ورشة عمل حملة "أنا حُــــــرة" للمشاركين وكل الاخوات

[طير خضر 0]

[[real]

http://www.al-mobile.org/File/1170809829.ram[/real]

 

التحميل من هنا

يـــــــــــــــرجي من الاخوات المشاركات فضلا لا أمرا وضع بنر الحملة في توقيعها

 

 

مقدمة لحملة { انا حرة }

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

تعيش المرأة المسلمة ألوان شتي من المواجهات وعلي كل صعيد ,,,,,,,

يدفعها بحر الفتن الهائج الي ألوان شتي من المغريات فكيف تستطيع ان تصدها يا ويح قلبي دون معين ,,,,,,,,,

ثم يسحبها الموج دونما استسلام منها الي الوان اخري من الابتلا ءاءت التي لم تستعد لمواجهتها ولم تتكيف عليها,,,,,,,,

كيف ذلك قد كانت بالامس القريب كما قال المولي تبارك وتعالى فيها {أومن يُنشؤ في الحلية وهي في الخصــــــام غير مبين }

 

فجأة من غير مقدمات تري تلك الاكف الصغيرة الناعمة

من يناديها يا أبنة الاسلام قومي ,,, فلم تعودي صغيرة ,,, احملي رسالتك ,,,,,,

وانشري دينك ,,,,,,,,, ربي القادة ,,,,,,,, وكوني خير معين لابائهم

اثبتي ولا يهون عليك حجابك وطهارتك ,,,,,,,, لا تفرطي ,,,,علي الحق اثبتي

وان تألب عليك المتآمرون فانت فانت المقصودة لا غيرك أنت المحسودة علي طهرك لا غيرك

 

قد يكون هذا الصوت صاعد من بلد آمـــــــــــــــــــــن

 

فكيف بثباتها ,,,,,,,,,, لله درها في دياجير الفتن ,,,,, وظلمات الاسر والتشريد

فقد تختلف رسالتها عن رسالة نظيراتها

لتسمع الصوت يقرع آذانها ,,,,,,,,, يذلذل كيانها ,,,,,,, يفتت كبدها

يا أختاة اصبــــــــــــــري فإنك علي الحق

لاتتهاوني في عرضك ,,,,,,,,,,,, احفظي سر من ءاتمنك ,,,,,,,,,

فقد تتعرضين يا من لست في الخصام غير مبين

الي ما لا يتخيله عقل ,,,, ويندي له الجبين,,,,,,

حينها لان احسست ان قبر صاحبك خير لك من الدنيا

فاحزمي حزامك ,,,,,,,,,,,, وانطلقي شهيدة علي بركة الله ونصره

 

 

تتحدي هذه المرأة الغريبة كل الامواج والرياح العاصفة

تمطي صهو العــــــــــــــزة ,,,,,,, قابضة بيدها سيف القوة

تنظر الي الوراء ترتشف من حنين الماضي كرامات وبطولات

ثم تمضي للأمـــــــــــــــام في إبـــــــــــــاء وثبات

مجاهدة محتسبة غير عابئة بمن تركوها

صارخة في وجه الرياح العاصفة

والامواج الهائجة

دعـــــــــــــــــــــــــــــــوني

فب

ث

ب

ا

ت

ي

{أنا حُـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــرة}

 

 

=======================================================

قبل البدء في وضع اي شيئ هنا رجاااااااااااااااااااااااااااااااااء الترتيب وتحديد وظيفتك اختي الغالية هام جدا حتي لا نحيد عن الهدف ولا نجهدك معنا :blush: :blush:

فقط اكتبي لي خط سيرك في اربع او خمس كلمات { أنا سأتخصص في ........... }

 

 

 

مرحلة الاعداد الادبي

==============

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام علي المعصوم سيد الانبياء والمرسلين

 

 

اخواتي الكريمات تنطلق بحمد الله ومشيئته المرحلة الاولي من حملة {انا حٌــــــــــــرة}

 

هـــــــــــدف الحملة : لنصحح ونجدد اخواتي النية ولنجعلها طاعة ودعوة في سبيل الله لنشر راية الحق ولنكون من ورثة الانبياء

 

**سنركز في هذه الحملة علي المرأة المسلمة من جانب معين لا نريد ان نشرد عنه يمين او يسار

وهو ثبات المسلمة وكيف تواجه الفتن والابتلاءات

 

 

 

المواضيع التي سنبحث فيها لابد ان يكون

 

اسلوبنا مميز : نحن سنقوم بدعوة منتديات عاااااااامة فنريد مواضيع قصيرة ومركزة ومثيرة للقارئ ايضا قريبة من الفتيات

 

من ارادت وضع قصة واقعية يرجي اختصارها اولا بحيث تقارب العشر اسطر تقريبا وكلما ركزنا علي هدف الحملة { ثبات المراة المسلمة كان افضل }

 

برجـــــــــــــاء عند نقل الفتاوي والامور الفقهية ذكــــــــــــــــــر المصــــــــــــــــدر

وارجوا ان كان هناك احاديث ان تحقق حسب الاستطاعة

والا سنحيلها للمدققين لاحقا

 

سننقسم لفريقين

========

اولا : فريق الكتابة { قصص = فتاوي = قضايا = وايضا مراسلي الحملة }

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

 

 

قــــــــــــــــــــصص

ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

 

نريد قصص واقعية مختصرة في مختلف العصور بدء

1= من قصص القرآن{ماشطة فرعون ,,, السيدة مريم ,, امرأة فرعون ,,,, المرأة في قصة اصحاب الاخدود ,,,,,,,الخ}

2= ثم قصص الصحابيات

3= ثم قصص من التاريخ الاسلامي اتمني ان تجدون قصص نادرة ومفيدة

4= قصص من الواقع المعاصرة سواء اجتماعية اواحبابنا في الاراضي المحتلة :sad:

 

ثم ستقوم اخواتي مراسلات المنتدي : بعرض موضوع للنقاش حول تجارب الاخوات الشخصية في الثبات

وتجارب الفتيات في المنتديات العامة مهمة جدا { ساطرح موضوع في المنتدي المفتوح لمن احبت ان تنقله يا مراسلاتنا } :wub:

 

ونحن لا نريد القصة باسهاب ولكن نركز علي جانب واحد وهو كيف ثبتت هذه المرأة علي الحق فلا تكتبن رجااااااااااااااء القصة بطولها { ولدت يوم كذا وتزوجت كذا الخ }

 

نريد جانب الثبات في كل قصة بحيث لا تتعدي كل قصة عشراسطر تقريبا

 

ساكون مدينة لكل من كتبت اسقاطاتها وتعليقها علي القصص باختصار :wub:

 

================================================

قضايا معاصرة ومقالات { وحقوق المراة }

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

هنـــــــــــــا فريق البحث :roll:

اخواتي الغاليات اذا لم نستطع انتاج مقالات فلا نريد اللجوء لكتابات المنتديات فلنبحث في المجلات الالكترونية والمواقع الاسلامية المشهور } والا فكل حسب الاستطاعة :blush: :blush:

 

===========

سنركــــــــــــــــــــز هنا علي حقوق المرأة في الاسلام كزوجة كأم كأرمل كمطلقة كأبنة حتي التي ليس لها ولي وايضا حقوقها في المجتمع وقضية الحجاب

 

في نقاط محددة ................. 1=2=3

ولنبتعد يا غاليات عن المواضيع المطولة والخلافات الفقهية

ولا تنسوا ذكـــــــــــــــــــــــــر المصدر وتحقيق الخبر :wub:

 

ظني فيكن يقول انكن لن تخذلوني

========================

 

فتاواي

=======

 

ستختار الفتاوي بعناية عن نفس النقطة { تحديات ومشاكل وكيف الحل }

ولا ننسي ذكر المصدر :wub:

 

رجـــــــــــــــــــاء الابتعاد عن الفتاوي الغريبة والنادرة والتي انتشرت فيها ذكر فواحش الاحداث ,,,,,,,,,, الخ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

 

ثانيا فريق التمهيد الفني { يقوم بتجميع كل ما يصلح اعداده فنيا }

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

 

كالتالي بحيث يكون مختصرا جدا ليصلح وضعه في بطاقات وبنرات

{ سيركز ايضـــــــــــا علي تجميع الصوتيات والمقاطع المفيدة الصالحة لفلاش مع الكتابات }

 

هذه المرحلة تكون تمهيد وتجميع للمرحلة القادمة

 

هناك طلبات معينة نحتاجها يا اخوات فريق التمهيد الفني

 

 

رجاااااااااااء البحث عنها ويفضل قلمك النابض يا غالية :wub:

نريد عدد { 10 } جمل مختصرة تصلح كبنرات للحملة عن الحرية الحقيقة في الثبات علي دين الله

لا نريد النصح الصريح .......... بمعني كل بنر سيحمل جملة كمثل رسالة الجوال بدون

اسلوب التانيب بقدر بل نجعلها كلمات فيها معاني الفخر العزة بما نرنو اليه في حملتنا

 

عدد {4 } اعمال لفلاشات والفلاش كلما كان مختصر ومع مادة صوتية كان افضل {سيكون هناك استشارة جماعية علي تحديد موضوع الفلاش حسب المواد الموجودة} ان شاء الله

 

عدد { 5} مواضيع مقتضبة جدا تصلح لـــ ,,,,, بطاقات او مطويات من 5 الي 10 اسطر

 

 

والباقي ممكن ان يجمع في عروض بوربوينت

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

 

 

==========================================

هلــــــــــــــــــــــموا الي يا اخوات

ولتحتسبن الاجر عند الله عز وجل

علها تكون صدقة جارية لكن باذن الله

 

فريق الاعداد الادبي حتي الان هو

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

بنت الاسلام

زمردة

لقاء

ام حافظ القرآن

ام اسامة

ايمان السلفية

 

بنوته مسلمة

در صاف

 

 

اخوات الحملة المشاركات حتي الان :

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

بنت الاسلام ~~~~~~~~ الفريق الادبي ,,,,, الفني ,,,,, النشر

زمردة ~~~~~~~ الفريق الادبي ....... والفني ......... والنشر

لقاء~~~~~~~~~الفريق الادبي ,,, {مراسلة: ,,,,,,,,,, و فريق النشر

الفريق الفني عندى أقتراح و هو تصميمم لوجوهات و بطاقات البور بوينت بلغات مختلفة أيضا حتى تعم الفائده باذن الله ~~~~~~~~Mr2

ام حافظ القرآن ~~~~~~~~~~ الفريق الادبي قسم إختيار وإعداد المواضيع أو تنقيحها

ام اسامة ~~~~~~~~~ جميع المراحل ان شاء الله

ايمان السلفية ~~~~~~~~~, فريق النشر :icon17:

امة الحكيم ~~~~~~~ الفريق الادبي .......... والفني

المصونة ~~~~~~~~ فريق النشر

املي رضا الرحمن ~~~~~~~~~ النشر داعيات علي الثغور

بنوته مسلمة ~~~~~~~~ الفريق الادبي ..... والنشر

در صاف ~~~~~~~~~ الفريق الادبي

[* أم بلال * 2]

السلام عليكم ورحمة الله

أخيتي الغالية أنا كما سبق وذكرت سأساهم باذن الله في الفريق الأدبي والفني والنشر

ويمكنني المساعدة في باقي الفرق ان أمكن

أخيتي الغالية هل أضع المواضيع الأدبية هنا؟

هل ما وضعته في توقيعي هو ما طلبته؟

جزاكي الله خيرا

[طير خضر 0]

بارك الله فيك اختي الغالية

جزيت الفردوس

نعم او التوقيع الجديد كما تحبين :wub:

 

اتمني ان تكوني قد قرأتي الموضوع بتاني :icon15:

 

وفي انتظارك يا اختي بارك الله فيك

[* أم بلال * 2]

باسم الله الرحمان الرحيم

سأبدأ بوضع بعض المواضيع الأدبية التي أظن أنها في موضوع حملتنا المباركة

قبل ذلك لي رجاء منك أخيتي "طير خضر " ومن باقي الأخوات

ان كان ماسأضعه غير ملائم أو به أخطاء أو لايناسب الحملة وشروطها

المرجو تنبيهي لذلك وجزاكن الله خيرا

 

قصص:

قصص من الواقع المعاصرة

"قصة عجيبة ... لثبات امرأة !!!

 

 

قصة عجيبة .. عجيبة .. عجيبة

يقول صاحب القصة :

سافرت إلى مدينة جدة في مهمة رسمية .. وفي الطريق فوجئت بحادث سيارة .. ويبدو أنه حدث لتوه .. كنت أول من وصل إليه .. أوقفت سيارتي واندفعت مسرعاً إلى السيارة المصطدمة ..

 

تحسستها في حذر .. نظرت إلى داخلها .. أحدقتُ النظر .. خفقات قلبي تنبض بشدة .. ارتعشت يداي .. تسمَّرت قدماي .. خنقتني العبرة ..

 

 

 

ترقرقت عيناي بالدموع .. ثم أجهشت بالبكاء .. منظر عجيب .. وصورة تبعث الشجن ..

 

كان قائد السيارة ملقاً على مقودها .. جثة هامدة .. وقد شخص بصره إلى السماء .. رافعاً سبابته .. وقد أفتر ثغره عن ابتسامة جميلة .. ووجهه محيط به لحية كثيفة .. كأنه الشمس في ضحاها .. والبدر في سناه

 

العجيب " والكلام ما يزال لصاحب القصة " .. أن طفلته الصغيرة كانت ملقاة على ظهره .. محيطة بيديها على عنقه .. ولقد لفظت أنفاسها وودعت الحياة ..

 

لا إله إلا الله .. لم أرى ميتة كمثل هذه الميتة .. طهر وسكينة ووقار .. صورته وقد أشرقت شمس الاستقامة على محياه .. منظر سبابته التي ماتت توحّد الله .. جمال ابتسامته التي فارقت بها الحياة .. حلّقت بي بعيداً بعيداً ..

 

تفكرت في هذه الخاتمة الحسنة .. ازدحمت الأفكار في رأسي .. سؤال يتردد صداه في أعماقي .. يطرق بشدة .. كيف سيكون رحيلي !! .. على أي حال ستكون خاتمتي !! ..

 

يطرق بشدة .. يمزّق حجب الغفلة .. تنهمر دموع الخشية .. ويعلو صوت النحيب .. من رآني هناك ضن أني أعرف الرجل .. أو أن لي به قرابة .. كنت أبكي بكاء الثكلى .. لم أكن أشعر بمن حولي !! ..

 

ازداد عجبي .. حين انساب صوتها يحمل برودة اليقين .. لامس سمعي وردَّني إلى شعوري .. " يا أخي لا تبكي عليه إنه رجل صالح .. هيا هيا .. أخرجنا من هنا وجزاك الله خيرا "

 

إلتفتُ إليها فإذا امرأة تجلس في المقعدة الخلفية من السيارة .. تضم إلى صدرها طفلين صغيرين لم يُمسا بسوء .. ولم يصابا في أذى ..

كانت شامخة في حجابها شموخ الجبال .. هادئة في مصابها منذ أن حدث لهم الحدث !! ..

 

لا بكاء ولا صياح و عويل .. أخرجناهم جميعاً من السيارة .. من رآني ورآها ضن أني صاحب المصيبة دونها ..

 

قالت لنا وهي تتفقد حجابها وتستكمل حشمتها .. في ثباتٍ راضٍ بقضاء الله وقدره .. " لو سمحتم أحضروا زوجي وطفلتي إلى أقرب مستشفى .. وسارعوا في إجراءات الغسل والدفن .. واحملوني وطفليَّ إلى منزلنا جزاكم الله خير الجزاء " ..

 

بادر بعض المحسنين إلى حمل الرجل وطفلته إلى أقرب مستشفى .. ومن ثم إلى أقرب مقبرة بعد إخبار ذويهم ..

 

وأما هي فلقد عرضنا عليها أن تركب مع أحدنا إلى منزلها .. فردّت في حياء وثبات " لا والله .. لا أركب إلا في سيارة فيها نساء " .. ثم إنزوت عنا جانباً .. وقد مسكت بطفليها الصغيرين .. ريثما نجلب بغيتها .. وتتحقق أمنيتها .. إستجبنا لرغبتها .. وأكبرنا موقفها ..

مرَّ الوقت طويلاً .. ونحن ننتظر على تلك الحال العصيبة .. في تلك الأرض الخلاء .. وهي ثابتة ثبات الجبال .. ساعتان كاملتان .. حتى مرّت بنا سيارة فيها الرجل وأسرته .. أوقفناهم .. أخبرناه خبر هذه المرأة .. وسألناه أن يحملها إلى منزلها .. فلم يمانع ..

عدت إلى سيارتي .. وأنا أعجبُ من هذا الثبات العظيم ..

 

ثبات الرجل على دينه واستقامته في آخر لحظات الحياة .. وأول طريق الآخرة ..

 

وثبات المرأة على حجابها وعفافها في أصعب المواقف .. وأحلك الظروف .. ثم صبرها صبر

 

الجبال .. إنه الإيمان .. إنه الإيمان .. " يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة ويضل الله الظالمين ويفعل الله ما يشاء "

" انتهى كلامه وفقه الله تعالى "

 

الله أكبر .. هل نفروا في هذه المرأة صبرها وثباتها .. أم نفروا فيها حشمتها وعفافها .. والله لقد جمعت هذه المرأة المجد من أطرافه ..

إنه موقف يعجز عته أشداء الرجال .. ولكنه نور الإيمان واليقين ..

أي ثباتٍ .. وأي صبرٍ .. وأي يقين أعظم من هذا !!!

 

وأني لأرجو أن يتحقق فيها قوله تعالى " وبشر الصابرين ، الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون ، أولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة وأولئك هم المهتدون "

 

منقول من موسوعة القصص الواقعية

تم تعديل 31 يناير, 2007 بواسطة طير خضر

[* أم بلال * 2]

هذه قصة أخرى بعنوان:

ثبات أخت منتقبة

 

هذه قصة أخت متحجبة ..تقية ..طاهرة .. شريفة ، كانت مع زوجها في باخرة السلام التي غرقت وهي في طريقها من السعودية إلى مصر ، يقول زوجها ويقسم بالله :

والله يا شيخ لما سمعت أن السفينة تغرق ، وأنّ الناس تصرخ وتبكي ، قلت لزوجتي وأنا معها في الغرفة : قومي هيا بسرعة هيا اخرجي ، إن المركب يغرق .

 

قالت : كلا ، انتظر . قلت : ماذا انتظر ، اخرجي بسرعة . قالت : انتظر حتى ألبس النقاب ، قلت : هذا وقت نقاب . قالت : والله لن أخرج [ إلا وأنا متنقبة ] حتى إن مت ألقى الله وأنا على طاعة .

 

والله ما خرجت إلا بعد أن لبست ثيابها ، إنهُ الحياء هكذا يصنع الإيمان بأهله أيها الأحبة ، أيها الشباب والفتيات ، قال : لبِست ثيابها ، ولبِست نقابها ، ولبست قفازيها ، ولبست سروالها ، ولبست الثياب كاملة وخرجت مع زوجها .

 

يقول زوجها : والله لما صعدنا على سطح المركب ، وعلمت أننا هالكون وأن المركب غارقة ، يقول : وجدت امرأتي تتعلق بي وتقول : أستحلفك بالله هل أخطأت في حقك قبل اليوم .

 

قال : لا والله . قالت : سامحني ، قال لها : سامحتك . يقول : والله إذا بها تقول : " أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمد رسول الله " ثم نظرت إلي وقالت : أرجو الله أن يجمعني بك في الجنة .

 

إنه الثبات على دين الله ، صنف مبارك يثبته الله لأنه عاش على الإيمان عاش على التوحيد ، والله سبحانه يجري عادته وكرمه أنه من عاش على شيء مات عليه ومن مات عليه بعث عليه يوم القيامة .

 

هذه القصة ذكرها الشيخ :: محمد حسان .

 

لمن يود سماع القصة من الشيخ

 

ثبات أخت منتقبة (الشيخ محمد حسان) دقيقتين

[* أم بلال * 2]

ثبات طالبة أمريكيه محجبة كان سببا فى إسلام ثلاثة دكاترة وأربعة طلاب ( قصة رائعة )

قصة والله رائعة فى الدعوة الى الله بالسلوك فهذه الطالبة التزمت بتعاليم الاسلام فكانت هى فى نفسها دعوة الى الاسلام

ينظر اليها الناس فى مجتمع يموج بالماديات والشهوات فتنقذهم من النار الى الجنة واترككم بأمان الله مع القصة:

 

كان السبب الأول لإسلامه حجاب طالبة أميركية مسلمة, معتزة بدينها, و معتزة بحجابها, ثابتة على دينها،

بل لقد اسلم معه ثلاثة دكاترة من أستذة الجامعة و أربعة من الطلبة.

لقد كان السبب المباشر لإسلام هؤلاء السبعة, الذين صاروا دعاة إلى الإسلام. هو هذا الحجاب وثبات الاخت المسلمة عليه.

 

لن أطيل عليكم في التقديم. وفي التشويق لهذه القصة الرائعة التي سأنقلها لكم على لسان الدكتور الأميركي الذي تسمى باسم النبي محمد صلى الله عليه و سلم و صار اسمه (محمد أكويا).

 

يحكي الدكتور محمد أكويا قصته فيقول:

 

قبل أربع سنوات, ثارت عندنا بالجامعة زوبعة كبيرة, حيث التحقت للدراسة طالبة أميركية مسلمة, و كانت محجبة,

و قد كان من بين مدرسيها رجل متعصب يبغض الإسلام و يتصدى لكل من لا يهاجمه.

فكيف بمن يعتنقه و يظهر شعائره للعيان؟ كان يحاول استثارتها كلما وجد فرصة سانحة للنيل من الإسلام.

 

وشن حربا شعواء عليها, و لما قابلت هي الموضوع بهدوء ازداد غيظه منها,

فبدأ يحاربها عبر طريق آخر, حيث يترصد لها بالدرجات, و يلقى عليها المهام الصعبة في الأبحاث, و يشدد عليها بالنتائج.

 

و لما عجزت المسكينة أن تجد لها مخرجا تقدمت بشكوى لمدير الجامعة مطالبة فيها النظر إلى موضوعها.

 

و كان قرار الإدارة أن يتم عقد بين الطرفين المذكورين الدكتور و الطالبة لسماع وجهتي نظرهما والبت في الشكوى.

 

و لما جاء الموعد المحدد. حضر أغلب أعضاء هيئة التدريس,

و كنا متحمسين جدا لحضور هذه الجولة التي تعتبر الأولى من نوعها عندنا بالجامعة.

 

بدأت الجلسة التي ذكرت فيها الطالبة أن المدرس يبغض ديانتها.

و لأجل هذا يهضم حقوقها العلمية, و ذكرت أمثلة عديدة لهذا, و طلبت الاستماع لرأي بعض الطلبة الذين يدرسون معها,

وكان من بينهم من تعاطف معها و شهد لها, و لم يمنعهم اختلاف الديانة أن يدلوا بشهادة طيبة بحقها.

 

حاول الدكتور على أثر هذا أن يدافع عن نفسه, و استمر بالحديث فخاض بسب دينها.

فقامت تدافع عن الإسلام. أدلت بمعلومات كثيرة عنه, و كان لحديثها قدرة على جذبنا, حتى أننا كنا نقاطعها فنسألها عما يعترضنا من استفسارات.

فتجيب فلما رآنا الدكتور المعني مشغولين بالاستماع والنقاش خرج من القاعة.

فقد تضايق من اهتمامنا و تفاعلنا. فذهب هو ومن لا يرون أهمية للموضوع.

 

بقينا نحن مجموعة من المهتمين نتجاذب أطراف الحديث, في نهايته قامت الطالبة بتوزيع ورقتين علينا كتب فيها تحت عنوان " ماذا يعني لي الإسلام؟ "

الدوافع التي دعتها لاعتناق هذا الدين العظيم, ثم بينت ما للحجاب من أهمية و أثر.

وشرحت مشاعرها الفياضة صوب هذا الجلباب و غطاء الرأس الذي ترتديه. الذي تسبب يكل هذه الزوبعة.

 

لقد كان موقفها عظيما, و لأن الجلسة لم تنته بقرار لأي طرف, فقد قالت أنها تدافع عن حقها,

و تناضل من أجله, ووعدت أن لم تظفر بنتيجة لصالحها أن تبذل المزيد حتى لو اضطرت لمتابعة القضية و تأخير الدراسة نوعا ما.

 

لقد كان موقفا قويا, و لم نكن أعضاء هيئة التدريس نتوقع أن تكون الطالبة بهذا المستوى من الثبات و من أجل المحافظة على مبدئها.

و كم أذهلنا صمودها أمام هذا العدد من المدرسين و الطلبة, و بقيت هذه القضية يدور حولها النقاش داخل أروقة الجامعة.

 

أما أنا فقد بدأ الصراع يدور في نفسي من أجل تغيير الديانة ,فما عرفته عن الإسلام حببني فيه كثيرا, و رغبني في اعتناقه,

و بعد عدة أشهر أعلنت إسلامي, و تبعني دكتور ثان و ثالث في نفس العام, كما أن هناك أربعة طلاب أسلموا.

 

و هكذا في غضون فترة بسيطة أصبحنا مجموعة لنا جهود دعوية في التعريف بالإسلام والدعوة إليه,

و هناك الآن عدد من الأشخاص في طور التفكير الجاد, و عما قريب إن شاء الله ينشر خبر إسلامهم داخل أروقة الجامعة. و الحمد لله وحده.

 

عن " مذكرات ذات خمار" لمحمد رشيد العويد, جريدة الإتحاد الإماراتية,الإثنين 6 رمضان 1420هجرية

منقول من منتدى برامج نت

تم تعديل 31 يناير, 2007 بواسطة * بنت الاسلام *

[* أم بلال * 2]

[

قصص

قصص الصحابيات

 

سمية بنت الخياط،(أم عمار) أول شهيد في الاسلام

 

كانت سمية من الأولين الذين دخلوا في الدين الإسلامي وسابع سبعة ممن اعتنقوا الإسلام بمكة

بعد الرسول وأبي بكر الصديق وبلال وصهيب وخباب وعمار ابنها

 

عن ابن إسحاق قال: حدثني رجال من آل عمار بن ياسر أن سمية أم عمار عذبها هذا الحي من بني المغيرة بن عبدالله بن عمر بن مخزوم على الإسلام،

وهي تأبى غيره، حتى قتلوها،

وكان رسول الله -صلى الله عليه وسلم-يمر بعمار وأمه وأبيه وهم يعذبون بالأبطح في رمضاء مكة،

فيقول: صبراً آل ياسر فإنّ موعدكم الجنة

نالت سمية الشهادة بعد أن طعنها أبوجهل بحربة بيده في قُبلها فماتت على إثرها.

فأصبحت أول شهيدة في الإسلام ولمّا قُتِلَ أبوجهل يوم بدر قال الرسول -صلى الله عليه وسلم- لعمّار بن ياسر :( قَتَلَ الله قاتل أمِّك )

 

وكانت سمية حين استشهدت امرأة عجوز، فقيرة، متمسكة بالدين الإسلامي، ثابته عليه لا يزحزحها عنه أحد،

وكان إيمانها الراسخ في قلبها هو مصدر ثباتها وصبرها على احتمال الأذى الذي لاقته على أيدي المشركين..

رضي الله عنها وأرضاها وجمعنا بها في مستقر رحمته

 

أختي الحبيبة

 

هذا ثبات أم عمار على دينها في وجه من أرادوا إمالتها وردها عنده..حتى بذلت دمها وروحها فداء له ..

فأين ثباتنا نحن عليه في وجه من يريد صدنا وإمالتنا عن ديننا تحت شعارات التغريب والتذويب ودعاوى التحرر والتقدم ؟!

 

أليس لنا في أمنا سمية عبرة وعظة ومثال يحتذى ؟

 

ألا نصبر على تكاليف شرعنا السمح القويم الوسط .. حتى يكتبنا الرحمن مع الصابرات الثابتات المرابطات المحتسبات ؟

 

اللهم ارزقنا الثبات حتى الممات وقوي عزائمنا وارفع هممنا وثبت يقيننا بك

واعصمنا من الفتن ما ظر منها وما بطن واجعلنا من القابضات على الجمر ، ومن أوفر عبادك عندك حظا ونصيبا

وألحقنا بأمنا سمية بنت خياط مع النبيين والشهداء والصديقين والصالحين وحسن أولئك رفيقا.

منقول مع بعض التعديل من منتدى سفينة النصح الاسلامي

تم تعديل 30 يناير, 2007 بواسطة * بنت الاسلام *

[* أم بلال * 2]

أم عمارة(نسيبة بنت كعب)

حضرت بيعة العقبة وكانت من الثلاثة و سبعين رجلا و امرأتان

حضرت معظم الغزوات مع رسول الله صلى الله عليه و سلم، تخدم المجاهدين ،

و تحرض المقاتلين ، و تثبت المترددين ، و تقوم على الجرحى ، و تحمل الماء للعطاش ،

فإذا جد الجد أو أنفرط العقد ، و ناداها الموقف شهرت سلاحها و قاتلت قتال الأبطال ، و ثبتت ثبات الجبال .

 

شهدت غزوة أحد هى و زوجها و ابناها ، و معها شن لتسقي الجرحى ،

و رات انتصار المسلمين في الجولة الاولى حتى غلب الضعف الإنساني على نفوس طائفة أستهوتهم الغنائم و أرادوا الدنيا ،

وتركوا اماكنهم التي عينها لهم رسول الله فتحول ميزان المعركة ، و اتى المسلمون من خلفهم ، و اضطربت الصفوف .

و في هذه اللحظات الرهيبة لم ينخلع قلب أم عمارة من هول الصدمة ، و لم يكن سلاحها الصراخ أو الدموع .

لقد قاتلت و ابلت بلاء حسنا و هى حاجزة ثوبها على وسطها واقفة بين يدي الرسول تتلقى الضربات و السهام ،

حتى جرحت اثنى عشر جرحا بين طعنة برمح أو ضربة بسيف .

و لما اقبل ابن قميئة لعنه الله يريد النبي كانت فيمن أعترض له ،

فضربها على عاتقها ضربة صار لها فيما بعد ذلك غور أجوف ، و ضربته هى ضربات .

 

و لقد ذكر الرسول فضلها ، فقال : (( لمقام نسيبة بنت كعب اليوم خير من مقام فلان و فلان ما التفت يمينا و شمالا إلا و أراها تقاتل دوني ))

و قال لأبنها عبد الله : (( بارك الله عليكم أهل البيت ...مقام أمك خير من مقام فلان و فلان ،

و مقام ربيبك ( يعني زوج أمه ) خير من فلان و فلان ، و مقامك خير من مقام فلان و فلان ، رحمكم الله أهل البيت )) .

 

و قالت أم عمارة : أدع الله أن نرافقك في الجنة .

 

قال : الهم أجعلهم رفقائي في الجنة .

 

قالت : ما أبالي بعد ذلك ما أصابني من الدنيا .

 

و في الحديبية …حين بلغ المسلمين أن عثمان قتلته قريش ،

وقف النبي يعلن في أصحابه : إن الله أمرني بالبيعة ، فأقبل الناس يبايعونه متزاحمين حتى تداكوا،

فما بقى لهم متاع إلا وطئوه ، ثم لبسوا السلاح و هو معهم قليل ،

و قامت أم عمارة إلى عامود كانت تستظل به فأخذته بيدها ، و جعلت منه سلاحا ، و شدت سكينا في وسطها .

 

و في حنين حين انكشف المسلمون نرى منظرا عجبا ، امرأتين من الأنصار تقفان موقفا رائعا :

أم سليم معها خنجر قد حزمته في وسطها و هى يومئذ حامل بابنها عبد الله ،

و أم عمارة تصيح بقومها الأنصار : أى عادة هذه ؟ ما لكم و للفرار ؟ و شددت على رجل من هوازن فقتلته و أخذت سيفه.

 

و في معركة اليمامة و حتى بعد إنتقال النبي إلى الرفيق الأعلى لم تهدأ و لم تستريح ، فلقد ذاقت حلاوة الجهاد و لذة الكفاح ،

فأبت إلا أن تشارك المجاهدين في حرب المرتدين المتمردين في عهد الصديق أبي بكر ،

و شهدت معركة اليمامة مع خالد بن الوليد ضد مسيلمة الكذاب

و الذي هو قاتل إبنها حبيب عندما بعثه النبي إلى مسيلمة برسالته فكان إذا قال له : أتشهد أن محمدا رسول الله ؟

قال : نعم ، فإذا قال : أتشهد أني رسول الله ؟ سكت و قال : أنا أصم لا أسمع .

و فعل ذلك مرارا فغاظ ذلك اللعين الكذاب ، فما كان منه إلا أن قتله و قطعه عضوا عضوا ،

مخالفا بذلك التقاليد المرعية أن الرسل لا تحبس و لا تقتل.

 

فلقد أستبسلت أم عمارة في المعركة و إلى جانبها ابنها عبد الله ، و شاء القدر أن يلتقي سيفه و حربة وحشي على مسيلمة ،

فأطاحا بالملعون و ارتاحت الأرض من شره .

 

أما أم عمارة فقد قطعت يدها ، و جرحت بضع عشرة جرحا أخر تضاف إلى جراحها القديمة ،

و بقيت أثارها في جسدها مفخرة ناطقة لها خاصة و للمرأة المسلمة عامة .

 

منقول مع بعض التعديل من منتديات الفنان

تم تعديل 30 يناير, 2007 بواسطة * بنت الاسلام *

[عبير الجنة 0]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

أريد أن أسجل إعجابي الشديد بهذه الحملة الرائعة

 

بارك الله فيك حبيبتنا و مشرفتنا الغالية على هذه الحملة الأكثر من رائعة و جزاك الله الفردوس الأعلى

 

حبيبتي الغالية بنت الإسلام

 

بارك الله فيك و جزاك الله الفردوس الأعلى

 

و سلمت يمناك على ما خطته من درر غاليتي

 

" " اللهم ارزقنا الثبات حتى الممات وقوي عزائمنا وارفع هممنا وثبت يقيننا بك

واعصمنا من الفتن ما ظهر منها وما بطن واجعلنا من القابضات على الجمر ، ومن أوفر عبادك عندك حظا ونصيبا

وألحقنا بأمنا سمية بنت خياط مع النبيين والشهداء والصديقين والصالحين " "

تم تعديل 30 يناير, 2007 بواسطة عبير الجنة

[طير خضر 0]

بارك الله فيك اختي الغالية

بنت الاسلام وجعله الله في موازيين حسناتك

واضح اخيتي ان ستتخصي في قصص الصحابيات والقصص ما رايك

:icon15:

 

وجزاك الله كل خير اختي الغالية عبير

واتمني ان اري اثراءاتك معنا في الحملة ان شاء الله

 

اين الهمة يا غاليات

من يبحث معي عن

حقــــــــــــــــــــــــوق المسلمة في الاسلام

اريد من يدلني علي كتب ومجلات الكترونية عبر الانترنت عن هذا الموضوع

 

يجزيكم ربي الفردوس

[*أم عبد الرحمن* 2]

بارك الله في الغالية طير خضر ..

 

وبارك الله فيك أختنا بنت الإسلام ..

 

ما شاء الله لا قوة إلا بالله ..

 

بدات الحملة ..فعلاً ..

 

أسأل الله أن يجعلها في موازين حسناتك ..

 

ويوفقنا لنلحق بها ..

تم تعديل 31 يناير, 2007 بواسطة أم حافظ القرآن

[* أم بلال * 2]

ثبات الصحابيات

 

عُرف الرجال بقوتهم، وصلابتهم، وشجاعتهم.. وعرف النساء بضعفهن، ورقتهم، وخوفهن..

ولكن.. عندما يحمى الوطيس، ويرى الناس الموت، لا تفرق بين الرجل والمرأة،

فكل منهم في ذلك الموقف يقول نفسي نفسي، ولا يثبت إلا عدد قليل، ممن وهب نفسه لله، لا يخشى الموت في سبيله.

 

وهذا الثبات، لا يقتصر على الرجال فقط، بل في مواقف عدة ثبتت النساء حين انهزم الرجال.. وأبطال هذه المواقف هم:

نسيبة بنت كعب ،صفية بنت عبد المطلب، أم حكيم.

 

الموقف الاول كان لـ نسيبة بنت كعب

فكان ثباتها يوم أحد، حينما انهزم المسلمون وتركوا الرسول الكريم صلوات الله وسلامه عليه، يواجه ثلاثة آلف مشرك لوحده.

هنا برزت شجاعة عدد قليل جدا من الصحابة، فتجمعوا حول الرسول الكريم، ولم يكن عددهم يتجاوز العشرة.

في هذا الموقف، تجلت هذه المرأة العظيمة، نسيبة بنت كعب، وحملت السيف،

وأخذت تدافع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، حتى قال عنها المصطفى ما التفت يمينا ولا شمالا إلا وأنا أراها تقاتل دوني.

 

الموقف الثاني كان لـ صفية بنت عبد المطلب

موقفها كان في غزوة الأحزاب، حيث كانت سبب في حماية جميع نساء وأطفال المسلمين.

لقد جمع الرسول الكريم النساء والأطفال والشيوخ في أحد الحصون في المدينة، وخيّم هو وأصحابه وراء الخندق لحمايته.

وعندما غدر اليهود بالمسلمين، ونقضوا العهد الذي بينهم وبين المسلمين،

أرسلوا مجموعة منهم إلى داخل المدينة، ليرى أحوال المسلمين ونسائهم، ومن أين يمكن ضربهم.

فاقتربوا من الحصن الذي فيه النساء والأطفال والشيوخ، ثم أرسلوا واحدا منهم ليستكشف لهم الأمر.

فتوجهت صفية رضي الله عنها وكانت من بين نساء الحصن، إلى حسان بن ثابت رضي الله عنه، وكان شيخا كبيرا،

وطلبت منه أن يقتل هذا اليهودي، حتى لا يرجع بالخبر لليهود فيهجمون على الحصن ويأخذون كل من فيه سبايا،

إلا أن حسانا لم يتحرك حيث أنه لا يقوى على القتال.

فقامت هذه المرأة المؤمنة، واختبأت خلف جدار، ثم انقضت على اليهودي فقتلته، وقطعت رأسه،

وصعدت فوق الحصن، ورمت رأس اليهودي على أصحابه. فولّوا هاربين، وهم يظنون أن الحصن مليء بالرجال.

 

الموقف الثالث، وقد برزت فيه كل من أم عمارة نسيبة بنت كعب وأم حكيم رضي اللهم عنهما.

ففي بداية غزوة حنين، عندما هجمت هوازن على المسلمين فجأة، فرّ المسلمون، وكانوا يومها اثنا عشر ألفا،

وتركوا الرسول الكريم ليواجه عشرين ألفا من هوازن ومن عاونهم من القبائل.

فصرخ العباس بن عبد المطلب ينادي أصحاب بيعة الرضوان، فتجمع حول النبي الكريم مئة فقط، منهم امرأتان، هن أم حكيم وأم عمارة.

في هذا الموقف الذي زاغت به أبصار الرجال وانخلعت قلوبهم، ثبتت هاتان المؤمنتان مع من ثبت من الرجال.

وكانت أم حكيم تحمل معها خنجرا، فسألها الرسول الكريم عنه، فقالت لأبقر به بطن أي مشرك يعتدي علي.

أما أم عمارة فتجلت بطولتها كالعادة، وقالت لرسول الله صلوات الله وسلامه عليه،

دعني أقتل الفارّين من أصحابك يا رسول الله، إلا أن الرسول أمرها بتركهم.

ويقول أحد الصحابة: كان هؤلاء المئة كالإعصار لا يقف في طريقهم شيء.

 

إن ثبات هؤلاء النسوة في هذه المواقف لهو أمر يستحق الوقوف والتأمل.

اللهم إنا نسألك الثبات في الدنيا والآخرة

 

منقول مع بعض التعديل من منتديات جزيرة صاي

تم تعديل 31 يناير, 2007 بواسطة * بنت الاسلام *

[* أم بلال * 2]

أم حرام بنت ملحان ا لأنصارية

 

قالت أم حرام: إنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "أول جيش من أمتي يركبون البحر قد أوجبوا".

قالت أم حرام: يا رسول الله: أنا فيهم؟ قال: "أنت فيهم "( الحلية ج/ 2/ 62).

ماذا ينقص أم حرام حتى تكون من تلك الأسرة المؤمنة المجاهدة؟

إن من البطولة أن تذهب المرأة للجهاد وفي سبيل الله، ومن البطولة أن تموت غازية في أرض بعيدة، ثم تدفن فيها.

فالثبات على المبدأ، والخروج للجهاد في سبيل نشره، والموت دفاعا عنه، يعتبر من النوادر بالنسبة للرجال فكيف الأمر بامرأة كأم حرام؟

أمران هما العجيبان في أمر أم حرام: أولهما أنها امرأة مصرة على الجهاد في سبيل الله، شابة وكهلة.

فقد طلبت من رسول الله في شبابها أن يدعو لها بأن تكون من المجاهدين مع الرجال. وقد جاهدت فعلا في كهولتها.

وثانيهما أن تكون منيتها في قبرص، في وسط البحر الأبيض المتوسط، بعد أن جاهدت مع الرجال وهي في سن الكهولة.

كان من الممكن أن تصبر كما صبرت سمية، فتموت من وقع الأذى والاضطهاد في سبيل الدين.

وكان من الممكن أن تحارب في المعارك القريبة أو البعيدة، في جزيرة العرب كما فعلت أم عمارة.

لكن ما يزيل عجبنا، أن أم حرام نبعت من أسرة أساسها الإيمان، وهدفها الجنة، ووسيلتها الجهاد في سبيل الله.

فأخوها حرام بن ملحان هو القائل يوم بئر معونة فزت ورب الكعبة وأختها أم سليم، كانت ندا للرجال في المعارك.

فماذا ينقص أم حرام حتى تكون فردا من أفراد تلك الأسرة المؤمنة المجاهدة .

أليست من آل النجار أخوال رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟

بشارة رسول الله ترافقها أينما حلت وأينما ارتحلت، الإيمان بالدين يدفعها، والقدوة من أفراد أسرتها تسيرها، والطمع في جنة الخلد هدفها.

أم حرام في الحرب:

 

لم يكد رسول الله صلى الله عليه وسلم يستقر في المدينة، حتى بدأ نشاطه وأصحابه لنشر الدين في الجزيرة العربية، وشرعت الغزوات تتوالى الواحدة تلو الأخرى ضد لمشركين " بدئت ببدر وختمت بتبوك. فهل كان للنساء دور في تلك ا.لغزوات؟ الجواب أن للنساء دورا كبيرا، عرفناه عند أمهات المؤمنين ولدى الصحابيات الجليلات بدءا من صفية بنت عبد المطلب، وأم عمارة وأم سليم، وأم أيمن وغيرهن و غيرهن.

ولا أعتقد أن أم حرام بنت ملحان ستبقى حبيسة بيتها، قعيدة في

زاويته مستسلمة مستكينة، والمسلمون يغزون في كل مكان، لا بد أنها كانت مع أختها أم سليم ومثيلاتها من النساء،

يرافقن الرجال إلى الغزوات والمعارك، لهن أعمال كثيرة محددة وأدوار هامة يقمن بها ومنها تشجيع المحاربين

وبث الحماس في نفوسهم، وتذكيرهم بأجر المجاهدين في الدنيا والآخرة، وبمنزلة الشهداء عند رب العالمين.

بالإضافة إلى أنهن يساعدن في خدمة من يحتاج إلى مساعدة من المقاتلين، ويحملن الماء يروين ظمأ الجرحى الظامئين،

ويضمدن الجراح ويداوين المرضى ويسهرن على راحتهم أثناء المعركة وبعد انتهائها.

فهذه كلها أعمال تحصل في الخطوط الخلفية من المعارك لإحراز النصر، إنها أعمال الجندي المجهول

وأم حرام جاهدت في أواخر حياتها فكيف لا تكون مجاهدة في شباب؟

فقد ساهمت في معارك أحد وحنين والخندق والفتح والطائف مع زوجها عبادة رضي الله عنه.

أما عن وفاتها رضي الله عنها فقد ركبت البحر في زمن معاوية فصرعت عن دابتها حين خرجت من البحر فماتت

فهي رائدة في سبقها للإسلام والالتزام بمبادئه. رائدة في المشاركة بغزوات رسول الله صلى الله عليه وسلم .

رائدة في نقل أحاديثه عليه الصلاة والسلام وحفظها وروايتها. وأكثر من ذلك كله.

فإن نبوءة رسول الله صلى الله عليه وسلم تجعلها في منزلة الشهداء الصديقين وحسن أولئك رفيقا.

رضي الله عن أم حرام فهي بحق مثل أعلى يقتدى به في الثبات وحب الاسلام والبذل له

 

منقول مع بعض التعديلات من منتديات باريس نجد

تم تعديل 31 يناير, 2007 بواسطة * بنت الاسلام *

[درصاف 73]

ثبات فتاة تونسية

أخيتي الحبيبة.. اليوم جئت لأتحدث إليك بلسان صريح...

أحمل لك معي حكايات عديدة.. ليست عن ألف ليلة و ليلة و لا عن عنتر و عبلة.. و لكن عن مآسي وعناء أخوات مثلك من بقعة من بقاع الكرة الارضية.. نساء لم تهزهن زلازل أو أعاصير.. صمدن أمام جميع أنواع الإبتلاءات فتألمن لكنهن لم يجزعن و يستسلمن..

بطلة هذه القصة هي فتاة تونسية لم يتجاوز عمرها العشرين سنة.. تحدت العالم بأسره و قررت ارتداء النقاب في بلد يمنع فيه الحجاب أصلا..

تخلت عن دراستها و رضيت بالبقاء رهينة جدران منزلها.. فقط كي ترضي ربها.. و رغم الضغوطات التي فرضت عليها أبت إلا أن تواصل في ثباتها و صوت في داخلها يقول: إثبتي يا أخية فإنك على الحق.. إثبتي يا أخية فليس لك إلا الجنة بإذن الله..

صبرت واحتسبت حتى أصابها ما هو أعظم و أشد..

اقتحم عليها رجال الشرطة منزلها و أخذوها عنوة إلى مركز الشرطة واحتجزوها هناك لمدة أربعة أيام.. فلم تصرخ أو تولول.. لم تخف أو تجزع و تخلع نقابها و تستجدي الكلاب..

بل قبعت هناك و صبرت و لجأت إلى خالقها و مولاها...

فتحكي بعد الإفراج عنها تقول:

والله لم أجد طعم حلاوة أمتع من حلاوة دعائي بين يدي الله وراء قضبان تلك الزنزانة..

الآن هي في مكان بعيد.. يسر لها الله سبحانه و تعالى أن تفر بدينها و تخرج إلى بلد لا يظلمها فيه أحد أو يهينها..

وهي الآن تتجول بفضل الله بنقابها لا تخشى في الله لومة لائم..

فأين أنت من هذا الثبات يا أخية!!

وأين أنت من هذه العزيمة و الاصرار!!

ألم يأن لك أن تخرجي من قوقعتك و تجهري سيفك في وجوه الاعداء!!

 

أرجو أن يكون هذا مفيدا للحملة :oops:

[أمّ عبد الله 2361]

الملكة المؤمنة

 

( آسيا بنت مزاحم )

 

نشأتْ ملكة فى القصور، واعتادتْ حياة الملوك، ورأَتْ بطش القوة، وجبروت السلطان، وطاعة الأتباع والرعية، غير أن الإيمان أضاء فؤادها، ونوَّر بصيرتها، فسئمتْ حياة الضلال، واستظلتْ بظلال الإيمان، ودعتْ ربها أن ينقذها من هذه الحياة، فاستجاب ربها دعاءها، وجعلها مثلا للذين آمنوا، فقال : (وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلا لِّلَّذِينَ آمَنُوا اِمْرَأَةَ فِرْعَوْنَ إِذْ قَالَتْ رَبِّ ابْنِ لِى عِندَكَ بَيْتًا فِى الْجَنَّةِ وَنَجِّنِى مِن فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ وَنَجِّنِى مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ)[التحريم: 11].

 

وقال رسول اللَّه (: "أفضل نساء أهل الجنة :خديجة بنت خويلد، وفاطمة بنت محمد، ومريم، وآسية" [أحمد].

إنها آسية بنت مزاحم -امرأة فرعون- التى كانت نموذجًا خلّده القرآن للمؤمنة الصادقة مع ربها، فهى عندما عرفت طريق الحق اتبعتْه دون خوف من الباطل، وظلم أهله، فلقد آمنت باللَّه إيمانًا لا يتزعزع ولايلين، ولم تفلح تهديدات فرعون ولا وعيده فى ثنيها عن إيمانها، أو إبعادها عن طريق الحق والهدي. لقد تاجرتْ مع اللَّه، فربحَتْ تجارتها، باعتْ الجاه والقصور والخدم، بثمن غال، ببيتٍ فى الجنة،

.

وقد جاء ذكر السيدة آسية - رضى اللَّه عنها - فى قصة موسى - عليه السلام - حينما أوحى اللَّه إلى أُمِّه أن تُلْقيه فى صندوق، ثم تلقى بهذا الصندوق فى البحر، وفيه موسى، ويلْقِى به الموج نحو الشاطئ الذى يطلّ عليه قصر فرعون ؛ فأخذته الجواري، ودخلن به القصر، فلما رأت امرأة فرعون ذلك الطفل فى الصندوق؛ ألقى الله فى قلبها حبه، فأحبته حبَّا شديدًا.

 

وجاء فرعون ليقتله - كما كان يفعل مع سائر الأطفال الذين كانوا يولدون من بنى إسرائيل - فإذا بها تطلب منها أن يبقيه حيا؛ ليكون فيه العوض عن حرمانها من الولد. وهكذا مكن اللَّه لموسى أن يعيش فى بيت فرعون، قال تعالي: (وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيهِ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِى الْيَمِّ وَلَا تَخَافِ ولا تَحْزَنِى إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ. فَالْتَقَطَهُ آلُ فِرْعَوْنَ لِيَكُونَ لَهُمْ عَدُوًّا وَحَزَنًا إِنَّ فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا كَانُوا خَاطِئِينَ. وَقَالَتِ امْرَأَتُ فِرْعَوْنَ قُرَّتُ عَيْنٍ لِّى وَلَكَ لَا تَقْتُلُوهُ عَسَى أَن يَنفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَدًا وَهُمْ لَا يَشْعُرُون) [القصص 7-9] .

وكانت السيدة آسية ذات فطرة سليمة، وعقل واعٍ، وقلب رحيم، فاستنكرت الجنون الذى يسيطر على عقل زوجها، ولم تصدق ما يدعيه من أنه إله وابن آلهة.

وحينما شَبَّ موسى وكبر، ورحل إلى "مدين"، فرارًا من بطش فرعون وجنوده ثم عاد إلى مصر مرة أخرى - بعد أن أرسله اللَّه - كانت امرأة فرعون من أول المؤمنين بدعوته . ولم يخْفَ على فرعون إيمان زوجته باللَّه، فجن جنونه، فكيف تؤمن زوجته التى تشاركه حياته، وتكفر به، فقام بتعذيبها حيث عَزَّ عليه أن تخرج زوجته على عقيدته، وتتبع عدوه، فأمر بإنزال أشد أنواع العذاب عليها؛ حتى تعود إلى ما كانت عليه، لكنها بقيت مؤمنة بالله، واستعذبت الآلام فى سبيل اللَّه .

وقد أمر فرعون جنوده أن يطرحوها على الأرض، ويربطوها بين أربعة أوتاد، وأخذت السياط تنهال على جسدها، وهى صابرة محتسبة على ما تجد من أليم العذاب، ثم أمر بوضع رحًى على صدرها، وأن تُلقى عليها صخرة عظيمة، لكنها دعتْ ربها أن ينجيها من فرعون وعمله .

فاستجاب اللَّه دعاءها، وارتفعت روحها إلى بارئها، تظلِّلُها الملائكة بأجنحتها؛ لتسكن فى الجنة، فقد آمنت بربها، وتحملت من أجل إيمانها كل أنواع العذاب، فاستحقت أن تكون من نساء الجنة الخالدات.

وصدق رسول اللَّه ( حين قال: "كمل من الرجال كثير، ولم يكمل من النساء إلا آسية امرأة فرعون، ومريم بنت عمران، وإن فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام" [البخارى ومسلم والترمذى وابن ماجة].

 

منقول من موقع

www.7nona.com

[أمة الحكيم 0]

أولاً وقبل كل شئ مبارك عليك حبيبتي الغالية طير خضر تستاهلين والله

أسأل الله أن يعينك وأن يجعل ماتعملين به في ميزان حسناتك

 

حبيبتي بنت الإسلام أم بلال قريباَ إن شاء الله

 

جزاك الله كل خير على حماسك الرائع في الحملة

 

حبيبتي الغالية درصاف جمعتنا وأخيراً صفحة ومشروع أسأل الله أن يجندنا لعمل الخير والدعوة اليه

وأسأل الله أن يرزقنا الإخلاص في القول والعمل

 

أم حافظ القرآن أحبكِ في الله

 

أما عن مواضيعي فسأغطس غطسة جديدة وأرى مالذي قد يجود به قلمي المتواضع

 

:oops: أحبكنَّ في الله :roll:

[أمّ عبد الله 2361]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

بوركت غاليتي درصاف على القصة المؤثرة

فعلا ما شاء الله على ثباتها

أسأل الله ان يجعلنا مثلها

[أمّ عبد الله 2361]

أم الذبيح

 

(السيدة هاجر)

 

 

هناك.. فى صحراء مكة القاحلة.. حيث لا زرع ولا ماء.. ولا أنيس ولا رفيق.. تركها زوجها هى ووليدها.. ثم مضى فى طريق عودته، وترك لهم تمرًا وماءً.

فنادته زوجته وهى تقول: يا إبراهيم! أين تذهب وتتركنا فى هذا الوادي، الذى ليس فيه أنيس ولا شيء؟! فلم يلتفت إليها الزوج، وكأنه على يقين من وعد الله الذى لا يتخلف ولا يخيب.

فقالت الزوجة -وكأنها أدركت أن أمرًا ما يمنع زوجها من الرد عليها-: الله أمرك بهذا؟

فيرد الزوج: نعم.

فتقول الزوجة التى آمنت بربها، وعرفت معنى اليقين بصِدْقِ وَعْدِ الله، وفهمت كيف تكون معينة لزوجها على طاعة ربها، تقول فى غير تردد ولا قلق: إذن لا يضيعنا. وانصرف إبراهيم -عليه السلام- وهو يدعو ربه ويقول: (ربنا إنى أسكنت من ذريتى بواد غير ذى زرع عند بيتك المحرم ربنا ليقيموا الصلاة فاجعل أفئدة من الناس تهوى إليهم وارزقهم من الثمرات لعلهم يشكرون. ربنا إنك تعلم ما نخفى وما نعلن وما يخفى على الله من شيء فى الأرض ولا فى السماء)[إبراهيم 37-38].

 

ونفد الماء والزاد، والأم لا تجد ما تروى به ظمأ طفلها، وقد جفّ لبنها فلا تجد ما ترضعه. فيتلوى الطفل جوعًا وعطشًا، ويصرخ، ويتردد فى الصحراء والجبال صراخه الذى يدمى قلب الأم الحنون.

وتسرع الأم وتصعد على جبل الصفا، لتنظر أحدًا ينقذها هى وطفلها من الهلاك، أو تجد بعض الطعام أو الشراب. ولكنها لا تجد فتنزل مسرعة وتصعد جبل المروة، وتفعل ذلك سبع مرات حتى تمكن منها التعب، وأوشك اليأس أن يسيطر عليها، فيبعث الله جبريل -عليه السلام- فيضرب الأرض بجناحه؛ لِتَخْرُجَ عينُ ماءٍ بجانب الصغير، فتهرول الأم نحوها وقلبها ينطلق بحمد الله على نعمته، وجعلت تغرف من مائها، وتحاول جاهدة إنقاذ فلذة كبدها، وتقول لعين الماء: زُمّى زُمّي، فسميت هذه العين زمزم.

 

إنها هاجر، أم إسماعيل، وزوجة إبراهيم خليل الله - رضى الله عنها -. عُرِفَتْ فى التاريخ بأمِّ العَرَب العدنانيين.

وَهَبَهَا ملكُ مِصرَ إلى السيدة سارة -زوج إبراهيم الأولي-، عندما هاجرا إلى مصر. ولما أدركت سارة أنها كبرت فى السن، ولم تنجب، وهبت هاجر لزوجها ليتزوجها، عسى الله أن يرزقه منها الولد.

وتزوج إبراهيم -عليه السلام- السيدة هاجر، وبدت عليها علامات الحمل، ثم وضعت إسماعيل -عليه السلام- ووجدت الغيرة طريقها إلى قلب السيدة سارة، فكأنها أحست أنها فقدت المكانة التى كانت لها فى قلب زوجها من قبل، فطلبت منه أن يأخذ السيدة هاجر بعيدًا عنها، فأخذها سيدنا إبراهيم -عليه السلام- إلى صحراء مكة، بأمرٍ من الله، ولحكمة يريدها عز وجل، وحدث ما حدث لها ولوليدها.

 

ومرت الأيام بطيئة ثقيلة، حتى نزل على هاجر وابنها إسماعيل بعض أناس من قبيلة "جُرْهُم" وأرادوا البقاء فى هذا المكان؛ لما رأوا عندها الماء، فسمحت لهم بالسكن بجانبها، ومشاركتها فى الشرب من ماء زمزم، واستأنست بهم، وشب الطفل الرضيع بينهم، وتعلم اللغة العربية منهم، ولما كبر تزوج امرأة منهم.

هذه هى هاجر أم الذبيح وأم العرب العدنانيين، رحلت عنا بعدما تركت لنا مثالا رائعًا للزوجة المطيعة، والأم الحانية، والمؤمنة القوية ؛ فقد أخلصت النية للَّه تعالي، فرعاها فى وحشتها، وأمَّنها فى غيبة زوجها، ورزقها وطفلها من حيث لا تحتسب.

وقد جعل الله - سبحانه - ما فعلته السيدة هاجر - رضى الله عنها- من الصعود والسعى بين الصفا والمروة من أعمال الحج.

قيل إنها توفيت وعندها من العمر 90 سنة، ودفنها إسماعيل -عليه السلام- بجانب بيت الله الحرام.

 

منقول من موقع

 

www.7nona.com

[طير خضر 0]

الله يجزيكم الفردوس يا درر طريق الاسلام

تسجيل حضور

لي عودة قريبا ان شاء الله

[زمـــردة 0]

بوركتي أخيتي الحبيبة طير ..

 

لي عودة قريبا بإذن الله ..

تم تعديل 31 يناير, 2007 بواسطة زمـــردة

[* أم بلال * 2]

قصة ماشطة بنت فرعون

 

هذه قصة أمرأه كانت تعيش في قصر فرعون، كانت أمرأه صالحه تعيش مع زوجها في ظل ملك فرعون ، وكانت مربيه لبنات فرعون ،

منّ الله عليها وعلى زوجها بالإيمان ، فعلم فرعون بإيمان زوجها فقتله، فصبرت المرأة و احتسبت و ثم لم تزل تخدم و تمشط بنات فرعون ،

تنفق على أولادها الخمسة ، تطعمهم كما تطعم الطير أفراخها ، فبينما هي تمشط ابنة فرعون يوما ، إذ وقع المشط من يديها فقالت< بسم الله >>

فقالت ابنة فرعون : الله أبي .. فصاحت الماشطة بابنة فرعون و قالت : كلا بل الله ربي وربك و رب أبيك ،،،

فتعجبت البنت أنه ُعبد غير أبيها ، ثم أخبرت أباها فرعون بذلك فعجب أن يوجد في القصر من يعبد غيره ، فدعا بها و قال لها : من ربك .. قالت

ربي الله ، فغضب عند ذلك فرعون ، و أمرها بالرجوع عن دينها ، وحبسها و ضربها , لكنها ثبتت على الدين ,

فأمر فرعون بقدر من نحاس ثم ملأت بالزيت ، ثم أحمي حتى غلا، و أوقفها أمام القدر فلما رأت العذاب ،

أيقنت إنما هي نفس واحدة ، تخرج و تلقى ربها ، فصبرت على ما أصابها فعلم فرعون أن أحب الناس إليها أولادها الخمسة الأيتام الذين تكدح و تطعمهم

فأحضر أبنائها الخمسة ، تدور أعينهم لا يدرون إلى أين يساقون فلما رأوا أمهم تعلقوا بها يبكون ، فبكت و أقبلت عليهم تقبلهم ، و تبكي بين أيديهم ،

ثم أخذت أصغرهم و ضمته إلى صدرها ، و ألقمته ثديها ، فلما رأى فرعون هذا المنظر أمر بأكبرهم فجره الجنود ثم رفعوه إلى الزيت المقلي

و الغلام يصيح بأمه و يستغيث و يسترحم الجنود و يتوسل إلى فرعون يحاول الفكاك و الهرب ينادي أخوته الصغار و يضرب الجنود بيديه الصغيرتين ،

وهم يصفعونه و يدفعونه ، و أمه تنظر إليه تودعه ... فما هي إلا لحظات ... حتى إذا غيّب ذلك الصغير بالزيت ،

و الأم تبكي و تنظر إليه و أخوته يغطون أعينهم بأيديهم الصغيرة ، حتى إذا ذاب لحمه من على جسمه النحيل وطفحت عظامه بيضاء فوق الزيت ،

نظر إليها فرعون ثم أمرها بالكفر بالله ، فأبت عليه ذلك، و عندها غضب عليها فرعون و أمر بولدها الثاني ، فسحب من عند أمه و هو بكي و يستغيث ..

فما هي إلا لحظات ... حتى ألقي في ذلك الزيت ، وهي تنظر إليه ، فطفحت عظامه بيضاء ، واختلطت بعظام أخيه ، و الأم ثابتة على دينها ،

موقنة بلقاء ربها ، ثم أمر فرعون بالولد الثالث فسحب ثم قرب إلى القدر المغلي ثم حمل و غيب بالزيت ، وفعل به كما فعل بأخويه ،

و الأم ثابتة على دينها ، عند ذلك صاح فرعون بالجنود ، و أمر بالطفل الرابع أن يلقى بالزيت ، فأقبل الجنود عليه و كان صغيرا ،

قد تعلق بأثواب أمه فلما جذبه الجنود بكى و انطرح على قدمي أمه و دموعه تجري على رجليها ، وهي تحاول أن تحمله مع أخيه ،

تحاول أن تودعه ، و تقبله و تشمه ، قبل أن فارقها ، فحالوا بينه و بينها ، وحملوه من يديه الصغيرتين و هو يبكي و يستغث

و يتوسل بكلمات غير مفهومه ، وهم لا يرحمونه .. وما هي إلا لحظات .. حتى غرق الصغير بالزيت المغلي و غاب الجسد و انقطع الصوت ،

وشمت أمه رائحة لحمه و علت عظامه صغيره بيضاء فوق الزيت يتقلب بها ، و نظرت الأم إلى العظام و قد رحل عنها إلى دار أخرى ،

وهي تبكي و تتقطع لفراقه ..فطالما ضمته إلى صدرها و أرضعته من ثديها .. طالما سهرت لسهره .. و بكت لبكائه ..

كم ليلة بات في حجرها و لعب شعرها كم قربت منه ألعابه .. و ألبسته ثيابه ، بكت و جاهدت نفسها أن تتجلد و تتماسك ،

فالتفتوا إليها ثم تدافع الجنود عليها و انتزعوا الطفل الخامس الرضيع من يديها وكان قد التقم ثديها ثم انتزع منها ،

صرخ الصغير و بكت المسكينة فلما رأى الله تعالى ذلها و انكسارها و فجيعتها بولدها ...

أنطق الله تعالى الصبي في مهده و قال لــــــــــــها :

 

(( يـــــا أمـــــــــــاه اصبري فإنك على الـــــــــــــــــحق ))

 

ثم ألقي في الزيت و انقطع صوته عنها و غيّب في القدر مع أخوته ...

مات ... و في فمه بقايا من حليبها، و في يده شعره من شعراتها ، و على أثوابه قطرات من دموعها ..

ذهب الأولاد الخمسة .. وهاهي عظامهم يلوح بها القدر و لحمهم يفور به الزيت ، تنظر المسكينة إلى هذه العظام ..

إنها عظام أولادها ، اللذين طالما ملؤو عليها البيت ضحكا و سرورا .. إنهم فلذات كبدها .. و عصارة قلبها اللذين لما فارقوها ،

كأن قلبها قد أخرج من صدرها .. طالما ركضوا إليها ، و ارتموا بن يديها ،

طالما ضمتهم إلى صدرها و ألبستهم ثيابهم بيدها و مسحت دموعهم بأصابعها ..

ثم هاهم اليوم ينتزعون من بين يديها و يقتلون أمام ناظريها .. كانت تستطيع أن تحول بينهم و بين العذاب بكلمة كفر تسمعها فرعون ،

لكنها علمت أن ما عند الله خير و أبقى ... ثم لم يبقى إلى هي .. أقبل عليها الجنود ثم دفعوها إلى القدر

فلما حملوها ليلقوها بالزيت نظرت إلى عظام أولادها .. فتذكرت اجتماعها معهم في الحياة فالتفتت إلى فرعون

و قالت: لي إليك حاجه ثم صاح بها و قال ما حاجتك فقالت أن تجمعوا عظامي و عظام أولادي فتدفنوها ف قبر واحد ..

ثم أغمضت عينيها و ألقيت في القدر مع أولادها و احترق جسدها و طفت عظامها .

 

فلله درها ما أعظم ثباتها و أكثر ثوابها ، و لقد رأى النبي صلى الله عليه وسلم ليلة الإسراء شيئا من نعيمها فحدث به أصحابه

فقال لهم فيما رواه البيهقي : (( لما أسرى بي مرت بي رائحة طيبه فقلت ما هذه الرائحة فقيل لي هذه ماشطة بنت فرعون و أولادها )) .

 

منقول مع بعض التعديل من منتديات يزيد

تم تعديل 31 يناير, 2007 بواسطة * بنت الاسلام *

[عبير الجنة 0]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

حبيبتي و مشرفتي الغالية طير الخضر

 

أحبيبت المشاركة معكن و لو بمساهمة بسيطة

 

و عندما قرأت طلبك بخصوص حقوق المسلمة قي الإسلام بادرت إلى البحث في النت

 

و أول ما وجدته هو هذه المحاضرة:

 

بدأت الدكتورة/ فاطمة نصيف محاضرتها بدعاء للقدس وشهداءها رددته معها الحاضرات بقلوب صادقة ومتفاعلة مع الأحداث في الأراضي المحتلة....ثم رحبت بضيوف الجمعية ووجهت دعوة مفتوحة للجميع للمشاركة في نشاطات ودروس جمعية تحفيظ القرآن....

 

وعن حقوق المرأة في الإسلام تقول:" المشكلة هي ان قضية المرأة والشريعة الإسلامية أصبحت معرضة للحكم عليها من أشخاص لا يعرفونها ودون الإطلاع على أحكام المرأة في الشريعة الإسلامية....فقط سمعوا بعض الأقاويل الباطلة وأقاموا المؤتمرات المضللة نتيجة هذه الأقاويل واستندوا على روايات من نساء وقع عليهن الظلم بسبب ممارسات خاطئة ما أنزل الله بها من سلطان".

 

 

 

قضية المرأة

 

تقول الدكتورة (فاطمة): هي قضية الأمس واليوم وغداً وسوف تستمر هذه القضية لأن أعدائنا عرفوا من أين تؤكل الكتف ومن أين يمكنهم اختراق الجدار القويم للأسرة الإسلامية ومن عام 1979م بدأت المؤتمرات وبدأ التركيز على المرأة المسلمة والعربية المظلومة....وقبل ان اتحدث عن حال المرأة عندهم لا بد من أن نعرف ان المرأة المسلمة لو اعتبرت نفسها أنها مظلومة فيجب ان تعلم ان الرجل ليس الوحيد المسؤول عن هذا الظلم لأنها هي الأم التي قامت على تربيته ولأنها لا تعرف حقوقها لكي تدافع عنها ولا تدرس شريعتها التي تمنحها حتى الحق لأن تقف أمام القاضي وتدافع عن حقوقها بالحجة والشرع لكنها تتمنع اليوم من دخول المحكمة وكأنها مكان نخشى على المرأة منه.

 

 

 

احصائيات عن العنف ضد النساء في الغرب

 

سمعنا الكثير مما يروجونه عن ظلم المرأة المسلمة واضطهادها وأعتقد ان خير رد على ذلك هو عرض الاحصائيات الخاصة بالعنف ضد المرأة الغربية وجميعها احصائيات موثقة من مصادرهم واليكم بعض ما حصلت عليه قبل ذهابي لمؤتمر بكين حيث طلبنا من الشرطة الفيدرالية الأمريكية أن تمنحنا تقارير عن العنف ضد المرأة الأمريكية:

 

79% من الرجال في أمريكا يضربون زوجاتهم ضرب يؤدي إلى عاهة

 

17% منهن تستدعي حالاتهن الدخول للعناية المركزة....والذي كتب ذلك هو الدكتور(جون بيريه) استاذ مساعد في مادة علم النفس في جامعة(كارولينا).

 

حسب تقرير الوكالة المركزية الأمريكية للفحص والتحقيق FPT هناك زوجة يضربها زوجها كل 18 ثانية في أمريكا.

 

كتبت صحيفة أمريكية أن امرأة من كل 10 نساء يضربها زوجها،فعقبت عليها صحيفة Family Relation ان امرأة من كل امرأتين يضربها زوجها وتتعرض للظلم والعدوان.

 

أما في فرنسا فهناك مليونين امرأة معرضة للضرب سنوياً....أمينة سر الدولة لحقوق المرأة(ميشيل اندريه)قالت( حتى الحيوانات تعامل أحياناً أفضل من النساء،فلو ان رجلاً ضرب كلب في الشارع سيتقدم شخص ما يشكو لجمعية الرفق بالحيوان،لكن لو ضرب رجل زوجته في الشارع فلن يتحرك أحد في فرنسا)

 

92% من عمليات الضرب تقع في المدن و 60% من الشكاوى الليلية التي تتلاقاها شرطة النجدة في باريس هي استغاثة من نساء يسيء أزواجهن معاملتهن.

 

في امستردام اشترك في ندوة 200 عضو يمثلون احدى عشر دولة،كان موضوع الندوة اساءة معاملة المرأة في العالم أجمع واتفق المؤتمرون ان المرأة مضطهدة في جميع المجتمعات الدولية وبعض الرجال يحرقون زوجاتهن بالسجائر ويكبلونهن بالسلاسل.

 

في بريطانيا يفيد تقرير ان 77% من الأزواج يضربون زوجاتهن دون ان يكون هناك سبب لذلك.

 

 

 

وعندما نعلم ان كل هذا يحدث في بلادهم ويتركونها لتركيز الأضواء على المرأة المسلمة والعربية ويقولون مظلومة وتتدخل لجانهم فلا بد ان نعي انها لن تتدخل لانقاذ المرأة المسلمة لكنها تريد تشويه صورتها ومن ثم الصاق التهم بالإسلام....وعندما يخرجون بتقرير يقول(انتهاكات جسيمة لحقوق الإنسان تتعرض لها المرأة المسلمة) فنتسائل لماذا لا يتقبلون منا توجيه تقرير مماثل لهم على ما يرتكبونه في حق نسائهم؟!....

 

لا ينبغي ان نلتفت كثيراً لمحاولاتهم تشويه صورتنا لكن نحن لا بد ان نبحث فيما بيننا عن الأخطاء لمعالجتها وان وجد ظلم واقع على احدانا نرفعه بايدينا.

 

 

 

الحقوق المكفولة للمرأة المسلمة

 

في الإسلام الرجل والمرأة سواء يكمل أحدهما الآخر والمرأة لها حق التعبير والتعليم والعمل وغيره من الحقوق الانسانية....لكن هناك ثلاث نقاط يستخدم المغرضون جهلنا بحقيقتها ليتشدقون بظلم الاسلام للمرأة وسأذكر هذه النقاط والرد عليها بشيء من الايجاز ويمكنكم قراءتها بالتفصيل في كتابي(حقوق المرأة في الاسلام).

 

 

 

للذكر مثل حظ الأنثيين

 

نظام المواريث في الإسلام نظام غني جدا وعادل فقد وضعه خالق هذا الكون الذي لا يمكن ان يظلم.....ومن جهلنا وغفلتنا عن دراسة هذا النظام لانعرف منه إلا(للذكر مثل حظ الأنثيين) مع العلم ان الإسلام منح الرجل مثل حظ الأنثيين في أربع حالات فقط يكون فيها هو المنفق على المرأة.....ومنح المرأة عشر حالات ترث فيها مثل الرجل أو اكثر منه أوحتى حالات ترث هي فيها ولا يرث الرجل....والغريب ان حالات وراثة الرجل اكبر من نصيب المرأة هي وحدها التي برزت مع انها الأقل وتدخل فيها اشخاص غير مؤهلين ولا دارسين للمواريث في النظام الإسلامي يهاجمون أو يدافعون لأغراض في نفوسهم ويأخذون ما يرغبون ويتركون البقية مثل الذي يقول(لاتقربوا الصلاة)ويترك بقية الآية حتى لا يصلي...والشريعة كل متكامل اذا اردنا مناقشة احكامها فلابد ان ندرسها من جميع الجوانب لنكن على علم بما نتحدث عنه....فأعداء الاسلام هنا تمسكوا بحكم واحد يساعدهم على ابراز ظلم المرأة كما يزعمون وتركوا جميع الأحكام التي تمنح المرأة نصيب من الميراث أكثر من الرجل ونحن انفسنا صدقنا ذلك لأننا لا نبحث عن تفاصيل الشريعة بل نكتفي بما نسمع من هنا ومن هناك ونكتفي باجتهادات أشخاص لا علاقة لهم بأحكام الشريعة الإسلامية.

 

 

 

القوامة والطلاق

 

معنى القوامة:قام بشؤون زوجته وشؤون أسرته.

 

في علم الإدارة: الصلاحيات على قدر المسؤوليات بمعنى ان صلاحيات الإدارة يتسلمها الشخص الذي يتحمل الجزء الأكبر من المسؤوليات ويكون واجب عليه القيام بها....وعندما منح الإسلام للرجل حق القوامة فرض عليه مسؤوليات يفترض القيام بها وهي النفقة فان لم ينفق على اسرته تسقط عنه القوامة وتحق لزوجته بدلا عنه في حال انها هي المنفق على الأسرة....ونرى هنا سماحة الإسلام وتكريمه للمرأة بأن جعل الأساس تكريمها وكفل لها من ينفق عليها ومنحه الحق الطبيعي بالقوامة الذي يعادل حق المدير في علم الإدارة ومع ذلك يخرج الينا اعداء الدين بمزاعم تفضيل الرجل على المرأة ويستخدمون القوامة كدليل على ذلك مع انها وضعت بقيود ولها شروط ومسببات....والأهم انها لم يكن مقصود بها في الإسلام تفضيل الرجل على المرأة والحديث يقول(امروا أحدكم)وليس أفضلكم وفي نظام الأسرة المسلمة من ينفق يشرف....والقوامة لا تلغي المساواة الإنسانية بأي حال من الأحوال وهذا ما يمكننا ان ندركه بالوعي والتمعن في أحكام الشريعة....أما الطلاق فيستاء البعض من كونه بيد الرجل ويحصل ان يطلق الرجل زوجته ويطردها على سبيل المثال من المنزل فتخرج مطأطأة رأسها ويعذبها الإحساس بالظلم....لكن!!!...من قال ان الرجل يحق له ذلك؟؟؟عندما تقبل امرأة بطردها من منزل الزوجية دون وجه حق فهي جاهلة بحقوقها وجهلها ليست خطيئة تلصق بالإسلام فلو كانت تعلم عن الحكم الصحيح لعرفت كيف تطالب بحقها بعد الطلاق ونفقتها التي حفظتها لها الشريعة....إلى جانب ذلك لو طلبت المرأة الخلع فهو لها لكن في واقع الأمر تحصل محاولات تأخير تنفيذ هذا الحكم لمنحها فرصة مراجعة النفس وكثيراً ماتعود المياه لمجاريها بين الأزواج بعد فترة تساعد على تصفية النفوس ومراجعة الحسابات.

 

 

 

تعدد الزوجات

 

بالطبع الغرب يعتبر هذه القضية أكبر ظلم يقع على المرأة المسلمة وقبل ان اتحدث عن حقيقتها فلنستعرض مايعترف به المجتمع والعلماء عندهم:

 

(كارول بوتين) مؤلفة كتاب(رجال ليس بوسعهم أن يكونوا مخلصين) تقول 70% من الرجال في الغرب يخونون زوجاتهم.

 

(كيرك دوجلاس)الممثل الشهير يفتخر امام الملأ ان له ألف عشيقة وتؤكد الصحافة ان له 42 ولد من علاقات محرمة.

 

(جورج كاراماسو) نمر السياسة الفرنسية له 600 عشيقة.

 

هذه امثلة فقط لتفاخرهم بالخيانة وتعدد العشيقات....لكن الأهم انهم توصلوا في دراسة نفسية جديدة إلى ان المرأة أحادية العاطفة على عكس الرجل الذي تسمح له عاطفته بالتعدد....لكن التعدد المباح بالنسبة لهم هو التعدد في غير اطار...وهو التعدد الذي لايكفل للمرأة أي حق بل يستعبدها الرجل ويقيم معها علاقة غير رسمية ويسلب زهرة حياتها ثم يرمي بها خارج قلبه وحياته وقد يتسبب لأسرته في امراض خطيرة تنتقل اليه واليهم من العلاقات المحرمة إلى جانب أطفال السفاح الذين لا يعترف بهم في أكثر الأحيان.

 

أما الإسلام عندما شرع التعدد فكان على علم بطبيعة الرجل ولم يغفل المرأة فقيد الرجل بمسؤوليات تجعله مجبر بفتح بيت والإنفاق عليه والالتزام ومراعاة حقوق كل زوجة لتستقيم المحافظة على نظام الأسرة ويحفظ حق المرأة الأولى والثانية بالتساوي....وقد يكون هناك من لا تقتنع بذلك ربما لأنها الزوجة الأولى لكن سؤالي اليست المخلوقة الأخرى التي يتزوجها الرجل امرأة مثلك؟؟اذن نحن نحكم وفق مواقعنا ورغباتنا لأن الواقع يؤكد ان هناك نساء يجدون العدل بالزواج الثاني وان اردنا مؤاخذته على ذلك فلابد ان نلوم المرأة معه لأنها هي الزوجة الثانية التي يرتبط بها وهي لها نفس طبيعتنا وتكويننا النفسي....لابد ان نعترف ان هناك استغلال غير صحيح لهذا الحق من بعض الرجال لكن الخطأ هنا بهم أو بتطبيقهم الخاطيء للشرع ولا احد معصوم من الخطأ لكن ادراكهم للحكمة من التعدد وتحقيقهم لشروطها الصعبة والتزامهم بقيودها أمر واجب ومعرفتنا نحن النساء بها يجعلنا قادرات على حفظ حقوقنا والمطالبة بها كما وردت حتى لايقع علينا الظلم بسبب جهلنا.

 

 

 

من اسئلة الحضور:

 

الدكتورة (نورة السعد) تقرأ سؤال من احدى الحاضرات التي تقول(رفض التعدد سببه الغيرة التي هي أيضاً من طبيعة النساء فكيف تستطيع المرأة السيطرة على مشاعرها لتقبل هذا الأمر)؟

 

أولاً عليها بهذا الدعاء"اللهم اذهب غيظ قلبي"....ثانياً لابد ان تعلم ان التعدد قد وضعه الله بشروط وقيود رحمة بها وليس بالرجل....وأخيراً لوكانت المرأة تعرف نفسها منذ البداية انها شديدة الغيرة بشكل يجعل من الاستحالة عليها ان تتحمل وجود امرأة أخرى تشاركها في زوجها فلها ان تشترط في عقد الزواج ان لايتزوج عليها زوجها ولو نقض الشرط ينقض العقد...لكن لابد هنا من الإشارة إلى نقطة هامة وهي اشعال هذه الغيرة بداخل الزوجة من المجتمع فهناك مثل يقول(أهل البيت صبروا،والمعزيين كفروا) في كثير من الأحيان نجد ان الزوجة التي يتزوج زوجها عليها تتأثر بزميلاتها وقريباتها اللاتي يشعرنها انها ضحية ولايمكنها تحمل هذا الوضع بينما لوابتعدت عنهم قليلاً وحاولت التأقلم مع حياتها الجديدة فطالما ان الرجل يراعي شروط التعدد لن تعاني هذه المرأة من شيء.

 

ولابد من التأكيد على ضرورة دراسة فقه التعدد وادخالها في مناهج الثقافة الجامعية وعدم ابرازها كنوع من العقوبة للزوجة الأولى او دليل على وجود نقصان أو خلل بها لأن الحكمة ليست كذلك ابداً.

 

 

 

السؤال الثاني: في حال طلق الرجل زوجته وهو في حالة مادية جيدة وهي لم تكن قد طلبت مهر عند زواجهما هل يكون لها حق طلبه الآن؟

 

نعم،في الشريعة يمكن ان يكتب لها مهر بأثر رجعي يحدده القاضي بمتوسط مقدار المهور عند زواجهما مع مراعاة حالتها المعيشية قبل الزواج وقد يكتب لها المهر بناءًا على أحوالهما في الوقت الحالي....والملاحظ انه انتشر في هذا الزمان اعتقاد العروس واسرتها انهم يكرمون الزوج بعدم طلب المهر وخاصة الأسر المقتدرة أو انفاق المهر على احتفالات الزواج وكل ذلك غير صحيح فالمهر حق للمرأة لايجوز ان تضيعه ولايحق لوليها ان يأخذ منه شيء أو ينفقه على زواجها بل يجب تحتفظ به لمثل هذه الحالات وهي هنا فرطت في حقها بعدم طلب المهر عند الزواج و لو امتنع الرجل عن دفع المهر بأثر رجعي لن يعاقب هو بل ستضرر هي أو من ناب عنها في تحرير عقد الزواج.

 

 

 

السؤال الثالث: المتعارف عليه ان المرأة لا تكون حاضرة في عقد النكاح وينوب عنها ولي أمرها فهل هذا صحيح؟

 

لا،هذا من ضمن العادات والتقاليد التي يجب نبذها وكما ذكرت لابد من ان تضع هي شروط العقد ان وجدت وتطلب مهرها ويؤخذ برأيها في كل شيء حتى لا تتشكى فيما بعد من ظلم هي التي اوقعته على نفسها بتفريطها في حقها منذ البداية.

 

منقول من مجلة عربيات

 

وهذا رابط المجلة من هنا

 

أرجو أن تتقبلي هذه المساهمة البسيطة مني

 

و بإذن الله سأبحث عن كتب إلكترونية و أقوم بنقلها إليك

 

دمتي بود

[* أم بلال * 2]

 

حقوق المرأة الاقتصادية بين الشريعة الإسلامية والشريعة العالمية

ـ أولاً: الحقوق الاقتصادية للمرأة

 

هي الحقوق التي يكون موضوعها مصلحة اقتصادية مادية أو معنوية كحق التملك وحرية الإنتاج

أو الاستثمار وحق العمل والحق في أجر عادل أو الحق النقابي وحق العمال في الإضراب.

 

أ) في القوانين الوضعية:

 

كانت درجة المساواة بين الرجل والمرأة تختلف باختلاف هذه الحقوق كما تختلف باختلاف النظم التي تتناول حقوق المرأة في هذا الشأن إلى أن صدر ((الإعلان العالمي لحقوق الإنسان)) حيث طالب في المادة السابعة عشرة منه بمساواة الحقوق بين الرجل والمرأة والتي تقول: ((لكل شخص حق التملك بمفرده أو بالاشتراك، ولا يجوز حرمانه من ملكه تعسفاً)).

كما طالبت اتفاقية القضاء في المادة الثالثة عشرة منها بالمساواة حيث تقول: ((أن تتخذ الدول الأطراف جميع التدابير المناسبة للقضاء على التمييز ضد المرأة في المجالات الأخرى للحياة الاقتصادية والاجتماعية لكي تكفل لها على أساس تساوي الرجل والمرأة نفس الحقوق ولا سيما:

أ ـ الحق في الاستحقاقات الأسرية.

ب ـ الحق في الحصول على القروض المصرفية والرهون والعقارات وغير ذلك من أشكال الائتمان المالي)).

ثم في البند ((ح)) من المادة السادسة عشرة من نفس الاتفاقية الذي يقول: ((يكون للزوجة نفس حقوق الزوج فيما يتعلق بملكية وحيازة الممتلكات والإشراف عليها وإدارتها والتمتع بها والتصرف فيها)).

 

ب) في الشريعة الإسلامية:

 

1 ـ حق التملك:

 

من أهم حقوق المرأة الاقتصادية هو حقها في التملك. والشريعة الإسلامية إذ أقرت لها هذا الحق فإنها شرعت بشأنه أحكاماً لصيانته وعدم العبث بتطبيقه. ففصلت كامل ملكية الزوجة عن ملكية زوجها ((فلا يجوز جمع ملكية الزوجين أو خلطهما مع بعض فكل واحد منهما غريب عن الآخر فيما يخص ملكية الآخر)) وليس للزوجة أية ولاية على أموال زوجته. فإنها تملك مالها بالاستقلال، وتبعاً لهذه الاستقلالية ((لا يحق لأحد أن يتدخل في كيفية إنفاق ما تملك، أي لا يحق للزوج أو لأحد غيره أن يملي على المرأة كيفية إنفاق ما تملك أو التصرف بمهرها كما أنه لا يحق للرجل طلب الإنفاق على نفسها أو عليه لأن تغطية هذه النفقات تقع على عاتقه هو وليس على عاتقها وإذا فعلت ذلك فيعتبر إحساناً منها)).

وفضلاً عن هذه الاستقلالية بالمال فإن الشرع الإسلامي قد أجاز للزوجة التصرف في مال زوجها بإذنه الصريح أو الضمني وهكذا يجوز لها أن تنفق من ماله دون تبذير. وأكثر من ذلك فإن للزوجة، طبقاً للشريعة، حقاً فيما يملكه زوجها، فعند ((عقد النكاح)) بينهما يخصص الزوج بعضاً مما يملكه لزوجته ((كمهر)) مؤجل لها.

وقد امتدح ((عبدالرحمن خان لودي)) هذا الحق عندما قال: ((تدخل المرأة بيت زوجها مطمئنة بأن لها ما تملكه وإن إنفاق الرجل عليها يخلصها من ضرورة العمل)).

 

2ـ حق المرأة في الاستثمار:

 

ومن أهم الحريات والحقوق الاقتصادية، حرية الإنتاج واستثمار رؤوس الأموال في مختلف النواحي الزراعية والصناعية والتجارية والمالية، ويقضي مبدأ المساواة بين الرجل والمرأة أن تتمتع المرأة بهذه الحريات والحقوق بنفس القدر الذي يتمتع به الرجل.

ففي الدول الإسلامية، حيث تسود أحكام الشريعة الغراء لا توجد قيود على حرية المرأة وحقها في استثمار أموالها أو الاشتغال بالأعمال التجارية أو المالية. فحقوقها في هذا الميدان متساوية مع حقوق الرجل. . . .

 

3 ـ حرية المرأة في العمل والأجر الذي تتقاضاه:

 

لابد أن نذكر إنه بالنسبة للعمل وطبيعته وفي النطاق الخاص بممارسته، توجد بعض الأعمال التي لا تتفق بطبيعتها مع احتمال المرأة ولا تلائم تكوينها كأنثى وبسبب هذا، لم تتناول الشريعة الإسلامية أية تشريعات فيما يختص ((بعمل المرأة)) عامة والأجر الذي تتقاضاه عن عملها إذا عملت. ولكنها لم تغفل حرية المرأة في ممارسة العمل أو المهنة التي تراها بل إنها لم توجد أية قيود على أهلية المرأة في إبرام عقد العمل فالمساواة بين الرجل والمرأة، زوجة كانت أو غير زوجة، تامة من حيث الأهلية في التعاقد على العمل أو الاستخدام مع صاحب العمل.

ـ ثانياً: حقوق المرأة في الإرث

 

1 ـ في الحضارات السابقة للإسلام:

 

كانت المرأة، في الحضارات القديمة تحرم من حقها في الإرث حتى لا ينتقل المال بزواج البنت من بيت الأب إلى بيت الزوج، وكان ينحصر الإرث في الابن الأكبر البالغ القوي القادر على حمل السلاح والدفاع عن القبيلة.

وجاءت ((الاتفاقية)) تطالب بحق المرأة في الإرث وبمساواتها مع الرجل في شأنه.

 

2 ـ في الشريعة الإسلامية:

 

لقد تناولت الشريعة الإسلامية مسائل التوريث بإفاضة وتفصيل وتحديد شمل جميع حالات التوارث وسببه وموانعه وترتيبه.

 

ـ حق المرأة في الإرث:

 

أعطى الإسلام المرأة الحق في إرث والديها وأقاربها وجعله نصيباً مفروضاً لها لقوله تعالى: (للرجال نصيب مما ترك الوالدان والأقربون وللنساء نصيب مما ترك الوالدان والأقربون مما قل منه أو كثر نصيباً مفروضاً) النساء/ 7.

ويرى فقهاء المسلمين أن هذه الآية تقرر قاعدة عامة في تثبيت شرعية الإرث الذي يحق للجنسين ـ الرجال والنساء ـ كما يرون فيه تشريعاً حقوقياً لسنة جديدة لم تكن مألوفة من قبل وهي توريث المرأة

 

منقول من موقع حلوة (مكتوب)

[بنوته مسلمة 0]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

سأشارك بإذن الله كما قلت سابقًا في النشر وفريق الإعداد الفني

 

 

قصة سارة بنت هاران امرأة إبراهيم عليه السلام

إعتصمي بحبل الله ومن اعتصم بحبل الله كفاه .. قال أهل العلم بأسانيد جيدة أن سارة بنت هاران امرأة إبراهيم عليه السلام دخلت هي وإبراهيم مصر وسمع جبار مصر وملكها آنذاك وكان مجرمًا فاجرًا بخول امرأة إبراهيم فاستدعاها ليعمل بها الفاحشة الكبرى فتوضأت وصلت ودعت الله أن يحميها من هذا المجرم فكان كلما اقترب منا ساخ قدمه في الأرض فتركها واقترب ثانية فساخ قدمه فتركها واقترب ثالثة فساخ قدمه فقال : إنما قربتم لي شيطانة ، أعطوها خادمة وأخرجوها 00

أنت الشيطان يا عدو الله وهي أمة من إماء الله أسلمت قلبها لله . فأقول إن المرأة يوم تعتصم بالله يحميها ويكفيها ويدرأ عنها الشرور ويسترها في الدنيا والآخرة .

 

من رسالة إلى فتاة الاسلام لفضيلة الشيخ عائض عبد الله القرني ص13 ،14

[طير خضر 0]

 

رجــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــاء

 

اخواتي الغاليات

بــــــــــــــــــــــــارك الله في الايادي البيضاء القلوب الناصعة

 

جزاكن الله كل خـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــير

 

يكتفي هذا الاسبوع بما تكرمتكن به لاحرمني الله منكن

 

حتي استطيع قراءة كل هذا ما شاء الله واستجمعه

 

وحتي لا تجهدن انفسكن بالبحث

 

ساحاول تحديد بعض المواقع الموثوقة المصـــــــــــــــــدر

للبحث فيها ونوزعها علي بعض

 

 

لانني لا اريد ان نقع في موقع يسرد سير الصحابة او القرآن الكريم

ثم نكتشف انه مذهبه ليس مذهب اهل السنة

 

فامهلنني يومين بارك الله فيكن والي لقاء السبت القادم ان شاء الله تعالي

فلا تنقطعن يا اخوات بارك الله فيكن

 

وادعين لي ان يفتح الله علي

ويرزقنا من لدنه علما

 

 

ملحوظة يمكني اخيتي الغالية تجميع كل ما تجدينه يلائم الحملة في ملف وورد

حتي يوم السبت ان شاء الله

جزاكن الله خيرا