اذهبي الى المحتوى
امانى يسرى محمد

تأملات قرآنية لد. عبد الله بن بلقاسم ....(متجددة)

المشاركات التي تم ترشيحها

12919738_1004975126245877_7795953360885053973_n.jpg?oh=f3092c62fda3ab5aca13eb1da415ec6a&oe=5789DC68&__gda__=1467459626_55d269ac7cd280fcd2585376e3f153e1

 

"إياك (نعبد) وإياك (نستعين)"الفاتحة

انو بجميع أعمالك حتى الدنيوية منها العبادة يعطيك الله العون فيها.

 

 

" ذَهَبَ اللَّهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُمَاتٍ لَّا يُبْصِرُونَ" البقرة

بعضهم يتعجب من عدم تعجيل العقوبة للمنافقين وما درى أن أعظم عقوبة لهم حرمانهم من نور الهداية.

 

 

"وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ"

ليس في وسعك أن تسعد الخلق أو تحل كل مشكلاتهم.

لكنك تستطيع أن تدلهم على من بيده ذلك. ..علمهم أن يقولوا #يارب

 

‏"يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبَا"

لا يطلب أحد شيئا من طريق حرام إلا عاقبه الله بنقيض قصده طلبوا الزيادة والربح فعوقبوا بالمحق والخسارة

 

 

"قُلْ هُوَ مِنْ عِندِ أَنفُسِكُمْ".....

قالها الله لأطهر أهل الأرض بعد الأنبياء...قالها وجراحهم تثعب...

ونحن في الوحل نأنف من أن يذكرنا أحد بعواقب ذنوبنا.

 

"وَلَتَسْمَعُنَّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِن قَبْلِكُمْ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا أَذًى كَثِيرًا ; "....

كثيرا سوف تسمع الكلمات الجارحة....ودواؤها....

"وإن تصبروا"

"فَإِن كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى أَن تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا".......

ابتلع صدمات علاقاتك وحافظ عليها قد تغمرك بركات من تكره يوما.

 

 

-( فَعِظُوهُنَّ)

الوعظ للناشز ياصديقي...

لا داعي أن تجعل حياتك مع زوجتك توجيهات ووعظا.

لطف الله ببنات آدم ورحم ضعفهن حتى جعل مجرد الوعظ عقوبة ...

 

"إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ مَنْ كَانَ مُخْتَالًا فَخُورًا"

هب أن العالم كله ضج بامتيازاتك ومفاخرك التي تتغنى بها،

ماذا إن كان الله لا يحبك

 

12928277_1004974772912579_2125767358055537005_n.jpg?oh=ad55141e48afb22eb1514dd7a441981b&oe=5778915E

 

"أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يُزَكُّونَ أَنفُسَهُم بَلِ اللَّهُ يُزَكِّي مَن يَشَاءُ".....

مهما حاولت أن تغيب محاسنك فسيظهرها الله لا تهتم بتسويق ذاتك.

 

"وَمَن يُهَاجِرْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ".....

.الهجرة دليل على أن الدين أغلى من الوطن.

 

"وإن (يتفرقا) يغن الله كلا من (سعته) وكان الله واسعا حكيما"

لا تشعر بالضيق ولو فقدت أنفس الأشياء الغالية في حياتك.

أنت تمضي إلى حيث السعة.

 

" وَرُسُلاً لَمْ نَقْصُصْهُمْ عَلَيْكَ"

لا يهمك شيء إن رضي الله عنك حتى الرسل لم يضرهم أن أخفى الله ذكر أسمائهم في كتابه

 

 

يتبع

تم تعديل بواسطة ام جومانا وجنى

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

بسم الله

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

 

تأملات طيبة جدًا اللهم بارك

بوركت، أتابع معك إن شاء الله

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

12961527_237645466588747_8169613934534955367_n.jpg?oh=c6220cb338da14a0efbe22bda49da5ac&oe=57BC441B

 

 

"وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلَّا تَعْدِلُوا"

الشنآن أعظم عوائق العدالة،

دع إصدار أحكامك على من لا تحبهم فمن النادر أن تنصفهم

 

"والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما"

أكل الحرام نقص في الأديان والأبدان

"وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت أيديهم" ........

كل خاطر يضعف ثقتنا في كرم ربنا وعطائه لنا،

خاطر يهودي لعين.

 

" وإن يمسسك الله (بضر) فلا (كاشف) له إلا هو "

أي ضر كان ..صغيرا أو كبيرا. في أجسادنا في قلوبنا في حياتنا حتى ألم الشوكة

لن يزيله إلا الله

 

"فلولا إذ جاءهم بأسنا تضرعوا"

الحل الأسرع لآلامنا التضرع والدعاء

 

*"وإذا رأيت الذين يخوضون في آياتنا فأعرض عنهم"

أنت تملك الكثير لتقويض فسادهم

أعرض عنهم عن صحفهم عن حساباتهم عن متابعتهم

(وَرَبُّكَ الْغَنِيُّ ذُو الرَّحْمَةِ )

حين تشكو لبشر فقد يملك مساعدتك ولكنه لا يرحم .. أو يرحم وليس بيده شيء !

ربك وحده من يرحمك ويعطيك.

 

 

"وأُلقي السحرة ساجدين"

طووا تاريخهم المُظلم كله بسجدة !

"(استعينوا بالله واصبروا) إن الأرض لله (يورثها) من يشاء من عباده"

بقدر الاستعانة والصبر يكون الميراث.

 

"سَيُؤْتِينَا اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَرَسُولُهُ"

التفاؤل ليس خواطر عابرة إنه عقيدة والتزام روحي عميق.

"سيؤتينا الله"

اهتف بها في روحك.

"وظنوا أن لا ملجأ من الله إلا إليه"

حين نشعر بعجزنا وعجز اخرين حولنا نصبح أقرب ما يكون للفرج.

يارب

"وَظَنَّ أَهْلُهَا أَنَّهُمْ قَادِرُونَ عَلَيْهَا أَتَاهَا أَمْرُنَا لَيْلًا أَوْ نَهَارًا".

.أشد ساعات الخطر حين يجتاحك الشعور بالقوة.

" عَلَى خَوْفٍ مِنْ فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِمْ أَنْ يَفْتِنَهُمْ "

أسوأ السلطات التي تمنح شعبها الخوف.

 

 

 

يتبع

تم تعديل بواسطة امانى يسرى محمد

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

12805679_994513757292014_2097907273017657903_n.jpg?oh=e2ac218efb0c6b166a2d868c913a51a5&oe=577DC673

 

"لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً"هود

من كمال العمل وتمامه وإحسانه إخفاؤه وعدم الحديث عنه .

الاخلاص عزيز .

 

"إنه لفرح فخور.إلا الذين صبروا" ....هود

في أفراحنا نحتاج إلى صبر أيضا.....صبر عن المعصية فيها.

 

"ليسجننه حتى حين"يوسف

نبي كريم في السجن سنين بسبب نزوة امرأة

اصبر على البلاء مهما كان سببه.

 

"ذلك من فضل الله علينا"يوسف

قالها يوسف وهو مسجون ظلما في غربة.

مهما كانت الالام؛هناك نعمة وشيء جميل يمكن الحديث عنه.

 

"وما نحن بتأويل الأحلام بعالمين"

اعترافهم بجهلهم بالتأويل قاد للبحث عن يوسف فأنقذ البلاد من المجاعة.

حين نقول لا ندري نقدم خدمة عظيمة

 

"قال تزرعون سبع سنين دأبا..."يوسف

شرع في الجواب دون أن يعاتب صاحبه في السجن على النسيان....

العتاب لا يعيد ماضينا ولا يرجع مافقدناه

 

"فأسرها يوسف في نفسه"يوسف

ألقوه في الجب وحرموه من أبويه وعانى الغربة والسجن والرق.

لكن لما اتهموه بالسرقة شعر بالألم.....لا شيء يعدل مرارة البهتان.

لقد فعلوا به ما هو أعظم من تلك الكلمة وألقوه في البئر لكن الكلمات تبقى أكثر إيلاما.....في النفس حيث تقبر الكلمات الجارحة إلى الأبد

 

"ولله يسجد من في السموات والأرض طوعا وكرها (وظلالهم) بالغدو والآصال"الرعد

شيء محزن (ظلي)...الملتصق بالتراب خير مني.

 

"لئن شكرتم لأزيدنكم"ابراهيم

الشكر لا يكون إلا بعد الرضا ....

املأ قلبك بالرضا عن كل تفاصيل حياتك ثم قل

الحمد لله.

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك
"ولله يسجد من في السموات والأرض طوعا وكرها (وظلالهم) بالغدو والآصال"الرعد

شيء محزن (ظلي)...الملتصق بالتراب خير مني.

 

الله المستعان

جزاك الله خيرا

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

12717599_1003229969753726_2549508194487490496_n.jpg?oh=f88966a1f96e1ca2a40f01ecc5c28208&oe=57946AD3

 

 

(وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُواْ بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُم بِهِ وَلَئِن صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِّلصَّابِرينَ)النحل

الصابرون على أخطاء الآخرين هم من يستفيدون في الدنيا والآخرة من تحملهم لأخطاء الآخرين والصبر عليها

 

"ولا تك في (ضيق)مما يمكرون. إن الله (مع) الذين اتقوا"النحل

قاوم همومك بتذكر المعية.

 

-"واخفض لهما جناح الذل"الإسراء

وجع الذل أن تحتاج يوما لمن كنت سبب وجوده وحياته.....

لذا أمر الله بالذل التام لهما حتى ينجبر كسرهما.

 

(وَلا تَقْرَبُوا الزِّنَى إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلاً) الإسراء

إنه ليس مجرد شهوة إنه سبيل طويلة في الظلام والسقوط والسفر نحو الوحل.

 

"إن الشيطان ينزغ بينهم"الإسراء

الأفكار الرديئة عن اخرين ليست من إنتاج روحك الطيبة

إنها طعنات الشيطان وصوته قاومها لا تستلم لها أبدا.

 

"قَالَ لَهُ مُوسَى هَلْ أَتَّبِعُكَ"الكهف

كان موسى أفضل من الخضر ولزم غاية الأدب معه

ما أحسن أن يتواضع الفاضل لمن هو دونه

 

"فأعينوني بقوة" الكهف

حتى ذي القرنين يطلب المساعدة

مهما كانت مهاراتك وقدراتك أيها المسؤول بدون دعم فريق العمل لن تنجح.

 

"قال كذلك قال ربك هو علي هين"مريم

علينا ألا نفكر في صعوبة ظروفنا....بل في قوة الرب الذي ندعوه.

 

"فأوحى إليهم أن سبحوا بكرة وعشيا"مريم

صام عن الكلام فأذن الله له بالرمز والإشارة فدعاهم للتسبيح....

ذكر الله لا يحتمل التأخير ثلاثة أيام.

 

 

"فأتت به قومها (تحمله)"مريم

همك الذي تحمله فيه ميلاد فرجك.

 

"ياليتني مت قبل هذا"مريم

قالتها امرأة صالحة في لحظة ألم....

.لا تعاتب على الكلمات في الأوقات الصعبة.

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

12801286_981813331895390_8089809329703529290_n.jpg?oh=56da1d6c5bd3461650df77e273a1302f&oe=574F695F&__gda__=1464547541_16fce29f2a8391df08e8d81fb08bf8e1

 

 

"ألا تحزني (قد جعل ربك تحتك سريا)"مريم

نصبح أكثر قدرة في مقاومة أحزاننا كلما طورنا قدرتنا على رؤية النعم حولنا.

 

"لَأَرْجُمَنَّكَ وَاهْجُرْنِي مَلِيًّا (46) قَالَ سَلَامٌ عَلَيْكَ"46مريم

أنت لا تستطيع التحكم في أخلاق الآخرين ولكنك تملك ردة فعلك.

 

"فلما اعتزلهم وما يعبدون من دون الله وهبنا له إسحاق ويعقوب"

اعتزال المعاصي وأهلها سبب لنيل نعمة الذرية.وصلاحهم.

 

"(واذكر) في الكتاب إسماعيل إنه كان (صادق الوعد)".....

يمنحنا الله من الذكر الحسن بقدر وفائنا بتعهداتنا والتزامنا بوعودنا.

 

(قَالَ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي)طه

حين تحمل موسى عبء دعوة فرعون الجبار ابتدأ دعوته بسؤال ربه

(رب اشرح لي صدري).

 

 

"ويسر لي أمري"طه

كن طموحا في دعائك مثل موسى لم يطلب تيسير أمر تبليغ فرعون حين كلف به.

طلب تيسير أمر حياته كلها.

مهما اشتدت المخاطر....مفتاح الحل في داخلك.

 

"وألقيت عليك محبة مني" طه

اللين في إنكار المنكرات لا يتناقض مع حب الله. بل هو مقتضى الحب

 

-" لا تخافا إنني معكما" "لا تحزن إن الله معنا"

حين تشعر أنك فقدت الأمل في الأشياء حولك وأنه لا شيء يمكن التشبث به.

هذه لحظة المعية الخالدة

 

 

"فتولى فرعون فجمع كيده ثم أتى"طه

ربما تتمكن من حشد الجموع ولكن ذلك لا يمنحك النصر...

النصر للحق فقط.

 

 

"لا تخف إنك أنت الأعلى"طه

واجه مخاوفك بالشعور بأنك أعلى بإيمانك وتوحيدك وأقوى بمعية ربك

#يارب كن معنا

تم تعديل بواسطة امانى يسرى محمد

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

 

12985533_239801493039811_3957222534813337566_n.jpg?oh=3d643cf5680de2ba3444125d4968839b&oe=57B6C1B2&__gda__=1471443466_6ee0ec1bb425f1d492141810a9dda47f

 

"فاصبر على ما يقولون" طه

لقد كانت أذيتهم أفعالا وأقوالا .....

ولكن الأقوال أكثر ألما للعقلاء وأعمق جرحا

 

(يُسَبِّحُونَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ لَا يَفْتُرُونَ)الأنبياء

كان خلق الملائكة عظيما وصورهم أحسن الصور....

لكن أكثر ما مدحهم الله به ...التسبيح سبح.

أكثر البشر شبها بالملائكة أكثرهم.تسبيحا...

 

"قلنا يانار كوني بردا"الأنبياء

في قعر الظروف الحارقة... هناك أمل.

 

"ونجيناه من (القرية) التي كانت تعمل الخبائث"الأنبياء

مغادرة المدن التي تنتشر فيها الفواحش ....نجاة.

 

"فنادى في الظلمات"الأنبياء

لو أن هناك مكانا يغيب فيه العمل الصالح لكان جوف الحوت في قعر البحر غيب تسبيحة يونس.

اعمل صالحا فلن يضيعك الله أينما كنت.

حتى في أمعاء الحوت الخانقة هناك أمل

 

"ونجيناه من الغم (وكذلك) ننجي المؤمنين"الأنبياء

تدبر (وكذلك).

ليس خاصا بالأنبياء وحدهم

سينجيك الله يامؤمن ولو كنت في كرب عظيم كبطن الحوت الخانق

 

"(وأصلحنا له زوجه) إنهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغبا ورهبا وكانوا لنا (خاشعين)"الأنبياء

هل تعاني حياتكم الزوجية؟

جربوا الخشوع في الصلاة.

إذا وقعت الأزمة بين الزوجين،

فالحل هو المشاركة في عمل خيري، والدعاء، ولحظات خشوع

 

"وَالَّتِي (أَحْصَنَتْ) فَرْجَهَا (فَنَفَخْنَا فِيهَا مِنْ رُوحِنَا)"الأنبياء

لقد كانت مريم صوامة قوامة عابدة قانتة لكن أعظم أسباب كرامتها :

العفاف

 

"إن الله (يدافع) عن الذين (آمنوا)"الحج

ستبدو كل مخاوفك صغيرة حين تتذكر أن الله يدافع عنك

 

"الله لطيف بعباده "الحج

مخاوفي تبددها هذه الآية

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

12924334_1006669649409758_4069736655123187485_n.jpg?oh=1e18135372f7723d03e66048604c817a&oe=57BE0FD1

 

 

"فإذا (استويت)أنت ومن معك على الفلك فقل (الحمد لله)"المؤمنون

في ذروة سعادتك وغمرة أفراحك وطوفان بهجتك.....هذه اللحظة....

لا تنس الحمد لله.

 

"وإن قيل لكم ارجعوا فارجعوا هو أزكى لكمْ"النور

هذا في شأن من تعب ووصل للباب. فكيف نغضب من عدم رد الآخرين على اتصالنا أو رسالتنا.

 

"أن ترفع ويذكر فيها اسمه"النور

بيوت من الطين والحجارة رفعها الله عندما ذكر فيها اسمه.....

انت ترتفع بقدر ما يدوي ذكر الله فيك.

 

"ما علي الرسول إلا البلاغ"النور

ليكن همك في أي حوار أو نقاش أو دعوة :

البلاغ، ليس مهما أن يقبلوا ،

في اللحظة التي تشعر فيها أن رسالتك وصلت، فتوقف على الفور

 

"و إذا مروا باللغو مروا كراما"الفرقان

مروا دون أن تتسخ ثيابهم بأوحال الخصومات التافهة

تنال من التكريم والرفعة بقدر قدرتك على اجتياز أوحال اللغو.

 

" وَيَضِيقُ صَدْرِي وَلَا يَنْطَلِقُ لِسَانِي"الشعراء

ضاق صدر موسى فاشتكى إلى ربه وأنت يا ضايق الصدر إلى من تشتكي؟

 

"قَالَ فَعَلْتُهَا إِذًا وَأَنَا مِنَ الضَّالِّينَ"الشعراء

لا تكابر مهما كان الموقف صعبا، والحالة حرجة

 

"قَالُوا لِفِرْعَوْنَ أَئِنَّ لَنَا لَأَجْرًا إِنْ كُنَّا نَحْنُ الْغَالِبِينَ"الشعراء

ثم سجد السحرة لا أجر ولاراتب يساوي راحة الضمير

 

"فألقي (السحرة) ساجدين"الشعراء

مهما كنا غارقين في الوحل...

هناك فرصة سانحة لميلاد لحظة التغيير..

سحرة يخاصمون نبيا ثم يسجدون في ساحة المعركة لله

 

"كلا إن معي ربي سيهدين"الشعراء

اكتفى بموسى بالتعلق بالمعية،ولم يعرف كيف تكون النجاة،

قل يارب: ولا تهتم بالطريقة التي سوف يخلصك الله بها،دع ذلك لربك.

 

 

"وإذا مرضت فهو يشفين"الشعراء

شفاك الله مرضك لا يعني أن الله لا يحبك حتى خليل الرحمن يمرض.

 

-"وما أسألكم عليه من أجر إن أجري إلا على رب العالمين"الشعراء

التقدير الأجتماعي أجر أيضا يجب أن نوطن نفوسنا على الاستغناء عنه

 

" وَمَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى رَبِّ الْعَالَمِينَ "الشعراء

سيماء الدعوات النقية ، إبداء استغناء مطلق عن الخلق، وإظهار أعظم حالة من الرفض لأي ثمن لدعواتهم. ونفور فطري من أي معني يوحي بانتظار ردود أفعالهم.

 

 

" لعلكم تصطلون"النمل

مشوار في الظلام لأجل أهله ...أعطاه الله فيض التكليم...

أبرك الخطوات خطواتنا من أجل الآخرين.

تم تعديل بواسطة امانى يسرى محمد

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

12932900_1005522049524518_6039572788758982043_n.jpg?oh=f22bb2a4300ecafa576f7813b2765863&oe=57920F8A

 

 

(فَمَكَثَ غَيْرَ بَعِيدٍ فَقَالَ أَحَطتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِ وَجِئْتُكَ مِن سَبَإٍ بِنَبَإٍ يَقِينٍ)سورة النمل

"فَقَالَ أَحَطْتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِ " لا يعني أنك في السلطة أنك تعرف كل شيء.

 

(وَتَفَقَّدَ الطَّيْرَ فَقَالَ مَا لِيَ لَا أَرَى الْهُدْهُدَ أَمْ كَانَ مِنَ الْغَائِبِينَ)سورة النمل

"وتفقد الطير"........لقد كان الهدهد (من خلال حديثه)....جديرا بالثقة....

لكن ذلك لا يعني أنه فوق المحاسبة والرقابة.

 

(وَكَانَ فِي الْمَدِينَةِ تِسْعَةُ رَهْطٍ يُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ وَلَا يُصْلِحُونَ)

"وكان في المدينة (تسعة)رهط يفسدون في الأرض"

كانوا تسعة فقط ولكنهم تسببوا في تدمير تلك المدينة برمتها. وهلاك أهلها.

 

(فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ مَكْرِهِمْ أَنَّا دَمَّرْنَاهُمْ وَقَوْمَهُمْ أَجْمَعِينَ)

"فانظر كيف كان عاقبة (مكرهم) أنا (دمرناهم)"

كلما عظم مكرهم عظم تدمير الله لهم

 

"وحرمنا عليه المراضع"القصص

دولة الفرعون مدعي الربوبية وجنوده أهانهم العجز عن إرضاع طفل.

يالزيف قوتهم.

 

(وَلَمَّا وَرَدَ مَاءَ مَدْيَنَ وَجَدَ عَلَيْهِ أُمَّةً مِّنَ النَّاسِ يَسْقُونَ وَوَجَدَ مِن دُونِهِمُ امْرَأَتَيْنِ تَذُودَانِ قَالَ مَا خَطْبُكُمَا قَالَتَا لَا نَسْقِي حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعَاءُ وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ)القصص

ربى بناته على الحياء فأكرمه الله وساق له نبيا ليصاهره ويرعى غنمه.

حياء بناتنا لن يحرمهم نصيبهم من الرزق.

 

"فرددناه إلى أمه"القصص

إلى التابوت إلى اليم إلي الفرعون إلى المراضع إلى أمه....

كل هذا بين رضعتي طفل

إذا حفظك الله تدفقت الأحداث من أجلك

 

"على أن تأجرني ثماني حجج"

كان يعيش في القصر، ولكنه لم يجد بأسا في رعي الغنم حين تغيرت الظروف السعادة هي القدرة على البهجة مع تغير ظروفنا .

 

 

" وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ"القصص

لا تخدعنك شهرتهم

إنها متطلبات الإمامة إلى النار

 

"آنَسَ مِنْ جَانِبِ الطُّورِ نَارًا"القصص

سر في طريق الحق مهما كان موحشا لا تدري متى ستبدو أضواء موعدك.

 

 

".إنك لا تهدي من أحببت".القصص

كل شيء يمكن أن نقدمه لمن نحب لكننا لا نملك تغيير قناعاتهم وآرائهم.

شعورنا بذلك يخفف من وخز ضمائرنا نحوهم

 

 

"تلك الدار الآخرة نجعلها للذين لايريدون علوا في الأرض"القصص.

نصيبك في الآخرة يحدده حجم تواضعك هنا.

 

"فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمْسِينَ عَامًا"العتكبوت

ذكر الله الزمن في فضائل نوح

ليست العبرة كم آمن من قومه

العبرة كم ظل نبي الله صامدا

 

 

"وقال إني مهاجر إلى ربي"العنكبوت

حين يقسو الأقربون هاجر إلى ربك

وجرب متعة الخلوة به

"ولا تصعر خدك للناس"لقمان

الناس كل الناس حتى عامل النظافة.

تم تعديل بواسطة امانى يسرى محمد

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

12963819_1006672679409455_3761397023516689316_n.jpg?oh=325dcc4ad50de54502e44a06cd3f7652&oe=57733FA1

 

 

( وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يُوقِنُونَ )سورة السجدة

" وجعلنا منهم أئمة يهدون بأمرنا لما............ صبروا"

نحن نقول مثل قول الأئمة أحيانا لكننا لم ندفع ثمن الإمامة (الصبر)

 

( إِذْ جَاءَتْكُمْ جُنُودٌ فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا وَجُنُودًا "لَمْ تَرَوْهَا ")الاحزاب

قد لا ترى جنود الفرج....لكنها تعمل

 

-"وَبَلَغَتِ الْقُلُوبُ الْحَنَاجِرَ وَتَظُنُّونَ بِاللَّهِ الظُّنُونَا)"الاحزاب

قلوبهم في الحناجر والنصر المبين يمشي إليهم وهم لا يشعرون

خواطرنا في الأزمات محل نظر ربنا.

املأ قلبك بحسن الظن به فالفرج أقرب من ظنوننا البائسة.

 

" فَبَرَّأَهُ اللَّهُ مِمَّا قَالُوا وَكَانَ عِندَ اللَّهِ وَجِيهًا"....الاحزاب

بقدر ما ينال منك السفهاء في سبيل الله... بقدر ما يمنحك الله الوجاهة.

السخرية من الأخيار تزيدهم عند الله وجاهة...

ماالذي يضرهم ما يحدث هنا؟!

 

(وَقَالُوا نَحْنُ أَكْثَرُ أَمْوَالًا ...)سورة سبأ

الأمة التى تستمد مفاخرها من الثراء ....أمة جاهلية.

"وما أنفقتم من شيء فهو يخلفه"سورة سبأ

ليس مالك فحسب راحتك سعادتك شهوتك حين تتخلى عنها لله يخلفها الله لك.

12923103_1007221312687925_2568186031915522228_n.jpg?oh=a3653bb47c1f1deac093057a7cc58770&oe=57BB5051&__gda__=1467515451_8d7bb1c4d873c2dfdfcc77c5c68690b0

 

"يا أيها الناس أنتم الفقراء إلى الله والله هو الغني الحميد"

سورة فاطر

كل الذين حولك شركاء معك في الفقر...

أرح نفسك من البحث عن شيء عندهم

 

"ولا يحيق المكر السيء إلا بأهله"سورة فاطر

بقدر ما يركض النمامون لتشويه سمعة الأبرياء ينزل الله بغض النمامين في قلوب خلقه.

سنة الله لا تتبدل.

 

(الْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلَى أَفْوَاهِهِمْ وَتُكَلِّمُنَا أَيْدِيهِمْ وَتَشْهَدُ أَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ )يس

" وتكلمنا أيديهم"

بعد عصر الفيس ستطول شهادة الأيدي

 

 

(وَلَقَدْ نَادَانَا نُوحٌ فَلَنِعْمَ الْمُجِيبُونَ)الصافات

"ولقد (نادانا) نوح فلنعم (المجيبون)"

بقدر ما تناديه تقترب من الإجابة

لاتتوقف عن نداء ربك

 

 

 

(فَالْتَقَمَهُ الْحُوتُ وَهُوَ مُلِيمٌ)الصافات

"فالتقمه الحوت"

لا تحزن حين تبتلعك المحنة إنها ستحملك إلى شطآن الفرح.

-من يدري ؟ ربما التقمك الألم ليعيدك الله إلى شواطئ السعادة ..

فقط ثق بربك

 

 

 

(فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ)الصافات

لقد كان نبيا ولكن الله لم يذكر سوى التسبيح لتفريج كربته ...

.إذا أردت تفريج كربتك سبح....

تم تعديل بواسطة امانى يسرى محمد

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

12717834_975921492484574_2750171778535759782_n.jpg?oh=23737c8940fde15dfa8aecead6a47951&oe=57556C3B

 

 

"ليدبروا آياته" ص

لو ورد الخلق كلهم على القرآن فاستخرج كل واحد منهم فائدة؛ما توقفت عن التدبر؛

فلو كانت الفوائد ستنتهي؛ ما أمرنا الله بالاستمرار في التدبر بدون غاية محدوة.

 

"ثم إذا خوله نعمة منه نسي ما كان يدعو إليه من قبل"الزمر

احتفظ بذاكرة قوية للمحن التي فرجها الله عنك.

لتحمد الله ولتتعلم أن المحن لا تدوم

 

"إن الله يغفر الذنوب جميعا"الزمر

لا تحدثني عن تفاصيل الخطيئة.أي شيء ستقوله، أي جرم فاجع أو فادح

كل شيء داخل تحت العموم

تب إلى الله فقط

 

" وأفوض أمري إلى الله"غافر

قال الله :

فوقاه الله بقدر ما في قلبك من قوة التفويض

والتخلي الكلي عن الشعور بالقلق تجاه أمر فوضته إلى الله بقدر ما تكون الوقاية

 

"وقال الذين كفروا لا تسمعوا لهذا القرآن (والغوا) فيه"فصلت

التشويش على صوت الحق ممارسة جاهلية.

 

"فإذا الذي بينك وبينه (عداوة) كأنه ولي حميم"فصلت

(عداوة) نكرة في سياق الإثبات تفيد الإطلاق

مهما كان حجم العدواة فادحا هناك فرصة لعلاقة ود حميمة

 

(..وَالَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ فِي آذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى ... )فصلت

حين لا يفهم أهل الباطل كلامك الحق فلا تحزن فالقرآن الذي هو أرفع مراتب الحق- عليهم كما وصف الله.

"وهو عليهم عمى"

 

"وهو الذي ينزل الغيث من بعد ما (قنطوا )"الشورى

أنزل سبحانه الغيث على اليائسين

فكيف بمن تشبثوا بالأمل وحسن الظن به!

 

"بل قالوا إنا وجدنا (آباءنا) على أمة "الزخرف

الآباء محل الاحترام والثقة عادة

مع ذلك عاب القرآن تعطيل عقولهم لا شيء يبرر التخلي عن مسؤولية التفكير

آباؤهم بضغطهم الحميم، المجتمع الرهيب بثقله الكلي، لكن الله لم يعذرهم أن يتفردوا ..انت كيان مستقل فريد،

 

"وإن (الظالمين) بعضهم (أولياء) بعض"الجاثية

لا تميل نفس مع ظالم إلا لظلم فيها.

 

"وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلَاثُونَ شَهْرًا"الاحقاف

استنتج منها ابن عباس أن أقل مدة الحمل:6 أشهر،

لأن 6 أشهر + رضاع سنتين = 30 شهر

 

"ذلك بأن الله مولى الذين آمنوا"محمد

استيقظ بها ......حطم بها همومك....استشعر قربه ونصره وحبه.....

كلما عثرت بك الآلام فتشبث بها....

الله مولاك.

تم تعديل بواسطة امانى يسرى محمد

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

13006641_1015202608556462_8362092929016448740_n.jpg?oh=1c1b9c04910370efc3f86ba2ab4a8b03&oe=57B2A3B0&__gda__=1470202139_bf3bda3a088a31a25f32371c24ce5960

 

" الظَّانِّينَ بِاللَّهِ ظَنَّ السَّوْءِ عَلَيْهِمْ دَائِرَةُ السَّوْءِ"الفتح

بقدر ظنونهم ساءت حياتهم.

ظن بربك الخير .تجد الخير في حياتك.

 

"فسيقولون بل تحسدوننا"الفتح

تفسيرنا كل نقد يوجه إلينا أنه حسد...

يحرمنا من رؤية الحقيقة.

 

"وأقسطوا (إن الله يحب) المقسطين"الحجرات

حين تعدل في قولك ربما تغضب الطرفين ولا يحبونك.

يعوضك عن محبتهم أن يحبك الله.

13007322_1015722931837763_2136313408228263495_n.jpg?oh=ff55de0584e37bb926c1e8e9547f6c29&oe=57A77F29

"فاصبر على ما يقولون"ق

لقد كانت أذيتهم أفعالا وأقوالا ....

ولكن الأقوال أكثر ألما للعقلاء وأعمق جرحا.

 

"ففروا إلى الله"الذاريات

اهرب بآلامك وجراحك اهرب بهمومك وأحزانك

اهرب بقلقك وخوفك وضجرك اهرب إليه.

 

"وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون".الذاريات

غاية الحياة يمكن أن تحققها وأنت فقير وحزين ووحيد ومظلوم ومشرد ومغترب ومريض ودميم

غاية الحياة : العبودية.

 

 

13007369_1013672575376132_4832001793985070669_n.jpg?oh=38567d8b34c1108d01736034da2b3285&oe=57BD770D

"(واصبر) لحكم ربك (فإنك بأعيننا)"الطور

لا شيء يمنحنا قوة الصبر على آلامنا مثل اليقين بأن ربنا الرحيم يرانا ونحن نتألم.

(لَقَدْ رَأَى مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى)النجم

وصل الى سدرة المنتهى ثم عاد غداة يأكل مع الفقراء وينام على الحصير

وبعضهم عاد من امريكا ينتقد طعام امه.

 

"فلا تزكوا أنفسكم"...النجم

رحمة من الله نهانا عن ذلك، فلنقتلع هذه الرغبة من نفوسنا،

ما سمعت قط رجلا يثني على نفسه فزاد عندي.

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

13055332_242471572772803_2754821517542460897_n.jpg?oh=4d877173a2a0c3925f0ea70e8fb7acde&oe=57B01033&__gda__=1471980674_88f1d022fc97ace1ffce53895451e372

 

 

"فدعا ربه أنى مغلوب فانتصر "القمر

أزمتنا الحقيقية ليست في ظرفنا الحالك لكن في قدرتنا على الدعاء فيها

دع ربك ولو كنت تختنق حزنا.

 

(عَلَّمَهُ الْبَيَانَ )الرحمن

الملايين لا يستطيعون النطق ....أنت تتكلم....

الحمد لله قل خيرا.

 

"ثلة من الأولين* وقليل من الآخرين "الواقعة

الإحصاء يشهد لمذهب السلف

 

13087424_242471666106127_9113753102230371775_n.jpg?oh=e8624069d6c6b0f1ea9d860125bd8763&oe=57BA4F30

 

 

"ما ظننتم أن يخرجوا"الحشر

كم من هموم وآلام كنا نظن أنها استوطنت فينا أزالها الله رغم ظنوننا.

"هل أدلكم على تجارة تنجيكم من عذاب أليم"الصف

عش مع دينك بروح التاجر الطموح ونفسية الاستثمار التواقة

ضع رأس مال الحياة والعمر في صفقة الاخرة.

(مثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا)الجمعة

إذا كان هذا في من حُمل التوراة

فكيف بمن حُمل القرآن العظيم وهو أعظم الكتب ثم لم يحمله

13096168_242471786106115_8165325476565118336_n.jpg?oh=69a36432c841aa20bfadd6b3ab1d51e6&oe=57BFA946

 

”ولله العزة ولرسوله وللمؤمنين”المنافقون

حين تشعر بالهوان أو أن هناك من يستخف بك فاستنشق رائحة العز من إيمانك

 

{إِن تُقْرِضُوا اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً يُضَاعِفْهُ لَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ}التغابن

هل تشعر بآلام الذنوب؟ هل تثقلك همومها؟

وعد الله المقرضين المتصدقين بأن يغفر ذنوبهم

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

تأملات قيمة جزاك الله خيراأختي أماني

ونفع بك

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

943761_242472796106014_3731866854023271586_n.jpg?oh=a09a2c10586f33545bddbb37ba2c122a&oe=57B9C407

 

 

 

قل هو (الرحمن) آمنا به وعليه (توكلنا)" .الملك

تأمل كيف اقترن التوكل باسم الرحمن.

حين تتوكل عليه يرحمك.

 

(ولا تطع) كل حلاف مهين، هماز مشاء (بنميم)"القلم

لا تستمع للنمام المشاء بالوشاية فلن يدعوك لخير أبدا.

 

(أَنْ لا يَدْخُلَنَّهَا الْيَوْمَ عَلَيْكُمْ مِسْكِينٌ )القلم

أضمر النوايا الحسنة في مشاريعك في تجارتك وزراعتك ومسكنك ودراستك ووظيفتك

هب للمساكين حظا من نواياك ربما يحفظك الله بها

 

"قال أوسطهم ألم أقل لكم لولا (تسبحون)"القلم

التسبيح يمنع الإنسان من الوقوع في الخطيئة

حينما تعتريك فتنة سبح

13051523_242472646106029_5409167593604197531_n.jpg?oh=314c58e39ac786318a53772c1559f22a&oe=57B81E4D

 

"إذ نادى وهو (مكظوم)" القلم.

حين تخنقنا الآلام. نناديه نتنفس الفرج.

 

"هاؤم اقرؤوا كتابيه"الحاقة

هذه اللحظة المناسبة للكشف عن كل منجزاتك وأعمالك

حاول إخفاء أعمالك الصالحة حتى يحين ذلك الوقت

"فَاصْبِرْ صَبْرًا جَمِيلًا"المعارج

دعوات الأنبياء قائمة على الصبر والعفو والحب والإحسان..

التربية التي تقتات على الحقد لا تمت لدعوتهم بصلة. .

 

"ولا يسأل حميم حميما "المعارج

يفترض أن لا تنقطع علائق الأحماء (الأقارب) إلا في أهوال القيامة الكبرى.

 

"ورتل القرآن (ترتيلا) إنا سنلقي عليك قولا (ثقيلا)"المزمل

حين توهنك الأعباء والمهمات الثقيلة رتل القران ..

سيعينك الله.

 

{وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلَّا هُوَ }المدثر

ربما بأبسط الأشياء يفرج الله عنك ويزيل همك وغمك بها ..

لكن أين الذين يستمطرون رحمة الله بأفعالهم ؟

 

يتبع

  • معجبة 1

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

13092139_242474729439154_4065671098739628437_n.jpg?oh=29caed46be16ab7ecbe9475315498bce&oe=57BD9246&__gda__=1471246745_9e271a8d8278d767d35d01a1b2523e2d

 

 

"فَطَوَّعَتْ لَهُ (نَفْسُهُ) "

هناك أسباب كثيرة تقتادنا للخطيئة لكن العامل الحاسم في النهاية هي النفس ذاتها

" لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا"

لست أدري ما الأشياء الغالية التي فقدتها

وما الذي بقي لديك.

لكنني متأكد أن شيئا سيواسينا جميعا:

اليقين بأن الله معنا

" وَوَجَدَ مِنْ دُونِهِمُ امْرَأَتَيْنِ تَذُودَانِ"

لا تتألم حين يقسو عليك الآخرون.

ربما تختبئ الألطاف خلف قسوتهم.

لو سقى القوم للفتاتين لما انتبه إليهما موسى.

" قَالُوا لَا طَاقَةَ لَنَا الْيَوْمَ بِجَالُوتَ وَجُنُودِهِ قَالَ الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلَاقُو اللَّهِ"

رائع أن تحسن الظن بربك

وأجمل منه أن تفعل ذلك

حين يفقد من حولك الأمل

 

13094308_242472856106008_5570545028165159826_n.jpg?oh=92151491ff4de49bdf6b7b9e3a6b1106&oe=57BC52BA

 

"(ويبقى) وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلالِ (والإكرام)"

من نتعلق بهم في الدينا يرحلون

وربنا يبقى بلا فناء

ويعطي بلا انقطاع

 

(يُرِيدُونَ وَجْهَه)

إذا تمكنت من تحقيق هذه الغاية الغالية مع موافقة الشرع

فقد هانت بعدها كل النتائج مهما كانت مؤلمة

 

{أم حَسِبَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ أَنْ لَنْ يُخْرِجَ اللَّهُ أَضْغَانَهُمْ }

من ثمرات المحن خروج أضغان المنافقين وافتضاح مشاعرهم

"إذ يوحي ربك إلى الملائكة أني معكم..."

أقوى أسباب النصر: استشعار معية الله وتأييده.

اللهم انصر جنود السنة وثبت أقدامهم

 

 

"لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلانًا خَلِيلا "

لقد كانت حياته مليئة بالكثير بما يوجب الندم.

لكنه خص الأخلاء بالذكر

لقد تبين له أنهم سبب خسارته الفادحة.

 

"يَدْعُو لَمَن ضَرُّهُ أَقْرَبُ مِن نَّفْعِهِ "

كل لحظة تتعلق فيها قلوبنا بأحد غير الله نجد ضررها في حياتنا

يارب نعوذ بك من الفقر لغيرك

"يا أيها الناس أنتم (الفقراء)( إلى الله)"نحن فقراء إلى الله.

 

"وقد (خاب) من (افترى)"

لا تحملك الضغينة والخصومة والصراع مهما اشتد إلى الافتراء

فقد جعل الله الخيبة والهزيمة والفشل للمفترين.

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

إنشاء حساب جديد أو تسجيل دخول لتتمكني من إضافة تعليق جديد

يجب ان تكون عضوا لدينا لتتمكن من التعليق

إنشاء حساب جديد

سجلي حسابك الجديد لدينا في الموقع بمنتهي السهوله .

سجلي حساب جديد

تسجيل دخول

هل تمتلكين حسابًا بالفعل ؟ سجلي دخولك من هنا.

سجلي دخولك الان

  • من يتصفحن الموضوع الآن   0 عضوات متواجدات الآن

    لا توجد عضوات مسجلات يتصفحن هذه الصفحة

  • محتوي مشابه

    • بواسطة عروس القرءان
      السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


       
       
       

      | .. أَهُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَتَ رَبِّكَ؟ .. |






       

      {وَقَالُوا لَوْلَا نُزِّلَ هَذَا الْقُرْآنُ عَلَى رَجُلٍ مِنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ * أَهُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَتَ رَبِّكَ}



      [الزخرف 30-31]
      الله أعلم حيث يجعل رسالته, ولقد اختار لها من يعلم أنه لها أهل, ولعله سبحانه لم يشأ أن يجعل لهذه الرسالة سنداً من خارج طبيعتها، ولا قوة من خارج حقيقتها؛



      فاختار رجلاً ميزته الكبرى الخلق, وهو من طبيعة هذه الدعوة,وسمته البارزة التجرد, وهو من حقيقة هذه الدعوة,



      ولم يختره زعيم قبيلة، ولا رئيس عشيرة، ولا صاحب جاه، ولا صاحب ثراء, كي لا تلتبس قيمة واحدة من قيم هذه الأرض بهذه الدعوة النازلة من السماء,



      ولكي لا تزدان هذه الدعوة بحلية من حلى هذه الأرض ليست من حقيقتها في شيء,



      ولكي لا يكون هناك مؤثر مصاحب لها خارج عن ذاتها المجردة,



      ولكي لا يدخلها طامع ولا يتنزه عنها متعفف .


       


      ولكن القوم الذين غلب عليهم المتاع، والذين لم يدركوا طبيعة دعوة السماء ، راحوا يعترضون ذلك الاعتراض.
      {وَقَالُوا لَوْلَا نُزِّلَ هَذَا الْقُرْآنُ عَلَى رَجُلٍ مِنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ}
      فجاءهم الرد:
      {أَهُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَتَ رَبِّكَ}
      أهم يقسمون رحمة ربك؟ يا عجباً! وما لهم هم ورحمة ربك؟ وهم لا يملكون لأنفسهم شيئاً، ولا يحققون لأنفسهم رزقاً حتى رزق هذه الأرض الزهيد نحن أعطيناهم إياه؛ وقسمناه بينهم وفق حكمتنا وتقديرنا لعمران هذه الأرض ونمو هذه الحياة.


       

      موقع الكلم الطيب






    • بواسطة سلماء
      أَفَمَن زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ فَرَآهُ حَسَنًا فَإِنَّ اللَّهَ يُضِلُّ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي مَن يَشَاء فَلَا تَذْهَبْ نَفْسُكَ عَلَيْهِمْ حَسَرَاتٍ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِمَا يَصْنَعُونَ}


       
       

      [سورة فاطر]



      النبي عليه الصلاة والسلام كان يدْعو ربَّهُ ويقول: اللَّهمّ أرِنَا الحقَّ حقًّا...." السَّبب أنَّ هناك أناسًا يرَوْن الحقَّ باطِلاً، والباطِل حقًّا، فما سِرُّ هذه الآية وهذا الدُّعاء ؟ الإنسان له بصَرٌ وبصيرة، فالبصَرُ عَينُهُ التي يرى بها الأشياء وهذه الأشياء لا يخْتَلِفُ عليها اثْنان، الأحمر أحمر، و الأبيض أبيض لكنَّ الخلافَ في رؤية البصيرة ؛ فهناك إنسانٌ يملك رؤيةً صحيحة استنار بنور الله و هناك إنسانًا يملك رؤيةً فاسدةً، ابتعد عن الله فعميَ قلبُه، و إذا أردتَ أن ترجع كلَّ مشكلاتِ الإنسان يمكن أن نرجعها إلى قلبٍ أعمى ؛ يرى الحقَّ باطلا و الباطلَ حقًّا، إذاً لان الإنسانَ يحبُّ نفسَه ووجودَه و يحبُّ سلامةَ وجوده و يحبُّ كمالَ وجوده و يحبُّ استمرار وجوده، لمجرَّد أن يرى رؤيةً صحيحةً يتحرَّك وفق الطريق الصحيح، فالعبرةُ أن تملك هذه الرؤيةَ الصحيحةَ، فالذي يسرق أموال الناس، لماذا يسرق ؟



      لأنه يرى أن السرقةَ جهدٌ قليل و دخلٌ كبير، لكنَّ قلبَه الأعمى غفل عن العقاب الأليم و عن السجن المديد، وعن الفضيحة الاجتماعية، فأنْ يرى الإنسان الحقائق بِقَلبِهِ هذا أعظَم كَسْب يَصِل إليه الإنسان المؤمن لأنّ الإنسان إذا رأى الحقيقة سلَكَ طريقَها، وإن كان أعْمَى القلْب تاهَ في مجالات الحياة فارْتَكَب الأخطاء، أوْضَحُ مثلٍ ؛ يُمكن لإنسانٍ أن يرْكَبَ مرْكبةً وعن يَمين الطريق وادي وعن يسارِهِ وادٍ آخر، والطُّرق مُتَعَرِّجَة وليس مَعَهُ مِصباح !! سُقوطُه في الوادي حَتْمي.



      النابلسي


    • بواسطة امانى يسرى محمد
      "على أن تأجرني ثماني حجج"
      كان يعيش في القصر، ولكنه لم يجد بأسا في رعي الغنم حين تغيرت الظروف
      السعادة هي القدرة على البهجة مع تغير ظروفنا



      وردت كلمة "ثقيلا" في القرآن مرتين، "يوما ثقيلا" يوم القيامة، "قولا ثقيلا" القرآن، فمن أراد أن ينجو من اليوم الثقيل، فليتمسك بالقول الثقيل.
      المراد بالقول الثقيل ، القرآن وما فيه من الأوامر والنواهي التي هي تكاليف شاقة ثقيلة على المكلفين عامة ، وعلى رسول الله خاصة ؛ لأنه يتحملها بنفسه ويبلغها إلى أمته ، وحاصله أن ثقله راجع إلى ثقل العمل به ، فإنه لا معنى للتكليف إلا إلزام ما في فعله كلفة ومشقة
       
      "حتى الشوكة يشاكها إلا كفر الله بها من خطاياه"
      هذه شوكة القدم
      كيف بأشواك القلوب وآلامها!!
      أحزانك لا تذهب هباء.



       



       

      [(قَالُوا لِفِرْعَوْنَ أَئِنَّ لَنَا لَأَجْرًا إِنْ كُنَّا نَحْنُ الْغَالِبِينَ)



      ثم سجد السحرة
      لا أجر ولاراتب يساوي راحة الضمير
       
      {وضاقت عليهم أنفسهم وظنوا أن لا ملجأَ من اللهِ إلا إليه ثم تاب عليهم ليتوبوا} ضيقة بلا سبب؟ ربما هي ذنوب تطلب منا استغفارا!
       
      "لا نريد منكم جزاء ولا شكورا".....لن تذوق الراحة إلا حين تستقر لديك هذه القناعة، لا تنتظر شيئا أبدا فيؤلمك الانتظار.
       
      (ولَقد نعلَمُ أنَّك يضيقُ صدرُكَ بما يقولُون فسبِّح بحمدِ رَبّكَ وكُن مِن الساجدين)
      تؤكد هذه الآيات أن علاج ضيق الصدر في
      • التسبيح .. • السجود


       




       

      ما علق العبد رجاءه وتوكله بغير الله إلا خاب من تلك الجهة ولا استنصربغير الله إلا خذل كما قال تعالى:{ وَاتَّخَذُوا مِن دُونِ اللَّـهِ آلِهَةً لِّيَكُونُوا لَهُمْ عِزًّا ()
       
      احذر من الدنيا إذا فتحها الله عليك فقد تكون سبباً لهلاكك



      {فلما نسواما ذكروا به فتحنا عليهم أبواب كل شيء حتى إذا فرحوا بما أوتوا أخذناهم بغتة}
       
      من أسباب كشف الغمة وذهاب الشدة واقبال الفرج المسارعة الى الطاعات



      {إنهم كانوا يسارعون في الخيرات}
       
       
      (وتلك الأيام نداولها بين الناس وليعلم الله الذين آمنوا ويتخذ منكم شهداء والله لا يحب الظالمين) لا تحزن إن دارت عليك فهذا لتمحيص إيمانك
       
      (فلولا كان من القرون من قبلكم أولو بقية ينهون عن الفساد في الأرض إلا قليلا ممن أنجينا منهم) طريقك إلى النجاة في عصور الموبقات أن تنكر المنكر
       
      (ولا تركنوا إلى الذين ظلموا فتمسكم النار وما لكم من دون الله من أولياء ثم لا تنصرون) مهما بلغت قوة المحنة فلا تتولى الظالمين فلن تنصر


       

      (وإذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض ما وعدنا الله ورسوله إلا غرورا) في لحظات المحن تظهر المعادن وفي وقت الابتلاءات تختبر القلوب


    • بواسطة امانى يسرى محمد
      احذر أن تتكبر بشيء فمن تكبر بشيء عذب به ولابد
      قال الشبخ ابن عثيمين : لما افتخر فرعون بقوله : ( وَهَذِهِ الأَنْهَارُ تَجْرِي مِن تَحْتِي أَفَلا تُبْصِرُونَ ) الزخرف : 51 عذب بما افتخر به فأغرق في البحر !
       
       
      وَإِن طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِن قَبْلِ أَن تَمَسُّوهُنَّ وَقَدْ فَرَضْتُمْ لَهُنَّ فَرِيضَةً فَنِصْفُ مَا فَرَضْتُمْ إِلَّا أَن يَعْفُونَ أَوْ يَعْفُوَ الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ وَأَن تَعْفُوا أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَلَا تَنسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ إِنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (237)حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ(238) فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجَالًا أَوْ رُكْبَانًا فَإِذَا أَمِنتُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَمَا عَلَّمَكُمْ مَا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ(239) وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا وَصِيَّةً لِأَزْوَاجِهِمْ مَتَاعًا إِلَى الْحَوْلِ غَيْرَ إِخْرَاجٍ فَإِنْ خَرَجْنَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِي مَا فَعَلْنَ فِي أَنفُسِهِنَّ مِنْ مَعْرُوفٍ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ(240) وَلِلْمُطَلَّقَاتِ مَتَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ(241
      ألا تتعجب من مجيء آية (حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ)
      في وسط آيات الطلاق وأحكام اسرة
      نعم إنه الحل السحري لإصلاح البيوت
      ففي ضيق هموم الزوجية الجأ لله وصل لتصل ما قطعك عن محبوبك فيأتيك بقلب زوجتك فتصفو الحياة
       
       
       
      (وَلَوْ أَنَّهُمْ رَضُوا مَا آتَاهُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ سَيُؤْتِينَا اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَرَسُولُهُ إِنَّا إِلَى اللَّهِ رَاغِبُونَ) [سورة التوبة : 59]
      علاج داء التسخط الذي قل من يسلم منه كما يقول ابن القيم فغالب الناس يشعر أنه مبخوس الحق ( فلو أنهم رضوا ) بالعطايا ومفتاح الرضا في الافتقار لا ترى نفسك إلا بلباس الفقر والمسكنة ليتصدق عليك المليك ( إنما الصدقات للفقراء والمساكين )
       
       
      (وَقَالُوا إِنْ نَتَّبِعِ الْهُدَى مَعَكَ نُتَخَطَّفْ مِنْ أَرْضِنَا أَوَلَمْ نُمَكِّنْ لَهُمْ حَرَمًا آمِنًا يُجْبَى إِلَيْهِ ثَمَرَاتُ كُلِّ شَيْءٍ رِزْقًا مِنْ لَدُنَّا وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ) [سورة القصص : 57]
      كثير يعرض عن الالتزام مخافة المضايقات والتعرض للأذى مع علمه الحق ( الهدى معك ) وكثير يظن وكأن الأرض أرضه (أرضنا) فيأتي القرآن بالدليل الملموس المشاهد بأن الله المؤمن أمان كل خائف ألم تروا ( حرما آمنا ) فكن على يقين بأن الله وحده الذي يؤمن روعاتك ولا تخش من ذي العرش إقلالا ( يجبى إليه ثمرات كل شيء رزقا من لدنا ) فعلاجنا في اليقين بالرزاق ذي القوة المتين
       
       
       
      (وَاتَّقُوا فِتْنَةً لَا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ وَاذْكُرُوا إِذْ أَنْتُمْ قَلِيلٌ مُسْتَضْعَفُونَ فِي الْأَرْضِ تَخَافُونَ أَنْ يَتَخَطَّفَكُمُ النَّاسُ فَآوَاكُمْ وَأَيَّدَكُمْ بِنَصْرِهِ وَرَزَقَكُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ) [سورة الانفال 25. 26]
      كفران العطية نذير البلية فنذير الفتنة جاء قبل المنة من ساعة المنن لاحظ أن فتنة عمياء ستصيب الظالم والعادل وستعم الجميع؟!!
      وأن البلاء بالنعم خطير عاقبته حال الكفران شدة العقاب والله صدق الله " ولئن كفرتم إن عذابي لشديد " أليس من البلية أنك إلى الآن تماري في هذا ؟ ولم تحقق الشرط " ثم لا يتوبون ولا هم يذكرون " فاللهم أبوء بنعمتك التي كانت والتي لم تزل وأبوء بذنبي فاغفر لي
       
       
      القوم البور أصحاب القلوب المجدبة التي لا تسقى بماء الذكر الأصل أن القلوب تتعطش للذكر ولذلك قال تعالى ( حَتَّى نَسُوا الذِّكْرَ وَكَانُوا قَوْمًا بُورًا) [سورة الفرقان : 18] ولم يقل فلم يذكروا بل اعترتهم الغفلة فأنستهم المعين والرواء فبارت قلوبهم فاللهم أحيي قلوبنا
       
       
      قال الله تعالى (وَاسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ إِنَّ رَبِّي رَحِيمٌ وَدُودٌ) [سورة هود : 90]
      استغفر كثيرا لتحقق مقام التوبة لاحظ ( ثم) ثم تنسم نسائم الرحمات واستنشق عبير الود الإلهي
       
       
      قال الله تعالى (فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ بِقِطْعٍ مِنَ اللَّيْلِ وَلَا يَلْتَفِتْ مِنْكُمْ أَحَدٌ إِلَّا امْرَأَتَكَ إِنَّهُ مُصِيبُهَا مَا أَصَابَهُمْ إِنَّ مَوْعِدَهُمُ الصُّبْحُ أَلَيْسَ الصُّبْحُ بِقَرِيبٍ) [سورة هود : 81]
      امض ولا تلتفت فملتفت لا يصل إنه قطع العلائق وترقب النصر وتعجب من قول الملائكة أو تعقيب ربنا على قولهم ( أليس الصبح بقريب )
      إنها آفة العجلة المنافية للصبر الذي معه النصر وهي طمأنة لكل مظلوم بلى والله إن الصبح قريب فحقق الشرط لينجلي الصبح ويتنفس فلا تلتفت وامض حيث أمرت قم وصم والهج بالذكر وعمر الأرض بتوحيدك .
       
       
      تأملات قرآنية للشيخ هانى حلمى
       
       
       
      الكلم الطيب


    • بواسطة امانى يسرى محمد
      الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ
      الاستماع سهل، كلكم يستمع وأنا أستمع معكم أحياناً، والتكلُّم أيضاً سهل، وكلكم له لسانٌ طليقٌ في الدعوة إلى الله، لكن العبرة أن كل مستمعٍ لا جدوى من استماعه إن لم يُطَبِّق الذي استمعه، وكل متكلمٍ لا جدوى من كلامه إلا إذا طبَّق ما يقول، فما كل مستمعٍ مرضيٌ عند الله عزَّ وجل، وما كل متكلمٍ مرضيٌ عند الله عزَّ وجل، لا المتكلم يرقى بكلامه ولا المستمع يرقى باستماع، ولكن المستمع إذا اتَّبع:
      الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ
      إذا اتبع أحسن القول هذا هو المستمع المثالي الذي أراده الله عزَّ وجل.
      راتب النابلسى







      {قَالَ رَبّ اِغْفِرْ لِي وَهْب لِي مُلْكًا }
      لن تتمتع نفسك بملذات الحياة ، ما لم تتمتع روحك بمغفرة مولاك ...
       
       
      {يا أَيُّهَا النَّاسُ أَنتُمُ الْفُقَرَاء إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ }
      تعالَج بها كل ذرّات الكبر المتغلغلة في النفوس.
      وكلما أظهرت لله شدة فقرك وحاجتك له؛ كلما زادك الله من غناه وفضله.
       
      {وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى}
      إذا كان هذا الأمر لنساء النبي وهنّ أطهر النساء؛ فما بالكم بحالنا الآن ومن يعمل بكل جد لإخراج المرأة من بيتها؟
       
       



       

      تجارة لا يمكن سرقتها ...
      تأمل قوله جل وعلا : { إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّـهِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَنفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلَانِيَةً }
      ماذا يرجون ؟
      { يَرْجُونَ تِجَارَةً لَّن تَبُورَ }
      يرجون تجارة لا يسطو عليها لص ولا سارق ولا يخاف عليها من كساد ، إنما هي رابحة لن تبور
      { لِيُوَفِّيَهُمْ أُجُورَهُمْ } فهي تجارة رابحة أيها الإخوان- فأين المشترون ؟
      د.عبد الكريم الخضير
       
      ]
       
      {سراجًا منيرًا} وصفٌ للنبي ..
      فكم من طلبة العلم سراج بعلمه لكنه لا ينير بنشره .
      ش.محمد الغرير
       
      { قَدْ يَعْلَمُ اللَّهُ الْمُعَوِّقِينَ مِنكُمْ ..}
      هؤلاء المثبطون ستجدهم في كل وقت ...
      لا تلتفت إليهم ..
      وامض ..



      { وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ .... }
      فسره ستة من السلف بأنه"الغناء".
      ابن مسعود، وجابر، وابن عمر، وابن عباس ، ومجاهد، وعكرمة. فهل تأملها مبيح الغناء؟!*
      ش.عبد اللطيف التويجري



       

       
      الاعتراف بمزايا الآخرين من سنن المرسلين :
      {هو أفصحُ مني لسانًا}
       
      { يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ}
      يأمر تعالى عباده المرسلين- عليهم الصلاة والسلام- أجمعين بالأكل من الحلال، والقيام بالصالح من الأعمال، فدل هذا على أن الحلال عون على العمل الصالح.
      تفسير ابن كثير، 3/239
       
      { وَأَدْخَلْنَاهُمْ فِي رَحْمَتِنَا إِنَّهُم مِّنَ الصَّالِحِينَ}
      وصفهم أيضاً بالصلاح، وهو يشمل صلاح القلوب بمعرفة الله، ومحبته، والإنابة إليه كل وقت، وصلاح اللسان بأن يكون رطباً من ذكر الله، وصلاح الجوارح باشتغالها بطاعة الله وكَفِّها عن المعاصي.
      تفسير السعدي، ص529.
       
      تذكري أن الذنوب سبب لغمرة القلب، واختلاط أحواله، وأن تركها سبب لسلامته وصحته،
      { بَلْ قُلُوبُهُمْ فِي غَمْرَةٍ مِّنْ هَـذَا وَلَهُمْ أَعْمَالٌ مِّن دُونِ ذَلِكَ هُمْ لَهَا عَامِلُونَ }
       
       




      { وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَعْمَالُهُمْ كَسَرَابٍ بِقِيعَةٍ يَحْسَبُهُ الظَّمْآنُ مَاء حَتَّى إِذَا جَاءهُ لَمْ يَجِدْهُ شَيْئًا وَوَجَدَ اللَّهَ عِندَهُ فَوَفَّاهُ حِسَابَهُ ...}
      لم يجد له شيئاً بالكلية قد قُبِلَ،..
      إما لعدم الإخلاص،
      أو لعدم سلوك الشرع.
      تفسير ابن كثير،
       
      استحضري الآخرة، واجعليها نصب عينيك، وتذكري وقوفكِ بين يدي الله- تعالى- يوم القيامة،
      { وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوا وَّقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ أَنَّهُمْ إِلَى رَبِّهِمْ رَاجِعُونَ }
       
      مجالس المتدبرين
       
       
      ]



      الأشخاص الذين أدمنوا ظلم العباد واعتادوا البغي والطغيان على عباد الله فالعفو عنهم إغراء لهم بالاستمرار على ما هم فيه من عدوان، قال سبحانه في سورة الشورى: وَالَّذِينَ إِذَا أَصَابَهُمُ الْبَغْيُ هُمْ يَنْتَصِرُونَ {الشورى:39}، ثم قال في الآية التي بعدها: فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللهِ {الشُّورى:40}.
      ونقل القرطبي في تفسيره عن ابن العربي رحمه الله أنه قال: ذكر الله الانتصار في البغي في معرض المدح، وذكر العفو عن الجرم في موضع آخر في معرض المدح،
      عندما يكون الباغي معلنا بالفجور، وقحاً في الجمهور، مؤذيا للصغير والكبير، فيكون الانتقام منه أفضل.
      و أن تكون الفلتة، أو يقع ذلك ممن يعترف بالزلة ويسأل المغفرة، فالعفو هاهنا أفضل، وفي مثله نزلت وَأَنْ تَعْفُوا أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى.


منتدى❤ أخوات طريق الإسلام❤

‏ أخبروهم بالسلاح الخفي القوي الذي لا يُهزم صاحبه ولا يضام خاطره، عدته ومكانه القلب، وجنوده اليقين وحسن الظن بالله، وشهوده وعده حق وقوله حق وهذا أكبر النصر، من صاحب الدعاء ولزم باب العظيم رب العالمين، جبر خاطره في الحين، وأراه الله التمكين، ربنا اغفر لنا وللمؤمنين والمؤمنات وارحم المستضعفات في فلسطين وفي كل مكان ..

×