ورشة عمل " فريق الأترجة "

[ساجدة للرحمن 2049]

بسم الله الرحمن الرحيم

 

والصلاة والسلام على نبينا وحبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبة وسلم

 

حيّاكنّ الله أخواتي الحبيبات عضوات فريق " الأترجة "

هنا ستكونورشتنا لإعداد للموضوع

عضوات الفريق هن

 

 

فريق الأترجة ( سورة الفرقان )

 

 

ساجدة للرحمن

ـ

مودة ورحمة

ـ

أشرقت السماء

ـ

إيماني عنواني

_

دره بنقابي

 

 

 

مهمة الفريق :

يقوم بإنجاز العناصر التالية واستخراجها

 

1/ استخراج الفوائد واللطائف من تلك السورة

2/ استخراج المتشابهات وطرق ضبطها مع وضعها في بطاقات

التوسّع في ترتيب المتشابها (بدايات الآيات + نهايات الأيات +منفردات السورة)

3/ تدارس تفسيرها ... أي ملخّص لتفسير الكلمات + المعاني

4/ وضع خرائط ذهنيّة للسورة

5/ تطبيق عملي اسستخراج فوائد حول "كيف نعمل بما جاء في تلك السورة ؟"

6/ إنشاء جداول معينة على حفظها

 

 

 

 

في انتظاركن يا حبيبات : )

[وأشرقت السماء 1565]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

 

جزاكِ الله خيرا حبيبتي

أسأل الله أن يعيننا ويسدد خطانا

هل سنقسم العمل بيننا أم ماذا؟ : )

[ساجدة للرحمن 2049]

وعليكم السلامورحمة الله وبركاته

حياك الله أشرقت الحبيبة ..

نعم إن شاء الله

ننتظر اكتمال الفريق لننطلق :)

[إيماني عنواني 259]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حياكن الرحمن أخواتي وباركَ جهدكن

 

تسجيل حضور

وبانتظار تقسيم الأعمال بإذن الله

[دره بنقابي 55]

السلام عليكم أنا جئت

 

سأبدأ ان شاء الله باستخراج بعض الفوائد واللطائف بعون الله هل أنتم موافقون؟

 

أنا عندي كتاب تفسير السعدي طبعا سأستخرج الفوائد وأنظمها وأضعها هنا مش صح كده ؟

[**راضية** 1996]

الحمد لله سعدت بهذه الوجوه الطيبة

[ساجدة للرحمن 2049]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حيا الله هذا الجمع الطيب

درة بنقابي ..جميل غاليتي ..

 

ماذا تفضلن ...أن نبدأ معا في محور محور ...أم كل منها تأخذ محور من المحاور وتنهيه بنفسها ؟؟؟؟؟

أنتظر رأيكن ...

 

بالنسبة لعمل خريطة ذهنية للسورة سيكون على النحو التالي

هي من اي قسم من أقاسام القرآن ...مكية أم مدينة ..عدد آياتها ..ترتيبها في المصحف ..علاقتها بالسورة قبلها ..أسباب نزول السورة إذا كان لها سبب نزول...مناسبة أول السورة لآخرها, ومناسبة مقاطع السورة لبعضها ...وآخيارا موضوعات السورة ...

[وأشرقت السماء 1565]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

 

بارك الله فيكن حبيباتي وجمعنا الله على طاعته ورزقنا الإخلاص والقبول

 

أعانك الله درة وساجدة بالتوفيق يا حبيبات

 

بإذن الله أعمل في هذا المحور

 

2/ استخراج المتشابهات وطرق ضبطها مع وضعها في بطاقات

التوسّع في ترتيب المتشابها (بدايات الآيات + نهايات الأيات +منفردات السورة)

[**راضية** 1996]

بو ركتن يا غاليات

سأتكلف بهذا المحور باذن الله

3/ تدارس تفسيرها ... أي ملخّص لتفسير الكلمات + المعاني

[~ أم العبادلة ~ 1903]

متابعة بعون الله

[ساجدة للرحمن 2049]

السلام عليكن ورحمة الله وبركاته

تمام يا حبيبات

بارك الله فيكن وأعانكن ...

إيماني عنواني ..

اختاري حبيبتي عنصر من هذه العناصر وابدأي على بركة الله ...

4/ وضع خرائط ذهنيّة للسورة

5/ تطبيق عملي اسستخراج فوائد حول "كيف نعمل بما جاء في تلك السورة ؟"

6/ إنشاء جداول معينة على حفظها

[وأشرقت السماء 1565]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

 

حبيت أنبه على شيء إن كل واحدة ما تختص بالعنصر بتاعها فقط يعني لو احتجنا مساعدة بعض يبقى كله يجمع

هههههههه ( بمهد لنفسي : ))

[إيماني عنواني 259]

السلام عليكم ورحمة الله

سأعمل على الخريطة الذهنية للسورة باركَ الله فيكن

[**راضية** 1996]

أكيد أشروقة

و الا لن نكون فريقا لو كل واحد استفرد بعمله

[ساجدة للرحمن 2049]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بالطبع أشروقة ..

وإذا وجدت أي منها فائدة في طريقها فلتضعها لصاحبة العنصر للمساعدة :)

 

إيماني عنواني ..تمام يا غالية ..

وأنا الباقي إن شاء الله

 

لنبدأ على بركة الله

[*امة الله حنان* 50]

ربنا يعينكم يا غاليات

ننتظر مجهودكن جعله الله فى ميزان حسناتكن

[إيماني عنواني 259]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حيا الله هذا الجمع الطيب

درة بنقابي ..جميل غاليتي ..

 

ماذا تفضلن ...أن نبدأ معا في محور محور ...أم كل منها تأخذ محور من المحاور وتنهيه بنفسها ؟؟؟؟؟

أنتظر رأيكن ...

 

بالنسبة لعمل خريطة ذهنية للسورة سيكون على النحو التالي

هي من اي قسم من أقاسام القرآن ...مكية أم مدينة ..عدد آياتها ..ترتيبها في المصحف ..علاقتها بالسورة قبلها ..أسباب نزول السورة إذا كان لها سبب نزول...مناسبة أول السورة لآخرها, ومناسبة مقاطع السورة لبعضها ...وآخيارا موضوعات السورة ...

 

حبيبتي ساجدة حفظكِ الله على حد ما علمت في دراستي أن ما تفضلتِ بذكره هو ما يسمى ب"علوم السورة " وهذا ما ذكره فضيلة الشيخ محمد الخضيري وغيره من العلماء المهتمين بعلوم القرآن ،

أما الخرائط الذهنية يتكون مخطط رسمي يعنى بتقسيم السورة إلى مقاطع من آية كذا إلى آية كذا وكل مقطع عن ماذا يتحدث وهكذا وتكون أشبه بالرسم الشجري

مثل هذه :

 

 

هذا جزء من خارطة ذهنية لسورة البقرة

من الآيات 254- 260

 

وفوائد هذه الخرائط أنها تعين على الحفظ بالمعاني وموضوعات السورة المختلفة

مما يسهل حفظها بفهمٍ وتدبر

 

باركَ الرحمن فيكِ غاليتي

أتمنى أن أكون وفقت في إيصال المعنى

هذا والله تعالى أعلم ،،

[إيماني عنواني 259]

ما هيَ الخريطة الذهنية :

 

هي طريقة رائعه تعتمد على رسم كل ماتريده في ورقه واحدة بشكل منظم تحاول فيها قدر الإستطاعه استبدال الكلمات برسمه تدل عليها بحيث تستطيع وضع كل ماتريد في ورقة واحدة بطريقة مركز ومختصرة وسهلة التذكر بالنسبة لك .

 

استخدام الخريطة الذهنية في حفظ القرآن الكريم :

 

فوائد الخريطة الذهنية

 

- قراءة تفسير القرآن.

- ربط أجزاء وأفكار السورة بعضها ببعض.

- تيسير حفظ القرآن.

- التفكير التحليلى لفهم القرآن والتعايش معه.

 

ما هو شكل الخريطة الذهنية:

الخريطة الذهنية تشبة تماما الشجرة؛ فالشجرة تتكون من 4 أشياء:

~ الجذر

~ الساق

~ الفروع

~ الأوراق

والخريطة الذهنية للسور تتكون أيضا من 4 أشياء:

~ الفكرة المحورية

~ الأفكار الرئيسية

~ الأفكار الفرعية

~ الآيات

 

ويجب أن تأتى تلك الأفكار مرتبة مثل الترتيب السابق.

 

ولكن ما معنى تلك الأفكار و ما الفرق بينهما؟؟

الفكرة المحورية:

المقصود منها محور السورة الأساسى أو مقصدها،فمثلا يمكن أن يكون هدف السورة العقيدة أو التشريع أو بناء المجتمع المسلم...الخ

الأفكار الرئيسية:

هى الأفكار التى توضح وتشرح الفكرة المحورية للسورة بشئ من التفصيل.

الأفكار الفرعية:

وهى تقوم بتفصيل و توضيح أجزاء الأفكارالرئيسية.

الآيات:

هى الآيات التى تتحدث عنها كل فكرة فرعية.

 

والله أعلم ،،

[Mu'minah 3]

شو يعني الأترجة ؟

[إيماني عنواني 259]

شو يعني الأترجة ؟

 

ثبت فى "الصحيح": عن النبىِّ صلى الله عليه وسلم أنه قال: " مَثَلُ المؤمن الذى يقرأ القرآن، كمَثَلِ الأُتْرُجَّةِ، طعْمُها طَيِّبٌ، وريحُها طَيِّبٌ ".

والأترج له فوائد جمة قال ابن القيم رحمه الله

فمن منافع قشره: أنه إذا جُعل فى الثياب منع السوسَ، ورائحتُهُ تُصْلِحُ فسادَ الهواء والوباء، ويُطيِّبُ النَّكْهَةَ إذا أمسكه فى الفم، ويُحلِّل الرياح، وإذا جُعِلَ فى الطعام

كالأبازِير، أعان على الهضم. قال صاحب "القانون": وعُصَارة قشره تنفع مِن نهْش الأفاعى شرباً، وقِشرُه ضِمَادَاً، وحُرَاقةُ قِشره طِلاءٌ جيد للبَرَص.. انتهى.

وأمَّا لحمه: فملطِّف لحرارة المَعِدَة، نافعٌ لأصحاب المِرَّة الصفراء، قامِعٌ للبخارات الحارة. وقال الغافِقىُّ: أكل لحمه ينفع البواسير.. انتهى.

وأمّا حمضُه: فقابضٌ كاسر للصفراء، ومسكنٌ للخفقان الحار، نافعٌ من اليَرَقَان شرباً واكتحالاً، قاطعٌ للقىء الصفراوى، مُشَهٍّ للطعام، عاقل للطبيعة، نافع من الإسهال الصفراوى، وعُصَارَةُ حمضه يُسَكِّن غِلْمَةَ النساء، وينفع طِلاَءً من الكَلَفِ، ويُذهب بالقَوْباء، ويُستدَل على ذلك مِن فعله فى الحِبر إذا وقَعَ فى الثياب قَلَعَه، وله قوةٌ تُلطِّف، وتقطع، وتبرد، وتُطفئُ حرارة الكبد، وتُقوِّى المَعِدَة، وتمنع حِدَّة المِرَّة الصفراء، وتُزِيلُ الغمَّ العارض منها، وتسكن العطش.

وأمَّا بزره: فله قوة محلِّلة مجففة. وقال ابن ماسويه: خاصية حَبِّه، النفع من السموم القاتلة إذا شُرِبَ منه وزنُ مثقال مقشَّراً بماء فاتر، وطِلاء مطبوخ. وإن دُقَّ ووضع على موضع اللَّسعة، نفع، وهو مُلَيِّنٌ للطبيعة، مُطَيِّبٌ للنكْهة، وأكثر ُهذا الفعل موجودٌ فى قشره.

وقال غيرُه: خاصية حَبُّه النفع مِن لَسعات العقارب إذا شُرِبَ منه وزنُ مثقالين مقشراً بماء فاتر، وكذلك إذا دُقَّ ووُضِعَ على موضع اللَّدغة.

وقال غيره: حَبُّه يصلُح للسُّموم كُلِّهَا، وهو نافع من لدغ الهوام كلها.

وذُكِرَ أنَّ بعض الأكاسرة غَضِبَ على قوم من الأطباء، فأمر بحبسهم، وخيَّرهم أُدماً لا يزيد لهم عليه، فاختارُوا الأترج، فقيل لهم: لِمَ اخترتموه على غيره ؟ فقالوا: لأنه فى العاجل ريحانٌ، ومنظره مفرح، وقشرُه طيب الرائحة، ولحمه فاكهة، وحَمْضُه أُدم، وحبُّه تِرياق، وفيه دُهنٌ.

وحقيقٌ بشىء هذه منافعه أن يُشَبَّهَ به خلاصةُ الوجود، وهو المؤمن الذى يقرأ القرآن، وكان بعضُ السَّلَف يُحِبُّ النظر إليه لما فى منظره من التفريح.

 

ألاترج شجرة من الموالح يصل ارتفاعه الى خمسة امتار ناعم الاغصان والورق ازهاره بيضاء وثمرته تشبه الليمونة الا انها اكبر بكثير ذات لون برتقالي ذهبي له رائحة مميزة ذكية ماؤها حامض.

 

يعرف الأترج بعدة اسماء وفقاً للمنطقة التي يكثر فيها ففي السعودية يدعى ترنج وفي بلاد الشام ترنج ايضاً وكباد وفي مصر والعراق أترج كما يسمى تفاح العجم وتفاح ماهي وتفاح ادم وليمون اليهود لأنهم يحملونه في اعيادهم.

ويعرف الأترج علمياً باسم CiTRUS MEDiCA

 

الموطن الاصلي للأترج: المناطق الحارة بشكل عام.

تم تعديل 27 مارس, 2013 بواسطة إيماني عنواني

[ساجدة للرحمن 2049]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خيرا إيماني الغالية ...

كنت أظن أن علوم السورة هي نفسها الخريطة الذهنية ..فجزاك الله خيرا على التوضيع

وأتمنى أن تضيفي على الخريطة الذهنية أيضا علوم السورة لأنها مهمة ...ما رأيك ؟؟؟؟

[قطـــرة النــــدى 367]

ما شاء الله وفقكن الله أخواتي.

متابعة معكن للاستفادة.

[وأشرقت السماء 1565]

جزاكن الله خيرا يا حبيبات

استفدت كثيرا إيماني الحبيبة بارك الله فيك

********

بعد أن خُتمت سورة النور بالآية التي تُبين ما لله تعالى من ملك وقهر وجبروت وبينت أن العودة إليه والرجوع يوم القيامة للحساب، بدأت سورة الفرقان تبين أن هذا الملك ليس مُلك استعباد وإنما مُلك رحمة نظمت لكم الحياة لتعيشوا فيها على هدى ونور

 

الشيخ محمد متولي الشعراوي

 

 

 

يقول الله: {وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ} (27) سورة الفرقان

زوال الحسرة يوم القيامة أعظم المكاسب وأعظم المفاوز وأعظم الهبات وأعظم العطايا وهذه لا يعطاها إلا من تولاه الله .

 

الشيخ صالح المغامسي

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

وَجَعَلَ فِيهَا سِرَاجاً وَقَمَراً مُنِيراً [الفرقان:61] السراج: الشمس، والقمر المنير: القمر، والأم هي الشمس؛ لأن نور القمر مستفاد من نور الشمس، ولهذا إذا دنا القمر من الشمس ضعف نوره؛ لأنها تضعف المقابلة بينه وبين الشمس ونوره مكتسب من الشمس، فإذا قرب منها قلَّت المقابلة فقلَّ النور، وإذا ابتعد عنها وصار هو في المشرق وهي في المغرب أو بالعكس امتلأ نوراً؛ ولذلك تجدون القمر في ليالي الإبدار مكانه بالنسبة للشمس في أول الليل شرقاً والشمس غرباً، وفي آخر الليل يكون غرباً والشمس شرقاً ويمتلئ نوره؛ لأنها تتم مقابلته مع الشمس، ولهذا سمى الله الشمس سراجاً والقمر نوراً.

ابن عثيمين

 

( وَمَا أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ مِنَ الْمُرْسَلِينَ إِلا إِنَّهُمْ لَيَأْكُلُونَ الطَّعَامَ وَيَمْشُونَ فِي الأَسْوَاقِ وَجَعَلْنَا بَعْضَكُمْ

لِبَعْضٍ فِتْنَةً أَتَصْبِرُونَ وَكَانَ رَبُّكَ بَصِيرًا (20)

هذا يدل على فضل هداية الخلق بالعلم ، ويبين شرف العالم على الزاهد المنقطع ، فالنبي صلى الله

عليه وسلم كالطبيب والطبيب يكون عند المرضى ، فلو انقطع عنهم هلك .

ابن هبيرة / ذيل طبقات الحنابلة 1 / 239.

 

استنبط بعض العلماء من قوله تعالى : ( أَصْحَابُ الْجَنَّةِ يَوْمَئِذٍ خَيْرٌ مُسْتَقَرًّا وَأَحْسَنُ مَقِيلا (24)) الفرقان 24

أن حساب أهل الجنة يسير ، وأنه ينتهي في نصف نهار ، ووجه ذلك أن قوله : ( مَقِيلا ) : أي مكان القيلولة،

وهي الاستراحة في نصف النهار .

الشنقيطي / أضواء البيان 5 / 278 .

 

هناك طوائف كبيرة وأعداد عظيمة ممن ينتسب إلى الإسلام حرمت من القيام بحق القرآن

العظيم وماجاء عن الرسول صلى الله عليه وسلم ، وأخشى أن ينطبق على كثير منهم قوله تعالى :

( وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا (30)) الفرقان 30 .

ابن باز / مجموع فتاواه 2 / 133 .

 

( وَهُوَ الَّذِي مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ هَذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ وَهَذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ وَجَعَلَ بَيْنَهُمَا بَرْزَخًا وَحِجْرًا مَحْجُورًا (53)) الفرقان 53

يقول الشنقيطي : " ومن المواضع التي وقع فيها هذا : نهر السنغال بالمحيط الأطلسي بجنب مدينة سان لويس

وقد زرتها عام 1366 هـ ، واغتسلت مرة في نهر السنغال ، ومرة في المحيط ، ولم آت محل اختلاطهما ، لكن أخبرني

بعض المرافقين الثقاة أنه جاء إليه ، وأنه جالس يغرف بإحدى يديه عذباً وفراتاً ، وبلأخرى ملحاً أُجاجاً ، والجميع في

مجرى واحد ، لا يختلط أحدهما بلآخر ، فسبحانه جلّ وعلا ما أعظمه ، وما أكمل قدرته ! "

أضواء البيان 6 / 65 .

(وَالَّذِينَ لا يَشْهَدُونَ الزُّورَ (72) ) الفرقان 72 . كثيرون يحملون معنى هذه الآية على الشهادة

بالزور فقط ،وهذا فهم قاصر ، فالمعنى أعم من ذلك وأعظم ، فكل منكر زور ، فمن علم به ولم

ينكره بلا عذرفقد افتقد صفة عظيمة من صفات " عباد الرحمن " وكفى بذلك خسراناً مبيناً .

أ.د ناصر العمر .

 

( وَالَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ لَمْ يَخِرُّوا عَلَيْهَا صُمًّا وَعُمْيَانًا (73)) الفرقان 73

قال ابن العربي : قال علماؤنا : يعني الذين إذا قرؤوا القرآن بقلوبهم قراءة فهم

وتثبيت ، ولم ينثروه نثر الدقل ، فإن المرور عليه بغير فهم ولا تثبيت صمم وعمى

عن معاينة وعيده ووعده .

أحكام القرآن لابن العربي 6 / 176 .

 

تأمل وجه إشارة القرآن إلى طلب علو الهمة في دعار عباد الرحمن ـ أواخر سورة الفرقان

( وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا (74) ) الفرقان 74 . ثم تأمل كيف مدح الناطق بهذا الدعاء !

فكيف بمن بذل الجهد في طلبه ؟ ثم إن مدح الداعي بذلك دليل على جواز وقوعه ،

جعلنا الله تعالى أئمة للمتقين .

د. محمد العواجي .

قوله تعالى : ( وَكَانَ الْكَافِرُ عَلَى رَبِّهِ ظَهِيرًا (55)) الفرقان 55

هذا من ألطف خطاب القرآن وأشرف معانيه ، فالمؤمن دائماً مع الله على نفسه وهواه

وشيطانه وعدو ربه ، وهذا معنى كونه من حزب الله وجنده وأوليائه ، والكافر مع شيطانه

ونفسه وهواه على ربه ، وعبارات السلف على هذا تدور .

ابن القيم / الفوائد ص 80.

من ثمرات تدبر المشتركين : لما ختمت سورة الفرقان بذكر جملة من أوصاف الرحمن

كان من مقدمة وخاتمة وصفهم " الدعاء " : ( وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَ ) الفرقان 65

(وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا (74) ) الفرقان : 74 . ثم ختم السورة ببيان

حال من ترك الدعاء ، وأن الرب لا يكترث به ولا يبالي بأي واد هلك : ( قُلْ مَا يَعْبَأُ بِكُمْ رَبِّي لَوْلا دُعَاؤُكُمْ (77)) الفرقان 77 .

[إيماني عنواني 259]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خيرا إيماني الغالية ...

كنت أظن أن علوم السورة هي نفسها الخريطة الذهنية ..فجزاك الله خيرا على التوضيع

وأتمنى أن تضيفي على الخريطة الذهنية أيضا علوم السورة لأنها مهمة ...ما رأيك ؟؟؟؟

 

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

وجزاكِ الخير حبيبتي

نعم سأضيفها بإذن الله باركَ الله فيكِ غاليتي

[ساجدة للرحمن 2049]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...

ربي بيارك فيكن

أشروقة الغالية ..جميل اللهم بارك

إن شاء الله في النهاية سنقوم بتنظيم كل هذا ..,وترتيبه