اذهبي الى المحتوى
*محبة الرحمن*

Oo شـــرح الحديث الثّـــالث oO

المشاركات التي تم ترشيحها

12-4.gif

 

( دورة حفظ الأربعين النوويّة )

 

الحـــديث " الثّــالث "

 

12-69.gif

 

(عَنْ أَبِيْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ بْن الخَطَّابِ

رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: سَمِعْتُ النبي صلى الله عليه وسلم يَقُوْلُ: (بُنِيَ الإِسْلامُ عَلَى خَمْسٍ: شَهَادَةِ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ الله وَأَنَّ

مُحَمَّدَاً رَسُوْلُ اللهِ، وَإِقَامِ الصَّلاةِ، وَإِيْتَاءِ الزَّكَاةِ، وَحَجِّ البِيْتِ، وَصَوْمِ رَمَضَانَ) )

 

أخرجه البخاري ومسلم

 

للاستماع إلى الحديث صوتيّاً :

nawawi03.mp3

لتحميل الحديث ( نصّه وشرحه) على هيئة ملف وورد :

________________________________________.doc

 

12-69.gif

 

معنى الحديث :

 

إن الله عزّ وجل حكيم، َبنى الإسلام العظيم على هذه الدعائم الخمس من أجل امتحان العباد

 

بُنِيَ الإِسْلامُ عَلَى خَمْسٍ : وفي رواية أيضًا ( خمسةٍ )، والمقصود خمس دعائم أو خمس أسس

 

شَهَادَةِ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ الله وَأَنَّ مُحَمَّدَاً رَسُوْلُ اللهِ،: الشهادتان: نطق باللسان، واعتقاد بالجنان.

 

أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ الله

"لا إله" كما قال أهل العلم، اللا نافية، تنفي جميع الآلهة، "إلا الله"، و"إلا الله" اي أنه لا معبود بحق إلا الله، لماذا أتينا بحقٍ هذه؟

لأنه يوجد آلهة على زعم المشركين ، فليس المقصود نفي وجود الآلهة، فالآلهة موجودة،

الناس مع طول الزمان يعبدون غير الله، إذًا فالمقصود بـ "لا إله إلا الله" أي لا

معبود بحق إلا الله سبحانه وتعالى.

 

وَأَنَّ مُحَمَّدَاً رَسُوْلُ اللهِ،

هذا إثباتٌ لرسالة النبي صلى الله عليه وسلم أنه مرسلٌ

من عند الله، هذا الإثبات يعني عدة أمور،

الأمر الأول: التصديق بنبوة محمدٍ صلى الله عليه وسلم ورسالته وأنه نبيٌّ مرسل من عند الله عزّ وجلّ،

الامر الثاني : تنفيذ أوامر محمد صلى الله عليه وسلم،

الأمر الثالث: اجتناب ما نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم،

الامر الرابع: التصديق بما أخبر به النبي صلى الله عليه وسلم،

الامر الخامس :أن يُعبد الله بما شرع عليه الصلاة والسلام،

الامر السادس: محبته عليه الصلاة والسلام، فلا يصح مثلا ان تقول الشهادتين وانت تبغض الرسول عليه الصلاة والسلام

ولذلك قال عليه الصلاة والسلام ( لا يؤمن أحدكم حتى يكون هواه تبعًا لما جئت)، وفي حديث عمر قال: "والله إنك أحب إلي يا رسول الله إلا من نفسي"، قال ( لا يا عمر، حتى من نفسك )، قال: والله إنك أحب إلي حتى من نفسي، قال ( الآن يا عمر ).

 

12-69.gif

 

وَإِقَامِ الصَّلاةِ، : وإقامتها بمعنى أن تقيمها بشروطها وأركانها وواجباتها وتؤديها في وقتها،

ومن ثمّ ما يستطيع الإنسان من المستحبات التي تفعل في الصلاة.

والصلاة في الأصل هي الدعاء،وهي في الاصطلاح الشرعي المقصود : أقوالٌ وأفعالٌ يُتعبد الله بها، تفتتح بالتكبير وتُختتم بالتسليم ,

ولها أحكام في عدد ركعاتها وأوقاتها

 

وللاطلاع على صِفة الصلاة الصحيحة ، وصِفة الوضوء الصحيحة ..

راجعنَ أخواتي هذه الروابط ..

 

فلاش عن صِفة الوضوء الصحيحة

 

فلاش عن صِفة الصلاة الصحيحة

 

12-69.gif

 

وَإِيْتَاءِ الزَّكَاةِ، : عبادة مالية لا بدنية، الإيتاء أي الإعطاء، والزكاة في الأصل هي النماء

والزيادة والتطهير، "زكّى" أي نمى وطهر وزاد، ﴿ فَلَا تُزَكُّوا أَنْفُسَكُمْ ﴾ النجم: 32،

يعني فلا تطهروها، وزكى الزرع إذا نمى.

والزكاة في الاصطلاح : حق مخصوص في مال مخصوص، الذي هو النسبة المعلومة التي يخرجها المزكي

من ماله لطائفة مخصوصة، ليس لكل الناس وإنما للطائفة التي بينها الله سبحانه وتعالى بقوله:

( إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ

وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ) التوبة:60

 

12-69.gif

 

وَحَجِّ البِيْتِ، : الحج هو في الأصل اللغوي: القصد، والحج في الاصطلاح هو قصد بيت الله الحرام في مكة لأداء أعمالٍ مخصوصة،

كالطواف والسعي والرمي والمبيت بمزدلفة ومنًى والوقوف بعرفة،

فنقول الحج هو: قصد مكة لعمل مخصوص في زمن مخصوص، والزمن المخصوص هو زمن أيام الحج،

لحج البيت المقصود بيت الله الحرام الذي هو الكعبة.

 

12-69.gif

 

وَصَوْمِ رَمَضَانَ : الصوم في اللغة :الإمساك، والصوم في الاصطلاح هو إمساكٌ على المفطرات

من طلوع الفجر إلى غروب الشمس، ورمضان هو الشهر المعروف مابين شعبان وشوال.

 

12-69.gif

 

- وهناك حكمة عظيمة في أركان الإسلام وهي::

 

بذل المحبوب، والكف عن المحبوب، وإجهاد البدن، و كل هذا امتحان في سبيل الله

بذل المحبوب: في الزكاة ،لأن المال محبوب إلى الإنسان،كما قال الله عزّ وجل:

(وَإِنَّهُ لِحُبِّ الْخَيْرِ لَشَدِيدٌ) [العاديات:8] وقال:( وَتُحِبُّونَ الْمَالَ حُبّاً جَمّاً) (الفجر:20)

 

والكف عن المحبوب: في الصيام كما جاء في الحديث القدسي: يَدَعُ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ وَشَهْوَتَهُ مِنْ أَجْلِيْ

 

وإجهاد البدن،: فالحج فيه من إجهاد البدن ما فيه وهو كذلك متنوّع ما بين أن يكون عبادة مالية، أوعبادة بدنية مالية، وعلى كل حال فهو امتحان.

 

فتنوعت هذه الدعائم الخمس على هذه الوجوه تكميلاً للامتحان، لأن بعض الناس يسهل عليه أن يصوم،

ولكن لا يسهل عليه أن يبذل قرشاً واحداً، وبعض الناس يسهل عليه أن يصلي،ولكن يصعب عليه أن يصوم

.فسبحان الله الكريم الذي يسر لنا انواعا شتى من العبادات نتعبده بها لنيل مرضاته والفوز بجناته

 

12-69.gif

 

في هذا الحديث عدة مسائل، أهمّها:

 

المسألة الاولى :أن هذا الدين الذي هو الإسلام له أسس وله فروع، وأسس الإسلام هي هذه الأسس الخمسة،التي لا يقوم الإسلام إلا عليها،فلابد من القيام بهذه الأسس.

 

المسألة الثانية:أن أهم هذه الأسس وباقي الأسس يَعتمِدُ عليها هما الشهادتان، شهادة أن

لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله، وهذه تمثل العمل القلبي الذي يظهر أثره على الجوارح،

فهذا العمل القلبي لابد وأن ينطق به اللسان وأن تعمل به الجوارح، إذًا لابد مع التصديق بها

النطق بها وعمل الجوارح بمقتضاها، فهذه هي مدخل هذا الدين،

 

المسألة الثالثة :لا يعني أن النبي صلى الله عليه وسلم اقتصر على هذه الأركان أن ليس

هناك واجبات أخرى، بل هناك واجباتٌ أخرى بينتها النصوص الأخرى، وإنما هذه دعائم وأسس.

 

12-69.gif

 

9-107.gif

 

أخواتي الحبيبات ، تمّ بحمد الله شرح الحديث الثّــالث ..

أتمنّى من المُتابعات تسجيل حضورهنّ على هذه الصفحة ،

وكل أخت لديها استفسار يخصّ الحديث تسجّله هنا أيضاً ..

وأذكّركنّ بُحسن المُتابعة والجديّة في حفظ وفهم الأربعيين النوويّة ،

 

أعانكنّ الله ووفقكنّ لما يحبّ ويرضى :smile:

 

12-4.gif

 

  • معجبة 1

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك

محبة الرحمن

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

ماشاء الله أختي محبة الرحمان ،بارك الله فيك ،

 

هل بسؤال من فضلك... خارج الدروس ؟

 

أريد أن أسألك عن المقرئ الذي يقرأ الأحاديث ، من هو من فضلك؟

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

جزاك الله خيرا اختى ((محبه))

انا نزلت الشرح لكن لسه ما قراته

بس اكيدجميل

ربنا ينفع بك

متابعه ..باذن الودود:))

اللهم اعنا ..اااامين

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

عندى بعض التعليقات اخواتى

1-على حديث(لا يؤمن أحدكم حتى يكون هواه تبعا لما جئت به )

 

من برنامج موسوعة الألبانى (كتاب ظلال الجنة )

 

ثنا محمد بن مسلم بن أبي واره ثنا نعيم بن حماد حدثنا عبد الوهاب الثقفي ثنا بعض مشيختنا هشام أو غيره عن محمد بن سيرين عن عقبة بن أوس عن عبدالله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يؤمن أحدكم حتى يكون هواه تبعا لما جئت به إسناده ضعيف رجاله ثقات غير نعيم بن حماد ضعيف لكثرة خطئه وقد اتهمه بعضهم والحديث أخرجه الحسن بن سفيان في الأربعين له ق وعنه السلفي في الأربعين البلدانية ق وفي معجم السفر ق والهروي في ذم الكلام وابن بطة في الإيانة والقاسم بن عساكر في طرق الأربعين ق كلهم عن نعيم به قال ابن عساكر وهو حديث غريب يعني ضعيف وقد كشفنا لك عن علته وذكر له الحافظ ابن رجب عللا أخرى في شرح الأربعين النووية

 

 

2-قوله سبحانه وتعالى {الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ إِلَّا اللَّمَمَ إِنَّ رَبَّكَ وَاسِعُ الْمَغْفِرَةِ هُوَ أَعْلَمُ بِكُمْ إِذْ أَنشَأَكُم مِّنَ الْأَرْضِ وَإِذْ أَنتُمْ أَجِنَّةٌ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ فَلَا تُزَكُّوا أَنفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى }النجم32

 

المقصود بلا تزكوا أنفسكم هنا أى لا تمدحوها وتصفوها بالتقوى

 

ونحن مأمورون بتهير النفس كما قال تعالى {قَدْ أَفْلَحَ مَن تَزَكَّى }الأعلى14

وقال أيضا {وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا ، فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا، قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكَّاهَا}الشمس7-9

 

 

وفقنا الله لما يحب ويرضى

والله ن وراء القصد وهو يهدى السبيل

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكم ...................... أنا آسفة جدا

أنا كنت تايهة خالص والنت كان واقع شوية علشان كدة أنا مسجلتش دخولى

آسفة تاني :tongue:

 

حياكِ الله أخيتي الحبيبة

لا داعي للإعتذار

أسأل الله أن يعينكِ للإلتحاق بالركب الطيب..

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

جزاكم الله خيرا اللهم اتمم علينا الحفظ

 

وجزاكِ مثله أختي الحبيبة

بارك الله فيكِ على المتايعة الطيبة

 

أسأل الله ان يعيننا جميعاً.

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك

محبة الرحمن

 

وفيكِ المولى بارك حبيبتي سندس

وفقكِ الله لما يحبه ويرضاه.

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

حاضرة ..

 

جزاكِ الله خيرا حبيبتي " محبة الرحمن"

 

جزانا وإياكِ اختي الحبيبة أمة الحق

بوركتِ على المتابعة الطيبة

لاحرمكِ الله الأجــر.

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

حبيبتي فراشة

جزانا وإياكِ ياغالية

وفقكِ الله وأعانكِ..

 

الحبيبة عاشقة الروح

أكرمكِ الله وبارك فيكِ على المتابعة الطيبة

 

أعانكنّ الله.

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

جزاك الله خيرا غاليتي محبة الرحمن

 

دخلت الآن لمراجعة شرح الحديث الثالث

 

في الحقيقة الجمعه والسبت عطلة الأسبوع عندي فلا افتح فيهما النت

 

اعتذر عن التأخير

 

بارك الله فيك حبيبتي نبض الأمه

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

إنشاء حساب جديد أو تسجيل دخول لتتمكني من إضافة تعليق جديد

يجب ان تكون عضوا لدينا لتتمكن من التعليق

إنشاء حساب جديد

سجلي حسابك الجديد لدينا في الموقع بمنتهي السهوله .

سجلي حساب جديد

تسجيل دخول

هل تمتلكين حسابًا بالفعل ؟ سجلي دخولك من هنا.

سجلي دخولك الان

  • من يتصفحن الموضوع الآن   0 عضوات متواجدات الآن

    لا توجد عضوات مسجلات يتصفحن هذه الصفحة

منتدى❤ أخوات طريق الإسلام❤

‏ أخبروهم بالسلاح الخفي القوي الذي لا يُهزم صاحبه ولا يضام خاطره، عدته ومكانه القلب، وجنوده اليقين وحسن الظن بالله، وشهوده وعده حق وقوله حق وهذا أكبر النصر، من صاحب الدعاء ولزم باب العظيم رب العالمين، جبر خاطره في الحين، وأراه الله التمكين، ربنا اغفر لنا وللمؤمنين والمؤمنات وارحم المستضعفات في فلسطين وفي كل مكان ..

×