اذهبي الى المحتوى

المنتديات

  1. "أهل القرآن"

    1. 53986
      مشاركات
    2. ساحات تحفيظ القرآن الكريم

      ساحات مخصصة لحفظ القرآن الكريم وتسميعه.
      قال النبي صلى الله عليه وسلم: "أهل القرآن هم أهل الله وخاصته" [صحيح الترغيب]

      109800
      مشاركات
    3. ساحة التجويد

      ساحة مُخصصة لتعليم أحكام تجويد القرآن الكريم وتلاوته على الوجه الصحيح

      9046
      مشاركات
  2. القسم العام

    1. الإعلانات "نشاطات منتدى أخوات طريق الإسلام"

      للإعلان عن مسابقات وحملات المنتدى و نشاطاته المختلفة

      المشرفات: المشرفات, مساعدات المشرفات
      284
      مشاركات
    2. الملتقى المفتوح

      لمناقشة المواضيع العامة التي لا تُناقش في بقية الساحات

      المشرفات: راماس, ~أمة الرحمن~
      179470
      مشاركات
    3. شموخٌ رغم الجراح

      من رحم المعاناة يخرج جيل النصر، منتدى يعتني بشؤون أمتنا الإسلامية، وأخبار إخواننا حول العالم.

      المشرفات: مُقصرة دومًا
      56649
      مشاركات
    4. 259798
      مشاركات
    5. شكاوى واقتراحات

      لطرح شكاوى وملاحظات على المنتدى، ولطرح اقتراحات لتطويره

      23456
      مشاركات
  3. ميراث الأنبياء

    1. قبس من نور النبوة

      ساحة مخصصة لطرح أحاديث رسول الله صلى الله عليه و سلم و شروحاتها و الفوائد المستقاة منها

      34899
      مشاركات
    2. مجلس طالبات العلم

      قال النبي صلى الله عليه وسلم: "من سلك طريقًا يلتمس فيه علمًا سهّل الله له طريقًا إلى الجنة، وإن الملائكة لتضع أجنحتها لطالب العلم رضًا بما يصنع"

      32096
      مشاركات
    3. واحة اللغة والأدب

      ساحة لتدارس مختلف علوم اللغة العربية

      المشرفات: الوفاء و الإخلاص
      4146
      مشاركات
    4. أحاديث المنتدى الضعيفة والموضوعة والدعوات الخاطئة

      يتم نقل مواضيع المنتدى التي تشمل أحاديثَ ضعيفة أو موضوعة، وتلك التي تدعو إلى أمور غير شرعية، إلى هذا القسم

      3918
      مشاركات
  4. داعيات إلى الهدى

    1. زاد الداعية

      لمناقشة أمور الدعوة النسائية؛ من أفكار وأساليب، وعقبات ينبغي التغلب عليها.

      20978
      مشاركات
    2. إصدارات ركن أخوات طريق الإسلام الدعوية

      إصدراتنا الدعوية من المجلات والمطويات والنشرات، الجاهزة للطباعة والتوزيع.

      776
      مشاركات
  5. البيت السعيد

    1. بَاْبُڪِ إِلَے اَلْجَنَّۃِ

      قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الوالد أوسط أبواب الجنة فأضع ذلك الباب أو احفظه." [صحيح ابن ماجه 2970]

      المشرفات: جمانة راجح
      6299
      مشاركات
    2. .❤. هو جنتكِ وناركِ .❤.

      لمناقشة أمور الحياة الزوجية

      المشرفات: ساجدة للرحمن
      96942
      مشاركات
    3. آمال المستقبل

      "كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته" قسم لمناقشة أمور تربية الأبناء

      36788
      مشاركات
  6. سير وقصص ومواعظ

    1. قصص عامة

      المشرفات: راماس
      31773
      مشاركات
    2. القصص القرآني

      "لقد كان في قصصهم عبرة لأولي الألباب ما كان حديثًا يُفترى"

      4873
      مشاركات
    3. السيرة النبوية

      نفحات الطيب من سيرة الحبيب صلى الله عليه وآله وسلم

      المشرفات: امة من اماء الله
      16397
      مشاركات
    4. سيرة الصحابة والسلف الصالح

      ساحة لعرض سير الصحابة رضوان الله عليهم ، وسير سلفنا الصالح الذين جاء فيهم قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "خير أمتي قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم.."

      المشرفات: سدرة المُنتهى 87
      15456
      مشاركات
    5. على طريق التوبة

      يقول الله تعالى : { وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِّمَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَى } طه:82.

      29689
      مشاركات
  7. العلم والإيمان

    1. العبادة المنسية

      "وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذا بَاطِلاً سُبْحَانَكَ.." عبادة غفل عنها الناس

      31138
      مشاركات
    2. الساحة العلمية

      العلوم الكونية والتطبيقية وجديد العلم في كل المجالات

      المشرفات: ميرفت ابو القاسم
      12920
      مشاركات
  8. مملكتكِ الجميلة

    1. 41286
      مشاركات
    2. 33805
      مشاركات
    3. الطيّبات

      ((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُلُواْ مِن طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَاشْكُرُواْ لِلّهِ إِن كُنتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ ))
      [البقرة : 172]

      91645
      مشاركات
  9. كمبيوتر وتقنيات

    1. صوتيات ومرئيات

      ساحة مخصصة للمواد الإسلامية السمعية والمرئية

      المشرفات: ام جومانا وجنى
      32130
      مشاركات
    2. جوالات واتصالات

      قسم خاص بما يتعلق بالجوالات من برامج وأجهزة

      13105
      مشاركات
    3. 34847
      مشاركات
    4. 65571
      مشاركات
    5. وميضُ ضوء

      صور فوتوغرافية ملتقطة بواسطة كاميرات عضوات منتدياتنا

      6099
      مشاركات
    6. 8966
      مشاركات
    7. المصممة الداعية

      يداَ بيد نخطو بثبات لنكون مصممات داعيـــات

      4925
      مشاركات
  10. ورشة عمل المحاضرات المفرغة

    1. ورشة التفريغ

      هنا يتم تفريغ المحاضرات الصوتية (في قسم التفريغ) ثم تنسيقها وتدقيقها لغويا (في قسم التصحيح) ثم يتم تخريج آياتها وأحاديثها (في قسم التخريج)

      12902
      مشاركات
    2. المحاضرات المنقحة و المطويات الجاهزة

      هنا توضع المحاضرات المنقحة والجاهزة بعد تفريغها وتصحيحها وتخريجها

      507
      مشاركات
  11. le forum francais

    1. le forum francais

      Que vous soyez musulmane ou non, cet espace vous est dédié

      المشرفات: سلماء
      7131
      مشاركات
  12. IslamWay Sisters

    1. English forums   (30790 زيارات علي هذا الرابط)

      Several English forums

  13. المكررات

    1. المواضيع المكررة

      تقوم مشرفات المنتدى بنقل أي موضوع مكرر تم نشره سابقًا إلى هذه الساحة.

      101644
      مشاركات
  • أحدث المشاركات

    • قال تعالى :{ في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا ،ولهم عذاب أليم بما كانوا يكذبون 10}
      س1: ما المراد بالمرض في قوله : {قلوبهم مرض}؟
      ج2 المراد بالمرض هنا مرض الشك والشبهات والنفاق 
      س2 ما المرضان اللذان يعرضان على القلب فيخرجانه من صحته واعتداله؟
      ج2: مرض الشبهات الباطلة - مرض الشهوات المردية.
      ( الكفر _النفاق_ الشكوك والبدع ) والزنا \ محبة الفواحش \المعاصي}
      س3: ماذا يحصل لمن عوفي من هذين المرضين؟
      ج3 المعافى من عوفي من هذين المرضين ، فحصل له اليقين والإيمان والصبر عن كل
      معصية ، فرفل في أثواب العافية.
      س4: ما حكمة الله تعالى في تقدير المعاصي على العاصين؟
      ج4 :أنه بسبب ذنوبهم السابقة يبتلهم بالمعاصي اللاحقة الموجبة لعقوباتهم فعقوبة المعصية المعصية بعدها ، كما أن من ثواب الحسنة الحسنة بعدها قال تعالى {ويزيد الله الذين اهتدوا هدى}
       
    • حكم المسابقات العلمية : قال ابن القيم رحمه الله: {لما كان الجلاد بالسيف والسنان، والجدال بالحجة والبرهان كالأخوين والشقيقين والقرينين والمتصاحبين ، كانت أحكام كل واحد منهما شبيهة بأحكام الآخر ومستفادة منه)
      وقال ابن تيمية  رحمه الله : ( وظاهر ذلك جواز الرهان في العلم ، وفاقًاللحنفية لقيام الدين بالجهاد والعلم . والله أعلم 
       قلت : وبناء على ذلك فيجوز بعض المسابقات العلمية كحفظ القرآن ، وتعلم التفسير ، والحديث والفقه وأصوله وغير ذلك من الأمور الشرعية  وكذلك المسابقات في المباحث
      العلمية سواء ذلك في المجالات الشرعية ،أو العسكرية، أو الاقتصادية ، أو غير ذلك من المسابقات العلمية  **** 
      حكم المسابقات الرياضية:
      يمكننا أن نقسم الرياضة إلى أقسام حسب حكمها الشرعي :
      أولاً: رياضة جائزة بعوض وبغير عوض : 
      وهي ركوب الخيل ، والسباق على آلات الجهاد
    • كلمة (آنية) في القرآن لها معنيان:
      ١- جمع إناء وهي ما يوضع بها الطعام : ومنه قوله تعالى ﴿ويطاف عليهم "بآنية" من فضة وأكواب كانت قواريرا﴾
      ٢- شديدة الحرارة : ومنه قوله سبحانه ﴿تسقى من عين "آنية"﴾ ومذكرها (آنٍ) ﴿يطوفون بينها وبين حميم "آنٍ "﴾

      كلمة "إصر" في القرآن لها معنيان :
      ١- العهد المؤكد:ومنه قوله ﷻ ﴿.. قال أأقررتم وأخذتم على ذلكم إصري قالوا أقررنا..﴾
      ٢- التكليف الثقيل:ومنه قوله سبحانه ﴿..ربنا ولا تحمل علينا إصرا كما حملته على الذين من قبلنا ﴾ ﴿ ويضع عنهم إصرهم والأغلال التي كانت عليهم﴾.

      كلمة (أسف) في القرآن لها معنيان :
      ١- الحزن : كقوله تعالى ﴿وتولى عنهم وقال يا أسفى على يوسف﴾ ﴿فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أَسَفا﴾
      ٢- الغضب : كقوله سبحانه (﴿فلما آسفونا انتقمنا..﴾ ﴿ولما رجع موسى إلى قومه غضبان أَسِفا ..﴾

      كلمة "آل" في القرآن لها معنيان :
      ١- الأهل : ومنه قوله تعالى ﴿إنا أرسلنا عليهم حاصبا إلا "آل لوط" نجيناهم بسحر﴾
      ٢- الأتباع : ومنه قوله سبحانه ﴿وإذ فرقنا بكم البحر فأنجيناكم وأغرقنا "آل فرعون" وأنتم تنظرون﴾

      كلمة (أحد) في القرآن لها معنيان :
      ١- اسم جنس بمعنى إنسان، ومنه ﴿ولا تصل على أحد منهم مات أبدا..﴾ ﴿والذين آمنوا بالله ورسله ولم يفرقوا بين أحد منهم..﴾
      ٢- من أسماء الله ﷻ الأحد ، واجتمع المعنيان في سورة الإخلاص ﴿قل هو الله "أحد"... ولم يكن له كفوا "أحد"﴾

      كلمة (بعث) في القرآن لها معنيان :
      ١- الإرسال :
      ﴿هو الذي بعث في الأميين رسولا منهم يتلو عليهم آياته ويزكيهم ويعلمهم.. ﴾ ﴿قالوا أرجه وأخاه وابعث في المدائن حاشرين﴾
      ٢- الإحياء:
      ﴿ما خلقكم ولا بعثكم إلا كنفس واحدة..﴾ ﴿قالوا يا ويلنا من بعثنا من مرقدنا..﴾

      كلمة (بلاء) في القرآن لها معنيان:
      ١- العذاب :ومنه قوله ﷻ ﴿وإذ نجيناكم من آل فرعون يسومونكم سوء العذاب يذبحون أبناءكم ويستحيون نساءكم وفي ذلكم "بلاء"﴾
      ٢- الاختبار : ومنه قوله ﷻ ﴿إن هذا لهو البلاء المبين﴾ومنه ﴿الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم أيكم أحسن عملا﴾

      كلمة (المن) في القرآن لها معنيان :
      ١- تعداد النعم على المنعَم عليه والتفاخر بها ومنه قوله تعالى ﴿يا أيها الذين آمنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والأذى..﴾
      ٢- طعام بني إسرائيل من السماء : ومنه قوله سبحانه ﴿وظللنا عليكم الغمام وأنزلنا عليكم المن والسلوى ..﴾.

      كلمة (النجم) في القرآن لها معنيان :
      ١- الكوكب المضيء المعروف : ومنه قوله تعالى ﴿وعلامات وبالنجم هم يهتدون﴾ ﴿والنجم إذا هوى﴾ ﴿النجم الثاقب﴾
      ٢- ما لا ساق له من النبات : ومنه قوله سبحانه ﴿والنجم والشجر يسجدان﴾، وهو الموضع الوحيد في القرآن بهذا المعنى.

      كلمة (بروج) في القرآن لها معنيان :
      ١- منازل النجوم : ومنه قوله تعالى ﴿ولقد جعلنا في السماء بروجا وزيناها للناظرين﴾ ﴿والسماء ذات البروج﴾ ﴿تبارك الذي جعل في السماء بروجا﴾
      ٢- القصور : ومنه قوله سبحانه ﴿أينما تكونوا يدرككم الموت ولو كنتم في بروج مشيدة ..﴾.

      كلمة (يتلو) في القرآن لها معنيان :
      ١- يقرأ : ومنه قوله تعالى ﴿ربنا وابعث فيهم رسولا منهم يتلو عليهم آياتك ..﴾
      ٢- يتبع : ومنه قوله سبحانه ﴿أفمن كان على بينة من ربه ويتلوه شاهد منه﴾
      ويحتملهما قوله ﷻ ﴿الذين آتيناهم الكتاب يتلونه حق تلاوته أولئك يؤمنون به﴾

      يتبع


       
    • الجزء الحادى و العشرون  
      1-﴿وَلا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلاَّ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ﴾ [العنكبوت: 46]: إذا كان الله قد أمرك ألا تجادل أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن، فما بالك بأخيك المسلم؟ أليس أوْلى بإحسانك؟!
      2. ﴿بَلْ هُوَ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ﴾[العنكبوت: 49]: حفظ القرآن! قال الحسن: «أعطيت هذه الأمة الحفظ، وكان من قبلها لا يقرؤون كتابهم إلا نظرا، فإذا أطبقوه لم يحفظوا ما فيه إلا النبيون».
      3. ﴿أَوَ لَمْ يَكْفِهِمْ أَنَّا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ يُتْلَى عَلَيْهِمْ﴾ [العنكبوت: 51]: قال ابن تيمية: «كل علم دين لا يطلب من القرآن فهو ضلال». 
      4. ﴿أَوَ لَمْ يَكْفِهِمْ أَنَّا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ يُتْلَى عَلَيْهِمْ﴾ [العنكبوت: 51]: القرآن كفاية كل محتاج، ولا يكفيك ويروي روحك إلا القرآن!
      5. ﴿يَوْمَ يَغْشَاهُمُ الْعَذَابُ مِنْ فَوْقِهِمْ وَمِنْ تَحْتِ أَرْجُلِهِمْ وَيَقُولُ ذُوقُوا مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ﴾[العنكبوت: 55]: آيةٌ جمعت بين العذاب الحسي والعذاب المعنوي، فالحسي أن النار تغشاهم من جميع الجهات، والمعنوي هو التقريع والتهديد والتوبيخ في قوله: ﴿ذُوقُوا مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ﴾.
      6. ﴿وَكَأَيِّن مِنْ دَابَّةٍ لا تَحْمِلُ رِزْقَهَا اللَّهُ يَرْزُقُهَا وَإِيَّاكُمْ ﴾ [العنكبوت: 60]:
      7. وكأين: للتكثير، فإن أكثر الحيوانات لا تحمل رزقها ولا تقوم بتخزينه كما يفعل الإنسان، ومع هذا فقد ضمن الله لها رزقها طوال عمرها، فاهدأ أيها الإنسان ولا تضطرب.
      8. ﴿وَكَأَيِّن مِنْ دَابَّةٍ لا تَحْمِلُ رِزْقَهَا اللَّهُ يَرْزُقُهَا وَإِيَّاكُمْ ﴾ [العنكبوت: 60]:
      9. قال ابن جزي: «والقصد بالآية: تقوية لقلوب المؤمنين، إذ خافوا الفقر والجوع في الهجرة إلى بلاد الناس: أي كما يرزق الله الحيوانات الضعيفة، كذلك يرزقكم إذا هاجرتم من بلدكم».
      10. ﴿وَإِنَّ الدَّارَ الْآخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوَانُ﴾[العنكبوت: 64]: قال مجاهد في تفسيرها: «لا موت فيها».
      11. ﴿وَإِنَّ الدَّارَ الْآخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوَانُ﴾[العنكبوت: 64]: الدنيا حلم، والموت انتباهٌ من هذا النوم، ومعه الموت بدء الحياة الحقيقية، والعيش بكماله ودوامه.


      12. ﴿وَيُتَخَطَّفُ النَّاسُ مِنْ حَوْلِهِمْ﴾[العنكبوت: 67]: كان الرجل من السلف الصالح يبلغه موت أخ من إخوانه فيقول: إنا لله وإنا إليه راجعون.. كِدْتُ والله أن أكون أنا السواد المُخْتَطَف، فيزيده الله بذلك جدًا واجتهادًا.
      13. ﴿وَيُتَخَطَّفُ النَّاسُ مِنْ حَوْلِهِمْ﴾[العنكبوت: 67]: جاء رجل إلى الفضيل بن عياض فقال له: أوصني. قال: هل مات والداك؟ قال: نعم، فقال: فَقُمْ عَنِّي، فإن من يحتاج إلى من يعظه بعد موت والديه لا تنفعه موعظة.
      14. ﴿وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ﴾[العنكبوت: 69]:
      15. قال أبو سليمان الداراني: «ليس الجهاد في الآية قتال الكفار فقط بل هو نصر الدين، والرد على المبطلين، وقمع الظالمين، وعظمه الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، ومنه مجاهدة النفوس في طاعة الله، وهو الجهاد الأكبر». 
      16. ﴿وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا﴾[العنكبوت: 69]: قال سفيان بن عيينة لابن المبارك: «إذا رأيت الناس قد اختلفوا فعليك بالمجاهدين وأهل الثغور فإن الله تعالى يقول: ﴿لَنَهْدِيَنَّهُمْ﴾».
      17. ﴿وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا﴾[العنكبوت: 69]: أبشِروا! قال السعدي: «كل من اجتهد في الخير هداه الله الطريق الموصلة إليه، سواءً أكمَل ذلك العمل، أو حصل له عائق عنه».
      18. ﴿لِلَّهِ الْأَمْرُ مِنْ قَبْلُ وَمِنْ بَعْدُ﴾[الروم: 4]: لم أورد الله هذه الآية بعد ذكر المعركة بين فارس والروم؟! قال السعدي: «فليس الغلبة والنصر لمجرد وجود الأسباب، وإنما هي لابد أن يقترن بها القضاء والقدر». 
      19. ﴿يَعْلَمُونَ ظاهِراً مِنَ الْحَياةِ الدُّنْيا وَهُمْ عَنِ الْآخِرَةِ هُمْ غافِلُونَ﴾[الروم: 7]: قال الحسن: «إن أحدهم لينقر الدرهم بطرف ظفره فيذكر وزنه ولا يخطىء وهو لا يحسن أن يصلي».
      20. ﴿يَعْلَمُونَ ظاهِراً مِنَ الْحَياةِ الدُّنْيا وَهُمْ عَنِ الْآخِرَةِ هُمْ غافِلُونَ﴾[الروم: 7]: ليس الذم هنا للإحاطة بعلوم الدنيا، وإنما هو لسهوهم عن الآخرة، وجهلهم بها، وعدم تفكرهم فيها، أو العمل لها.
  • أكثر العضوات تفاعلاً

  • آخر تحديثات الحالة المزاجية

  • إحصائيات الأقسام

    • إجمالي الموضوعات
      178777
    • إجمالي المشاركات
      2529598
  • إحصائيات العضوات

    • العضوات
      90630
    • أقصى تواجد
      1020

    أحدث العضوات
    أم خولة الجزاىرية
    تاريخ الانضمام

منتدى❤ أخوات طريق الإسلام❤

قال ابن القيم رحمه الله : ولو لم يكن في العلم إلا القرب من رب العالمين والالتحاق بعالم الملائكة لكفى به شرفاً وفضلاً ، فكيف وعزّ الدنيا والآخرة منوط به مشروط بحصوله

×