خلاصة السيرة النبوية لابن هشام. نصوص ودروس1: ذِكْرُ سَرْدِ النّسَبِ الزْكِي

[امة من اماء الله 1241]

بسم الله الرحمن الرحيم

 

خلاصة السيرة النبوية لابن هشام. نصوص ودروس(1) ذِكْرُ سَرْدِ النّسَبِ الزْكِيِّ

 

أ.د. الشاهد البوشيخي

مع شيء من التصرف قليل

 

 

أ-قال أبو محمد عبد الملك بن هشام: هذا كتاب سيرة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. قال : محمد بن عبد الله بن عبد المُطلب ـ واسم عبد المطلب شَيْبَةُ ـ بن هشام ـ واسم هشام عمرو ـ بن عبد مَناف ـ واسم عبد مَناف المُغِيرَةُ ـ بن قُصَيٍّ ـ واسمُ قُصَيٍّ زَيْدٌُُ ـ بن كلاب بن مُرّة بن كَعْب بن لُؤَيٍّ بن غالب بن فِهْر بن مالك بن النَّضْر بن كِنَانَةَ بن خُزَيْمَةَ بن مُدْرِكَةَ ـ واسم مُدْرِكَةَ عامرـ بن إلْياس بن مُضَربن نِزار بن مَعَدٍّ بن عَدْنان… بن إسماعيل بن إبراهيم خليلِ الرحمن.

 

ب – مما يستفاد من النص :

1- إن اسم ” الله ” جل جلاله كان معروفا في الجاهلية : (عبد الله).

2- إن الله جل جلاله كان يعظم في الجاهلية تعظيما يسوى فيه معه سواه من السادة والكبراء؛ ولذلك قيل : ( عبد الله، عبد المطلب، عبد مناف). وغير بعيد من ذلك في زماننا التسمية ب : (عبد النبي وعبد الحسين…). فليتنبه.

3- إن صلب جهل الجاهلية القرشية بناء على ما تقدم -لم يكن هو انكار وجود الله، ولا نفي عدد من صفات الله وأفعال الله؛ قال تعالى : "ولئن سألتهم من خلق السماوات والأرض ليقولن : الله" وإنما هو عدم إخلاص العبادة والدين لله، باتخاذ أنداد وشركاء له تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا. فليفقه هذا الجَحَدَة من النابتة قياسا على أهل الجاهلية أيهم أجل. " قُلْ أَفَغَيْرَ اللَّهِ تَأْمُرُونِّي أَعْبُدُ أَيُّهَا الْجَاهِلُونَ"وليفقه هذا الجهلة والظالمون لأنفسهم من الورثة ممن " وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُم بِاللَّهِ إِلَّا وَهُم مُّشْرِكُونَ ".

4- إن النسب الزكي والعراقة في الصلاح والخيرمن أكبر المرشحات والمعينات للصالح الخَيِّر على حمل الخير والدعوة إلى الخير. فلتُخْتَرْ ـ بعد الصلاح ـ المعادن والمنابت والأصول. وإلا كما قال تعالى :" لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ"

[الملتزمة المتفائلة 292]

صلى الله عليه وسلم..

 

بارك الله فيك يا غالية

وجزيت الجنة(:

[امة من اماء الله 1241]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

بارك الله فيك يا غالية

 

وجزيت الجنة(:

اللهم آمين، وإياك حبيبتي

سررتُ لمروركِ الجميل

[ميرفت ابو القاسم 330]

فلتُخْتَرْ ـ بعد الصلاح ـ المعادن والمنابت والأصول. وإلا كما قال تعالى :" لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ"

جزاك الله خير

[امة من اماء الله 1241]

وخيرا جزاكِ حبيبتي

مروركِ العطر أسعدني

[أمة الله ~ عائشة ~ 496]

جزاك الله خيرا يا غالية ()