ثرثرة بالعلم أم عمل و خشية ؟

[ميرفت ابو القاسم 330]

ثرثرة بالعلم أم عمل و خشية ؟

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

و غالباً ما تقع المشاحنات و المجادلات و تدخل الأمة في دوامة المراء و الاختلاف

 

بسبب دفاع هؤلاء عن ذواتهم و حبهم للظهور و إعلاء شأن أنفسهم و محاولة استلام

 

دفة الأمور و صرف وجوه الناس إليهم . غالباً ما يخلط الناس بين قاريء جيد أو جامع

 

للأدلة و بين عالم رباني , فمجرد الجمع و الحفظ دون عمل قد يتسبب في شهرة

 

صاحبه خاصة لو كان صاحب موهبة و بلاغة في الإلقاء , و تعم البلوى بأن يحسب

 

هذا على العلماء الربانيين و هو أبعد ما يكون عن التطبيق و العمل بما يقول . و غالباً

 

ما تقع المشاحنات و المجادلات و تدخل الأمة في دوامة المراء و الاختلاف بسبب دفاع

 

هؤلاء عن ذواتهم و حبهم للظهور و إعلاء شأن أنفسهم و محاولة استلام دفة الأمور و

 

صرف وجوه الناس إليهم . قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ رضي الله عنه : «لَيْسَ الْعِلْمُ لِلْمَرْءِ

 

بِكَثْرَةِ الرِّوَايَةِ وَلَكِنَّ الْعِلْمَ الْخَشْيَةُ» فكثرة الرواية تدل على صحة الذاكرة و قوتها بينما

 

الخشية تدل على صحة القلب و سلامته و كم أوتيت الأمة من قبل منافقين علماء اللسان

 

أصحاب قلوب مداهنة خائنة متكاسلة عن العمل و الخشية . قال الله تعالى : {إِنَّمَا

 

يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ} [فاطر/28] . قال شيخ الإسلام عن

 

الآية : " وَهَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ كُلَّ مَنْ خَشِيَ اللَّهَ فَهُوَ عَالِمٌ . وَهُوَ حَقٌّ ، وَلا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ

 

كُلَّ عَالِمٍ يَخْشَاهُ " انتهى من ["مجموع الفتاوى" (7/539) ] قال علي بن أبي طلحة

 

عن ابن عباس في قوله تعالى : (إنما يخشى الله من عباده العلماء) قال : الذين يعلمون

 

أن الله على كل شيء قدير... وقال سعيد بن جبير : الخشية هي التي تحول بينك وبين

 

معصية الله عز وجل . وقال الحسن البصري : العالم من خشي الرحمن بالغيب ،

 

ورغب فيما رغب الله فيه ، وزهد فيما سخط الله فيه ، ثم تلا الحسن : (إنما يخشى الله

 

من عباده العلماء إن الله عزيز غفور) . قال سفيان الثوري عن أبي حيان التيمي عن

 

رجل قال : كان يقال العلماء ثلاثة : عالم بالله عالم بأمر الله ، وعالم بالله ليس بعالم بأمر

 

الله ، وعالم بأمر الله ليس بعالم بالله . فالعالم بالله وبأمر الله : الذي يخشى الله تعالى

 

ويعلم الحدود والفرائض ، والعالم بالله ليس بعالم بأمر الله : الذي يخشى الله ولا يعلم

 

الحدود ولا الفرائض . والعالم بأمر الله ليس العالم بالله : الذي يعلم الحدود والفرائض

 

ولا يخشى الله عز وجل " [ انتهى من تفسير ابن كثير (4/729) باختصار] . أبو الهيثم

 

 

 

 

 

أبو الهيثم محمد درويش

 

 

 

 

 

رابط المادة:

 

http://iswy.co/e25i9n

[روضة الأمل* 23]

جزاك الله خيرا وبارك فيك