الصب الكرام

 

حرص الصديق على اعلان الاسلام واظهاره أمام الكفار ،وهذا يدل على قوة ايمانه وشجاعته.

حب الله ورسوله تغلغل في قلب أبي بكر على حبه لنفسه ،بدليل أنه رغم ما ألم به ،

كان أول من سأل عنه :ما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم ،قبل أن يطعم أو يشرب

وأقسم أنه لن يفعل حتى يأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم

وهكذا يجب أن يكون حب الله ورسوله صلى الله عليه وسلم عند كل مسلم أحب اليه مما سواهما

حتى لو كلفه ذلك نفسه وماله .

 

 

 

دفاعه عن النبي صلى الله عليه وسلم.........[/size]

تم تعديل بواسطة daddoucce

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

دفاعه عن النبي صلى الله عليه وسلم

 

من صفات الصديق التي تميز بها :الجرأة والشجاعة ،فقد كان لا يهاب أحدا"في الحق

ولا تأخذه لومة لائم في نصرة دين الله والعمل له والدفاع عن رسوله صلى الله عليه وسلم

فعن عروة بن الزبير

قال:سألت ابن عمر بن العاص بأن يخبرني بأشد شيء صنعه المشركون بالنبي صلى الله عليه وسلم فقال:

بينما النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في حجر الكعبة ،اذا أقبل عقبة بن أبي معيط

فوضع ثوبه في عنقه فخنقه خنقا"شديدا"فأقبل أبو بكر حتى أخذ بمنكبيه ودفعه عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال: (( أَتَقْتُلُونَ رَجُلاً أَن يَقُولَ رَبِّيَ اللَّهُ))غافر28آ

 

وفي رواية أنس رضي الله عنه قال:لقد ضربوا رسول الله صلى الله عليه وسلم مرة حتى غشي عليه فقام أبو بكر رضي الله عنه فجعل ينادي

ويلكم أتقتلون رجلا"أن يقول ربي الله .

 

فلهوا عنه وأقبلوا على أبي بكر ،فرجع الينا أبي بكر فجعل لا يمس شيئا"من غدائره الا رجع معه ،

وأما عن حديث علي بن أبي طالب رضي الله عنه فقد قام خطيبا"وقال:

يا أيها الناس من أشجع الناس ؟

فقالوا :أنت يا أمير المؤمنين

فقال: أما أنا ما بارزني أحد الا انتصف منه ،وكن هو أبو بكر

انا حعلنا لرسول الله صلى الله عليه وسلم عريشا: فقلنا:

من يكون مع رسول الله صلى الله عليه وسلم لئلا يهوي اليه أحد المشركين ؟"

فوالله ما دنا منه أحد الا أبو بكر شاهرا"بالسيف على رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم

لا يهوي اليه أحد الا" أهوى اليه ،فهذا أشجع الناس .

 

قال:ولقد رأيت رسول الله وأخذته قريش فهذا يحاده ،وهذا يتلتله ويقول:

أنت جعلت الآلهة الها"واحدا" ؟فوالله ما دنا أحد الا أبو بكر يضرب ويجاهد هذا ويتلتل هذا ،

وهو يقول:ويلكم أتقتلون رجلا" أن يقول أن ربي الله ،ثم رفع علي بردة كانت عليه فبكى حتى اخضلت لحيته،

ثم قال:أنشدكم الله أؤمن آل فرعون خيرا أم هو ؟فسكت القوم ،فقال عليّ:

فوالله لساعة من أبي بكر خير من ملء الأرض من مؤمن آل فرعون ،ذاك رجل يكتم ايمانه ،

وهذا رجل أعلن ايمانه .

 

هذه صورة مشرقة تبين طبيعة الصراع بين الحق والباطل ، والهدي والضلال ،والإيمان والكفر

وتوضح ما تحمّله الصديق من الألم والعذاب في سبيل الله تعالى كما تعطي ملامح واضحة عن شخصية الفذّة،،

وشجاعته النادرة التي شهد له بها االإمام علي رضي الله عنه في خلافته ،اي

بعد عقود من الزمن ،وقد تأثر علي رضي الله عنه حتى بكى وأبكى.

 

ان الصديق رضي الله عنه أول من أوذي في سبيل الله بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ،،

وأول من دافع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ،وأول من دعا الى الله ،

وكان الذراع اليمنى لرسول الله صلى الله عليه وسلم ،وتفرغ للدعوة ولازمةرسول الله واعانته على من يدخلون الدعوة في تربيته وتعليمهم واكرامهم

فهذا أبو زر رضي الله عنه يقص لنا حديثه عن اسلامه :(...فقال أبو بكر :ائذن لي يا رسول الله في طعامه الليلة،

وأنه أطعمه من زبيب الطائف ،وهكذا كان الصديق في وقوفه مع رسول الله يستهين بالخطر على نفسه،

ولا يستهين بخطر يصيب النبي صلى الله عليه وسلمقل أو كثر حيثما رآه واستطاع أن يذود عنه العادين عليه ،

وانه ليراهم آخذين بتلابيبه فيدخل بينهم وبينه وهو يصيح بهم :ويلكم أتقتلون رجلا"أن يقول ربي الله ؟

فينصرفون عن النبي صلى الله عليه وسلم ،وبنحون عليه يضربونه ،

ويجذبونه من شعره فلا يدعونه الا وهو صديع .رضي الله عنه

 

وصلى الله على اشرف الخلق نبينا محمد صلى الله عليه وسلم

 

 

بجد أخواتي كم تشوقت لأرى هذا الرجل العظيم رضى الله عنه فما بالكم بتشوقي لرؤية الحبيب صلوات ربي وسلامه عليه

 

سيرة ابي بكر فيها كثير من العبر والفؤائد

ملازمته لرسول الله صلى الله عليه وسلم وهذا جعله يفهم االإسلام بشموله وهيأه الله تعالى بأن

يصبح أعلم الصحابة بدين الله ،فقد تعلم من رسول الله صلى الله عليه وسلم حقيقة االإسلام

وتربى على يديهفيمهرفة معانيه ،فاستوعب طبيعة الدعوة ومر بمراحلها المتعددة واستفادة من صحبته لرسول

الله صلى الله عليه وسلم وتشرب المنهج الرباني ،فغرف المولى عزوجل من خلاله ،وطبيعة الحياة الكون

وسر الوجود ،وماذا بعد الموت ومفهوم القضاء والقدر ،وقصة الشيطان مع آدم عليه السلام

وحقيقة الصراع بين الحق والباطل ،والهدى والضلال ،واالإيمان والكفر ،

وحببت اليه العبادات كقيلم الليل ،وذكر الله وتلاوة القرآن فسمت أخلاقه ،وتطهرت نفسه وزكت روحه.

 

((ان دين الله لن ينصره الا من أحاطه من جميع جوانبه ))كان هذا الرد من النبي صلى الله عليه وسلم

على المثنى بن حارثة ،حيث عرض على النبي صلى الله عليه وسلم حمليته على مياه العرب دون مياه الفرس ،

. فمن يسبر أغوار السياسة البعيدة ،يرى بعد النظر الإ سلامي النبوي الذي لايسامى

 

 

اخواتي والحديث عن أبي بكر رضي الله عنه لا ينتهي ....ولي عودة ان شاء الله

 

ومن كانت تريد ان تعرف المزيد عن حياة الصديق اهديك أخيتي هذا الكتاب

 

سيرة أمير المؤمنين

أبي بكر الصديق رضي الله عنه

شخصيته وعصره

 

 

وجزا الله خيرا صاحب هذا الكتاب فضيلة الشيخ د.علي محمد محمد الصلابي

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

جزاك الله خيرا اختي على هذه السيرة العطرة الطيبة للصحابي ابو بكر الصديق رضي الله عنه

مااجملها من سيرة فواحة بكل القيم الاخلاقية

فجزيت خيرا وبارك الله فيك اختي الحبيبة

في ميزان حسناتك باذن الله تعالى

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

شكرا لكِ يا اختي الكريمة جزاكِ الله خيرا واثابكِ اجرا ووفقكِ ربي لما يحب ويرضى

والله ولي التوفيق

اللهم اهدي امة محمد اجمعين

اللهم يامقلب القلوب ثبت قلبي على دينك

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

شكرا لكِ يا اختي الطيبة جزاكِ الله خيرا على هذا الموضوع الرائع

والله ولي التوفيق

اللهم لك الحمد والشكر كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك

اللهم اهدي امة محمد اجمعين

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته..

اختي العزيزه **daddoucce**

اسال الله العلي العظيم ان يجعل ماكتبتيه نورا لك يوم القيامه..

 

اختك في الله.. :wink: :-

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

وبالله نستعين

حقا سيرة عطرة لابي بكر الصديق رضي الله عنه جزاك الله خير الجزاء وسدد الله خطاك شكرا لك لقد استفدت كثيرا مشكورة بالغاليه :- :wink:

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته..

اختي العزيزه **daddoucce**

اسال الله العلي العظيم ان يجعل ماكتبتيه نورا لك يوم القيامه..

 

اختك في الله.. :- :wink:

 

shareefnetكتبت:

[/quoوبالله نستعين

 

حقا سيرة عطرة لابي بكر الصديق رضي الله عنه جزاك الله خير الجزاء وسدد الله خطاك شكرا لك لقد استفدت كثيرا مشكورة بالغاليه te]

 

 

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

 

بارك الله فيكن اخواتي الغاليات

ومشكوررة على هذا المرور الدعاء الطيب

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

  • من يتصفحن الموضوع الآن   0 عضوات متواجدات الآن

    لا توجد عضوات مسجلات يتصفحن هذه الصفحة

منتدى❤ أخوات طريق الإسلام❤

‏ أخبروهم بالسلاح الخفي القوي الذي لا يُهزم صاحبه ولا يضام خاطره، عدته ومكانه القلب، وجنوده اليقين وحسن الظن بالله، وشهوده وعده حق وقوله حق وهذا أكبر النصر، من صاحب الدعاء ولزم باب العظيم رب العالمين، جبر خاطره في الحين، وأراه الله التمكين، ربنا اغفر لنا وللمؤمنين والمؤمنات وارحم المستضعفات في فلسطين وفي كل مكان ..

×