** صفحة تسميع الغالية ✿أمِيــنَة✿**

[...ياسمين... 903]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

 

أختي الحبيبة

حياكِ الله ، وأهلا بكِ معنا في حلقة التحفيظ ..

ستكون هذه صفحتكِ بإذن الله ، فاستعيني بالله أختي الحبيبة واخلصي النية وتوجهي إلى الله عز وجل بالدعــاء أن يعينكِ على حفظ كتابه الكريم ويجعله شفيعًا لكِ يوم القيامة .

 

 

هذه بياناتك حتى تبقى أمامنا:

 

 

1 - الأجزاء أو السور المراد حفظها هي :أود حفظ كل القرآن في عشرة أشهر***

2 - السورة أو الجزء الذي تنوين البدء بحفظه هو /هي : من الجزء الثلاثين و صعودا إلى الجزء الأول بإذن الله***

3 - مقدار الحفظ الأسبوعي هو : ربع حزب يوميا أي جزء إلا ربع أسبوعيا ان شاء الله

 

( تحديد الكمية ، جزء ، حزب، ربع ،أكثر أو أقل , صفحة ...... فلكِ حرية الأختيار إن شاء الله )

***

4 - اليوم الذي يناسبكِ التسميع فيه خلال الأسبوع هو : أتمنى أن أكتب كل ما حفظت يوميا

( تحديد يوم واحد فقط ,الأحد , الإثنين , الثلاثاء , الأربعاء , الخميس , الجمعة , السبت .. ولكِ حرية إختيار اليوم )

***

5 - القراءة التي ستعتمديها في التسميع هي قراءة : ورش

( حفص عن عاصم ، ورش ، ....)

 

6 - الطريقة التي ستعتمديها في التسميع هي : كتابة.

(عبر الماسنجر, كتابة)

***

 

 

*** روابط مساعدة ***

 

المصحف المرتل برواية ورش للشيخ / محمود خليل الحصري

 

القرآن الكريم

 

القرآن الكريم ,,, القراءات العشر

 

تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان/ السعدي

 

•°o.O المَكْتبة المُتكَامِلَة لِتعلُمِ وتعْلِيمِ القُرآنِ الكَرِيمْ O.o°•

 

 

ملحوظة هامة:

أختي الحبيبة فضلا يُرجى الحفظ عن طريق الاستماع لأحد القراء - كما في الروابط المساعدة - والترديد وراءه، وذلك لضمان سلامة نطقكِ وحفظكِ للآيات، فالأصل في حفظ القرآن الكريم أن يكون بالتلقي..

 

كما يُرجى الاطلاع فضلا لا أمرًا على الموضوع التالي قبل التسميع:

الشَرح المُفَصَل لِكِتَابَة القُرآن المُنَزَل

 

نسأل الله العلي العظيم أن يجعلكِ من أهل القرآن العظيم الذين هم أهل الله وخاصته ..

 

[...ياسمين... 903]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

أهلاً بِكِ يَا حَبيبَة فِي صَفحَتِكِ

أسألُ اللهَ أن يُعينَكِ عَلَى حِفظِ كِتَابِهِ والعَمَلَ بِه

أحِبُّ فَقَط أن أنَبِّهَكِ يَا غَاليَة أنَّنِي سَوفَ أتَابِعَكِ فَقَط لِحينِ تَمَكُّن إحدَى مُشرِفَاتِ السَّاحَة بِمُتَابَعَتِكِ

أسألُ اللهَ أن التَيسير لِي وَلَكِ

[...أمينةُ كتاب الله... 744]

و عليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته أختي ياسمين

جزاك الله كل خير على مجهوداتك

سأبدأ اليوم ان شاء الله

[...أمينةُ كتاب الله... 744]

 

 

 

بســم الله الـرحمــن الرحيــم

 

﴿

 

القارعة () ما القارعة ما أدراك ما القارعة() يوم يكون الناس كالفراش المبثوث() و تكون الجبال كالعهن المنفوش () فأما من ثقلت موازينه فهو في عيشة راضية ()و أما من خفت موازينه فأمه هاوية ()و ما أدراك ماهية () نار حامية

 

﴾

 

 

بســم الله الـرحمــن الرحيــم

﴿ ألهاكم التكاثر ()حتى زرتم المقابر () كلا سوف تعلمون() ثم كلا سوف تعلمون() كلا لو تعلمون علم اليقين ()لتروُنّ الجحيم ()ثم لترونها عين اليقين() ثم لتُسْألنّ يومئذ عن النعيم() ﴾

بســم الله الـرحمــن الرحيــم

﴿ و العصر () إنّ الانسان لفي خسر() اِلا الذين آمنوا و عملوا الصالحات و تواصوا بالحق و تواصوا بالصبر ﴾

 

بســم الله الـرحمــن الرحيــم

﴿ ويل لكل هُمزة لُمزة() الذي جمع مالا و عدّده () يحسِب أن ماله أخلده() كلا ليُنبذن في الحطمة ()و ما أدراك ما الحطمة ()نار الله الموقدة التي تطّلع على الافئدة () إنها عليهم موصدة في عمد ممددة ﴾

 

بســم الله الـرحمــن الرحيــم

 

﴿ ألم تر كيف فعل ربك بأصحاب الفيل () ألم يجعل كيدهم في تضليل و أرسل عليهم طيرا ابابيل ترميهم بحجارة من سجيل() فجعلهم كعصف ماكول ﴾

 

بســم الله الـرحمــن الرحيــم

 

﴿

 

لإيلاف قريش() اِيلافهم رحلة الشتاء و الصيف() فليعبدوا رب هذا البيت الذي أطعمهم من جوع و آمنهم من خوف ﴾

 

 

بســم الله الـرحمــن الرحيــم

﴿ أرايت الذي يكذب بالدين() فذلك الذي يدع اليتيم ()و لا يحُضُّ على طعام المسكين() فويل للمصلين ()الذين هم عن صلاتهم ساهون() الذين هم يُراءون و يمنعون الماعون ﴾

 

 

بســم الله الـرحمــن الرحيــم

﴿ إنا أعطيناك الكوثر() فصل لربك و انحر ()إن شانئك هو الابتر ﴾

 

 

بســم الله الـرحمــن الرحيــم

﴿ قل ياأيها الكافرون () لا أعبد ما تعبدون و لا أنتم عابدون ما أعبد() و لا أنا عابد ما عبدتم () و لا أنتم عابدون ما أعبد () لكم دينكم و لِيَ دين

﴾

 

 

بســم الله الـرحمــن الرحيــم

﴿ إذا جاء نصر الله و الفتح() و رأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجا ()فسبح بحمد ربك و استغفره إنه كان توابا ﴾

 

 

بســم الله الـرحمــن الرحيــم

﴿ تبت يدا أبي لهب و تبًّ () ما أغنى عنه ماله و ما كسب() سيصلى نارا ذات لهب () و امرأته حمالة الحطب () في جيدها حبل من مسد ﴾

 

 

بســم الله الـرحمــن الرحيــم

﴿ قل هو الله أحد() الله الصمد () لم يلد و لم يولد() و لم يكن له كفؤا اَحد ﴾

 

 

بســم الله الـرحمــن الرحيــم

﴿ قل اعوذ برب الفلق() من شر ما خلق () و من شر غاسق اِذا وقب() و من شر النّفاثات في العقد() و من شر حاسد اِذا حسد ﴾

 

 

بســم الله الـرحمــن الرحيــم

﴿ قل اَعوذ برب النّاس () ملك النّاس () إله النّاس () من شر الوسواس الخنّاس () الذي يوسوس في صدور النّاس () من الجِنّة و النّاس ﴾

 

 

[...ياسمين... 903]

و عليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته أختي ياسمين

جزاك الله كل خير على مجهوداتك

سأبدأ اليوم ان شاء الله

 

آمِين وَجَزاكِ اللهُ بِالمِثل يَا أمينَة :)

لِي عَودَة لِتَصحيحِ مَا قُمتِ بِتَسمِيعِهِ بِإذنِ اللهِ تَعَالى

يَسَّرَ اللهُ لَكِ

[...ياسمين... 903]

القارعة () ما القارعة ما أدراك ما القارعة () يوم يكون الناس كالفراش المبثوث () و تكون الجبال كالعهن المنفوش () فأما من ثقلت موازينه فهو في عيشة راضية ()و أما من خفت موازينه فأمه هاوية ()و ما أدراك ماهية () نار حامية

 

 

ما أدراك ما القارعة : وما أدراك ما القارعة ( لَم تَكتُبِي الوَاو فِي بِدَاية وَمَا أدرَاك ... )

 

 

 

ألهاكم التكاثر ()حتى زرتم المقابر () كلا سوف تعلمون() ثم كلا سوف تعلمون() كلا لو تعلمون علم اليقين ()لتروُنّ الجحيم ()ثم لترونها عين اليقين() ثم لتُسْألنّ يومئذ عن النعيم

 

لتُسْألنّ : لَتُسئَلنّ

 

و العصر () إنّ الانسان لفي خسر () اِلا الذين آمنوا و عملوا الصالحات و تواصوا بالحق و تواصوا بالصبر

 

:rolleyes:

 

ويل لكل هُمزة لُمزة() الذي جمع مالا و عدّده () يحسِب أن ماله أخلده() كلا ليُنبذن في الحطمة ()و ما أدراك ما الحطمة ()نار الله الموقدة التي تطّلع على الافئدة () إنها عليهم موصدة في عمد ممددة

 

:smile:

 

ألم تر كيف فعل ربك بأصحاب الفيل () ألم يجعل كيدهم في تضليل و أرسل عليهم طيرا ابابيل ترميهم بحجارة من سجيل() فجعلهم كعصف ماكول

 

:icon15:

 

لإيلاف قريش() إيلافهم رحلة الشتاء و الصيف() فليعبدوا رب هذا البيت الذي أطعمهم من جوع و آمنهم من خوف

 

 

 

أرايت الذي يكذب بالدين() فذلك الذي يدع اليتيم ()و لا يحُضُّ على طعام المسكين() فويل للمصلين ()الذين هم عن صلاتهم ساهون() الذين هم يُراءون و يمنعون الماعون

 

:icon15:

 

يِتبَع بِإذنِ الله ..

[...ياسمين... 903]

إنا أعطيناك الكوثر() فصل لربك و انحر ()إن شانئك هو الابتر

 

:rolleyes:

 

قل ياأيها الكافرون () لا أعبد ما تعبدون و لا أنتم عابدون ما أعبد() و لا أنا عابد ما عبدتم () و لا أنتم عابدون ما أعبد () لكم دينكم و لِيَ دين

 

:smile:

 

إذا جاء نصر الله و الفتح() و رأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجا ()فسبح بحمد ربك و استغفره إنه كان توابا

 

:icon15:

 

بت يدا أبي لهب و تبًّ () ما أغنى عنه ماله و ما كسب() سيصلى نارا ذات لهب () و امرأته حمالة الحطب () في جيدها حبل من مسد

 

بت : تبت ( لَم تَكتُبِي التَاء فِي البِدَايَة )

 

قل هو الله أحد() الله الصمد () لم يلد و لم يولد() و لم يكن له كفؤا اَحد

 

:icon15:

 

قل اعوذ برب الفلق() من شر ما خلق () و من شر غاسق اِذا وقب() و من شر النّفاثات في العقد() و من شر حاسد اِذا حسد

 

:sad:

 

قل اَعوذ برب النّاس () ملك النّاس () إله النّاس () من شر الوسواس الخنّاس () الذي يوسوس في صدور النّاس () من الجِنّة و النّاس

 

:laugh:

 

 

رَائِعَة تَبَارَكَ الرحمَن

ثَبَّتَهُ اللهُ فِي صَدرِكِ يَا حَبيبَة

فَقَط أوَدُّ تَنبيهَكِ إلَى أنَّ الوَاو لا يَكونُ بَينهَا وَبَينَ الكَلِمَة التِي تَليهَا مَسَافَة

مَثَلاً : وَمِن شَرّ

لا نَكتُبُهَا : و مِن شَرّ

بَل نُلصِقُ الوَاو بِالكَلِمَة التِي بَعدَهَا

بَارَكَ اللهُ فيكِ أمينَة :)

[...أمينةُ كتاب الله... 744]

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

جزاك الله كل خير أختي ياسمين على التصحيح وعلى المعلومات

لم أتمكن من الدخول في اليومين الماضيين

لانقطاع النت لدي .. لكنني كتبت المقرر علي من الحفظ في ملف وورد وسأنقله الأن إن شاء الله

[...أمينةُ كتاب الله... 744]

بســم الله الـرحمــن الرحيــم

ألم نشرح لك صدرك ووضعنا عنك وزرك الذي أنقض ظهرك ورفعنا لك ذكرك فإن مع العسر يسرا إن"مع العسر يسرا فإذا فرغت فانصب وإلى ربك فارغب

 

بســم الله الـرحمــن الرحيــم

 

والتين والزيتون وطور سينين وهذا البلد الامين لقد خلقنا الانسان في أحسن تقويم ثم رددناه أسفل سافلين إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات فلهم أجر غير ممنون فما يكذبك بعد بالدين أليس الله بأحكم الحاكمين

 

بســم الله الـرحمــن الرحيــم

 

اقرأ باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اِقرأ وربك الاكرم الذي علم بالقلم علم الانسان ما لم يعلم كلا إن الانسان ليطغى أن رءاه استغنى إنّ إلى ربك الرجعى أرايت الذي ينهى عبدا اِذا صلّى أرايت إن كان على الهدى أو امر بالتقوى أرايت إن كذب وتولى ألم يعلم بأن الله يرى كلا لَـئـن لم ينتهِ لنسفعا بالناصية ناصية كاذبة خاطئة فليدع ناديه سندع الزبانية كلا لا تطعه واسجد واقترب

 

بســم الله الـرحمــن الرحيــم

 

اِنّا أنزلناه في ليلة القدر وما أدراك ما ليلة القدر ليلة القدر خير من الف شهر تنزّلُ الملائكة والروح فيها بإذن ربهم من كل أمر سلام هي حتى مطلع الفجر

 

 

بســم الله الـرحمــن الرحيــم

لم يكن الذين كفروا من اهل الكتاب والمشركين منفكين حتى تاتيهم البينة رسول من الله يتلو صحفا مطهرة فيها كتب قيمة وما تفرق الذين أوتوا الكتاب إلا من بعد ما جاءتهم البينة وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة ويوتوا الزكاة وذلك دين القيمة إن" الذين كفروا من اهل الكتاب والمشركين في نار جهنم خالدين فيها أولئك هم شر البريئة إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البريئة جزاؤهم عند ربهم جنات عدن تجري من تحتها الانهار خالدين فيها أبدا رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك لمن خشي ربه

 

 

بســم الله الـرحمــن الرحيــم

إذا زلزلت الارض زلزالها وأخرجت الارض أثقالها وقال الانسان مالها يومئذ تحدث أخبارها بأن ربك أوحى لها يومئذ يصدر الناس أشتاتا ليُروا اعمالهم فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره

 

 

بســم الله الـرحمــن الرحيــم

والعاديات ضبحا فالموريات قدحا فالمغيرات صبحا فأثرن به نقعا فوسطن به جمعا إن الانسان لربه لكنود وإنه على ذلك لشهيد وإنه لحب الخير لشديد() أفلا يعلم إذا بعثر ما في القبور وحصل ما في الصدر () إن ربهم بهم يومئذ لخبير

 

[...ياسمين... 903]

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

جزاك الله كل خير أختي ياسمين على التصحيح وعلى المعلومات

لم أتمكن من الدخول في اليومين الماضيين

لانقطاع النت لدي .. لكنني كتبت المقرر علي من الحفظ في ملف وورد وسأنقله الأن إن شاء الله

 

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

 

 

جَزَانَا وإيَّاكِ يَا أمينَة ..

خَيراً إن شَاءَ الله .. أصلَحَ اللهُ لَكِ أمورَكِ يَا غَاليَة

لِي عَودَة لِتَصحِيحِ تَسمِيعَكِ بِإذنِ الله تَعَالَى

[...ياسمين... 903]

ألم نشرح لك صدرك ووضعنا عنك وزرك الذي أنقض ظهرك ورفعنا لك ذكرك فإن مع العسر يسرا إن"مع العسر يسرا فإذا فرغت فانصب وإلى ربك فارغب

 

إن : اِن

 

والتين والزيتون وطور سينين وهذا البلد الامين لقد خلقنا الانسان في أحسن تقويم ثم رددناه أسفل سافلين إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات فلهم أجر غير ممنون فما يكذبك بعد بالدين أليس الله بأحكم الحاكمين

 

:icon15:

 

اقرأ باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اِقرأ وربك الاكرم الذي علم بالقلم علم الانسان ما لم يعلم كلا إن الانسان ليطغى أن رءاه استغنى إنّ إلى ربك الرجعى أرايت الذي ينهى عبدا اِذا صلّى أرايت إن كان على الهدى أو امر بالتقوى أرايت إن كذب وتولى ألم يعلم بأن الله يرى كلا لَـئـن لم ينتهِ لنسفعا بالناصية ناصية كاذبة خاطئة فليدع ناديه سندع الزبانية كلا لا تطعه واسجد واقترب

 

أرايت : أرآيت

 

 

اِنّا أنزلناه في ليلة القدر وما أدراك ما ليلة القدر ليلة القدر خير من الف شهر تنزّلُ الملائكة والروح فيها بإذن ربهم من كل أمر سلام هي حتى مطلع الفجر

 

:biggrin:

 

يِتبَع بِإذنِ الله ..

[...ياسمين... 903]

لم يكن الذين كفروا من اهل الكتاب والمشركين منفكين حتى تاتيهم البينة رسول من الله يتلو صحفا مطهرة فيها كتب قيمة وما تفرق الذين أوتوا الكتاب إلا من بعد ما جاءتهم البينة وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة ويوتوا الزكاة وذلك دين القيمة إن" الذين كفروا من اهل الكتاب والمشركين في نار جهنم خالدين فيها أولئك هم شر البريئة إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البريئة جزاؤهم عند ربهم جنات عدن تجري من تحتها الانهار خالدين فيها أبدا رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك لمن خشي ربه

 

:icon15:

 

إذا زلزلت الارض زلزالها وأخرجت الارض أثقالها وقال الانسان مالها يومئذ تحدث أخبارها بأن ربك أوحى لها يومئذ يصدر الناس أشتاتا ليُروا اعمالهم فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره

 

:biggrin:

 

والعاديات ضبحا فالموريات قدحا فالمغيرات صبحا فأثرن به نقعا فوسطن به جمعا إن الانسان لربه لكنود وإنه على ذلك لشهيد وإنه لحب الخير لشديد() أفلا يعلم إذا بعثر ما في القبور وحصل ما في الصدر () إن ربهم بهم يومئذ لخبير

 

إن : اِن

الصدر : الصدور

 

 

أحسَنتِ يَا غَاليَة

وَفَّقَكِ الله لِمَا يُحِبُّ وَيَرضَى

وَرَزَقَكِ حِفظَ كِتَابِهِ والعَمَلَ بِه

[...أمينةُ كتاب الله... 744]

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

بســم الله الـرحمــن الرحيــم

سبح اسم ربك الاعلى الذي خلق فسوى والذي قدَّر فهدى والذي أخرج المرعى فجعله غُثاءً احوى سنُقرِئك فلا تنسى إلا ما شاء الله إنه يعلم الجهر و ما يخفى و نُيسِّرُك لليسرى فذكر ان نفعت الذكرى سيذّكر من يخشى و يتجنبها الاشقى الذي يصلى النّار الكبرى ثم لا يموت فيها ولا يحيى قد افلح من تزكَّى و ذكر اسم ربه فصلى بل توثرون الحياة الدنيا و الآخرة خير و أبقى إنّ هذا لفى الصّحف الاولى صحف إبراهيم و موسى

 

بســم الله الـرحمــن الرحيــم

هل اَتاك حديث الغاشية وجوه يومئذ خاشعة عاملة ناصبة تصلى نارا حامية تُسقى من عين آنية ليس لهم طعام اِلاّ من ضريع لا يُسْمن و لا يغني من جوع وجوه يومئذ ناعمة لسعيها راضية في جنّة عالية لا تُسمع فيها لاغية فيها عين جارية فيها سرر مرفوعة وأكواب موضوعة ونمارق مصفوفة وزرابيُّ مبثوثة أفلا ينظرون إلى الابل كيف خلقت وإلى السماء كيف رفعت وإلى الجبال كيف نصبت وإلى الارض كيف سُطِحَت فذكِّر اِنّما أنت مذكِّر لست عليهم بمصيطر إلاّ من تولى وكفر فيعذبه الله العذاب الاكبر إنّ إلينا إيابهم ثمّ إنّ علينا حسابهم

 

بســم الله الـرحمــن الرحيــم

والفجر وليال عشر والشفع والوتر والليل إذا يسري هل في ذلك قسم لذي حِجر ألم تر كيف فعل ربك بعاد اِرَم ذات العماد التي لم يُخلق مثلها في البلاد وثمود الذين جابوا الصخر بالوادي وفرعون ذي الاوتاد الذين طغوا في البلاد فأكثروا فيها الفساد فصبَّ عليهم ربك سوط عذاب إن ربك لبالمرصاد فأما الانسان إذا ما ابتلاه ربه فأكرمه ونعَّمه فيقول ربِّيَ أكرمنِ وأمّا إذا ما ابتلاه فقَدَرَ عليه رزقَه فيقول رَبِّي أهانني كلاّ بل لا تكرمون اليتيم و لا تحُضُّون على طعام المسكين وتاكلون التراث أكلا لمّا و تحبُّن المال حبّا جمّا كلا إذا دُكَّت الارض دكّا دكّا و جاء ربٌّك و الملك صفّا صفّا و جئَ يومئذ بجهنّم يومئذ يتذكر االانسان و أنّى له الذكرى يقول يا ليتني قدّمت لحياتي فيومئذ لا يعذِّب عذابه أحد و لا يوثِق وثاقه أحد يا أيّتُها النفس المطمئنّة ارجعي إلى ربك راضية مرضية فادخلي في عبادي و ادخلي جنّتي

 

بســم الله الـرحمــن الرحيــم

لا أقسم بهذا البلد وأنت حِلّ بهذا البلد ووالد وما ولد لقد خلقنا الانسان في كبد أيحسِب أن لن يقدر عليه أحد يقول أهلكت مالا لُبدا أيحسِب أن لم يره أحد ألم نجعل له عينين ولسانا وشفتين وهديناه النّجدين فلا اقتحم العقبة وما أدراك ما العقبة فك رقبة او اِطعام في يوم ذي مسغبة يتيما ذا مقربة او مسكينا ذا متربة ثم كان من الذين آمنوا وتواصوا بالصبر وتواصوا بالمرحمة أولائك أصحاب الميمنة والذين كفروا بآياتنا هم أصحاب المشئمة عليهم نار موصدة

 

 

بســم الله الـرحمــن الرحيــم

 

والشمس وضُحاها والقمر إذا تلاها والنهار إذا جلاها والليل إذا يغشاها والسماء وما بناها والارض وما طحاها و نفس وما سواها فألهمها فجورها وتقواها قد افلح من زكاها وقد خاب من دساها كذبت ثمود بطغواها إذ انبعث أشقاها فقال لهم رسول الله ناقة الله وسُقياها فكذبوه فعقروها فدمدم عليهم ربهم بذنبهم فسوّاها فلا يخاف عُقباها

 

بســم الله الـرحمــن الرحيــم

واليل إذا يغشى والنهار إذا تجلى وما خلق الذكر والانثى إن سعيكم لشتى فأما من اعطى واتقى وصدق بالحسنى فسنيسره لليسرى وأما من بخل واستغنى وكذب بالحسنى فسنيسره للعسرى وما يغني عنه ماله إذا ترَدّى إن علينا للهُدى و إن لنا للآخرة والاولى فأنذرتكم نارا تلَظّى لا يصلاها إلا الاشقى الذي كذب وتولى وسيُجنبها الاتقى الذي يوتي ماله يتزكى وما لأحد عنده من نعمة تجزى إلا ابتغاء وجه ربه الاعلى ولسوف يرضى

 

بســم الله الـرحمــن الرحيــم

والضحى والليل إذا سجى ما ودّعك ربك وما قلى و للآخرة خير لك من الاولى ولسوف يعطيك ربك فترضى ألم يجدك يتيما فآوى ووجدك ضالا فهدى ووجدك عائلا فأغنى فأما اليتيم فلا تقهر وأما السائل فلا تنهر وأما بنعمة ربك فحدّث

 

[...ياسمين... 903]

سبح اسم ربك الاعلى الذي خلق فسوى والذي قدَّر فهدى والذي أخرج المرعى فجعله غُثاءً احوى سنُقرِئك فلا تنسى إلا ما شاء الله إنه يعلم الجهر و ما يخفى و نُيسِّرُك لليسرى فذكر ان نفعت الذكرى سيذّكر من يخشى و يتجنبها الاشقى الذي يصلى النّار الكبرى ثم لا يموت فيها ولا يحيى قد افلح من تزكَّى و ذكر اسم ربه فصلى بل توثرون الحياة الدنيا و الآخرة خير و أبقى إنّ هذا لفى الصّحف الاولى صحف إبراهيم و موسى

 

لفى : لفي ( يَاء بَدَلَ الألِفِ المَقصُورَة )

 

هل اَتاك حديث الغاشية وجوه يومئذ خاشعة عاملة ناصبة تصلى نارا حامية تُسقى من عين آنية ليس لهم طعام اِلاّ من ضريع لا يُسْمن و لا يغني من جوع وجوه يومئذ ناعمة لسعيها راضية في جنّة عالية لا تُسمع فيها لاغية فيها عين جارية فيها سرر مرفوعة وأكواب موضوعة ونمارق مصفوفة وزرابيُّ مبثوثة أفلا ينظرون إلى الابل كيف خلقت وإلى السماء كيف رفعت وإلى الجبال كيف نصبت وإلى الارض كيف سُطِحَت فذكِّر اِنّما أنت مذكِّر لست عليهم بمصيطر إلاّ من تولى وكفر فيعذبه الله العذاب الاكبر إنّ إلينا إيابهم ثمّ إنّ علينا حسابهم

 

:angry:

 

والفجر وليال عشر والشفع والوتر والليل إذا يسري هل في ذلك قسم لذي حِجر ألم تر كيف فعل ربك بعاد اِرَم ذات العماد التي لم يُخلق مثلها في البلاد وثمود الذين جابوا الصخر بالوادي وفرعون ذي الاوتاد الذين طغوا في البلاد فأكثروا فيها الفساد فصبَّ عليهم ربك سوط عذاب إن ربك لبالمرصاد فأما الانسان إذا ما ابتلاه ربه فأكرمه ونعَّمه فيقول ربِّيَ أكرمنِ وأمّا إذا ما ابتلاه فقَدَرَ عليه رزقَه فيقول رَبِّي أهانني كلاّ بل لا تكرمون اليتيم و لا تحُضُّون على طعام المسكين وتاكلون التراث أكلا لمّا و تحبُّن المال حبّا جمّا كلا إذا دُكَّت الارض دكّا دكّا و جاء ربٌّك و الملك صفّا صفّا و جئَ يومئذ بجهنّم يومئذ يتذكر االانسان و أنّى له الذكرى يقول يا ليتني قدّمت لحياتي فيومئذ لا يعذِّب عذابه أحد و لا يوثِق وثاقه أحد يا أيّتُها النفس المطمئنّة ارجعي إلى ربك راضية مرضية فادخلي في عبادي و ادخلي جنّتي

 

أكرمنِ : أكرمني

و تحبُّن : وتحِبُّون

االانسان : الاِنسان

 

يِتبَع بِإذنِ الله ....

[...ياسمين... 903]

لا أقسم بهذا البلد وأنت حِلّ بهذا البلد ووالد وما ولد لقد خلقنا الانسان في كبد أيحسِب أن لن يقدر عليه أحد يقول أهلكت مالا لُبدا أيحسِب أن لم يره أحد ألم نجعل له عينين ولسانا وشفتين وهديناه النّجدين فلا اقتحم العقبة وما أدراك ما العقبة فك رقبة او اِطعام في يوم ذي مسغبة يتيما ذا مقربة او مسكينا ذا متربة ثم كان من الذين آمنوا وتواصوا بالصبر وتواصوا بالمرحمة أولائك أصحاب الميمنة والذين كفروا بآياتنا هم أصحاب المشئمة عليهم نار موصدة

 

أولائك : أولئك

 

 

والشمس وضُحاها والقمر إذا تلاها والنهار إذا جلاها والليل إذا يغشاها والسماء وما بناها والارض وما طحاها و نفس وما سواها فألهمها فجورها وتقواها قد افلح من زكاها وقد خاب من دساها كذبت ثمود بطغواها إذ انبعث أشقاها فقال لهم رسول الله ناقة الله وسُقياها فكذبوه فعقروها فدمدم عليهم ربهم بذنبهم فسوّاها فلا يخاف عُقباها

 

:closedeyes:

 

واليل إذا يغشى والنهار إذا تجلى وما خلق الذكر والانثى إن سعيكم لشتى فأما من اعطى واتقى وصدق بالحسنى فسنيسره لليسرى وأما من بخل واستغنى وكذب بالحسنى فسنيسره للعسرى وما يغني عنه ماله إذا ترَدّى إن علينا للهُدى و إن لنا للآخرة والاولى فأنذرتكم نارا تلَظّى لا يصلاها إلا الاشقى الذي كذب وتولى وسيُجنبها الاتقى الذي يوتي ماله يتزكى وما لأحد عنده من نعمة تجزى إلا ابتغاء وجه ربه الاعلى ولسوف يرضى

 

:icon_eek:

 

والضحى والليل إذا سجى ما ودّعك ربك وما قلى و للآخرة خير لك من الاولى ولسوف يعطيك ربك فترضى ألم يجدك يتيما فآوى ووجدك ضالا فهدى ووجدك عائلا فأغنى فأما اليتيم فلا تقهر وأما السائل فلا تنهر وأما بنعمة ربك فحدّث

 

:wub:

 

 

مُمتَازَة غَاليَتِي أمينَة ..

وَاصِلي حَفِظَكِ الله

[...أمينةُ كتاب الله... 744]

 

بســم الله الـرحمــن الرحيــم

﴿ عمّ يتساءلون عن النبأ العضيم الذي هم فيه مختلفون كلا سيعلمون ثم كلا سيعلمون ألم نجعل الارض مهادا والجبال أوتادا وخلقناكم أزواجا وجعلنا نومكم سباتا وجعلنا الليل لباسا وجعلنا النهار معاشا وبنينا فوقكم سبعا شدادا وجعلنا سراجا وهاجا وأنزلنا من المعصرات ماء ثجاجا لنخرج به حبا و نباتا وجنات الفافا إن يوم الفصل كان ميقاتا يوم ينفخ في الصور فتاتون أفواجا وفتِّحت السماء فكانت ابوابا وسيِّرت الجبال فكانت سرابا إنّ جهنم كانت مرصادا للطاغين مئابا لابثين فيها أحقابا لا يذوقون فيها بردا ولا شرابا الاحميما وغساقا جزاء وفاقا إنهم كانوا لا يرجون حسابا وكذبوا بآياتنا كذابا وكل شئ احصيناه كتابا فذوقوا فلن نزيدكم إلا عذابا إن للمتقين مفازا حدائق وأعنابا و كواعب أترابا و كأسا دِهاقا لا يسمعون فيها لغوا ولا كِذّابا جزاء من ربك عطاء حسابا رب السموات والارض وما بينهما الرحمن لا يملكون منهم خطابا يوم يقوم الروح و الملائكة صفا لا يتكلمون إلاّ من اذِن له الرحمن وقال صوابا ذلك اليوم الحق فمن شاء اتخذ إلى ربه مئابا إنّّا أنذرناكم عذابا قريبا يوم ينظر المرء ما قدمت يداه ويقول الكافر ياليتني كنت ترابا ﴾

بســم الله الـرحمــن الرحيــم</FONT>

 

﴿ والنازعات غرقا والناشطات نشطا والسابحات سبحا فالسابقات سبقا فالمدبرات أمرا يوم ترجف الراجفة تتبعها الرادفة قلوب يومئذ واجفة ابصارها خاشعة يقولون أ.نّا لمردودون في الحافرة إذا كنا عظاما نخرة قالوا تلك إذا كرة خاسرة فإنما هي زجرة واحدة فإذا هم بالساهرة هل اتاك حديث موسى إذ ناداه ربه بالواد المقدس طُوى اذهب اِلى فرعون فإنه طغى فقل هل لك إلى أن تزّكى وأهديك إلى ربِّك فتخشى فأراه الآية الكبرى فكذب وعصى ثم ذهب يسعى فحشر فنادى فقال أنا ربكم الاعلى فأخذه الله نَكال الآخرة والاولى إنَّ في ذلك لعبرة لمن يخشى آنتم أشد خلقا ام السماء بناها رفع سَمْكها فسواها وأغطش ليلها وأخرج ضحاها والسماء بعد ذلك دحاها أخرج منها ماءها ومرعاها والجبال أرساها متاعا لكم ولأنعامكم فإذا جاءت الطامّة الكبرى يوم يتذكر الانسان ما سعى وبُرِّزت الجحيم لمن يرى فأما من طغى وآثر الحياة الدنيا فإن الجحيم هي المأوى وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى فإن الجنة هي المأوى يسألونك عن الساعة أيَّان مُرساها فيم أنت من ذكراها إلى ربّك منتهاها إنما أنت منذر من يخشاها كأنهم يوم يرونها لم يلبثوا إلا عشية او ضحاها ﴾

 

تم تعديل 6 سبتمبر, 2011 بواسطة أمينة الورشية

[...أمينةُ كتاب الله... 744]

 

بســم الله الـرحمــن الرحيــم

عبس وتولى أن جاءه الاعمى وما يدريك لعله يزّكّى أو يدّكّر فتنفعه الذكرى أمّا من استغنى فأنت له تصّدّى وما عليك ألاّ يزكّى وأمّا من جاءك يسعى وهو يخشى فأنت عنه تلهّى كلا إنها تذكرة فمن شاء ذكره في صحف مكرّمة مرفوعة مطهرة بأيدي سفرة كرام بررة قتل الانسان ما أكفره من ايّ شئ خلقه من نطفة خلقه فقدره ثم السبيل يسره ثم أماته فأقبرة ثم إذا شاء آنشره كلا لمّا يقض ما أمره فلينظر الانسان إلى طعامه إنّا صببنا الماء صبّا ثم شققنا الارض شقّا فأنتنا فيها حبا وعنبا وقضبا وزيتونا ونخلا وحدائق غلبا وفاكهة وأبا متعا لكم ولأنعامكم فإذا جاءت الصاخة يوم يفر المرء من اخيه و أمّه و أبيه وصاحبته وبنيه لكل امرئ منهم يومئذ شأن يُغنيه وجوه يومئذ مسفرة ضاحكة مستبشرة ووجوه يومئذ عليها غبرة ترهقها قترة أولئك هم الكفرة الفجرة

 

بســم الله الـرحمــن الرحيــم

إذا الشمس كوّرت وإذا النجوم انكدرت وإذا الجبال سيرت وإذا العِشار عطِّلت وإذا الوحوش حشِرت وإذا البحار سجِّرت وإذا النفوس زُوِّجت وإذا الموءودة سُئلت بأي ذنب قتلت و إذا الصحف نشرت وإذا السماء كُشطت الجحيم سعِّرت وإذا الجنة أزلفت علمت نفس ما أحضرت فلا أقسم بالخنّس الجوارِ الكنّس و الليل إذا عسعس والصبح إذا تنفّس إنه لقول رسول كريم ذي قوّة عند ذي العرش مكين مطاع ثَمّ أمين وما صاحبكم بمجنون ولقد رءاه بالافق المبين وما هو عن الغيب بضنين وما هو بقول شيطان رجيم فأين تذهبون إن هو إلاّ ذكر للعالمين لمن شاء منكم أن يستقيم و ما تشاءون إلاّ أن يشاء الله ربّ العالمين

 

 

بســم الله الـرحمــن الرحيــم

إذا السماء انفطرت و إذا الكواكب انتثرت و إذا البحار فجرت و إذا القبور بعثرت علمت نفس ما قدمت و أخرت يا أيّها الانسان ما غرّك بربك الكريم الذي خلقك فسوّاك فعدّلك في أي صورة ما شاء ركّبك كلا بل تكذِّبون بالدين و إنّ عليكم لحافظون كراما كاتبين يعلمون ما تفعلون إن الابرار لفي نعيم وإن الفجّار لفي جحيم يصلونها يوم الدين و ما هم عنها بغائبين وما أدراك ما يوم الدين ثمّ ما أدراك ما يوم الدين يوم لا تملك نفس لِنفس شيئا و الامر يومئذ لله

 

بســم الله الـرحمــن الرحيــم

ويل للمطففين الذين إذا اكتالوا يستوفون و إذا كالوهم أو وزنوهم يُخسِرون ألا يظنّ أولئك أنّهم مبعوثون ليوم عظيم يوم يقوم النّاس لربِّ العالمين كلا إنّ كتاب الابرار لفي علِّيين و ما أدراك ما عِلِّيّون كتاب مرقوم ويل يومئذ للمكذبين الذين يكذّبون بيوم الدين و ما يكذِّب به إلاّ كل معتد اثيم اِذا تتلى عليه آياتنا قال أساطير الاوّلين كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون كلاّ إنهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون ثمّ إنّهم لصالوا الجحيم ثم يقال هذا الذي كنتم به تُكذِّبون كلا إن كتاب الابرار لفي علِّيين و ما أدراك ما علِّيون كتاب مرقوم يشهده المقرّبون إنّ الابرار لفي نعيم على الارائك ينظرن تعرف في وجوههم نظرة النعيم يسقون من رحيق مختوم ختامه مسك و في ذلك فليتنافس المتنافسون و مزاجه من تسنيم عينا يشرب بها المقرّبون إنّ الذين أجرموا كانوا من الذين آمنوا يضحكون و إذا مرّوا بهم يتغمزون وإذا انقلبوا إلى أهلهم انقلبوا فاكهين وإذا رأوهم قالوا إنّا لضالّون و ما أرسلوا عليهم حافظين فاليوم الذين آمنوا من الكفّار يضحكون على الارائك ينظرون هل ثُوِّب الكفّار ما كانوا يفعلون

 

بســم الله الـرحمــن الرحيــم

إذا السماء انشقّت وأذنت لربّها وحُقّت وإذا الارض مُدّت وألقت ما فيها وتخلّت وأذنت لربّها وحُقّت يا أيها الانسان إنّك كادح اِلى ربِّك كدحا فمُلاقيه فأمّا من اوتي كتبه بيمينه فسوف يحاسب حسابا يسيرا وينقلب إلى أهله مسرورا وأما من اوتي كتابه وراء ظهره فسوف يدعوا ثُبورا و يُصلّى سعيرا إنّه كان في أهله مسرورا إنّه ظنّ أن لن يحور بلى إنّ ربه كان به بصيرا فلا أقسم بالشفق و الليل وما وسق والقمر إذا اتّسق لتركبنّ طبقا عن طبق فما لهم لا يومنون وإذا قرئ عليهم القرآن لا يسجدون بل الذين كفروا يُكذِّبون والله أعلم بما يوعون فبشرهم بعذاب اليم اِلاّ الذين آمنوا وعملوا الصالخات لهم أجر غير ممنون

 

بســم الله الـرحمــن الرحيــم

و السماء ذات البروج واليوم الموعود وشاهد ومشهود قتل أصحاب الاخدود النار ذات الوَقود إذ هم عليها قُعود وهم على ما يفعلون بالمومنين شهود وما نقموا منهم إلاّ أن يومنوا بالله العزيز الحميد الذي له ملك السموات و الارض والله على كل شئ شهبد إنّ الذين فتنوا المومنين والمومنات ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم و لهم عذاب الحريق إنّ بطش ربك لشديد إنّه هو يُبدئ و يعيد وهو الغفور الودود ذو العرش المجيد فعّال لما يريد هل اتاك حديث الجنود فرعون و ثمود بل الذين كفروا في تكذيب و الله من ورائهم محيط بل هو قرآن مجيد في لوح محفوظ

 

بســم الله الـرحمــن الرحيــم

و السماء و الطارق و ما أدراك ما الطارق النجم الثاقب و السماء و الطارق و ما أدراك ما الطارق النجم الثاقب إن كل نفس لما عليها حافظ فلينظر الانسان مم خُلِق خلق من ماء دافق يخرج من بين الصلب و الترائب إنّه على رجعه لقادر يوم تُبلى السرائر فما له من قُوّة و لا ناصر والسماء ذات الرّجع و الارض ذات الصّدع إنّه لقول فصل وما هو بالهزل إنّهم يكيدون ميدا و أكيد كيدا فمهّل الكافرين أمهلهم رويدا.

 

[...ياسمين... 903]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

غَالِيَتِي أمينَة

أحبَبتُ أن الفِتَ إنتِبَاهَكِ إلَى كَلِمَة ( إيلافَهُم ) فِي تَصحيحٍ سَابِق

فَقَد صَحَّحتُهَا لَكِ هَكَذَا :

إيلافهم : إلافهم

والصَحيح كَمَا كَتَبتيهِ أنتِ ( إيلافَهم )

أسألُ اللهَ العَفو .. وَجَزَا اللهُ خَيراً الأخَوَات اللاتِي قُمنَ بِتَنبيهِي

لِي عَودَة لِتَصحيحِ مَا قُمتِ بِتَسميعِهِ بِإذنِ اللهِ تَعَالَى

[...ياسمين... 903]

عمّ يتساءلون عن النبأ العضيم الذي هم فيه مختلفون كلا سيعلمون ثم كلا سيعلمون ألم نجعل الارض مهادا والجبال أوتادا وخلقناكم أزواجا وجعلنا نومكم سباتا وجعلنا الليل لباسا وجعلنا النهار معاشا وبنينا فوقكم سبعا شدادا وجعلنا سراجا وهاجا وأنزلنا من المعصرات ماء ثجاجا لنخرج به حبا و نباتا وجنات الفافا إن يوم الفصل كان ميقاتا يوم ينفخ في الصور فتاتون أفواجا وفتِّحت السماء فكانت ابوابا وسيِّرت الجبال فكانت سرابا إنّ جهنم كانت مرصادا للطاغين مئابا لابثين فيها أحقابا لا يذوقون فيها بردا ولا شرابا الاحميما وغساقا جزاء وفاقا إنهم كانوا لا يرجون حسابا وكذبوا بآياتنا كذابا وكل شئ احصيناه كتابا فذوقوا فلن نزيدكم إلا عذابا إن للمتقين مفازا حدائق وأعنابا و كواعب أترابا و كأسا دِهاقا لا يسمعون فيها لغوا ولا كِذّابا جزاء من ربك عطاء حسابا رب السموات والارض وما بينهما الرحمن لا يملكون منهم خطابا يوم يقوم الروح و الملائكة صفا لا يتكلمون إلاّ من اذِن له الرحمن وقال صوابا ذلك اليوم الحق فمن شاء اتخذ إلى ربه مئابا إنّا أنذرناكم عذابا قريبا يوم ينظر المرء ما قدمت يداه ويقول الكافر ياليتني كنت ترابا ﴾

 

العضيم : العظيم

إن : اِنَّ

إنهم : اِنَّهم

شئ : شيء

إنّا : اِنَّا

 

والنازعات غرقا والناشطات نشطا والسابحات سبحا فالسابقات سبقا فالمدبرات أمرا يوم ترجف الراجفة تتبعها الرادفة قلوب يومئذ واجفة ابصارها خاشعة يقولون أ.نّا لمردودون في الحافرة إذا كنا عظاما نخرة قالوا تلك إذا كرة خاسرة فإنما هي زجرة واحدة فإذا هم بالساهرة هل اتاك حديث موسى إذ ناداه ربه بالواد المقدس طُوى اذهب اِلى فرعون فإنه طغى فقل هل لك إلى أن تزّكى وأهديك إلى ربِّك فتخشى فأراه الآية الكبرى فكذب وعصى ثم ذهب يسعى فحشر فنادى فقال أنا ربكم الاعلى فأخذه الله نَكال الآخرة والاولى إنَّ في ذلك لعبرة لمن يخشى آنتم أشد خلقا ام السماء بناها رفع سَمْكها فسواها وأغطش ليلها وأخرج ضحاها والسماء بعد ذلك دحاها أخرج منها ماءها ومرعاها والجبال أرساها متاعا لكم ولأنعامكم فإذا جاءت الطامّة الكبرى يوم يتذكر الانسان ما سعى وبُرِّزت الجحيم لمن يرى فأما من طغى وآثر الحياة الدنيا فإن الجحيم هي المأوى وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى فإن الجنة هي المأوى يسألونك عن الساعة أيَّان مُرساها فيم أنت من ذكراها إلى ربّك منتهاها إنما أنت منذر من يخشاها كأنهم يوم يرونها لم يلبثوا إلا عشية او ضحاها

 

فإنه : إنَّه

ذهب : أدبر

والسماء : والاَرض

 

 

عبس وتولى أن جاءه الاعمى وما يدريك لعله يزّكّى أو يدّكّر فتنفعه الذكرى أمّا من استغنى فأنت له تصّدّى وما عليك ألاّ يزكّى وأمّا من جاءك يسعى وهو يخشى فأنت عنه تلهّى كلا إنها تذكرة فمن شاء ذكره في صحف مكرّمة مرفوعة مطهرة بأيدي سفرة كرام بررة قتل الانسان ما أكفره من ايّ شئ خلقه من نطفة خلقه فقدره ثم السبيل يسره ثم أماته فأقبرة ثم إذا شاء آنشره كلا لمّا يقض ما أمره فلينظر الانسان إلى طعامه إنّا صببنا الماء صبّا ثم شققنا الارض شقّا فأنتنا فيها حبا وعنبا وقضبا وزيتونا ونخلا وحدائق غلبا وفاكهة وأبا متعا لكم ولأنعامكم فإذا جاءت الصاخة يوم يفر المرء من اخيه و أمّه و أبيه وصاحبته وبنيه لكل امرئ منهم يومئذ شأن يُغنيه وجوه يومئذ مسفرة ضاحكة مستبشرة ووجوه يومئذ عليها غبرة ترهقها قترة أولئك هم الكفرة الفجرة

 

يدّكّر : يَذَّكَّر ( كَتَبتِ دَال بَدَلَ الذَّال )

شئ : شيء

فأقبرة : فأقبره ( هَاء بَدَلَ التَّاء )

آنشره : انشره ( لا يُوجَد مَدّ )

فأنتنا : فأنبتنا ( لَم تَكتُبِي البَاء )

متعا : متاعا ( لَم تَكتُبِي الألِف )

أولئك : اَولئك

 

إذا الشمس كوّرت وإذا النجوم انكدرت وإذا الجبال سيرت وإذا العِشار عطِّلت وإذا الوحوش حشِرت وإذا البحار سجِّرت وإذا النفوس زُوِّجت وإذا الموءودة سُئلت بأي ذنب قتلت و إذا الصحف نشرت وإذا السماء كُشطت وإذا الجحيم سعِّرت وإذا الجنة أزلفت علمت نفس ما أحضرت فلا أقسم بالخنّس الجوارِ الكنّس و الليل إذا عسعس والصبح إذا تنفّس إنه لقول رسول كريم ذي قوّة عند ذي العرش مكين مطاع ثَمّ أمين وما صاحبكم بمجنون ولقد رءاه بالافق المبين وما هو عن الغيب بضنين وما هو بقول شيطان رجيم فأين تذهبون إن هو إلاّ ذكر للعالمين لمن شاء منكم أن يستقيم و ما تشاءون إلاّ أن يشاء الله ربّ العالمين

 

وإذا : نقص

عن : على

 

يِتبَع بِإذنِ الله ..

[...ياسمين... 903]

إذا السماء انفطرت و إذا الكواكب انتثرت و إذا البحار فجرت و إذا القبور بعثرت علمت نفس ما قدمت و أخرت يا أيّها الانسان ما غرّك بربك الكريم الذي خلقك فسوّاك فعدّلك في أي صورة ما شاء ركّبك كلا بل تكذِّبون بالدين و إنّ عليكم لحافظون كراما كاتبين يعلمون ما تفعلون إن الابرار لفي نعيم وإن الفجّار لفي جحيم يصلونها يوم الدين و ما هم عنها بغائبين وما أدراك ما يوم الدين ثمّ ما أدراك ما يوم الدين يوم لا تملك نفس لِنفس شيئا و الامر يومئذ لله

 

لحافظون : لحافظين

 

 

ويل للمطففين الذين إذا اكتالوا على الناس يستوفون و إذا كالوهم أو وزنوهم يُخسِرون ألا يظنّ أولئك أنّهم مبعوثون ليوم عظيم يوم يقوم النّاس لربِّ العالمين كلا إنّ كتاب الابرار لفي علِّيين و ما أدراك ما عِلِّيّون كتاب مرقوم ويل يومئذ للمكذبين الذين يكذّبون بيوم الدين و ما يكذِّب به إلاّ كل معتد اثيم اِذا تتلى عليه آياتنا قال أساطير الاوّلين كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون كلاّ إنهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون ثمّ إنّهم لصالوا الجحيم ثم يقال هذا الذي كنتم به تُكذِّبون كلا إن كتاب الابرار لفي علِّيين و ما أدراك ما علِّيون كتاب مرقوم يشهده المقرّبون إنّ الابرار لفي نعيم على الارائك ينظرن تعرف في وجوههم نظرة النعيم يسقون من رحيق مختوم ختامه مسك و في ذلك فليتنافس المتنافسون و مزاجه من تسنيم عينا يشرب بها المقرّبون إنّ الذين أجرموا كانوا من الذين آمنوا يضحكون و إذا مرّوا بهم يتغمزون وإذا انقلبوا إلى أهلهم انقلبوا فاكهين وإذا رأوهم قالوا إنّا لضالّون و ما أرسلوا عليهم حافظين فاليوم الذين آمنوا من الكفّار يضحكون على الارائك ينظرون هل ثُوِّب الكفّار ما كانوا يفعلون

 

على الناس : نقص

كلا إنّ كتاب الابرار لفي علِّيين و ما أدراك ما عِلِّيّون : كلاَّ إن كتاب الفجار لفين سجين * وما أدراك ما سجين

ينظرن : ينظرون ( لَم تَكتُبِي الوَاو )

نظرة : نضرة ( بِالضَادّ وَلَيسَ بِالظَاء )

إنّا : إنَّ هؤلاء

 

 

إذا السماء انشقّت وأذنت لربّها وحُقّت وإذا الارض مُدّت وألقت ما فيها وتخلّت وأذنت لربّها وحُقّت يا أيها الانسان إنّك كادح اِلى ربِّك كدحا فمُلاقيه فأمّا من اوتي كتبه بيمينه فسوف يحاسب حسابا يسيرا وينقلب إلى أهله مسرورا وأما من اوتي كتابه وراء ظهره فسوف يدعوا ثُبورا و يُصلّى سعيرا إنّه كان في أهله مسرورا إنّه ظنّ أن لن يحور بلى إنّ ربه كان به بصيرا فلا أقسم بالشفق و الليل وما وسق والقمر إذا اتّسق لتركبنّ طبقا عن طبق فما لهم لا يومنون وإذا قرئ عليهم القرآن لا يسجدون بل الذين كفروا يُكذِّبون والله أعلم بما يوعون فبشرهم بعذاب اليم اِلاّ الذين آمنوا وعملوا الصالخات لهم أجر غير ممنون

 

كتبه : كتابه

إنّه : اِنَّه

الصالخات : الصالحات

 

 

و السماء ذات البروج واليوم الموعود وشاهد ومشهود قتل أصحاب الاخدود النار ذات الوَقود إذ هم عليها قُعود وهم على ما يفعلون بالمومنين شهود وما نقموا منهم إلاّ أن يومنوا بالله العزيز الحميد الذي له ملك السموات و الارض والله على كل شئ شهبد إنّ الذين فتنوا المومنين والمومنات ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم و لهم عذاب الحريق * إنَّ الذين آمنوا وعملوا الصالحات لهم جنات تجري من تحتها الانهار ذلك الفوز الكبير * إنّ بطش ربك لشديد إنّه هو يُبدئ و يعيد وهو الغفور الودود ذو العرش المجيد فعّال لما يريد هل اتاك حديث الجنود فرعون و ثمود بل الذين كفروا في تكذيب و الله من ورائهم محيط بل هو قرآن مجيد في لوح محفوظ[

 

شهبد : شهيد

* إنَّ الذين آمنوا وعملوا الصالحات لهم جنات تجري من تحتها الانهار ذلك الفوز الكبير * : آيَة نَاقِصَة

 

 

و السماء و الطارق و ما أدراك ما الطارق النجم الثاقب و السماء و الطارق و ما أدراك ما الطارق النجم الثاقب إن كل نفس لما عليها حافظ فلينظر الانسان مم خُلِق خلق من ماء دافق يخرج من بين الصلب و الترائب إنّه على رجعه لقادر يوم تُبلى السرائر فما له من قُوّة و لا ناصر والسماء ذات الرّجع و الارض ذات الصّدع إنّه لقول فصل وما هو بالهزل إنّهم يكيدون ميدا و أكيد كيدا فمهّل الكافرين أمهلهم رويدا.

 

ميدا : كيدا

 

 

 

أحسَنتِ أحسَنَ اللهُ إلَيكِ ..

وَرَزَقَكِ حِفظَ كِتَابِهِ والعَمَلَ بِه

وَاصِلي يَا حَبيبَة .. وَلا تَنسَيِ المُرَاجَعَة

 

غَاليَتِي أمينَة .. هَل تُحِبِّينَ أن أضَعَ لَكِ مَقَاطِع بَدَلَ كِتَابَةِ الآيَات جَمِيعَهَا ؟؟

إختَارِي الذي يُريحُكِ يَا غَاليَة !!

[...أمينةُ كتاب الله... 744]

 

موافقة جزاك الله خيرا يا غالية

تم حفظ ربع يوم أمس من سورة الانسان( و يطوف عليهم وِلدان مخلدون) إلى آخر المرسلات

 

[...ياسمين... 903]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

مُمتَازَة أمينَة الحَبيبَة

أتِمِّ بَارَكَ اللهُ فيكِ

 

سُورَةِ الإنسَان :

 

وَإِذَا رَأَيْتَ ثَمَّ رَأَيْتَ ..... الْقُرْآنَ تَنزِيلًا ﴿23﴾

 

نَحْنُ خَلَقْنَاهُمْ وَشَدَدْنَا ..... عَلِيمًا حَكِيمًا ﴿30﴾

 

سُورَةِ المُرسِلات :

 

فَإِذَا النُّجُومُ طُمِسَتْ ..... نُتْبِعُهُمُ الْآخِرِينَ ﴿17﴾

 

إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي ظِلَالٍ ..... ارْكَعُوا لَا يَرْكَعُونَ ﴿48﴾

 

يَسَّرَ الله لَكِ

[...أمينةُ كتاب الله... 744]

وَإِذَا رَأَيْتَ ثَمَّ رَأَيْتَ نعيما و ملكا كبيرا عاليهم ثياب سندس خُضر واستبرق وحُلّوا أساور من فضة وسقاهم ربهم شرابا طهورا اِنّ هذا كان لكم جزاء وكان سعيكم مشكورا إنّا نحن نزّلنا عليك الْقُرْآنَ تَنزِيلًا ﴿23﴾

 

نَحْنُ خَلَقْنَاهُمْ وَشَدَدْنَا أسرهم و إذا شِئنا بدّلنا أمثالهم تبديلا انّ هذه تذكرة فمن شاء اتّخذ إلى ربِه سبيلا وما تشاءون إلا أن يشاء الله إنّ الله كان عَلِيمًا حَكِيمًا ﴿30﴾

 

فَإِذَا النُّجُومُ طُمِسَتْ وإداالسماء فُرِجت و إذا الجبال نسفت وإذا الرسل أقِّتت لِأي يوم اُجِّلت ليوم الفصل وما أدراك ما يوم الفصل ويل يومئذ للمكذبين الم نهلك الاوَّلين ثمّ نُتْبِعُهُمُ الْآخِرِينَ ﴿17﴾

 

إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي ظِلَالٍ وعيون وفواكه ممّا يشتهون كلوا واشربوا هنيئا بما كنتم تعملون إنّا كذلك نجزي المحسنين ويل يومئذ للمكذبين كلوا و تمتعوا قليلا اِنّكم مجرمون ويل يومئذ للمكذبين و إذا قيل لهم ارْكَعُوا لَا يَرْكَعُونَ ﴿48﴾

 

[...أمينةُ كتاب الله... 744]

تمّ حفظ ربع اليوم

سورة القيامة + الباقي من سورة الانسان

[...ياسمين... 903]

وَإِذَا رَأَيْتَ ثَمَّ رَأَيْتَ نعيما و ملكا كبيرا عاليهم ثياب سندس خُضر واستبرق وحُلّوا أساور من فضة وسقاهم ربهم شرابا طهورا اِنّ هذا كان لكم جزاء وكان سعيكم مشكورا إنّا نحن نزّلنا عليك الْقُرْآنَ تَنزِيلًا ﴿23﴾

 

إنّا : اِنَّا

 

نَحْنُ خَلَقْنَاهُمْ وَشَدَدْنَا أسرهم و إذا شِئنا بدّلنا أمثالهم تبديلا انّ هذه تذكرة فمن شاء اتّخذ إلى ربِه سبيلا وما تشاءون إلا أن يشاء الله إنّ الله كان عَلِيمًا حَكِيمًا ﴿30﴾

 

:icon15:

 

فَإِذَا النُّجُومُ طُمِسَتْ وإدا السماء فُرِجت و إذا الجبال نسفت وإذا الرسل أقِّتت لِأي يوم اُجِّلت ليوم الفصل وما أدراك ما يوم الفصل ويل يومئذ للمكذبين الم نهلك الاوَّلين ثمّ نُتْبِعُهُمُ الْآخِرِينَ ﴿17﴾

 

وإدا : وإذا

اُجِّلت : اَجِّلَت

 

 

إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي ظِلَالٍ وعيون وفواكه ممّا يشتهون كلوا واشربوا هنيئا بما كنتم تعملون إنّا كذلك نجزي المحسنين ويل يومئذ للمكذبين كلوا و تمتعوا قليلا اِنّكم مجرمون ويل يومئذ للمكذبين و إذا قيل لهم[ ارْكَعُوا لَا يَرْكَعُونَ ﴿48﴾

 

:icon15:

 

 

مُمتَازَة يَا غَاليَة

وَفَّقَكِ الله ..