أحكام مختصرة في الأضحية.فتاوى

[' أم آية' 667]

بسم الله الرحمن الرحيم

 

أحكام مختصرة في الأضحية

 

حكم الأضحية

1-حكم الأضحية مع الاستطاعة؟

قال ابن باز:

سنة مؤكدة تشرع للرجل والمرأة وتجزئ عن الرجل وأهل بيته، وعن المرأة وأهل بيتها. مجموع الفتاوى (18-38)

 

قال ابن عثيمين:

الأضحية سنة مؤكدة للقادر عليها، فيضحي الإنسان عن نفسه وأهل بيته.

مجموع الفتاوى (25-10)

الإشراك في ثواب الأضحية

2- هل تجزئ الشاة عن الرجل وأهل بيته؟

قال ابن باز:

تجزئ الشاة الواحدة عن الرجل وأهل بيته ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يضحي كل سنة بكبشين أملحين أقرنين يذبح أحدهما عنه وعن أهل بيته، والثاني عمن وحد الله من أمته. مجموع الفتاوى (18-38)

 

3- هل للمضحي أن يشرك أحد في ثواب أضحيته؟

قال ابن باز:

له أن يشرك في ثوابها من شاء من الأحياء والأموات. مجموع الفتاوى (18-37)

 

الإخوة والأولاد في البيت هل تغني أضحية واحدة عنهم

4-هل تجزئ أضحية الوالد عني وعن زوجتي وأولادي؟

قال ابن باز:

إذا كنت في بيت مستقل أيها السائل فإنه يشرع لك أن تضحي عنك وعن أهل بيتك، ولا تكفي عنك أضحية والدك عنه وعن أهل بيته لأنك لست معهم في البيت

مجموع الفتاوى (18-37)

 

5-هل تجوز أضحية واحدة لأخوين شقيقين في بيت واحد مع أولادهم أكلهم وشربهم واحد؟

قال ابن عثيمين:

يجوز أن يقتصر أهل البيت الواحد ولو كانوا عائلتين على أضحية واحدة

مجموع الفتاوى (25-37)

 

6-أب يسكن معه في بيته ثلاثة أبناء متزوجون، ولكل واحد منهم جزء مستقل في البيت فهل تجزئ أضحية واحدة عنهم؟

قال ابن عثيمين:

الذي أرى أن على كل بيت أضحية لأن لكل بيت مستقل مجموع الفتاوى (25-38)

 

7-من يسكن مع والده وهو متزوج وله مال فهل يكتفي بأضحية والده؟

قال ابن عثيمين:

أ- السنة أن الرجل يضحي عنه وعن أهل بيته صغاراً أو كباراً

ب- أما إذا كان الإنسان منفصلاً عنه أبيه، هو في بيت، وأبوه في بيت فلكل واحد منهما أضحية مجموع الفتاوى (25-38)

 

8- إذا كان الأب له أولاد وبعض الأولاد متزوج، فهل تكفي أضحية الأب عن الأبناء مع أن لهم زوجات؟

قال ابن عثيمين:

أ-إذا كانوا عائلة في بيت واحد كفتهم أضحية واحدة

ب-أما إذا كان هؤلاء الأبناء كل واحد في بيت منفردًا عن الآخر فإن على كل واحد منهم أضحية ولا تكفي أضحية الوالد عنهم. مجموع الفتاوى (25-41)

 

9-ثلاثة أخوة في بيت لهم رواتب وكلهم متزوج فهل تجزئهم أضحية واحدة أم لكل واحد أضحية؟

قال ابن عثيمين:

أ-إذا كان طعامهم واحدًا وأكلهم واحدًا فإن الواحدة تكفيهم، يضحي الأكبر عنه وعمن في بيته

ب-وأما إذا كان كل واحد له طعام خاص (مطبخ خاص به) فهنا كل واحد منهم يضحي مجموع الفتاوى (25-42)

 

10-رجل متزوج بزوجتين الأولى عنده والأخرى عند أهلها هل يلزم أضحية أم أضحيتين؟

قال ابن عثيمين:

الأضحية في البيت الذي هو فيه تكفي لأنها من أهله وإن كانت هي عند أهلها

مجموع الفتاوى (25-43)

 

 

الاستدانة من أجل الأضحية

11-هل يجوز أخذ الأضحية دينا على الراتب ؟

قال ابن باز:

لا حرج أن يستدين المسلم ليضحي إذا كان عنده قدرة على الوفاء.

مجموع الفتاوى (18-38).

 

قال ابن عثيمين:

أ-الفقير الذي ليس بيده شيء عند حلول عيد الأضحى لكنه يأمل أن يحصل كإنسان له راتب شهري فهذا له أن يستقرض ويضحي ثم يوفي

ب-أما إذا كان لا يأمل الوفاء عن قريب فلا نستحب له أن يستقرض ليضحي لأن هذا يستلزم إشغال ذمته بالدين مجموع الفتاوى (25-110)

 

 

وقت الأضحية

12-متى يكون وقت ذبح الأضحية؟

قال ابن باز:

يوم النحر وأيام التشريق في كل سنة. مجموع الفتاوى (18-38)

 

قال ابن عثيمين:

من فراغ صلاة العيد إلى مغيب الشمس ليلة الثالث عشرة، فتكون الأيام أربعة: هي يوم العيد.وثلاثة أيام بعده. مجموع الفتاوى (25-12)

 

13-ما الذي يترتب على وقت الأضحية؟

قال ابن عثيمين:

أ-إن ضحى قبل الصلاة فشاته شاة لحم لا تجزئ عن الأضحية، وعليه أن يذبح بدلها

ب-إن ضحى بعد غروب الشمس في اليوم الثالث عشر لم تجزِ عن الأضحية إلا أن يكون معذورًا. مجموع الفتاوى (25-12)

الشروط التي يجب توافرها في الأضحية

14- ما هي شروط الاضحية؟

قال ابن عثيمين:

أ- أن تكون من بهيمة الأنعام: وهي الإبل والبقر والغنم

ب- أن تبلغ السن المعتبر شرعًا:

في الضأن: ستة أشهر وفي المعز: سنة

وفي البقر: سنتان وفي الإبل: خمس سنوات.

ج- أن تكون سليمة من العيوب المانعة من الإجزاء وهي:

العوراء البيِّن عورها

والمريضة البيّن مرضها

والعرجاء البيِّن عرجها

والعجفاء التي لا تُنقي (ليس فيها مُخ، لهزالها وضعفها). مجموع الفتاوى (25-12)

 

15- حكم الأضحية بمقطوعة الأذن أو القرن؟

قال ابن عثيمين:

جائزة مجزئة لكنها مكروهة؛ لأنها ناقصة الخلقة مجموع الفتاوى (25-40)

 

16-هل يجوز ذبح الخصي في الأضحية؟

قال ابن عثيمين:

يجوز أن يذبح الخصي في الأضحية حتى إن بعض أهل العلم قد فضَّله على الفحل لأن لحمه يكون أطيب مجموع الفتاوى (25-50)

 

17-هل تصح الأضحية بالأغنام الموسومة في أذنيها؟

قال ابن عثيمين:

الصحيح أن ذلك لا يضر وأن مقطوعة الأذن ومقطوعة القرن والذيل كلها تجزئ لكن لا ينبغي أن يضحي بها لنقصها. مجموع الفتاوى (25-54)

 

 

طريقة تقسيم الأضحية

18-كيف يقسم المضحي لحم الأضحية؟

قال ابن باز:

السنة للمضحي

أ-أن يأكل منها

ب- ويهدي لأقاربه وجيرانه منها

ج- ويتصدق منها. مجموع الفتاوى (18-38)

 

19-كيف يوزع لحم الأضحية؟

قال ابن عثيمين:

1-يأكل الإنسان منها

2-يتصدق منها على الفقراء

3-يُهدي منها للأغنياء تألُّفًا وتحبُّبًا مجموع الفتاوى (25-14)

 

20- الحكمة من تقسيم لحم الأضحية أثلاثا؟

قال ابن عثيمين:

حتى يجتمع في الأضحية ثلاثة أمور مقصودة شرعية:

الأول: التمتع بنعمة الله وذلك في الأكل منها.

الثاني: رجاء ثواب الله وذلك بالصدقة منها.

الثالث: التودّد إلى عباد الله وذلك بالهدية منها. مجموع الفتاوى (25-14).

 

21-أيهما أفضل في الأضحية كبيرة الحجم كثيرة الشحم واللحم أم غالية الثمن؟

قال ابن عثيمين:

أ-إذا نظرنا إلى منفعة الأضحية الكبيرة ذات اللحم الكثير تكون أفضل

ب- وإن نظرنا إلى صدق التعبد لله عزوجل قلنا كثيرة الثمن أفضل

ج- لكن انظر ما هو أصلح لقلبك فافعله فإن رأيت أن النفس يزداد إيمانها وذلها لله عز وجل ببذل الثمن فابذل. مجموع الفتاوى (25-35)

 

22- هل اهداء لحم الأضحية يكون نيء أم مطبوخ؟

قال ابن عثيمين:

الإهداء والصدقة إنما يكون في اللحم النيء دون المطبوخ. مجموع الفتاوى (25-132)

 

23-هل يجوز أن يجمع لحم الأضاحي ثم يوزع على الفقراء ولو تأخر عن يوم العيد؟

قال ابن عثيمين:

لا بأس به أكل اللحم وتوزيعه لا حد له. مجموع الفتاوى (25-137)

 

 

 

 

في فتاوى أخرى بالموقع

 

قمت بنقل الموضوع من هنا

 

 

أحكام مختصرة في الأضحية