اذهبي الى المحتوى

المشاركات التي تم ترشيحها

بسم الله الرحمن الرحيم

السَّلاَمُ عليڪَــــــــــــــــــــم وَرَحْمَــۃُ اللّـہ وَبَرَڪَـــــــــــــــــــاتُـہ

الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده … أما بعد :

الخطاب فى القرآن

على خمسة عشر وجها

[1] خطاب عام: كقوله تعالى {الَّذِي خَلَقَكُمْ} [البقرة:21].

[2] وخطاب خاص: كقوله {أَكَفَرْتُمْ} [آل عمران:106] هذا ما كفرتم.

[3] وخطاب الجنس: كقوله {يا أَيُّهَا النّاسُ} [البقرة:21].

[4] وخطاب النوع: كقوله {يا بَنِي آدَمَ} [الأعراف:26] {يا بَنِي إِسْرائِيلَ} [البقرة:40،47،122].

[5] وخطاب العين: كقوله تعالى {يا آدَمُ} [البقرة:33] {يا نُوحُ} [هود:46].

[6] وخطاب المدح: كقوله {يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا} [البقرة:104].

[7] وخطاب الذم: كقوله {يا أَيُّهَا الَّذِينَ كَفَرُوا} [التحريم:7].

[8] وخطاب الكرامة: كقوله تعالى {يا أَيُّهَا الرَّسُولُ} [المائدة:41،67].

[9] وخطاب الإهانة: كقوله {فَإِنَّكَ رَجِيمٌ} [الحجر:34].

[10] وخطاب الجمع بلفظ الواحد: كقوله {يا أَيُّهَا الْإِنْسانُ ما غَرَّكَ} [الانفطار:6] {يا أَيُّهَا الْإِنْسانُ إِنَّكَ كادِحٌ} [الإنشقاق:6].

[11] وخطاب الواحد بلفظ الجمع: كقوله {وَإِنْ عاقَبْتُمْ فَعاقِبُوا بِمِثْلِ ما عُوقِبْتُمْ بِهِ} [النحل:126].

[12] وخطاب الواحد بلفظ الاثنين: كقوله {أَلْقِيا فِي جَهَنَّمَ} [ق:24].

[13] وخطاب الاثنين بلفظ الواحد: كقوله {فَمَنْ رَبُّكُما يا مُوسى} [طه:49].

[14] وخطاب العين والمراد به الغير: كقوله {فَإِنْ كُنْتَ فِي شَكٍّ} [يونس:94].

[15] وخطاب التلون: وهو على وجوه منها؛ أن تخاطب ثم تخبر كقوله {حَتّى إِذا كُنْتُمْ فِي الْفُلْكِ وَجَرَيْنَ بِهِمْ} [يونس:22]. وقوله {وَما آتَيْتُمْ مِنْ زَكاةٍ تُرِيدُونَ وَجْهَ اللهِ فَأُولئِكَ هُمُ الْمُضْعِفُونَ} [الروم:39]. وقوله {وَكَرَّهَ إِلَيْكُمُ الْكُفْرَ وَالْفُسُوقَ وَالْعِصْيانَ أُولئِكَ هُمُ الرّاشِدُونَ} [الحجرات:7].

 

 

 

--------------------------------------------------------------------------------

 

[16] ومنها أن تخبر ثم تخاطب: كقوله {فَأَمَّا الَّذِينَ اِسْوَدَّتْ وُجُوهُهُمْ أَكَفَرْتُمْ} [آل عمران:106]. وقوله {وَسَقاهُمْ رَبُّهُمْ شَراباً طَهُوراً إِنَّ هذا كانَ لَكُمْ جَزاءً} [الإنسان:21].

[17] ومنها أن يخاطب عينا ثم يصرف الخطاب إلى الغير: كقوله {إِنّا أَرْسَلْناكَ شاهِداً وَمُبَشِّراً وَنَذِيراً لِتُؤْمِنُوا بِاللهِ وَرَسُولِهِ وَتُعَزِّرُوهُ وَتُوَقِّرُوهُ وَتُسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلاً} [الفتح:8،9]. قرأ ابن كثير وأبو عمرو: بالياء، ولا يصلح هذا الوجه إلا على غير قرآتهما

منقول من كتاب ا لمجتبى من المجتنى لا بن الجوزي

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

إنشاء حساب جديد أو تسجيل دخول لتتمكني من إضافة تعليق جديد

يجب ان تكون عضوا لدينا لتتمكن من التعليق

إنشاء حساب جديد

سجلي حسابك الجديد لدينا في الموقع بمنتهي السهوله .

سجلي حساب جديد

تسجيل دخول

هل تمتلكين حسابًا بالفعل ؟ سجلي دخولك من هنا.

سجلي دخولك الان

  • من يتصفحن الموضوع الآن   0 عضوات متواجدات الآن

    لا توجد عضوات مسجلات يتصفحن هذه الصفحة

منتدى❤ أخوات طريق الإسلام❤

‏ أخبروهم بالسلاح الخفي القوي الذي لا يُهزم صاحبه ولا يضام خاطره، عدته ومكانه القلب، وجنوده اليقين وحسن الظن بالله، وشهوده وعده حق وقوله حق وهذا أكبر النصر، من صاحب الدعاء ولزم باب العظيم رب العالمين، جبر خاطره في الحين، وأراه الله التمكين، ربنا اغفر لنا وللمؤمنين والمؤمنات وارحم المستضعفات في فلسطين وفي كل مكان ..

×