اذهبي الى المحتوى
عروس القرءان

*~ الخرائط الذهنية لتجويد القرآن الكريم ~*

المشاركات التي تم ترشيحها

hwaml.com_1376545076_751.png

 

*~ الخرائط الذهنية لتجويد القرآن الكريم ~*

 

*~*---------------*~*

 

أقدم لكم أخواتي الحبيبات هذا الموضوع هو عبارة عن خرائط ذهية لسهوله حفظ أحكام التجويد

 

فلنبدأ على بركة الله ..

 

منقول

  • معجبة 3

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

*~ حروف التفخيم والترقيق ~*

 

*~*---------------*~*

 

حروف التفخيم

هى سبعة حروف مفخمة دائماً وجمعت فى جملة واحدة هى :

{خص ضغط قظ}

معنى التفخيم:

لغةً : التعظيم

إصطلاحاً : هو سِمَنٌ يعترى الحرف فيمتلئ الفم بصداه وذلك لتضيق الحَلْق ، وتصْعّد صوت الحرف إلى قبة الحنك ، فيسمع له نبرة قوية وتسمى حروفه : «حروف الإستعلاء» .

معنى الإستعلاء:

لغة : الإرتفاع والعلو .

إصطلاحا : إرتفاع أقصى اللسان عند النطق بالحرف إلى الحنك الأعلى .

* كل الحروف المستعلية مفخمة ....ولكن ليس كل الحروف المفخمة مستعلية بدليل وجود الراء واللام والألف المدية مفخمة ولكنها غير مستعلية .

 

*~*---------------*~*

 

حروف الترقيق:

وتشمل بقية الحروف الهجائية وهى تسعة عشر حرفاً مرققة دائما عدا ثلاث حروف منها هى: (الألف المدية و لام لفظ الجلالة والراء)

(م,ي،و,ء,ب,ج,ز,ذ,د,ن,ع,ت,ش,س,ه,ف,ث,ل,ك)

 

معنى الترقيق:

لغةً :التخفيف

إصطلاحاً : هو نحول يعترى الحرف فلا يمتلئ الفم بصداه وذلك لعدم تضيق الحَلْق ، وعدم تصْعّد صوت الحرف إلى قبة الحنك ، فلا يسمع له نبرة قوية وتسمى حروفه : «حروف الإستفال» .

 

معنى لإستفال:

لغةً :الإنخفاض

إصطلاحاً : هو تسفُل أقصى اللسان وإنخفاضه عند النطق بالحرف عن الحنك الأعلى إلى قاع الفم.

* إن كل حرف مرقق مستفل ...وليس كل حرف مستفل مرقق.

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

*~ مراتب التفخيم ~*

 

*~*---------------*~*

 

12-.jpg

 

 

مراتب التفخيم

 

* المرتبة الأولى: المفتوح وبعده ألف

* (َأَمَّا الَّذِينَ ابْيَضَّتْ وُجُوهُهُمْ فَفِي رَحْمَةِ اللَّهِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ) آل عمران 107

 

* ( قَالُوا يَا وَيْلَنَا إِنَّا كُنَّا طَاغِينَ ) القلم 31

 

* المرتبة الثانية:المفتوح وليس بعده ألف

* ( ختَمَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ ) البقرة7

* (اذْهَبَا إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى ) طه 43

* (وَمَنْ يَعْمَلْ سُوءًا أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللَّهَ يَجِدِ اللَّهَ غَفُورًا رَحِيمًا) النساء 110

* (وَمَنْ يُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيُقْتَلْ أَوْ يَغْلِبْ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا ) النساء 47

 

* المرتبة الثالثة:المضموم والساكن بعد ضم

* (وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ غِلْمَانٌ لَهُمْ كَأَنَّهُمْ لُؤْلُؤٌ مَكْنُونٌ) الطور 24

* (ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ أَيْنَ مَا ثُقِفُوا إِلَّا بِحَبْلٍ مِنَ اللَّهِ) آل عمران 120

* (إِنَّا خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنْ نُطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَبْتَلِيهِ فَجَعَلْنَاهُ سَمِيعًا بَصِيرًا) الإنسان 2

* (وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ وَلِيٍّ مِنْ بَعْدِهِ) الشورى 44

 

* المرتبة الرابعة: الساكن بعد كسر

* (قَالُوا رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ) البقرة250

* (َإِنْ يُرِيدَا إِصْلَاحًا يُوَفِّقِ اللَّهُ بَيْنَهُمَا) النساءه35

 

* المرتبة الخامسة: المكسور

* (إِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَرًا مِنْ طِينٍ ) ص 71

* (َوَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مَسْجِدًا ضِرَارًا وَكُفْرًا وَتَفْرِيقًا بَيْنَ الْمُؤْمِنِين ) التوبة 107

**تنبيهات هامة:

 

 

*الحروف المفخمة المكسورة ( ص ض ط ظ) أقوى من الحروف المفخمة المكسورة (ق غ خ)كما أن درجة تأثرها بالكسر أقل ....

 

* كلمة ( إخراج )ومشتقاتها الخاء فيها حكمها أن تفخم تفخيم المرتبة الثانية حتى لو كانت فى المرتبة الرابعة من أجل تفخيم الراء بعدها، كقوله تعالى :

«ثُمَّ يُعِيدُكُمْ فِيهَا وَيُخْرِجُكُمْ إِخْرَاجًا» نوح 18

«وَقَالَتِ اخْرُجْ عَلَيْهِنَّ» يوسف

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

*~ الحروف الدائرة بين التفخيم والترقيق ~*

 

*~*---------------*~*

 

23-.jpg

 

 

1ـ الألف المدية.

تفخم وترقق حسب الحرف الذى يسبقها

فإن سبقها حرف من حروف الإستعلاء فإنها تفخم ..

وإن سبقها حرف من حروف الإستفال فإنها ترقق.

 

أمثلة على التفخيم

* « وَإِنَّ الظَّالِمِينَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ » الجاثية 19

*« قَالَ فَاخْرُجْ مِنْهَا فَإِنَّكَ رَجِيمٌ» ص77

* «الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خاشِعُونَ» المؤمنون 2

 

* أمثلة على الترقيق

* «وَنَادَوْا يَا مَالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ قَالَ إِنَّكُمْ مَاكِثُونَ» الزخرف 77

* «إِذِ الْأَغْلَالُ فِي أَعْنَاقِهِمْ وَالسَّلَاسِلُ يُسْحَبُونَ» غافر 71

* «وَوُضِعَ الْكِتَابُ فَتَرَى الْمُجْرِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا فِيهِ» الكهف

 

 

2 ـ لام لفظ الجلالة

الأصل فى اللام الترقيق ماعدا لفظ الجلالة فإن اللام فيه تفخم

إذا وقعت فى الإبتداء وإذا جاء قبلها فتح أو ضم .

وترقق لام لفظ الجلالة إذا جاء قبلها كسر أو وقع قبلها حرف جر أو تنوين .

 

* أمثلة على التفخيم

- إذا وقعت فى الإبتداء

«اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ » البقرة 255

 

-إذا وقع قبلها حرف مفتوح

* «فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ » آل عمران159

 

- إذا وقع قبلها حرف مضموم

«حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتَى نَصْرُ اللَّهِ »البقرة 214

 

* أمثلة على الترقيق

إذا وقع قبلها كسر

«أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يُزَكُّونَ أَنْفُسَهُمْ بَلِ اللَّهُ يُزَكِّي مَنْ يَشَاءُ وَلَا يُظْلَمُونَ فَتِيلًا» النساء 49

 

إذا اتصلت بلام الجر

«وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ إِنَّ رَبَّنَا لَغَفُورٌ شَكُورٌ» فاطر 34

 

إذا وقع قبلها تنوين

«وَإِذْ قَالَتْ أُمَّةٌ مِنْهُمْ لِمَ تَعِظُونَ قَوْمًا اللَّهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا » الأعراف

 

* ملحوظة هامة :

التنوين سواء بالفتح أو بالضم أو بالكسر تحرك فيه النون

الساكنة الزائدة بالكسر إذا أتى بعدها حرف ساكن مثل :

«قوماً الله» - تنطق « قومَنِلله»

« أحدٌ الله» - تنطق « أحدُنِلله»

 

3 ـ الراء

1 ـ تفخم الراء فى ( 8) حالات .

2 ـوترقق فى ( 4) حالات .

3 ـ ويجوز التفخيم والترقيق فى حالتين ( 2) .

 

* أمثلة على التفخيم

1ـ إذا كانت الراء المفتوحة :

شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَىوَالْفُرْقَانِ) البقرة185 )

 

2ـ إذا كانت الراء ساكنة وقبلها مفتوح :

(وَبِكُفْرِهِمْ وَقَوْلِهِمْ عَلَى مَرْيَمَ بُهْتَانًا عَظِيمًا) النساء 156

 

3ـ إذا سكنت الراء وقبلها ساكن غير ياء وقبله مفتوح :

(وَالْعَصْرِ) العصر 1

 

4ـ إذا كانت الراء مضمومة :

(بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا يُكَذِّبُونَ) الإنشقاق

 

5ـ إذا كانت ساكنة وقبلها مضموم :

(وَأَنْ أَتْلُوَ الْقُرْآنَ ۖ فَمَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ ) النمل

 

6ـ إذا سكنت الراء وقبلها ساكن وقبله مضموم :

( إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ ) العصر

 

7ـ الراء الساكنة وقبلها همزة وصل :

(لَا تَرْكُضُوا وَارْجِعُوا إِلَى مَا أُتْرِفْتُمْ فِيهِ وَمَسَاكِنِكُمْ لَعَلَّكُمْ تُسْأَلُونَ) الأنبياء

 

8ـ إذا كانت الراء ساكنة وقبلها مكسور وبعدها حرف استعلاء غير مكسور فى الكلمة نفسها:

(فَلَوْلَا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طَائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ) التوبة 122

وَلَوْ نَزَّلْنَا عَلَيْكَ كِتَابًا فِي قِرْطَاسٍ فَلَمَسُوهُ بِأَيْدِيهِمْ لَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ) الأنعام 7

*( وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مَسْجِدًا ضِرَارًا وَكُفْرًا وَتَفْرِيقًا بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ وَإِرْصَادًا لِمَنْ حَارَبَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ مِنْ قَبْلُ )

التوبة107

* (إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ ) الفجر14

*(إِنَّ جَهَنَّمَ كَانَتْ مِرْصَادًا ) النبأ 21

 

* أمثلة على الترقيق

إذا كانت الراء مكسورة -:

(إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ) التكوير 19

 

إذا كانت الراء ساكنة وقبلها كسر وليس بعدها حرف استعلاء -:

( وَلَقَدْ فَتَنَّا قَبْلَهُمْ قَوْمَ فِرْعَوْنَ وَجَاءَهُمْ رَسُولٌ كَرِيمٌ) الدخان 17

 

إذا سكنت الراء وقبلها ساكن غير مستعل وقبله مكسور :3

(هَلْ فِي ذَلِكَ قَسَمٌ لِذِي حِجْرٍ ) الفجر5

 

إذا سكنت الراء وسُبقت بياء لين -:

(قَالُوا لَا ضَيْرَ إِنَّا إِلَى رَبِّنَا مُنْقَلِبُونَ ) الشعراء 50

 

* أمثلة على جواز التفخيم والترقيق

إذا كانت الراء ساكنة وقبلها مكسور وبعدها حرف استعلاء مكسور:

(فَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنِ اضْرِبْ بِعَصَاكَ الْبَحْرَفَانْفَلَقَ فَكَانَ كُلُّ فِرْقٍ كَالطَّوْدِ الْعَظِيمِ ) الشعراء 63

 

* ملحوظة :

عند الوقف عليها بالسكون فإن الراء تفخم لزوال موجب الترقيق وهو كسر حرف الإستعلاء «القاف».

 

إذا سكنت الراء وقبلها حرف استعلاء ساكن وقبله مكسور :

(فَلَمَّا دَخَلُوا عَلَى يُوسُفَ آوَى إِلَيْهِ أَبَوَيْهِ وَقَالَ ادْخُلُوا مِصْرَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ آمِنِينَ) يوسف

 

(وَلِسُلَيْمَانَ الرِّيحَ غُدُوُّهَا شَهْرٌ وَرَوَاحُهَا شَهْرٌ وَأَسَلْنَا لَهُ عَيْنَ الْقِطْرِ وَمِنَ الْجِنِّ مَنْ يَعْمَلُ بَيْنَ يَدَيْهِ بِإِذْنِ رَبِّهِ ) سبأ 12

 

* ملحوظة :

عند الوصل فإن الراء تفخم فى «مصر» لأنها مفتوحة وترقق فى «القطر» لأنها مكسورة.

تم تعديل بواسطة عروس القرآن

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

*~ تــــــابع أحكـــــام الراء ~*

 

*~*---------------*~*

 

36-.jpg

 

 

51-.jpg

 

وإلى هنا نصل إلى نهاية الخرائط الذهنية

تم بحمد الله وتوفيقه

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

بارك الله فيك يا عروس القران الغالية

جزاك الله كل الخير على هذا النقل الطيب

لكن بصراحة دخت ههههههه عندما وصلت للتفخيم والترقيق :S

لدي بعض التسالأت :

- ما الفرق بين مراتب الفخيم!!

- إذ كانت الراء ساكنة وقبلها همزة وصل وقبل همزة الوصل مكسور فما حكمها؟

- عندما يأتي تنوين بعد لفظ الجلال يرقق

 

طبعاً أحكام الراء أطلعت عليها ولكن سوف أتركها لحين أتمكن من الترقيق والتفخيم :)

 

بوركتِ يا حبيبة على الافادة

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

بارك الله فيك يا عروس القران الغالية

جزاك الله كل الخير على هذا النقل الطيب

لكن بصراحة دخت ههههههه عندما وصلت للتفخيم والترقيق :S

لدي بعض التسالأت :

- ما الفرق بين مراتب الفخيم!!

- إذ كانت الراء ساكنة وقبلها همزة وصل وقبل همزة الوصل مكسور فما حكمها؟

- عندما يأتي تنوين بعد لفظ الجلال يرقق

 

طبعاً أحكام الراء أطلعت عليها ولكن سوف أتركها لحين أتمكن من الترقيق والتفخيم :)

 

بوركتِ يا حبيبة على الافادة

 

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

وبارك فيكِ الرحمن أختي الحبيبة

وجزاكِ الله خيرًا على إستفسارات الجميلة

 

* بالنسبة للفرق بين مراتب التفخيم، إليكِ شرح مبسط لذلك للشيخ أيمن سويد على هذا الرابط

 

* وبالنسبة إذ كانت الراء ساكنة وقبلها همزة وصل وقبل همزة الوصل مكسور فما حكمها؟

إليك هذا القول المنقول

 

إذا كانت ساكنة بعد كسر عارض (همزة وصل).

مثل : ارْجعى . "أَم ارتابوا" "لمَنِ ارْتضى " "رَبِّ ارْجِعُوْنِ" " اِرْجعْ " " اِرْجِعِي ".

والتفصيل :

* إذا كانت ساكنة بعد كسر عارض متصل مثل " ارجعي " والكسر العارض هنا هو همزة الوصل عند الابتداء بها ،

* إذا كانت ساكنة بعد عارض منفصل مثل " أم ارتابوا " والكسر العارض هنا هو الميم الساكنة في الأصل المكسورة للتخلص من التقاء الساكنين ،

إذا كانت ساكنة بعد كسر أصلي منفصل مثل " رب ارجعون " مثل الباء في " رب " فهو كسر أصلي منفصل عن الراء ،

 

وخلاصة القول أن أي راء سبقت بهمزة وصل حكمها التفخيم سواء ابتدينا بهمزة الوصل أما وصلناها بماقبلها

 

وللتوضيح أكثر

 

فى حالة ارجعى : لن يظهر الهمز المكسور الا عند البدء بها (( لانها همز وصل ))

 

فالكسر هنا عارض

 

اما فى حالة : رب ارجعون : فالباء مكسورة كسر اصلى

 

فخلاصة هذا الكلام هى :

 

سواء كان الكسر مفصول او موصول وكلاهما عارض فالراء مفخمة قولا واحدا

 

وان كان الكسر مفصولا ولكنه اصلى ((رب ارجعون )) فالراء ايضا تفخم قولا واحدا

 

 

* بالنسبة للسؤال الثالث عندما يأتي تنوين بعد لفظ الجلال يرقق

لم أفهم هذا السؤال جيدًا لو في مثال يوضح ذلك فأرجو عرضه

لأن الذي فهمته حكم لام لفظ الجلاله إذا سبقت بكسر أو تنوين فهي ترقق مثل: " باسم الله"

  • معجبة 1

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اختي عروس القران بوركتي على المجهود وعلى الطرح القيم جزاكي الله خيرا

 

وعليكِ السلام ورحمة الله وبركاته

وجزاكِ الله خيرًا مثلُه أختي الحبيبة تغابن

بورك مروركِ الكريم

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكم ورحمته تعالى وبركاته

أسأل الله لك ولنا الجنة أختي الفاضلة

 

موضوع قمة في الروعة والفائدة

لا حرمك الله الأجر

سأعود إليه مرارا

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

 

 

موضوع قيم جدااا اللهم بارك

الله يجعله في ميزان حسناتك عروس الغاليه : )

 

~

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

@ام عمر ويحيى

@ام شهد وشذى

 

بورك مروكم جميعًا يا حبيبات

وتقبل الله منكنّ جميعًا دعواتكنّ الغالية

لاحرمني الله منكنّ : )

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

إنشاء حساب جديد أو تسجيل دخول لتتمكني من إضافة تعليق جديد

يجب ان تكون عضوا لدينا لتتمكن من التعليق

إنشاء حساب جديد

سجلي حسابك الجديد لدينا في الموقع بمنتهي السهوله .

سجلي حساب جديد

تسجيل دخول

هل تمتلكين حسابًا بالفعل ؟ سجلي دخولك من هنا.

سجلي دخولك الان

  • من يتصفحن الموضوع الآن   0 عضوات متواجدات الآن

    لا توجد عضوات مسجلات يتصفحن هذه الصفحة

منتدى❤ أخوات طريق الإسلام❤

‏ أخبروهم بالسلاح الخفي القوي الذي لا يُهزم صاحبه ولا يضام خاطره، عدته ومكانه القلب، وجنوده اليقين وحسن الظن بالله، وشهوده وعده حق وقوله حق وهذا أكبر النصر، من صاحب الدعاء ولزم باب العظيم رب العالمين، جبر خاطره في الحين، وأراه الله التمكين، ربنا اغفر لنا وللمؤمنين والمؤمنات وارحم المستضعفات في فلسطين وفي كل مكان ..

×